APA BEZA MANUSIA DAN BINATANG....MANUSIA BERAKAL DAN KENA BERIBADAH KEPADA ALLAH SWT...BINATANG TIDAK

 

Pengertian Ibadah

Ibadat dalam Islam mempunyai ciri-ciri yang tersendiri yang berbeza sama sekali daripada konsep ibadah di dalam agama dan kepercayaan yang lain. Antara ciri-ciri tersebut ialah tidak ada sebarang perantaraan di antara Allah dan manusia, dan ibadat dalam Islam tidak terikat dengan sesuatu tempat atau masa yang tertentu.
Firman Allah SWT :

Maksudnya:“Tidaklah Aku jadikan jin dan manusia, kecuali agar mereka beribadah kepada Ku”

(Az-Zariyat: 56)

Rasulullah SAW bersabda. ( Terjemahannya ):

“Seluruh muka bumi ini adalah masjid untukku; Suci dan bersih.”

Ibadat itu terdiri daripada berbagai bentuk, bukan satu macam sahaja sehingga manusia merasa tidak jemu dalam menunaikan ibadatnya. Peningkatan ibadat itu pula berbeza dan beraneka rupa sesuai dengan perangai, kecenderungan dan minat manusia itu sendiri.
Ibadat di dalam Islam merangkumi segala kegiatan manusia dari segi rohaniah dan jasmaniah. Tiap-tiap seorang muslim boleh mencampurkan urusan dunia dan akhirat, inilah kombinasi yang indah di dalam Islam yang tidak terdapat di dalam agama-agama lain.
Pintu untuk membuat ibadat adalah terbuka di semua penjuru. Semua aktiviti manusia sehingga makan dan minum pun boleh menjadi ibadat jika ia berniat untuk mengumpulkan tenaga bagi memperjuangkan perkara-perkara yang baik seperti yang disuruh oleh Islam.

Pengertian Dan Ruang Lingkup Ibadat

Perkataan ibadat datang dari perkataan Arab. Dari segi bahasa bererti: patuh, taat, tunduk, menyembah dan perhambakan diri kepada sesuatu.
Dari segi istilah agama: Ibadat bererti tindakan menurut dan mengikat diri dengan sepenuhnya kepada segala perkara-perkara yang disyariatkan oleh Allah dan diseru oleh para Rasul, sama ada ia berbentuk suruhan atau larangan.
Di antara ayat perintah beribadat, contohnya sebagaimana firman Allah SWT :
Maksudnya:

“Dirikanlah sembahyang serta berikan zakat.”

(An-Nisa’ : 77)

Sementara itu banyak terdapat ayat al Qur’an dan al Hadis yang mewajibkan supaya beribadat. Di antaranya:

Maksudnya :

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.”

(Az-Zaariyat : 56)

Firman Allah SWT lagi:


Maksudnya :

“Wahai sekalian manusia beribadahlah kepada Tuhan kau yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertaqwa.”

(Al-Baqarah : 21)

Daripada ayat di atas boleh dibuat kesimpulan berikut:

1. Allah SWT menciptakan umat manusia dan memerintah mereka supaya melakukan ibadat serta menjunjung perintahNya dan meninggalkan larangan-laranganNya.
2. Tujuan sebenar Allah SWT menciptakan manusia ialah untuk beribadat. Manusia diwajibkan beribadat kepada Allah SWT serta mengemukakan ibadah-ibadahnya, hanya kepada Allah tanpa menyekutui Allah dengan sesuatu makhluk.
3. Mewajibkan dan tugas beribadat sentiasa dituntut hingga sampai menemui Allah, seseorang itu tidak akan terlepas daripada tugas tersebut walaupun jiwanya telah meningkat tinggi dan sentiasa dalam perhubungan yang kuat dengan tuhannya.
4. Setiap peribadatan hendaklah berdasarkan keikhlasan yang lahir daripada hati yang redha, sebagai mengabdikan diri kepada Allah SWT.

Pembahagian Dan Matlamat Ibadah

Ibadah terbahagi kepada tiga iaitu ibadah asas (fardu ain), ibadah fardu kifayah dan ibadah umum.

1. Ibadah Asas.
Ibadah asas ialah ibadat yang merupakan fardu ain yang merangkumi soal-soal aqidah sperti dalam rukun iman yang enam. Ia juga merupakan amalan wajib yang perlu ditunaikan oleh setiap orang muslim seperti yang terkandung dalam rukun Islam. Ini bererti bahawa sebelum kita melaksanakan ibadat yang lain, kedua-dua ibadat yang asas ini perlu dilaksanakan terlebih dahulu.

2. Ibadah Fardu Kifayah.
Bidang ibadat ini menitikberatkan kepada amalan-amalan sosial dalam masyarakat Islam yang merupakan nadi atau urat saraf yang menghubungkan antara antara satu sama lain. Ia meliputi menyelenggarakan mayat untuk dikuburkan, menegakkan jihad dalam semua bidang, menegakkan sekolah dan institusi pengajian tinggi (dalam semua bidang yang diperlukan), mewujudkan ekonomi Islam, mewujudkan pentadbiran Islam dan melaksanakan kebajikan am.

3. Ibadah Umum.
Ibadah umum ialah segala kegiatan manusia yang tunduk kepada hukum-hukum dan nilai-nilai agama Islam. Segala aktiviti dan amalan manusia dan tugas-tugasnya sehari-hari tergolong dalam istilah ibadah jika ia dilaksana dengan ikhlas dan jujur. Ibadah umum boleh dibahagikan kepada dua bahagian :

• Peribadi dan akhlak yang tinggi yang boleh mendatangkan pahala seperti bercakap benar, amanah jujur merendah diri, tidak mementingkan diri sendiri atau menganggap diri lebih tinggi dan mulia daripada orang lain, menunaikan janji dan tidak mengkhianati orang lain.

