MB Kedah: 'Saya kuat lagi, akan terus tanding'
Wartawan Sinar Harian
30 Disember 2012
AZIZAN
KUALA NERANG - Pas Kedah telah siap menyenaraikan calon-calonnya bagi
pilihan raya umum (PRU) ke-13, kata Menteri Besar, Datuk Seri Azizan
Abdul Razak.
Katanya nama calon-calon itu akan diumumkan pada masa sesuai selepas mendapat restu Pas pusat.
Mengenai kedudukannya, Azizan yang juga Pesuruhjaya Pas Kedah berkata
keputusannya untuk mempertahankan kerusi Dewan Undangan Negeri Sungai
Limau
bergantung kepada keadaan.
"Tengok la keadaan...kalau rakyat minta dan pusat pun calonkan, dan
saya kuat lagi, saya akan terus bertanding. Kalau Nik Aziz (Mursyidul Am
Pas) nak tanding,
sayapun nak tanding juga," katanya kepada pemberita.
Beliau ditemui semasa melakukan lawatan kerja ke projek ladang buah-buahan di Charok Genting Bunga, Pedu, dekat sini, hari ini.
Azizan berkata dalam politik tidak kira tua atau muda kerana politik adalah cita-cita, strategi dan perancangan.
Bukit Setiawangsa perlu kajian risiko, kata pakar
30 Disember 2012
Keadaan benteng konkrit yang pecah sehingga menyebabkan berlakunya runtuhan tanah.
KUALA LUMPUR - Seorang pakar geologi hari ini menyarankan satu kajian
penilaian risiko dijalankan di keseluruhan kawasan Bukit Setiawangsa
berikutan insiden pergerakan tanah dan tanah runtuh di Puncak
Setiawangsa di sini Jumaat lepas.
Cadangan itu dibuat Penyelaras Program Bencana Geologi di Institut
Kajian Bencana Asia Tenggara, Universiti Kebangsaan Malaysia (Seadpri),
Prof Madya Dr Tajul Anuar Jamaluddin.
Beliau berkata, pihaknya telah melakukan cerapan di kawasan tanah
runtuh itu serta kawasan sekitar hari ini, dan mendapati struktur tanah
tidak kukuh disebabkan beban takungan air di dalam tanah.
"Saya lakukan cerapan pada 12.30 tengah hari tadi, dan antara
pengamatan yang dibuat ialah kawasan cerun bukit ini harus dilandaikan
permukaannya daripada 70 peratus permukaan kepada 30 peratus," katanya
kepada pemberita.
Pakar itu berkata kebanyakan kawasan lereng bukit di Bukit Setiawangsa
ditutup dengan dinding konkrit menyebabkan air hujan terperangkap di
dalam tanah, menjadikannya berat sekali gus memungkinkan kejadian tanah
runtuh.
"Kita juga dapati simen konkrit tidak lagi sesuai dibuat di kawasan itu
kerana ia memerangkap air daripada dialirkan keluar dari tanah," kata
Tajul Anuar.
Jelas beliau, selain penggunaan dinding konkrit, alternatif lain yang
terdapat di Switzerland ialah penggunaan jaringan keluli untuk menahan
tanah di lereng bukit.
Katanya, teknologi itu dapat menahan tanah serta membiarkan air hujan
yang meresap di dalam struktur tanah dialirkan secara semula jadi. -
Bernama
Sanggup bersemuka Abdul Hadi, Nik Aziz
Wartawan Sinar Harian
30 Disember 2012
KOTA BHARU - Biro Agama dan Ulama Majlis Veteran Kelantan bersedia
berdebat dengan mana-mana ulama Pas sebagaimana ajakan Dewan Ulama parti
itu berkaitan amanat Haji Hadi yang didakwa ditimbulkan semula oleh
Umno.
Pengerusinya, Profesor Madya Mohd Noor Deris berkata, pelawaan tersebut
sudah lama dinanti-nantikan sejak isu ini dihangatkan kembali dan
mendapat perhatian pelbagai sudut ahli politik mahupun agama.
Menurutnya, beliau juga bersetuju berdebat dengan sesiapa sahaja
termasuk Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang mahupun Mursyidul
Amnya, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri untuk menjelaskan kepada
umum mengenai perkara itu.
“Sudah lama saya tunggu. Saya sanggup berdebat di mana sahaja dan
bila-bila masa dimahukan untuk rungkaikan kekeliruan,” katanya kepada
Sinar Harian semalam mengulas kenyataan Timbalan Ketua Ulama Pas, Hassan
Mahmood yang sudi berdebat dengan ulama Umno berkaitan isu Amanat.
Mohd Noor juga menyuarakan pendapat yang sama dengan Pas iaitu sesi
perdebatan kedua-dua parti itu perlu disiarkan secara langsung untuk
memperjelaskan kekeliruan dalam amanat tersebut seperti didakwa.
“Biar saya yang berdepan dengan dia (Hadi dan Nik Aziz), biarlah semua
tahu Pas sudah menyeleweng dari landasan sebenar sebagaimana
dipertikaikan selama ini. Dunia boleh menilainya,” katanya.
Mohd Noor yang juga bekas Ahli Jawatankuasa Dewan Ulama Pas Pusat
menegaskan sekiranya amanat Haji Hadi itu dikeluarkan semula sewajarnya
Majlis Fatwa Negeri dan Kebangsaan menilai perkara berkenaan malah tidak
boleh berdiam diri.
Mohd Noor berkata, Pas sudah tersepit dalam isu amanat ini dan ia
sebenarnya merugikan sokongan terhadap parti itu apabila wujudnya
kes-kes tertentu didakwa menimbulkan kekeliruan membawa kerosakan
akidah.
Tarik Balik Muzakarah Sudah Dijangka
Oleh Mohd Zul-Idzham
Seperti dijangkakan. Cuma menunggu masa dan ketikanya sahaja.
Muzakarah yang dicadangkan Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik
Mat tiga minggu lalu tidak akan menjadi kenyataan. Kesudahan atau
pengakhiran kepada hasrat itu sudah diduga dari mula-mula kenyataan itu
disiarkan lagi.
Cuma disebabkan tidak mahu mendahului ramalan kerana takut dicap
sebagai tok dukun bermulut masin, hari ini penulis sudah siap siaga
untuk memberi sedikit kupasan kepada jawapan Nik Abdul Aziz yang menarik
balik cadangannya hendak bermuzakarah dengan Umno.
Kalau tidak silap penulis, lebih daripada tiga kali Pas mengajak Umno
bermuzakarah selepas parti itu yang dipimpin oleh arwah Datuk Mohd Asri
keluar daripada Barisan Nasional (BN) pada Disember 1977. Semua ajakan
itu berakhir dengan dibatalkan, ditolak dan ditarik balik.
Kali pertama dulu Pas yang ajak. Tidak lama kemudian Pas yang
batalkan. Kali kedua Pas yang ajak. Tidak sampai sebulan Pas
yangmenolaknya. Kali ini pun Pas yang ajakjuga. Kesudahannya Nik Abdul
Aziz yang menarik balik. Semuanya dengan alasan bodoh. Suka melihat
Melayu dan umat Islam berpecah belah.
Ketika Pas ajak Umno bermuzakarah, Pas meletakkan bermacam-macam
syarat. Tujuannya supaya Umno menolaknya. Tetapi sebaliknya pula yang
Umno berikan. Jawapannya sentiasa bersetuju dan bersedia pada bila-bila
masa, di mana-mana saja termasuk dengan syarat-syarat yang Pas tetapkan
itu.
Terperangkap dengan jerat sendiri, kerana Pas yang sebenarnya belum
bersedia, terpaksa berdolak dalik. Kononnya, ahli-ahli tidak bersetuju.
Kononnya Mursyidul Am membantah. Dan terkini, kononnya bercanggah dengan
pandangan presiden parti.
Dalam kes mengajak dan menolak ini, siapa yang patut dipersalahkan?
Pas atau Umno? Kalau mengikut logik akal, memang Pas lah yang bersalah
kerana terang-terang mereka menarik balik. Tetapi, seperti biasa, bagi
menutup rasa malu dan takut dituduh rakyat sebagai parti tidak ada
telur, Pas lekas-lekas menyalahkan Umno.
Walaupun majoriti rakyat tahu Pas yang patut dipersalahkan, tetapi
dalam kalangan ahli dan penyokong pembangkang, tetap termakan dengan
dakyah pemimpin mereka. Menuding jari kepada Umno sebagai punca
muzakarah tidak dapat diteruskan. Umno lagi dipersalahkan. Inilah taktik
lapuk Pas. Sama dan akan serupa sejak dari dulu, kini dan
selama-lamanya.
Alasan digunakan Nik Abdul Aziz untuk menarik balik ajakannya
bermuzakarah dengan Umno kerana disebabkan ia bertentangan dengan
keputusan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Katanya, sebagai
Mursyidul Am, beliau harus mengikut pendirian Abdul Hadi dan mematikan
jawapannya, “isu itu tidak harus dipanjangkan lagi.”
Kenapa kali ini Nik Abdul Aziz akut dengan pendirian presiden?
Tidakkah sebelum ini ketika presidennya menyahut Perpaduan Nasional yang
dianjurkan Umno, Nik Abdul Aziz yang paling lantang membantah? Melawan
hasrat presiden? Kenapa tiba-tiba saja hari ini beliau kena ikut
keputusan presiden?
Apa motif Nik Abdul Aziz sekejap mahu ikut ketua, sekejap melawan
cakap ketua? Sekejap meletakkan dirinya seperti ketua, sekejap merendah
diri akur dengan keputusan ketua? Adakah muzakarah itu sengaja dijadikan
alat atau isu untuk menarik sokongan? Atau semata-mata dijadikan
perangkap untuk beliau melihat reaksi daripada rakan-rakan gabungannya
dalam pakatan pembangkang?
Nik Abdul Aziz memang seorang politikus tua yang bijak. Majoriti
rakyat kata, beliau seorang tua yang bijak memutar belit. Bercakap tidak
serupa bikin. Cakap lain buat lain. Suka berjanji tetapi tidak suka
mengotakannya.
Nampaknya orang Melayu dan umat Islam akan berterusan dalam keadaan
berpecah belah. Ketika Umno bersedia dan berusaha keras untuk menautkan
kerengangan ini, Pas pula masih dengan sikap dinginnya. Kata
memperjuangkan Islam. Kata perjuangannya berlandaskan al-Quran dan
hadis.
Kalau Pas benar-benar berfahaman Islam, fahaman Islam yang mana satu
cuba diamal dan diterapkan oleh Pas? Penganut Sunnah Wal Jamaah sudah
tentu sukakan perpaduan, keharmonian dan kesejahteraan sebagaimana yang
dibawa dan dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Kalau hanya bercakap sahaja memperjuangkan Islam. Kalau hanya
meletakkan saja slogan Membangun Bersama Islam, sedangkan perbuatannya
dan amalannya tidak condong kepada Islam sebenar ajaran Nabi Muhammad
SAW, adalah lebih baik Pas buang perkataan Islam yang digunakan pada
nama penuh parti itu, Parti Islam SeMalaysia.
