tag:blogger.com,1999:blog-57732260213926894982024-02-18T18:16:39.375+08:00fendi tazkirahHATI JADI MATI JIKA 40 HARI TIDAK MENUNTUT ILMU ISLAM DAN 3 HARI HATI JADI SAKIT...KERANA IA MAKANAN HATI...HEBAH2KAN GAN KAWAN2 BLOG NI..TK KERANA SERING MELAYARI BLOG INI. رَبِّيْ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ وَيَسِّرْ لِيْ أَمْرِيْ
Tuhanku (Allah) lapangkanlah dadaku dan permudahkanlah urusanku.. amin...سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ اِلٰهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُلاحول ولا قوّة إلاّ باللّه العظيم....
وَالـــــسَّلاَمُ عَلَيْكُـــمْ وَرَحْمَـــة ُاللهِ وَبَرَكَاتُـــهُUnknownnoreply@blogger.comBlogger10745125tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-67621665704612758332016-04-11T08:04:00.002+08:002016-04-11T08:19:53.073+08:00MUNGKIN BOLEH MEMBANTU...SEMUA DENGAN IZIN ALLAH 4<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">SUNGGUH LUAR
BIASA !!!SIAPA SANGKA DAUN SUKUN MAMPU ATASI GAGAL GINJAL TANPA CUCI
DARAH ((JANGAN PELIT !!)) TOLONG SEBARLUASKAN ARTIKEL INI MUNGKIN BANYAK
TEMAN,KELUARGA KITA YANG MEMBUTUHKAN TIPS INI !!!SIAPA YANG BANTU SHARE
MUDAH-MUDAHAN MASUK SURGA AMINNN
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/118367350304384306530" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Tiara Agustia
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/2016/04/sungguh-luar-biasa-siapa-sangka-daun.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-04-04T05:38:00-07:00">
05.38
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6107216455718964354" itemprop="description articleBody">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9962749025675639" data-ad-slot="1799260704" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
<div id="ads16107216455718964354">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTRc3ad_UNYwnIhpRJujxVeq6Kx0GJ3YQ4uvokwKoq_svmp4Wk87T_A7BiFhU-77_qNYvglBRxBuR75oxmSr-k8vL8U8PnbihzTKkmWXmlRatKeSC1aKZ9G9mTZDBNaFliO7WF1nUQMG5/s400/Daun-Sukun.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Anda tentu pernah mendengar penyakit gagal ginjal bukan?<br />
Tidak berhasil ginjal terminal (GGT) terjadi apabila manfaat ginjal
sangatlah buruk dan pasien alami permasalahan metabolisme protein, lemak
dan karbohidrat.<br />
Ginjal yang sakit tidak bisa menahan protein darah (albumin) yang harusnya dilepaskan ke urine.<br />
<br />
Awalannya ada dalam jumlah sedikit (mikro-albuminuria).<br />
Sayangnya, penyembuhan tidak berhasil ginjal tidak bisa dikerjakan
terkecuali bila anda memperoleh donor ginjal yang sama. Namun ini dapat
kembali dipengaruhi oleh keadaan pasien, memungkinkan atau untuk tidak
dikerjakan cangkok.<br />
Temukan ginjal yang pas tidaklah perkara mudah. Bahkan, seandainya ada
yang pas, tidak mudah menemukan orang yang bersedia untuk diambil satu
ginjalnya, walau donor tetaplah dapat hidup dengan satu ginjal saja.<br />
<br />
Untuk hindari hal semacam ini, berbagai jenis pengobatan mulai dari medis hingga tradisional juga mulai diketemukan.<br />
Sebagian penelitian menemukan kalau daun sukun berguna untuk menyembuhkan kemampuan dari ginjal anda.<br />
Daun sukun sebagai penyembuhan tidak berhasil ginjal<br />
Dipilihnya daun sukun tidak hanya asal, namun telah alami penelitian yang begitu rumit.<br />
Di kenali kalau daun sukun mempunyai kandungan berbagai unsur kimia alami yang diperlukan oleh badan.<br />
<br />
Bahan herbal ini akan jadi pengobatan tidak berhasil ginjal tanpa ada
bersihkan darah, dan dapat menolong kembalikan keadaan ginjal seperti
yang
<div id="sidebar-narrow" style="float: left; max-width: 160px; width: 100%;">
<div class="sidebar section" id="sidebar-lab">
<div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML11">
<div class="widget-content">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9962749025675639" data-ad-slot="9322527508" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 200px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 200px;"></ins></ins></ins>
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget Label" data-version="1" id="Label7">
<h2>
<span>
Labels
</span></h2>
<div class="widget-content list-label-widget-content">
<ul>
<li>
<a dir="ltr" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/KECANTIKAN">
KECANTIKAN
</a>
</li>
<li>
<a dir="ltr" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/KESEHATAN">
KESEHATAN
</a>
</li>
<li>
<a dir="ltr" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/LIFESTYLE">
LIFESTYLE
</a>
</li>
<li>
<a dir="ltr" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/MANFAAT">
MANFAAT
</a>
</li>
</ul>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="breadcrumbs">
<span itemscope="" itemtype="http://data-vocabulary.org/Breadcrumb">
<a href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/" itemprop="url">
<span itemprop="title">
Home
</span>
</a>
</span>
<span itemscope="" itemtype="http://data-vocabulary.org/Breadcrumb">
<a href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/MANFAAT?&max-results=8" itemprop="url">
<span itemprop="title">
MANFAAT
</span>
</a>
</span>
<span>
SUNGGUH LUAR BIASA !!!SIAPA SANGKA DAUN SUKUN MAMPU ATASI GAGAL GINJAL
TANPA CUCI DARAH ((JANGAN PELIT !!)) TOLONG SEBARLUASKAN ARTIKEL INI
MUNGKIN BANYAK TEMAN,KELUARGA KITA YANG MEMBUTUHKAN TIPS INI !!!SIAPA
YANG BANTU SHARE MUDAH-MUDAHAN MASUK SURGA AMINNN
</span>
</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="6107216455718964354"></a>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
SUNGGUH LUAR BIASA !!!SIAPA SANGKA DAUN SUKUN MAMPU ATASI GAGAL GINJAL
TANPA CUCI DARAH ((JANGAN PELIT !!)) TOLONG SEBARLUASKAN ARTIKEL INI
MUNGKIN BANYAK TEMAN,KELUARGA KITA YANG MEMBUTUHKAN TIPS INI !!!SIAPA
YANG BANTU SHARE MUDAH-MUDAHAN MASUK SURGA AMINNN
</h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/118367350304384306530" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Tiara Agustia
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/2016/04/sungguh-luar-biasa-siapa-sangka-daun.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-04-04T05:38:00-07:00">
05.38
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://sehatitu-harus.blogspot.my/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9962749025675639" data-ad-slot="1799260704" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
<div id="ads16107216455718964354">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTRc3ad_UNYwnIhpRJujxVeq6Kx0GJ3YQ4uvokwKoq_svmp4Wk87T_A7BiFhU-77_qNYvglBRxBuR75oxmSr-k8vL8U8PnbihzTKkmWXmlRatKeSC1aKZ9G9mTZDBNaFliO7WF1nUQMG5/s1600/Daun-Sukun.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
Anda tentu pernah mendengar penyakit gagal ginjal bukan?<br />
Tidak berhasil ginjal terminal (GGT) terjadi apabila manfaat ginjal
sangatlah buruk dan pasien alami permasalahan metabolisme protein, lemak
dan karbohidrat.<br />
Ginjal yang sakit tidak bisa menahan protein darah (albumin) yang harusnya dilepaskan ke urine.<br />
<br />
Awalannya ada dalam jumlah sedikit (mikro-albuminuria).<br />
Sayangnya, penyembuhan tidak berhasil ginjal tidak bisa dikerjakan
terkecuali bila anda memperoleh donor ginjal yang sama. Namun ini dapat
kembali dipengaruhi oleh keadaan pasien, memungkinkan atau untuk tidak
dikerjakan cangkok.<br />
Temukan ginjal yang pas tidaklah perkara mudah. Bahkan, seandainya ada
yang pas, tidak mudah menemukan orang yang bersedia untuk diambil satu
ginjalnya, walau donor tetaplah dapat hidup dengan satu ginjal saja.<br />
<br />
Untuk hindari hal semacam ini, berbagai jenis pengobatan mulai dari medis hingga tradisional juga mulai diketemukan.<br />
Sebagian penelitian menemukan kalau daun sukun berguna untuk menyembuhkan kemampuan dari ginjal anda.<br />
Daun sukun sebagai penyembuhan tidak berhasil ginjal<br />
Dipilihnya daun sukun tidak hanya asal, namun telah alami penelitian yang begitu rumit.<br />
Di kenali kalau daun sukun mempunyai kandungan berbagai unsur kimia alami yang diperlukan oleh badan.<br />
<br />
Bahan herbal ini akan jadi pengobatan tidak berhasil ginjal tanpa ada
bersihkan darah, dan dapat menolong kembalikan keadaan ginjal seperti
yang</div>
<div style="clear: both; margin: 10px 0;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9962749025675639" data-ad-slot="1799260704" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
</div>
<div id="ads26107216455718964354">
lalu. Dari mulai asam hidrosianat, tannin, dan flavoid.<br />
Diluar itu ada juga aseticolin dan riboflavin yang mempunyai karakter recovery cukup baik untuk ginjal.<br />
<br />
Terkecuali untuk menyembuhkan penyakit ginjal, daun sukun juga dapat
dibuktikan ampuh untuk menyembuhkan penyakit yang lain, seperti
kardiovaskuler.<br />
Bahan herbal ini begitu baik untuk dikonsumsi oleh pasien diabetes,
bahkan juga tanpa ada pengolahan dengan cara canggih di laboratorium
pabrik.<br />
Cara mengolah daun sukun untuk penyembuhan tidak berhasil ginjal<br />
Anda dapat menggunakan daun sukun sebagai alternatif penyembuhan tidak berhasil ginjal terkecuali bersihkan darah.<br />
<br />
<b>Penyembuhan pasti jauh lebih ekonomis dan tidak mengakibatkan resikonya. Tersebut disini cara menyiapkannya : </b><br />
<br />
Sediakan sebagian lembar daun sukun, bersihkan bersih terlebih dulu.<br />
Rebus dengan air seperlunya, tunggu hingga mendidih dan usahakan daun hancur di air.<br />
Diamkan sebagian waktu hingga dingin, saring daun sukun dan tersisa air rebusannya saja.<br />
Mengkonsumsi 2 x sehari, baiknya pada pagi dan sore hari, usahakan untuk selesai makan berat.<br />
Langkah penyembuhan ini dapat dibuktikan ampuh untuk mengurangi nyeri
pada ginjal dan dengan cara perlahan-lahan kembalikan manfaatnya seperti
awal mula.<br />
Air rebusan daun sukun juga begitu menolong untuk menurunkan gula darah pada badan.<br />
Anda dapat saksikan bukan? Bahan alam begitu menolong dan pas untuk menyembuhan penyakit seorang.<br />
<br />
Bahkan bahannya telah disiapkan dan anda dapat memproses sendiri tanpa
ada butuh keluarkan banyak uang, penyembuhan tidak berhasil ginjal bisa
anda kerjakan sendiri dan mepercepat penyembuhan yang dikerjakan dengan
cara medis, akhirnya dapat anda nikmati sesudah teratur konsumsi air
rebusan daun sukun.<br />
<br />
sumber;<a href="http://www.9duniaherbalis.blogspot.co.id/">http://www.9duniaherbalis.blogspot.co.id/</a></div>
<div id="ads26107216455718964354">
</div>
<div id="ads26107216455718964354">
</div>
<div id="ads26107216455718964354">
<div class="post-head">
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">DEMI UNTUK SAUDARA KITA YANG BELUM MEMPUNYAI KETURUNAN TOLONG SEBARKAN
ARTIKEL INI !!!SANGAT PATUT DICOBA, BANYAK ORANG YANG SUDAH BERHASIL
MEMPUNYAI KETURUNAN DENGAN TERAPI INI, HANYA DENGAN PERASAN JERUK NIPIS
!!
</span></h1>
</div>
<div class="post-meta">
<span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/115902821173286865288" rel="author" title="raisya marleta">
<span itemprop="name">raisya marleta</span>
</a>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
<a class="timestamp-link" href="http://www.indosehat.net/2016/04/demi-untuk-saudara-kita-yang-belum.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published timeago" itemprop="datePublished" title="05.41">4 days ago</abbr></a>
</span>
<span class="label-head">
<a href="http://www.indosehat.net/search/label/KESEHATAN?&max-results=7" rel="tag">KESEHATAN</a>,
<a href="http://www.indosehat.net/search/label/LIFESTYLE?&max-results=7" rel="tag">LIFESTYLE</a>
</span>
</div>
<div class="ads-posting">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="ad_post_x10"></a>
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-format="auto" data-ad-slot="9642923682" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 616px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 616px;"></ins></ins></ins>
<img height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg9ReLL3V7y8Vw_TasnZJLchyphenhyphenVu31uAMA93hc9pgFcKqbB-HafKmaU7180GYGPwzy9qHzXYzMza3krDeZqluy-SA3A3ShHBmqnwlfPQMcugN2WpNH_JXWrqnUO4B6hVSEbFeM4Lqep_jQ/s400/air-perasan-juruk-nipis.jpg" width="400" /><br />
<br />
Saat itu saya mengungkapkan kecemburuan saya pada Mbak Dewi Yull yang
bisa menimang anak lagi tahun ini. Sedangkan saya yang sudah menikah dua
tahun belum juga diberi kepercayaan oleh Tuhan untuk menimang bayi.
Sebenarnya, sebulan setelah menikah saya langsung hamil. Kehamilan
tersebut kami sambut dengan gembira.<br />
<br />
Namun sayang, usia janin dalam kandungan saya pada waktu itu hanya
berusia lima minggu atau sebulan lebih satu minggu saja. Saya mengalami
keguguran dan langsung dilakukan operasi kuret oleh dokter kandungan di
rumah sakit. Sedih sekali saya saat itu. Perasaan sedih bercampur aduk
menjadi satu. Saat itu saya sempat menyalahkan diri saya yang terlalu
mementingkan pekerjaan kantor ketimbang menjaga kesehatan diri saya.
Sebenarnya dalam kehamilan pertama ini, saya tidak pernah mengalami
sakit pada bagian kandungan. Saya juga tidak habis pikir mengapa saya
bisa sampai keguguran padahal saya tidak punya riwayat penyakit apa pun
selain batuk-pilek.<br />
<br />
Saat saya melakukan kontrol untuk yang kedua kalinya, dokter kandungan
yang memeriksa kandungan saya menyatakan bahwa janin yang ada di
kandungan saya tidak berkembang dan tidak menunjukkan tanda-tanda
kehidupan lagi.<br />
<br />
Kira-kira setahun setelah keguguran itu, saya kemudian hamil lagi. Namun
sama seperti kehamilan pertama saya sebelumnya, janin saya hanya mampu
bertahan lima minggu dalam rahim saya. Lagi-lagi saya terpukul karena
harus kehilangan calon anak yang sudah sekian lama saya dan suami
nantikan. Namun saya sebagai manusia biasa hanya mampu pasrah kepada
kehendak-Nya.<br />
<br />
Mbak Dewi tahu persis dengan keadaan saya dan suami yang sedang berduka.<br />
<br />
Saat itulah Mbak Dewi menghibur saya sambil mengatakan, bahwa anak
adalah titipan Allah SWT. Jika Allah sudah menganggap kita siap menerima
titipan-Nya, maka Allah akan memberi.<br />
<br />
“Sebagai manusia, kita memang harus pasrah diri pada kehendak-Nya. Namun
manusia juga diperbolehkan untuk tetap berusaha. Nah, jangan sedih.
Mbak Dewi punya resep terapi tradisional keluarga yang mudah-mudahan
bisa mempercepat keinginan seseorang untuk memiliki anak,” ungkap Dewi
Yull sambil asyik menyusui bayinya.<br />
“Serius, Mbak?” tanya saya setengah percaya.<br />
<br />
Ya iyalah…saya ini terkenal sejak dulu adalah tipe orang yang paling
tidak antusias dengan pengobatan tradisional. Meskipun Ibunda saya
berasal dari Jawa dan punya banyak resep tradisonal, saya kurang percaya
(itu cerita dulu, sekarang saya malahan rajin minum jamu gendong dan
percaya khasiatnya heheheheh). Jika ibu saya membuatkan jamu beras
kencur atau kunyit asam, saya cuma menganggapnya sebagai minuman
penghilang haus dahaga saja (karena kebetulan jamu beras kencur dan
kunyit asam enak sekali jika di dinginkan dalam lemari es).<br />
<br />
“Kamu ini belum apa-apa, Puri. Coba lihat sekretaris Mbak itu sudah
lebih dari lima kali keguguran. Namun berkat terapi jeruk nipis,
akhirnya dia bisa hamil dan sekarang sudah melahirkan dengan selamat,”
kata Dewi Yull. Kebetulan sekretaris Dewi Yull itu masih keluarga dekat
juga.<br />
<br />
Dewi Yull mengatakan dia telah menganjurkan sekretarisnya itu untuk
menjalani ‘terapi jeruk nipis’. Setelah terapi selesai, bulan berikutnya
sekretarisnya itu hamil dengan lancar dan sehat.<br />
Namun Dewi sekali lagi mengingatkan kepada saya bahwa manusia boleh berusaha tetapi Tuhan juga yang menentukan.<br />
<br />
Karena keinginan yang besar untuk mempunyai anak, akhirnya esok harinya, di rumah, saya mulai menjalani terapi jeruk nipis.<br />
<br />
Cara meminumnya adalah jeruk nipis itu diparas tanpa diberi tambahan
campuran apa pun. Air perasannya harus diminum sampai habis (seperti
minum jamu, diminumnya tidak boleh ada sisa). Uniknya, terapi jeruk
nipis ini harus diminum selama dua minggu berturut turut-turut tanpa
boleh putus. Jumlah jeruk yang di minum setiap hari adalah kelipatan 4.
Bayangkan berapa buah jeruk nipis yang harus dikonsumsi dalam terapi
ini? Tak tanggung-tanggung, lebih dari 160 buah!<br />
<br />
Jika di tengah jalan misalnya persediaan jeruk habis di kulkas habis
padahal jadwal terapi (2 minggu) belum selesai maka saya harus
mengulangnya dari hari pertama.<br />
<br />
Terapi yang terberat bagi saya adalah pada saat hari ke tujuh karena
harus minum 28 buah air jeruk nipis. Karena saya memilih buah jeruk
nipis yang ukurannya besar-besar maka dari 28 jeruk nipis tersebut
menghasilkan satu gelas penuh sari jeruk. Wah, hampir muntah rasanya
(saya tidak mau memuntahkan karena kalau muntah maka takaran jeruknya
berkurang dan harus mengulang lagi dari hari pertama. Cape deh!) . Namun
karena keinginan yang begitu kuat untuk mempunyai anak maka saya
meminumnya sampai habis hanya<br />
dalam beberapa teguk.</div>
<div id="ads26107216455718964354">
</div>
<div id="ads26107216455718964354">
<div class="post-header">
<div class="post-head">
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">UNTUK ANDA YANG MEMPUNYAI PERUT GENDUT....!!!, ANDA WAJIB MEMBACA
ARTIKEL INI KARENA HANYA DENGAN MINUMAN HERBAL INI BISA MEMBAKAR LEMAK
PERUT ANDA TANPA LATIHAN ATAU DIET .
</span></h1>
</div>
<div class="post-meta">
<div class="meta-details">
<span class="post-timestamp">
<a class="timestamp-link" href="http://www.bizamedia.com/2016/03/untuk-anda-yang-mempunyai-perut-gendut.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published timeago" itemprop="datePublished" title="17.51">17.51</abbr></a>
</span>
<span class="post-author vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/111479566257735355631" rel="author" title="Adiba Zahra">
<span itemprop="name">
Adiba Zahra</span>
</a>
</span>
</span>
</div>
<div class="meta-share">
<a class="facebook" href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=http://www.bizamedia.com/2016/03/untuk-anda-yang-mempunyai-perut-gendut.html&title=UNTUK%20ANDA%20YANG%20MEMPUNYAI%20PERUT%20GENDUT....%21%21%21,%20ANDA%20WAJIB%20MEMBACA%20ARTIKEL%20INI%20KARENA%20HANYA%20DENGAN%20MINUMAN%20HERBAL%20INI%20BISA%20MEMBAKAR%20LEMAK%20PERUT%20ANDA%20TANPA%20LATIHAN%20ATAU%20DIET%20." target="_blank"> Facebook</a>
</div>
</div>
</div>
<div class="section" id="ads-title" name="Ads Below Title - (468x60)">
</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="ad-title"></a>
<article>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8404895518036100081" itemprop="articleBody">
Anda berkeinginan untuk menurunkan berat badan, tetapi sehari hari
rutinitas anda begitu banyak dan mendesak, anda tidak punya cukup waktu
untuk latihan rutin, jadi saran ini patut dicoba minuman resep herbal
menakjubkan ini bisa lakukan keajaiban untuk mengecilkan ukuran pinggang
anda serta untuk detosifikasi serta pembersihan limbah kotoran di dalam
tubuh anda<br />
<br />
Herbal minuman ini meningkatkan metabolisme Anda yang sehingga
merangsang penurunan berat badan. Yang mana terbaik dari minumana herbal
ini yaitu sangat menyehatkan serta memberikan hasil yang diinginkan
dalam waktu yang sangat singkat.<br />
<br />
Membakar Lemak Perut Anda Tanpa Latihan Atau Diet!<br />
Apa yang kau butuhkan :<br />
<br />
<img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigL1CQl11OLvL6suktoWt8t9T02UQmJsKP8R7AjwIDqQf6krk5tFg6Izc3UGwJ3LCfPDMKnEkJshAIzIQvocfi14wAjkQ4mNuR-f_G1QFvq0usog8rqN9RjKalQe0GDMk2svxPsZt8C7I/s400/segarnya-jus-mentimun-ternyata-membawa-7-manfaat-kesehatan-ini.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
½ lemon<br />
1 mentimun<br />
1 sdt jahe parut<br />
Segengam peterseli<br />
1/3 gelas air<br />
<br />
Apa yang kamu lakukan :<br />
<br />
Menggunakan food processor, blender lalu campurkan semua bahan di atas
sampai Anda mendapatkan campurannya. minumlah setiap malam sebelum
tidur.<br />
<a href="http://www.sehatitunikmat.com/2016/02/untuk-anda-yang-mempunyai-perut-gendut.html">http://www.sehatitunikmat.com/2016/02/untuk-anda-yang-mempunyai-perut-gendut.html</a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8404895518036100081" itemprop="articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8404895518036100081" itemprop="articleBody">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8404895518036100081" itemprop="articleBody">
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">TAHUKAH ANDA, CARA MENCEGAH SERANGAN JANTUNG TERNYATA CUKUP DENGAN MENGGUNAKAN BUAH NANGKA?! BEGINI CARANYA
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/111707112338259598963" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
mega salsabila
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.blog-sehat.com/2016/02/tahukah-anda-cara-mencegah-serangan.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-23T19:25:00-08:00">
19.25
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.blog-sehat.com/search/label/Kesehatan" rel="tag">
Kesehatan
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7715771697690951" data-ad-format="auto" data-ad-slot="3603247223" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 90px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 772px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 772px;"></ins></ins></ins>
<div style="text-align: center;">
<img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJvjWjl7evWfEfgULxHHJ0G72t9T9N58ZgX7mWxxU2jWGSb4ZQFR0goGR3wfzVOVy0tnrNH95EYwV45dhq3tQZHiBxGaKAlZWFz2EeKJRe7iMSb0QOJKshER1KP-cvHjAT8PqDBrrlaqNS/s400/lancarkan-pencernaan-dengan-makan-buah-nangka.jpg" width="400" /></div>
<br />
Manfaat buah nangka nyatanya banyak sekali, lo. Tidak hanya nikmat
dikonsumsi langsung, nangka juga dapat di proses jadi beragam hidangan.<br />
<br />
Kandungan gizinya tak kalah penting dari buah-buahan yang lain. Apa saja?<br />
<br />
1. Antioksidan<br />
Buah nangka mempunyai kandungan vitamin C yang tidak kalah tinggi
dibanding buah jeruk serta apel. Hingga, tidak heran bila buah itu
bermanfaat sebagai anti-oksidan.<br />
<br />
Diluar itu, ia juga mempunyai kandungan gula seperti fruktosa serta
sukrosa yang sangatlah diperlukan untuk menaikkan daya dalam tubuh kita.<br />
<br />
2. Melindungi Kesehatan Mata<br />
Kandungan vitamin A serta C pada buah nangka juga adalah anti-oksidan
yang baik untuk tingkatkan ketahanan badan serta melindungi kesehatan
mata.<br />
<br />
3. Menjaga Tekanan Darah<br />
Buah dengan kulit berduri itu mempunyai kalium yang tinggi yakni
elektolit yang berguna untuk melindungi tekanan darah agar terus normal
dan mencegah infeksi.<br />
<br />
4. Mencegah Risiko Serangan Jantung serta Stroke<br />
Buah yang memiliki ukuran super besar ini dapat bermanfaat untuk
mencegah resiko terkena penyakit jantung serta stroke, mengingat
kandungan kaliumnya tadi. <br />
<br />
Banyak ditemukannya golongan dari vitamin B seperti thiamin, riboflavin,
niacin serta folat dalam buah nangka juga sangatlah dibutuhkan oleh
badan.<br />
<br />
5. Pembentukan Tulang<br />
Bahkan dalam biji buah nangka yang disebut dengan beton ini juga
memiliki kandungan gizi seperti protein, karbohidrat serta energi yang
tidak kalah dengan daging buahnya.<br />
<br />
Mineral utama seperti fosfor, zat besi, serta kalsium, yang jadi pendukung utama dalam pembentukan tulang.
</div>
</article></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-49510021565061489562016-04-10T18:12:00.003+08:002016-04-11T08:04:28.319+08:00MUNGKIN BOLEH MEMBANTU...SEMUA DENGAN IZIN ALLAH 3<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">LUAR BIASA !!! TERNYATA SAYURAN INI MEMILIKI KANDUNGAN GIZI YANG BERMANFAAT UNTUK KESEHATAN. Jangan Lupa Di Bagikan Ya..!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/luar-biasa-ternyata-sayuran-ini.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-09T00:06:00-08:00">
00.06
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim3Gk3vJMVZ_5EAtNvNqllQRvok7LO6iBHHrsK6XdL14iIYR4qj6jFDuMeDMLsiyj47E2r32qKWaJSCBOxEeciOas0k7M-1A236hAspXk0C6nxc9G6QProQMQHmzVwBZPUixVNqkIUe2Qm/s1600/paku-pakis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim3Gk3vJMVZ_5EAtNvNqllQRvok7LO6iBHHrsK6XdL14iIYR4qj6jFDuMeDMLsiyj47E2r32qKWaJSCBOxEeciOas0k7M-1A236hAspXk0C6nxc9G6QProQMQHmzVwBZPUixVNqkIUe2Qm/s400/paku-pakis.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Pakis yaitu tanaman berupa rumpun, yang umumnya tumbuh baik didaerah
kering serta lembab serta dibawah lingkungan yang teduh. Waktu musim
seminya (sekitaran April dan Mei), pakis akan menumbuhkan tunas daun
muda yang masihlah kuncup dengan bentuk ujung daun melengkung yang
serupa dengan kepala biola. Daun pakis muda yang dapat digunakan sebagai
sayur biasanya sebelum daun itu jadi mekar.<br />
<br />
<br />
Pakis bertangkai hijau tua yang memiliki ukuran sekitaran 4 cm, dengan
meraih ketinggian sekitaran 10-12 cm dari permukaan tanah. Tunas
ditutupi dengan sisik berwarna coklat, yang perlu dikerok dahulu
sebelumnya dimasak. Daun pakis muda rasanya lembut, dengan rasa yang
serupa dengan asparagus, atau buncis dengan struktur yang renyah.<br />
<br />
Sayur pakis (Diplazium esculentum), banyak di kenal dibeberapa negara
sebagai sayuran, umpamanya India, Nepal, sampai dibeberapa daerah di
Amerika serta Kanada. Di indonesia sendiri daun pakis muda telah lama
digunakan sebagai sayuran yang cukup disukai, lantaran rasa serta
teksturnya yang unik serta lezat. <br />
<br />
Manfaat tunas daun Pakis untuk kesehatan<br />
<br />
Pakis rendah kalori serta Memiliki kandungan Omega 3<br />
<br />
Pakis mempunyai banyak kandungan nutrisi utama, tetapi Tunas pakis muda
keriting cuma memiliki kandungan 34 kalori per 100 g. Walau sekian,
pakis mempunyai profil gizi yang berkwalitas tinggi, seperti terbagi
dalam manfaat antioksidan, vitamin, dan senyawa utama lain yakni omega-3
serta omega-6.<br />
<br />
Tinggi vitamin A<br />
<br />
Daun pakis segar begitu tinggi antioksidan vitamin A, serta karoten. 100
g pakis memiliki kandungan 3617 IU atau 120% keperluan harian vitamin A
yang direferensikan. Vitamin A yaitu anti-oksidan alami kuat serta
dibutuhkan oleh badan untuk melindungi integritas kulit serta membran
lendir. Vitamin A juga adalah vitamin yang begitu utama untuk pandangan.
Studi penelitian tunjukkan kalau makanan yang kaya vitamin A alami akan
menolong tubuh terlindungi dari kanker paru-paru serta kanker rongga
mulut.<br />
<br />
Mengandung senyawa flavonoid<br />
<br />
Pakis yaitu sumber yang begitu baik dari banyak senyawa flavonoid
poli-fenolik alami, seperti Alfa karoten serta Beta karoten. Karoten
pada badan mengkonversi ke vitamin A.<br />
<br />
Pakis Tinggi vitamin C<br />
<br />
Rasa pakis yang manis serta unik datang dari tingginya vitamin C. 100 g
daun pakis segar memiliki kandungan 26, 6 mg atau 44% dari yang
dibutuhkan badan dalam satu hari. Vitamin C vitamin larut air yang
mungkin sebagai anti-oksidan. Bersama dengan senyawa flavonoid seperti
karoten, Vitamin A membantu mencegah radikal bebas berbahaya, dan
perlindungan dari kanker, peradangan, batuk, virus flu serta demam.<br />
<br />
Memiliki kandungan kalium tinggi<br />
<br />
Tunas daun pakis yaitu sumber yang begitu baik dari mineral serta
elektrolit, terlebih kalium, zat besi, mangan serta tembaga. 100 g tunas
pakis fresh memiliki kandungan 370 mg atau 7% dari level kalium yang
diperlukan /hari. Kalium adalah elektrolit yang baik untuk jantung,
yakni yang bakal menolong untuk kurangi desakan darah serta detak
jantung dengan melawan resikonya dari sodium.<br />
<br />
Kaya beberapa jenis dari vitamin B Kompleks<br />
<br />
Bukan hanya itu, pakis juga kaya vitamin esensial yang paling diperlukan
oleh badan, yakni sebagian vitamin dari grup vitamin B. Sebagian dari
vitamin B kompleks itu yaitu seperti niacin, riboflavin, serta thiamin.<br />
<br />
Kandungan gizi lengkap tunas daun pakis (Matteuccia struthioreris) muda mentah segar.<br />
<br />
Nilai gizi per 100 g – Presentasi Nilai Gizi (RDA)<br />
(Sumber : USDA)<br />
<br />
Daya 34 Kcal 1, 7%<br />
Karbohidrat 5, 54 g 4%<br />
Protein 4, 55 g 8%<br />
Keseluruhan Lemak 0. 40 g 2%<br />
Kolesterol 0 mg 0%<br />
Vitamin<br />
Niacin 4, 980 mg 31%<br />
Riboflavin 0. 210 mg 16%<br />
Thiamin 0. 020 mg 1, 5%<br />
Vitamin A 3617 IU 120, 5%<br />
Vitamin C 26, 6 mg 44%<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Elektrolit<br />
Sodium 1 mg 1%<br />
Kalium 370 mg 8%<br />
Mineral<br />
Kalsium 32 mg 3%<br />
Tembaga 0. 320 mg 35, 5%<br />
Besi 1, 31 mg 16%<br />
Magnesium 34 mg 8, 5%<br />
Mangan 0. 510 mg 22%<br />
Selenium 0, 7 mcg 1%<br />
Zinc 0. 83 mg 7, 5%<br />
Phyto-nutrisi<br />
Karoten-ß 2040 ug –<br />
Karoten-α 261μg -<br />
Cara mengolah, memilih dan peyimpanan Pakis<br />
<br />
Untuk memperoleh tunas Pakis, pilih hanya yang masihlah fresh yang
ditandai dengan ciri hijau jelas, tegas, melingkar erat. Janganlah beli
pakis yang telah mekar serta besar, lantaran sudah jadi kayu serta
keras.<br />
<br />
Tunas atau daun pakis muda mesti dipakai waktu masihlah segar, bila tak
taruh dalam lemari es dalam kondisi terbungkus plastik, dengan setelan
kelembapan yang relatif tinggi bakal tetaplah segar sampai 2-3 hari.<br />
<br />
Sebelumnya dimasak, kerik sisi-sisik coklat pada tunas dengan memakai
kuas atau kain. Potong batang terlebih ujungnya yang melingkar, buang
sisi bawah yang telah mengeras. Bersihkan bersih semuanya sisi dengan
air dingin. Lalu pakis di rebus dengan air asin/air garam sepanjang 1-2
menit. Tiriskan serta buang airnya. Sistem ini dapat diulang dua hingga
tiga kali untuk menyingkirkan rasa pahit serta lendir.<br />
<br />
Pakis mempunyai struktur yang renyah. Pakis segar biasanya dapat dimasak
dengan seperti yang dikerjakan pada asparagus. Overcook bakal bikin
pakis jadi lembut serta lembek. Pakis dapat juga dikukus, ditumis,
digoreng, atau digabung dengan sayuran, kacang-kacangan, atau makanan
laut.<br />
<br />
Keamanan makan Pakis<br />
<br />
Tak semuanya jenis pakis yang banyak tumbuh di hutan pas untuk
mengkonsumsi manusia. Pemakaian periode panjang makan beragam jenis
pakis liar diketemukan bisa mengakibatkan kanker perut serta
kerongkongan. Pakis jenis Pteridium aquilinum disebutkan punya potensi
lebih tinggi mengakibatkan kanker ini. Cuma pakis jenis ostrich yang
bebas dari senyawa beracun penyebab kanker. Karenanya, yakinkan pakis
yang akan anda masak yaitu jenis yang aman, dan harus dikonfirmasi oleh
tubuh pangan atau petani yang berkompeten dengan pakis<br />
<br />
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">Luar Biasa !!! Buah Kurma Sangat Banyak Khasiatnya Sehingga Sangat Bermanfaat Bagi Kesehatan.