Firman Allah SWT: Maksudnya:

“…hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa ( maksiat )…”

( Al- Iara’ : 37 )

Sabda Rasulullah SAW ( Terjemahannya ) :

“ Iman itu mempunyai 77 cabang dan malu ialah salah satu daripada cabang iman.

( Al Bukhari )

Termasuk dalam erti iman ialah sayang kepada saudaranya. Sabda Rasulullah SAW maksudnya :

“Tidak beriman ( iman yang sempurna ) salahnya ( sesama Muslim ) sebagaimana ia mencintai dirinya . “

( Al Bukhari )

Ibadah umum dalam bentuk mengatur cara kehidupan seharian daripada pengurusan keperluan peribadi sehinggalah kepada cara membina negara, perhubungan antara bangsa, cara melaksanakan hukum dalam masa perang dan damai. Semuanya ada peraturan-peraturan akhlak yang mulia daripada perspektif Islam yang boleh membuat amalan-amalan kita itu menjadi ibadah.

Syarat-Syarat Bagi Sesuatu Amalan (Adat) Menjadi Ibadah

Semua pekerjaan kita boleh menjadi ibadah jika dilakukan mengikut cara-cara yang telah ditetapkan oleh Islam. Ia mesti mengandungi perhubungan dua hala. Iaitu perhubungan kita dengan Allah dan perhubungan kita sesama manusia.
Firman Allah SWT :

Maksudnya:

“Akan ditimpa kehinaan ke atas mereka itu di mana sahaja. Mereka berada melainkan mereka menghubungkan diri dengan Allah dan menghubungkan diri sesama manusia”.

Kalau kita hanya menegakkan salah satu dari dua hubungan ini sahaja, umpamanya perhubungan sesama manusia sahaja tanpa memberikan perhatian kepada perhubungan dengan Allah SWT dan tidak menurut perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW, ia tidak dikira ibadah dan Allah mungkin menimpakan azab dan kehinaan ke atas kita.
Oleh itu, amalan-amalan biasa hanya akan diakui sebagai ibadat jika ia memenuhi syarat-syarat berikut:

1. Amalan yang dikerjakan itu hendaklah diakui Islam, iaitu sesuai dengan hukum-hukum syariat dan tidak bercanggah dengan hukum-hukum tersebut.
2. Amalan-amalan itu dikerjakan dengan niat yang baik dan diredhai Allah. Sebagai seorang muslim amalan tersebut mestilah untuk memelihara kehormatan dirinya, menyenangkan keluarganya, memberi manfaat kepada umatnya dan dapat memakmurkan bumi Allah sebagaimana yang dianjurkan oleh Allah SWT.
3. Amalan-amalan itu hendaklah dibuat dengan seelok-eloknya bagi menepati kehendak-kehendak hadis Nabi SAW sebagaimana yang diriwayatkan oleh Muslim yang bererti; “Sesungguhnya Allah mewajibkan kebaikan pada tiap-tiap sesuatu.”
4. Ketika membuat kerja-kerja hendaklah sentiasa menurut hukum-hukum syariat dan batasnya, tidak menzalimi orang, tidak khianat, tidak menipu dan tidak menindas atau merampas hak orang.
5. Dalam mengerjakan amalan-amalan dunia itu tidak lalai dan tidak cuai dari menjalankan kewajipan ibadat yang khusus seperti solat, puasa dan sebagainya sesuai dengan firman Allah SWT :

Maksudnya :

“(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjualbeli daripada menyebut serta mengingati Allah dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat. Mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.”

(An-Nuur : 37)

Jadi bila sahaja seorang mukmin dapat menyempurnakan kelima-lima syarat di atas dalam mengendalikan segala pekerjaan dan urusan hidupnya setiap hari dia adalah dikira sentiasa beribadat kepada Allah meskipun dia tidak duduk di masjid-masjid atau di surau-surau ketika membuat kerja-kerja tersebut.

Kesimpulan

Konsep ibadah dalam Islam adalah amat luas dan menyeluruh, merangkumi tingkah laku dan amalan manusia seluruhnya yang dikerjakan menurut ajaran Islam. Ibadah mempunyai kaitan yang rapat dengan akhlak. Menerusi ibadah yang betul akan melahirkan kelakuan yang baik bersopan dan berakhlak mulia. Nilai akhlak berpunca daripada agama ditetapkan oleh al Qur’an dan al sunnah. Setiap amalan yang memenuhi syarat-syarat berkenaan boleh menjadi ibadah.

Monday, October 22, 2012

Ibadah Sebagai Tujuan Dan Matlamat Hidup Manusia -

Disediakan Untuk : Ustaz Abd Aziz Bin Harjin

Disediakan Oleh : Nur Farahani Binti Azha

No Matrik : 2012827888

Kumpulan : Csd1dq

Program : Diploma Sains Kuantitatif

 Semester Jun-Oktober 2012

Secara fitrahnya, manusia tidak dijadikan melainkan hanyalah untuk beribadat kepada ALLAH SWT. Hal ini juga sudah jelas dinyatakan oleh ALLAH SWT seperti firman-Nya dalam surah Az-Zaariyat ; ayat 56 iaitu : -

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu

    Oleh itu, kenyataan di atas jelas menyatakan bahawa semua makhluk ALLAH SWT tidak kira samada jin mahupun manusia hanyalah dijadikan khususnya untuk beribadah kepada ALLAH SWT yang Maha Esa lagi Maha Mulia. Oleh itu, pernyataan dibawah telah menerangkan lebih terperinci tentang pengertian dan konsep ibadah secara menyeluruh.

•    Pengertian Ibadah

Ibadah dari segi bahasa ialah merendahkan diri, hamba, tunduk.

Manakala dari segi istilah ialah :

I.     Menghambakan diri hanya kepada ALLAH SWT dan menerima hukum hanya daripada ALLAH SWT dan sentiasa membina hubungan dengan-Nya dalam semua persoalan atau pertanyaan.