Yang benar-benar memperjuangkan Islam dan bangsa Melayu ialah Umno.
Banyak dasar-dasar yang dibawa dan dilakukan Umno berasaskan al-Quran
dan hadis. Umno melarang pemimpinnya mengeluarkan fatwa. Umno tidak
menggalakkan pemimpin kata mengata, kutuk mengutuk dan caci mencaci.
Perjuangan Umno ialah membela rakyat. Berbuat kebajikan kepada
rakyat. Siang malam memikirkan program dan perancangan untuk
meningkatkan taraf hidup rakyat sebagaimana dituntut Islam. Pas tidak
pernah melakukan apa yang Umno buat. Kerja Pas siang malam langsung
tidak mencerminkan parti itu memperjuangkan Islam. Kerjanya asyik
mengutuk, mencaci, memfitnah dan mendustai orang-orang Umno.
Ketika
Umno berbuat kebajikan dan kebaikan di dunia, di samping mengumpul
pahala untuk bekalan di akhirat. Pas pula berlumba-lumba berbuat
kemungkaran, mengumpul dosa untuk bekalan mereka di akhirat.
Pas perlu terima hakikat Umno sebuah parti yang memperjuangkan Islam,
manakala parti itu parti yang penuh dengan nahi mungkar. Umno tidak
menggalakkan perpecahan. Pas menganjurkannya. Umno benci kepada
perbuatan jahat, Pas menggalakkannya. Umno menerima hukum melalui Majlis
Fatwa Kebangsaan, Pas meletakkan kepada Mursyidul Amnya. Jauh berbeza.
Mengikut sejarah politik, Pas sebelum ini adalah sub-group Umno.
Tetapi kerana ghairah hendak menegakkan cita-cita Islam, makanya
sekumpulan ahli parti itu bertindak keluar dari Umno lalu membentuk Pas
pada tahun 1955. Parti itu berjuang bersendirian selama 17 tahun
sehingga akhir 1972.
Selepas itu pada Januari 1973, Pas kembali semula ke pangkuan parti
asalnya, Umno. Namun begitu, tidak semua ahli-ahlinya menyertai Umno.
Ada yang kekal dalam Pas. Salah seorang daripadanya, Nik Abdul Aziz.
Sejak itu, ketokohan arwah Datuk Mohd Asri yang menyertai Umno ketika
itu mula diperlekehkan. Kewibawaannya sebagai seorang pejuang Islam
tulen telah diperkecilkan.
Pada masa itu, kumpulan serpihan dalam Pas memainkan peranan
‘mencuri’ semula ahli-ahlinya yang berada dalam Umno, sehingga pada 17
Disember 1977, selepas empat tahun bersama Umno, Pas membuat keputusan
menarik diri daripada menjadi parti komponen Barisan Nasional.
Dengan perpisahan itu bererti bercerailah Pas dengan Umno dan Barisan
Nasional. Mungkin ia satu kejayaan besar kepada kumpulan serpihan Pas,
tetapi ia berita buruk atau tragedi malang bagi orang-orang Melayu.
Apabila sudah bercerai, ertinya runtuhlah sebuah rumah tangga. Yang
menjadi mangsa kepada keruntuhan itu ialah anak-anak Melayu/Islam yang
tidak tahu apa-apa. Mereka terkapai-kapai membawa diri, sedangkan ibu
dan ayah (Umno dan Pas) tidak ada masalah.
Inilah babak hitam dalam sejarah politik orang Melayu. Selepas itu,
orang Melayu kembali bertegang leher, bercakaran, tuduh menuduh dan
bergomol sesama sendiri hanya untuk idealism politik, bukan untuk
kesejahteraan rakyat. Tenaga pemimpin Melayu kucar kacir, hanya berjuang
untuk perkara-perkara yang membazir.
Pemimpin Melayu kian pupus lantaran menjadi mangsa kebuasan hawa
nafsu politik. Macam mana perpaduan hendak wujud, padahal individu yang
melaung-laungkan perpaduan itu sendiri saling bercakaran.
Mulai 17 Disember 1977, setelah Pas keluar dari Umno dan Barisan
Nasional, Umno tidak lagi memerlukan Pas dan Pas ketika itu mula membawa
diri.
Sejak itu, muncul parti DAP yang dipimpin oleh Lim Kit Siang. Beliau
mengambil kesempatan di atas krisis yang berlaku pada parti Melayu itu
mencucuk jarum ‘mempelawa’ Pas bekerjasama dengannya.
Adakalanya meragui apakah muslihat Kit Siang hendak berganding bahu
dengan Pas kerana ura-ura untuk bekerjasama itu dibuatnya sebaik sahaja
Pas keluar daripada BN. Orang ramai mungkin menyangka DAP ketika itu
merasa bimbang kedudukannya sebagai pembangkang di Dewan Rakyat sudah
tidak sekuat sebelumnya.
Kesabaran DAP menunggu untuk bersama Pas akhirnya menjadi kenyataan
selepas 31 tahun, yang mana menyaksikan Pas yang ketika itu berada dalam
keadaan terdesak bersetuju bergabung dengan pakatan pembangkang yang
dibarisi PKR dan DAP.
Hasilnya pembangkang memenangi empat negeri pada pilihan raya umum
ke-12 tahun 2008. Bagaimanapun, pemerhati politik meramalkan pembangkang
gagal mempertahankan negeri yang dimenangi mereka seperti Pulau Pinang,
Kedah, Selangor dan Kelantan pada pilihan raya umum ke-13 ini.
Debat ‘Amanat Hadi’ cerita lama
Isu ini pernah hangat sekitar tahun 80-an
apabila PAS dan Umno bersetuju menerima cabaran untuk berdebat secara
terbuka mengenai isu kafir-mengkafir.
KUALA
LUMPUR: PAS sama sekali menolak sebarang perbincangan mahu pun debat
berkaitan ‘Amanat Haji Hadi’ kerana menganggap ianya satu isu lama sejak
30 tahun lalu yang sengaja ditimbulkan semula Umno.
Naib Presiden PAS Datuk Mahfuz Omar berkata, isu ini pernah hangat
sekitar tahun 80-an apabila PAS dan Umno bersetuju menerima cabaran
untuk berdebat secara terbuka mengenai isu kafir-mengkafir.
Bertajuk ‘Umno Kata PAS Kata Umno Kafir’, tempat dan masa sudah pun ditetapkan termasuk barisan pendebat daripada Umno dan PAS.
“PAS pada ketika itu membariskan pendebat ulama’ iaitu (Datuk Seri)
Abdul Hadi Awang yang kini Presiden PAS, Datuk) Harun Taib dan
(Datuk) Nakhaei Ahmad (kini menjadi ulama Umno) manakala Umno antaranya
diwakili (Datuk) Ibrahim Azmi dan (Datuk) Dasuki Ahmad.
“Malah Umno pada ketika itu pernah buat raptai debat,” katanya.
Namun menurut Mahfuz, debat dibatalkan pada saat akhir apabila wujud
campur tangan Tun Dr Mahathir Mohamad yang pada ketika itu baru sahaja
menjadi Perdana Menteri dalam satu keputusan Majlis Raja-Raja (MRR)
apabila Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja mengumumkan pembatalannya di
kaca televisyen.
“Ini kena tanya Majlis Raja-Raja pasal apa boleh batal…Penyimpan Mohor umum dalam tv debat dibatalkan,” katanya.
Meramalkan tidak akan wujud jalan persefahaman mengenai isu ini,
Mahfuz berkata sejarah sudah membuktikan usaha untuk mengadakannya
adalah sia-sia.
Sebelum ini beberapa tokoh agama termasuk Mufti Wilayah Persekutuan,
Datuk Wan Zahidi Wan Teh dan Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria
menggesa Abdul Hadi menarik balik amanat mengatakan Umno sebagai kafir.
Manakala Presiden Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia
(Muafakat), Ismail Mina Ahmad mencadangkan supaya satu pertemuan antara
Hadi dan ulama lain perlu diadakan bagi mengelakkan kekeliruan
berterusan dalam kalangan masyarakat di negara ini.
MAJLIS RAJA-RAJA : KEDUDUKAN DAN PERANANNYA DALAM PERLEMBAGAAN.
PENDAHULUAN
Di dalam peruntukan perkara 38 (1) Perlembagaan Persekutuan menyebutkan
“Maka
hendaklah ada suatu Majlis Raja-Raja yang ditubuhkan mengikut jadual
kelima. “. Lihat lampiran A mengenai Jadual Kelima.
Sebagai
satu kenyataan , Majlis Raja-Raja adalah satu institusi yang tertua dan
kewujudannya mendahului Perlembagaan persekutuan itu sendiri ( Nik
Rashid , 1997 ). Kenyataan ini meletakkannya dalam kedudukan yang
tertentu dalam pentadbiran dan perjalanan pemerintahan negara. Keudukan
tinggi ahli-ahli majlis, terutamanya raja-raja, turut memberikan
sumbangan meneguhkan kewibawaan majlis dalam perjalanan pentadbiran di
Persekutuan. Selain daripada kedudukan dan kuasa formal dalam
perlembagaan, Majlis Raja-Raja mempunyai sejarah dan latarbelakangnya
sendiri. Faktor ini jelas menggambarkan kedudukan dan pengaruhnya dalam
pentadbiran negara.
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN MAJLIS RAJA-RAJA.
Majlis
Raja-raja bermula dengan apa yang dinamakan sebagai Persidangan Durbar
Raja-Raja dari empat buah Negeri-Negeri Melayu Bersekutu dengan
pegawai-pegawai Inggeris pada tahun 1897. Tidak begitu jelas mengapa
dinamakan Durbar. Bagaimanapun ia merupakan pertemuan antara raja-raja
dari Perak, Pahang, Selangor dan Negeri Sembilan untuk membincangkan
masalah-masalah negeri mereka dengan pegawai-pegawai Inggeris. Dalam
pertemuan ini segala masalah orang melayu di negeri Baginda Tuanku
dibincangkan. Pada mulanya Baginda Raja-Raja Melayu berkenaan berasa
khuatir ; khuatir jika mereka dikongkong lebih jauh lagi oleh pihak
Inggeris. Bagaimanapun setelah menghadirinya kekhuatiran itu hilang
apabila Baginda Raja-Raja Melayu mendapati banyak perkara dapat
diselesaikan dalam pertemuan itu. Meskipun persidangan Durbar itu
dikhususkan kapada Baginda Raja-Raja Melayu dari empat negeri di atas
iaitu Negeri-Negeri Melayu Bersekutu, ada ketikanya Baginda Raja-Raja
Melayu dari dari Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu seperti Kedah,
Kelantan, Terengganu dan Perlis serta Johor juga turut diundang sama di
mesyuarat-mesyuarat tersebut. Ini berlaku umpamanya pada tahun 1930 di
Singapura. Baginda Raja-Raja Melayu dari kelima-lima negeri berkenaan
enggan menyertai jemputan Inggeris untuk memasukkan negeri mereka ke
dalam kelompok empat negeri melayu di atas. Ini berlaku setelah Baginda
Raja-Raja dari lima negeri berkenaan melihat layanan Inggeris terhadap
Baginda Raja-Raja Melayu Negeri Bersekutu dianggap sebagai menghina
kedudukan Baginda Raja-Raja berkenaan sebagai pemerintah negeri-negeri
tersebut.