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/luar-biasa-buah-kurma-sangat-banyak.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-10T00:50:00-08:00">
00.50
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIe22BTJ8Qwm2ajT0dk-c0IuJj3Z4vjPs21bLbDedOsKTfcv6DxJoE4t4bd0IfnNSwC1EfyQUnIe0cp_q85zFjGhmlpepk0CQOKWIPfYxFFrl-381s7ct_cnlU2J2oq3p6RZYKoLWuoYWb/s1600/Manfaat-dan-Kandungan-Nutrisi-dan-Manfaat-Buah-Kurma.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIe22BTJ8Qwm2ajT0dk-c0IuJj3Z4vjPs21bLbDedOsKTfcv6DxJoE4t4bd0IfnNSwC1EfyQUnIe0cp_q85zFjGhmlpepk0CQOKWIPfYxFFrl-381s7ct_cnlU2J2oq3p6RZYKoLWuoYWb/s400/Manfaat-dan-Kandungan-Nutrisi-dan-Manfaat-Buah-Kurma.jpg" width="400" /></a></div>
.<br />
<br />
Siapa orang tidak kenal dengan buah kurma? Buah yang telah populer di
kelompok orang-orang dunia terutama untuk orang muslim. Buah kurma telah
umum ada dalam tiap-tiap acara berbuka puasa. Buah ini telah jadi
makanan pokok pada tiap-tiap bln. ramadhan atau waktu berpuasa.<br />
<br />
Kurma dipercaya datang dari daerah sekitaran teluk persia. Bukan sekedar
bisa tumbuh di daerah jazirah arab, namun kurma telah menebar dapat
juga di budidayakan di benua Eropa serta Amerika. Hal yang menarik dari
pohon kurma yaitu makin tandus tanah yang dipakai untuk menanam pohon
itu malah makin subur serta lebih manis.<br />
<br />
Buah kurma bisa disimpan dalam tempo yang cukup lama, meskipun disimpan
kurun waktu yang lama nyatanya tak kurangi kandungan gizi yang terdapat
di dalamnya. Hingga buah kurma bisa disiapkan sebagai makanan untuk
perjalanan yang panjang.<br />
<br />
<br />
Manfaat Buah Kurma Untuk Kesehatan<br />
<br />
Nutrisi yang terdapat dalam kurma :<br />
<br />
Sumber energi (Karbohidrat), gula serta serat yang baik.<br />
Zat mineral seperti kalsium, zat besi, fosfor, sodium, pottasium, magnesium, serta zinc.<br />
Memiliki kandungan vitamin A serta K.<br />
Memiliki kandungan thiamin, riboflavin, niacin, folate.<br />
Manfaat yang kita dapat dalam mengonsumsi kurma yaitu seperti berikut :<br />
<br />
Mencegah Alergi<br />
<br />
Ini yang menarik dari buah kurma, yakni mempunyai kandungan sulfur
organik di dalamnya. Elemen ini bukanlah elemen yang bisa diketemukan
buah-buah umumnya, elemen ini begitu berguna untuk kesehatan dengan
kurangi reaksi alergi serta alergi musiman. Kurma adalah cara paling
baik untuk kurangi timbulnya alergi karena dampak sulfur yang datang
dari kurma itu.<br />
<br />
Mencegah Anemia<br />
<br />
Buah kurma mempunyai kandungan mineral yang tinggi, hingga begitu
berguna untuk bebagai jenis kesehatan. Zat besi yang terdapat dalam
kurma berguna juga untuk penderita anemia serta jadikan ini suplemennya.
Kandungan zat besi pada kurma bisa menyeimbangkan kekurangan zat besi
pada pasien anemia. Tidak hanya menyeimbangkan kekurangan dapat juga
tingkatkan daya serta tenaga serta saat itu juga kurangi rasa lelah dan
lesu.<br />
<br />
Menghindar Masalah Usus<br />
<br />
Konsumsi buah kurma dengan cara teratur bisa menghalangi perkembangan
organisme patologis serta menolong merangsang bakteri yang berguna untuk
usus. Untuk permasalahan pencernaan, asam amino yang terdapat dalam
kurma berguna sebagai merangsang pencernaan makanan serta bikin
pencernaan lebih efektif. Hingga nutrisi yang terserap semakin lebih
maksimal.<br />
<br />
Menyehatkan dan Memperkuat Tulang<br />
<br />
Kandungan mineralnya yang begitu tinggi jadikan kurma sebagai makanan
untuk menguatkan tulang serta melawan penyakit penuaan tulang
(osteoporosis).<br />
<br />
Mencegah Konstipasi<br />
<br />
Kurma digolongkan sebagai makan pencuci mulut, hingga kerap dikonsumsi
oleh orang yang menanggung derita konstipasi (sulit untuk buang air
besar). Langkahnya rendamlah kurma didalam air semalaman. lalu
konsumsilah kurma itu, hal semacam ini jadikan kurma sebagai sirup
penawar yang jadikan hasil lebih maksimal. Lantaran seratnya yang tinggi
bisa membuat lancar buang air besar.<br />
<br />
Masalah Se*ksual<br />
<br />
Bila rasakan lemah syahwat coba untuk konsumsi kurma, penelitian
tunjukkan kalau kurma bermanfaat maka dari itu. Rendamlah buah kurma
dalam susu kambing semalaman selanjutnya di campur dengan madu.
Kombinasi itu jadi pensuplai daya tahan se*ksual.<br />
<br />
Menjaga Kesehatan Jantung<br />
<br />
Bila kurma di rendam semalaman lalu ditumbuk saat pagi harinya serta di
makan jadi bakal tunjukkan dampak positif pada jantung yang lemah. Zat
Pottasium yang terdapat di dalamnya dapat juga kurangi kemungkinan
terserang stroke serta penyakit yang lain yang terkait dengan jantung.<br />
<br />
Melindungi Kesehatan Syaraf<br />
<br />
Kandungan yang terdapat dalam kurma membuatnya makanan yang ideal untuk
tingkatkan kesehatan serta manfaat syaraf. Pottasium yaitu bahan paling
utama dalam tingkatkan responsif serta tingkatkan kecepatan tanggapan
serta kesiagaan otak.<br />
<br />
Tingkatkan Energi<br />
<br />
Kandungan gula alaminya yang tinggi seperti glukosa, fruktosa, sukrosa
bisa jadikan kurma jadi camilan yang oke untuk yang membutuhkan daya
penambahan dengan cepat. Kurma juga oke untuk cemilan penghilang rasa
kantuk.<br />
<br />
Menaikkan Berat Badan<br />
<br />
buah kurma diikutsertakan sebagai makanan yang memiliki kandungan pola
makan sehat. Kandungannya yang begitu berguna, bila di konsumsi dengan
mentimun akan menyeimbangkan berat badan tetap normal serta tidak
terlalu kurus. Bila kita mempunyai badan yang kurus serta menginginkan
tingkatkan berat badan, maka makanlah kurma secara teratur.<br />
<br />
Buah kurma adalah buah yang biasa dikonsumsi oleh Rasulullah SAW. Jadi bila kita punya kebiasaan untuk konsumsi buah kurma sama<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<span style="color: blue;">Tidak Disangka Air Rebusan Jagung Boleh Mengubati Darah Tinggi, Diabetes Dan Merawat BUAH PINGGANG !! ((SILA Kongsi))</span></h1>
<div class="entry-meta">
<span class="posted-on"> Posted on <a href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" rel="bookmark"><time class="entry-date published updated" datetime="2016-02-01T10:22:07+00:00" itemprop="datePublished"></time></a> </span> </div>
</header>
<a href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/"><img alt="rebusan jagung" class="entry-featured-image entry-featured-image-block wp-post-image" src="http://www.syifa.info/wp-content/uploads/2016/02/rebusan-jagung.png" height="162" width="250" /></a>
<br />
<div class="code-block code-block-1" style="margin-bottom: 8px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 8px; text-align: center;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7624165705943004" data-ad-slot="7891569729" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins></div>
<div class="addtoany_share_save_container addtoany_content_top">
<div class="a2a_kit a2a_kit_size_32 addtoany_list a2a_target" id="" style="line-height: 32px;">
<a class="a2a_button_facebook" href="http://www.syifa.info/#facebook" rel="nofollow" target="_blank" title="Facebook"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_facebook"></span><span class="a2a_label">Facebook</span></a><a class="a2a_button_twitter" href="http://www.syifa.info/#twitter" rel="nofollow" target="_blank" title="Twitter"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_twitter"></span><span class="a2a_label">Twitter</span></a><a class="a2a_button_google_plus" href="http://www.syifa.info/#google_plus" rel="nofollow" target="_blank" title="Google+"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_google_plus"></span><span class="a2a_label">Google+</span></a><a class="a2a_button_whatsapp" href="http://www.syifa.info/#whatsapp" rel="nofollow" target="_blank" title="WhatsApp"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_whatsapp"></span><span class="a2a_label">WhatsApp</span></a><a class="a2a_button_pinterest" href="http://www.syifa.info/#pinterest" rel="nofollow" target="_blank" title="Pinterest"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_pinterest"></span><span class="a2a_label">Pinterest</span></a><a class="a2a_button_stumbleupon" href="http://www.syifa.info/#stumbleupon" rel="nofollow" target="_blank" title="StumbleUpon"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_stumbleupon"></span><span class="a2a_label">StumbleUpon</span></a><a class="a2a_button_tumblr" href="http://www.syifa.info/#tumblr" rel="nofollow" target="_blank" title="Tumblr"><span class="a2a_svg a2a_s__default a2a_s_tumblr"></span><span class="a2a_label">Tumblr</span></a><a class="a2a_button_facebook_like addtoany_special_service" data-href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" href="https://www.blogger.com/null" style="width: 90px;"></a><br />
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" data-layout="button_count" data-ref="addtoany" data-width="90">
<a class="a2a_button_facebook_like addtoany_special_service" data-href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" href="https://www.blogger.com/null" style="width: 90px;"><span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 84px;"></span></a></div>
<a class="a2a_button_facebook_like addtoany_special_service" data-href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" href="https://www.blogger.com/null" style="width: 90px;">
</a>
</div>
</div>
<h2>
<span style="color: red;">T<span style="color: red;">idak Disangka Air Rebusan Jagung Boleh Mengubati Darah Tinggi, Diabetes Dan Merawat BUAH PINGGANG !! ((SILA Kongsi))</span></span></h2>
Air rebusan jagung sebenarnya berguna untuk merawat beberapa jenis
penyakit, salah seorang daripada mereka adalah untuk mengubati tekanan
darah tinggi / tekanan darah tinggi, kencing manis, merawat batu karang,
batu karang menyembuhkan tekanan, dan untuk menghentikan tabiat kencing
malam kanak-kanak.<br />
<a href="http://www.syifa.info/tidak-disangka-air-rebusan-jagung-boleh-mengubati-darah-tinggi-diabetes-dan-merawat-buah-pinggang-sila-kongsi/" target="_blank"><img alt="" class="aligncenter" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ2RyOgmEoi_HmhgI1EGgfvpCqaHYle4DD7zoQX95pcoDHHRtstkqvimsnG7StHKhnjvRTCyPVEYjPDeZFD8-MnEDk3qEF6o538EIRGFjMcCE7vISi4WHNy_1X21tv-kl1uqx31XE6c4jx/s400/jagung.PNG" width="400" /></a><br />
<b>1. Air rebusan jagung untuk mengubati tekanan darah tinggi</b><br />
– Bahan ini 5-7 diperlukah tongkol jagung muda dan 1 segelintir jagung sutera<br />
– Semua bahan yang direbus dengan air untuk 110 ml<br />
– Tekanan jagung kuahnya, dan minum setiap hari selama 7 hari.<br />
<b>2. Air rebusan jagung untuk pesakit kencing manis</b><br />
– Rebus jagung tanpa mengeluarkannya dari pihak pemegang dan ia mengiktiraf taman kegunaan<br />
– Selepas minuman jagung memasak air masak dengan kerap sebanyak dua hingga tiga kali seminggu<br />
– Dengan ketekunan, anda akan berasa keputusan.<br />
<b>3. Air rebusan jagung berhenti kencing malam dalam rutin kanak-kanak</b><br />
– Bahan-bahan yang diperlukan 1 segelintir jagung sutera<br />
– Tuangkan minuman 1 cawan jagung dan jagung sutera teh sebelum tidur.<br />
– Elakkan penggunaan berlebihan jagung sutera, kerana membebaskan jagung
rambut mengurangkan tekanan darah dengan menarik tempoh yang singkat.<br />
<div class="code-block code-block-2" style="margin-bottom: 8px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 8px; text-align: center;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7624165705943004" data-ad-format="auto" data-ad-slot="7751968925" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 652px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 652px;"></ins></ins></ins><h3>
[BACA: <a href="http://www.stokisromeesa.com/" target="_blank">RAWATAN Penyakit TIGA SERANGKAI Yang MESTI Anda CUBA.. INSHAA ALLAH !!</a>]</h3>
</div>
<b>4. Air rebusan jagung untuk merawat tekanan batu karang</b><br />
– Bahan diperlukah 4 tongkol jagung, jagung sutera dan meninggalkan 1 segelintir segar 8 keping porselin Keji.<br />
– Semua bahan-bahan yang direbus di dalam air 110 ml<br />
– Tekanan jagung kuahnya, dan minum setiap hari.<br />
– Apabila batu karang telah dikeluarkan (dalam bentuk buih, manik atau batu-batu kecil), berhenti penyembuhan.<br />
– Kemudian teruskan dengan herba dari misai kucing herba dan meniran.<br />
– Langkah-langkah untuk membuat, tuangkan mendidih daun misai kucing dan
30 gr meniran daun dengan air panas, kemudian minum air.<br />
<b>5. Air rebusan jagung untuk mengubati batu karang</b><br />
-Bahan Diperlukah The jagung cob muda 5 dan misai 5 g herba kucing segar.<br />
Bahan sepenuhnya direbus dengan air 110ml.<br />
-Saring Sup jagung dan minum setiap hari selama 2 minggu.<br />
<div class="tptn_counter" id="tptn_counter_85">
(Visited 36,182 times, 5 visits today)</div>
<div class="tptn_counter" id="tptn_counter_85">
</div>
<div class="tptn_counter" id="tptn_counter_85">
</div>
<div class="tptn_counter" id="tptn_counter_85">
<br />
<h1 class="post-title entry-title">
<span style="color: red;">Amerika Merahasiakan Bertahun-Tahun Obat Kanker, Ternyata Bahannya di Impor dari Negara Kita..!!!</span></h1>
<div class="post-meta-top entry-meta">
<div class="row">
<div class="col-md-6">
<div class="post-date">
Posted on <time class="entry-date updated" datetime="2016-01-31T21:06:58+00:00">Jan 31st, 2016</time></div>
<div class="post-author">
by <b class="author vcard"><a class="url fn n" href="https://www.nahimunkar.com/author/nahimunkar/" rel="author">nahimunkar.com</a></b></div>
</div>
<div class="col-md-6">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="post-media-body">
<div class="figure-link-w">
<a class="figure-link os-lightbox-activator" href="https://cdn.nahimunkar.com/wp-content/uploads/2016/01/singkong.jpg"></a><br />
<figure><a class="figure-link os-lightbox-activator" href="https://cdn.nahimunkar.com/wp-content/uploads/2016/01/singkong.jpg"> </a></figure><a class="figure-link os-lightbox-activator" href="https://cdn.nahimunkar.com/wp-content/uploads/2016/01/singkong.jpg"> </a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Dr. Cynthia Jayasuriya</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ini pengalaman saya sendiri, sembuh dari kanker dengan singkong. Mudah-mudahan pengalaman ini berguna untuk beberapa orang.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saya menderita kanker kandung kemih stadium 2, sesudah tujuh th. menderita kanker di urethra.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ginjal, urethra dan sebagian dari kandung kemih sudah diangkat. Lalu saya melakukan radiasi di bagian perut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saya
merasa sehat selama tujuh th.. Saya lakukan kontrol teratur
masing-masing th.. Pada th. ke tujuh ini, ada darah dalam urine saya
yang kenyataannya karena oleh berkembangnya lagi sel kanker di kandung
kemih. Kanker baru itupun diangkat lagi. Tetapi bagaimana apabila kanker
ini berkembang lagi?</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari internet
saya dapatkan informasi tentang penggunaan biji aprikot untuk pengobatan
kanker di Australia dan Amerika tidak ada kemoterapi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang
dokter dari Inggris yang bertugas di satu tempat terpencil di
Afghanishtan dapatkan kandungan vitamin B17 dalam biji aprikot.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di
Afghanishtan, kekayaan seseorang diukur dari jumlah pohon aprikot yang
dimilikinya. Mereka bukan hanya makan buah aprikot, tetapi juga bijinya.
Biji aprikot memiliki bentuk almond dan merasa pahit.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagian orang dari tempat itu tidak ada yang menanggung derita kanker.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah di cermat, biji aprikot mempunyai kandungan vitamin B17.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saat
tengah dirawat karena kanker, saya ingin tahu tipe makanan teratur kami
yang mempunyai kandungan vitamin B17. Kenyataannya vitamin B17 ada pada
singkong.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Jadi saya makan singkong 10 gr tiga kali sehari.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah
dikonsumsi selama 1 bln., saya kerjakan kontrol kandung kemih yang
ditangani oleh doker yang menangani kanker saya. Beliau terkejut karena
kandung kemih saya benar-benar bersih dan normal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Selama makan singkong, saya merasa sangat fit dan orang lainpun saksikan saya sangat sehat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu
masing-masing tiga bln. saya check dan pada akhirnya selalu bersih.
Sejak mulai ini saya hanya makan singkong dan tidak lakukan pengobatan
yang lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Lewat cara sederhana, langkah kerja singkong seperti berikut :</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Nama
ilmiah vitamin B17 yakni Amygdaline. Sel kanker yakni sel yang belum
masak dan memiliki enzym yg tidak sama juga dengan enzym normal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Waktu vitamin B17 digabungkan dengan enzyme sel normal, B17 akan terurai jadi 3 tipe gula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tetapi
waktu tergabung dengan enzyme sel kanker, B17 terurai jadi 1 gula, 1
benzaldehida dan 1 asam hidrosianik. Asam hidrosianik inilah yang
membunuh sel kaker lewat cara lokal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Biji aprikot dan singkong keduanya sama mempunyai kandungan vitamin B17.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah
saya menulis artikel mula-mula pada th. 2010, saya terima beberapa
informasi dari pasien kanker yang juga mengkonsumsi singkong.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mr.
Pereira, pria berusia 70 th., terdiagnosis menanggung derita kanker
prostat. Istrinya yang seorang pensiunan dirumah sakit kebetulan membaca
artikel saya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka tidak memiliki dana untuk biaya pengobatan kanker dan suntikan yang diperoleh buat Mr. Pereira sangat lemah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Istrinya berikan singkong pada Mr. Pereira.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah
mengkonsumsi singkong selama 1 minggu, kondisinya mulai tambah baik.
Dan setelah sebulan makan singkong masing-masing pagi, dia lakukan
kontrol.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sejak mulai terdiagnosis
kanker, hasil test PSA nya 280 – 290. Tetapi setelah sebulan PSA nya
jadi 5. 89!,Mereka bertandang ke saya untuk tunjukkan hasil test sebelum
dan sesudah mengkonsumsi singkong.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Mr. Pereira sudah tidak rasakan lagi sinyal tanda kanker.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ada
seorang pria lain yang menanggung derita kanker hati dan sudah lakukan
operasi. Tetapi dari hasil MRI scan setelah itu, kenyataannya tetap
masih ada sel kanker yang belum terangkat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dia
mulai makan singkong setelah operasi. Sebulan setelah makan singkong,
dokter mengemukakan tidak butuh ditangani operasi lagi karena dari MRI
scan, sel kanker ini tidak menjadi membesar.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jadi kenapa tidak cobalah singkong? Singkong murah, mudah didapat, mudah memasaknya dan sangat lezat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Langkahnya sangat mudah :</b></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Tetapkan singkong yang fresh, yg tak ada noda biru.</li>
<li>Rebus dan jangan sampai tutup panci selama memasak. Itu akan membantu menguapkan kelebihan asam midrosianik.</li>
<li>Jangan
sampai mengkonsumsi makanan yang mempunyai kandungan jahe/ginger,
seperti biskuit jahe, ginger beer, ginger ale sedikitnya 8 jam setelah
mengkonsumi singkong.</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Semoga bermanfaat!</div>
<div style="text-align: justify;">
Note :</div>
<div style="text-align: justify;">
Kenyataannya inilah rahasia kenapa orang kita saat dahulu tak kerap ada yg terserang penyakit kanker.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/104875362549326830609" rel="author" title="author profile">Cherly Laurent</a> (7detik.com)</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(nahimunkar.com)</b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-3271801035976461602016-04-10T18:04:00.004+08:002016-04-10T18:12:31.606+08:00MUNGKIN BOLEH MEMBANTU...SEMUA DENGAN IZIN ALLAH 2<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">''KUNYIT'' SANGAT BERKHASIAT UNTUK KESEHATAN PERUT KHUSUSNYA LAMBUNG.Baca Selengkapnya Dan Tolong Di Share Ya..!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/kunyit-sangat-berkhasiat-untuk.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-07T19:11:00-08:00">
19.11
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjPaHIgoYxnYC6fwMHAEN_NoXmslFsS8FrCrjobZRSEZYp-VQBIHiNI0M0Qc-pQH8IgBxD-hLE9teCLN_PouLlgePGuQQuDhvaCh2UgEbujcKjdRlQ9GLQ807mdEniYNYGErQ3Pt4Dppz/s1600/kunyit.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjPaHIgoYxnYC6fwMHAEN_NoXmslFsS8FrCrjobZRSEZYp-VQBIHiNI0M0Qc-pQH8IgBxD-hLE9teCLN_PouLlgePGuQQuDhvaCh2UgEbujcKjdRlQ9GLQ807mdEniYNYGErQ3Pt4Dppz/s400/kunyit.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Beberapa ahli kesehatan alternatif tahu, kalau kunyit mempunyai manfaat
anti – inflamasi, mengobati batuk/demam serta luka. tetapi masihlah
Terdapat beberapa manfaat kunyit untuk kesehatan yang lain, salah nya
ialah untuk kesehatan perut. Yang paling banyak di perhatikan dari
kunyit yaitu senyawa kurkumin, yakni zat yang bikin warna kuning pada
kunyit. Kurkumin yaitu senyawa anti-oksidan serta antiiflamasi yang
kuat, menurut hasil penilaian peneliti, kurkumin ini dapat efektif
sebagai zat antikanker.<br />
<br />
Manfaat kunyit untuk perut<br />
<br />
Kunyit sudah lama di kenal untuk menyembuhkan system gastro intestinal
badan kita. Kunyit menolong perut kita untuk melindungi tingkat keasaman
pencernaan, yang banyak dinyatakan bisa membahayakan. Tersebut sebagian
manfaat kunyit untuk perut serta sistem pencernaan :<br />
<br />
Membantu masalah pencernaan<br />
<br />
Studi penelitian sudah tunjukkan kalau kunyit menolong pelepasan empedu,
yang dipercaya menolong pencernaan makanan. Kunyit di kenal untuk
lakukan hal semacam ini lewat cara merangsang kandung empedu untuk
melepas empedu. Empedu memainkan fungsi utama untuk pencernaan dalam
penyerapan lemak serta vitamin larut lemak dalam usus kecil. Pemakaian
kunyit untuk menangani permasalahan berkaitan pencernaan sudah di
setujui oleh Komisi Penelitian Jerman, serta yang lain juga tunjukkan
hal yang sama.<br />
<br />
Menghindar Penumpukan Gas<br />
<br />
Kunyit menentramkan sistem pencernaan sisi atas dengan jalan singkirkan
gas. Kunyit dikenal juga menolong tingkatkan penyerapan usus, serta
mempromosikan flora usus. Colitis yaitu satu diantara penyakit saluran
pencernaan parah yang kumat-kumatan, serta susah untuk dapat pulih
keseluruhan. Colitis bisa mengakibatkan sakit perut, serta ditandai
karenanya ada darah dalam tinja. Studi pada kunyit untuk perut yang
dikerjakan pada pasien dengan kolitis ulserativa, temukan kalau pasien
yang di beri kunyit mempunyai tingkat kekambuhan yang lebih rendah.<br />
<br />
Kesehatan lambung<br />
<br />
Makanan yang kita makan punya potensi bisa mengakibatkan rusaknya pada
system pencernaan. Sehari-hari kita konsumsi makanan yang mempunyai
karakter korosif, serta bisa membahayakan dinding lambung serta usus.
Kunyit bakal menolong dengan kurangi dampak ini lewat cara tingkatkan
lendir pada dinding lambung dengan melakukan tindakan sebagai susunan
pelindung.<br />
<br />
Mengatasi masalah sembelit<br />
<br />
Lantaran sifat-sifatnya pada pencernaan seperti yang diterangkan di
atas, kunyit bakal menolong melindungi kesehatan pencernaan. Kunyit juga
mempromosikan gerakan peristaltik usus besar, hingga gerak makanan jadi
lancar. Dengan hal tersebut kita bakal jauh dari permasalahan susah BAB
atau sembelit. Lancarnya BAB yang ditandai dengan teraturnya jam
kekamar kecil, bakal kurangi kemungkinan wasir dalam jangka panjang.<br />
<br />
Cara mengkonsumsi Kunyit untuk menjaga kesehatan<br />
<br />
Ambillah sebagian potong ibu jari kunyit segar yang sudah dibersihkan
kulit arinya dengan dikerik memakai sendok. Parut kunyit, lalu berikan
satu gelas air masak satu gelas, saring dengan kain atau saringan halus
bersih sembari ditekan-tekan. Sebelumnya diminum, berikan 1 sdm madu
asli serta jeruk nipis untuk memberi rasa. Bila tidak ada madu, Anda
dapat menggantinya dengan gula merah. Minum satu gelas setiap pagi, 2-3
kali dalam seminggu.<br />
<br />
Mengatasi Masalah perut<br />
<br />
Ambillah sesendok kunyit bubuk, satu gelas air serta berikan yoghurt.
Minum ramuan ini sesudah makan siang (bukanlah waktu perut kosong).
Kapsul Kunyit dapat juga menolong permasalahan pencernaan.<br />
<br />
Perhatian<br />
<br />
Kunyit aman dikonsumsi, apabila tak berlebihan setiap hari. Wanita hamil
dan menyusui harus menghindari konsumsi suplemen kunyit, untuk hindari
kelebihan. Serta sebaiknya berkonsultasi dengan dokter kandungan,
terutama sebelum mengambil suplemen kunyit<br />
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">BUAH PIR TERNYATA BERMANFAAT BAGI KESEHATAN,APA SAJA NUTRISI YANG
TERKANDUNG DI DALAM BUAH PIR.(( Baca Penjelasannya Dan Bantu Saya
Membagikan Artikel Ini ))
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/buah-pir-ternyata-bermanfaat-bagi.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-08T02:11:00-08:00">
02.11
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxW5-3Ib4kPKSpAQrqg31LUtlz-64RFspHUaEOcyjt6Rm1OUV-LQAovvDb65pGG1u8GXDAdt2J3oFDNnT09d7jjsmz47bwEQe4p1w82k0k8EEVyZ8_Dk-fxZNhJofG96fi__zGvZnKq3K0/s1600/53a76064902873-82962203.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxW5-3Ib4kPKSpAQrqg31LUtlz-64RFspHUaEOcyjt6Rm1OUV-LQAovvDb65pGG1u8GXDAdt2J3oFDNnT09d7jjsmz47bwEQe4p1w82k0k8EEVyZ8_Dk-fxZNhJofG96fi__zGvZnKq3K0/s400/53a76064902873-82962203.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Pir juga telah di ketahui mempunyai manfaat obat selama ribuan tahun.
Ilmu dan pengetahuan kesehatan moderen saat ini menginformasikan kita
kalau buah Pir memiliki kandungan mineral, vitamin, serta kandungan
senyawa lain yang berpotensi untuk kesehatan dengan cara luas. Senyawa
aktif dalam buah Pir yaitu kalium, vitamin C, vitamin K, fenolik, folat
(vitmin B9), serat, tembaga, mangan, magnesium, dan vitamin B-kompleks.<br />
<br />
Berikut beberapa Manfaat utama buah Pir untuk Kesehatan<br />
<br />
Pencernaan dan Kesehatan Usus :<br />
<br />
kandungan serat buah pir bertindak begitu utama untuk pencernaan
manusia. Satu jumlah buah pir menyediakan 18% dari keperluan asupan
serat harian, jadi begitu kuat untuk kesehatan serta manfaat pencernaan.
Beberapa besar serat dalam buah pir adalah serat tidak larut, yang
bermakna melakukan tindakan sebagai agen pengumpul di usus. Serat bakal
mengakumulasi makanan hingga lebih gampang untuk melalui usus. Diluar
itu, merangsang sekresi lambung serta cairan pencernaan hingga makanan
dapat bergerak lembut, dalam kondisi yang lebih gampang diolah. Ini
bakal mengatur buang air besar serta kurangi peluang sembelit serta
diare, lantaran memberi gerakan usus. Juga, sifat serat pir yang
berpasir menolong mengikat agen penyebabnya kanker serta radikal bebas
dalam usus besar serta melindunginya dari dampak menyebabkan kerusakan.<br />
<br />
Rendah Kalori :<br />
<br />
Satu diantara keluhan dari beberapa orang mengenai beragam buah-buahan
yaitu kandungan kalorinya, terlebih kalori yang datang dari gula alami.
Tetapi pir yaitu satu diantara buah yang berkalori paling rendah. Satu
buah pir rata-rata memiliki kandungan kian lebih 100 kalori, yakni hanya
5% kalori harian dari diet yang sehat. Tetapi gizi dalam buah Pir akan
memberi kesehatan yang begitu besar, serta serat akan membuat Anda
terasa kenyang lebih lama. Oleh karenanya orang yang berusaha untuk
turunkan berat tubuh, kerapkali berpindah ke buah pir untuk memperoleh
yang paling murah. Pir yaitu sumber daya tinggi serta makanan bergizi
tinggi, tetapi beresiko rendah untuk berat badan serta obesitas.<br />
<br />
Antioksidan :<br />
<br />
Seperti banyak buah-buahan yang lain, pir juga kaya antioksidan.
Antioksidan bermanfaat untuk menyingkirkan efek radikal bebas yang
menumpuk didalam badan dari bekas metabolisme. Radikal bebas dapat
memutasi DNA sel sehat jadi beberapa sel kanker, dan bisa mengakibatkan
beberapa keadaan yang buruk yang lain. Senyawa antioksidan dalam buah
Pir seperti vitamin C, vitamin A, serta senyawa flavonoid seperti
beta-karoten, lutein, serta zea-xanthin bisa membantu membersihkan tubuh
dari senyawa racun berbahaya.<br />
<br />
Sistem Kekebalan :<br />
<br />
Sistem kekebalan tubuh juga didorong oleh aktivitas antioksidan serta
vitamin-C. Vitamin C sudah lama di kenal berguna untuk sistem kekebalan
badan, yakni lantaran merangsang produksi serta kegiatan sel darah
putih. Dengan cara tradisional, buah-buahan seperti pir sudah dianjurkan
untuk menyingkirkan keadaan seperti pilek, flu, atau beragam penyakit
ringan yang lain. Hal semacam ini lantaran manfaatnya yang memberi
dorongan pada sistem kekebalan tubuh, sehingga cepat dapat membantu
penyembuhan.<br />
<br />
Mencegah Kanker :<br />
<br />
Antioksidan yaitu sifat anti-karsinogenik yang diunggulkan, serta buah
pir sudah dihubungkan dengan dengan mencegah beberapa jenis kanker,
termasuk juga kanker usus, rektum, prostat, serta paru-paru. Buah Pir
mempunyai nilai anti-oksidan yang tinggi, bila dibanding dengan banyak
buah-buahan yang lain.<br />
<br />
Mengandung Kalium :<br />
<br />
Pir adalah makanan sumber kalium yang tinggi, berarti pir bisa dapat
mempunyai efek yang penting pada kesehatan jantung. Hal semacam ini
dikarenakan kalium adalah vasodilator paling populer. Ini berarti buah
Pir berguna untuk turunkan tekanan darah, dikarenakan kalium akan
kurangi ketegangan semua sistem kardiovaskular dan mencegah pembekuan
darah yang dapat merugikan kesehatan. Diluar itu juga tingkatkan aliran
darah, hingga pada akhirnya tingkatkan manfaat organ badan dengan cara
efektif. Turunkan tekanan darah juga terkait dengan dampak lebih rendah
dari penyakit kardiovaskular lain seperti aterosklerosis, serangan
jantung, dan stroke. Tanpa kalium, banyak fungsi utama dari tubuh akan
melambat atau bahkan juga berhenti sama sekali!<br />
<br />
Penyembuhan Luka :<br />
<br />
Vitamin C juga adalah sisi utama dari pembentukan jaringan baru pada
beragam organ badan serta susunan sel badan. Hal semacam ini akan
membuat metabolisme tubuh berjalan lancar, serta meyakinkan kalau
semuanya manfaat organ bekerja dengan baik. Setelah itu, penyembuhan
luka akan dipercepat dengan kandungan tinggi asam askorbat (vitamin c),
seperti luka kecil, luka besar, serta rusaknya jaringan oleh penyakit.
Hal ini dapat juga menolong melakukan perbaikan pembuluh darah yang
rusak, yang kurangi kemelut pada sistem kardiovaskular serta mencegah
perkembangan penyakit jantung tertentu.<br />
<br />
Meningkatkan Aliran Darah :<br />
<br />
Untuk penderita anemia atau kekurangan mineral yang lain, pir dapat
begitu menolong lantaran kandungan tembaga serta besi. Tembaga
bermanfaat untuk memfasilitasi serta tingkatkan penyerapan mineral.
Serta tingkatkan konsumsi zat besi bermakna bertambah pembentukan sel
darah merah. Zat Besi adalah sisi terutama dari hemoglobin, serta anemia
yaitu nama lain untuk defisiensi zat besi. Anda bisa menghindar
kelelahan, rusaknya kognitif, kekurangan otot, serta rusaknya organ
dengan mengkonsumsi makanan tinggi zat besi serta tembaga, yang keduanya
diketemukan dalam jumlah yang baik dalam buah pir.<br />
<br />
Mencegah Cacat bawaan pada bayi :<br />
<br />
Folat atau vitamin B9 adalah satu dari senyawa nutrisi paling bernilai
dari buah pir. Asam folat sudah berkorelasi positif dengan penurunan
cacat tabung saraf pada bayi baru lahir. Jadi, makan buah yang kaya
folat seperti pir untuk ibu hamil bisa membuat perlindungan kesehatan
serta kebahagiaan bayi dalam kandungan. Wanita hamil senantiasa
disarankan untuk penuhi konsumsi asam folat yang cukup ideal.<br />
<br />
Mengurangi Peradangan :<br />
<br />
Senyawa anti-oksidan serta flavonoid dari buah pir dapat juga
menyebabkan dampak anti-inflamasi pada badan, hingga bisa kurangi rasa
sakit yang berkaitan dengan penyakit inflamasi. Termasuk juga kurangi
tanda-tanda pada keadaan rematik, asam urat, serta keadaan peradangan
akibat yang lain. Umumnya buah juga mempunyai dampak anti-inflamasi,
kecuali buah jeruk yg tidak demikian efektif.<br />
<br />
Kesehatan Tulang :<br />
<br />
Kandungan mineral pir yang tinggi mencakup magnesium, mangan, fosfor,
kalsium, serta tembaga. Ini berati buah Pir dapat juga kurangi
kehilangan mineral dalam tulang, hingga keadaan seperti osteoporosis
pada usia tua dapat diperlambat.<br />
<br />
Kesehatan Kulit, rambut, dan Mata :<br />
<br />
Satu diantara vitamin yang paling serbaguna pada badan manusia yaitu
Vitamin A. Buah Pir tinggi vitamin A, serta senyawa kelanjutan seperti
lutein serta zea-xanthin. Senyawa-senyawa itu melakukan tindakan sebagai
anti-oksidan, dan berperan serta untuk sebagian reaksi enzimatik serta
manfaat organ. Dalam hal ini buah pir bisa mengurangi resiko penuaan
awal pada kulit, seperti keriput serta bintik-bintik akibat umur. Buah
Pir dapat juga mengurangi kerontokan rambut, degenerasi makula, katarak,
serta berbagai keadaan yang lain yang berhubungan dengan sistem
penuaan.<br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="4057863058260729479"></a>
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">DAUN KUMIS KUCING SANGAT BERKHASIAT UNTUK MENYEMBUHKAN BERBAGAI JENIS PENYAKIT.BacaSelengkapnya Dan Tolong Di Share Ya..!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/daun-kumis-kucing-sangat-berkhasiat.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-08T15:49:00-08:00">
15.49
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVnSKDLwxl1em4OeoUFwnhvBsG8s9Vm1s3X3FPl1nk3-V9ubLItUNeJ6mgOqIsxLP5o9vgDwdneftNqPER-DvklIPvkib-Bgfhstyh3Oq68gxJ8Jse5jBX8j7me5M6YbHdcphIIDt4LzO/s1600/20e5a8f04c915400de5dd2bc304490c1_XL.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVnSKDLwxl1em4OeoUFwnhvBsG8s9Vm1s3X3FPl1nk3-V9ubLItUNeJ6mgOqIsxLP5o9vgDwdneftNqPER-DvklIPvkib-Bgfhstyh3Oq68gxJ8Jse5jBX8j7me5M6YbHdcphIIDt4LzO/s400/20e5a8f04c915400de5dd2bc304490c1_XL.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Kumis kucing mempunyai nama latin Orthosiphon aristatus (wikipedia) yang
kerap dipakai sebagai obat herbal. Tanaman dengan bunga berkumis serupa
kumis kucing ini banyak digunakan oleh praktisi penyembuhan alternatif
sebagai bahan obat menangani beragam penyakit baik yang ringan ataupun
penyakit berat. Daun kumis kucing yaitu bagian yang seringkali digunakan
khasiatnya baik berbentuk kering ataupun basah, bahkan juga telah ada
yang berupa kapsul. Daun kumis kucing berbentuk diuretic atau peluruh
air kencing hingga begitu bermanfaat untuk penderita batu ginjal. </div>
<br />
Khasiat daun kumis kucing untuk kesehatan tidak hanya dipakai untuk
menangani penyakit dalam seperti batu ginjal, diabetes, sipilis,
albuminuria, rematik, dan lain sebagainya namun juga digunakan sebagai
obat luar terlebih untuk menangani luka berdarah serta gatal-gatal
akibat alergi. Khasiatnya yang telah dapat dibuktikan, karena sebab
didalam daun kumis kucing ada banyak senyawa utama sepertiglikosida
orthosiphonin, zat samak, saponin, mineral seperti kalium, mionositol,
sapofonin, serta sinensetin.<br />
Memanfaatkan daun kumis kucing untuk kesehatan tidak sulit dan tidak
memerlukan peralatan yang merepotkan. Anda dapat membuatnya sendiri
dirumah dengan menanam tanaman kumis kucing yang relatif gampang dalam
pemeliharaannya. Bila tak miliki saat untuk membuatnya sendiri, Anda
dapat juga mencari obat daun kumis kucing berbentuk ekstrak yang di jual
di toko obat herbal. Tersebut disini pemakaian daun kumis kucing untuk
menangani beragam penyakit.<br />
<br />
Khasiat Daun Kumis Kucing ampuh Menangani keputihan<br />
Keputihan pada wanita dapat mengganggu kesibukan lantaran teksturnya
yang cair serta bikin ruang kewanitaan basah serta terkadang berbau.