II.     Segala usaha manusia asalkan diniatkan untuk mendapat keredhaan dan rahmat ALLAH SWT tidak kira sama ada dari segi perbuatan, percakapan zahir dan batin dan segala perlakuannya tidak bercanggah dengan syariat.

III.     Pengakuan manusia tentang dirinya sebagai hamba ALLAH SWT secara sukarela atau terpaksa untuk patuh, tunduk dan taat kepada titah perintah ALLAH SWT.

IV.     Sebrang tindakan yang melambangkan perasaan rendah diri, patu dan menyembah ALLAH SWT dengan penuh keikhlasan, keimanan, dan ketaqwaan samada dalam ibadat khusus atau ibadat umum.

Pengabdian diri kepada ALLAH SWT merupakan tugas paling utam dan ianya juga menjadi sebab kenapa manusia dijadikan. Oleh itu, penghambaan manusia kepada ALLAH SWT tertakhluk kepada dua perkara yamg penting iaitu :

a)    Iradah Syar’iyyah

Iradah Syar’iyyah ialah tunduk, patuh dan taat kepada ALLAH SWT dengan melakakukan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan. Pengabdian manusia tertakhluk dengan mematuhi segala hukum hakam dalam berhubungan dengan ALLAH SWT, sesame manusia, dan dengan alam sekitar dengan merangkumi aspek akidah, syariah dan akhlak. Dengan ketaatan ini manusia akan memperolehi kesejahteraan, keselamat, ketenangan samada di dunia mahupun akhirat. \

b)    Iradah Kauniah

Iradah Kauniah ialah tunduk, patuh, dan taat kepada sunnatullah ( law of nature ) sepertimana yang telah ditetntukan oleh AALAH SWT beserta dengan izin-Nya. Oleh itu, manusia wajib tunduk kepada ketentuan sebab dan akibat sunnatullah sekiranya inginkan ketenangan dan keselamatan. Contohnya, sunnatullah telah menetapkan manusia perlu makan untuk kenyang, minum apabila dahaga, berkahwin dengan berlainan jenis, rajin belajar untuk mencapai kejayaan dan sebagainya.

•    Ibadah sebagai tujuan

Seperti yang kita sedia maklum, sejak azali lagi ALLAH menjadikan manusia sebagai

khalifah di muka bumi ini. Hal ini terbukti apabila ALLAH SWT membuktikan

pengisytiharan manusia sebagai khalifah dalam surah Al- Baqarah: ayat 30 yang bermaksud ;

( Dan ingatlah ) semasa Tuhanmu berkata kepada para malaikat, “ Sesungguhnya aku akan

menjadikan di bumi, khalifah”. Menurut kitab al – Asas fi al- Tafsir, Said hawa berkata,

“(Khalifah) ialah Nabi Adam dan zuriat-zuriatnya. Sebanarnya, tugas sebagai khalifah adalah

sangat berat. Mereka wajib untuk beribadah dan menyembah ALLAH di muka bumi.

     Malah ibadah adalah tujuan hidup mereka. Hal ini telah ditetapkan oleh ALLAH SWT

dimana perkara dapat dikukuhkan lagi dalam surah as-Zariyat, ayat 56; “ Tidak aku jadikan jin

dan manusia melainkan untuk beribadah kapada-Ku”. Ibadah mempunyai criteria dan syarat-

syaratnya. Dalam surah al- Baqarah ayat 112, ALLAH menyatakan “ Bahkan sesiapa yang

menyerah dirinya kepada ALLAH di samping beliau bersikap muhsin baginya ganjaran dari sisi

 TuhanNya, tidak ada ketakutan kepadanya dan dia tidak akan berdukacita. Berhubung dengan

 ayat ini, dalam tafsir Al-Quran al-Azim, Ibnu Kathir berkata, “(Ayat ini) menjelaskan, ALLAH

 hanya menerima amalan yang mempunyai dua kriteria, iaitu pertama, ikhlas dan kedua, muhsin

. Manakala Muhsin bermaksud melakukan sesuatu sesuai dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi

Muhammad. Jika sesuatu amal dilakukan dengan tulus dan ikhlas tetapi caranya tidak mengikut

 (syariat), ia tidak diterima oleh ALLAH.

Oleh itu, sesuatu ibadah hanya dikira sah disisi ALLAH SWT pabila ianya dilengkapi

dengan dengan keikhlasan dan juga diliputi dengan landasan syariat dan dipatuhi hanya kerana

ALLAH SWT. Demikian, inilah tugas utama sebagai khalifah di muka bumi ini. Selain itu,

manusia juga dikategorikan sebagai wakil ALLAH di muka bumi ini. Hal ini dijelaskan oleh Ibn

 Jarir “Maksud penjelasan ALLAH dalam ayat 30 ; surah Al-Baqarah” adalah ‘ Sesungguhnya

aku menjadikan di muka bumi khalifah yang mewakiliku dalam melaksanakan hokum dan

keadilan dikalangan makhluk-makhlukku. ’ Dan sesungguhnya khalifah ini ialah Adam dan

sesiapa sahaja yang mengikut jejak langkahnya dalam mentaati ALLAH serta melaksanakan

ketetapan hukum dengan adil.

Maka sesungguhnya amanah yang terpaksa dipikul oleh khalifah adalah sangat berat

sehinggakan makhluk-makhluk lain yang lebih besar daripada seorang insane tidak sanggup

sama sekali untuk memikulnya. Kenyataan ini dapat dijelaskan lagi jika kita mengkaji makna

 dalam suah al- Ahzab; ayat 72, “Sesungguhnya kami telah mengemukakan amanah ini kepada

langit, bumi, dan gunung- ganang tetapi mereka enggan memikulnya dan berasa berat

dengannya, maka sebaliknya ianya dipikul oleh insane yang bernama manusia.