Bentuk Majlis Raja-Raja yang ada sekarang bermula secara
formal pada tahun 1946, di bawah gagasan Malayan Union. Ia
pertamakalinya disertai oleh semua semilan orang Baginda Raja-Raja
Melayu. Dari sudut perkembangannya miskipun Majlis Raja-Raja di bawah
gagasan ini mempunyai kuasa dan perann yang terhad tetapi Malayan Union
tidak menafikan kepentingan institusi beraja di kalangan orang-orang
Melayu.
Pada tahun 1948, sebuah perlembagaan baru yang merupakan
kompromi kapada gagasan Malayan Union ( yang ditentang oleh orang-orang
Melayu ) dirangka. Maka bermulalah sekreteriat Majlis Raja-Raja seperti
yang ada sekarang. Perlembagaan Pesekutuan Tanah Melayu pada 1948
jugalah yang menjadi titiktolak bermulanya majlis sebagai institusi yang
diuruskan sepenuhnya oleh Baginda Raja-Raja Melayu sendiri. Ia
berterusan hingga ke hari ini. Pada masa sekarang sekreteriat diketuai
noleh seorang pegawai yang dinamakan Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja,
yang dilantik oleh Baginda Raja-Raja sendiri melalui mesyuarat Majlis
Raja-Raja.
Sebagai ingatan, tidak semua kuasa-kuasa yang ada pada
Majlis Raja-Raja sekarang berasal dari Perlembagaan pada tahun 1948.
Perlembagaan itu pada umumnya telah mengkanunkan pelbagai perkara yang
dilaksanakan oleh Baginda Raja-Raja Melayu apabila pesidangan Durbar
bermula pada tahun 1896 mengenai hak membincangkan soal-soal penting
seperti kewarganegaraan dan kewangan persekutuan.
Setelah
Suruhanjaya Reid ditubuhkan dan memulukan tugas mengumpulkan cadangan ia
( Suruhanjaya Reid ) tidak membuat apa-apa syor ataun memberikan
apa-apa peranan penting kapada Majlis Raja-Raja. Ia sekadar menyebut
kuasa Majlis Raja-Raja hanyalah melantik BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGUNG .
Walaubagaimana pun kedudukan dan peranan Majlis Raja-Raja seperti
yang terkandung dalam Kertas Putih, ada memperincikan kuasa dan
kedudukan majlis berkenaan. Setelah cadangan dan perakuan-perakuan
dikemukakan oleh Kertas Putih tersebut yang pada hakikatnya mempunyai
kesan menghidupkan semula peranan yang dimainkan oleh Majlis Raja-Raja
di dalam gagasan Malayan Union pada tahun 1948. Selepas itu tidak ada
pindaan penting yang dibuat ke atas kuasa-kuasa Majlis Raja-Raja ,
kecuali beberapa penambahan yang dilakukan pada tahun-tahun 1990 an ;
khususnya pada tahun 1993 apabila perlembagaan dipinda bagi membolehkan
Majlis Raja-Raja mengambilalih kuasa pengampunan dari Raja-Raja Melayu
dalam beberapa keadaan tertentu.
Sesuatu yang dilihat konsisten
dan menonjol didalam peranan Majlis Raja-Raja iaitu cara Baginda
Raja-Raja Melayu berdailog dengan pegawai-pegawai Inggeris semasa
persidangan Durbar sehinggalah kapada wujudnya Majlis Raja-Raja dalam
Persekutuan tahun 1948. Ia juga menampakkan tema dan penekanan yang sama
seperti persoalan imigresen dan lain-lain.
PERUNTUKAN PERKARA 38 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN BERKAITAN TUGAS DAN PERANAN.
Di dalam perkara 38 (2) diperincikan peranan dan tugas-tugas Majlis Raja-Raja iaitu :
“ a. memilih yang di- Pertuan Agong dan Timbalan Yang di-Pertuan Agong bagi
Persekutuan mengikut peruntukan-peruntukan Jadual Ketiga:
b. mempersetujui atau tidak mempersetujui supaya apa-apa perbuatan, amalan
atau acara ugama meliputi seluruh Persekutuan;
c. mempersetujui atau tidak mempersetujui apa-apa undang-undang dan
membuat atau memberi nasihat mengenai apa-apa perlantikan yang,
menurut Perlembagaan ini, memerlukan persetujuan Majlis Raja-Raja
atau yang dikehendaki di buat oleh atau selepas berunding dengan
Majlis Raja-Raja;
d. melantik anggota Mahkamah Khas di bawah Fasal (1) Perkara 182;
e. memberi ampun, reprief dan respit, atau meremitkan, mengantung
atau meringankan hukuman-hukuman di bawah Fasal (12) Perkara
42,
dan boleh menimbangkan soal-soal mengenai dasar negara (misalnya
perubahan-perubahan tentang dasar imigresen) dan apa-apa jua
perkara lain yang difikirkan patut.”
Mengenai
dasar negara negara Pelembagaan ada menyebutkan mengenai tugas, kuasa
dan peranan Majlis Raja-Raja. dalam Perkara 38 (3):
“ Apabila Majlis Raja-Raja menimbangkan perkara-perkara
mengenai dasar negara Yang di-Pertuan Agong hendaklah
disertai oleh Perdana Menteri, dan Raja-Raja yang lain dan
Gabenor-Gabenor disertai oleh Menteri-Menteri Besar atau
Ketua-ketua Menteri mereka; dan pertimbangan-pertimba-
ngan itu adalah antara tugas-tugas yang dijalan-kan oleh
Yang di-Pertuan Agong mengikut nasihat Jemaah Menteri
Dan oleh Raja-Raja yang lain dan Gabenor-Gabenor mengikut
Nasihat Majlis Mesyuarat Kerajaan mereka.”
Kalau
ditinjau di dalam lebih mendalam institusi ini berperanan sebagai satu
institusi tertinggi dan rasmi di peringkat persekutuan mengenai hal-hal
pentadbiran agama dan agama Islam. Ini jelas disebut di dalam perkara 38
(2) (b) antara lain menyebut:
“ mempersetujui atau tidak mempersetujui supaya apa-apa perbuatan, amalan atau upacara ugama meliputi seluroh Persekutuan”
Majilis
ini juga dilihat berperanan besar baik pada masa sekarang atau dimasa
depan sekiranya tafsiran undang-undang perlembagaan diperbaharui dan
diperluas serta ditafsir semula. Ini kerana jika dilihat sepintas lalu
ia juga berperanan dalam hubungannya dengan hal-hal negara di peringkat
Kebangsaan. Disebutkan dalam perkara 38 :
“- perkara 38 (2) (b) –
mempersetujui atau tidak mempersetujui supaya apa-apa perbuatan, amalan
upacara ugama meliputi seluruh Persekutuan.
- perkara 38(2) (c) – mempersetujui atau tidak persetujui apa-apa undang-undang dan membuat
atau memberi nasihat mengenai apa-apa perlantikan
……………
- perkara 38 (2)(e)- memberi ampun……………..meringankan hukuman……… .
- perkara 38(5) - …….hendaklah diminta fikirannya……ibuat apa-apa perubahan…..perkara dibawah perkara
153.
-perkara 38(6) -……boleh bertindak mengikut budibicara
……….dalam tugas-tugas:
a……pilih dan pecat Yang di-Pertuan Agong……
b……memberi nasihat atas apa-apa perlantikan... .
c……mempersetujui atau tidak atas pengubahan
sempadan negeri-negeri……
d……setuju atau tidak…amalan,perbuatan..seluruh
Persekutuan……..
e.……penubuhan Mahkamah Khas….
f……memberi pengampunan….ringan hukuman… .
MARTABAT DAN KEISTIMEWAAN MAJLIS RAJA-RAJA
Kalau
dilihat dalam Perlembagaan Persekutuan di dalam perkara 38
keseluruhanya ianya mempunyai martabat dan kedudukan serta keistimewaan
yang boleh dikatakan tinggi kalau dilihat dari sudut pemerintahan
kerajaan Malaysia iaitu DEMOKRASI DAN RAJA BERPELEMBAGAAN (
CONSTITUTIONAL MONARCHY). Tinggi di sini merujuk kapada komposisi
ahli, kuasa, peranan, kedudukan dan martabat serta kekebalan YMM
Baginda Raja-Raja ssebagai ahli, dan lain–lain kuatkuasa
undang-undang/perlembagaan dimana fikiran dan pandangan Majlis Raja-Raja
hendaklah diminta selain dari kuasa budi bicara Majlis ini dan YMM
Baginda Raja-Raja.
Dari segi komposisi Majlis Raja-Raja kita
dapati keahlian Majlis Raja-Raja adalah sepenuhnya sembilan (9) orang YM
Raja-Raja Melayu sekiranya mesyuarat yang diadakan akan membincangkan
perlantikan dan pemecatan Yang di-Pertuan Agong dan memilih YMM Timbalan
Yang di-Pertuan Agong. Selain itu keahlian penuh mesyuarat Majlis
Raja-Raja juga terjadi apabila ianya membincangkkan kedudukan,
keistimewaan YMM Baginda Raja-Raja, kehormatan, kuasa dan kedudukan yang
menyentuh YMM Baginda Raja-Raja Melayu. Selain dari perkara di atas
komposisi Majlis Raja-Raja akan berubah iaitu apbila ia membincangkan
dasar-dasar dan undang negara Yang di-Pertuan Agung akan disertai oleh
YAB Perdana Menteri seterusnya YMM Raja-Raja ditiap-tiap Negeri ( Negeri
Beraja) akan disertai oleh Menteri Besar dan Gabenor –Gabenor pula
seiring dengan Ketua Menteri-Ketua Menteri. (Perkara 38 .3. ).
Berkaitan
denganperlantikan dan pemecatan YMM Yang di-Pertuan Agong dan Timbalan
Yang di-Pertuan Agong, juga kedudukan istimewa orang-orang Melayu, juga
yang menyentuh kuasa dan kehormatan dan keistimewaan YMM Baginda
Raja-Raja: dalam soal ini kita dapati jelas dalam perlembagaan perkara
38 , dimana kedudukan Majlis Raja-Raja adalah mengatasi Parlimen di
dalam perkara-perkara tertentu yang telah disebutkan di atas. Selain
boleh dibincang perkara lain mengenai negara yang Majlis Raja-Raja patut
dibincangkan.
Sebagai langkah berjaga-jaga, semasa draf
Perlembagaan negara digubal iaitu mungkin pemerintahan negara tidak
diperintah oleh orang Melayu maka wakil-wakil kaum bersetuju dimasukkan
peruntukan bahawa dalam perkara 153, kerajaan yang memerintah tidak
mempunyai kuasa mutlak dalam melaksanakan peruntukan berkenaan. Ini
selaras dengan semangat peruntukan itu sendiri yang memberi keistimewaan
kapada orang-orang Melayu itu sendiri .