Supaya keputihan terkontrol serta tak jadi penyakit beresiko, langkah
memakai daun kumis kucing yaitu sebagai berikut :<br />
<br />
Rebus daun kumis kucing serta daun beluntas yang telah dicuci bersih dengan air secukupnya<br />
Berikan 1 sendok teh jintan hitam, serta 10 biji kemukus, masak sampai mendidih<br />
Air rebusan diminum satu kali satu hari hingga permasalahan keputihan terselesaikan.<br />
Khasiat Daun Kumis Kucing untuk Mengatasi batu ginjal<br />
Penyakit batu ginjal mengakibatkan ginjal susah keluarkan urin dari pada
badan hingga racun menumpuk serta dapat jadi bibit penyakit baru.
Manfaat daun kumis kucing untuk kesehatan ginjal dapat diperoleh lewat
cara :<br />
<br />
Siapkan 21 lembar daun kumis kucing yang telah dicuci serta dikeringkan<br />
Sesudah kering serta kandungan air tinggal sedikit, basuh dengan air mengalir<br />
Tambahkan 5 lembar daun keji beling<br />
Rebus daun dengan 2 gelas air sampai mendidih<br />
Minum ramuan dengan teratur sejumlah satu gelas 2 kali satu hari hingga pulih<br />
Manfaat Daun Kumis Kucing bisa Mengontrol gula darah<br />
Pasien diabetes mempunyai kandungan gula darah melebihi batas normal
hingga mesti ketat dikontrol lantaran penderita diabetes rawan terserang
komplikasi. Penderita diabetes dapat meminum ramuan daun kumis kucing
lewat cara membuatnya yaitu sebagai berikut :<br />
<br />
Cuci bersih daun kumis kucing sebanyak 16 lembar<br />
Rebus daun kumis dengan 2 gelas air sampai tersisa kira-kira 1 gelas saja<br />
Sesudah air rebusan dingin, minum ramuan sekalian jumlah sekali sehari untuk melindungi gula darah tetaplah di level normal.<br />
Manfaat Daun Kumis Kucing dapat Menangani darah tinggi<br />
Darah tinggi atau hipertensi dapat tingkatkan kemungkinan seorang
terserang penyakit jantung serta stroke. Saat hipertensi kumat umumnya
ditandai dengan sakit kepala yang begitu dibagian belakang atau area
leher, serta terkadang berlangsung mimisan lantaran pembuluh darah yang
pecah akibat tekanan darah yang sangat tinggi. Untuk mengatasinya, Anda
dapat memakai khasian daun kumis untuk kesehatan dengan cara meminum air
rebusan segenggam daun kumis. Daun kumis yang telah dibersihkan di
rebus dengan air sebanyak 2 gelas hingga tersisa satu gelas saja.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-40347895504496511472016-04-10T18:02:00.003+08:002016-04-10T18:04:28.213+08:00MUNGKIN BOLEH MEMBANTU...SEMUA DENGAN IZIN ALLAH 1<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
WOOW MENGEJUTKAN ...!!! JANGAN <span style="color: red;">SEPELEKAN BUAH INI KARENA DAPAT
MENYEMBUHKAN PENYAKIT "DIABETES DAN KANKER "..!!!,TOLONG DI SHARE
YA...!!!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/100793187243064740492" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Rahma Ramisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.khasanahinfo.com/2016/02/woow-mengejutkan-jangan-sepelekan-buah.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-02T18:22:00-08:00">
6:22 PM
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.khasanahinfo.com/search/label/KESEHATAN" rel="tag">
KESEHATAN
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7572127244000910" data-ad-slot="7675744781" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>Sudah akrab mendengar tanaman petai cina?
Yups, petai cina (Leucaena leucocephala) yaitu tumbuhan yang mempunyai
batang pohon keras serta memiliki ukuran tidak besar.<br />
<br />
Dikutip dari wikipedia petai cina atau dapat dimaksud dengan lamtoro
adalah tanaman yang datang dari Meksiko serta Amerika tengah. Tanaman
ini begitu gampang tumbuh sampai saat ini sudah menebar ke berbagai
bagian dunia.<br />
<br />
Petai cina oleh beberapa petani di pedesaan kerap ditanam sebagai
tanaman pagar, pupuk hijau serta semuanya. Petai cina pas hidup di
dataran rendah hingga ketinggian 1500 mtr. diatas permukaan laut.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.tipsbermanfaat.com/wp-content/uploads/petai-cina-1.jpg" height="224" width="400" /></div>
<br />
Petai cina di Indonesia nyaris musnah sesudah diserang hama wereng.
Pengembangbiakannya terkecuali dengan penyebaran biji yang telah tua
dapat juga dikerjakan lewat cara stek batang.<br />
<br />
Petai cina ini cukup menarik untuk kita kenali faedahnya untuk
kesehatan. Umumnya kita mengetahui petai itu memiliki ukuran besar,
namun untuk petai cina condong memiliki ukuran lebih kecil.<br />
Meskipun berbeda jauh untuk masalah khasiatnya untuk kesehatan petai cina juga tidak kalah.<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apa sajakah khasiatnya? </span><br />
<br />
Seperti diambil faedahdaunku. com petai cina ini mempunyai karakter
netral dan rasa-rasanya agak pahit, serta sedikit manis. Dalam suatu
riset mengatakan kalau dalam petai cina sangat banyak kandungan zat baik
itu menral ataupun kalsium dengan kandungan cukup tinggi yang begitu
dibutuhkan oleh tubuh.<br />
<br />
Hingga petai cina banyak dipakai untuk obat tradisional beragam
penyakit. Biasanya sisi yang dipakai dari tanaman petai cina ini yaitu
daun dan buahnya.<br />
<br />
Kandungan zat dalam tanaman petai cina diantaranya protein, vitamin A,
vitamin B1, vitamin C, zat besi, lemak, karbohidrat, fosfor, kalsium,
daya.<br />
<br />
Dari kandungan yang ada pada tanaman petai cina itu, jadi petai cina ini
memiliki faedah yang mengagumkan untuk kesehatan badan diantaranya
menangani disentri, turunkan kandungan gula dalam darah, menyehatkan
kulit, membunuh cacing pada badan, menghindar kanker serta diabetes.<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apakah benar Petai Cina Dapat Dipakai Untuk Mengobati Diabetes? </span><br />
<br />
Petai cina dapat juga jadi obat tradisional yang baik untuk penyakit
yang termasuk memiliki resiko tinggi satu diantaranya yakni diabetes.<br />
<br />
Pada dasarnya penyakit diabetes ini terjadi lantaran kandungan gula
dalam darah cukup tinggi. Penyakit diabetes ini sangat sulit dalam
sistem pengobatannya.<br />
<br />
Petai cina dapat jadi jalan keluar untuk menolong turunkan kandungan
gula dalam darah hingga kurangi penykit diabetes. Petai cina ini dapat
menormalkan manfaat pankreas yang membuahkan hormon insulin. Hormon
insulin sendiri yaitu satu hormon yang memiliki manfaat menormalkan
kandungan gula dalam darah.<br />
<br />
Langkah membuat : digoreng tanpa ada minyak serta ditumbuk halus (di
buat bubuk). Lalu ambillah 1 sendok serta diseduh dengan air panas
(seperti membuat kopi).<br />
<br />
Langkah memakainya diminum 1 kali satu hari 1 gelas serta dikerjakan dengan teratur.<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Petai Cina Untuk Mencegah Kanker? Ternyata Bisa.</span><br />
<br />
Radikal bebas adalah penyebabnya paling utama seorang terserang penyakit
kanker. Radikal bebas ini adalah satu zat yang menyerang badan lantaran
aspek lingkungan yang kurang sehat, polusi udara atau makanan.<br />
<br />
Radikal yang menyerang badan makin lama bakal menyebabkan beragam
penyakit kanker. Karenanya perlu anti-oksidan untuk mencegah radikal
bebas yang menyerang badan.<br />
<br />
Petai cina nyatanya dapat jadi anti-oksidan yang baik untuk mencegah
serangan radikal bebas yang menyerang badan. Langkah pemanfaatannya
begitu gampang dapat dikonsumsi segera atau bila tak sukai dapat di buat
sayur yang digabung dengan bahan lain.<br />
<br />
Makanlah petai cina dengan cara teratur hingga bakal terlepas dari penyakit kanker.<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Petai Cina Untuk Basmi Penyakit Cacingan </span><br />
<br />
Umumnya permasalahan yang satu ini dapat menyerang siapapun dari mulai bayi, anak-anak, dewasa bahkan juga orangtua.<br />
<br />
Cacingan ini bikin si pasien biasanya mempunyai badan kurus lantaran
sari makanan yang masuk dalam badan diserap oleh cacing itu.<br />
<br />
Untuk menangani permasalahan cacingan itu petai cina jadi obat
tradisional yang ampuh. Ada 2 langkah untuk menangani cacingan memakai
petai cina.<br />
<br />
Tumbuk halus biji lantoro yang telah kering seperlunya. Kemudian bubuk
petai cina itu diseduh dengan air panas serta sesudah hangat diminum.<br />
<br />
Makananlah petai cina yang masihlah mentah dengan cara teratur. Hal
semacam ini bakal membunuh cacing yang ada pada badan dan
mengeluarkannya.<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b> </b></span><br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
SUBHANALLAH! Buah ini <span style="color: red;">disebutkan Allah dalam Alquran, Anda pasti BELUM TAHU Manfaatnya!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.kabarislami.ga/2015/12/subhanallah-buah-ini-disebutkan-allah.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published updated" content="2015-12-21T10:10:00+07:00" itemprop="datePublished">Senin, 21 Desember 2015</abbr></a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.kabarislami.ga/search/label/Islami" rel="tag">Islami</a>,
<a href="http://www.kabarislami.ga/search/label/Kesehatan" rel="tag">Kesehatan</a>
</span>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4054342297069477181" itemprop="description articleBody">
<br />
<div id="aim24054342297069477181">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2BtaUvdqtJbWhlyjaNFSUDKuWSeFOB8jN1nSwlE1AhU1lVi4zv2CJy5iajehNRJTxM8H-FVjBKRBFPwt17juXVKONXtCrVhyphenhyphenIQhjKAlr6Lm9j_lbVHRgnKE3AAp0zDnYWQNCCUW2dIk/s1600/buah2btin2bbudidaya.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2BtaUvdqtJbWhlyjaNFSUDKuWSeFOB8jN1nSwlE1AhU1lVi4zv2CJy5iajehNRJTxM8H-FVjBKRBFPwt17juXVKONXtCrVhyphenhyphenIQhjKAlr6Lm9j_lbVHRgnKE3AAp0zDnYWQNCCUW2dIk/s400/buah2btin2bbudidaya.png" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pernahkah
Anda mendengar buat Tin? Buah tanpa biji ini sangat familiar bagi umat
Muslim karena namanya termaktub dalam Al-Quran dan disebutkan dalam
hadist Rasulullah Muhammad SAW.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Buah Tin ini disebutkan dalam Al Quran surat At-Tin.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">" Demi buah tin dan buah zaitun, demi gunung thursina," (at-Tin: 1-2)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Buah ini
juga disebutkan dalam hadist yang diriwayatkan oleh Abu Darda. Ia
meriwayatkan sabda Nabi bahwa:"Sekiranya kukatakan ada buah-buahan yang
turun dari surga maka itulah buah tin. Karena, buah-buahan surga itu
tanpa biji. Makanlah ia, karena ia dapat menghentikan wasir dan
bermanfaat menyembuhkan encok" (Dituturkan oleh Ibnu Qayyim dalam Zaadul
Ma'aad )"</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jika buah
ini disebutkan dalam dua sumber hukum utama umat Muslim, maka diyakini
kebenarannya bahwa buah ini memiliki banyak keutamaan dan manfaat.
Sumber asal dan manfaat yang besar menjadikan buah ini juga disebut
sebagai buah dari syurga.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dikutip
dari California Fig-s Advisory, Nutritional, buah tin memiliki kandungan
nutrisi yang tinggi dan lengkap, baik itu nutrisi dalam bentuk vitamin
ataupun mineral. Kandungan-kandungan inilah yang menjadi alasan para
ahli memposisikan buah tin sebagai buah super nutrition.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Berikut kandungan buat Tin.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Energi 250 kcal 1040 kJ</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Karbohidrat 63.87 g</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Gula 47.92 g</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Dietary fiber (serat) 9.8 g</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Lemak 0.93 g</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Protein 3.30 g</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Thiamine (Vit. B1) 0.085 mg 7%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Niacin (Vit. B3) 0.619 mg 4%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Riboflavin (Vit. B2) 0.082 mg 5%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Pantothenic acid (B5) 0.434 mg 9%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Vitamin B6 0.106 mg 8%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Magnesium 68 mg 18%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Folat (Vit. B9) 9 µg 2%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Vitamin C 1.2 mg 2%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Zinc 0.55 mg 6%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Kalsium 162 mg 16%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Iron 2.03 mg 16%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Fosfor 67 mg 10%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Potassium 680 mg 14%</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Buah ini
sudah banyak di Indonesia. Namun, masih sangat jarang masyarakat
mengonsumsinya. Bisa jadi karena harganya masih tergolong mahal. Buah
ini juga kerap menjadi oleh-oleh bagi mereka yang melaksanakan ibadah
Haji atau Umrah.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dikutip dari laman manfaat.co.id, buah tin sangat bermanfaat bagi kesehatan. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Berikut ini adalah <b>18 Manfaat</b> yang terkandung dalam Buah Tin yang perlu Anda ketahui:</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1. Anti bakteri, virus, dan jamur</b>.
Buah tin mampu membunuh bakteri pengganggu kesehatan. Kandungan buahnya
dapat membunuh mikroorganisme yang bisa menyebabkan virus dan jamur.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2. Diet</b>.
Buah ini cocok untuk orang-orang yang sedang melakukan program
penurunan berat badan. Menambahkan manfaat apel dan buah tin, dapat
menjadi cemilan enak saat diet.</span></div>
<div id="aim24054342297069477181">
</div>
<div id="aim24054342297069477181">
</div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1. Anti bakteri, virus, dan jamur</b>.
Buah tin mampu membunuh bakteri pengganggu kesehatan. Kandungan buahnya
dapat membunuh mikroorganisme yang bisa menyebabkan virus dan jamur.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2. Diet</b>.
Buah ini cocok untuk orang-orang yang sedang melakukan program
penurunan berat badan. Menambahkan manfaat apel dan buah tin, dapat
menjadi cemilan enak saat diet.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>3. Pembentukan sel darah merah</b>.
Buah ini memicu pembetukan sel darah merah (hemoglobin) sehingga sangat
dianjurkan untuk dikonsumsi bagi penderita anemia. Selain itu,
peningkatan darah merah juga mengoptimalkan daya ingat serta mengurangi
kelelahan.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>4. Menjaga sistem pencernaan.</b> Tidak
hanya manfaat buah pepaya yang mampu memperlancar pencernaan, namun
buah tin juga dapat mengatasi sembelit atau susah buang air besar</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>5. Menurunkan resiko penyakit jantung.</b> Kandungan
omega 3 dan kalium, mencegah terjadinya jantung koroner. Zat kalium ini
juga banyak terdapat pada manfaat pisang dan manfaat mangga.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>6. Mengandung Kalsium Tinggi</b>.
Kandungan kalsiumnya sama seperti manfaat susu yang akan mempercepat
pertumbuhan gigi dan tulang. Selain itu, kandungan kalsium dalam buah
tin bermanfaat untuk mencegah keropos tulang.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>7. Mengobati Asam Urat.</b> Memperkuat tulang dan sendi sehingga cocok dikonsumsi bagi penderita asam urat.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>8. Membantu Pengobatan Asma</b> - Membantu pernapasan bagi penderita asma</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tekanan darah. Menjaga tekanan darah tetap stabil, sehingga menghindari resiko darah tinggi.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>9. Mengurangi Resiko Kanker Prostat.</b> Dapat mengurangi resiko kanker prostat karena mengandung coumarin.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>10. Pengganti Susu.</b> Buah
tin mengandung kalsium yang tinggi sehingga bisa digunakan sebagai
pengganti susu bagi penderita alergi produk susu. Hal ini sama seperti
manfaat susu kedelai yang dikonsumsi sebagai pengganti susu sapi.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>11. Membantu tidur.</b> Buah
tin dapat membuat tidur lebih nyenyak dan menghindarkan insomnia karena
kandungan trytophan. Seperti yang terdapat pada manfaat coklat.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>12. Dapat mengurangi kadar kolesterol</b> dalam darah karena mengandung pektin. Zat ini dapat menurunkan lemak yang terkandung dalam karena mengandung trigliserida.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>13. Penangkal Tumor.</b> Mengandung benzaldehid serta fenol yang berkhasiat sebagai zat penangkal tumor.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>14. Mengontrol Gula darah</b> -
Serat yang terdapat dalam buah tin berguna untuk memperlambat
penyerapan gula atau glukosa pada usus kecil. Buah tin juga mampu
mengontrol kandungan gula darah karena mengandung fruktosa.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>15. Mengobati luka.</b> Caranya
cukup mudah, masak buah tin kering hingga mandidih, lalu dicampur
dengan susu. Setelah masak, dinginkan ramuan bauh tin ini, kemudian
balut bagian luka dengan mengoleskan ramuan ini.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>16. Merawat kulit wajah.</b> Buah
tin dapat digunakan untuk menyembuhkan jerawat. Rutin mengkonsumsi buah
tin ini, cukup dihaluskan dan dijadikan masker untuk perawatan kulit
wajah.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>17. Obat usus dan lambung.</b> Pengobatan
usus dan lambung ini dibuat dengan, 6 buah tin yang dipotong-potong.
Kemudian campurkan manfaat minyak zaitun dan potongan jeruk nipis.
Setelah tercampur rata, diamkan selama semalam. Setelah itu ramuan ini
siap untuk diminum.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>18. Menjaga kesuburan.</b> Buah
tin mampu meningkatkan sperma dan kesuburan bagi seseorang karena
mengandung anti oksidan yang sangat tinggi. Anti oksidan tersebut lah
yang berperan melindungi asam lemak sperma dan menghindarkan dari
kerusakan. (Dia)</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sumber
: http://jabar.tribunnews.com/2015/12/17/buah-ini-tertulis-dalam-al-quran-kaya-nutrisi-dan-menjadi-penawar-sejuta-penyakit</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="5634117991812228127"></a>
</span><br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="headline">
<span style="color: red;">
LUAR BIASA!!! TERNYATA SAWO DAPAT MENYEMBUHKAN BERBAGAI JENIS PENYAKIT.Baca Selengkapnya Dan Bantu Share Ya..!
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/117168924808150891967" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">
Khairun Nisa
</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.harian-post.com/2016/02/luar-biasa-ternyata-sawo-dapat.html" rel="bookmark" title="permanent link">
<abbr class="published updated" itemprop="datePublished" title="2016-02-06T09:12:00-08:00">
09.12
</abbr>
</a>
</span>
<span class="label-info">
<a href="http://www.harian-post.com/search/label/MANFAAT" rel="tag">
MANFAAT
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6328152472864415" data-ad-slot="8108403281" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Pp34hEOCT7aYZ7KMFsNviAbJjyPn3pxDXXGQKv9YTiavG_FI-D909efQFl7siikxA8_98gK-XEpp4shG3ORpQcbopTS8sAM-ufy8TBLlzmHl9L4GXJ1l06du3-_cnJsMxvg7V2vH1Gtq/s1600/sawo%2528+sapodilla%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Pp34hEOCT7aYZ7KMFsNviAbJjyPn3pxDXXGQKv9YTiavG_FI-D909efQFl7siikxA8_98gK-XEpp4shG3ORpQcbopTS8sAM-ufy8TBLlzmHl9L4GXJ1l06du3-_cnJsMxvg7V2vH1Gtq/s400/sawo%2528+sapodilla%2529.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Manfaat Buah Sawo untuk Kesehatan serta Kecantikan<br />
<br />
1. Obat Diare<br />
<br />
Ambillah 15 tetes getah dari buah sawo yang masihlah muda, lantas seduh
dengan 1/2 gelas air panas serta minum sekalian sesudah dingin atau
hangat.<br />
Langkah ke-2 yaitu satu buah sawo muda dicuci hingga bersih, lalu
diparut, diperas serta disaring. Jika memang perlu, berikan sedikit air
masak. Setelah itu diminum, 2 kali sehari.<br />
16. Pembentukan Sel Darah Merah<br />
<br />
Penelitian paling baru di ketahui kalau buah sawo juga memiliki
kandungan asam folat 14mkg/100 g. Asam folat dibutuhkan untuk badan
manusia untuk menolong pembentukan sel darah merah.<br />
3. Mengatasi Radang Mulut<br />
<br />
Ambillah satu mangkuk daun sawo lantas cincang serta rebus dengan 2
gelas air bersih, sepanjang 10 menit. Gunakan air hasil rebusan untuk
berkumur.<br />
4. Melindungi Kesehatan Tulang<br />
<br />
Didalam buah sawo terdapat senyawa fosfor serta kalsium, hingga baik
untuk kesehatan tulang kita. lantaran tulang benar-benar sangat
memerlukan fosfor serta kalium untuk melindungi kekuatannya. Jadi tulang
kita dapat tetaplah sehat saat ini serta kelak waktu hari tua.<br />
5. Melindungi Kesehatan Mata<br />
<br />
Didalam buah sawo terdapat vitamin A yang tinggi, hingga bila anda
konsumsi buah ini anda bakal memperoleh faedah yang baik untuk mata
anda. Yakni menyehatkan mata anda, jadi anda dapat konsumsi buah yang
lezat tetapi juga menyehatkan mata.<br />
6. Perkembangan Tulang<br />
<br />
Kita ketahui kalau protein baik untuk perkembangan terlebih untuk anak
anak, nah anda dapat pula memperoleh konsumsi protein dengan konsumsi
buah sawo.<br />
7. Kesehatan serta Kecantikan Kulit<br />
<br />
Didalam buah sawo terdapat vitamin E, kita pasti tahu kulit kita begitu
memerlukan vitamin ini. sebab dengan vitamin E kulit kita bakal terlihat
lebih bersih, menjaganya tetaplah lembab serta menghindar penuaan awal
atau keriput pada kulit.<br />
8. Menghindar Kanker Usus<br />
<br />
Buah Sawo mempunyai kandungan serat yang tinggi, oleh karenanya buah ini
baik untuk pencernaan didalam usus. Lantaran dapat mengobati penyakit
sembelit serta melakukan tindakan sebagai pencegah serangan kaker
didalam usus.<br />
9. Mencegah Infeksi<br />
<br />
Sawo memiliki vitamin C serta A yang cukup baik. Vitamin A menolong
melindungi kesehatan kulit serta selaput lendir. Sedang Vitamin C
memberi perlawanan pada serangan radikal bebas yang beresiko serta
penceegahan infeksi.<br />
10. Menyembuhkan Disentri<br />
<br />
Ramuan yang terbuat dari buah sawo muda dapat menyembuhkan sakit
disentri, yakni lewat cara mengambil buah sawo yang masihlah muda,
haluskan lalu digabung dengan garam seperlunya. Makanlah 2 kali satu
hari.<br />
11. Mengobat Radang Mulut<br />
<br />
Daunnya dapat juga di pakai sebagai obat radang mulut, langkahnya yaitu
dengan mengambil daun sawo, bersihkan bersih lalu rebus sepanjang 10
menit, lantas pakai airnya untuk berkumur kumur.<br />
12. Memperlancar Pencernaan<br />
<br />
Baik untuk pencernaan didalam usus lantaran memiliki kandungan zat yang bernama inflamasi.<br />
13. Memelihara Kesehatan Gigi<br />
<br />
Buah sawo mempunyai kandungan fosfor serta kalsium yang tinggi. Hingga
jika mengkonsumsinya dengan cara teratur bakal pelihara kesehatan serta
kemampuan tulang dan gigi. Tetapi meskipun kandungan fosfor serta
kalsiumnya tinggi, tak disarankan dikonsumsi oleh balita lantaran bakal
mengganggu pencernaannya. Tulang yang kuat serta sehat yaitu tabungan
yang bernilai untuk hari ini serta nantinya sesudah masuk saat tua.