    Walau bagaimanapun, sesungguhnya ALLAH itu tidak kejam dan Maha Mengetahui

segalanya. Oleh itu, ALLAH membekalkan manusia dengan alat-alat bantuan, terutamanya akal

 fikiran bagi memudahkan lagi kerjanya. Malahan, ALLAH telah menciptakan manusia dalam

 bentuk yang terbaik tanpa dapat disaingi oleh sesiapa pun. ALLAH menyatakan hal ini dalam

surah At-tin ayat ; 4 “ Sesungguhnya kami mencipta insane dalam bentuk penciptaan yang

terbaik. ”

    Di samping itu, ALLAH juga tidak akan membebankan manusia dengan sesuatu yang

 tidak dapat diatasi dan disanggupinya sebagaimana yang telah dinyatakan dalam surah al-

Baqarah, ayat ; 286, “ALLAH tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. ”

    Konkulusinya, melalui ibadah manusia, sebagai khalifah kehidupan mereka akan menjadi

lebih cemerlang, gemilang, dan terbilang samada di dunia dan akhirat. Seperti sabda baginda

 Nabi Muhammad SAW, “Barang siapa yang mengejar akhirat maka dunia akan mengekori

 dibelakangnya”.

•    Hikmat Ibadah

Kenyataannya, ibadah mempunyai banyak rahsia dan hikmatnya yang tersendiri.

Manakala sebahagian hikamt itu dapat difahami oleh manusia dan sebahagian lagi tidak

 diketahui oleh sesiapa pun kecuali ALLAH SWT. Tetapi yang pasti ia tidak sama sekali

 membebankan manusia, sebaliknya ia menguntungkan lagi manusia di segenap penjuru

 kehidupan.

    Oleh itu, ALLAH SWT telah menyatakan dalam Al- Quran, surah al-maidah; ayat

 6 “ ALLAH SWT tidak berkehendak untuk menyulitkan dan menyusahkan kamu,

malahan dia berkehendak untuk membersihkan kamu serta memudahkan kamu seta

 menyempurnakan nikmatnya ke atas kamu semoga kamu bersyukur. ” Hal ini dapat

dikukuhkan dan dibuktikan lagi dengan kata- kata Nabi Muhammad SAW berdasarkan

hadis yang dilaporkan oleh Bukhari, Abu Daud, Tirmizi dan Ahmad yang bermaksud,

“Sesungguhnya kamu diutus untuk memudahkan (agama) dan kamu tidak diutus untuk

mennyusahkan”.

Dalam konteks lain, kita juga dapat memperoleh banyak manfaat dari

 ibadah iaitu ianya dapat menjadikan manusia lebih peka dengan masa. sebagai

 contoh, solat fardu yang diwajibkan ke atas setiap individu juga dikenali sebagai

 solat waktu. Hal ini kerana ianya terikat dengan waktu-waktu yang telah

 ditentukan. Oleh yang demikian, ianya terbukti bahawa solat fardu dapat

 mendidik umat islam supaya menjadi lebih peka dengan waktu dan juga diiringi

dengan mendidik umat islam menjadi seorang pengurus masa yang baik.

•    Impak Ibadah Kepada Muslim

 Kesan dari menunaikan rukun islam dan perkara-perkara wajib :

    Muslim akan menjadi lebih berdisiplin dan komitmen. Misalnya, dalam ibadah solat terlalu banyak elemen positif yang diperolehi oleh manusia sekiranya dikerjakan dengan fokus. Terutamanya solat berjemaah, ianya dapat mengajar muslim soal ketaatan kepada ketua, kasih saying dan persaudaraan, sikap mengambil tahu dan mengambil berat. Manakala, dengan berwuduk pula, ia mengajar kita erti kebersihan, solat mengajar manusia tentang pengurusan masa, fokus dan lain-lain. Kesemua ini, membentuk jati diri seorang muslim yang berkualiti.

Kesan daripada menunaikan ibadah-ibadah sunat : -

    Dengan membuat semua ibadah – ibadah sunat seperti membaca Al-Quran, menderma, korban akikah, kenduri dan sebagainya ini dapat menenangkan hati dan jiwa seseorang tanpa sebarang gangguan. Selain itu, sifat merendah diri, tolong – menolong, kasih sayang juga dapat diperolehi daripada amalan – amalan sunat ini.

 Kesan ibadah memimpin diri, keluarga, masyarakat dan khalifah ( makhluk ALLAH ) : -

    Contoh ibadah memimpin diri, keluarga, masyarakat dan sebagai khalifah ialah melaksanakan amar ma’aruf nahi mungkar, menyebarkan ISLAM atau berdakwah, berbuat ihsan dengan makhluk-makhluk ciptaan ALLAH yang lain. Oleh yang demikian, ianya dapat mendatangkan kesan ibadah yang sangat besar lebih- lebih lagi dalam mewujudkan keamanan dan keharmonian kepada umat manusia dan seluruh alam. Malah, sekiranya ibadab ini diabaikan, manusia aka terjerumus dalam peperangan dan bala bencana alam yang menyedihkan.

•    Kesan Pengabaian Ibadah.

 Kesan pengabaian ibadah – ibadah wajib :-

     Dengan pengabaian ini akidah akan terjejas dan manusia secara automatiknya akan terjebak dalam masalah sosial yang sangat serius. Selain itu, kehidupan manusia juga akan dibelenggu kemurungan dan jiwa manusia juga akan berada dalam resah dan gelisah.