Dari satu segi kelihatan
negara tidak begitu demokratik kerana kuasa kerajaan terbatas dalam
meluluskan beberapa undang-ndang kerana terpaksa mendapat pandangan
Majlis Raja-Raja. Contohnya seperti soal mengubah sempadan
Negeri.-Negeri di mana pandangan YMM Raja-Raja melalui Majlis Raja-Raja
perlu mendapat fikiran YMM Raja-Raja dahulu walaupun kerajaan dipilih
oleh rakyat dan dalam hal ini sepatutnya parlimen adalah kuasa tertinggi
dalam penggubalan apa-apa undang dan dasar negara. Walaubagaimana pun
ini perlu dilihat dari sudut yang lain bukan dari sudut politik atau
tidak demokratik. Ia tidak semistinya buruk dari segi demokrasi
terutamanya jika alasan YMM Raja-Raja mempunyai kuasa menyemak dan
mengimbang kuasa kerajaan yang memerintah. Ini sebagai “ check and
balance “ dalam bahasa dan tindakan, serta bahasa yang begitu halus
sesuai dengan keperibadian bangsa Melayu. Menjaga negara dan rakyatnya
dalam segala aspek serta tidak menghilangkan kehormatan YMM Raja-Raja
sebagai Pemerintah secara tradisinya sebelum berubah selepas kedatangan
British; dengan lain kata YMM Raja-Raja ditetap dijaga dan dipelihara
dan YMM Raja-Raja tahu peranan dan kedudukannya /membawa diri dalam
sisitem yang ada sekarang disamping kerajaan melengkapkan tugas dan
tanggungjawabnya kapada negara dan rakyat dalam satu lanskap yang begitu
nyaman dan sempurna. Ini dengan lain perkataan ia mengujudkan “ situasi
menang-menang. “ WALAUPUN SESEKALI TERDAPAT LANSKAP PEMERINTAHAN NEGARA
TERCALAR KERANA SELISIH BAHASA ANTARA KERAJAAN DAN YMM RAJA TETAPI
DIAKHIRNYA IA KEMBALI KEPADA KEADAAN ASAL.
Perlembagaan
Persekutuan juga dianggap sempurna dan lengkap, penuh dengan
pertimbangan dan tolakansur antara pelbagai kaum di negara ini yang mana
telah membawa keamanan berbanding di kebanyakkan negara lain di dunia
walaupun ia bukan sepenuhnya lengkap, dapat dilihat ciri-ciri dalam
beberapa aspek lagi menerusi kedudukan dan peranan Majlis Raja-Raja.
Kalau
dilihat pada perkara 159 Perlembagaan Persekutuan soal-soal mengenai
Majlis Raja-Raja dan institusinya seperti diperkara 38 Perlembagaan
Persekutuan juga jelas menyatakan kuasa Majlis Raja-Raja di mana setiap
pindaan yang menyentuh kedua-dua perkara di atas persetujuan adalah
diperlukan dari Majlis Raja-Raja. Ia juga meliputi
peruntukkan-peruntukkan mengenai Bahasa Melayu dan Agama Islam,
perlindungan terhadap kedudukan YMM Baginda Raja-Raja melayu di bawah
perkara 10 Perlembagaan Persekutuan. Sementara kuasa di bawah perkara
159 secara sepntas lalu jika di perhatikan jelas menunjukkan kedudukan
Majlis Raja-Raja kelihatannya mengatasi Parlimen.
Walaupun corak
Pemerintahan negara ini adalah pemerintahan Demokrasi Raja
berPelembagaan tetap tingginya tahap dan nilai serta semangat
tolakansur di samping untuk memertabatkan simbol kuasa orang Melayu dan
simbol perpaduan bangsa Malaysia semasa Perlembagaan tersebut digubal
sehinggalah ke hari ini kuasa YMM Baginda Raja-Raja Melayu dan
kedudukan serta kuasa dan peranan Majlis Raja-Raja jelas kelihatan
penting walaupun dalam setengah perkara YMMSPBYD AGUNG serta Majlis
Raja-Raja bertindak mengikut NASIHAT ( selepas pindaan pada tahun 1996 )
perkataan NASIHAT diperjelaskan yang mana nasihat yang wajib dipatuhi :
Majlis ini seterusnya diberi satu kedudukan yang amat tinggi dalam
perkara-perkara yang disebutkan secara khusus iaitu misti mendapat
persetujuan Majlis Raja-Raja jika kerajaan berhasrat mengubah sempadan
negeri , keahlian dalam beberapa majlis seperti Majlis Angkatan Tentera
kerana semua kesembilan (9) orang YMM Baginda Raja-Raja Melayu termasuk
DYMM SERI PADUKA BAGINDA YANG DI PERTUAN AGUNG yang merupakan Pemerintah
Tertinggi Angkatan Tentera Malaysia sementara YMM Baginda Raja-Raja
Melayu mejadi Pegawai Pemerintah dalam setiap Division Tentera Melayu
Di Raja yang terdapat diseluroh negara. Di samping itu Majlis Raja-Raja
juga diberi kuasa, kedudukan,dan peranan yang amat penting selain dari
sebab yang telah disebutkan di atas tadi: di mana Majlis ini perlu
dirundingi dalam perlantikan-perlantikan penting hakim-hakim, ahli-ahli
Suruhanjaya Pilihanraya dan beberapa perlantikan lagi. Dengan lain
perkataan selain dari faktor di atas ianya dibuat sedemikian bagi
mengujudkan ( sekurang-kurangnya didalam dokumen resmi Perlembagaan dan
secara fizikalnya bahawa badan legislative iaitu satu cabang yang bebas
dan berasingan dalam struktur pemerintahan Negara dirasa bebas atau
kelihatan bebas atau kurang campurtangan eksekutif supaya institusi ini
dihormati dan mendapat kepercayaan rakyat untuk memperolehi keadilan.
Ini kerana Majlis Raja-Raja dan Ahli-ahlinya mempunyai kedudukan yang
tinggi secara tradisi iaitu sebagai Raja mutlak di negeri sebelum
kedatangan Penjajah dan institusi tertinggi pada budaya, pandangan dan
kuasa DAULATNYA di kalangan orang Melayu : diteruskan : kemulian
jaluran peranan, kuasa dan kedudukan mengikut Perlembagaan serta boleh
ditegaskan sebagai sebuah badan yang lebih bebas dan dipercay ai serta
mempunyai keesahan dan kedaulatan. Dengan lain kata, Majlis ini juga
sebagai pengimbang antara tiga cabang pemerintahan Negara serta rakyat.
Sepintas lalunya bagi mengelakkan kerajaan yang memerintah berkuasa
penuh dan berlaku penindasan. Ia juga menerangkan tentang budi dan
budaya yang begitu halus bangsa Melayu dalam memelihara semua asset
bangsa disamping sikap tolakansur berbagai kaum dan dengan jelas ia
mengisyaratkan bahawa konsep musyawarah adalah penting dan terbaik dalam
membuat keputusan oleh kerajaan bagi satu-satu perkara penting yang
mana sukar untuk berpatahbalik bagi membaiki kesilapan tersebut.
Cagarannya jika kesilapan berlaku adalah kemusnahan sebuah
negarabangsa,, struktur dan segala isibumi dan budayanya. Antaranya
ialah keahlian dalam beberapa majlis seperti Majlis Angkatan Tentera,
hak untuk dirundingi dalam beberapa perlantikan seperti hakim-hakim,
ahli-ahli Sutuhanjaya Pilihanraya dan dalam mengubah sempadan
negeri-negeri. Dalam hal ini dalam banyak kes majlis Raja-Raja telah
memainkan peranan yang begitu penting dan berpngaruh sebagai kuasa
pengimbang dalam mengubah dan meminda serba sedikit keputusan kerajaan.
Ini mungkin dianggap sebagai kelemahan kerajaaan tetapi kalau dilihat
dari sudut yang lain ia adalah hasil dari musyawarah yang diamalkan oleh
kerajaan diperingkat tertinggi.
KUASA ,PERANAN DAN KEDUDUKAN YANG TIDAK DIJELASKAN.
Selain
dari kuasa-kuasa , kedudukan dan peranan Majlis Raja-Raja yang telah
dinyatakan secara jelas , terdapat beberapa beberapa tempat lagi di
dalam Perlembagaan dimana kuasa, peranan serta kedudukan Majlis
Raja-Raja yang dinyatakan secara tidak langsung atau tidak secara
khusus. Di antaranya ialah persetujuan mengubah sempadan negeri,
keahlian dalam beberapa majlis seperti Majlis Angkatan Tentera, hak
untuk dirundingi dalam perlantikan hakim-hakim dan kadangkala dikatakan
boleh mengubah senarai perlantikan tersebut. Juga perlantikan ahli
Suruhanjaya Pilihanraya dan sebagainya.
Dari aspek agama Islam,
Majlis Raja-Raja disamping mewakilkan Yang di-Pertuan Agong dari segi
kuasa ini contohnya dalam menentukan atau bersetuju atau sebaliknya
sebarang sambutan keagamaan peringkat Persekutuan. Ini penting kerana
negara tidak mempunyai ketua agama Islam miskipun perlembagaann telah
menetapkan agama Islam adalah Agama rasmi Persekutuan. Dalam hal ini ia
tidak menentuh kuasa YM Baginda Raja-Raja di Peringkat Negeri tambahan
pula YM Baginda Raja-Raja amat berat hati untuk melepas atau meminda
kuasa mereka yang tinggal sedikit iaitu dalam bidang agama .
SOROTAN-SOROTAN MENARIK YANG MENYENTUH PERANAN DAN KUASA SERTA
KEDUDUKAN MAJLIS RAJA-RAJA
Beberapa
peristiwa menarik dan ad juga dipanggil krisis berkaitan Perlembagaan
Pesekutuan yang terjadi beberapa kali. Ia terjadi atas beberapa fakta
tetapi apa yang jelas, ia terjadi di era pemerintahan Dato Sri DR
Mahathir Mohamed dan semua krisis ini akhirnya telah memperjelaskan lagi
kuasa, peranan dan kedudukan Majlis Raja-Raja.
Pada
tahun 1983 berlaku satu krisis, di dalam apa yang dikenali sebagai
krisis pindaan perlembagaan. Di dalam krisis ini ia melibatkan kuasa
Yang di-Pertuan Agong dalam soal memperkenankan satu-satu rang
undang-undang dan juga soal mengisyitiharkan darurat. Dalam hal ini
diperjelaskan bahawa satu-satu rang undang-undang akan menjadi
undang-undang dan boleh dikuatkuasakan setelah diwartakan walaupun tanpa
memdapat perkenan dari Yang di-Pertuan Agong setelah melalui beberapa
proses. Di dalam soal pengistiharan darurat, diperjelasakan Yang
di-Pertuan Agong hanya boleh mengistiharkan darurat setelah mendapat
nasihat dari Perdana Menteri dan nasihat ini misti dipatuhi.