Tulang tak gampang rapuh hingga bisa menyokong badan dengan tambah baik.<br />
14. Memelihara Kesehatan Mata<br />
<br />
Buah sawo kaya vitamin A yang begitu diperlukan untuk kesehatan mata kita.<br />
15. Mempercantik Kulit<br />
<br />
Buah sawo terkecuali manis dan enak rasanya, nyatanya dalam penelitian
paling baru bisa bermanfaat untuk membuat cantik kulit Anda hingga kulit
selalu bersinar lantaran terbangun kelembabannya. Vitamin E yang
melimpah pada buah sawo dapat menghindar penuaan awal atau keriput pada
kulit.<br />
16. Manfaat Daun, Getah, serta Kulit Sawo<br />
<br />
Daun sawo begitu baik untuk jadikan penyembuhan untuk radang pada mulut.<br />
Kulit buah sawo itu memiliki kandungan tannin, yang bermanfaat untuk hentikan diare. Dapat pula menangani masalah paru-paru.<br />
Lateks atau getah susu dalam tanaman ini dapat jadikan bahan untuk menambal gigi.<br />
Rebusan dari daun sawo duren dapat kita pakai untuk mengobati penyakit diabetes serta rematik.<br />
17. Manfaat Buah Sawo Ibu Hamil<br />
Kandungan vitamin C yang tinggi dalam buah sawo bisa tingkatkan
ketahanan badan ibu hamil supaya tak gampang Diserang penyakit- penyakit
beresiko. Kandungan serat yang tinggi dalam buah sawo juga bermanfaat
untuk memperlancar pencernaan serta menghindar sembelit yang Seringkali
dihadapi oleh beberapa ibu hamil. Kandungan vitamin B di dalamnya efktif
kurangi rasa mual serta muntah sepanjang masa kehamilan.<br />
<br />
Beberapa ibu hamil diijinkan konsumsi buah sawo asal janganlah terlalu
berlebih, seperlunya saja supaya kandungan – kandungan Gizi serta
nutrisi dalam buah sawo bisa berikan banyak manfaat untuk kesehatan
badan si ibu serta janin di kandungannya
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-559639420338848032016-04-10T17:05:00.002+08:002016-04-10T17:45:45.153+08:00CATATAN AWAL 2016 3<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://scontent-sin1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xat1/v/t1.0-9/12928435_1179265208750203_3464732615374383320_n.jpg?oh=2e852fd3ccaa0e042b4440ace077fcff&oe=57767267" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_46_1k">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_46_1l">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" data-tooltip-content="Public" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_46_1m" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=201095963581372&set=a.103906443300325.1073741828.100010429083766&type=3" rel="theater" style="width: 370px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_46_o" style="height: 294px; width: 370px;">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=201095963581372&set=a.103906443300325.1073741828.100010429083766&type=3" rel="theater" style="width: 370px;"><img alt="Mohd Daniel's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="294" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-9/12809530_201095963581372_1608356242376608144_n.jpg?oh=27cf6eca51383e2ade22e956fcf4fc7c&oe=57B9FEB0&__gda__=1467985588_4a00b3ca748b6cd05e5c9d26dcc8b136" width="370" /></a></div>
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=201095963581372&set=a.103906443300325.1073741828.100010429083766&type=3" rel="theater" style="width: 370px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span>
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_150">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a1d033d6cc1089181128">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">lambaian dunia kuat pengaruhnya</span></b></span><br />
secucuk dengan keinginan dan nafsu<br />
dtambah godaan iblis dan de peluang<br />
pangkat yg besar@tinggi<span class="text_exposed_show"><br /> imbuhan yang lumayan<br /> sanjungan mulia yg dterima<br /> kmewahan yang mnanti<br /> harta yg bertambah<br /> simpanan wang yg byk</span><br />
<div class="text_exposed_show">
sape sanggup menolak<br />
nyata bukan khayalan<br />
benar bkn tipu<br />
dulu susah sekarang senang<br />
mungkin yg dludah boleh jilat balik<br />
sekarang sape dperangkap dan yg mmrangkap<br />
sape yg mgadai maruah dan sape maruahnya naik...dan bersih<br />
ni semua kerana dunia...<br />
dunia nyata...akhirat baru cerita<br />
esok akhirat nyata dunia tinggal cerita<br />
kita akan dapat apa yg kita niatkan<br />
samada Allah reda atau istidraj<br />
maka utk mgharuskan tindakan <br />
maka byk istilah2 dgunakan<br />
cari nas mbolehkan...cari sejarah yg ada<br />
tapi org dluar xmnilaikah<br />
tapi org xmbacakah tindakan slanjutnya<br />
manusia bole kita susun tutur kata yg molek2<br />
bagaimana dhadapan Allah nanti<br />
anak cucu yg kesal dan ralat akan datang<br />
atas mnunaikan hajat dan kpentingan peribadi.....<br />
apa kisah slanjut kita tunggu...<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142580202418704&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_72_9" style="height: 275px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142580202418704&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="226" src="https://fbcdn-photos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xta1/v/t1.0-0/p280x280/942861_1142580202418704_4504910061046356333_n.jpg?oh=e2575d2b84b0f2c41e2dbe31b8692bd1&oe=57721781&__gda__=1471305844_f49a3789ef972b5b0b33f4bf86b6c8b3" style="left: -4px; top: 0px;" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142580202418704&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" data-testid="feedback_form" id="u_jsonp_72_b" method="post" rel="async">
<div class="_sa_ _5vsi _ca7">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _a7s clearfix">
<div class="_524d">
<br />
<div class="_42nr">
<br />
<div class="_khz">
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_16n">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="_5pcp">
<span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1141727322503992&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1455371025" title="Saturday, 13 February 2016 at 05:43"><span class="timestampContent" id="js_16o"></span></abbr></a></span><span role="presentation"><br /></span>
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_74_18">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_74_19">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" data-tooltip-content="Public" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_74_1a" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_16p">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a1da01574e5492013167">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">perpecahan satu perkara yg merugikan</span></b></span><br />
iblis dan syaitan sgt suka<br />
begitu juga dkalangan musuh2<br />
perpecahan mbuat kita lemah<br />
mudah dkalah dan dperintah<span class="text_exposed_show"><br /> dan akhirnya dtindas</span><br />
<div class="text_exposed_show">
berpunca<br />
dari kdengkian<br />
berebutan jawatan dan harta<br />
xpuas hati dan dendam<br />
kerana gila kuasa dll<br />
dan lupa akan mati<br />
dtambah<br />
mghukum dan mlebel sesuka hati<br />
riak ... ujub...dan takabur<br />
dlaga2@mlaga2 dan pengadu domba<br />
mfitnah dan mencerca<br />
syok sendiri dan hilang ikhlas dan taqwa<br />
syaitan@iblis serta nafsu mjadi penasihat<br />
tamak haloba<br />
hilang sifat terpuji@mahmudah<br />
yang ada mahzumah@tercela<br />
sebab <br />
taqwa tidak jadi pakai diri<br />
ikhlas bukan tujuan utama<br />
niat bersimpang siur serta brtukar2<br />
mgharap dunia bkn akhirat<br />
cinta dunia dan wanita serta harta<br />
zuhud dan qanaah di abaikan<br />
tidak jadi amalan<br />
tipu belit jadi mainan<br />
dosa pahala xdikira lagi<br />
kecam mgecam jadi mainan<br />
fitnah mfitnah jadi lumrah<br />
kpentingan diri diutamakan dll<br />
tunggulah<br />
kmusnahan<br />
khancuran<br />
kgagalan<br />
hukum dari Allah<br />
siksaan d akhirat<br />
maka berubah kpd<br />
ketaqwaan<br />
ikhlas<br />
zuhud dan qanaah<br />
cinta akhirat...tidak dunia<br />
segala2 serah pd Allah stelah brusaha<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1141727322503992&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1141727322503992&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-0/p526x296/12670241_1141727322503992_5895231685904498338_n.jpg?oh=bd5dd85741b59aad4d9769826b1a8813&oe=5773BD51&__gda__=1472088669_07e7b2b3c877050865b2fae717dd7898" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1141727322503992&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
<a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."></a><br />
<div class="_2r6l accessible_elem">
<div class="_1oxj uiLayer">
<div class="_49v-">
<div class="_1oxk" data-reactroot="" height="52">
<div class="_iu-" role="toolbar">
<span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="0"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."></a><br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_143">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a1cef2e7214685091014">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">iblis</span></b></span><br />
syaitan <br />
sejarah iblis ramai yg tahu<br />
peranan syaitan pun tahu<br />
sifat dan peranan nafsu pun tahu<br />
<div class="text_exposed_show">
kerja iblis kita tahu<br />
peranan syaitan pun kita tahu<br />
syaitan jenis jin pun kita tahu<br />
syaitan jenis manusia pun kita tahu<br />
kurang2nya....ciri2 kita tahu<br />
kita tahu salah<br />
kita tahu xbetul dll<br />
kenapa kita ikut@buat<br />
sbb nafsu<br />
ingin mewah<br />
ingin kaya<br />
ingin dpandang tinggi<br />
ingin dunia<br />
w/walaupun kita dtipu daya<br />
tahu xkekal... nyawa dah hujung2<br />
tapi ingin juga lagi... ni kerana nafsu dan bisikan serta pujuk rayu iblis<br />
iblis@syaitan myesatkan xkira status<br />
xkira bulu<br />
xkira warak atau x<br />
berilmu atau jahil<br />
semua iblis godam<br />
bila da jadi biasa<br />
dosa xrasa dosa lagi<br />
yang salah dah rasa betul<br />
yang dulu benci dah jadi suka<br />
ni dia nafsu<br />
yg ingat akan mati selalu mereka ini cerdik<br />
mereka mgumpul amal<br />
mcari reda dan rahmat Allah<br />
kerana ia fikir bila2 bole mati...<br />
yg bahaya pjg angan2<br />
byk cita2<br />
fikir lambat mati<br />
sempat bertaubat<br />
yg lagi parah<br />
fikir dah baik<br />
fikir dah warak<br />
fikir dah alim<br />
fikir dah hebat<br />
ketika ni takut kita buat jahat<br />
sbb dtipu iblis dan syaitan<br />
dan nafsu brkehendak<br />
hati2 mainan iblis<br />
peranan musuh2 Islam<br />
peranan nafsu semua nak dmiliki<br />
heboh jahat orang<br />
lupa jahat kita<br />
ingat hidup hingga lupa mati<br />
ingat muda lupa waktu tua<br />
ingat sihat lupa waktu sakit<br />
ingat amalan byk xpenduli keikhlasan<br />
ingat terlalu pandai hingga lupa fardu ain<br />
ingat naik lupa waktu jatuh<br />
ingat bkerja lupa waktu pencen<br />
ingat dunia hingga lupa alam barzah<br />
ingat hebat lupa waktu nyanyuk<br />
ni lah dunia<br />
tempat ujian keimanan... ketaqwaan<br />
jadi jgn leka sgt dgn dunia hingga terabai kerja2 akhirat<br />
kerana pautan dunia hingga kerja2 akhirat....kerja2 dakwah berbayar.... dgn mahal dan xberpantutan<br />
dah ambik d dunia.... akhirat tiada lagi<br />
mgkin ada sikit kot....<br />
sama2 kita fikir<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142989989044392&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142989989044392&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtl1/v/t1.0-0/p526x296/12729182_1142989989044392_1084287495538918801_n.jpg?oh=1b7f79b8af01ef9d1298791e23274415&oe=57736FFD&__gda__=1472211938_62bf3dfdb1cae18b3e428afb2f141ab0" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142989989044392&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
<a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."></a><br />
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=792014460905128&set=gm.1126025737422332&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_68_1h">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_68_1i">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" data-tooltip-content="Public" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_68_1j" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1ez">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a1f23351c38d58796855">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">hidup</span></span></b><br />
hidup perlu diteruskan<br />
apa keadaan pun perlu diteruskan<br />
kualitikan hidup kita<span class="text_exposed_show"><br /> dengan mcari rezeki yg halal<br /> mcari mgikut kemampuan<br /> belanja ikut pdapatan yg ada...<br /> cari kberkatan bukan kmegahan</span><br />
<div class="text_exposed_show">
kualitikan hidup kita dgn ganjaran kbajikan bkn kmaksiatan<br />
kongsikan rezeki yg ada pd ibubapa dan anak2 dan untuk fisabillah dll<br />
kualitikan hidup dgn mguruskan hidup penuh manfaat tuk kluarga ... masyarakat dan Islam....<br />
kerja amalan akhirat d utamakan<br />
kerja akhirat jgn dtangguh<br />
cari rahmat Allah swt<br />
sama2 kita jadi hidup kita brkualiti didunia<br />
malahan utk bekalan akhirat<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1135788556431202&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 221px;"></a><br />
<div class="_khz">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1135788556431202&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 221px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="395" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-0/s526x395/12592741_1135788556431202_4368728805608212146_n.jpg?oh=a74bf2497b31706f3431e319707745e5&oe=5781A491&__gda__=1467328314_81d60b2c9603bdce0e94fc4aca6d578c" style="left: 0px; top: 0px;" width="222" /></a><br />
<div class="_2r6l accessible_elem">
<div class="_1oxj uiLayer">
<div class="_49v-">
<div class="_1oxk" data-reactroot="" height="52">
<div class="_iu-" role="toolbar">
<span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="0"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" data-testid="feedback_form" id="u_jsonp_85_8" method="post" rel="async">
<div class="_sa_ _5vsi _ca7">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _a7s clearfix">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">jangan buat xtau<br /> </span></b><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">jangan xambik kisah<br /> jangan xambik penduli<br /> jangan di abaikan<br /> jangan ambik mudah<span class="text_exposed_show"><br /> dll</span></span></span></span></span><br />
<div class="text_exposed_show">
dosa dan pahala<br />
syurga dan neraka<br />
tua dan kematian<br />
alam barzah dan pdg mahsyar<br />
umur terus berjalan<br />
masa terus datang dan dtinggalkan<br />
kematian kian hampir<br />
ADAKAH KITA<br />
xpenduli amal kbaikan<br />
sibuk mlakukan dosa<br />
xhirau akhirat<br />
sibuk dik dunia<br />
mfitnah..mgumpat mainan kita<br />
mlaga dan mgadu domba satu hobi<br />
rasuah dan pecah amanah mcm brcandu<br />
mnipu...cakap berbelit2 dah satu amalan<br />
xrasa malu buat kejahatan<br />
jika begini kita dah di tunggang iblis@syaitan<br />
MAKA SEDARLAH<br />
kmatian tiba xttu masa<br />
tua kan sampai jua<br />
sakit kan singgah jua<br />
barzah dihuni jua<br />
jadi jgn lupa<br />
jgn sombong dan takabur<br />
jgn lupa diri<br />
jgn asyik kejar dunia<br />
jgn lupa kmatian<br />
jgn lupa Allah Yang Maha Pencipta<br />
penentu segala2nya...<br />
dekatkan diri dgn Allah swt<br />
sentiasa mgharap keampunan dan krahmatanNya..<br />
beribadahlah seikhlas mungkin...<br />
sama2 kita usahakan<br />
In sya Allah<br />
w/wlm</div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">mungkin terlupa</span></b></span><br />
xtfikir lagi<br />
xterlintas langsung<br />
atau malas nak fikir<br />
<div class="text_exposed_show">
Allah berkuasa atas semua@segalanya<br />
Allah penentu segalanya<br />
tiada yg berlaku secara kbetulan<br />
semua dlm ilmu Allah<br />
Allah mghukum dgn segera atau lambat<br />
segala2 milik Allah swt<br />
jadi<br />
berbuat baik<br />
berbuat jahat<br />
berbuat kerosakan<br />
berbuat zalim<br />
dll<br />
lambat laun hukum Allah akan sampai<br />
lambat atau cepat<br />
sedar atau xsedar<br />
bentuk hukuman yg kita xtau<br />
jadi<br />
yg dzalim jangan risau<br />
yg dtipu<br />
yg fitnah<br />
yg dkutuk2 dan perlekeh2<br />
yg d umpat<br />
yg d nafikan hak<br />
dll<br />
jangan risau<br />
serah pd Allah<br />
mereka akan dpt balasan sesuai dgn kejahatan serta kezaliman yg d buat<br />
yang<br />
jahat<br />
yang kaki maksiat<br />
yang kaki penipu<br />
yang kaki songlap<br />
yang kaki lipat<br />
dll<br />
mereka jgn suka sgt ssb mcm xdhukum<br />
mungkin belum masa<br />
bagi peluang mbetulkan ksilapan<br />
atau beri peluang bertaubat dll<br />
jika kekalkan dgn kejahatan<br />
hukum boleh dtg dgn tiba2@bila2<br />
hukumnya<br />
mungkin<br />
bala<br />
musibah dll<br />
paling dahsyat<br />
bukan<br />
sakit<br />
bkn kesusahan<br />
bkn kegagalan<br />
bkn penderitaan dan lain2<br />
tapi <br />
yg dahsyat itu ialah<br />
Allah xberi hidayah sampai kmati<br />
Allah xberi keampunan dan kerahmatan<br />
maka moralnya jgn buat jahat<br />
buat zalim dll</div>
<img alt="Mutiara Indah's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xft1/v/t1.0-0/p526x296/12733452_792014460905128_2692997556440878912_n.jpg?oh=d3c8ab0da10d3e3f2dd9655d658ba688&oe=5776AABC&__gda__=1467316142_4284b874c56ccea8a59cbcb7c44ac349" width="400" /></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=792014460905128&set=gm.1126025737422332&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
<div class="mtm _5pcm">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div class="mtm _5pcm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a>
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
</div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
jjjj</div>
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
</div>
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
</div>
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
</div>
</a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="_3x-2">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="_5r69">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=792014460905128&set=gm.1126025737422332&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><br /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/nurulimankehidupan/photos/a.530879083656971.1073741828.530862346991978/946579612086914/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-24055461682291883122016-02-28T18:03:00.003+08:002016-04-10T17:05:30.390+08:00CATATAN AWAL 2016 2<br />
<div class="_5pcp">
</div>
<div class="_5pcp">
</div>
<div class="_5pcp">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_45">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a14d4244764f58103098">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">ragam manusia</span></b></span><br />
perangai manusia<br />
sifat manusia<br />
yang mengaku makhluk Allah<br />
inginkan syurga dan enggankan neraka<br />
<div class="text_exposed_show">
tapi<br />
bagaimana tindak tanduk manusia<br />
apa yg dbuat oleh manusia<br />
apa yang sbenar byk berlaku<br />
mungkin ni kan<br />
rasa relax@selesa dgn amalan akhirat<br />
xbrsungguh<br />
de abaikan dan ada xbuat langsung<br />
aman berbuat dosa<br />
aman mnipu orang<br />
aman ckp berbelit2<br />
aman songlap duit<br />
aman buat kerja2 ahli neraka<br />
de sekelompok pulak<br />
usaha dakwah jadi kerjaya<br />
usaha agama ambik imbuhan mlampau2<br />
ruqyah quran jadikan sumber rezeki<br />
dan bermacam2... da xkira harus...halal atau haram<br />
kerana semata2 mgejar dunia dan kmewahan... mcari kemegahan<br />
xkurang hidup dgn kpuraan2<br />
cakap lain buat lain<br />
banyak yg xamanah sumbangan jadi milik sendiri.... apa mereka xtakut balasan Allah<br />
di dunia nmpk relax ...akhirat bagaimana...<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183933574950033&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 367px;"></a><br />
<div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_9_b" style="height: 394px; width: 367px;">
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183933574950033&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 367px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="395" src="https://fbcdn-photos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-0/s526x395/12931302_1183933574950033_6984781516113674398_n.jpg?oh=ae2e099552596877ee65a9ff636eea2a&oe=57B23C91&__gda__=1467267741_e03ba486cb2b0d6cd44df5c94f5656df" style="left: 0px; top: 0px;" width="368" /></a></div>
<a class="_4-eo" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183933574950033&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 367px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<span role="presentation"> </span></div>
<div class="_5pcp">
<span role="presentation"><br /></span></div>
<div class="_5pcp">
<span role="presentation"><br /></span></div>
<div class="_5pcp">
<br />
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=757459290932120&set=a.458107967533922.113065.100000041688113&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=757459290932120&set=a.458107967533922.113065.100000041688113&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Ustaz Suhaimi's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash2/v/t1.0-0/p526x296/1920033_757459290932120_398933985_n.jpg?oh=cf275fd8eeefa1194e8d6e6851b538ea&oe=5787D99B&__gda__=1467381249_d5db299b5cc4bcbeba99572bf5245eb2" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=757459290932120&set=a.458107967533922.113065.100000041688113&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
<div class="mtm _5pcm">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fwb" data-ft="{"tn":";"}"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=757459290932120&set=a.458107967533922.113065.100000041688113&type=3&fref=nf">Ustaz Suhaimi</a></span></span><br />
<div class="_5pcp">
<span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=757459290932120&set=a.458107967533922.113065.100000041688113&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1392915348" title="Thursday, 20 February 2014 at 08:55"><span class="timestampContent">20 February 2014</span></abbr></a></span><span role="presentation"> · </span><br />
<div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public">
</div>
</div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a1524cb5dd2907842034">
Surah Al-Fatihah sebagai penawar, in shaa Allah<br />
1. Baca 14x sebelum tidur : akan diingati mereka yg disayangi (suami/isteri, anak-anak)<br />
2. Baca 7x pagi dan sebe<span class="text_exposed_show">lum tidur utk rawat sakit mental<br /> 3. Baca 3x tiup pada air dan usap bahagian sakit<br /> 4. Baca 7x kpd bayi menangis malam<br /> 5. Baca 41x tiup pd air utk minum dan buat mandian bg penawar sakit dalaman<br /> 6. Baca 3x atau 7x, guna ibu jari dan tekan di langit-langit kemudian sapu di tempat sakit</span><br />
<div class="text_exposed_show">
BACALAH DENGAN KHUSYUK DAN YAKIN KEPADA ALLAH. BETULKAN NIAT SEMATA-MATA MEMOHON PERTOLONGAN ALLAH.<br />
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_6h">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_570a157a9d0788073385582">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">hukum</span></span></b><br />
balasan dari Allah tiada sape yang<br />
bole lari dan terlepas<br />
dan tiada sape yg boleh mghalangnya<br />
<div class="text_exposed_show">
cuma bila masanya...kita xketahui<br />
d hari pembalasan@akhirat itu sudah pasti<br />
samada balasan yg baik atau yg buruk...<br />
moralnya@pengajaran<br />
jgn mudah mbuat kmungkaran dan kzaliman d dunia ini<br />
mgkin trlepas kerana kroni atau penguasa mlindungi...<br />
tapi sampai bila<br />
dah ramai yg mati<br />
dah ramai telah dhukum tanpa dsedari<br />
dah ramai d azab dgn sakit dll<br />
ni dunia...<br />
hukum akhirat menunggu<br />
mana xadili dgn adil... maka d adili<br />
oleh Allah... tiada yg trlepas<br />
jadi<br />
jangan mudah buat zalim dan mungkar<br />
sbb selalu lepas dari hukum d dunia<br />
xlepas... akan tiba masa nya juga... baru tahu langit ini tinggi atau rendah<br />
baru sedar makhluk yg xmpunyai kuasa<br />
oleh itu jgn brlagak<br />
jgn salah guna kuasa<br />
jgn sombong dan bongkak<br />
hebat mana pun<br />
akan sakit<br />
akan tua<br />
akan mati<br />
akan masuk kubur<br />
dan akan dbangkitkan<br />
dahlah... berhenti lah<br />
menipu org... ckp berbelit2<br />
dan buat kzaliman dan kmungkaran<br />
insaflah<br />
bila2 Allah boleh mjemput kita...<br />
fikir2kan... w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183251705018220&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183251705018220&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtp1/v/t1.0-0/p526x296/12974344_1183251705018220_1745616597705106404_n.jpg?oh=c968158fbeaeb22fcd8b9a2f2de4c437&oe=57B44ED9&__gda__=1468642044_48241d6b926bf6e9a7b8b55b1fb08bf4" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1183251705018220&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" data-testid="feedback_form" id="u_jsonp_15_j" method="post" rel="async">
<div class="_sa_ _5vsi _ca7">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _a7s clearfix">
<div class="_524d">
<br />
<div class="_42nr">
<br />
<div class="uiPopover _6a">
<br />
<div class="_3x-2">
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/suaraassunnah/photos/a.446529858849808.1073741829.445412408961553/581316058704520/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/suaraassunnah/photos/a.446529858849808.1073741829.445412408961553/581316058704520/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Suara Sunnah's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://scontent-sin1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xal1/v/t1.0-9/12523849_581316058704520_1232047570712030398_n.jpg?oh=304639c16692a98869c8cfd7afec324d&oe=57864C54" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/suaraassunnah/photos/a.446529858849808.1073741829.445412408961553/581316058704520/?type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
<div class="mtm _5pcm">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}"><br /></span></span></div>
<div class="mtm _5pcm">
</div>
<div class="mtm _5pcm">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}"> </span></span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">KENAPA MANUSIA MENJERIT-JERIT MASA MARAH?</span></b></span><br />
Seorang Syeikh berjalan dengan para muridnya. Mereka melihat ada sebuah keluarga yang sedang bertengkar dan saling be<span class="text_exposed_show">rteriak. </span><br />
<div class="text_exposed_show">
Syeikh tersebut berpaling kepada muridnya dan bertanya : "Mengapa orang saling berteriak jika mereka sedang marah?".<br />
Salah seorang murid menjawab : "Karena kehilangan sabar sebab itulah mereka berteriak."<br />
"Tetapi , mengapa harus berteriak kepada orang yang berada di sebelahnya?<br />
Bukankah pesan yang ia sampaikan boleh diucapkan dengan perlahan saja?" Tanya Syeikh menguji murid2nya.<br />
Muridnya pun saling memberikan jawapan, namun tidak satupun jawapan yang mereka sepakati.<br />
Akhirnya Syeikh berkata : "Bila dua orang sedang marah, ketahuilah
hati mereka saling berjauhan. Untuk dapat menempuh jarak yang jauh itu,
mereka mesti berteriak agar perkataannya dapat didengar. Semakin marah,
maka akan semakin kuat teriakannya. Karena jarak kedua hati semakin
jauh". <br />
"Begitu juga sebaliknya, di saat kedua insan saling jatuh cinta?" Tanya Syeikh.<br />
"Mereka tidak saling berteriak antara yang satu dengan yang lain.
Mereka berbicara lembut karena hati mereka berdekatan. Jarak antara ke 2
hati sangat dekat."<br />
"Bila mereka semakin lagi saling mencintai,
apa yang terjadi?", Mereka tidak lagi bicara. Mereka Hanya berbisik dan
saling mendekat dalam kasih-sayang. Pada Akhirnya , mereka bahkan tidak
perlu lagi berbisik. Mereka cukup hanya dengan saling memandang. Itu
saja. Sedekat itulah dua insan yang saling mengasihi."<br />
Syeikh
memandang muridnya dan mengingatkan dengan lembut : "Jika terjadi
pertengkaran di antara kalian, jangan biarkan hati kalian berjauhan.
Jangan ucapkan perkataan yang membuat hati kian menjauh. Karena jika
kita biarkan, satu hari jaraknya tidak akan lagi boleh ditempuh"!!!</div>
</div>
<div class="mtm _5pcm">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="uiPopover _6a">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<br />
</div>
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
<br />
<div>
<div class="_5r69">
<div class="mtm">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=584068101751148&set=a.424510301040263.1073741827.100004438905544&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=584068101751148&set=a.424510301040263.1073741827.100004438905544&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Zainal Fatah's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfl1/v/t1.0-0/p526x296/11180950_584068101751148_8794446876674728895_n.jpg?oh=e772fb195f378c20aced7520e363b92d&oe=57868026&__gda__=1468301883_77dc8cd29c2effb769f0f2c698aafbf2" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=584068101751148&set=a.424510301040263.1073741827.100004438905544&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" data-testid="feedback_form" id="u_jsonp_34_9" method="post" rel="async">
<div class="_sa_ _5vsi _ca7">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _a7s clearfix">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<br />
<div class="_khz">
<a class="UFILikeLink _4x9- _4x9_ _48-k" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1">Like</a><br />
<div class="_2r6l accessible_elem">
<div class="_1oxj uiLayer">
<div class="_49v-">
<div class="_1oxk" data-reactroot="" height="52">
<div class="_iu-" role="toolbar">
<span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="0"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><span class="_iuw" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" tabindex="-1"></span><a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" title="Leave a comment">Comment</a><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline.">Share</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-56320940392178603292016-02-09T08:22:00.002+08:002016-02-09T08:31:25.233+08:00CATATAN AWAL 2016 1<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_15_s">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_15_t">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_15_u" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_57">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56a4d4c5ed6140674169739">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_10">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56b92fd5c879e0274071349">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_b5">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56b93102015082904236864">
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_52_x">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_52_y">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_52_z" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_mr">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56b932941bb489178598735">
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_53_r">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_53_s">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_53_t" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></span></b></span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ni">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56b932eaec38a3567924175">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">Allah Maha Besar</span></b></span><br /> Allah Maha Perkasa<br /> Allah Maha Gagah<br /> Allah Maha Mengetahui<br /> Allah Maha Adil<span class="text_exposed_show"><br /> dan banyak lagi...xdpt trhitung...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
kemampuan kita terbatas<br /> keilmuan juga terbatas<br /> dan segala2nya terhad<br /> mgikut kehendak Allah swt...<br />
moralnya...<br />
jika xsuka sesuatu<br /> xkira bentuk kecil atau besar<br /> manusia atau jin<br /> iblis atau syaitan <br /> dll<br /> negeri@negara lemah atau kuat<br /> atau apa2 pun...<br />
segalanya milik Allah swt<br /> semuanya dlm kekuasaan Allah swt<br /> xde sape boleh mnidak ketetapan Allah@takdir Allah...<br />
Allah boleh matikan<br /> Allah boleh musnahkan <br /> Allah boleh tenggelamkan atau lenyapkan<br /> dan macam2 Allah boleh lakukan...<br />
jadi....<br />
jangan brlagak<br /> jangan jahat<br /> jangan zalim<br /> jangan lawan Allah swt...<br /> dll<br />
Allah boleh musnahkan dan balas skelip mata...<br />
jangan brmulut cabul<br /> jangan berperangai buruk<br /> jangan mgutuk dan mfitnah<br /> jangan mbuat krosakan dbumi<br /> agak2lah<br />
sampai masa mati<br /> sampai masa kiamat<br /> sampai masa dbangkitkan dan dhisab<br />
apa kita nak bawa<br />
amalan syurga<br /> atau amalan neraka<br />
kita ni macam rasa tongkat dunia pulak..<br />
marilah brtaqwa<br /> dengar dan patuh<br />
dunia dkejar akan tinggal<br /> akhirat yg di abai akan kekal<br />
sama2 cari keredaan Allah bukan cari keredaan manusia...<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1130647720278619&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xat1/v/t1.0-0/p526x296/12540625_1130647720278619_3124421192102891388_n.jpg?oh=d70b0698ec0b7bfeee75724ec2aee1b3&oe=5769BD02&__gda__=1462330793_a00973809f035a379853d229eb3648d0" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">memang d larang</span></b></span><br /> memang d larang<br /> memang d larang<br />
pos d wall ...facebook dll<span class="text_exposed_show"><br /> perkara2 maksiat @ mdatangkan dosa<br /> akan dhisab<br /> akan dpt dosa berpanjangan<br /> begitu kita saham dosa yg mgamalkanya<br /> kita mzalimi diri kita sendiri bhentilah</span><br />
<div class="text_exposed_show">
masalah aurat<br /> mfitnah<br /> mgumpat<br /> mghina dan mgutuk<br /> mlaga2 @ mgadu domba<br /> riak<br /> ujub<br /> takabur<br /> dan byk lgi<br />
eloklah kita berhenti<br /> jika tidak... susah d akhirat<br />
sepatutnya<br />
kita jadikan medan dakwah<br /> medan penerangan Islam yg syumul<br /> medan ukhuwah<br /> medan mjaga batas2 pergaulan<br /> penerangan hukum<br /> mgajak brsatu bkn pecah belah<br /> serta byk lagi kerja2 makruf<br />
tukarlah cara<br />
tanya diri kita... kita yg mana<br />
tengah mgumpul pahala<br /> atau mgumpul dosa<br />
tengah bina rumah di syurga<br /> atau bina rumah di neraka</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1130686906941367&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-0/p526x296/12644720_1130686906941367_1805949471838329531_n.jpg?oh=2ca1c235331b8e813832ee11d3784910&oe=5732A28A&__gda__=1466454406_7af02c3146ecc4bea72d71dfd973b6f2" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span></span></a></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">hidup</span></b></span><br />
hidup perlu diteruskan<br />
apa keadaan pun perlu diteruskan<br />
kualitikan hidup kita<span class="text_exposed_show"><br /> dengan mcari rezeki yg halal<br /> mcari mgikut kemampuan<br /> belanja ikut pdapatan yg ada...<br /> cari kberkatan bukan kmegahan</span><br />
<div class="text_exposed_show">
kualitikan hidup kita dgn ganjaran kbajikan bkn kmaksiatan<br />
kongsikan rezeki yg ada pd ibubapa dan anak2 dan untuk fisabillah dll<br />
kualitikan hidup dgn mguruskan hidup penuh manfaat tuk kluarga ... masyarakat dan Islam....<br />
kerja amalan akhirat d utamakan<br />
kerja akhirat jgn dtangguh<br />
cari rahmat Allah swt<br />
sama2 kita jadi hidup kita brkualiti didunia<br />
malahan utk bekalan akhirat<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1135788556431202&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 221px;"></a><br />
<div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_31_6" style="height: 394px; width: 221px;">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1135788556431202&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 221px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="395" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtp1/v/t1.0-0/s526x395/12592741_1135788556431202_4368728805608212146_n.jpg?oh=ae877cc7f1ccb5c9dc7b5e5a0cd52f7d&oe=57328A91&__gda__=1463355316_2ad922e765ab9cbb159aef86c40cfae5" style="left: 0px; top: 0px;" width="222" /></a></div>
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1135788556431202&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 221px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button">Like</a><a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button" title="Leave a comment">Comment</a><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."></a><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">fardhu ain wajib d tuntut</span></b></span><br />
tiada pengecualian<br />
lelaki juga perempuan<br />
ibadah jadi sia2 jika dbuat tanpa ilmu<span class="text_exposed_show"><br /> mengingkari maka kita yg rugi<br /> tanpa ilmu agama kita boleh trsasar<br /> ni bahaya baik d dunia juga akhirat...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
jadi....jgn d ambik mudah atau d abaikan<br />
jika nak dunia perlu ilmu<br />
jika nak akhirat perlu juga ilmu<br />
jika hendak kedua2nya juga perlu ilmu<br />
maka belajarlah sbelum Allah mjemput kita....<br />
d lihat akhir2 ini....bercerita...berbincang<br />
berdebat dll...kbanyakan tanpa ilmu...mungkil mggunakan akal yg byk...jadi pengikut mbuta tuli...<br />
orang bodoh memang mudah dtipu oleh org cerdik....<br />
mgejar keduniaan mgkin myebabkan<br />
terabai fardhu ain<br />
mgejar keduniaan terabai amal fardhu<br />
beralasan nanti dulu...tunggu waktu tua dll..ye kalau sempat tua...jika tidak...bagaimana...<br />
ni semua helah iblis...hasutan iblis dbantu oleh hawa nafsu...hingga lupa kmatian sbb mgejar keduniaan...<br />
kejarlah sekuat mana...sepantas mana..<br />
selaju kilat atau selaju cahaya...maka dunia yg kita kejar tetap tinggal...sdgkan<br />
amalan xseberapa...mari kita fikir bersama....dunia sementara...akhirat kekal...jadi...mana yg kita pilih...<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1139172076092850&set=a.126141830729218.22263.100000002060963&type=3" id="u_ps_jsonp_3_0_5" rel="theater" style="width: 470px;"></a><br />
<div class="_46-h _517g" style="height: 470px; width: 470px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1139172076092850&set=a.126141830729218.22263.100000002060963&type=3" id="u_ps_jsonp_3_0_5" rel="theater" style="width: 470px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="400" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlp1/v/t1.0-0/p480x480/12715782_1139172076092850_4551608792142204608_n.jpg?oh=fd2229bc6a3cd83b15a4f7baa8133d36&oe=573BE5F3&__gda__=1466925579_26f7d00ab36854b762d61dc7a934e6ba" style="left: -5px; top: 0px;" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1139172076092850&set=a.126141830729218.22263.100000002060963&type=3" id="u_ps_jsonp_3_0_5" rel="theater" style="width: 470px;">
</a></div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_ps_jsonp_3_0_6" method="post" rel="async">
<div class="_sa_ _5vsi">
<div class="_37uu">
<div data-reactroot="">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/#" role="button"></a><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><br /></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">sakit</span></b></span><br />
sakit ni biasa<br />
semua org de sakit<br />
berat atau ringan<br />
<div class="text_exposed_show">
tapi<br />
kita lupa semua dari Allah swt<br />
tidak ada kbetulan...<br />
semua dah dlm takdir<br />
samada<br />
1. ketentuan azali<br />
2. mmg sebegitu Allah tentukan<br />
3. mmg kita yg pilih<br />
keterangan ringkas takdir<br />
1. dtentukan lelaki atau perempuan<br />
2. bila haus nak minum<br />
3. malas bljr jdi bodoh...tpi bole kpd no 1...azali...bljr2...tapi ttp bodoh<br />
kiaskan....<br />
jadi bila sakit jarang myebut dari Allah<br />
dari mkn berlemak<br />
dari gula yg byk<br />
nasi<br />
dari minyak<br />
dari daging<br />
dari masin dll<br />
tpi itu unsur penyumbang<br />
tapi ketentuan tetap Allah<br />
atau takdir yg kita pilih<br />
dengan makan mlampaui batas...<br />
kenapa xkata<br />
ni semua dari Allah swt<br />
atas mlampaui batas<br />
atas dosa dan maksiat<br />
atas ujian keimanan dan ksabaran<br />
atas utk ingat kmatian<br />
musabah diri<br />
kifarah<br />
dll<br />
atau satu ujian...ksabaran utk Allah nak darjat@makam yg lebih tinggi...<br />
maka sakit masih boleh kita sebut<br />
Inalilla.....<br />
Alhamdullillah<br />
Subhanallah dll<br />
atas mnunjuk keredaan<br />
dsamping mmohon keampunan<br />
kita bagaimana....</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1128261287183929&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1128261287183929&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-0/p526x296/12541138_1128261287183929_2094364496484247684_n.jpg?oh=fc324a4b606c9b803ed50e9db96b7da1&oe=573A0CB0&__gda__=1463000091_2cca119e44180b9b2b403a56392f14b1" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1128261287183929&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
<a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-2076693229239963832016-01-24T22:01:00.001+08:002016-02-09T08:23:16.334+08:00MENUNTUT ILMU FARDHU AIN ADALAH WAJIB....MENINGGALKANNYA BERERTI BERDOSA<br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">HADIST TENTANG KEWAJIBAN MENUNTUT ILMU</span></b></span><br />
1. Hadits “Keutamaan Mempelajari Al Qur’an”<br />
خَـيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْاآنَ وَعَلَّمَهُ<br />
Artinya : ”Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al Qur’an dan mengajarkannya”. (HR. Bukhari)<br />
2. Hadits “Keutamaan Membaca Al Qur’an”<br />
إِقْرَؤُالْقُرْاآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيْعًا لِأَصْحَابِهْ<br />
Artinya : ”Bacalah kamusekalian Al Qur’an, karena sesungguhnya
Al Qur’an itu akan datang pada Hari Kiamat sebagai penolong bagi para
pembacanya”. (HR. Ahmad dan Muslim)<br />
3. Hadits “Kewajiban Mencari Ilmu”<br />
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ<br />
Artinya : ”Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun muslim perempuan”. (HR. Ibnu Abdil Barr)<br />
4. Hadits “Menginginkan Kebahagiaan Dunia-Akhirat Harus Wajib dengan Ilmu”<br />
مَنْ أَرَا دَالدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِا لْعِلْمِ، وَمَنْ
أَرَادَالْاآخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا
فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ<br />
Artinya : ”Barang siapa yang
menghendaki kehidupan dunia maka wajib baginya memiliki ilmu, dan barang
siapa yang menghendaki kehidupan Akherat, maka wajib baginya memiliki
ilmu, dan barang siapa menghendaki keduanya maka wajib baginya memiliki
ilmu”. (HR. Turmudzi)<br />
5. Hadits “Keutamaan Mencari Ilmu”<br />
مَنْ خَرَجَ فِى طَلَبُ الْعِلْمِ فَهُوَ فِى سَبِيْلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ<br />
Artinya : ”Barang siapa yang keluar untuk mencari ilmu maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang”. (HR. Turmudzi)<br />
6. Hadits “Kewajiban dan Keutamaan Menuntut Ilmu”<br />
مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ بِهِ طَرِيْقًا إِلَى<br />
الْجَنَّةِ<br />
Artinya : ”Barang siapa yang menempuh jalan untuk mencari
suatu ilmu. Niscaya Allah memudahkannya ke jalan menuju surga”. (HR.
Turmudzi)<br />
7. Hadits “Menuntut Ilmu”<br />
أُطْلُبِ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى الَّلحْدِ<br />
Artinya : ”Carilah ilmu sejak dari buaian hingga ke liang lahat”. (Al Hadits)<br />
8. Hadits “Keutamaan Kalimat Tahlil”<br />
مَنْ قَالَ لَآإِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنّةَ<br />
Artinya : ”Barang siapa yang mengucapkan ‘Tiada Tuhan Selain Allah’ dengan ikhlas pasti masuk surga”.<br />
9. Hadits “Allah tidak suka orang yang suka bertengkar”<br />
أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخِصَامْ<br />
Artinya : ”Orang yang paling dibenci oleh Allah adalah yang suka bertengkar”. (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
10. Hadits “Tiga Macam Dosa Besar”<br />
أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ أَلْإِشْرَاكُ بِاللهِ, وَقَتْلُ النَّفْسِ, وَعُقُوْقُ الْوَا لِدَيْنِ <br />
وَشَهَادَةُ الزُّوْرِ<br />
Artinya : ”Dosa yang paling besar adalah menyekutukan Allah
dan membunuh manusia dan berani kepada orang tua dan kesaksian palsu.”
(HR. Bukhari)<br />
11. Hadits “Tiga Tanda Orang Munafiq”<br />
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثُ؛ إِذَاحَدَّثَ كَذَبَ, وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ, وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ<br />
Artinya : ”Tanda-tanda orang munafiq itu ada tiga: bila
berbicara dusta dan apabila berjanji ingkar dan apabila dipercaya
khianat.” (HR. Bukhari & Muslim)<br />
12. Hadits “Pengadu Domba Tidak Masuk Surga”<br />
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةُ نَمَّامٌ<br />
Artinya : ”Tidak Akan masuk surga pengadu domba”. (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
13. Hadits “Menyambung Silaturrahim/ Persaudaraan”<br />
إِتَّقُوْااللهَ وَصِلُوْا أَرْحَامَكُمْ<br />
Artinya : ”Bertaqwalah kepada Allah dan sambunglah tali persaudaraan diantara kamu sekalian”. (HR. Ibnu ‘Asakir)<br />
14. Hadits “Keutamaan Kebersihan”<br />
أَلنَّظَافَةُ مِنَ الْإِيْمَانِ<br />
Artinya : ”Kebersihan itu sebagian dari iman”. (HR. Turmudzi)<br />
15. Hadits “Dua Warisan Rasul”<br />
تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّ أَبَدًا مَاإِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُوْلِهِ.<br />
Artinya : ”Telah aku tinggalkan kepadamu dua perkara kamu
tidak akan tersesat selamanya, selama kamu berpegang teguh dengan
keduanya, yaitu Kitabullah dan Sunah Rasul”. (HR. Hakim dan Lain-lain)<br />
16. Hadits “Kesempurnaan Iman”<br />
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا<br />
Artinya : ”Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah mereka yang paling baik akhlaqnya”. (HR.Ahmad)<br />
17. Hadits “Hamba yang paling dicintai Allah SWT”<br />
أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا<br />
Artinya : ”Hamba Allah yang paling dicintai oleh Allah adalah mereka yang paling baik akhlaqnya”. (HR. Thabrani)<br />
18. Hadits “Orang mukmin bagai bangunan kokoh”<br />
أَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا<br />
Artinya : ”Seorang mukmin terhadap mukmin lainnya adalah
bagaikan sebuah bangunan yang saling menguatkan sebagiannya kepada
sebagian yang lainnya”. (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
19. Hadits “Sikap Orang Beriman/ Islam tidak akan menyakiti”<br />
أَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ<br />
Artinya : ”Orang islam sejati adalah apabila orang islam yang
lain merasa aman dari ucapan dan tangannya”. (HR. Muslim)<br />
20. Hadits “Yang Muda Menghormati yang lebih tua”<br />
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيْرَنَا<br />
Artinya : ”Bukan termasuk golongan kita orang yang tidak
menyayangi generasi muda dan tidak menghormati generasi tua”. (HR.