 Kesan pengabaian ibadah – ibadah fardhu kifayah :-

    Dengan pengabaian ini umat ISLAM akan menjadi mundur dan miskin kerana tidak mahu menguasai bidang – bidang yang penting seperti teknologi maklumat, kejuruteraan, industri makan yang halal, perubatan, kedoktoran dan lain-lain lagi. Kesannya, umat ISLAM iaitu muslim hanya menjadi sebagai pengguna dan bukannya pengeluar utama barangan halal dan teknologi yang canggih dan moden. Hal ini menyebabkan muslim sendiri akan terjebak dalam percampuran barangan halal dan haram selain daripada teknolohi-teknologi yang merosakkan umat ISLAM sendiri. Dengan ini juga, umat ISLAM juga mudah ditindas oleh negara-negara yang maju dan moden dengan alat-alat teknologi canggih mereka.

 Kesan pengabaian ibadah-ibadah umum dan sunat :-

    Dengan pengabaian ibadah-ibadah umum dan sunat ini, muslin akan menjadi lebih pasif dan tidak produktif. Oleh hal yang demikian, ianya dapat melahirkan umat ISLAM yang lemah, tidak mempunyai daya saing untuk mempertingkatkan hidup dan ketahanan mental yang sangat rendah. Selain jasmani, rohani manusia juga perlu diisi dengan makanannya, iaitu ibadah-ibadah sunat supaya tidak dapat merosakkan kredibiliti dan jati diri muslim.

•Asas- asas penting ibadah

Setiap amalan baik yang dilakukan oleh setiap manusia belum tentu lagi akan diterima oleh ALLAH SWT seandainya ianya tidak berlandaskan dan mematuhi asas dan syarat yang telah ditetapkan oleh ALLAH SWT. Oleh kerana Islam sebagai agama yang syumul dan semprna sentiasa mengambil kira kehendak dan keredhaan ALLAH SWT. Terdapat dua asas penting dalam beribadah iaitu :-

1. IMAN

Keimanan menjadi tonggak untuk mengerjakan ibadah. Selain itu, keimanan jugalah salah satu perkara yang membezekan orang Islam dan orang bukan Islam. Jikalau manusia mengikat pergantungan kepada ALLAH, maka barulah sesuatu amalan baik itu dapat dinilai dan diterima oleh ALLAH.

2. ILMU

Ilmu ialah salah satu perkara yang dapat membezakan darjat kualiti yang ada pada seseorang. Oleh itu, untuk beribadah, seseorang itu haruslah mempunyai ilmu dalam mengerjakan ibadah. Jika tanpa ilmu seseorang itu dibimbangi akn sesat dan tidak mengikut syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW dan juga manusia akan mudah ditipu oleh syaitan.

Syarat – Syarat amalan dikira sebagai ibadah

Kemudian, setelah seseorang muslim itu mengetahui dan mempunyai dua perkara – perkara asas seperti di atas, maka wajiblah ke atas dirinya untuk mengetahui tentang syarat yang membolehkan sesuatu amalan kebaikan diterima dan boleh mendapat keredhaan ALLAH sebagai satu ibadah. Antara syarat – syaratnya ialah : -

1. Niat

Setiap perkara yang kita lakukan mestilah hanya semata – mata kerana ALLAH SWT dan bukanlah hanya kerana manusia, hawa nafsu, syaitan, harta, keduniaan dan sebagainya. Hal ini kerana, jika setiap amalan yang seseorang muslim itu lakukan belandaskan niat kepada ALLAH SWT ianya akan dikira sebagai ibadah kepada di sisi ALLAH.

 2. Perbuatan atau amalan yang dilakukan mesrilah berlandaskan syarak

Setiap perbuatan yang dilakukan itu haruslah tidak bertentangan dengan hukum syarak yang telah ditetapkan oleh ALLAH seperti minum arak, zina, derhaka kepada kedua ibu bapa dan sebagainya.

 3. Ikhlas

Bebas dari sifat takbur dan riak. Ini bermakna, seseorang itu melakukan ibadah tetapi ada maknanya tersendiri tanpa diketahui. Oleh itu, di sisi ALLAH SWT ianya ditolak kerana tidak ikhlas dalam melakukan amal ibadahnya.

Selain itu, jika seseorang itu melakukan sesuatu amal ibadah kerana malu pada orang ramai dan melakukannya dengan perassan yang tidak rela, ianya juga boleh dikategorikan sebagai melakukan ibadah dengan tidak ikhlas dan ini juga menyebabkan amal ibadahnya akan ditolak dan tidak diterima di sisi ALLAH SWT. Justeru, sifat ikhlas haruslah dipupuk supaya keikhlasan itu akan hadir di dalam hati lalu ibadah akan menjadi lebih khusyuk dan sempurna pelaksanaanya. Jika ibada terus dilakukah dengan hati yang tulus ikhlas, maka ibadahnya akan menjadi lebih sempurna. Oleh itu, matlamat dan tujuan hidup manusia akan menjadi lebih jelas dengan hanya semata –mata mengabdikan diri kerana ALLAH SWT sepahjang hayat.

Ustaz Abd Aziz bin Harjin

Pensyarah Tamadun Islam

Universiti Teknologi MARA Perlis

02600 Arau 

PERLIS

MALAYSIA

013-4006206

04-9882701

abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my

http://abdazizharjin.blogspot.com

Posted by Ustaz Abd Aziz bin Harjin

Friday, 3 October 2014 Luar Negara

Video: Harimau Sebenarnya Hendak Selamatkan Remaja Tersebut

PASTINYA ramai tak dapat lupakan insiden menyayat hati melibatkan kematian seorang pelajar universiti di New Delhi, India, baru-baru ini.
Pelajar tersebut mati selepas lehernya digigit harimau putih apabila dia dikatakan terjatuh ke dalam kandang harimau itu di Zoo New Delhi.

Rupa-rupanya ada cerita di sebaliknya selepas laporan forensik dikeluarkan.
Menurut status Facebook yang dimuat naik seorang warga India, Manchu Vishnu, sebenarnya harimau itu berniat untuk melindungi dan menyelamatkan lelaki tersebut daripada ancaman orang ramai yang mula membaling batu ke arah mereka.