Pada
tahun 1984 pula berlaku pergeseran yang begitu hebat di antara dua
parti politik Melayu iaitu antara UMNO dan PAS; hingga membawa kapada
hasrat untk memgadakan debat terbuka antara keduanya. Dalam hal ini,
Yang di-Pertuan Agong dengan resolusi dari Majlis Raja-Raja telah
membatalkan debat terbuka yang ingin diadakan. Kedua parti politik
tersebut akur dengan perintah dari Yang di-Pertuan Agong.
Pada
tahun 1988 apabila krisis badan kehakiman berlaku Majlis Raja-Raja turut
memainkan peranan sehingga krisis tersebut selesai dan dalam krisis ini
Ketua Hakim Negara telah dipecat melalui satu tribunal kerana
salahlaku. Dalam krisis dengan pihak istana di mana imuniti YM Baginda
Raja-Raja telah dipinda dimana kekebalan YM Baginda Raja-Raja atas sifat
dirinya sendiri sahaja. Ini berlaku apabila satu lapuran polis telah
dibuat oleh seorang jurulatih hoki Negara yang mana mendakwa ia telah
dipukul dan dkasari oleh YM Baginda Sultan Johor. Dalam hal ini Maj;is
Raja-Raja telah memainkan peranan yang penting sehingga membawa kapada
pindaan perlembagaan berkaitan imuniti YM Baginda Raja-Raja
diperkenankan. Di dalam kemelut perpecahan masyarakat Melayu selepas
pilihanraya pada tahun 1999 Majlis Raja-Raja juga telah memainkan
peranan yang penting untuk menyatukan semula orang-orang melayu. Di
dalam pilihanraya yang ke 10 ini pihak kerajaan telah kehilangan kerusi
parlimen yang banyak dan diperingkat negeri telah kehilangan dua(2)
negeri kapada Parti PAS.
KESIMPULAN.
Dari perbincangan di
atas jelaslah Majlis Raja-Raja telah diberi peranan , kuasa dan
kedudukan yang jelas mengikut Perlembagaan Persekutuan. Walaupun berlaku
sedikit sebanak krisis dan kekurangan dapat disimpulkan Majlis
Raja-Raja telah diberi satu kedudukan yang istimewa. Dengan lain
perkataan ia lebih tinggi dari Parlimen dari segi kedudukannya dan
mungkin dari segi kuasa ia masih boleh diperbahaskan. Ini berlaku tidak
lain adalah bagaimana Perlembagaan itu ditafsirkan. Perlembagaan negara
perlu diingat digubalkan berdasarkan tolakansur dan permaufakatan antara
beberapa bangsa yang berada di negara ini. Ia sudah tentu tidak dapat
memuaskan hati semua pihak. Dengan kata lain , semua pihak tidak akan
mendapat semua dan tidak semua pihak akan mendapat semua. Maka adalam
keadaan tersebut dan terbukti pada hari ini negara Malaysia telah lahir
sebagai sebuah negara yang begitu aman dan salah satunya hasil dari
perlembagaan tersebut dan lebih khusus , Majlis Raja-Raja telah
memainkan peranan serta menggunakan kuasa dan kedudukannya dengan
bijaksana dan terpuji. Selain itu keberkesanan Majls ini bukan sahaja
terletak kapada kuasa, peranan dan kedudukannya yang telah diperuntukkan
dalam Perlembagaan sahaja tetapi Majlis Raja-Raja terus relatif dan dan
berjaya memainkan peranannya diluar dari kuasa, peranan dan kedudukan
yang diperuntukkan dalam perlembagaan. Contoh, dalam mengatasi isu debat
terbuka antara UMNO dan PAS pada tahun 1988. Oleh yang demikian
walaupun Majlis Raja-Raja mempunyai kuasa formal tetapi Majlis
Raja-Raja masih lagi boleh memainkan peranan yang lebih aktif ( tanpa
kuasa formal ) dalam apa bentuk masalah dan kegiatan di dalam negara
dengan syarat ia mempunyai karisma, keperibadian, dan kesungguhan untuk
mengatasi satu-satu masalah. Ketinggian peribadi dan komitmen kapada
keadilan dan demokrasi di pihak YM Baginda Raja-Raja amat penting untuk
keutuhan dan kedaulatan serta masih dan terus releven untuk masa dan
bagi abad yang akan datang.
Keputusan roboh banglo Puncak Setiawangsa diketahui hari ini
ISMADI ISMAIL
30 Disember 2012
Keadaan benteng konkrit yang pecah sehingga menyebabkan berlakunya runtuhan tanah.
Kediaman yang disewa seorang warga Iraq yang dikenali sebagai Maulana hampir roboh sepenuhnya.
KUALA LUMPUR - Keputusan sama ada sebuah banglo yang rosak teruk dalam
kejadian tanah runtuh di Puncak Setiawangsa, akan diroboh sepenuhnya
atau tidak, akan diputuskan pada mesyuarat bersama Dewan Bandaraya Kuala
Lumpur (DBKL) dan pemaju, petang ini.
Timbalan Ketua Polis Daerah Sentul Superintendan Othman Abu Bakar
berkata, rumah itu dipercayai disewa oleh sebuah keluarga warga Iraq
yang berpindah keluar dua hari sebelum runtuhan selepas mendapati wujud
keretakan di rumah berkenaan.
"Keputusan merobohkan banglo itu dibuat bagi mengurangkan beban tanah
yang dikhuatiri menjejaskan cerun berikutan kedudukan banglo itu berada
di tempat paling kritikal," katanya.
Menurutnya, dua banglo lain masih dianggap berada dalam zon bahaya.
"Masih terdapat pergerakan tanah yang dikesan di kawasan
berkenaan.Sehingga malam tadi, penghuni 106 kediaman dan rumah kedai
telah diarahkan berpindah," katanya.
Othman berkata, laluan utama Jalan Bukit Setiawangsa ke Puncak
Setiawangsa masih ditutup, namun laluan alternatif bagi penduduk dan
pemandu telah dibuka di sepanjang Jalan Persiaran Setiawangsa.
Puncak Setiawangsa bergegar
HIDAYAH HAIROM
30 Disember 2012
Kediaman yang disewa seorang warga Iraq yang dikenali sebagai Maulana hampir roboh sepenuhnya.
Keadaan benteng konkrit yang pecah sehingga menyebabkan berlakunya runtuhan tanah.
Peta menunjukkan lokasi kejadian benteng runtuh dan jalan yang ditutup.
Penduduk sentiasa mendapatkan maklumat terkini daripada pihak berkuasa.
KUALA LUMPUR - Penduduk di kawasan perumahan Puncak Setiawangsa, di
sini, gempar apabila benteng konkrit di lereng Jalan Bukit Setiawangsa
setinggi 60 meter runtuh mengakibatkan satu-satunya jalan menghubungkan
perumahan tersebut ke Puncak Setiawanga ditutup daripada laluan
kenderaan.
Kejadian dipercayai berlaku kira-kira jam 9 malam, kelmarin.
Berikutan kejadian itu, semua penghuni kira-kira 20 banglo yang
terletak di Puncak Setiawangsa diarahkan mengosongkan rumah kerana
berada dalam zon bahaya.
Tiga daripada banglo berkenaan, termasuk kediaman Ahli Parlimen
Setiawangsa, Datuk Seri Zulhasnan Rafique, bekas Duta Besar Malaysia ke
Amerika Syarikat, Datuk Seri Dr Jamaluddin Jarjis, yang berada
berhampiran lereng bukit, dilaporkan berada dalam keadaan kritikal.
Bagaimanapun tiada kemalangan jiwa dilaporkan.
Orang ramai khususnya penduduk tidak dibenarkan melalui jalan tersebut
kerana masih terdapat pergerakan tanah yang berisiko runtuh lebih teruk.
Jabatan Bomba dan Penyelamat Wilayah Persekutuan, Jabatan Pertahanan
Awam dan pihak polis berada di lokasi bagi mengawal keadaan.
Timbalan Pengerusi Penduduk Puncak Setiawangsa, Fauziah Jamaluddin,
berkata, kejadian tersebut merupakan pertama kali berlaku sejak 16 tahun
kawasan itu didiami.
Katanya, pihaknya kini hanya dapat membantu dari segi memberi maklumat
kepada penduduk berhubung perkembangan kejadian agar mereka dapat
mengambil tindakan sewajarnya.
“Penghuni yang diarahkan keluar juga diminta membawa keluar barangan
penting lain kerana belum dipastikan sampai tidak dibenarkan kembali ke
kawasan kediaman.
“Pihak DBKL juga ada menyediakan dewan kepada penduduk sebagai penempatan sementara,” katanya.
Beliau berkata, pihak pemaju juga bersetuju memberi bantuan awal pemindahan berjumlah RM1,500 kepada penduduk terjejas.
“Satu keluarga, RM1,500, dan kita masih lagi menerima pendaftaran
daripada mereka terlibat untuk menuntut bantuan tersebut,” katanya.
Sementara itu, Datuk Bandar Kuala Lumpur, Datuk Ahmad Phesal Talib,
berkata, pihaknya akan membuat laluan alternatif untuk digunakan
penduduk sekitar yang ingin keluar.
Katanya, penghuni di kawasan bawah, berdepan benteng tersebut juga diarahkan pindah serta-merta.
“Pihak IKRAM telah memasang peralatan untuk menentukan pergerakan tanah
ini dan kita berharap dengan itu kita dapat mengukur pergerakan tanah
tersebut dan ini akan memudahkan kita mengambil tindakan yang
sewajarnya,” katanya.
Penduduk bimbang Kejadian menggemparkan itu nyata membimbangkan
penduduk sekitar terutamanya yang berada di lokasi berhampiran,
berikutan pergerakan tanah yang masih aktif.
Salah seorang penduduk, Mustafa Fuzer Nawi, 52, berkata, ketika
kejadian, dia bersama isteri dan dua anaknya berada di rumah dan
terdengar bunyi dentuman kuat kira-kira jam 9.15 malam.
“Saya fikir bunyi guruh, namun terkejut apabila mendapat tahu benteng konkrit itu runtuh.
“Sebelum ini jiran-jiran ada memaklumkan air yang mengalir di salur
benteng itu keruh, sedangkan kebiasaannya jernih,” katanya. Seorang lagi
penduduk, Siti Mahfudzah Ashahril, 34, berkata, semalam (kelmarin) dia
pulang ke rumah pada waktu tengah hari dan melihat beberapa orang di
kawasan benteng itu.
Bagaimanapun, dia tidak menyangka benteng itu akan runtuh sehinggalah
dia terdengar bunyi siren kenderaan bomba dan pihak polis. “Sekarang ini
kita bimbang kerana musim cuti sekolah akan berakhir dan kawasan yang
runtuh dekat juga dengan sekolah,” katanya.
Lebih 100 rumah di Puncak Setiawangsa berisiko
Wartawan Sinar Harian
30 Disember 2012
Sebahagian penduduk mula membuat persiapan untuk berpindah.
Jalan alternatif dibuka bagi menghubungkan kawasan kejadian.
KUALA LUMPUR - Lebih 100 kediaman termasuk 30 banglo di Puncak
Setiawangsa dan 18 lot kedai berhampiran dikhuatiri terjejas berikutan
kejadian tanah runtuh yang berlaku akibat benteng konkrit setinggi 50
meter pecah di Jalan Bukit Setiawangsa, di sini, semalam.