Turmudzi)<br />
21. Hadits “Perintah Sholat”<br />
صَلُّوْا كَمَارَأَيْتُمُوْنِى أُصَلِّى<br />
Artinya : ”Shalatlah kamu sekalian seperti kamu melihatku melakukan shalat”. (HR. Bukhari)<br />
22. Hadits “Keutamaan Menunjukkan kepada kebenaran”<br />
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِفَاعِلِهِ<br />
Artinya : ”Barangsiapa menunjukkan kepada kebaikan maka baginya pahala seperti pahala pelakunya”. (HR.Muslim)<br />
23. Hadits “Amal yang paling dicintai oleh Allah SWT”<br />
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَ<br />
Artinya : ”Amal yang paling dicintai oleh Allah adalah yang
terus menerus walaupun sedikit”. (HR. Bukhari & Muslim) <br />
24. Hadits “Larangan Membuka Aurat”<br />
إِنَّانُهِيْنَا أَنْ تُرَى عَوْرَاتُنَا<br />
Artinya : ”Sesungguhnya kita dilarang memperlihatkan aurat kita”.<br />
25. Hadits “Perintah Kasih Sayang”<br />
إِرْحَمْ مَنْ فِى الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِى السَّمَاءِ<br />
Artinya : ”Sayangilah siapa saja yang ada di gmuka bumi
niscaya akan menyayangi kamu siapa saja yang ada di langit”. (HR.
Thabrani & Hakim)<br />
26. Hadits “Hak dan Kewajiban Sesama Muslim”<br />
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ؛ رَدُّالسَّلَامِ,
وَعِيَادَةُ الْمَرِيْضِ, وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ, وَإِجَابَةُ
الدَّعْوَةِ, وَتَشْمِيْتُ الْعَاطِسِ<br />
Artinya : ”Kewajiban seorang muslim kepada muslim yang lainnya ada lima hal:<br />
1. Menjawab salam<br />
2. Menengok orang sakit<br />
3. Mengiring jenazah<br />
4. Menghadiri undangan<br />
5. Dan mendoakan orang yang bersin”. (HR. Ibnu Majah)<br />
27. Hadits “Senyum Adalah Shodaqoh”<br />
تَبَسُّمُكَ فِى وَجْهِ أَخِيْكَ صَدَقَةٌ<br />
Artinya : ”Senyummu kepada saudaramu adalah shodaqoh”. (HR. Ibnu Hibban)<br />
28. Hadits “Kedudukan Ibu Dalam Islam”<br />
أَلْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ<br />
Artinya : ”Surga itu di bawah telapak kaki ibu”. (HR. Ahmad)<br />
29. Hadits “Kedudukan Orang Tua Dalam Agama Islam”<br />
رِضَ اللهِ فِى رِضَى الْوَالِدَيْنِ وَسُخْطُ اللهِ فِى سُخْطِ الْوَالِدَيْنِ<br />
Artinya : ”Ridho Allah tergantung pada kerelaan kedua orang
tua dan murka Allah tergantung pada kemarahan orang tua”. (HR. Turmudzi)<br />
30. Hadits “Wanita Sholehah Adalah Hiasan Dunia”<br />
أَلدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُمَتَاعِ الْدُّنْيَا أَلْمَرْءَةُ الصَّالِحَةُ<br />
Artinya : ”Dunia itu adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita sholehah”.<br />
31. Hadits “Allah Maha Indah”<br />
إِنَّ اللهَ جَمِيْلٌ وَيُحِبُّ الْجَمَالَ<br />
Artinya : ”Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan menyukai keindahan”. (HR. Muslim)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieu4Exd2FBXGnqtJVTwiw-yVXMg_BvQao32VNwzq6knSUa_T1pmdo3uBnsnrYpITN0lsMy0Rrg_UzALfsaZ1x2epfF-XEKH4LWVvhODDZ1lIue4X5qGZO2NFHm6YTwXtgOyRVKy-DEta23/s1600/joss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieu4Exd2FBXGnqtJVTwiw-yVXMg_BvQao32VNwzq6knSUa_T1pmdo3uBnsnrYpITN0lsMy0Rrg_UzALfsaZ1x2epfF-XEKH4LWVvhODDZ1lIue4X5qGZO2NFHm6YTwXtgOyRVKy-DEta23/s400/joss.jpg" width="398" /></a></div>
<div class="article-header above-content">
<div class="meta">
<h1 class=" xt-post-title" itemprop="name headline">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Setiap Muslim Wajib Mempelajari Agama
</span></span></h1>
<h3 class="subheader xt-post-excerpt" itemprop="description">
Wajib bagi setiap muslim untuk mempelajari agamanya, apapun
profesinya. Karena Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
”Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim”. (HR. Ibnu Majah. Dinilai
shahih oleh Syaikh Albani dalam Shahih wa Dha’if Sunan Ibnu Majah no.
224)
</h3>
<div class="row in-container collapse">
<div class="xsmall-12 small-7 column">
<span class="">
<span class="author xt-post-author" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">
By
<span itemprop="name">
<a href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" itemprop="url" rel="author" title="Posts by Muhammad Saifudin Hakim">Muhammad Saifudin Hakim</a> </span></span></span><span class="">
</span>
</div>
<div class="xsmall-12 small-5 column">
<div class="">
<div class="stats mini right left-for-xmall-only xt-post-stats">
<span class="stats-wrap">
<span class="likes"> 21</span>
<span class="views"> 12260</span>
<span class="comments">
<a href="https://muslim.or.id/18810-setiap-muslim-wajib-mempelajari-agama.html#comments_18810"> 12</a>
</span>
</span>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="th fullwidth">
<img alt="menuntut_ilmu" class="wp-featured-image fullwidth wp-post-image loaded" height="175" itemprop="image" src="https://muslim.or.id/wp-content/uploads/2013/11/alquran.jpg" width="350" /></div>
Salah satu fenomena yang cukup
memprihatinkan pada zaman kita saat ini adalah rendahnya semangat dan
motivasi untuk menuntut ilmu agama. Ilmu agama seakan menjadi suatu hal
yang remeh dan terpinggirkan bagi mayoritas kaum muslimin. Berbeda
halnya dengan semangat untuk mencari ilmu dunia. Seseorang bisa jadi
mengorbankan apa saja untuk meraihnya. Kita begitu bersabar menempuh
pendidikan mulai dari awal di sekolah dasar hingga puncaknya di
perguruan tinggi demi mencari pekerjaan dan penghidupan yang layak.
Mayoritas umur, waktu dan harta kita, dihabiskan untuk menuntut ilmu
dunia di bangku sekolah. Bagi yang menuntut ilmu sampai ke luar negeri,
mereka mengorbankan segala-galanya demi meraih ilmu dunia: jauh dari
keluarga, jauh dari kampung halaman, dan sebagainya. Lalu, bagaimana
dengan ilmu agama? Terlintas dalam benak kita untuk serius
mempelajarinya pun mungkin tidak. Apalagi sampai mengorbankan waktu,
harta dan tenaga untuk meraihnya. Tulisan ini kami maksudkan untuk
mengingatkan diri kami pribadi dan para pembaca bahwa menuntut ilmu
agama adalah kewajiban yang melekat atas setiap diri kita, apa pun latar
belakang profesi dan pekerjaan kita.<br />
<span style="color: red;"><b>Kewajiban Menuntut Ilmu Agama</b></span><br />
Sebagian di antara kita mungkin menganggap bahwa hukum menuntut ilmu agama sekedar <i>sunnah</i>
saja, yang diberi pahala bagi yang melakukannya dan tidak berdosa bagi
siapa saja yang meninggalkannya. Padahal, terdapat beberapa kondisi di
mana hukum menuntut ilmu agama adalah wajib atas setiap muslim <i>(fardhu ‘ain)</i> sehingga berdosalah setiap orang yang meninggalkannya. Sebagaimana sabda Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>,<br />
<div dir="RTL">
<b>طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ</b></div>
<i>”Menuntut ilmu itu <b>wajib</b> atas setiap muslim”. </i>(HR. Ibnu Majah. Dinilai <i>shahih</i> oleh Syaikh Albani dalam <i>Shahih wa Dha’if Sunan Ibnu Majah<b> </b></i>no. 224)<i> </i><br />
Dalam hadits ini, Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>dengan tegas menyatakan bahwa menuntut ilmu itu hukumnya <b>wajib atas setiap muslim</b>,
bukan bagi sebagian orang muslim saja. Lalu, “ilmu” apakah yang
dimaksud dalam hadits ini? Penting untuk diketahui bahwa ketika Allah <i>Ta’ala </i>atau Rasul-Nya Muhammad <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>menyebutkan
kata “ilmu” saja dalam Al Qur’an atau As-Sunnah, maka ilmu yang
dimaksud adalah ilmu syar’i (ilmu agama), termasuk kata “ilmu” yang
terdapat dalam hadits di atas.<br />
Sebagai contoh, berkaitan dengan firman Allah <i>Ta’ala,</i><br />
<b>وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا</b><br />
<i>“Dan katakanlah,‘Wahai Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku <b>ilmu’</b>“.</i> (QS. Thaaha [20] : 114)<br />
maka Ibnu Hajar Al-Asqalani <i>rahimahullah </i>berkata,<br />
<div dir="RTL">
<b>( وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ : رَبّ زِدْنِي عِلْمًا )</b><b> </b><b>وَاضِح
الدَّلَالَة فِي فَضْل الْعِلْم ؛ لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَأْمُر
نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَلَبِ الِازْدِيَاد مِنْ
شَيْء إِلَّا مِنْ الْعِلْم ، وَالْمُرَاد بِالْعِلْمِ الْعِلْم
الشَّرْعِيّ الَّذِي يُفِيد مَعْرِفَة مَا يَجِب عَلَى الْمُكَلَّف مِنْ
أَمْر عِبَادَاته وَمُعَامَلَاته ، وَالْعِلْم بِاَللَّهِ وَصِفَاته ،
وَمَا يَجِب لَهُ مِنْ الْقِيَام بِأَمْرِهِ ، وَتَنْزِيهه عَنْ
النَّقَائِض</b></div>
<i>“Firman Allah Ta’ala (yang artinya),’Wahai Rabb-ku, tambahkanlah
kepadaku ilmu’ mengandung dalil yang tegas tentang keutamaan ilmu.
Karena sesungguhnya Allah Ta’ala tidaklah memerintahkan Nabi-Nya
shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meminta tambahan sesuatu kecuali
(tambahan) ilmu. <b>Adapun yang dimaksud dengan (kata) ilmu di sini adalah ilmu syar’i.</b>
Yaitu ilmu yang akan menjadikan seorang mukallaf mengetahui
kewajibannya berupa masalah-masalah ibadah dan muamalah, juga ilmu
tentang Allah dan sifat-sifatNya, hak apa saja yang harus dia tunaikan
dalam beribadah kepada-Nya, dan mensucikan-Nya dari berbagai
kekurangan”. </i>(<i>Fathul Baari, </i>1/92)<br />
Dari penjelasan Ibnu Hajar <i>rahimahullah </i>di atas, jelaslah bawa
ketika hanya disebutkan kata “ilmu” saja, maka yang dimaksud adalah
ilmu syar’i. Oleh karena itu, merupakan sebuah kesalahan sebagian orang
yang membawakan dalil-dalil tentang kewajiban dan keutamaan menuntut
ilmu dari Al Qur’an dan As-Sunnah, namun yang mereka maksud adalah untuk
memotivasi belajar ilmu duniawi. Meskipun demikian, bukan berarti kita
mengingkari manfaat belajar ilmu duniawi. Karena hukum mempelajari ilmu
duniawi itu tergantung pada tujuannya. Apabila digunakan dalam kebaikan,
maka baik. Dan apabila digunakan dalam kejelekan, maka jelek. (Lihat <i>Kitaabul ‘Ilmi, </i>hal. 14)<br />
<span style="color: red;"><b>Ilmu Apa Saja yang Wajib Kita Pelajari?</b></span> <br />
Setelah kita mengetahui bahwa hukum menuntut ilmu agama adalah wajib,
maka apakah kita wajib mempelajari semua cabang ilmu dalam agama?
Tidaklah demikian. Kita tidak diwajibkan untuk mempelajari semua cabang
dalam ilmu agama, seperti ilmu <i>jarh wa ta’dil </i>sehingga kita
mengetahui mana riwayat hadits yang bisa diterima dan mana yang tidak.
Demikian pula, kita tidak diwajibkan untuk mempelajari rincian setiap
pendapat dan perselisihan ulama di bidang ilmu fiqh. Meskipun bisa jadi
ilmu semacam itu wajib dipelajari sebagian orang <i>(fardhu kifayah), </i>yaitu para ulama yang Allah <i>Ta’ala </i>berikan kemampuan dan kecerdasan untuk mempelajarinya demi menjaga kemurnian agama.<br />
Sebagaimana yang diisyaratkan oleh Ibnu Hajar <i>rahimahullah </i>di
atas, kita “hanya” wajib mempelajari sebagian dari ilmu agama, yaitu
ilmu yang berkaitan dengan ibadah dan muamalah, sehingga kita dapat
beribadah kepada Allah <i>Ta’ala </i>dengan benar. Kita juga wajib
mempelajari ilmu tentang aqidah dan tauhid, sehingga kita menjadi
seorang muslim yang beraqidah dan mentauhidkan Allah <i>Ta’ala </i>dengan benar dan selamat dari hal-hal yang merusak aqidah kita atau bahkan membatalkan keislaman kita.<br />
Ibnul Qoyyim <i>rahimahullah </i>telah menjelaskan ilmu apa saja yang
wajib dipelajari oleh setiap muslim. Artinya, tidak boleh ada seorang
muslim pun yang tidak mempelajarinya. Ilmu tersebut di antaranya:<br />
<b>Pertama</b>, ilmu tentang pokok-pokok keimanan, yaitu keimanan kepada Allah <i>Ta’ala</i>, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir.<br />
<b>Ke dua,</b> ilmu tentang syariat-syariat Islam. Di antara yang
wajib adalah ilmu tentang hal-hal yang khusus dilakukan sebagai seorang
hamba seperti ilmu tentang wudhu, shalat, puasa, haji, zakat. Kita wajib
untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan ibadah-ibadah tersebut,
misalnya tentang syarat, rukun dan pembatalnya.<b> </b><br />
<b>Ke tiga</b>, ilmu tentang lima hal yang diharamkan yang disepakati
oleh para Rasul dan syariat sebelumnya. Kelima hal ini disebutkan dalam
firman Allah <i>Ta’ala</i>,<br />
<div dir="RTL">
ö<b> قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ
تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا
عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ</b></div>
<i>“Katakanlah,’Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik
yang tampak maupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak
manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah
dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan
(mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu
ketahui’”</i>. (QS. Al-A’raf [7]: 33)<br />
Kelima hal ini adalah haram atas setiap orang pada setiap keadaan.
Maka wajib bagi kita untuk mempelajari larangan-larangan Allah <i>Ta’ala, </i>seperti haramnya zina, riba, minum khamr, dan sebagainya,<i> </i>sehingga kita tidak melanggar larangan-larangan tersebut karena kebodohan kita.<br />
<b>Ke empat,</b> ilmu yang berkaitan dengan interaksi yang terjadi
antara seseorang dengan orang lain secara khusus (misalnya istri, anak,
dan keluarga dekatnya) atau dengan orang lain secara umum. Ilmu yang
wajib menurut jenis yang ke empat ini berbeda-beda sesuai dengan
perbedaan keadaan dan kedudukan seseorang. Misalnya, seorang pedagang
wajib mempelajari hukum-hukum yang berkaitan dengan perdagangan atau
transaksi jual-beli. Ilmu yang ke empat ini berbeda-beda sesuai dengan
kondisi dan kebutuhan masing-masing. (Lihat <i>Miftaah Daaris Sa’aadah</i>, 1/156)<br />
Dari penjelasan Ibnul Qoyyim <i>rahimahullah </i>di atas, jelaslah
bahwa apa pun latar belakang pekerjaan dan profesi kita, wajib bagi kita
untuk mempelajari ilmu-ilmu tersebut di atas. Menuntut ilmu agama tidak
hanya diwajibkan kepada ustadz atau ulama. Demikian pula kewajiban
berdakwah dan memberikan nasihat kepada kebaikan, tidak hanya
dikhususkan bagi para ustadz atau para da’i. Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>bersabda,<br />
<div dir="RTL">
<b>فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِىَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ</b></div>
<i>“Demi Allah, jika Allah memberikan petunjuk kepada satu orang saja
melalui perantaraanmu, itu lebih baik bagimu dibandingkan dengan unta
merah (yaitu unta yang paling bagus dan paling mahal, <sup>pen.</sup>)”.</i> (HR. Bukhari dan Muslim)<i> </i><br />
Dan tidak diragukan lagi, bahwa untuk berdakwah sangat membutuhkan
dan harus disertai dengan ilmu. Bisa jadi, karena kondisi sebagian
orang, mereka tidak terjangkau oleh dakwah para ustadz. Sebagai contoh,
betapa banyak saudara kita yang terbaring di rumah sakit dan mereka
meninggalkan kewajiban shalat? Di sinilah peran penting tenaga
kesehatan, baik itu dokter, perawat, atau ahli gizi yang merawat mereka,
untuk menasihati dan mengajarkan cara bersuci dan shalat ketika sakit.
Demikian pula seseorang yang berprofesi sebagai sopir, hendaknya
mengingatkan penumpangnya misalnya untuk tetap menunaikan shalat
meskipun di perjalanan. Tentu saja, semua itu membutuhkan bekal ilmu
agama yang memadai.<br />
Terahir, jangan sampai kita menjadi orang yang sangat pandai tentang
seluk-beluk ilmu dunia dengan segala permasalahannya, namun lalai
terhadap ilmu agama. Hendaknya kita merenungkan firman Allah <i>Ta’ala</i>,<br />
<b>يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ </b><br />
<i>“Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia, sedangkan mereka lalai tentang (kehidupan) akhirat”.</i> (QS. Ar-Ruum [30]: 7)<br />
<b>—</b><br />
Penulis: dr. M. Saifudin Hakim, MSc.<br />
Artikel Majalah <a href="https://muslim.or.id/">Muslim.Or.Id</a><br />
<br />
<br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Dahulukan Ilmu Fardhu ‘Ain dalam Mencari Ilmu</span></span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/penggerak-simpatisan-sholat-berjamaah-di-masjid-yuk/dahulukan-ilmu-fardhu-ain-dalam-mencari-ilmu/436644598311">1 May 2010 </a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
“Mencari
ilmu itu wajib bagi setiap muslim, dan orang yang meletakkan ilmu pada
selain yang ahlinya bagaikan menggantungkan permata mutiara dan emas
pada babi hutan,” ucap Rasulullah saw sebagai disampaikan dalam HR. Ibnu
Majah.<br />
<br />
Dalam sebah hadits lain, Rasulullah bersabda.
“Barangsiapa yang kedatangan ajal, sedang ia masih menuntut ilmu, maka
ia akan bertemu dengan Allah di mana tidak ada jarak antara dia dan
antara para nabi kecuali satu derajat kenabian.” (HR. Thabrani).<br />
<br />
Mencari
ilmu adalah amal yang mulia dan terpuji dalam Islam. Sebab dengan
ilmu-lah seseorang dapat menghindari larangan Allah, menjalankan
perintah-Nya dan mengetahui mana yang haq dan mana yang bathil. Karena
itulah, dalam banyak hadits disebutkan, para malaikat selalu melindungi
orang-orang yang sedang menuntut ilmu. Dan kelak di hadapan Allah mereka
mendapat kemuliaan yang hanya terpaut satu derajat dengan para nabi.<br />
<br />
Mencari
ilmu merupakan kewajiban bagi setiap Muslim. Akan tetapi, akhlaq
mencari ilmu kaum Muslim berbeda dengan kaum yang lain. Orang mukmin,
perlu mengetahui adab-adabnya, sehingga ilmu yang diperoleh berbarakah
dan mendapatkan ridha dari Allah Ta’ala. Berikut, beberapa <b>adab</b> yang perlu diperhatikan oleh para penuntut ilmu.<br />
<br />
1. <b>Ikhlas</b><br />
<br />
Sabda
Rasulullah Shallallah Alaiahi Wasallam (SAW),”Sesungguhnya segala
perbuatan itu tergantung niatnya…” (Riwayat Bukhari). Imam Nawawi
menyatakan bahwa para ulama memiliki kebiasaan menulis hadits tersebut
di awal pembahasan, guna mengingatkan para pencari ilmu agar meluruskan
niat mereka sebelum menelaah kitab tersebut.<br />
<br />
2. <b>Mengutamakan Ilmu wajib, baru ilmu lain</b><br />
<br />
Handaknya
penuntut ilmu mengutamakan ilmu yang hukumnya fardhu ain (wajib yang
tidak boleh diganti orang lain) untuk dipelajari terlebih dahulu,
khususnya masalah agama. Semisal masalah akidah, halal-haram, kewajiban
yang dibebankan kepada muslim, maupun larangannya. Sebab itulah, orang
tua harus mengajarkan hal itu kepada anak mereka, hal ini berdasarkan
firman Allah Ta’ala, yang artinya,”Wahai orang-orang yang beriman,
jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.” (At Tahrim [66]:6 ).<br />
<br />
Setelah
mempelajari ilmu yang hukumnya fardhu ain, boleh mempelajari ilmu-ilmu
yang fardhu kifayah, seperti mengahafal Al Qur`an dan Hadits, nahwu,
ushul fikih dan lainnya. Selanjutnya ilmu-ilmu yang bersifat sunnah,
seperti penguasaan salah satu cabang ilmu secara mendalam.<br />
<br />
3. <b>Meninggalkan Ilmu yang Tidak Bermanfaat</b><br />
<br />
Tidak
semua ilmu boleh dipelajari, karena ada ilmu-ilmu yang tidak
bermanfaat, atau bahkan ilmu yang bisa menjerumuskan orang yang
mempelajarinya kepada keburukan. Oleh sebab itu, dilarang bagi seorang
Muslim mempelajari sihir, karena bisa menjadi jalan menuju kekufuran.
Firman Allah, yang maknanya, “Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh
syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman, padahal Sulaiman tidak
kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir
(mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa
yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut
dan Marut...” (Al Baqarah [2]: 102).<br />
<br />
4. <b>Menghormati Ulama dan Guru</b><br />
<br />
Rasulullah
(SAW) bersabda,”Barang siapa menyakiti waliku, maka Aku telah
mengumandangkan perang kepadanya.” (Riwayat Bukhari). Imam As Syafi’i
dan Abu Hanifah pernah mengatakan,”Jika para fuqaha bukan wali Allah,
maka Allah tidak memiliki wali.” Begitulah akhlaq mulia Islam
menghormati guru-guru kita.<br />
<br />
5. <b>Tidak Malu dalam Menuntut Ilmu</b><br />
<br />
Sifat
malu dan gengsi, bisa menjadi penghalang seseorang untuk memperoleh
ilmu. Oleh karena itu, para ulama menasehati agar kedua sifat itu
ditanggalkan, hingga pengetahuan yang bermanfaat bisa didapat. Aisyah
(RA) pernah mengatakan dalam As Shahih,”Sebaik-baik wanita adalah wanita
Anshar, rasa malu tidak menghalangi mereka mencari ilmu.”<br />
<br />
6. <b>Memanfaatkan Waktu dengan Baik</b><br />
<br />
Hendaknya
pencari ilmu tidak menyia-nyiakan waktu, hingga terlewatkan kesempatan
belajar.Ulama besar seperti Imam Bukhari, bisa dijadikan contoh tauladan
dalam hal ini. Diriwayatkan bahwa beliau menyalakan lentera lebih dari
20 kali dalam semalam, untuk menyalin hadits yang telah beliau peroleh.
Artinya, beliau amat menghargai waktu, malam hari pun tidak beliau
lewatkan, kecuali untuk menimba ilmu.<br />
<br />
7. <b>Bermujahadah dalam Mencari Ilmu</b><br />
<br />
Para
ulama terdahulu, tidaklah berantai-santai dalam mencari ilmu, sebab
itulah, saat ini kita bisa memanfaatkan karya-karya mereka yang amat
berbobot. Tentu, kalau kita menginginkan memiliki ilmu sebagaimana ilmu
yang mereka miliki, maka kita juga harus bersungguh-sungguh, seperti
kesungguhan yang telah mereka lakukan.<br />
<br />
Ada yang mengatakan kepada
Imam Ahmad, saat beliau terlihat tidak kenal lelah dalam mencari
ilmu,”Apakah engkau tidak beristirahat?”. Apa jawab Imam Ahmad? Beliau
hanya mengatakan,”Istirahat hanya di Surga.”<br />
<br />
8. <b>Menjaga Ilmu dengan Menghindari Maksiat</b><br />
<br />
Bagi
para pencari ilmu, nasihat Imam Al Waqi’ kepada Imam As Syafi’i
mengenai sulitnya menghafal, amatlah berharga. Imam Waqi’ menjelaskan
bahwa ilmu adalah cahaya dari Allah, sehingga tidak akan pernah bersatu
dengan jiwa yang suka bermaksiat.<br />
<br />
9. <b>Mengamalkan Apa yang Telah Diketahui</b><br />
<br />
Karena
ilmu dipelajari untuk diamalkan, maka pencari ilmu hendaknya bersegera
mengamalkan apa yang telah ia ketahui dan pahami, jika itu berkenaan
amalan-amalan yang bisa segera dikerjakan. Ali bin Abi Thalib
mengatakan,”Wahai pembawa ilmu, beramallah dengan ilmu itu, barang siapa
yang sesuai antara ilmu dan amalannya maka mereka akan selalu lurus.”
(Riwayat Ad Darimi).<br />
<br />
<br />
<b>Fadhilah Ilmu</b><br />
<br />
Itulah
rahasia yang telah diberikan Allah atas orang-orang yang berilmu. Dalam
sebuah cerita dikisahkan, suatu hari Rosulullah Saw datang ke masjid.
Di muka pintu masjid itu beliau melihat setan yang ragu ragu akan masuk.
Lalu beliau menegurnya, “Hai setan, apa yang sedang kamu kerjakan di
sini ?” Maka setan menjawab, “Saya akan masuk masjid untuk menggaggu
orang yang sedang sholat. Tetapi aku takut kepada orang lelaki yang
sedang tidur.” Segera baliau menjawab, “Hai Iblis, mengapa kamu tidak
takut kepada orang yang sedang sholat menghadap Tuhannya, tetapi justru
takut kepada orang yang sedang tidur ?.” Setan menjawab, “Betul, sebab
orang yang sedang sholat itu bodoh sehingga mengganggunya lebih mudah.
Sebaliknya orang yang sedang tidur itu adalah orang ‘alim, hingga saya
kuatir seandainya saya ganggu orang yang sedang sholat itu, maka orang
‘alim itu terbangun dan segera membetulkan sholatnya.” Sebab peristiwa
itu maka Rosulullah Saw bersabda, “Tidurnya orang ‘alim lebih baik dari
pada ibadahnya orang bodoh.” <br />
<br />
Dalam sebuah hadits lain, Nabi
bersabda, "Duduk di sisi 'Ulama selama satu jam lebih kugemari,
dibanding ibadah selama 1000 tahun."<br />
<br />
Nabi Muhammad S.A.W juga pernah bersabda dalam haditsnya, “Memandang wajah seorang 'alim adalah ibadah."<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/29813_388411201050_552494_n.jpg?oh=a406a908fa3ecbae6da032e1fe7d07a1&oe=573523B4&__gda__=1462510962_acd82f0b8105345bce9e88788f8706f8" title="" /></span></div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
<span style="color: red;">Ilmu Fardhu Ain Imam Al Gazali</span></h1>
</header>
Dalam kesempatan ini kami mencoba meberikan pejelasan singkat
tentang ilmu yang terpuji dan tercela menurut imam al Gazali,
pembahagiannya serta hukum yang tercakup pada pembahasan ini. Secara
global, hukum penuntutan ilmu menurut Hujjatul islam imam al Gazali itu
bisa terbagi dua menajdi fardhu ain dan fardhu kifaya.<br />
Apa yang dimaksud ilmu yang fardhu ain?<br />
Imam Al Gazali menjelaskan, sesuai hadits Rasulullah saw. “Menuntut
Ilmu adalah fardhu bagi setiap muslim” menunjukkan penuntutan ilmu itu
wajib bagi setiap muslim. Namun kini muncul pertanyaan, apakah semua
cabang ilmu itu wajib untuk dipelajari? Ataukah hanya ilmu tertentu
saja? Yang fardhu ain dalam hadits ini sebenarnya yang mana? Al Gazali
menjelaskan dalam ihya Ulumuddin dalam memaknai hadits ini manusia
banyak berbeda pendapat. Menurut al Gazali ilmu yang fardhu ain (setiap
orang wajib mempelajarinya) terdapa sampai lebih duapuluh lebih
pendapat. Berbeda menurut bidangnya masing masing.<br />
Para ahli kalam mengatakan bahwa yang fardhu ain itu adalah ilmu
kalam. Karena dengan ilmu ini kita bisa memahami makna tauhid.
Mengetahui dzat dan sifat-sifat Allah SWT. Ahli fiqh mengatakan bahwa
yang fardhu ain itu adalah ilmu fiqh. Karena dengan ilmu fiqh ini
ibadah, halal, haram, apa yang diharamkan dan dihalalkan dari interaksi
sosial itu bisa diketahui. Ahli tafsir dan ahli hadits bahwa yang wajib
ain itu adalah ilmu tentang al quran dan hadits. Karena dengan ilmu ini
kita bisa sampai ke ilmu secara keseluruhan.<br />
Ahli tasawwuf mengatakan bahwa ini adalah ilmu mukasyafah atau ilmu
tasawwuf itu sendiri namun alhi tasawwuf dendiri berbeda beda lagi
memaknai maksud dengan ilmu yang fardhu ain ini. Sebahagian mengatakan
itu adalah ilmu untuk mengetahui hal dan maqam seorang hamba disisi
Allah. Sebahagian berkata adalah ilmu ikhlas. Pendalaman jiwa,
membadakan atara millah syaitan dan millah malaikat. Dan sebahagian
mengatakan ilmu batin dan wajibnya ini khusus untuk kaum-kaum tertentu.<br />
Abu Thalib Al Makky mengatakan yang dimaksud dengan fardhu ain itu
adalah mengetahui lima pondasi islam yang tertera dalam hadits nabi.<br />
“Islam dibangun atas lima hal: Syahadat bahwa tidak ada tuhan selain
Allah dan Muhammad adalah rasulullah. Mendirikan shalat. Menunaikan
zakat. Puasa ramadhan dan haji bagi orang yang mampu”. (HR Bukhari
Muslim)<br />
Lebih lanjut dijelaskan, meski yang diwajibkan itu hanya seputar yang
lima tadi namun menjadi wajib pula ilmu tentang bagaima sampai untuk
penerapan hal yang lima ini. Al Gazali menyambungkan pembahasan ilmu
fardu ain ini dengan menjelaskan pembahagian ilmu dari segi interaksi
kepada Allah dan kepada manusia. Dalam Ihya beliau menulis “Ilmu
sebagaimana yang telah kami kemukakakan sebelumnya itu terbagi kepada
ilmu mu’amalah dan ilmu mukasyafahah. Dan tidaklah yang wajib dipelajari
seorang muslim itu kecuali imu muamalah saja. Sedangkan pembahagian
ilmu muamalah yang dibebankan kepada seorang muslim yang akil balik itu
ada tiga: I’tiqad, melaksankan perintah dan menjauhi larangan.<br />
Tatkala seorang telah mencapai baliq baik itu dari usia atau ditandai
dengan bermimpi, maka diwajibkan kepadanya untuk mempelajari dua
kalimat syahahdat serta memahami maknanya. Yaitu perkataan “asyhadu an
laa ilaha illallah wa asyahdu anna muhammadan rasulullah” saya bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.
Tidak wajib baginya untuk megetahui penjelasan penjelasannya lebih
rinci. Melainkan cukup meyakininya tanpa kebimbangan dan keraguan. Walau
melalui taklid dan sima’. Sebagaimana yang dilakukan oleh rasulullah
terhadap sahabat yang masuk Islam tanpa mengajarkan dalil. Ketika itu
sudah terlaksana maka gugurlah kewajiban pada masa tersebut dan tidak
ada lagi tuntutan setelahnya buktinya, ketiak seseorang meninggal dunia
setelah membaca dua kalimat syahdat tadi maka matinya dianggap mati
orang yang taat dan tidak bermaksiat kepada Allah SWT.<br />
Setelah i’tiqad tersebut maka akan adalagi kewajiban melaksakan
perinta dan menjauhi larangan. Tidak dharuri tapi dituntut dalam bentuk
uraian saja. Seperti shalat. Untuk mengetahui perintah tersebut maka ia
mempelajarinya sebelum tiba masa kewajibannya. Demikian pula puasa.