Ini kerana terbukti apabila sebenarnya tiada sebarang luka lain selain di bahagian tengkuk dan leher pelajar itu yang digonggong harimau tersebut.
tiger

“Latest News about that tiger incident from Delhi Zoo…. Forensic report came..Tiger was trying to Save that guy from stones thrown by those idiotic on lookers, that’s y he caught the neck of that guy and kept far from public. Unfortunately his teeth wound that guy… Tiger generally catch her kids on neck to save them from threat…Apart from his neck there were no wounds on his body. Tiger kids have an extra thick fur and skin on their neck so that it can be carried by the mother tiger.
Berita terkini mengenai insiden harimau putih yang dikatakan membaham seorang pelajar lelaki di Zoo New Delhi minggu lepas mendapati, harimau putih itu sebenarnya cuba menyelamatkan lelaki itu daripada batu-batu yang dilemparkan oleh orang awam ketika itu. Dia kemudiannya mengigit leher lelaki itu dan membawanya jauh dari orang ramai. Walau bagaimanapun, gigitan harimau itu menyebabkan luka yang dalam dan lelaki itu tidak dapat diselamatkan. Harimau secara umumnya akan mengigit leher anak-anaknya untuk menyelamatkan mereka daripada ancaman. Menurut pihak Zoo New Delhi, tiada luka lain di badan mangsa. Anak harimau mempunyai bulu tebal tambahan dan kulit di leher mereka supaya ia boleh dibawa oleh harimau jika diancam.”

Lihat Video Di bawah ini:

 

Sumber mynewshub.cc11:50AM - 3 Oct 2014

Saari dakwa 'dicaci, difitnah' rakan dalam PAS

ADUN PAS Hulu Klang Saari Sungib hari ini mendakwa beliau dicerca oleh rakannya dalam parti ISlam itu setiap hari sejak Muktamar PAS di Batu Pahat.

Beliau digelar dengan pelbagai nama termasuk 'munafik' sejak Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang secara terbuka memanggil beliau dan ADUN Morib Hasnul Baharuddin sebagai 'barua' dalam persidangan tahunan parti itu.

"Setiap hari (saya) menerima (mesej cacian) melalui WhatApp dan kiriman SMS," katanya sambil menambah rakannya turut memajukan kepadanya perbincangan kumpulan yang mencercanya.

"Saya sudah biasa dengannya," katanya ketika ditemui di Pejabat Daerah Gombak di mana Menteri Besar Selangor Azmin Ali yang turun padang ke kawasan itu.

"Itu adalah fitnah. Mereka memanggil saya pengkhianat dan munafik," katanya.4:40PM - 3 Oct 2014

'Siswa mohon zakat ditanya soalan politik'

Ketua Pemuda PAS, Suhaizan Kaiat mendakwa pelajar dari negeri Johor yang disekat daripada menerima bantuan zakat telah ditemuduga terlebih dahulu dan ditanya soalan berkaitan politik.

Menurut Suhaizan, ia menunjukkan bahawa sekatan ke atas pelajar berkenaan seolah-olah berdasarkan pandangan politik dan bukan disebabkan kelayakan.

Dalam kenyataannya, Suhaizan mendakwa lapan orang pelajar berkenaan antara lainnya diuji sama ada lebih cenderung menyokong Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak, atau Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Pelajar yang melanjutkan pelajaran di Mesir itu juga ditanya sama ada lebih cenderung memilih Umno, PAS atau PKR, dakwa Suhaizan lagi.

“Di sini, saya tegaskan bahawa persoalan yang berbaur politik ini adalah salah dan tidak sepatutnya diajukan dalam mana-mana sesi temuduga zakat.

“Berdasarkan maklumat pelajar terbabit, Pemuda PAS berpandangan bahawa pandangan politik pelajar semacam satu syarat kelayakan tambahan yang tersembunyi menyebabkan mereka dinafikan hak mendapatkan zakat,” katanya.

Beliau turut mempersoalkan penjelasan Majlis Agama Islam Johor semalam yang menyebut bahawa pelajar yang tidak menerima bantuan tidak memenuhi syarat kelayakan.

Jelasnya, pelajar berkenaan memaklumkan bahawa syarat yang dimaksudkan itu baru dimaklumkan pada 2013.

Walhal, pelajar berkenaan ditemuduga sejak tahun 2011 lagi, kata Suhaizan lagi.

“Jika mereka tidak layak lagi di peringkat awal, apa perlunya empat kali temuduga dilaksanakan?,” soalnya lagi yang menjelaskan maklumat berkenaan diperolehi daripada laporan pelajar berkenaan.

Menurutnya lagi, Pemuda PAS dimaklumkan bahawa nama mahasiswa yang hadir temuduga perlu dihantar ke pejabat MAIJ di Johor.

“Namun begitu, terdapat beberapa nama mahasiswa termasuk lapan orang mahasiswa yang telah dinyatakan di atas tidak dihantar oleh pihak pejabat HEP Johor di Mesir yang menjalankan temuduga ketika itu,” dakwanya lagi.3:16PM - 3 Oct 2014

Akibat salah faham, seorang maut, seorang parah dirempuh

Gara-gara perselisihan faham berhubung penjualan lembu, seorang lelaki maut manakala rakannya parah dilanggar seorang lelaki yang dikenali mereka dalam kejadian di Kampung Jelapang, Permaisuri di Setiu semalam.
  
Ketua Polis Daerah Setiu DSP Ab Rahman Raja Mohamad berkata kejadian kira-kira pukul 6 petang itu menyebabkan mangsa Rohadi Yaacob, 44, maut manakala Zakaria Taib, 43, parah selepas dirempuh kereta Proton Gen 2.

Katanya ketika kejadian, kedua-dua mangsa bersama seorang lagi rakannya sedang menunggang motosikal secara berasingan pulang ke rumah selepas bertengkar bersama suspek di sebuah kedai kopi di kampung berkenaan.
  