Tujuh daripada 30 banglo, iaitu termasuk kediaman Ahli Parlimen
Setiawangsa, Datuk Seri Zulhasnan Rafique, Bekas Duta Malaysia ke
Amerika Syarikat Datuk Seri Dr Jamaluddin Jarjis, yang berada
berhampiran lereng bukit, dilaporkan bakal terjejas.
Timbalan Ketua Polis Daerah Sentul, Superintenden Othman Abu Bakar,
berkata, sebanyak 58 rumah di bahagian bawah cerun dan 18 rumah kedai
juga diarahkan berpindah.
Menurutnya, laporan Institut Kerja Raya Malaysia (IKRAM) mendapati
pergerakan tanah yang masih berlaku mampu memberi risiko kepada kawasan
berhampiran.
“Rumah no.39 (didiami warga Iraq) sudah runtuh separuh, namun nasib
baik tiada penghuni, kerana mereka sudah meninggal rumah sejak siang
semalam (kelmarin).
Manakala rumah nombor 37 (milik Dr Jamaluddin) mengalami keretakan dan hakisan tanah.
“Jadi, kita minta kerjasama penduduk terlibat agar memberi kerjasama,
berpindah dan mengunci kediaman bagi mengelakkan kecurian.
Pihak polis yang bertugas di lokasi akan memantau dari masa ke semasa,” katanya pada sidang media di lokasi kejadian, semalam.
Beliau berkata, DBKL akan membina jalan keluar dari Jalan Persiaran Setiawangsa untuk ke Jalan Bukit Setiawangsa,” katanya.
Runtuhkan banglo mewah Sebuah daripada tujuh banglo mewah di Puncak
Setiawangsa, yang terjejas teruk akibat runtuhan benteng konkrit akan
dirobohkan hari ini, sebagai langkah mengelakkan bencana lebih besar.
Perkara tersebut diputuskan menerusi mesyuarat tergempar yang berlangsung antara DBKL, pemaju dan pemilik, petang semalam.
Datuk Bandar Kuala Lumpur, Datuk Ahmad Phesal Talib, ketika mengumumkan
perkara itu berkata, langkah itu perlu mengelakkan perkara lebih buruk
berlaku sekiranya terdapat runtuhan susulan.
Menurutnya, banglo yang telah separuh runtuh itu dikhuatiri membebankan tanah seterusnya menjejaskan kestabilan cerun.
“Dalam masa sama, kita akan pasang pelindung pada tebing bagi
mengelakkan hakisan tanah sekiranya berlaku hujan berikutan cuaca yang
tidak menentu.
“Pihak IKRAM juga memasang alat pengesan pergerakan tanah untuk setiap
satu jam bagi menentukan tahap kestabilan cerun,” katanya pada sidang
media, di lokasi, semalam.
Dalam pada itu, beliau turut mengesahkan pembinaan projek perumahan di
lereng bukit yang dibuat pada 1992 itu tidak mengikut piawaian yang
sepatutnya.
Ini kerana katanya, ketika diluluskan dahulu, Garis Panduan Pembangunan
di Kawasan Bukit dan Tanah Tinggi 2010 masih belum dikuatkuasakan.
“Jika mengikut garis panduan itu, setiap projek di tanah tinggi perlu
di selenggara setiap lima tahun sekali, termasuk memeriksa kestabilan
cerun, termasuk diwajibkan pasang alat pengesan pergerakan tanah.
“Jadi kita telah putuskan agar pihak pemaju perlu mengemukakan kaedah penyelesaian untuk pulihkan keadaan cerun,” katanya.
Wartawan diserang dipercayai anggota PPS
MOHD ISKANDAR OTHMAN
30 Disember 2012
Kean Siang yang cedera di bahagian bibir menunjukkan kameranya yang rosak dan laporan polis.
GEORGETOWN - Seorang wartawan akhbar berbahasa Cina terpaksa menghadapi
detik mencemaskan apabila dia dibelasah empat lelaki, dipercayai
anggota Pasukan Peronda Sukarela (PPS) ketika membuat liputan di sebuah
pangsapuri di Jalan Perak di sini, awal pagi tadi.
Ang Kean Siang, 32 dari Guan Ming Daily juga mendakwa dia diugut dan
kameranya dirosakkan oleh lelaki berkenaan yang tidak berpuas hati
kerana mengambil gambar kejadian seorang wanita ditemui mati, dipercayai
terjatuh dari tingkat 19 pangsapuri berkenaan.
Kean Siang berkata, dia bergegas ke pangsapuri berkenaan selepas
menerima maklumat mengenai kejadian itu kira-kira jam 1.20 pagi.
Menurutnya, ketika dia mengambil gambar mangsa di tempat kejadian,
tiba-tiba datang seorang lelaki memarahinya dan mengarahkan dia beredar
dari tempat kejadian.
Tidak mahu mengeruhkan lagi keadaan, Kean Siang berkata, dia
meninggalkan tempat berkenaan namun seorang lagi lelaki bermotosikal
meghampirinya dan menawarkan untuk membawanya keluar dari kawasan
berkenaan.
Beliau bersetuju dan membonceng motosikal berkenaan.
Bagaimanapun, lelaki berkenaan membawanya ke kawasan kontena yang
dijadikan pos kawalan PPS bagi kawasan Lorong Perak dan meninggalkanya
di situ.
“Selepas ditinggalkan di depan pos kawalan PPS berkenaan, datang lelaki
yang memarahi saya tadi yang dikenali sebagai Ah Chai bersama tiga lagi
lelaki lain. Mereka terus memukul dan mengugut saya.
“Mereka juga merampas kamera dan menghempas ke lantai sehingga
menyebabkan kamera saya rosak,” katanya ketika ditemui selepas membuat
laporan di Ibu Pejabat Polis Daerah Timur Laut di sini pagi tadi.
Kean Siang berkata, empat lelaki berkenaan bertindak memukulnya
bertubi-tubi di bahagian muka, badan dan salah seorang daripadanya
bertindak menendang kemaluanya.
Akibat kejadian itu, Kean Siang mengalami kecederaan di bahagian bibir dan badan.
Menurutnya, kejadian berkenaan adalah pengalaman pertamanya selepas hampir 10 tahun menceburi bidang kewartawanan.
Bagaimanapun, katanya, kejadian itu tidak mematahkan semangatnya utuk
terus bekerja bagi menyampaikan maklumat kepada orang ramai.
“Saya kesal kerana mereka (anggota PPS) sepatutnya mengawal
ketenteraman dan keselamatan namun tindakan mereka terhadap saya
menunjukkan mereka seolah-olah samseng.
“Saya cuma menjalankan tugas dan sekiranya mereka tidak berpuas hati, bukan dengan cara ini jalan penyelesaianya ” katanya.
Tony Pua: Banyak boleh dibuat jika Pakatan dapat Pusat
NIZAM ZAIN
30 Disember 2012
Tony Pua
TSUNAMI politik 2008 menyaksikan penghijrahan besar-besaran sokongan
rakyat beralih arah daripada Barisan Nasional (BN) kepada Pakatan Rakyat
(PR) dengan memperlihatkan ramai pemimpin muda baru muncul di arena
politik negara. Tidak terkecuali Setiausaha Publisiti DAP, Tony Pua yang
pertama kali menyertai politik dan diangkat terus menjadi Ahli Parlimen
Petaling Jaya Utara yang sebelum ini menjadi kubu kuat MCA.
Sinar Harian Online mendekati Pua, yang dilihat sebagai seorang
pemimpin yang sentiasa mengutamakan keperluan rakyat tanpa mengira
perbezaan kaum, agama dan fahaman politik, menentang tradisi kronisme
yang diamalkan kerajaan BN dan sentiasa lantang membawa permasalahan
rakyat kepada pengetahuan kerajaan supaya peruntukan kepada rakyat dapat
disalurkan segera.
Ikuti temu bual eksklusif menerusi segmen Bicara Bersama Ahli Parlimen
Penggal Pertama, Tony Pua, yang juga Timbalan Pengerusi DAP Selangor di
bangunan Parlimen baru-baru ini.
SINAR HARIAN ONLINE: Sebagai seorang ahli politik muda dan
pertama kali muncul secara aktif dalam arena politik negara, adakah Yang
Berhormat sudah menjangkakan kemenangan tercapai pada Pilihan Raya Umum
Ke-12 (PRU12) 2008 hingga diangkat rakyat sebagai Ahli Parlimen
Petaling Jaya Utara (PJU)?
TONY PUA: Saya ada jangka kemungkinan menang, tapi masa itu memang
susah sikit, sebab masa itu Datin Paduka Chew Mei Fun yang merupakan
Setiausaha Parlimen bagi Kementerian Pembangunan Wanita, beliau
mempunyai reputasi yang cukup baik, tahun 2004 beliau menang dengan
majoriti lebih 14,000.
Jadi untuk menumbangkan atau menarik balik sokongan daripada 14,000
bukan perkara mudah, tapi masa itu ada angin perubahan, semua orang
tidak sangka angin tsunami bertiup begitu kencang. Saya menang majoriti
hampir 20,000 undi, saya rasa tidak kira siapa kita letak kita akan
menang, bukan isu calon lagi, ada kemungkinan dan usaha itu nampak akan
menyebelahi saya.
SINAR HARIAN ONLINE: Sebagai Ahli Parlimen penggal pertama,
sejauhmanakah perkhidmatan Yang Berhormat diterima oleh rakyat PJU dan
adakah matlamat yang telah dirancang dapat dipenuhi?
TONY PUA: Bagi penduduk dan pengundi kawasan khususnya PJU, ada dua
perkara, pertama pembangunan terlampau sebelum ini yang menyebabkan
kualiti hidup menurun. Misalnya kebenaran merancang yang diberikan
kepada pihak pemaju untuk membina kompleks yang cukup besar dan cukup
padat, kondominium yang cukup tinggi. Ini telah menyebabkan kesesakan
jalan raya yang kian meningkat, menyebabkan Petaling Jaya tidak lagi
‘liveable’ seperti dahulu.
Dalam tempoh empat tahun ini, kita telah memperketatkan kaedah
kebenaran merancang yang diberikan kepada pihak pemaju supaya semua
peraturan dipatuhi, malah mereka tidak akan diberikan pengecualian
syarat yang sepatutnya dikenakan ke atas semua pemaju.
Dahulunya banyak syarat seperti ‘block ratio’, tempat letak kereta,
kawasan lapang dan kawasan hijau dilonggarkan untuk membenarkan pihak
pemaju membina dengan lebih padat. Tetapi sekarang kita tidak berbuat
begitu lagi.
Kedua apa yang telah kita buat adalah satu jenis pendemokrasian
tempatan, bukan sahaja dari segi pemilihan ahli majlis yang baru, bahkan
segala keputusan yang dibuat oleh pihak majlis perlu terlebih dahulu
mendapat sokongan pihak penduduk. Kita mengadakan pendengaran awam
dengan mengambil kira pendapat penduduk dan mereka akan membangkitkan
pelbagai isu kerana pembangunan ini perlu dikecilkan ataupun pembangunan
ini boleh diluluskan syarat dipatuhi.