Zakat. Haji. Tidak harus tergesa gesa mempelajarinya. dan wajib juga
untuk mengetahui apa yang harus di jauhi atau ditinggalkan berupa
perbuatan-perbuatan kemaksiatan atas berlalunya waktu berdasarkan
kebutuhan. Apabila terlintas dipikirannya keraguan dalam akidahnya, maka
ia harus belajar dan megkaji sebatas menghilangkan keraguan itu, dan
mempelajari ilmu yang dapat menyelamatkan diri dari kebinasaan dan
memperoleh derajat yang tinggi dalam fardhu ain. Sementara ilmu-ilmu
yang lebih dari itu adalah fardhu kifayah, bukan fardhu ain.<br />
Ketahuilah bahwa tingkatan-tingkatan ilmu adalah berdasarkan kadar
kedekatannya dengan ilmu akhirat. Sebagaimana ilmu syariat lebih utama
dari pada ilmu-ilmu lainnya. Maka ilmu yang berkaitan dengang
hakikat-hakikat syariat lebih utama daripada ilmu yang berkaitan dengan
hukum hukum lahiriah. Maka ahli fiqih menghukumi bentuk lahir dengan sah
dan batil. Di balik itu ada ilmu untuk mengetahui bentuk ibadah yang
diterima atau di tolak. Hal itu termasuk ilmu-ilmu sufistik.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-24941991320504945562016-01-15T20:20:00.003+08:002016-01-15T20:20:58.673+08:00RINDUKANLAH SYURGA ALLAH SWT<br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Empat Golongan yang Dirindukan Surga
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<img class="irc_mut" height="213" id="irc_mi" src="http://ceramah-islam.com/wp-content/uploads/2013/11/Ceramah-Singkat-Islam-TERUSLAH-BERKARYA-WAHAI-JIWA-JIWA-PERINDU-SURGA.jpg" style="margin-top: 40px;" width="320" /><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oleh : Rahmat Kurnia Lubis*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rindu
nya surga kepada empat golongan tak kalah hebat dengan seorang pemuda yang
sedang kasmaran, rindu ingin bertemu dengan orang yang dirindukan nya. Dimana
saja, kapan saja yang diingat adalah sang pujaan hati, siang jadi kenangan,
malam jadi bayangan, tidur pun jadi impian, begitu juga surga, surga selalu
merindukan empat golongan, padahal kalau kita tanya setiap orang pasti ingin
masuk surga, walaupun dia seorang pendosa atau ahli maksiat sekalipun, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">siapapun kita,
pada strata sosial manapun, apapun prosfesi nya, dibumi manapun berpijak pasti
ingin menjadi orang yang dirindukan oleh surga nya Allah SWT. Tempat yang di
idam-idam kan oleh seluruh makhluk Allah, tempat yang tidak terdengar di
dalamnya perkataan yang tidak berguna, sia-sia dan dusta, di dalam nya ada mata
air yang mengalir, takhta-takhta yang ditinggikan, gelas-gelas berisi minuman
yang terletak dekat, bantal-bantal sandaran yang tersusun, permadani-permadani
yang terhampar, kebun-kebun dan buah anggur, gadis-gadis remaja yang sebaya. Tidak
ada kesusahan karena itu hanya tempatnya kesenangan atas balasan yang kita
lakukan di alam dunia, semuanya setiap keinginan kita tercipta. Sudah bisa kita
bayangkan tentang surga?, dan hasilnya itu belum lah apa-apa, alias belum mampu
menggambarkan surga yang sesungguhnya, karena apa yang kita bayangkan hanyalah
pikiran manusia saja, surga itu tidak pernah bisa di bayangkan, karena sesuatu
hal yang bisa di bayangkan bukanlah surga. Yang kita pikirkan itu adalah
gambaran mini dari pada sebuah kesenangan, karena pikiran dan logika kita hanya
mampu menampung suatu hal yang bisa di gambarkan, dan surga itu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jauh dari pada itu semua. Itulah hakikat
tempat yang paling indah bagi kehidupan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Surga itu adalah tempat
kenikmatan yang kekal sempurna, yang tidak ada di dalamnya kekurangan sama
sekali, ia disediakan Allah SWT bagi mereka yang mentaati perintah-Nya, Allah
SWT dalam hadits qudsi yang diriwayatkan oleh imam Al Bukhari dan Abu Khurairah
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">menyampaikan “ Aku sediakan bagi
hamba-hamba ku yang shaleh segala sesuatu yang tidak pernah terlihat oleh mata,
tidak pernah terdengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas dalam hati
manusia”. </i>Itulah sejatinya surga yang di abadikan oleh Allah SWT. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan Allah pun berfirman dalam Al-Qur'an.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الجنة أعدت للمتقين</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Surga disediakan untuk orang-orang yang bertakwa”</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Walaupun
orang itu wajahnya jelek, hidupnya miskin, pakaiannya murah, rumahnya gubuk
lagi butut, tapi kalau bertakwa dia akan masuk syurga, karena syurga rindu, ingin
dimasuki oleh empat golongan ini, Rasulallah saw di dalam kitab <i>Durrathun
Naashihin </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">menyampaikan</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الجنة مشتقة الى اربعة نفر : تالى
القران وصوم رمضان وحفظ اللسان ومطعم الجيئان</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>"<i>Syurga itu rindu kepada empat
golongan, yaitu orang yang membaca Al-Qur'an, orang yang puasa di bulan
Ramadhan, orang yang menjaga lisan, dan orang yang memberi makanan kepada yang
kelaparan". </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Pertama,</span></i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span style="color: blue;"> orang yang
senantiasa membaca al-Quran.</span></b> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al Quran
sebagai wahyu dari Allah SWT yang diturunkan kepada baginda nabi Muhammad Saw
yang menjadi pedoman bagi setiap umat manusia. Jika satu buku memiliki suatu
nilai manfaat dari setiap isinya, maka al Quran jauh lebih banyak memiliki
manfaat dan menjadi tuntunan hidup atau pegangan manusia. Apakah kita menyadari
di antara deretan huruf yang jumlahnya , lebih kurang 6666, 30 juz dan 114
surat, yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jika di bacakan hati menjadi
tenang, bisa dengan mudah di hafal oleh semua kalangan bahkan anak-anak
sekalipun, mempunyai nilai sastra yang sangat indah, mengandung peristiwa masa
lalu, begitupun masa depan, tuntunan ibadah berupa syariat yang di tetapkan
oleh Allah SWT, bahkan banyak rahasia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">science</i>
terungkap karenanya. Jika bukan campur tangan Allah SWT yang menyampaikan kalimat
dan maknanya niscaya ia akan usang di telan waktu. Tapi bahkan sampai saat ini
al Quran kitab yang sudah belasan abad ini masih tetap utuh, tidak ada
perubahan akan isinya. Karena ia memang di jaga oleh Allah SWT melalaui lidah
nya para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">huffaz</i> (penghafal al Quran).
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dr. Al Qadhi</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
melalui penelitian nya yang panjang dan serius di Klinik Besar Florida Amerika
Serikat, berhasil membuktikan hanya dengan mendengarkan bacaan ayat-ayat al-Qur’an,
seorang muslim, baik mereka yang berbahasa Arab maupun bukan, dapat merasakan
perubahan fisiologis yang sangat besar. Memperoleh <i>ketenangan jiwa</i>, menangkal
berbagai macam penyakit merupakan pengaruh umum yang dirasakan orang-orang yang
menjadi objek penelitian nya. Penelitian ini berikutnya ditunjang dengan
bantuan peralatan elektronik terbaru untuk mendeteksi tekanan darah, detak
jantung, ketahanan otot, dan ketahanan kulit terhadap aliran listrik. Dari
hasil uji coba nya ia berkesimpulan, bacaan Al-Qur’an berpengaruh besar hingga
97% dalam melahirkan ketenangan jiwa dan penyembuhan penyakit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penelitian
<i>Dr. Al Qadhi</i> ini diperkuat pula oleh penelitian lainnya yang dilakukan
oleh dokter yang berbeda. Dalam laporan sebuah penelitian yang disampaikan
dalam Konferensi Kedokteran Islam Amerika Utara pada tahun 1984, disebutkan,
Al-Qur’an terbukti mampu mendatangkan ketenangan sampai 97% bagi mereka yang
mendengarkan nya. Kesimpulan hasil uji coba tersebut diperkuat lagi oleh
penelitian <i>Muhammad Salim</i> yang dipublikasikan Universitas Boston. Objek
penelitian nya terhadap 5 orang sukarelawan yang terdiri dari 3 pria dan 2
wanita. Kelima orang tersebut sama sekali tidak mengerti bahasa Arab dan mereka
pun tidak diberitahu bahwa yang akan diperdengarkan nya adalah <i>Al-Qur’an</i>.
Penelitian yang dilakukan sebanyak 210 kali ini terbagi dua sesi, yakni
membacakan Al-Qur’an dengan tartil dan membacakan bahasa Arab yang bukan dari <a href="http://fazaw.blogspot.com/2013/02/keuntungan-dan-manfaat-membaca-al-quran.html"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-weight: bold; text-decoration: none; text-underline: none;">Al-Qur’an</span></a>. <a href="http://fazaw.blogspot.com/2013/02/keuntungan-dan-manfaat-membaca-al-quran.html"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-weight: bold; text-decoration: none; text-underline: none;">Kesimpulan nya</span></a>, responden mendapatkan ketenangan
sampai 65% ketika mendengarkan bacaan Alquran dan mendapatkan ketenangan hanya
35% ketika mendengarkan bahasa Arab yang bukan dari Al-Qur’an. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Secara
keduniawian bahwa tidak ada sesungguhnya hal yang membuat seseorang sulit untuk
membaca al Quran, bahkan efek dari al Quran itu sendiri yang mampu memberikan
nilai positif baik dalam hal kesehatan fisik, ketenangan jiwa, kemampuan
berpikir, dan penemuan penelitian yang tiada akhirnya dari kitab bernama al
Quran ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi
shalallahu ‘alaihi wasalam bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Tidak berkumpul suatu kaum di salah
satu rumah Allah Taala, sedang mereka membaca kitab-Nya dan mengkaji nya,
melainkan mereka akan dilimpahi ketenangan, dicurahkan rahmat, di kelilingi para
malaikat, dan di puji oleh Allah di hadapan para makhluk dan di sisi-Nya.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(HR. Abu Dawud)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al Quran adalah kitab yang disampaikan oleh
Allah SWT sebagai pedoman menyimpan banyak kebaikan dari dunia sampai
akhirat,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jika kita menjadi orang yang
berbangga dengan Allah, mengkaji kitab-Nya, dan mengajarkan nya maka itu adalah
sebaik-baik manusia. Dengan membaca dan mempelajari al Quran berarti kita telah
menjalankan syiar Islam. Al Quran tentu nya bukan untuk dipajang dalam rak
saja, atau di butuhkan saat kematian saja, tapi ia adalah sesuatu hal yang
seharusnya hidup di setiap waktu di rumah setiap muslim. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"Perumpamaan rumah yang
didalamnya ada dzikrullah.. dan rumah yang tidak ada dzikrullah di dalamnya
adalah (laksana) perumpamaan antara yang hidup dengan yang mati". Bukan hanya
sebatas identitas sebagai seorang beragama, tapi ia merupakan kebutuhan jiwa
manusia, dan ketika sesering mungkin dari mulut seorang hamba keluar bacaan al
Quran maka Allah akan senantiasa mencintai-Nya dan surga pun merindukannya. </span></div>
<div style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kedua,</i>
penjaga lidah.</span></b> Memang lidah tak bertulang tapi ia lebih tajam dari sebilah
pedang, dampaknya bisa mengakibatkan peperangan yang semula damai menjadi
konflik. Efek negatifnya akan membuat orang menjadi sengsara, akan melenyapkan
pahala kebaikan yang kita buat seperti api memakan kayu bakar, akan membuat
puasa jadi hampa dan sia-sia. Namun bila kita menjaga nya, begitu banyak
kenikmatan akan kita raih, dengan lisan kita berdakwah, dengan lisan kita
bertilawah, dengan lisan kita berdo'a. Lisan yang baik adalah ketika ia
berkata-kata yakni dengan kata yang penuh dengan <i>‘ibrah</i>, santun dan
penuh dengan ajakan kebaikan serta jauh dari ghibah, fitnah, menggunjing dan
berbohong. Maka benar kata-kata bijak dari ulama bahwa :</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> ألسّلامة الإنسان في
حفظ اللّسان</span></div>
<div style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
Artinya<i>: “Keselamatan manusia terletak pada
penjagaan lisan nya”.</i><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Lisan yang baik senantiasa tahu bagaimana
harus berbicara baik, terhadap lawan bicara nya, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak pernah membuat orang merasa tersakiti
dengan bahasa kita, terkadang orang menyampaikan bahwa bicaranya memang keras,
tapi perlu kita garis bawahi bahwa keras ataupun kuat belum tentu menyakitkan, dan
suara yang hanya sekedar keras mungkin bisa saja karena bawaan lingkungan
geografis, namun jika suara sudah menyinggung perasaan, mencela, dan menghinakan
orang lain, maka itu tragedi bagi kehidupan manusia, tragedi tersebut adalah di
dunia tidak akan selamat, senantiasa di jauhkan orang lain, tidak di berikan
kesempatan, apalagi di akhirat yaitu balasan karena prilaku manusia itu sendiri.
Bahkan dalam tataran sebuah birokrasi pemerintahan di butuhkan juru bicara yang
menyampaikan pesan dengan santun. Orang yang berbicara santun, mampu
mendamaikan, berdiplomasi untuk sebuah kemakmuran akan lebih di cintai dari
pada mulut yang menimbulkan fitnah dan perkataan kotor, semakin orang sering
berkata kotor semakin menumpulkan hati, dan membuat manusia jauh dari kebaikan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ketiga,</span></i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span style="color: blue;"> pemberi makan
orang yang kelaparan (dermawan)</span></b>. Sungguh, Allah yang Maha rahman, rahim, maha
pemberi , dan hakim yang paling adil itu akan membalas sekecil apapun kebaikan
kita kepada orang lain. Bila kita memberi minum kepada saudara kita yang
kehausan maka Allah akan memberi kita minum pada hari kiamat nanti di saat
orang-orang sedang dilanda dahaga, Bila kita memberi makan kepada saudara kita
yang sedang kelaparan, niscaya Allah akan memberi kita makan di saat
orang-orang kelaparan pada hari akhir nanti, Bila kita memberi pakaian kepada
saudara kita di dunia ini, niscaya Allah akan memberi kita pakaian yang indah
di saat orang-orang telanjang pada hari perhitungan nanti, bila kita memudahkan
urusan saudara kita yang sedang kesulitan dan dihimpit permasalahan, maka <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allah akan memudahkan urusan kita sejak di dunia
ini. Pertolongan Allah akan datang kepada seorang hamba manakala sang hamba
menolong saudara nya. Hal ini merupakan akhlak yang sering di contohkan oleh
para sahabat-sahabat nabi, yaitu memberi kepada orang yang lapar, orang yang
butuh, dan orang yang kesusahan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mereka para
rasul, para nabi, para Khalifah, dan Imam dalam Islam <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memiliki jiwa sosial yang tinggi terhadap
semua golongan, karena bagi mereka membantu, memberi, dan bersikaf bijak adalah
bagian yang menjadi karakteristik sejati seorang muslim beragama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Keempat,</span></i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><b><span style="color: blue;"> Orang-orang
yang berpuasa di bulan ramadhan. </span></b>Di bulan yang mulia yang penuh berkah, rahmat,
ampunan , Allah menjanjikan kepada kita akan pembebasan dari panasnya api
neraka, Puasa menjadi tolak ukur keberadaan seorang hamba, karena dengan puasa
yang benar, Ramadhan yang di manfaatkan, akan banyak kebaikan yang di peroleh
di dalamnya, dalam puasa melatih kejujuran, antara manusia dengan manusia
lainnya, antara seorang hamba kepada Tuhan-Nya, dan di bulan puasa menjadi
tempat yang baik untuk beramal karena setiap amal di lipat gandakan, bahkan
malam <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lailatul qadr</i> ada di antaranya.
Melatih kepekaan <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">sebagaimana yang dirasakan </span>orang-orang yang kurang mampu agar kita bisa hidup saling berbagi, bagaimana menahan lapar dan
haus, serta bagaimana implikasi iman tersebut di luar ramadhan bisa bertahan dan
di jalankan, ramadhan adalah tempat melatih semua kepekaan yaitu emosional,
kecerdasan, dan spiritual di didik untuk menjadi manusia yang lebih manfaat. Jadi
orang yang berpuasa pada bulan Ramadhan dan memiliki semangat, motivasi, dan
perubahan berarti menuju arah yang lebih baik dalam hidupnya maka tentunya
Allah SWT tidak akan menyia-nyiakan pengorbanan dan perjuangan hamba tersebut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Namun
pada akhirnya secara konkrit Allah SWT kembali menyampaikan dalam al Quran berdasarkan
surat Al-Mukminun ayat 1-11 sebagai penghuni surga nya yaitu:</span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pegawai yang jujur.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pemimpin yang adil.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang yang mempunyai ilmu, lalu ilmunya tersebut
dibagikan kepada orang lain.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang kaya yang pemurah/dermawan</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang miskin yang sabar.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang kuat yang melindungi orang lemah.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak yang berbakti kepada orang tua dan guru.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Istri yang taat kepada suaminya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Suami yang bertanggung jawab.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang yang mencintai Masjid, senang berpuasa dan
membaca Al-Qur'an.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebenarnya cukup mudah menilai diri kita sendiri, apakah
kemudian sudah adil, sudah khusyu, sudah ikhlas, sudah mau berkorban, dan
mencintai al Quran?. Yang paling mengetahui itu tentunya diri kita sendiri
dengan Allah SWT. jika kita sudah ikhlas dan mau beramal surga maka tentunya
surga pun akan merindukan kita. surga itu bukan hanya untuk satu orang, milik
kelompok tertentu atau golongan tertentu, tapi Allah memperuntukkan nya bagi
manusia dari timur hingga ke barat dari manusia pertama hingga terakhir. Syarat
nya hanya tunduk patuh kepada perintah Allah SWT, beramal sholeh, bermanfaat
buat orang lain, dan ikhlas kepada-Nya. Hanya tiga syarat menuju surga
tersebut.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">*Penulis
Adalah Alumni Program Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta</span><br />
<br />
<br />
<h2 class="post-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kisah Pemuda Diperebutkan Bidadari </span></span></h2>
<div class="date">
<div class="bg">
<span class="day">16</span>
<span>Mei</span>
</div>
</div>
Bismillahirrohmanirrohiim.,.<br />
“Dalam kebebasan yang begitu indah bersama Tuhan apalah artinya surga” (Rabi’ah Adawiyah).<br />
Di sudut kota Madinah, tinggallah seorang pemuda bernama Zulaibib.
Dikenal sebagai pemuda yang baik di kalangan para sahabat. Juga dalam
hal ibadahnya termasuk orang yang rajin dan taat. dari sudut ekonomi dan
finansial, ia pun tergolong melarat. Sebagai seorang yang telah
dianggap mampu, ia hendak melaksanakan sunnah Rasul yaitu menikah.
Beberapa kal<img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-155" height="234" src="https://pemikir84.files.wordpress.com/2011/05/pedang-rasulullah-saw.jpg?w=300&h=234" title="pedang Rasulullah Saw" width="300" />i ia meminang gadis di kota itu, namun selalu ditolak oleh pihak orang tua ataupun sang gadis dengan berbagai alasan.<br />
Zulaibib kemudian mengutarakan isi hatinya kepada Baginda Nabi.
Sambil tersenyum beliau berkata:”Maukah engkau saya nikahkan dengan
putri dari kalangan Ansyar? ”<br />
“saya belum berani ya Rasul, putri sahabat itu terkenal akan
kecantikan dan kesholihannya, dan hingga kini ayahnya selalu menolak
lamaran dari siapapun.”<br />
Tapi hari berikutnya, ketika bertemu dengan Julaibib, Rasulullah
menanyakan hal yang sama. “Zulaibib, tidakkah engkau menikah?”. Dan
Zulaibib menjawab dengan jawaban yang sama. Begitu, begitu, dan begitu.
Tiga kali. Tiga hari berturut-turut.<br />
Dan di hari ketiga itulah, Rasulullah menarik lengan Zulaibib dan
membawanya ke salah satu rumah seorang pemimpin Anshar. “Aku ingin
menikahkan putri kalian.” kata Rasulullah pada tuan rumahnya.<br />
“Betapa indahnya dan betapa barakahnya rumah kita”, begitu tuan rumah
menjawab berseri-seri, mengira bahwa sang Nabilah calon menantunya. ”
Ooh.. Ya Rasulullah,ini sungguh akan menjadi cahaya yang menyinari di
rumah kami.”<br />
” Bukan untukku, tetapi ku pinang putrimu untuk Zulaibib” jawab Rasulullah.<br />
“Zulaibib?”, sahut pemimpin ansyar tak percaya.<br />
“Ya. Untuk Zulaibib.” Rasulullah menyakinkan.<br />
” Ya Rasulullah”, terdengar helaan nafas panjang. “Saya harus meminta pertimbangan istri dan putri saya tentang hal ini”<br />
“wahai suamiku?’, istrinya berseru, “Bagaimana bisa? Zulaibib
berwajah jelek, tak bernasab, tak berkabilah, tak berpangkat, dan tak
berharta. Demi Allah tidak. Tidak akan pernah putri kita menikah dengan
Zulaibib”<br />
Perdebatan itu tidak berlangsung lama. Dan akhirnya sang putri dari balik tirai berkata anggun, “Siapa yang meminta?”<br />
“Rasulullah wahai putriku” jawab mereka.<br />
“Ayah dan bunda, jika memang ia didatangkan karena permintaan
Rasulullah saw, maka terimalah lamarannya, dan aku ikhlas menjadi
istrinya. Demi Allah, kirim aku padanya. Dan demi Allah, karena
Rasulullah yang meminta, maka tiada akan dia membawa kehancuran dan
kerugian bagiku”.<br />
Putri yang shalehah itu lalu membaca sebait ayat: “Dan tidaklah patut
bagi lelaki beriman dan perempuan beriman, apabila Allah dan RasulNya
telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan lain
tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya
maka sungguhlah mereka telah sesat, sesat yang nyata” (QS. Al Ahzab :
36)<br />
Mendengar kata2 gadis itu Rasulullah dengan tertunduk berdoa untuk
gadis shalihah tersebut, ” Ya Allah, limpahkanlah kebaikan atasnya,
dalam kelimpahan yang penuh barakah. Jangan Kau jadikan hidupnya susah
dan bermasalah..” (Doa yang indah.)<br />
Akhirnya peminpin ansyar dan istrinya menyetujui. pagi itu juga
pernikahan diselenggarakan dengan sederhana. Zulebid kemudian memboyong
istrinya ke rumahnya.<br />
Sambil memandangi wajah istrinya, ia berkata,” duhai Adinda di
wajahmu terlukiskan kecantikan bidadari, apakah ini yang engkau idamkan
selama ini? Bahagiakah engkau dengan memilihku menjadi suamimu? dan
apakah kita termasuk suatu tanda pasangan surga”<br />
“maksud kakanda..??” istrinya balik bertanya.<br />
” Bukankah syukur dan sabar adlh ciri2 yg dirindu suga, aku selalu
bersyukur telah mendapatkan istri seperti adinda, dan adinda selalu
bersabar telah mendapatkan suami spt aku”.<br />
Dengan tersipu malu istrinya menyela ” engkau adalah lelaki pilihan
rasul yang datang meminangku. Tentu Allah telah menakdirkan yang terbaik
darimu untukku. Tak ada kebahagiaan selain menanti tibanya malam ini
yang dinantikan para pengantin.”<br />
Zulaibib tersenyum. Dipandanginya wajah indah itu berkali-kali seakan
kejadian ini hanyalah mimpi belaka. Tiba-tiba terdengar pintu rumah
diketuk. Segera ia bangkit dan membuka pintu. Seorang laki-laki
mengabarkan bahwa ada panggilan untuk berkumpul di masjid, panggilan
berjihad dalam perang.<br />
Zulaibib masuk kembali masuk rumah dan menemui istrinya. “Duhai
istriku yang senyumnya mempesona hingga ke relung jiwa, begitu besar
cintaku kepadamu, namun panggilan Allah untuk berjihad melebihi semua
kecintaanku padamu. Aku mohon keridhoanmu sebelum keberangkatanku ke
medan perang. sekiranya Allah mengetahui semua tujuan jalan hidup kita
ini.”<br />
Istrinya menyahut, ” Pergilah wahai suamiku, betapa besar pula
kecintaanku kepadamu, namun hak Yang Maha Adil lebih besar
kepemilikannya terhadapmu. Doa dan ridhoku menyertaimu”<br />
***<br />
Zulaibib lalu bersiap dan bergabung bersama tentara muslim menuju ke
medan perang. Gagah berani ia mengayunkan pedangnya, berkelebat dan
berdesing hingga beberapa musuh pun tewas ditangannya. Ia bertarung
merangsek terus maju sambil senantiasa mengumandangkan kalimat
Tauhid…tak disangka sebuah anak panah dari arah depan tak sempat
dihindarinya. Menancap tepat di dadanya. Zulaibib terjatuh, berusaha
menghindari anak panah lainnya yang bertebangan di udara. Ia merasa
dadanya mulai sesak, nafasnya tersenggal, pedangnya pun mulai terkulai
terlepas dari tangannya. Sambil bersandar di antara tumpukan korban, ia
merasa panggilan Allah sudah begitu dekat. Terbayang wajah kedua
orangtuanya yang begitu dikasihinya. Berganti bayangan wajah Rasulullah
yang begitu dihormati, dijunjung dan dikaguminya. Hingga akhirnya
bayangan rupawan istrinya. Istrinya yang baru dinikahinya pagi tadi,
belum sempat menikamati malam pertamanya. Senyum yang begitu manis
menyertainya tatkala ia berpamitan. Wajah cantik itu demikian sejuk
memandangnya sambil mendoakannya. Detik demi detik, syahadat pun
terucapkan dari bibir Zulebid. Perlahan-lahan matanya mulai memejam,
senyum menghiasinya….Zulebid pergi menghadap Ilahi, gugur sebagai
syuhada.<br />
***<br />
Senja datang..perang sudah usai<br />
Angin mendesah, sepi…<br />
Gemerlap alunan doa mengiris hati..<br />
Rasulullah dan para sahabat mengumpulkan syuhada yang gugur dalam
perang. Ketika perang telah usai, Rasulallah Saw bertanya kepada para
sahabat: “Siapa diantara sahabat kalian yang sekarang tidak keliatan dan
mungkin menjadi syahid?” Para sahabat pun menyebutkan beberapa nama,
tetapi tidak menyebut nama Zulaibib karena dia belum banyak dikenal.”
Sepertinya kalian kehilangan seseorang?” Tanya Rasulullah.<br />
“Tidak Ya Rasulullah!”, jawab para sahabat .<br />
“Sepertinya kalian kehilangan seseorang?”, Rasul bertanya lagi. Kali ini lebih tegas lagii.<br />
“Tidak Ya Rasulullah!”. sebagian menjawab dengan terbata-bata dan tak
seyakin tadi. Beberapa sahabat menengok ke kiri dan ke kanan.<br />
Rasulullah menghela nafasnya. “Sepertinya aku justru kehilangan Zulaibiib, marilah kita bersama mencarinya!”<br />
Maka para sahabat sadar dan mereka pun mencarinya, ternyata mereka
menjumpainya dalam keadaan telah gugur. sedang di sebelahnya terdapat
tujuh mayat musuh yang berhasil di bunuhnya sebelum dia gugur semoga
Allah SWT melimpahkan ridho-NYA kepada Zulaibib<br />
Rasulullah mengusap tanah dari wajah dan mencium serta menangis dan
bersbda: “engkau adalah bagian dariku dan aku bagian darimu”.( HR.muslim
dan Ahmad)”<br />
Rasulullah tertunduk di samping jasad Zulaibib. Para sahabat terdiam
membisu. Sejenak kemudian terdengar suara Rasulullah seperti kmbali
menahan isak tangis. Air mata berlinang di dari pelupuk mata beliau
kemudian beliau seolah-olah menengadah ke atas sambil tersenyum. Wajah
beliau berubah menjadi cerah. Belum hilang keheranan shahabat, tiba-tiba
Rasulullah menolehkan pandangannya ke samping seraya menutupkan tangan
menghalangi arah pandangan mata beliau. Para shahabat lalu
bertanya-tanya, ada apa dengan Rasulullah.<br />
” Wahai Rasulullah, mengapa engkau menanigis ketika melihat jasad Zulaibib?<br />
Jawab Rasulullah “Aku menangis karena mengingat Zulaibib. Oo..
Zulaibib, pagi tadi engkau datang kepadaku minta restuku untuk menikah
dan engkau pun menikah hari ini juga. Ini hari bahagia. Seharusnya saat
ini Engkau sedang menantikan malam pertama, malam yang ditunggu oleh
para pengantin.”<br />
“Lalu mengapa kemudian Engkau menengadah dan tersenyum?” Tanya sahabat lagi.<br />
“Aku menengadah karena kulihat beberapa bidadari turun dari langit
dan udara menjadi wangi semerbak dan aku tersenyum karena mereka datang
hendak menjemput Zulaibib,” Jawab Rasulullah.<br />
“Dan lalu mengapa kemudian Engkau memalingkan pandangannya dan menoleh ke samping?” Tanya mereka lagi.<br />
“Aku mengalihkan pandangan menghindar karena sebelumnya kulihat,
saking banyaknya bidadari yang menjemput Zulaibib, beberapa diantaranya
berebut memegangi tangan dan kaki Zulaibib. Hingga dari salah satu gaun
dari bidadari tersebut ada yang sedikit tersingkap betisnya…”<br />
*** Tapi jauh sekali dari tempat itu, di atas tanah yang berbeda dan
di dalam udara yang tak sama, sebuah lampu di teras menyala. Sebuah
halaman kamar seorang wanita duduk ditemani bunga-bunga di
sekelilingnya. Dengan menyandarkan punggung di tiang beranda, istri
Zulaibib menanti sang suami yang tak kunjung datang. Ketika terdengar
kabar suaminya telah menghadap sang ilahi Rabbi, Pencipta Segala Maha
Rasa.<br />
Malam menjelang… Terlelap ia, sejenak berada dalam keadaan setengah
mimpi dan dan nyata. Lambat-laun ia seperti melihat Zulaibib datang dari
kejauhan. Tersenyum, namun wajahnya menyiratkan kesedihan.<br />
Terdengar Zulebid berkata, “Istriku, aku baik-baik saja. Aku
menunggumu disini. Engkaulah bidadari sejatiku. Semua bidadari disini
bila aku menyebut namamu akan mengguman cemburu padamu…dan kan kubiarkan
engkau yang tercantik di hatiku..”.<br />
Istri Zulaibib, terdiam. Tak lama setelah itu, matanya mulai
berkaca-kaca dan airmata kasih yang teramat dalam itupun segeralah
tumpah. Ada sesuatu yang mengingang disana.. Sepertinya tak ingin lepas
ia dari mengingat acara pernikahan tadi pagi.. Dan bayangan suaminya
yang baru saja hadir.. Ia menggerakkan bibirnya..<br />
Tak lama, mengalirlah sebuah doa yang terdengar sayup dan lembut.
Suara yang teramat pilu menembus, menusuk hingga ke dinding hati.<br />
“Suamiku doaku selalu menyertaimu, aku sangat mencintaimu… dan dengan semua ketentuan Allah ini bagi kita.. aku ikhlas….”<br />
*******Selamat Zulaibib, selamat bagi orang2 yang shiddiq, selamat
bagi orang-orang yang ikhlas dan selamat bagi orang-orang yang menempuh
jalan Allah.<br />
<br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Umat Yang Dirindukan Rasulullah SAW
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<h2 class="date-header">
<span style="font-size: small;">Rabu, 13 November 2013</span><span class="comment-home">
</span>
</h2>
<div style="float: left; margin: 10px 0 5px 0; padding: 0; width: 100%;">
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-send="true" data-show-faces="false" data-width="450">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 450px;"></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7527667471369764976">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div id="oktri">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/Kampus.Menyan" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk8jToTD6xMWKsyk-Y39zstY5jy1o-GzA745ZbsxMBVvs3WxhD-lj0Ve3Z2pX4QCquwC8x4u8-EtpwcjBC2bsS1zeOufbqEqoR4ZZdaEU04N4VYQES-HUWqsScprGueh0Xsf0P8TU41CMz/s200/rindu+rasul.jpg" width="139" /></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.......</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka tidak pernah melihat wajahku. Mereka hidup tidak dekat dengan aku seperti kalian. Tapi mereka begitu rindu kepadaku......</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></i></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam sebuah
riwayat hadith dikisahkan. Ketika itu baginda Rasulullah SAW tengah
duduk berkumpul bersama sahabat-sahabatnya. Di situ ada saidina Ali,
Uthman, Abu Bakar, Umar dan lainnya. Lalu kemudian baginda bertanya,:
"Wahai sahabatku, tahukah kalian siapa hamba Allah yang mulia di sisi
Allah?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para sahabat terdiam. Lalu ada seorang sahabat berkata, : "Para malaikat, Rasulullah, merekalah yang mulia." </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah
menjawab,: "Ya, para malaikat itu mulia, mereka dekat dengan Allah dan
mereka sentiasa bertasbih dan beribadah kepada Allah, tentulah merekalah
mulia tapi bukan itu yang aku maksudkan." </span><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lalu para
sahabat kembali terdiam, tiba-tiba seorang sahabat kembali berkata,: "Ya
Rasulullah, tentu para nabi, merekalah yang mulia itu." </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi Muhammad
SAW tersenyum. Baginda berkata,: "Ya, para nabi itu mulia, mereka adalah
utusan Allah di muka bumi, bagaimana mungkin mereka tidak mulia, mereka
mulia. Tapi ada lagi yang lain."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para sahabat
terdiam, tertanya siapalah lagi mereka itu. Lalu salah seorang sahabat
berkata,: "Apakah kami sahabatmu, ya Rasulullah? Apakah kami yang mulia
itu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginda
memandang wajah mereka semua satu persatu, Baginda tersenyum melihat
para sahabat. Baginda berkata,: "Tentulah kalian mulia, kalian dekat
denganku, kalian membantu perjuanganku, mana mungkin kalian tidak mulia,
Tentulah kalian mulia, tetapi ada yang lain yang mulia." </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para sahabat
terdiam kesemuanya, mereka tidak mampu berkata apa-apa lagi. Lalu
Baginda Nabi Muhammad SAW menundukkan wajahnya. Tiba-tiba Baginda Mulia
menangis di hadapan sahabat-sahabat. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para sahabat tertanya,: "Mengapa engkau menangis ya Rasulullah?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lalu Rasulullah mengangkat wajahnya, terlihat bagaimana air mata berlinang membasahi pipi dan janggutnya. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lalu baginda
berkata,: "Wahai sahabatku, tahukah kalian siapa yang mulia itu. Mereka
adalah manusia-manusia. Mereka akan lahir jauh setelah wafatku nanti.
Mereka begitu mencintai Allah, dan tahukah kalian, mereka tak pernah
memandangku. Mereka tidak pernah melihat wajahku. Mereka hidup tidak
dekat dengan aku seperti kalian. Tapi mereka begitu rindu kepadaku. Dan
saksikanlah wahai sahabatku semuanya, aku pun rindu kepada kepada
mereka, mereka yang mulia itu, merekalah itulah UMATKU."</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br /><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/HRULpH85HYM" width="560"></iframe></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-36427747170005269412016-01-15T19:49:00.001+08:002016-01-15T20:06:36.829+08:00KISAH 7 PEMUDA<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZNctMKz1u00" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/RqrPRg69twg" width="560"></iframe><br />
<h2 class="entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kisah 7 Pemuda Ashabul Kahfi Ditidurkan Selama 309 Tahun Di Dalam Gua</span></span></h2>
<div class="metadata">
Posted 22/01/2015 by Shafi-Q in <span class="feedback"></span></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: green;"><a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2011/09/17/fadhilat-membaca-kalimah-basmallah-bismillah/" style="color: green;">بِسۡـــــــــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ</a></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b>اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ</b></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2015/01/kisah-ashabul-kahfi.jpg"><img alt="kisah ashabul kahfi" class="aligncenter wp-image-9351" height="264" src="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2015/01/kisah-ashabul-kahfi.jpg?w=395&h=264" width="395" /></a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kisah
Ashabul Kahfi (أصحاب الكهف) merupakan suatu kisah benar mengenai 7
orang pemuda yang tertidur di dalam sebuah gua. Di dalam Al-Quran, dari
ayat 9 hingga 26; Surah <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/?s=al-kahfi" style="color: black;" target="_blank">Al-Kahfi</a>, diceritakan
kisah beberapa orang pemuda beriman yang telah melarikan diri ke sebuah
gua dan bagaimana Allah سبحانه وتعالى tidurkan mereka selama 309 tahun.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span id="more-9350"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika difikir secara logik akal, maka kisah dan cerita tentang <i>Ashabul Kahfi</i>
termasuk suatu kejadian pelik, luar biasa dan menakjubkan. Tiada
manusia yang dapat menjelaskan bagaimana ada orang yang boleh tidur
sehingga ratusan tahun tanpa makan dan minum. Namun bagi orang yang
beriman dan meyakini Allah سبحانه وتعالى bahawa tiada yang mustahil jika
Allah سبحانه وتعالى mengkehendakinya demikian.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى berfirman;</div>
<h2 style="text-align: center;">
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Adakah
kamu menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘Ashabul Kahfi’ (penghuni
gua) dan ‘Ar-Raqiim’ termasuk antara tanda-tanda kekuasaan Kami yang
menakjubkan?”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 9)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Dimanakah Terletaknya Gua Ashabul Kahfi</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Telah menjadi perdebatan daripada zaman berzaman mengenai gua dan tempat persembunyian <i>Ashabul Kahfi</i>.
Banyak tempat mendakwa dimana berlakunya kisah ini seperti di Gua di
Jabal Qassiyyun, Syria dan Gua di Ephesus (Tarsus), Turki. Namun Gua
Ashabul Kahfi <i>(Kahf Ahlil Kahf)</i> yang terletak di Abu Alanda,
kira-kira 7 km dari pusat bandar Amman, Jordan, merupakan lokasi sejarah
yang lebih menepati ciri-ciri yang dikisahkan di dalam Al-Quran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kawasan ini suatu ketika dahulu dikenali sebagai <i>‘Ar-Raqim’</i> kerana terdapat kesan tapak arkeologi yang bernama <i>Khirbet Ar-Raqim</i> di kawasan tersebut. Perkataan <i>‘Ar-Raqim’</i> juga disebut di dalam Al-Quran dan Ahli Tafsir menafsirkan <i>‘Ar-Raqim’</i> sebagai nama anjing dan ada menyatakannya sebagai batu bersurat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Walau bagaimanapun, Allah سبحانه وتعالى
tidak menunjuk dan menyatakan dengan jelas di mana tempat sebenar mereka
bersembunyi. Sebab utamanya adalah kerana ia tidak memberi manfaat bagi
umat Islam kerana Allah سبحانه وتعالى hanya mahu hamba-Nya mengambil
iktibar kisah pejuangan tujuh pemuda mempertahankan akidah mereka.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Namun begitu berdasarkan ayat 17 surah <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/?s=al-kahfi" style="color: black;" target="_blank">al-Kahfi</a>,
dapat kita ketahui kedudukan sebenar pintu gua yang menjadi tempat
persembunyian ketujuh-tujuh pemuda tersebut berada di sebelah utara.