"Ketika ketiga-tiga rakan tersebut dalam perjalanan meninggalkan kedai berkenaan, suspek yang berusia 40 tahun itu bertindak mengejar dan melanggar dua mangsa itu dengan keretanya.
  
"Sebelum kejadian, kedua-dua mangsa dan suspek telah bertengkar sebelum seorang rakan mangsa mengajaknya pulang dan ketika mereka meninggalkan kedai kopi tersebut, suspek telah berkata kepada Rohadi 'aku langgar kamu'," kata Ab Rahman kepada Bernama hari ini.

Susulan rempuhan tesebut, kedua-dua mangsa terpelanting ke tengah jalan dan suspek terus bergerak ke depan dengan membuat pusingan U sebelum sekali lagi merempuh kedua-dua sahabat berkenaan dan terus melarikan diri.
  
Ab Rahman berkata seorang lagi rakan mangsa yang menyaksikan insiden itu, dengan bantuan orang kampung bergegas membawa kedua-dua mangsa ke Hospital Setiu.
  
Bagaimanapun Rohadi yang berasal dari Kampung Bukit Loyat, Setiu maut ketika dalam perjalanan ke hospital manakala Zakaria yang berasal dari Kampung Jelapang
kini dirawat di Hospital Sultanah Nur Zahirah (HSNZ) di Kuala Terengganu.
  
Ab Rahman berkata suspek yang bekerja sendiri itu diberkas jam 8.20 malam pada hari kejadian dan turut merampas kenderaan yang digunakan melanggar mangsa.
  
Suspek yang berasal dari Kampung Jelapang itu kini ditahan reman untuk siasatan lanjut.

- Bernama

Khamis, 2 Oktober 2014

[KISAH MASYARAKAT] Astagfirullah, Ini Kerja Manusiakah Atau Kerja Binatang?

KELAB GREENBOC

Bayi melecur di rumah pengasuh


Melaka: Seorang bayi perempuan berusia 10 bulan melecur teruk di sebahagian punggungnya dipercayai didera pengasuhnya dalam kejadian di sebuah taman perumahan di Tangga Batu, dekat sini, Selasa lalu.

Sebahagian punggung bayi itu dipercayai dicucuh dengan benda panas sehingga melecur ketika dijaga pengasuhnya.

Bapa bayi itu yang hanya mahu dikenali sebagai Asmadi, 28, mendakwa, bayinya itu dihantar ke rumah pengasuh oleh isterinya seperti biasa sebelum ke tempat kerja pagi Selasa lalu.

“Isteri menjemput anak kami itu di rumah pengasuh jam 6.50 petang dan ketika dalam perjalanan pulang, dia kelihatan merengek dan gelisah.

“Sebaik tiba di rumah, bapa mendukung anak saya sebelum tiba-tiba meraung kesakitan apabila punggungnya disentuh. Pelik dengan perkara itu, bapa menyelak lampin pakai buang sebelum melihat kesan seolah-olah terbakar di punggung anak,” katanya, di sini, semalam. -HM

ULASAN GB

Terlewat sedikit GB temui berita ini. Asyik layan bab politik jer...

Perkataan pertama yang keluar ialah KEJAM... begitu kejam sekali Ya Allah manusia yang melakukan hal demikian kepada seorang bayi yang tak mengerti apa-apa.

Kita berharap pelakunya segera ditangkap dan dibawa ke muka pengadilan...

Dicatat oleh ELBI RISALAH

Langgar kenalan kerana salah faham jualan lembu

NOOR HAYATI MAMAT

3 Oktober 2014

• Ab Rahman Raja Mohamed

< 1 / 1 >

SETIU - Gara-gara berselisih faham dipercayai dalam urusan penjualan lembu, seorang lelaki berusia 40 tahun bagaikan hilang pertimbangan apabila sanggup melanggar kenalannya sehingga maut di Jalan Jelapang, Kampung Jepalang, di sini, tiga hari lalu.

Dalam kejadian kira-kira 6 petang itu, suspek memandu Proton Gen 2, nekad melanggar mangsa berusia 44 tahun, daripada Kampung Bukit Loyat, Chalok ketika itu sedang menunggang motosikal bersama dua lagi individu dipercayai dalam perjalanan pulang.

Ketua Polis Daerah Setiu, Deputi Superitendan Ab Rahman Raja Mohamed berkata, sebelum itu, suspek dan mangsa dikatakan telah bertengkar di sebuah kedai kopi berhampiran jambatan di kampung berkenaan dipercayai akibat perselisihan faham.

“Berdasarkan laporan pengadu, sejurus mendapat tahu suspek dan mangsa sedang bertengkar dia bergegas ke kedai kopi berkenaan bersama seorang kenalan berusia 43 tahun yang berasal daripada Kampung Jelapang dengan masing-masing menunggang motosikal.

”Semasa pengadu sampai, mereka (suspek dan mangsa) masih bertengkar. Bagi mengelakkan suasana semakin tegang, pengadu telah mengajak mangsa balik, namun semasa ingin tinggalkan kedai kopi itu suspek mengugut akan melanggar mangsa,” katanya.

Katanya, pengadu bersama seorang lagi rakan dan mangsa kemudiannya menunggang motosikal bersendirian meninggakan kedai kopi berkenaan.
“Bagaimanpun, semasa dalam perjalanan suspek yang memandu kereta terus melanggar mangsa serta kenalan pengadu.

“Akibatnya, kedua-duanya terpelanting di tengah jalan. Tidak cukup dengan itu, mangsa bergerak ke depan dan membuat pusingan semula( u-turn) lalu sekali lagi melanggar mangsa serta kenalan pengadu sebelum bertindak meninggalkan tempat tersebut,” katanya.

Tambah Ab Rahman, kedua-dua mereka dibawa ke Hospital Setiu oleh rakannya dengan bantuan orang kampung namun mangsa meninggal dunia ketika dalam perjalanan.