Mereka juga membangkitkan isu-isu tempatan yang berbangkit, jika pihak
majlis tidak diberitahu mungkin mereka tidak maklum. Jadi kita telah
mewajibkan pendengaran awam ke atas semua pembangunan baru, sebelum ini
kita pernah dengar banyak cerita bahawa apabila ada pembinaan bermula,
baru ada penduduk tahu walaupun kebenaran merancang sepatutnya sudah
buat empat tahun lalu.
Seperti yang berlaku di Batu Caves, mereka benarkan masa lalu tetapi
mereka tidak buat pendengaran awam. Apa yang kita buat adalah untuk
mengetatkan kesemua proses ini supaya pihak pemaju tidak mencari jalan
mudah, bagi projek yang telah diluluskan, kita cuba sedaya mungkin untuk
menurunkan kepadatannya, sebab apa yang terjadi, apabila projek sudah
lulus, kita tidak boleh batal, jika tidak kita kena bayar ganti rugi
yang cukup tinggi, akhirnya rakyat secara tidak langsung pula kena
bayar.
Selain itu, kita beri tekanan kepada pihak pemaju untuk menurunkan
kepadatan. Seperti di Damansara Jaya, dulu ada sebuah pusat beli belah
Atria Damansara, kemudian mereka mahu merobohkannya, selepas itu buat
satu kompleks beli-belah yang baru termasuk blok pejabat di atasnya.
Pada awalnya mereka hendak bina 33 tingkat, apa yang kita buat ialah
kita bantah dan minta pihak pemaju, turun kepadatan sekiranya mahu
projek itu diluluskan. Sekarang kepadatannya telah menurun kepada 40
peratus, hasil perbincangan yang mengambil masa cukup panjang sehingga
dua tahun. Pihak pemaju pun letih dan akhirnya mereka setuju, kalau
tidak mereka tidak boleh mula projek.
Di Jalan FAS dahulunya ada satu padang FAS di Petaling Jaya, sebelum
itu tanah rekreasi tetapi pada 2005 ia telah dijual kepada satu pihak
pemaju menjadi tanah komersial. Kita tidak boleh berpatah balik, ia
sudah jadi tanah komersial, kita kena benarkan pembangunan di sana
walaupun kita tidak patut bagi pembangunan lagi kerana kawasan itu sudah
padat.
Di sekitarnya juga terdapat banyak kondominium, tiada kawasan lapang
lagi di sana, apabila mereka hendak bina bangunan komersial, di situ ada
kedai empat tingkat kita benarkan, jika blok pejabat itu 28 tingkat,
kita tidak benarkan, malah ia mendapat bantahan yang cukup keras
daripada pihak penduduk.
Falsafah bagi pihak berkuasa tempatan (PBT) berpihak kepada masyarakat
dan bukan berpihak kepada pihak pemaju lagi, sebelum ini rakyat
bertentangan dengan majlis. Sekarang kita mahu majlis menjadi satu
agensi untuk menyuarakan atau melaksanakan permintaan daripada rakyat,
jadi konsep tukar, PBT suara rakyat.
Kemudian, isu jenayah di Petaling Jaya memang serius sebelum 2008 dan
sampai sekarang masih serius lagi. Apa yang kita telah buat ialah kita
telah membenarkan penduduk di taman perumahan untuk membina “guard
house” dan “boom gate” serta menutup jalan belakang yang menjadi laluan
kepada pencuri atau penjenayah.
Walaupun perkara ini buat masa sekarang tidak mengikut undang-undang,
tetapi kita kena bertolak ansur. Kita perlu biarkannya untuk sebagai
langkah pencegahan jenayah. Kita telah pun mendesak dan meminta pihak
PBT supaya melonggarkan syarat, asalkan tidak menimbulkan isu yang
serius perlu dibenarkan.
Langkah pencegahan itu mestilah tidak menyebabkan kesesakan yang
terlalu serius, tidak menyekat jalan besar, hanya melibatkan jalan taman
perumahan sahaja dan tidak menerima bantahan daripada penduduk.
Kita akan biarkan, dan kalau ada aduan daripada pihak penduduk, baru
kita minta supaya persatuan penduduk tempatan menyelesaikan isu tersebut
dengan penduduk tempatan sendiri. Biar penduduk sendiri buat keputusan
apa yang paling baik untuk penduduk di sana.
Kita tidak mahu pihak majlis datang mencampuri hal ini, asalkan isu-isu
keselamatan seperti bomba masih boleh masuk kawasan itu sudah memadai,
dengan syarat ada orang yang menjaga pagar tersebut. Kita juga biarkan
pihak penduduk membuat keputusan sama ada mereka mahu tutup jalan dari
pukul 12 malam hingga 6 pagi ataupun 10 pagi hingga 4 petang, itu kita
biarkan.
Ini memberikan kesan yang baik, di mana jumlah jenayah telahpun menurun
dengan tinggi akibat mereka membuat 'boom gate', dalam masa yang sama
jenayah masih ada, jadi mereka rasa memerlukan lebih lagi pihak polis
untuk membuat rondaan dan membuat pondok supaya jenayah dapat
dikurangkan lagi.
Sekarang penjenayah tidak boleh masuk taman, jadi mereka beralih ke
pusat membeli-belah, mereka rompak kereta di luar kawasan taman, jadi
cara jenayah sudah tukar, hanya di rumah selamat sikit, tidak macam dulu
banyak kes pecah rumah banyak kes, sekarang kes pecah rumah kurang,
tapi kes pecah kereta pula meningkat. Kedua-dua kes ini kita sentiasa
bekerjasama dengan pihak penduduk untuk meningkatkan kualiti hidup, dari
segi jenayah dan kesesakan jalan raya, ini isu tempatan bagi Petaling
Jaya.
Kita hanya boleh minta kerjasama daripada pihak polis, bagaimanapun ia
tertakluk kepada Bukit Aman sama ada mereka mahu tempatkan lebih ramai
anggota polis ke kawasan Petaling Jaya, itu keputusan mereka, kita hanya
boleh beri tekanan dan minta kerjasama pihak polis sahaja.
Kita selalu menganjurkan dialog bersama pihak polis, tidak dinafikan
polis menjalankan tugas mereka, hanya jumlah anggota yang bertugas tidak
mencukupi. Kawasan Petaling Jaya besar, sudah tentu tidak memadai
dengan tiga kereta peronda sahaja yang bertugas.
Ini kerana nisbah seorang anggota polis bersamaan dengan 1,000 penduduk
di Petaling Jaya. Selain itu, bukan semua anggota polis jaga jenayah,
jumlah yang jaga jenayah itu kurang, isu Bukit Aman bukan isu tempatan
sebab mereka ada kuota bagi Cawangan Khas, Unit Polis Simpanan (FRU) dan
lain-lain. Isu jenayah memang tanggungjawab polis, kita hanya boleh
bantu saja.
SINAR HARIAN ONLINE: Apakah cabaran YB sebagai Ahli Parlimen
dalam memberi perkhidmatan kepada rakyat setempat? Apakah kekangan yang
sering dihadapi susulan peruntukan Parlimen Yang Berhormat disekat
Kerajaan Persekutuan?
TONY PUA: Bagi saya cabaran paling sukar setelah bergelar Ahli Parlimen
ialah mendekati penduduk dan pengundi yang ramai di kawasan saya,
pengundi berjumlah 75,000 orang pada 2008 manakala penduduk pula
berjumlah 250,000 orang.
Petaling Jaya merupakan satu tempat di mana semua orang datang
mendiaminya, tetapi apabila mengundi, mereka akan balik kampung iaitu
ramai pengundi luar. Cabaran untuk mendekati pihak penduduk untuk
mencapai persetujuan antara pihak penduduk dengan pihak majlis khususnya
isu-isu 'boom gate', kesesakan dan kebenaran merancang bangunan.
Kepadatan di Atria Damansara Jaya perlu dikurangkan kepada 40 peratus,
tetapi ada penduduk yang minta supaya projek itu dihentikan terus. Kita
kena bertolak ansur supaya semua pihak dapat setuju dengan satu
penyelesaian.
Begitu juga dengan isu jenayah, mereka buat palang, ada penduduk kata
langsung tidak boleh buat palang. Mereka kata salah dari segi
undang-undang dan ia adalah satu tanggungjawab polis, kalau tidak
selamat minta kerjasama polis, jangan biar penduduk pula menanggung
kesusahan ini. Tidak dinafikan ada juga penduduk macam ini, jadi kita
kena cari satu jalan supaya semua pihak boleh bersetuju demi
keselamatan.
Saya rasa isu Petaling Jaya tidak sama dengan isu di kampung, di
kawasan saya ramai penduduk adalah peniaga, penduduk yang berpendidikan
dan ramai yang profesional. Jadi isu yang mereka hadapi tidak sama
dengan di kampung, mereka tidak minta Ahli Parlimen untuk menyediakan
keperluan ekonomi, mereka tidak bangkit hal ini kerana mereka sendiri
boleh atasinya.
Mereka mahu perkhidmatan asas mestilah lancar seperti PBT, jalan raya,
taman perumahan, pengairan, dan mereka lihat ini merupakan tanggungjawab
bagi pihak majlis dan bukan parlimen, mereka dapat bezakan peranan Ahli
Parlimen dengan peranan Ahli Majlis.
Kebanyakan isu sudah selesai, isu jenayah saja kekal dan sukar
diselesai, isu kawalan ada kalanya pihak pemaju bentangkan untuk membina
bangunan besar dalam kawasan, apabila itu berlaku kita kena bawa isu
ini kepada penduduk untuk minta pendapat, bincang dan cari penyelesaian.
Bezanya di kawasan saya sekurang-kurangnya terdapat lima bidang tanah
kerajaan dan swasta yang digunakan sebagai rumah ibadat bagi tokong,
kuil dan gereja. Sebelum ini memang susah untuk mendapatkan tanah untuk
rumah ibadat sama ada tanah kerajaan mahupun swasta.
Di bawah Kerajaan Pakatan Rakyat, kita lebih terbuka kepada pemberian
tanah kepada rumah ibadat terutamanya jika tanah itu tidak digunakan
untuk pembangunan lain, kita tawarkan kepada pihak rumah ibadat tersebut
yang telah ada di sana berpuluh-puluh tahun, maka tiada sebab untuk
pihak kerajaan menghalau mereka keluar dari tempat itu.
Banyak kes tokong dan kuil sebegitu telah mendapat geran tanah dan
mereka juga telah membuat kutipan dana membaik pulih semula rumah ibadat
mereka. Bagi tanah swasta, kita telah pun menjadi orang tengah mencari
penyelesaian antara pihak pemaju dan penduduk terbabit untuk mendapat
sekeping tanah daripada pihak pemaju dalam pembangunan keseluruhannya
supaya mereka dapat kekal di tempat tersebut.