Firman Allah سبحانه وتعالى;</span></div>
<h2 style="text-align: center;">
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت
تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ
ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ
اللَّـهِۗ مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن
تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong </i></b><b><i>ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang </i></b><b><i>mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua </i></b><b><i>itu.
Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan)
Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah
yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka
engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat
menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya</i></b><b><i>.”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 17)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Kisah Pembuktian</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ashabul Kahfi bukanlah kisah epik jenaka,
dongeng atau suatu cerita rekaan manusia. Sejarah kejadian tersebut
sebenarnya mempunyai hubungan erat dengan kegelisahan Nabi Muhammad ﷺ.
Iaitu semasa ditanya oleh beberapa orang Yahudi untuk membuktikannya
bahawa Baginda memang seorang Nabi Utusan Allah سبحانه وتعالى.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang-orang Yahudi bertanya Rasulullah ﷺ, <b><span style="color: purple;"><i>“Wahai
Muhammad! Tolong ceritakan kepada kami tentang kisah 7 pemuda yang rela
mengasingkan diri untuk mempertahankan keyakinannya kepada Allah </i><i>سبحانه وتعالى</i><i>.
Jika engkau sanggup menceritakan dengan benar, maka kami juga akan
mengikuti ajaranmu dan menjadi sebahagian daripada orang Islam.”</i></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu Nabi Muhammad ﷺ memohon pertolongan
pada Allah سبحانه وتعالى dan selepas 15 hari kemudian baginda mendapat
wahyu tentang penjelasan kisah Ashabul Kahfi atau cerita mengenai 7
pemuda yang ditanyakan oleh orang Yahudi tersebut. Penjelasan mengenai
kisah Ashabul Kahfi ini terdpat pada Surah Kahfi mulai ayat 9 hingga 26,
di dalam kitab suci Al-Quran.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2015/01/22/kisah-7-pemuda%E2%80%A6n-di-dalam-gua/" style="color: black;" target="_blank"><b>Kisah Ashabul Kahfi </b></a></span></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagaimana yang telah dikisahkan
turun-temurun. Pada asalnya penduduk sebuah negeri itu beriman kepada
Allah سبحانه وتعالى dan beribadat mengEsakanNya. Namun keadaan berubah
selepas kedatangan seorang raja bernama Diqyanus (Decius).</div>
<div style="text-align: justify;">
Raja kufur dari Rom ini, memerintah
secara kejam dan kuku besi. Sesiapa yang menentang keinginan raja, maka
samalah seperti ingin mengakhiri hidupnya lebih awal. Dia memaksa rakyat
di bawah pemerintahannya supaya murtad dari agama Allah سبحانه وتعالى
serta bertukar kepada agama kufur dan menyembah batu berhala yang
dianutinya. Rakyat yang takut dengan ancaman dan seksaan raja tersebut
terpaksa akur dengan arahan yang zalim itu.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam pada itu terdapat sekumpulan pemuda
beriman enggan tunduk dengan tekanan Raja Diqyanus yang kafir. Di
tengah-tengah kekufuran raja, bangsa dan kaum mereka, kesemua tujuh
pemuda tersebut secara sembunyi-sembunyi tetap beriman kepada Allah
سبحانه وتعالى. Mereka teguh mempertahankan aqidah mereka walaupun
menyedari nyawa dan diri mereka mungkin terancam dengan berbuat
demikian.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pengesahan keberimanan pemuda-pemuda ini dinyatakan oleh Allah سبحانه وتعالى dalam firmanNya;</div>
<h2 style="text-align: center;">
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴿١٣</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“</i></b><b><i>Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; </i></b><b><i>Sesungguhnya
mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan
Kami tambahkan kepada mereka hidayah petunjuk.”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 13)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kepercayaan dan keyakinan 7 pemuda ini
terus bertahan sehingga kemudiannya sampai ke pengetahuan raja dan
akhirnya mereka dipanggil mengadap Raja Diqyanus.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di hadapan raja yang zalim itu, mereka
dengan penuh berani dan bersemangat, petah berhujah mempertahankan iman
dan prinsip aqidah yang mereka yakini. Pemuda-pemuda tersebut mengakui
bahawa hanya ada satu Tuhan yang layak disembah dan diminta pertolongan.
DIA-lah Allah سبحانه وتعالى yang Esa, Yang Maha Menguasai alam beserta
isinya yang kekal abadi dan tidak akan ada sebarang kekurangan, DIA-lah
tempat kita meminta pertolongan dalam susah atau senang, suka mahupun
duka.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى berfirman dan menceritakan peristiwa mereka berhujjah;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ
قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ
مِن دُونِهِ إِلَـٰهًاۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿١٤﴾ هَـٰؤُلَاءِ
قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةًۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم
بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ
كَذِبًا ﴿١٥</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan Kami telah meneguhkan hati mereka sewaktu mereka berdiri (di hadapan raja) lalu mereka berkata (membentangkan dan </i></b><b><i>menegaskan tauhid</i></b><b><i>): “Tuhan kami adalah Tuhan (</i></b><b><i>yang mencipta dan mentadbirkan</i></b><b><i>) langit dan bumi; kami </i></b><b><i>tidak sekali-kali akan menyembah Tuhan </i></b><b><i>selain Dia, sesungguhnya </i></b><b><i>jika kami menyembah yang lainnya bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang </i></b><b><i>amat
jauh dari kebenaran. Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai
tuhan-tuhan (untuk di sembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan
yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebih zalim
daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah </i></b><b><i>سبحانه وتعالى</i></b><b><i>?”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 14-15)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Raja Decius dan pengikut-pengikutnya
terkejut dan gagal menjawabnya. Walaupun tidak mampu membalas
hujah-hujah yang mantap dari pemuda-pemuda beriman tersebut, raja yang
kufur dan zalim itu tetap berkeras mahu mereka murtad daripada agama
mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Raja Diqyanus menggunakan kekuasaan yang
ada padanya untuk mengancam dan memaksa para pemuda meninggalkan agama
mereka, jika dalam tempoh 2 hari para pemuda tersebut gagal membuat
demikian dan tidak mahu mengubah keyakinan mereka dengan segera, maka
mereka akan dimurtadkan secara paksa atau akan dijatuhi hukum mati.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ramai ‘mufassirin’ (ahli tafsir) generasi
salaf dan ‘khalaf’ (generasi awal Islam dan generasi yang
terkemudiannya) yang menyebutkan, para pemuda tersebut terdiri daripada
anak-anak raja Rom dan orang-orang terhormat mereka yang bersatu kerana
iman. Mereka tidak takut dengan ancaman itu dan telah bertekad untuk
saling bantu-membantu dan mempertahankan keimanan mereka hingga titisan
darah terakhir. Bagi mereka lebih baik mati menggenggam iman daripada
mengikuti jejak raja yang menyekutukan Allah سبحانه وتعالى.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh kerana sayangkan aqidah dan agama
mereka, pemuda-pemuda tersebut bermesyuarat sesama sendiri untuk mencari
satu keputusan muktamad. Kumpulan pemuda itu akhirnya membuat
kesepakatan untuk bersembunyi.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى berfirman ;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا
يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ
رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
﴿١٦</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah selain Allah </i></b><b><i>سبحانه وتعالى</i></b><b><i>,
maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan
dari rahmat-Nya kepada kamu dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk
menjayakan urusan kamu dengan memberi bantuan yang berguna.”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 16)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Akhirnya mereka memutuskan untuk lari
bersembunyi dan berlindung ke suatu tempat tersorok di kawasan
pendalaman. Berangkatlah mereka bertujuh ke kawasan pergunungan bernama <i>Nikhayus</i>. Di situ terdapat sebuah gua untuk dijadikannya tempat bersembunyi dan di pintu gua itulah mereka berdoa sebelum memasukinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى berfirman pada ayat 10, Surah Al-Kahfi;</div>
<h2 style="text-align: center;">
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“</i></b><b><i>(Ingatkanlah peristiwa) ketika sekumpulan pemuda pergi ke gua, lalu mereka <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2014/12/09/fadhilat-doa-ashabul-kahfi/" style="color: red;" target="_blank">berdoa</a>: </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="doa ashabul kahfi" src="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2014/12/doa-ashabul-kahfi.jpg?w=570" /></div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut para ulama’ Ashabul kahfi
(penghuni gua) yang dimaksudkan dalam ayat di atas, terdiri daripada
tujuh orang pemuda bernama;</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Tamlikha (تمليخا)</li>
<li>Maksalmina (مكسلمينا)</li>
<li>Marthunus (مرطونس)</li>
<li>Nainunus (نينونس)</li>
<li>Saryunus (ساريونس)</li>
<li>Zunuwanus (ذونوانس)</li>
<li>Falyastathyunus (فليستطيونس)</li>
</ol>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan semasa dalam perjalanan ke gua itu,
ketujuh-tujuh mereka telah ditemani oleh seekor anjing bernama Qithmir
(قطمير). Diriwayatkan juga bahawa Qitmir adalah anjing milik Tamlikha
iaitu salah seorang daripada tujuh orang pemuda tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Anjing itu turut bersama-sama dengan
mereka berlindung dan bersembunyi di dalam gua tersebut. Oleh kerana
keletihan, ketujuh pemuda ini tertidur sementara si anjing berada di
sekitar pintu gua.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keesokan harinya raja memerintahkan agar
segera membawa para pemuda untuk dihukum mati, tetapi arahan raja kejam
ini menemui kegagalan kerana para pemuda telah menghilangkan diri dan
sukar ditemui. Seluruh rakyat dikerahkan untuk mencari para pemuda yang
dianggap menderhaka itu.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Pencarian</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pencarian pun bermula, mereka diburu oleh
para pembantu setia raja. Mereka bukan sahaja diburu oleh tentera Rom
bahkan turut diberi tekanan oleh penduduk tempatan yang berpegang kuat
terhadap agama nenek moyang mereka. Sesiapa di kalangan mereka yang
mampu mencari dan membawa pemuda-pemuda tersebut ke hadapan, raja telah
berjanji untuk memberikan hadiah dan kenaikan pangkat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ada sekumpulan pencari dan pegawai
kerajaan yang akhirnya menemui sebuah gua di kawasan pedalaman. Tetapi
oleh kerana gua itu dianggap sangat menggerunkan, mereka takut untuk
memasukinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
FirmanNya lagi;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ
بِالْوَصِيدِۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا
وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“…dan anjing mereka </i></b><b><i>menghulurkan dua kaki depannya dekat </i></b><b><i>pintu gua. Dan jika kamu </i></b><b><i>melihat </i></b><b><i>mereka, tentulah kamu akan berpaling melarikan (diri) dari mereka, dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi rasa </i></b><b><i>gerun </i></b><b><i>takut </i></b><b><i>kepada </i></b><b><i>mereka.”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 18)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demi menyenangkan hati raja, para pegawai
kerajaan melaporkan bahawa mereka telah menyusuri semua tempat di
negeri tersebut dan telah menutup sebuah gua dengan tujuan sekiranya
para pemuda tersebut berada di dalam, maka mereka tidak akan boleh
keluar dan akan mati kelaparan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Itulah batas logik manusia yang mempunyai
kuasa dan merasa paling hebat berbanding dengan yang lain, padahal kita
semua mengetahui bahawa terdapat suatu kekuatan yang tidak mungkin
boleh ditakluki oleh kuasa akal dan fikir manusia. Dialah Allah سبحانه
وتعالى yang tak akan membiarkan orang-orang membuat kerosakan dan
penderitaan kepada hamba-hamba yang dikasihiNya.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Jasad Terpelihara</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu di dalam gua, kesemua tujuh
pemuda tersebut diberi ketenangan dan keselamatan oleh Allah سبحانه
وتعالى. Mereka telah ditidurkan oleh Allah سبحانه وتعالى dengan
nyenyaknya dalam gua tersebut untuk sekian lama.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى berfirman tentang mereka di dalam gua;</div>
<h2 style="text-align: center;">
فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿١١</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya di dalam gua itu bertahun-tahun lamanya.”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 11).</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى ingin menzahirkan
bukti-bukti kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya melalui peristiwa ini.
Maka Allah سبحانه وتعالى telah mentakdirkan pemuda-pemuda ini tidur
dalam jangka masa yang sangat lama iaitu selama 309 tahun: tiga ratus
tahun (dengan kiraan ahli kitab / Tahun Masihi) dan tambah sembilan
tahun lagi (dengan kiraan kamu / Tahun Hijrah).</div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah سبحانه وتعالى;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿٢٥</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan
mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka selama tiga ratus tahun
(dengan kiraan ahli Kitab), dan hendaklah kamu tambah sembilan tahun
lagi (dengan kiraan kamu) (yakni menjadi 309 tahun).”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 25)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Walaupun mereka tidur amat lama dan tanpa
makan dan minum, tetapi dengan kuasa Allah سبحانه وتعالى, badan dan
jasad mereka tidak hancur atau rosak. Dengan kuasaNya juga, kedudukan
gua tempat persembunyian ketujuh-tujuh pemuda yang berada di sebelah
utara secara tidak langsung telah memelihara pencahayaan, pengudaraan
dan kesegaran tubuh mereka sepanjang 3 abad itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah سبحانه وتعالى;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت
تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ
ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ
اللَّـهِۗ مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن
تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong </i></b><b><i>ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang </i></b><b><i>mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua </i></b><b><i>itu.
Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan)
Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah
yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka
engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat
menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya</i></b><b><i>.”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 17)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah سبحانه وتعالى sengaja memberi ilham
kepada ketujuh-tujuh pemuda tersebut untuk menemui gua tersebut
sedangkan mereka sendiri tidak mengetahui bahawa Allah سبحانه وتعالى
telah menetapkan aturannya. Bahkan Allah سبحانه وتعالى menyatakan
bahawa; jika kita lihat keadaan mereka di dalam gua itu, nescaya kita
tidak akan percaya bahawa mereka sedang tidur. Maha Suci Allah Yang Maha
Bijaksana.</div>
<div style="text-align: justify;">
FirmanNya lagi;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ
رُقُودٌۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِۖ
وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ
لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿١٨</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan
engkau sangka mereka sedar padahal mereka tidur; dan Kami
balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah
kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah), sedang anjing mereka
mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu
menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan
melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan
terhadap mereka.”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 18)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Kebangkitan</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Masa terus berlalu, zaman pun telah
berganti dari beberapa generasi. Kini kerajaan yang dahulu dipimpin oleh
raja kejam dan musyrik telah berubah menjadi sebuah negeri yang maju
dan bebas dalam menjalani keyakinan agama masing-masing.</div>
<div style="text-align: justify;">
Apabila sampai tempoh yang ditetapkan
Allah سبحانه وتعالى (300 + 9 tahun), mereka pun dibangunkan.
Pemuda-pemuda tersebut telah terjaga kerana perut mereka terasa lapar,
dan ketika bangun mereka saling bertanya tentang berapa lama mereka
tertidur. Para pemuda menyangka mereka hanya tertidur dalam masa sehari
atau separuh hari sahaja, tanpa menyedari bahawa mereka telah tidur
dalam jangka masa yang amat lama di dalam gua.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah سبحانه وتعالى;</div>
<h2 style="text-align: center;">
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Berkatalah
salah seorang di antara mereka: “Sudah berapa lamakah kamu berada (di
sini?)”. Mereka menjawab: “Kita berada (di sini) sehari atau setengah
hari….</i></b>.<b><i>”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 19)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Atas rasa lapar itu, lalu sebahagian
daripada mereka mencadangkan agar dihantar seorang wakil untuk ke bandar
bagi mencari sesuatu untuk di makanan. Akhirnya mereka memilih pemuda
bernama Tamlikha untuk ke kota Afsus. Kebetulan semasa mereka melarikan
diri dulu mereka membawa bersama bekalan wang perak.</div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah سبحانه وتعالى menceritakan cadangan sebahagian dari mereka itu;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا
بَيْنَهُمْۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۖ قَالُوا لَبِثْنَا
يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ
فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ
فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ
وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾ إِنَّهُمْ إِن
يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ
وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٢٠</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Maka
suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa wang
perak kamu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang paling
baik (yakni yang bersih dan halal), maka hendaklah dia membawa makanan
itu untuk kamu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut dan janganlah
sekali-kali menceritakan hal kamu kepada seseorangpun. Sesungguhnya jika
mereka dapat mengetahui tempatmu, nescaya mereka akan melempar kamu
dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jika
demikian nescaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya.”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 19-20)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lihatlah betapa bersihnya hati dan akhlak
mereka. Walaupun dalam keadaan yang cemas dan sukar serta kelaparan,
mereka masih berpesan kepada sahabat mereka yang ditugaskan ke kota
mencari makanan itu supaya mencari dan memilih makanan yang bersih lagi
halal. Ini menandakan bahawa mereka adalah pemuda-pemuda yang bertakwa
kepada Allah سبحانه وتعالى.</div>
<div style="text-align: justify;">
Walaupun Allah سبحانه وتعالى menyatakan
dalam ayat di atas bahawa para pemuda tadi amat berhati-hati dan
berjaga-jaga agar jangan diketahui orang lain kerana mereka menyangka
raja yang memerintah negeri masih lagi raja kafir yang dahulu, namun
Allah سبحانه وتعالى telah mentakdirkan supaya berita tentang mereka
diketahui oleh hamba-hambaNya yang lain bagi menunjukkan akan keagungan
kekuasaan dan kehebatanNya.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Semasa pemuda-pemuda Ashabul Kahfi itu
dibangkitkan Allah سبحانه وتعالى selepas tidur selama 309 tahun, suasana
negeri telah banyak berubah. Kebetulan Raja dan pemerintah negeri
merupakan orang yang beriman kepada Allah سبحانه وتعالى, begitu juga
dengan kebanyakan rakyatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Namun masih
terdapat segelintir rakyat dalam negeri itu yang masih ragu-ragu dan
mempertikaikan tentang kebenaran kiamat; mereka masih ragu-ragu
bagaimana Allah سبحانه وتعالى boleh menghidupkan orang yang telah mati?
Apatah lagi yang telah beribu malah berjuta tahun lamanya dimakan tanah.
Maka bertepatanlah masanya Allah سبحانه وتعالى membangkitkan <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2015/01/22/kisah-7-pemuda%E2%80%A6n-di-dalam-gua/" style="color: black;" target="_blank">Ashabul Kahfi</a> pada zaman tersebut dan menzahirkan kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya yang masih lagi ragu-ragu.</span></div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah سبحانه وتعالى;</div>
<h2 style="text-align: center;">
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ
لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ
فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Dan demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya mereka mengetahui bahawa janji Allah </i></b><b><i>سبحانه وتعالى</i></b><b><i> menghidupkan orang mati adalah benar, dan bahawa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya.”</i></b></span> (Surah Al-Kahfi; Ayat 21)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendedahan ini berlaku semasa orang ramai
bertelagah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati.
Allah سبحانه وتعالى telah mendedahkan perihal pemuda-pemuda Ashabul
Kahfi semasa wakil mereka itu datang ke kota hendak membeli makanan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pemuda yang keluar menuju ke pasar
mencari makanan. Dengan perasaan khuatir dan takut, akhirnya sampai ke
kota. Dia berasa hairan melihat keadaan kota tersebut dan penduduknya
yang berubah sama sekali, tidak seperti ketika ditinggalkan dahulu.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam terpinga-pinga itu, akhirnya sampai
juga dia ke pasar dan menemui salah seorang penjaja makanan. Namun
penjual hairan dan pelik dengan wang yang digunakan oleh pemuda ini.
Penduduk kota yang telah kehairanan melihat keadaan dia dan mereka
semakin syak apabila melihat wang perak yang dibawanya ialah wang yang
sudah berzaman tidak digunakan lagi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dia telah disyaki menjumpai harta karun
lalu dipanggil penguasa pasar yang sangat bijak. Dalam perbualannya,
maka terbuktilah kepada orang ramai bahawa pemuda itu adalah pemuda yang
lari dari kepungan raja pada tiga abad yang silam. Mereka mengetahui
akan peristiwa itu, daripada cerita yang masyhur dan telah disedia
maklum oleh orang ramai. Larinya pemuda-pemuda itu kerana tidak rela
menjual agama mereka kepada raja yang zalim dan memaksa mereka untuk
menyembah batu.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu salah seorang di antara mereka berkata kepada pemuda tersebut: <span style="color: purple;"><i>“Janganlah
kamu khuatir kepada raja ganas yang kamu katakan tadi. Raja itu sudah
mati 300 tahun yang lalu. Raja yang memerintah sekarang ini adalah
seorang raja mukmin yang </i><i>soleh</i><i> juga baik hati. Raja kami yang sekarang ini orangnya beriman seperti mana yang kamu imani.” </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Barulah pemuda itu sedar dan insaf akan
apa yang sebenarnya sudah terjadi. Dengan ketenangan yang amat jelas
serta dengan alasan dan bukti-bukti yang cukup terang, maka terbuktilah
bahawa mereka berada dalam gua bukan semalam atau setengah hari tetapi
sudah tiga abad lamanya.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang ramai kemudiannya membawa pemuda
tersebut mengadap raja beriman yang mengambil berat hal agama itu.
Betapa terkejutnya raja ketika pemuda menceritakan siapa dia sebenarnya,
raja memeluk pemuda dengan juraian air mata yang tak terhingga.
Seketika suasana istana menjadi sangat hening dan terharu oleh kehadiran
pemuda yang luar biasa tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Raja yang soleh ini kemudian menjelaskan
kepada pemuda itu bahawa raja kejam Diqyanus telah mati 309 tahun yang
lalu. Selepas mendengar kisah menakjubkan itu, raja lalu mengajak para
pembesarnya dan semua orang yang hadir berangkat ke Gua Ashabul Kahfi
bersama wakil pemuda itu, untuk menjemput dan bertemu dengan kesemua
pemuda tersebut, apalagi mereka sedang menunggu dengan kelaparan dalam
gua, di samping ingin mengetahui keadaan di gua dan untuk mendengar
kisah sebenar mereka.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah mereka keluar dari gua itu,
mereka disambut raja dan penduduk negeri. Raja membawa mereka ke dalam
istana dan diberinya tempat di istana yang indah itu. Tidak lama
kemudian walaupun raja berkali-kali meminta agar para pemuda ini tetap
tinggal di istana, tapi kumpulan pemuda tersebut menolak dengan baik dan
tetap memilih untuk kembali ke gua semula.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para pemuda tadi lalu berkata kepada raja: <b><span style="color: blue;"><i>“Kami
ini sudah tidak mengharap hidup yang lebih panjang lagi kerana kami
sudah melepasi beberapa keturunan dan kesemuanya telah meninggal dunia,
malah negeri dan binaan besar yang dahulu pun sudah runtuh semuanya;
yang kami lihat sekarang ini adalah serba baru. Kami pun puas hati
melihat raja dan penduduk yang hidup di negeri ini sudah sama-sama
beriman kepada Allah </i><i>سبحانه وتعالى</i><i>.”</i></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Di hadapan orang ramai, para pemuda ini
menyarankan supaya mereka hendaklah sentiasa beriman kepada Allah سبحانه
وتعالى, jangan sesekali tunduk kepada sesiapa yang mengajak pada jalan
kesesatan dan kemusyrikan.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak lama kemudian selepas mereka
memberi ucapan selamat tinggal kepada raja dan rakyatnya yang beriman
itu. Para pemuda lalu sama-sama bersujud dan berdoa ke hadhrat Allah
سبحانه وتعالى agar menurunkan rahmatNya dan agar Allah سبحانه وتعالى
mengizinkan mereka pulang ke rahmatullah. Sejurus selepas mengucapkan
doa itu mereka merebahkan badan di tempat pembaringan lalu menghembuskan
nafas mereka yang terakhir dengan tenang dan tenteram. Termaklumlah
bahawa Allah سبحانه وتعالى telah mengambil roh pemuda-pemuda itu dan
kembali kepadaNya untuk selama-lamanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keadaan dan kejadian itu, menjadi asas
yang amat kuat bagi mereka untuk tetap beriman dan tunduk kepada Allah
سبحانه وتعالى, Tuhan yang Maha Kuasa. Mereka makin percaya bahawa janji
Allah سبحانه وتعالى itu benar belaka dan Hari Qiamat serta akhirat
itupun benar semuanya.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sepeninggalan para pemuda itu, orang
ramai lalu berbincang bagaimana cara untuk memberi penghormatan
sewajarnya agar mereka sentiasa dapat memperingati pemuda-pemuda suci
itu. Ada yang mencadangkan supaya didirikan sebuah bangunan atau tugu
sebagai kenangan. Manakala Raja mencadangkan agar sebuah masjid (rumah
ibadat) dibinakan di sisi gua itu supaya dari dalam masjid itu orang
ramai dapat sama-sama menyembah dan membesarkan nama Allah dan sentiasa
insaf akan kebesaran Allah سبحانه وتعالى.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hal ini diceritakan Allah سبحانه وتعالى dengan firmanNya;</div>
<h2 style="text-align: center;">
فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًاۖ
رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ
لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴿٢١</h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><i>“Setelah itu maka (sebahagian dari mereka) berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi (gua) mereka, Allah </i></b><b><i>سبحانه وتعالى</i></b><b><i>
jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang
berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sesungguhnya
kami hendak membina sebuah masjid di sisi gua mereka.”</i></b> </span>(Surah Al-Kahfi; Ayat 21)</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Penutup</b></h3>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Allah سبحانه وتعالى menerangkan <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2015/01/22/kisah-7-pemuda%E2%80%A6n-di-dalam-gua/" style="color: black;" target="_blank">kisah Ashab al-Kahfi</a>
ini bukanlah sesuatu yang ganjil dan menghairankan jika dibandingkan
dengan ayat-ayat lain. Banyak lagi kejadian lain seumpamanya yang
menunjukkan kekuasaan Allah سبحانه وتعالى, Yang Maha Kuasa mengatur alam
menurut kehendak-Nya tanpa ada yang mampu menandinginya seperti
penciptaan langit dan bumi serta segala yang ada di alam ini lebih
mengagumkan lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Sepertimana dikatakan Prof. Hamka; Maksud
ayat al-Kahfi ini adalah apakah engkau menyangka atau manusia menyangka
bahawa manusia yang dicipta Allah tertidur beratus tahun di dalam gua
yang sunyi terpencil itu sudah sebahagian daripada kuasa Allah سبحانه
وتعالى? Padahal banyak lagi takdir Allah سبحانه وتعالى di dalam alam ini
yang lebih menakjubkan dan lebih ganjil.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hakikatnya, kisah yang penuh
pengajaran ini masih belum cukup untuk menarik perhatian umum. Justeru
marilah kita melakukan amal kebaikan dan menjadikan kehidupan sebagai
suatu cita-cita luhur bagi meraih kebaikan dunia atau akhirat.
Insya‘Allah…</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<b>والله أعلم بالصواب</b><br />
WAllah سبحانه وتعالىu A’lam Bish Shawab<br />
(Hanya Allah سبحانه وتعالى Maha Mengetahui apa yang benar)<br />
<div style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: right;">
.</div>
<i><b>Artikel Berkaitan:</b></i><br />
<b>Fadhilat Doa Ashabul Kahfi</b> <a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2014/12/09/fadhilat-doa-ashabul-kahfi/" target="_blank"><i>(Klik Di Sini)</i></a><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YgxmfSKZNC8" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">KISAH ASHABUL KAHFI ~ 7 PEMUDA TERTIDUR 309 TAHUN</span></b></span><br />
man<br />
E-mail Print PDF <br />
<br />
Lokasi Gua Ashabul Kahfi terletak kira-kira 7km dari pusat bandar
Amman, Jordan. Kawasan ini suatu ketika dahulu dikenali dengan Ar-Raqim
kerana terdapat kesan tapak arkeologi yang bernama Khirbet Ar-Raqim di
kawasan tersebut. Perkataan Ar-Raqim juga disebut di dalam Al-Quran dan
Ahli Tafsir menafsirkan Ar-Raqim sebagai nama anjing dan ada yang
menyatakan ia sebagai batu bersurat.<br />
Kahf Ahlil Kahf merupakan
lokasi sejarah yang membuktikan kebenaran kisah di dalam Al-Quran iaitu
di dalam Surah Kahfi mulai ayat 9 hingga 26. Ayat di dalam Surah
tersebut menceritakan bagaimana 7 orang pemuda yang beriman kepada Allah
melarikan diri ke sebuah gua dan Allah menidurkan mereka selama 309
tahun Qamariah (300 tahun Shamsiah) sehingga mereka tidak dapat
dibangunkan oleh suara apa sekalipun.<br />
Firman Allah; “Adakah
engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘ashabul kahfi’
(penghuni gua) dan ‘ar-raqiim’ (anjing mereka) termasuk antara
tanda-tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan? (Ingatlah) tatkala
pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka
berdoa: “Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan
sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)”.
(al-Kahfi: 9)<br />
<br />
Ashabul kahfi (penghuni-penguni gua) yang
dimaksudkan dalam ayat di atas, menurut para ulama’- terdiri dari tujuh
orang pemuda iaitu;<br />
Maksalmina<br />
Tamlikha<br />
Martunus<br />
Bainunus atau Nainunus<br />
Sarbunus<br />
Dzunuanus<br />
Kasyfitatanunus<br />
<br />
Bersama mereka seekor anjing bernama Qitmir mengekori mereka.
Pemuda-pemuda ini beriman kepada Allah di tengah kekufuran kaum dan
bangsa mereka. Identiti mereka sebagai pemuda yang beriman diakui oleh
Allah dengan firmanNya;<br />
“Sesungguhnya mereka itu adalah
pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada
mereka petunjuk”. (al-Kahfi: 13)<br />
<br />
Menurut ahli sejarah, kisah
ini berlaku pada zaman sebelum kedatangan Islam di satu negeri bernama
Afsus yang terletak di Turki (ada pendapat menyatakan di Jordan, dan ada
juga mengatakan di Syria). Asalnya penduduk negeri itu beriman kepada
Allah dan beribadat mengesakanNya. <br />
Namun keadaan berubah selepas
kedatangan seorang raja bernama Diqyanus. Raja ini menganut fahaman
kufur/berhala dan dia memaksa rakyat di bawah pemerintahannya supaya
murtad dari agama Allah yang dibawa Nabi Isa a.s. dan bertukar kepada
agama kufur/berhala yang dianutinya. Rakyat yang takut dengan ancaman
dan seksaan raja itu terpaksa akur dengan arahan yang zalim itu. Namun
tujuh pemuda beriman tadi tidak mahu tunduk dengan tekanan raja kafir
itu. Mereka tetap teguh mempertahankan aqidah mereka walaupun menyedari
nyawa dan diri mereka mungkin terancam dengan berbuat demikian. Akhirnya
mereka dipanggil mengadap raja itu. <br />
Di hadapan raja yang zalim
itu, mereka dengan penuh berani dan bersemangat berhujjah mempertahankan
iman dan prinsip aqidah Ilahi yang mereka yakini. Allah berfirman
menceritakan peristiwa mereka berhujjah;<br />
“Dan Kami telah
meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri (di hadapan raja) lalu
mereka berkata (membentangkan hujjah kepada raja): ”Tuhan kami adalah
Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia,
sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat
jauh dari kebenaran. Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai
tuhan-tuhan (untuk di sembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan
yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebih zalim
daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah?”.
(al-Kahfi: 14-15)<br />
<br />
Walaupun tidak mampu menjawab hujjah-hujjah
yang mantap dari pemuda-pemuda beriman ini, raja yang kufur dan zalim
itu tetap berkeras mahu mereka murtad dari agama mereka. Ia memberikan
tempoh beberapa hari kepada mereka. Jika selepas tempoh itu
pemuda-pemuda ini tetap berkeras, maka mereka akan dimurtadkan secara
paksa atau akan dibunuh. Kerana sayangkan aqidah dan agama mereka,
pemuda-pemuda ini bermesyuarat sesama mereka untuk mencari keputusan
yang muafakat. Apakah tindakan yang sepatutnya diambil untuk
mempertahankan diri dan juga agama mereka? Akhirnya mereka memutuskan
untuk lari bersembunyi dan berlindung di dalam gua di kawasan
pedalaman/kampung.<br />
<br />
Firman Allah; “Dan oleh kerana kamu telah
mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah selain
Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu
melimpahkan dari rahmat-Nya kepada kamu dan menyediakan
kemudahan-kemudahan untuk menjayakan urusan kamu dengan memberi bantuan
yang berguna”. (al-Kahfi: 16)<br />
<br />
Mereka lari ke pedalaman di
kawasan pergunungan bernama Nikhayus. Di situ terdapat sebuah gua dan di
situlah mereka bersembunyi dan berlindung. Kebetulan semasa perjalanan
mereka ke situ mereka telah diekori oleh seekor anjing bernama
ar-raqiim. Maka anjing itu turut bersama-sama dengan mereka berlindung
dan menetap di gua itu. Di dalam gua itu mereka diberi ketenangan dan
ketenteraman oleh Allah.Allah telah menidurkan mereka dengan nyenyak
dalam gua tersebut. <br />
Firman Allah menceritakan tentang mereka di dalam gua;<br />
“Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya di dalam gua itu bertahun-tahun lamanya”. (al-Kahfi: 11).<br />
Allah ingin menzahirkan bukti-bukti kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya
melalui peristiwa ini. Maka Allah telah mentakdirkan pemuda-pemuda ini
tidur dalam jangka masa yang amat lama iaitu selama 300 tahun (mengikut
perkiraan tahun Masihi) atau 309 tahun (mengikut tahun Hijrah).<br />
“Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka selama tiga ratus
tahun (dengan kiraan ahli Kitab), dan hendaklah kamu tambah sembilan
tahun lagi (dengan kiraan kamu) (yakni menjadi 309 tahun)”. (al-Kahfi:
25)<br />
Walaupun mereka tidur amat lama dan tanpa makan dan minum,
tetapi dengan kuasa Allah, badan dan jasad mereka tidak hancur dan
musnah. Bahkan Allah menyatakan bahawa; jika kita lihat keadaan mereka
di dalam gua itu nescaya kita tidak akan percaya bahawa mereka sedang
tidur.<br />
“Dan engkau sangka mereka sedar padahal mereka tidur; dan
Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke
sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah), sedang anjing
mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu
menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan
melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan
terhadap mereka”. (al-Kahfi: 18)<br />
Setelah sampai tempoh yang
ditetapkan Allah (iaitu 300 tahun atau 309 tahun), mereka dibangunkan.
Ketika mereka bangun mereka sendiri tidak menyedari bahawa mereka tidur
dalam jangka masa yang amat lama. Mereka menyangka mereka hanya tidur
dalam masa sehari atau separuh hari sahaja.“Berkatalah salah seorang di
antara mereka: “Sudah berapa lamakah kamu berada (di sini?)”. Mereka
menjawab: “Kita berada (di sini) sehari atau setengah hari….”.