Seorang lagi mangsa cedera parah kini dirawat di Hospital Sultanah Nur Zahirah, Kuala Terengganu.

Katanya lagi, polis menangkap suspek jam 8.20 malam pada hari kejadian dan merampas sebuah kereta Proton Gen 2 dan kes masih disiasat.

Saturday, 27 September 2014

Bekas MB Selangor Dedah Kelantan Akan Jatuh Kepada BN.. Ini Buktinya

Keputusan Pilihan Raya Kecil (PRK) Pengkalan Kubur memberi tanda jelas PAS akan kehilangan Kelantan dalam pilihan raya umum akan datang jika parti Islam itu terus berfikir  boleh menang dengan duduk bersendirian tanpa bekerjasama dengan pihak lain, kata Setiausaha PasMa Mohd Taib Ahmad.

Kerjasama yang baik dalam Pakatan Rakyat akan membolehkan PAS mempertahankan Kelantan daripada jatuh ke tangan Barisan Nasional, kata NGO yang menjadi pelobi kuat agar PAS teruskan kerjasama dengan Pakatan itu.

PAS kalah dengan majoriti yang lebih besar dalam PRK Pengkalan Kubor berbanding kekalahan PKR dalam pilihan raya umum lalu.

Calon BN Mat Razi Mat Ail memperoleh undi sebanyak 9,981 manakala calon PAS Wan Rosdi Wan Ibrahim mendapat 7,326 undi.

BN menang dengan majoriti lebih besar iaitu 2,635 undi berbanding kemenangan parti itu pada PRU13, iaitu 1,736 undi.

Bagi PasMa, PAS perlu membuka mata seluas-luasnya ekoran kekalahan lebih besar di Pengkalan Kubor ini kerana ia memalukan parti itu selepas mengambil kerusi yang dimiliki PKR sebelum ini.

Taib juga memberi alasan kelemahan Menteri Besar Kelantan Datuk Ahmad Yakub dalam memahami kehendak rakyat Kelantan dan tidak dapat melaksanakan janji-janji yang ditetapkan dalam manifesto dalam pilihan raya lalu antara punca kekalahan ini.

Penyingkiran Datuk Husam Musa, naib presiden yang juga timbalan pesuruhjaya PAS Kelantan dari dalam kerajaan negeri juga menyebabkan berlaku kelemahan dalam kerajaan negeri, dakwa beliau.

"Bukan beliau sahaja tetapi pasukan beliau yang ada dalam GLC dan parti dibersihkan oleh kepimpinan PAS Kelantan," tambahnya.

Bagi beliau, jika perkara ini tidak dibetulkan, ia bakal menjadi penyebab kerajaan negeri Kelantan kecundang dalam pilihan raya umum akan datang.

"Beliau perlu dikembalikan ke dalam kerajaan negeri untuk kembalikan keyakinan rakyat kepada kerajaan negeri Kelantan kerana beliau mempunyai peranan yang besar bersama Tuan Guru Nik Aziz dalam membina Kelantan sehingga pilihan raya umum lalu," katanya merujuk kepada Datuk Nik Aziz Nik Mat, bekas menteri besar Kelantan.

Selain itu, Taib juga menyalahkan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang untuk kekalahan Pengkalan Kubor.

"Kenyataan presiden PAS dalam muktamar mengenai PR. Kenyataaan kepada DAP dan PKR sebabkan hubungan dalam PR retak juga puncanya," kata Taib, kerana bagi beliau, keretakan dan krisis dalam PR juga menyebabkan pengundi tidak senang dengan PAS.

Selain itu, beliau menyalahkan kenyataan pemimpin Kelantan lain, termasuk Timbalan Menteri Besar Datuk Mohamad Amar Nik Abdullah dan ahli Parlimen Pasir Mas Nik Mohamad Abduh Nik Aziz sebagai punca kekalahan.

"Timbalan menteri besar dan Nik Abduh banyak membuat kenyataan mempertikai rakan-rakan dalam PR. Sebaliknya mereka memuji Umno dan BN. Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Lim Kit Siang menjadi bahan serangan. Sebab itu bagi saya, rakyat Kelantan membuat keputusan yang bijak," katanya.

Sebelum ini, penganalisis politik Universiti Kebangsaan Malaysia Profesor Datuk Dr Mohamad Agus Yusof berkata sikap anak muda yang muak dengan apa yang berlaku dalam PAS dan Pakatan antara punca PAS kalah di Pengkalan Kubor.

Menurut Agus yang menulis di dalam laman media sosial Facebook, BN menang di Pengkalan Kubor kerana anak muda sudah muak dengan cara PAS dan PR berpolitik.

"Ini bukannya kerana BN hebat, jentera BN kuat, wang BN banyak, calon BN baik atau media BN kawal, tetapi kerana anak muda sudah bosan dengan politik PAS dan PR.

"Maka ramai anak muda yang tidak akan balik mengundi, dan mereka juga tidak kisah dengan hasil pilihan raya kecil ini," katanya.

Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin juga mendakwa kekalahan PAS dalam PRK Pengkalan Kubor disebabkan lemahnya hubungan dalam PR.

Timbalan presiden Umno itu berkata faktor itu menjadi pertimbangan pengundi di Pengkalan Kubor selain krisis Selangor yang dibiarkan lama berlarutan.

"Mereka melihat keadaan PR, peristiwa yang berlaku di Selangor, perhubungan yang begitu tidak mantap antara PAS, PKR dan DAP.

"Saya percaya pengundi di kawasan ini juga dapat membuat penilaian, situasi begini tidak baik. Kalau berterusan membawa impak tidak baik kepada Pengkalan Kubor," katanya pada sidang media selepas pengumuman kemenangan calon Barisan Nasional (BN) Mat Razi Mat Ail di Tumpat malam kelmarin. ~malaysian insider