Hasilnya kita telah mendapat dua bidang tanah di Kampung Sungai Way dan
dua bidang di SS2 daripada pihak pemaju. kita dapat mencapai matlamat
tersebut atas tekanan yang diberikan kepada pihak pemaju, kalau mereka
tidak bagi, pelan tidak lulus, kena ada tekanan daripada pihak majlis.
Cabaran lain ialah sebelum ini kerjaya saya dalam bidang ekonomi,
kemudian berhijrah ke bidang politik. Bagi saya ia bukan satu cabaran
yang besar, kerana peranan tidak sama. Dalam politik kita perlu membawa
isu untuk pengetahuan orang ramai ke seluruh negara.
Cabarannya kita perlu lebih banyak perjalanan untuk hadiri ceramah pada
waktu malam, apabila orang lain ada masa, kita pula sibuk, apabila
orang ada masa luang, kita dapat jumpa mereka untuk buat program bersama
rakyat bukan Petaling Jaya saja tapi seluruh negara.
SINAR HARIAN ONLINE: Dalam tempoh kurang lima tahun ini, apakah
janji pilihan raya yang sudah dan belum ditunaikan dalam kawasan
Petaling Jaya Utara?
TONY PUA: Kalau tengok manifesto lama yang saya keluarkan semasa
pilihan raya 2008, kedua-dua isu tersebut menjadi keutamaan saya jika
menang. Isu utama yang telah saya tunaikan ialah isu jenayah dan
pembangunan yang tidak terkawal.
Sebenarnya pada tahun pertama dan kedua, saya lebih sibuk kerana perlu
uruskan projek yang telah diluluskan oleh kerajaan sebelum itu, selepas
projek lama diselesaikan dan dalam masa yang sama kita juga perlu jaga
supaya tiada projek yang melampau dibangunkan lagi. Sekarang saya senang
sikit, projek baru masih ada, tetapi diberi kelulusan telah pun melalui
pendapat pihak penduduk, jadi mereka sudah tahu dan mereka telah
berikan cadangan mereka ubah suai telah dibuat sebelum kelulusan diberi.
Apabila mereka mula bina, tiada bantahan yang kritikal ataupun serius
daripada pihak penduduk. Kadang kala pemaju cuai semasa pembinaan
dijalankan seperti kekotoran, hal ini mereka kena bersih cepat, itu
senang, yang susah nak selesai, sudah lulus 40 tingkat, lepas itu
penduduk kata tidak boleh, paling maksimum 20 tingkat, itu susah sikit.
Selain pembangunan, terdapat isu banjir dan musibah di kawasan saya dan
ini merupakan isu yang terbangkit atas pembangunan yang telah pun
berlaku sebelum ini. Sebelum ini, terdapat kawasan perniagaan seperti
Sunway Mas merupakan kawasan komersial yang pertama dibangunkan di sana.
Namun apabila pembangunan berjalan, mereka bina sistem pengairan di
sana. Mereka hanya ambil kira pembangunan di sana, selepas itu di
bukit-bukit berdekatan mereka bina rumah di lereng bukit tapi air semua
datang ke kawasan komersial ini, akibatnya aliran air tersekat, adakala
air akan bertakung dan menyebabkan banjir.
Ini menyebabkan kita perlu kaji semula keseluruhan sistem pengairan dan
menaik taraf kawasan tersebut. Bagi mengatasi masalah ini, Majlis
Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ) telah memperuntukkan RM2 juta untuk
mengubahsuai keseluruhan sistem pengairan di kawasan sana. Kes banjir di
Petaling Jaya agak terpencil, seperti banjir kilat di SS4. Untuk
mengatasinya, kita menjalan program membina satu kolam takungan air
hujan di bawah kabel Tenaga Nasional Berhad (TNB), kita cari
penyelesaian yang kreatif.
Oleh kerana Petaling Jaya tiada tanah lagi, jadi kita bina kolam
takungan air di sana, TNB benarkan dan projek sudah bermula. Pada
awalnya ada tempat lain, tapi kita telah mendalamkan Sungai Kayu Ara
untuk menyelesaikan masalah banjir di Kampung Cempaka (kampung tradisi
Cina).
Janji pilihan raya yang lain adalah isu nasional seperti mengurangkan
rasuah, penyalahgunaan kuasa dan penyelewengan kerajaan pusat. Bagi
orang bandar, mereka mempunyai satu outlook yang lebih nasional, mereka
tidak lihat isu tempatan sahaja apabila mereka buat pengundian.
Mereka lihat apa yang berlaku di peringkat nasional, isu-isu di kawasan
kampung mungkin mereka tidak rasai lagi, seperti isu PKFZ mereka rasa
marah, walaupun bukan secara langsung kena dengan mereka, tapi mereka
ada rasa marah ada kesan kepada fikiran mereka.
SINAR HARIAN ONLINE: Sekiranya YB diberi peluang untuk
sepenggal lagi sebagai Ahli Parlimen sekarang, apakah tawaran YB kepada
pengundi dan adakah mencukupi untuk penggal ini saja?
TONY PUA: Kalau diberi peluang sepenggal lagi, saya akan teruskan kerja
saya, saya rasa kerja yang telah saya buat mendapat sokongan daripada
orang ramai dari dua segi, iaitu isu nasional seperti NFC, pembaziran
dari Kementerian Pertahanan, isu PKFZ saya akan teruskan sebagai 'check
and balance' bagi kerajaan. Kalau saya masih pembangkang, isu tempatan
saya akan kekalkan dasar untuk mengehadkan pembangunan supaya Petaling
Jaya akan menjadi satu bandaraya paling “liveable” di Malaysia.
SINAR HARIAN ONLINE: Apakah usaha YB untuk mengekalkan kerusi PJU di tangan Pakatan Rakyat-DAP?
TONY PUA: Bagi saya cara yang paling baik adalah melalui pencapaian
yang telah dibuat sebelum ini, bukannya dengan hanya janji-janji yang
akan datang tapi saya rasa lebih empat tahun kebelakangan ini rakyat
boleh buat satu penilaian ke atas prestasi yang telah saya dicapai
sebagai seorang Ahli Parlimen.
Saya rasa apa yang penting adalah kita menjalankan tugas kita bukannya
hanya melalui cara kempen saja, apa yang penting rekod prestasi yang
telah kita capai dalam empat tahun kebelakangan ini. Prestasi itu perlu
dilihat secara keseluruhan termasuk saya sendiri, kerajaan negeri dan
parti. Maklum balas yang diberikan rakyat kepada saya buat masa ini
positif, tapi apa yang benar-benar berlaku hanya kita tahu selepas peti
undi dibuka.
SINAR HARIAN ONLINE: Sebagai pemimpin DAP generasi ketiga,
sejauhmana YB melihat masa depan DAP di Selangor dan Malaysia yang
dimonopoli oleh masyarakat Cina? Adakah DAP akan mengamalkan keahlian
terbuka kepada semua kaum?
TONY PUA: Buat masa ini DAP merupakan satu parti yang tidak mengehadkan
mana-mana kaum untuk menyertai parti. Perkara yang penting ialah semua
rakyat Malaysia mempunyai hak yang saksama dan bantuan kerajaan
sepatutnya diberikan kepada pihak yang memerlukan bantuan bukannya
mengikut kaum ataupun pertalian politik dengan pihak tertentu.
Ini merupakan falsafah utama bagi parti DAP, asalkan seseorang percaya
atas falsafah ini kita amat mengalu-alukan penyertaan sesiapa pun rakyat
Malaysia tidak kira kaum dan agama dalam parti DAP.
Saya rasa, kita ada sedikit penambahbaikan dalam tiga tahun ini, di
mana beberapa tokoh Melayu telah pun menyertai masuk DAP, tetapi masih
tidak mencukupi lagi. Memang benar orang Cina merupakan majoriti dalam
parti DAP.
Kita akan teruskan kerja untuk menyuarakan prinsip dan dasar kita
supaya orang ramai dapat tahu bahawa kita bukannya memihak kepada
sesuatu kaum sahaja. Kita sentiasa bersama dengan pihak yang memerlukan
bantuan daripada kerajaan dan supaya semua orang rakyat Malaysia
mempunyai hak yang sama.
Kita dapat lihat contoh daripada Setiausaha Agung DAP sendiri yang cuba
membela hak seorang gadis Melayu bawah umur yang dikatakan dirogol oleh
orang besar. Beliau sendiri telah masuk ke penjara, walaupun ada yang
mengkritik dengan mengatakan “perempuan itu orang Melayu, kenapa awak
bersungguh membantu dia?”
Bagi saya, pemimpin beginilah yang menjadi contoh, apabila kita hendak
bantu seseorang, ia tidak mengikut kaum tetapi mengikut keperluan, ada
bangsa kita bantu, apabila kita bantu kita tidak tanya awak orang Melayu
atau Cina, baru kita bantu, itu tidak sepatutnya menjadi dasar bagi
mana-mana parti di Malaysia, ini memang merupakan satu prinsip yang kita
ada di mana setiap orang mempunyai hak tertentu di Malaysia.
Sebab itu slogan kita berbunyi Malaysian Malaysia, ada slogan baru
Malaysian First iaitu asalkan kita rakyat Malaysia, kita melihat satu
sama lain sebagai sama rata, bukan kerana saya Cina saya lebih tinggi
dari anda, atau saya Melayu saya tinggi dari anda.
SINAR HARIAN ONLINE: Sejauh mana masa depan Pakatan Rakyat jika memenangi PRU13 dan mengambil alih pentadbiran Putrajaya?
TONY PUA: Ada kemungkinan tapi tidak mudah, saya buat masa ini
kelebihan adalah berpihak kepada BN, sama ada PR boleh menang, boleh
tapi kemungkinan bukan besar sangat dan kemungkinan itu tertakluk kepada
berapa rajin, berapa keras kerja kita pada beberapa bulan akan datang.
Saya rasa kalau PR jadi kerajaan pusat, kita boleh bawa banyak
perubahan terutamanya dua perkara semua kontrak-kontrak yang ditawarkan
pihak kerajaan akan ditawarkan secara tender terbuka, bukan pihak yang
kenal menteri saja dapat kontrak tetapi pihak yang benar-benar layak
mengusahakan projek tersebut dengan harga yang paling rendah akan
mendapat kontrak tersebut.
Ini akan mempunyai satu kesan kepada ekonomi kita supaya
syarikat-syarikat yang ada di negara kita akan menjadi lebih kompetetif
ataupun lebih berdaya saing bukan melalui kroni tetapi melalui kebolehan
sendiri.
Kemudian kita akan menstruktur semula konsesi-konsesi yang sedia ada
yang akan memakan masa yang cukup panjang sehingga 20 tahun supaya
rakyat tidak akan dibebankan atas konsesi yang telah ditandatangani
sebelum ini.
Asalnya konsesi itu tidak adil, berat sebelah kepada pihak konsesi,
kita akan betulkan konsesi tersebut. Saya rasa kita pun ada bantuan
juga, dasar kita pun memberi bantuan, apa yang membezakan kita adalah
bantuan itu dihulurkan kepada pihak yang memerlukan bantuan tersebut.
Oleh itu dasar kita adalah mengikut keperluan dan bukan mengikut bangsa,
kerana setiap bangsa pun ada yang kaya.