(al-Kahfi: 19)<br />
Sebaik bangun dari tidur mereka, mereka terasa
lapar. Maka sebahagian dari mereka mencadangkan agar dihantar seorang
wakil untuk ke Bandar bagi mencari sesuatu untuk di makanan. Akhirnya
mereka memilih Tamlikha untuk ke kota Afsus. Kebetulan semasa mereka
melarikan diri dulu mereka membawa bersama bekalan wang perak.<br />
Firman Allah menceritakan cadangan sebahagian dari mereka itu;<br />
“Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan
membawa uang perak kamu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan
yang paling baik (yakni yang bersih dan halal), maka hendaklah dia
membawa makanan itu untuk kamu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut
dan janganlah sekali-kali menceritakan hal kamu kepada seseorangpun.
Sesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan
melempar kamu dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka,
dan jika demikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya”.
(al-Kahfi: 19-20) <br />
Lihatlah betapa bersihnya hati dan akhlak
mereka. Walaupun dalam keadaan yang gawat dan susah serta kelaparan,
tetapi mereka masih berpesan kepada sahabat mereka yang ditugaskan ke
kota mencari makanan itu supaya mencari dan memilih makanan yang bersih
dan halal. Ini menandakan bahawa mereka adalah pemuda-pemuda yang
bertakwa kepada Allah. Di dalam al-Quran, Allah memerintahkan kita
supaya bertakwa kepadaNya sedaya yang kita mampu, dalam keadaan mana
sekalipun, sama ada senang atau susah.<br />
FirmanNya; “Maka
bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta
ta`atlah; dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu”. (at-Taghabun:
16) <br />
Walaupun Allah menceritakan dalam ayat tadi bahawa
pemuda-pemuda amat berhati-hati dan berjaga-jaga agar jangan diketahui
orang lain–kerana mereka menyangka raja yang memerintah negeri masih
raja yang dulu dan kafir kepada Allah, namun Allah telah mentakdirkan
supaya berita tentang mereka diketahui oleh hamba-hambaNya yang lain
bagi menunjukan kekuasaan dan kehebatanNya. Kebetulan semasa
pemuda-pemuda ashabul kahfi ini dibangkitkan Allah setelah tidur 300
tahun lamanya, suasana negeri telah banyak berubah. Raja dan pemerintah
negeri merupakan orang yang beriman kepada Allah. Begitu juga dengan
kebanyakan rakyatnya.Namun masih terdapat segelintir rakyat dalam negeri
itu yang masih ragu-ragu tentang kebenaran kiamat; mereka masih
ragu-ragu; bagaimana Allah boleh menghidupkan orang yang telah mati?
Apatah lagi yang telah beribu bahkan berjuta tahun lamanya dimakan
tanah. Maka bertepatanlah masanya Allah membangkitkan ashabul kahfi pada
zaman tersebut dan menzahirkan kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya yang
masih ragu-ragu lagi. <br />
“Dan demikianlah Kami dedahkan hal mereka
kepada orang ramai supaya mereka mengetahui bahwa janji Allah
menghidupkan orang mati adalah benar, dan bahwa kedatangan hari kiamat
tidak ada keraguan padanya”. (al-Kahfi: 21) <br />
Allah mendedahkan
perihal pemuda-pemuda ashabul kahfi itu semasa wakil mereka itu datang
ke kota hendak membeli makanan. Ia merasa hairan melihat keadaan kota
dan penduduknya berubah sama sekali. Penduduk kota pula merasa hairan
melihat keadaan wakil itu dan mereka semakin syak apabila mereka melihat
wang perak yang dibawanya ialah wang zaman dahulu yang sudah tidak laku
lagi. Ia dituduh menjumpai harta karun lalu dibawa mengadap raja yang
beriman dan mengambil berat hal agama. Setelah mendengar kisahnya, raja
dan orang-orangnya berangkat ke gua ashabul kahfi bersama wakil itu,
lalu berjumpa dengan pemuda-pemuda itu sekeliannya dan mendengar kisah
mereka. <br />
Sejurus kemudian pemuda-pemuda itu pun dimatikan Allah
sesudah memberi ucapan selamat tinggal kepada raja yang beriman itu dan
orang-orangnya. Raja mencadangkan supaya sebuah masjid didirikan di sisi
gua itu. Sementara itu ada yang mencadangkan supaya mendirikan sebuah
bangunan atau tugu sebagai kenangan. <br />
Hal ini diceritakan Allah dengan firmanNya;<br />
“Setelah itu maka (sebahagian dari mereka) berkata: “Dirikanlah sebuah
bangunan di sisi (gua) mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal
ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (yakni pihak
raja) pula berkata: “Sesungguhnya kami hendak membina sebuah masjid di
sisi gua mereka”. (al-Kahfi: 21)<br />
<br />
<b><br /></b>
<b><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2fzqw-nC2hY" width="420"></iframe></b><br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-87194587259585249202016-01-15T19:27:00.000+08:002016-01-15T19:40:40.724+08:00HIDUP KETIKA INI 3<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_dy">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cecedb6be4912754589">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">mgadu domba...mlaga2kan</span></b></span><br /> muhabbah...brkasihan sayang<br /> tasamuh...sama2 brlemah lembut@tolenrasi<br />
mana sikap kita nak pilih<span class="text_exposed_show"><br /> penilai Allah swt<br /> pemberi azab juga Allah swt<br /> pemberi hidayah Allah swt<br /> pemberi rahmat juga Allah swt</span><br />
<div class="text_exposed_show">
yang suruh mbuat kejahatan iblis<br /> nafsu suruh bmegah2<br /> yg kita masuk neraka juga d ajak iblis<br />
jgn kita nak syurga tapi buat <br /> amalan ahli neraka...<br />
org itu jahil juga jika buat maksiat@dosa w/pun ia berilmu@ulamak...kerana ia jahil...tentang dosa yg dbuat trsebut<br />
org jahil@xbrilmu...ia buat dosa ssb dia jahil...ssb xmau belajar...<br />
fikir2lah<br /> apa yg kita nak buat...jgn2 kita sedang myalakan api dlm neraka...<br /> sifat sombong...riak...dan 8 sifat trcela selalu merosakan amalkan...dan pemahaman Islam kita...w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1120451901298201&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_37_8" style="height: 273px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="225" src="https://fbcdn-photos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-0/p280x280/1937412_1120451901298201_480365071362617786_n.jpg?oh=be43f4e3dd0bafd98ba0d7b27a70789c&oe=573EF4BE&__gda__=1463862988_34eda0c1c2cfad55a3e282184927360b" style="left: -5px; top: 0px;" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_37_x" method="post" rel="async">
<div class="_57w _5vsi">
<div class="_37uu">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<br /><div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_cb">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cebdecbf43579541645">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b>hidup... </b></span></span><br /> hidup pasti mati<br />
dah hidup...mka hidup perlu dteruskan<br /> tujuan hidup utk beribadah kpd Allah swt<span class="text_exposed_show"><br /> ini diterangkan oleh Allah dlm al Qur'an...<br /> mgaku beriman perlu d uji<br /> jika seseorang Allah ingin jadi baik... maka Allah akan beri faham agama...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
Allah suruh kita mtauhidkanNya<br /> Islam saja agama Allah terima<br />
maka jgn sia2kan hidup kita<br /> ingatkanlah akan mati<br /> dunia merupakan tipu daya<br />
dunia tidak kekal<br /> contoh kita pun xkekal... kesudahanya adalah mati<br /> akhirat kekal<br /> percaya yg ghaib tanda org yg taqwa<br />
jangan xfikir dosa pahala<br /> jangan xfikir tua dan mati<br /> jangan xfikir alam barzah<br /> jangan xfikir syurga neraka<br />
jangan berhibur hingga lupa Allah<br /> jangan asyik ketawa hingga lupa neraka<br /> jangan sibuk bekal didunia lupa bekal akhirat<br /> jangan sibuk fikir hidup didunia lupa fikiran kita di akhirat<br /> sibuk fikir jahat orang lupa jahat sendiri<br /> sibuk mnuntut ilmu dunia hingga lupa ilmu akhirat<br /> sibuk pergi...mbeli belah...makan angin dll hingga dtg ke msjid@surau mnuntut ilmu agama<br />
kbanyakan kita lupa mati dan hari dbangkitkan... asyik sibuk dunia yg xkekal... ini semua mgikut khendak iblis dan nafsu<br />
fikir2 lah<br /> ksudahan akhirat juga<br /> la ni cerita aje<br /> dunia nyata<br /> akan dtg akhirat nyata<br /> dunia tinggal cerita<br />
jadi... agak2lah</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1120928481250543&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_33_5" style="height: 358px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitHeight img" height="293" src="https://fbcdn-photos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-0/p526x296/10288_1120928481250543_2690017710302089580_n.jpg?oh=5ab416323383f460a1540490480d0df6&oe=573874A8&__gda__=1463611116_c915e3aaba3130c2cf29ffdb67cc1905" style="left: 0px;" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<br /><div class="_5pcp">
<span role="presentation"></span><div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_27_d">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_27_e">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_27_f" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_a5">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cea611ccc6895462831">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">putih</span></b></span><br /> hitam<br /> putih<br /> hitam<br />
<div class="text_exposed_show">
putih...betul...benar yang baik<br /> hitam...salah..xbenar dan xbaik<br />
tugas kita kena jelas<br /> samada berpahala atau berdosa<br /> amalan ahli syurga atau amalan ahli neraka<br />
itu pilihan kita<br /> yg jahil mmilih maksiat@dosa<br /> yg berilmu mgkin tidak mmilih dosa<br /> tapi ada berilmu@ulamak mmilih maksiat@dosa...ia juga jahil...jahil pada maksiat yg dlakukan<br />
jadi<br />
jangan perkara hitam kita habis2 nak buat bagi putih ...ni xbetul<br />
yang putih kita buat2 bagi hitam...ini juga xbetul...<br />
ni yang berlaku zaman sekarang<br /> yang mungkar nampak makruf<br /> yang makruf nampak mungkar<br />
hidayah milik Allah swt<br /> jika Allah nak ia djadikan baik...maka Allah akn beri kfahaman agama...<br />
kita yang mana<br /> w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1122047991138592&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_27_5" style="height: 273px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="225" src="https://fbcdn-photos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xat1/v/t1.0-0/p280x280/12508967_1122047991138592_4558469567580581231_n.jpg?oh=4a7cdd385fd430248ea80c2f55597260&oe=574A15FA&__gda__=1463793745_027451458941b36c12a34831fcf592ec" style="left: -5px; top: 0px;" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_27_6" method="post" rel="async">
<div class="_57w _5vsi">
<div class="_37uu">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span></span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><br /></a></span></b></span><div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_17_g">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_17_h">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"><a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_17_i" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></span></b></span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_60">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698ce816f15e4189927800">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">usia</span></b></span><br /> umur<br /> usia<br />
memamah kudrat<span class="text_exposed_show"><br /> sakit juga memamah kudrat<br /> umur xkira kudrat dan sakit<br /> masa memamah usia<br /> leka memamah ingatan</span><br />
<div class="text_exposed_show">
hingga lupa umur smangkin tua<br /> hingga lupa sakit kroni<br /> hingga lupa ingatan mati<br /> lupa barzah<br /> lupa akhirat<br /> lupa mengumpul bekalan akhirat<br />
lupa juga<br /> mberhentikan maksiat<br /> mlupakan ibadah<br /> lupa akan taubat<br /> dll<br />
akhirat...jangan dikesali<br /> barzah dilalui<br /> kita itu kesal tiada guna lagi<br />
maka bertaubat<br /> dan berubahlah</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1123188271024564&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_17_5" style="height: 273px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="225" src="https://fbcdn-photos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xla1/v/t1.0-0/p280x280/12512796_1123188271024564_3509556014728392562_n.jpg?oh=3563b1a307ce22e25acb2728b6ecd03a&oe=5738E5F9&__gda__=1463848795_09e413df422900adba9dbbf0718eac2e" style="left: -5px; top: 0px;" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
<span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span><div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1426338640727715&set=a.488141357880786.126368.100000547797236&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_2_f" style="height: 365px; width: 487px;">
<img alt="Amir Zuhair's photo." class="scaledImageFitHeight img" height="299" src="https://fbcdn-photos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpl1/v/t1.0-0/p526x296/1910505_1426338640727715_8720705480141219024_n.jpg?oh=f55ad4ad80fcc1cc23fe32b5ebd69716&oe=57036386&__gda__=1460136367_2144663ae2d4f664b3617f5ac8d60cd8" style="left: 0px;" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000547797236" href="https://www.facebook.com/amir.zuhair.1">Amir Zuhair</a></span> with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003173087172" href="https://www.facebook.com/sue.ariani.3">Sue Ariani</a> and <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001910411666" href="https://www.facebook.com/ustaz.d.rahim">Ust DrNik Rahim</a>.</span></span><div class="_5pcp">
<span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1426338640727715&set=a.488141357880786.126368.100000547797236&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz timestamp livetimestamp" data-shorten="1" data-utime="1452770951" title="Thursday, 14 January 2016 at 19:29"><span class="timestampContent">23 hrs</span></abbr></a></span></span><span role="presentation"> · </span><div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip">
<span></span></div>
</div>
Seluar
lusuh, berjambang, butang baju dada terbuka dan berselipar sudah cukup
menggambarkan dia seperti seorang jalanan yang kurang aqal. Jumpa pula
di stesen k<span class="text_exposed_show">tm kuala lumpur, sah dia gelandangan! Meleset...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
Sedang aku masuk gate ktm dia berenti berjalan dan tegur aku dengan
bahasa inggeris fasih sekali. Cuak aku ingat seorang gila yang menegur.
Selepas pandang betul-betul wajah beliau, masyaAllah Dr. Saiful
Ad-Daulah. Pensyarah i'jazul quraan fakulti quraan dan sunnah. Beliau
yang ingin ke port klang mengambil bagasi2 untuk dibawa pulang ke
khartoum. Aku mencium tangan beliau depan orang ramai hingga semua
kaget, ya, semua menganggap beliau seorang india gila. Padahal didalam
dada beliau penuh ilmu usul quraan dan hadis. Tanya sahaja makna pada
perkataan-perkataan hadis, beliau akan menerangkan dengan cukup
terperinci.<br />
Pensyarah yang tidak punya kenderaan kecuali kedua
kakinya. Aku bertanya, kenapa beliau berpakaian begini apabila keluar?
Beliau berkata, aku hanya berpakaian kemas di hadapan pelajar dan
universiti, diluar universiti, aku manusia biasa. Semua mata tertumpu
pada kami hingga bikin beliau malu. Masakan tidak, orang menyangka
seorang india gelandangan sedang fasih berbahasa arab. Beliau sempat
menghuraikan kepadaku beberapa hadis dan athar sahabat dengan penuh ilmu
sambil aku membiarkan tren aku berlalu begitu sahaja kerana aku takut
tidak punya emas seperti itu lagi bersama beliau. <br />
Beliau lansung
tidak memandang kearah perempuan malah jalannya sentiasa menunduk. Jika
pelajar yang rajin ke surau anggerik, beliau adalah jemaah tetap harian
di situ. Beliau kata, "aku tak pernah menaiki kenderaan ke surau malah
aku ingin sentiasa berjemaah disana tetapi apakan daya zohor dan asar
memaksa aku berjemaah di surau fakulti". MasyaAllah, tak tinggal solat
jemaah.<br />
Beliau memberitahu bahawa kontrak beliau dengan usim
sudah tamat dan akan pulang ke khartoum selepas mengambil bagasi di port
klang. Hilang seorang alim mutiara ilmu di usim.<br />
<br />
<br />
<br />
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1167496119936404&set=a.351786574840700.89792.100000280800107&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_33_k" style="height: 314px; width: 487px;">
<img alt="Sefti Rinanda Ardhana Putri's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="258" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-9/s851x315/12507322_1167496119936404_3027157358295288626_n.jpg?oh=81f6cd6292d00542c112f4f02826fd32&oe=5741EC24" width="400" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000280800107" href="https://www.facebook.com/sefti.rinanda">Sefti Rinanda Ardhana Putri</a></span> with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005831705977" href="https://www.facebook.com/fathul.mubin.1453">Abu Asyrof</a> </span></span><div class="_5pcp">
<span role="presentation"></span><div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip">
<span></span></div>
</div>
LIKE FATHER LIKE SON<br />
Buah jatuh tak jauh dari pohonnya.<br /> Namanya Fariq Naik, Anaknya Dr. Zakir Naik. Umurnya 21 tahun. Dy telah menyelesaikan levelnya (CIE, UK),<span class="text_exposed_show"> di Islamic International School & Junior College, Mumbai.<br /> Sudah hafidzh Qur'an sejak berumur 13 tahun.<br /> Sejak umur 8 tahun, dy sudah terbiasa dengan perjalanan dakwah ayahnya.<br />
Fariq mulai memberikan ceramah singkat dlm bahasa Inggris dan Arab di
depan ribuan orang di Chennai, Pune, Dubai, Italia, Trinidad dan kota2
lain di dunia.<br /> Pada tahun 2003 di usia 9 tahun, dy menangani audiens
yg jumlahnya lebih dari 50.000 orang di Srinagar dan audiens yg lebih
besar di Hyderabad pada tahun 2006 pada usia 12 tahun.<br /> Setelah
presentasi singkat di TV Perdamaian (Peace TV, perusahaan televisi milik
ayahnya), ia telah diundang untuk memberikan ceramah tentang Islam di
berbagai belahan dunia termasuk Arab Saudi, UEA, Bahrain, Italia, Sri
Lanka dan Maladewa.<br /> Seperti kebanyakan pemuda pada umumnya, dy juga
menyukai olahraga seperti sepak bola, karate, berenang dan judo. Dy
memiliki sabuk hitam Taekwondo & Karate.<br /> Dy adalah pembicara
termuda pada usia 15 tahun, di antara lebih dari 30 pembicara Islam yg
berasal dari 15 negara yg berbeda di salah satu konferensi dakwah Islam
internasional yg terbesar di dunia, "Perdamaian-Solusi untuk
Kemanusiaan" yg diselenggarakan pada bulan November 2009 di Mumbai,
India. <br /> Saat ini, Fariq sedang melakukan Studi Islam di Al-Imam Muhammad Ibn Saud Islamic University di Riyadh, Arab Saudi.<br /> Generasi penerus memang harusnya seperti ini. Masya Allah</span><br />
<div class="text_exposed_show">
Sumber : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.peacetv.tv%2Fen-gb%2Fspeakers%2Ffariq-naik&h=yAQFa2YtuAQGWRzRndBYkHulhFchVCIAh6tcAnxr6nt4Qqw&enc=AZNIkw6pNLq_JHg8Kz0v5-tqPaNvYnA95IK3h8m35JCPkRMyYFOB5jdv_IsdkfZoq8K7vdf-ZEFxSJ5rR8_ELDFHUfWhmcmfYdHbAGS5pcQ8NiCR-HXJu39u_gWYSMtMdTwMflF57fdxQSgT41mIitX-gALcY7yHkAL-yW2Xxpx4S_KPzh1voVmR1ZMXvehB3JhemG0U7QwDwbxPsRaNnGLw&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://www.peacetv.tv/en-gb/speakers/fariq-naik</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-1257091744485760262016-01-15T18:58:00.002+08:002016-01-15T19:26:46.553+08:00HIDUP KETIKA INI 2<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_ny">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="">
<div class="_5pcp">
<span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114913055185419&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1451431320" title="Tuesday, 29 December 2015 at 15:22"><span class="timestampContent" id="js_nz"></span></abbr></a></span><span role="presentation"><br /></span>
<br />
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_51_q">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_51_r">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_51_s" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_o0">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cf32177f67c05032125">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">sdg mmandu</span></b></span><br />
tujuan dah tcapai<br />
hala balik<br />
radio mmg on je..<br />
stesen xkira<span class="text_exposed_show"><br /> jadi ada bunyi...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
tiba2 dengar satu lagu<br />
mmg kaw suara nya.. merdu sgguh<br />
mmg bole cari mkn... bole kaya raya<br />
bgitu penyanyi2 yg lain... yg merdu suara nya<br />
hukum tanya ustaz...<br />
adakah kita trfikir suara itu anugerah Allah swt...<br />
adakah merdu mnandingi Nabi Daud as<br />
cantik mnandingi Nabi Yusof as<br />
sakit teruk mnandingi Nabi Ayob as<br />
kaya raya mnandingi Nabi Sulaiman as<br />
miskin bole mnandingi Nabi Isa as<br />
brilmu mnandingi Nabi Haidir as<br />
dll<br />
semua dari anungerah Allah swt<br />
semua pemberian Allah swt<br />
jadi kat mana nak sombong...nk brlagak<br />
jadi kat mana kita degil... nk ingkar<br />
jgn jadi makhluk lupa diri...<br />
makhluk yg xingat mati<br />
xingat dlm kubur sorang diri<br />
moralnya... dmana kita berada ingatkan Allah swt dan hukum hakam... jgn belasah je...<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114913055185419&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_51_8" style="height: 443px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114913055185419&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="364" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/1917060_1114913055185419_2249480821410459881_n.jpg?oh=26551126172818949534eb84cadbb4a7&oe=5746D760&__gda__=1463460028_455cc277347dee6868f82a4b7ab9247b" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114913055185419&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_51_1e" method="post" rel="async">
<div class="_57w _5vsi">
<div class="_37uu">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><br /></a></span></span></div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_lx">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cf1d79bfc3203957686">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">akhlak mcermin pribadi</span></b></span><br />
mcermin keilmuan agama<br />
mcermin amalan<br />
mgambar kesan dari amalan<br />
mgambar sifat seseorang<br />
<div class="text_exposed_show">
kita xperlu cakap kasar<br />
xperlu diri rasa hebat<br />
baik dari org lain<br />
berilmu<br />
byk amal dll<br />
hidayah milik Allah swt<br />
Allah swt akn beri kfahaman agama jika seseorang itu ingin Allah jadi baik...<br />
xpayah hambur perkataan kurang enak<br />
kita saling xmgenali...jangan buruk sangka<br />
jgn berasa semua tahu<br />
org lain xtau...<br />
dari hujah...mgkin ada yg tahu tahap ilmunya..<br />
cuma....diam...xmahu brhujah2...bertekak2...<br />
tanda munafik yg lain...bila brhujah asyik nak menang...<br />
biarlah...apa mereka nak kata...cara kita brfikir mmg brbeza...brdasar
ilmu dan pgalaman...kita sedar Allah pnilai yg baik...tapi kita dah
nilai dulu...<br />
bkn senang nak takwa<br />
bkn senang tawadhu<br />
bkn senang zuhud<br />
bkn senang qanaah<br />
bkn senang nak mgaku bodoh<br />
bkn senang nak mgaku silap<br />
bkn senang kita ckp kita buat<br />
dll<br />
ni akhir zaman<br />
w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1116831218326936&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 328px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_48_9" style="height: 394px; width: 328px;">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1116831218326936&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 328px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="395" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-0/s526x395/1910043_1116831218326936_7939635556118386813_n.jpg?oh=ac0b933a3ac36bf4def378cd81be8c4b&oe=57365B34&__gda__=1463383945_e8715dd793e025124fd6f63e5e3acd7f" width="328" /></a></div>
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1116831218326936&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 328px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ik">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cef60e4c93865282297">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">hidup telah ditakdirkan</span></b></span><br />
segala penentuan Allah swt...<br />
selain ingin hidup dlm Islam<br />
mpunyai ibadah sah<span class="text_exposed_show"><br /> disamping akidah yg benar sbagai yg difahami@dianuti oleh Rasullullah saw</span><br />
<div class="text_exposed_show">
jika ni tiada maka rugilah<br />
dlm hidup org ingin kkayaan dll<br />
mashyur<br />
jutawan dll<br />
mgkin yg penting 3 perkara ni<br />
ketenangan<br />
kesabaran<br />
kebahagiaan<br />
sbb mgata beriman xcukup...<br />
kalau xdi uji<br />
tiga perkara ni malah semua...<br />
adalah anugerah Allah swt...<br />
jika anugerah maka kena pohon<br />
kena doa<br />
bila berdoa perlu taat<br />
dengar dan patuh<br />
syarat2 doa dkabul kena penuhi<br />
kecuali dzalimi dan bape2 hal lgi<br />
tahun hijrah silih brganti<br />
juga tahun masihi...<br />
bermakna lama...duk dunia kian hampir<br />
kmatian satu perkara pasti<br />
dan xmgira umur...sihat dan sakit serta status....<br />
akhirat kne cari...bekalan kne himpun<br />
bape byk harta dunia tetap tinggal...<br />
yg perlu kita ada<br />
1. ilmu yg brmanfaat<br />
2. anak soleh@soleha<br />
3. amal jariah<br />
brsyarat perkara asas dibuat spt...solat dll<br />
kita semua xbole lari</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118568941486497&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118568941486497&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="400" src="https://fbcdn-photos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-0/p526x296/10646619_1118568941486497_5537992203103159241_n.jpg?oh=1d3250f1b72e8cb53de1e289bf37bd37&oe=5742D9C9&__gda__=1464078178_664ad9c0dee2a77f71f48125ee147404" width="400" /></a></div>
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118568941486497&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
<br />
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_im">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="">
<div class="_5pcp">
<span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118582568151801&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1451964636" title="Monday, 4 January 2016 at 19:30"><span class="timestampContent" id="js_in"></span></abbr></a></span><span role="presentation"><br /></span>
<br />
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_43_11">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_43_12">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_43_13" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_io">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cef60e2483795935253">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">sifat terkeji@tercela</span></b></span><br />
1. banyak makan<br />
2. banyak cakap<br />
3. marah<span class="text_exposed_show"><br /> 4. hasad<br /> 5. bakhil<br /> 6. cinta kmegahan<br /> 7. cinta dunia<br /> 8. bangga diri<br /> 9. ujub<br /> 10.riak</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">sifat terpuji</span></b></span><br />
1. taubat<br />
2. khauf@takut pd Allah<br />
3. muhabbah<br />
4. zuhud<br />
5. sabar<br />
6. syukur<br />
7. ikhlas<br />
8. tawakal<br />
9. redha<br />
10. ingat mati</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118582568151801&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 369px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_43_d" style="height: 394px; width: 369px;">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118582568151801&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 369px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitHeight img" height="394" src="https://fbcdn-photos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-0/p370x247/1918280_1118582568151801_3976342361637880152_n.jpg?oh=74e15a760d953cbdf9aa81f0d075b82d&oe=57043D6C&__gda__=1463947338_a35d2d618d61e48ae09bc105fef335ca" style="left: 0px;" width="370" /></a></div>
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1118582568151801&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 369px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_gu">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cee7b2b7a8e16910199">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b>dajjal</b></span></span><br />
sukar untuk fahami<br />
tentunya mpunyai ilmu yg tinggi<br />
pada Qur'an dan hadis<br />
serta mampu mgambil sumber2 shahih... lgi benar...dpt mghuraikanya<br />
<div class="text_exposed_show">
ini dajjal xkena mgena perkara d atas...hanya Allah yg mengetahui @ w/wlm...<br />
cuma dkias saja<br />
cuma utk drenung bersama<br />
jangan jadi kontervesi pulak<br />
saya mdengar seorang ulamak<br />
da lama ...sudah puluhan tahun<br />
ulasan tentang negara yg sgt brkuasa<br />
mereka hanya mlihat sebelah mata saja... yg mgikut telunjuknya... maka
yg ingkar sdh tentu kne belasah atau dkena bbagai sekatan... sape
mngikutnya sudah tentu dapat habuan...<br />
jika bentuk kelompok... persatuan... parti.. jemaah... yg brkuasa dll trmasuk individu2...<br />
hanya mlihat sebelah mata...<br />
hanya pada kawan@pyokong<br />
yg tidak sehahuan xpdg<br />
maka ia guna sbelah mata<br />
yang geng tentu dpt habuan dan pmbelaan...<br />
maka kias yg lain<br />
ada kah kita bsifat dajjal atau ada ciri dajjal mlihat sbelah mata...<br />
xbole dhukum... sebelum ddengar kedua2 pihak... ni ajaran Islam<br />
bermakna kita xbole mghukum dengan hanya dengar dan tgok sbelah saja<br />
adakah kita juga mpunyai ciri dajjal..<br />
muhasabahlah<br />
kita bagaimana... termasuk saya<br />
akhirat semua akan dhisab dan dbicara... xkira status....</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1119696961373695&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 370px;"></a><br />
<div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_41_5" style="height: 394px; width: 370px;">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1119696961373695&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 370px;"><img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="395" src="https://fbcdn-photos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-0/s526x395/10583898_1119696961373695_3170856241661529100_n.jpg?oh=b2d64f8fe690484a747ab18fa4f0aeed&oe=5700BCB3&__gda__=1464057880_7c0cbd64967af2dfb1a4677705827f81" style="left: 0px; top: 0px;" width="371" /></a></div>
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1119696961373695&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 370px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div class="_57w _5vsi">
<div class="_37uu">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvE5WbghNv1xQZt6GHPv7tCUTju30smDyn2hIycWB_F7NXtIAu_YyPIuZoCraxa8QUQgZNdTDqL12XS01K4NCNUUYa30jV7pp4aUcjkHDCoZKsOymT_kVc7khj73-5DALYExiume-eNLa6/s1600/12400796_1119159084760816_4776149639165228062_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvE5WbghNv1xQZt6GHPv7tCUTju30smDyn2hIycWB_F7NXtIAu_YyPIuZoCraxa8QUQgZNdTDqL12XS01K4NCNUUYa30jV7pp4aUcjkHDCoZKsOymT_kVc7khj73-5DALYExiume-eNLa6/s320/12400796_1119159084760816_4776149639165228062_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
</div>
<div class="_42nr">
<div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_43_15">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_43_16">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_43_17" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ig">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cef60d5648849934648">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">muak</span></span><span style="color: red;"><br /> </span></b>muak<br />
muak<br />
muak ni bukan hanya pd makanan<br />
<div class="text_exposed_show">
tapi<br />
boleh pd kenyataan2<br />
boleh pd laporan2<br />
boleh pd komen2<br />
boleh pd gambar2 yg d tengok<br />
boleh pd iklan2<br />
boleh pd kata2<br />
dll<br />
mgkin terlalu byk spin<br />
byk putar belit<br />
byk tipu dan bohong<br />
byk ngumpat fitnah dan mgadu domba<br />
byk bodek dan mgampu<br />
fanatik tanpa batas<br />
xtinggal bodoh dan jahil<br />
dll<br />
org baca... org tengok... org siasat<br />
ada yg betul....ada yg dtambah2 atau dkurang2<br />
muak tgok caranya<br />
spin dakwah bguslah<br />
spin jga akhirat agar selamat<br />
spin ajak perkara makruf<br />
spin tegah kmungkaran<br />
spin dunia sementara jgn kita leka<br />
dll<br />
ni berfaedahlah<br />
mnuntut keadilan<br />
myebar ilmu<br />
myebar maklumat benar<br />
dan usaha2 kebaikan yg lain<br />
kalau org muak juga<br />
mereka mgkin xsuka kbaikan dan ksejahteraan d dunia dan akhirat<br />
kita xbole buat apa2<br />
kita usaha aje<br />
hidayah milik Allah swt</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_2a2q" style="height: 244px; width: 487px;">
<a class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1119159071427484&set=pcb.1119159098094148&type=3" id="u_jsonp_43_9" rel="theater" style="left: 0px; top: 0px;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="_46-h" style="height: 244px; width: 243px;">
</div>
<a class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1119159071427484&set=pcb.1119159098094148&type=3" id="u_jsonp_43_9" rel="theater" style="left: 0px; top: 0px;">
</a>
<br />
<div class="_46-h" style="height: 244px; width: 242px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a><br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-86917996298794022972016-01-15T18:29:00.006+08:002016-01-15T18:57:25.120+08:00HIDUP KETIKA INI 1<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_o2">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="">
<div class="_5pcp">
<span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114888761854515&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1451429774" title="Tuesday, 29 December 2015 at 14:56"><span class="timestampContent" id="js_o3"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_51_u">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_51_v">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_51_w" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_o4">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cf3217a673c82628969">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">komen</span></b></span><br /> mgutuk<br /> mghina<br /> mcerca<br /> mperli<span class="text_exposed_show"><br /> mgejek dan mcm2<br /> dlm fb atau laman2 sosial yg lain...</span><br />
<div class="text_exposed_show">
kita bole kata apa saja seperti d atas<br /> kita xperlu apa2...<br />
xpayah kelulusan<br /> xperlu ijazah<br /> xperlu kelulusan agama<br /> xperlu beramal<br /> xperlu lesen... permit<br /> xperlu dtg selalu pgajian<br /> dll<br />
yg perlu<br />
bole mbaca mnulis<br /> ada phone yg bole mlayari media sosial<br /> ada jaringan internet<br /> cukup<br />
pandai meng edit<br /> pandai reka cerita<br /> pandai spin<br /> pandai mgutuk<br /> best friend dgn iblis@syaitan<br /> dll<br /> ni satu klebihan<br />
soal hisab... dakwa dakwi d akhirat dilupakan dulu atau trlepas pandang<br />
masing2 kita sedang membina rumah@istana<br />
sama ada syurga<br /> atau d neraka<br />
d dunia sementara<br /> akhirat kekal...<br />
sama2 kita fikir<br />
jangan niat... azam... cita2 nak syurga<br /> malang<br /> amalan2 ahli neraka<br />
sama2 kita renungkan<br /> w/wlm</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1114888761854515&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 320px;"><div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_51_9" style="height: 320px; width: 320px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="320" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xlp1/v/t1.0-9/735052_1114888761854515_6055749862809952479_n.jpg?oh=4b52241b10b613f716a52bbb1d3bbfee&oe=5740F07E" width="320" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-S-FwHLMTllb9NZ5nEICXOsR3xO404d92vbfeS27dWqfgC9xRFaii3QnnIIcl1eI0qkvx2aW_ljct1wzvblg2v_78ZBeYDBcE-2Lwp6vDtk2pDc388hXi4fZl_BjTVeEUdPhc9Bybp8f/s1600/12373380_1106319539378104_6628012363919830967_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-S-FwHLMTllb9NZ5nEICXOsR3xO404d92vbfeS27dWqfgC9xRFaii3QnnIIcl1eI0qkvx2aW_ljct1wzvblg2v_78ZBeYDBcE-2Lwp6vDtk2pDc388hXi4fZl_BjTVeEUdPhc9Bybp8f/s400/12373380_1106319539378104_6628012363919830967_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">nasihat itu perlu</span></b></span><br /> agama Islam tu juga nasihat<br /> nasihat DUA perkara...<br /> <br /> mengajak mlakukan kbaikan...amal makruf<span class="text_exposed_show"><br /> mencegah mungkar...nahi mungkar<br /> <br /> caranya ada TIGA<br /> <br /> dengan tangan...kuasa<br /> dengan lisan....mnegur<br /> dengan hati tapi selemah2 iman<br /> <br /> jangan kita jadi syaitan bisu<br /> atau bergaul dan myokong syaitan<br /> <br /> ni kes berat dan teruk<br /> <br /> halangannya<br /> <br /> <span style="font-size: small;">xmau dnasihat</span><br /> ego<br /> berdiam diri<br /> mlawan<br /> mmusuhi<br /> dll<br /> <br /> biasa jahil dan fanatik<br /> dan mninggal ilmu dan ibadah<br /> dtambah buat mungkar<br /> <br /> fikir2kanlah<br /> jgn myesal kmudian</span></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTuYnQzmGzRK9V7ctdL4Ye9ZlZUwj-9W6fiTn-9B7XGkv0BkvUKDh1P6wtfPDMc2h1CbLomoDgib248N-uF4w-a4xyf41UPeZY7CE6Y6Qy-gSN8QENsV0iDWNtmqKUbXeIcBtNldQlzxef/s1600/934068_1108375339172524_4550713347848264395_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTuYnQzmGzRK9V7ctdL4Ye9ZlZUwj-9W6fiTn-9B7XGkv0BkvUKDh1P6wtfPDMc2h1CbLomoDgib248N-uF4w-a4xyf41UPeZY7CE6Y6Qy-gSN8QENsV0iDWNtmqKUbXeIcBtNldQlzxef/s400/934068_1108375339172524_4550713347848264395_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b>kalut</b></span></span><br /> keliru<br /> bercakaran<br /> berbalah dll<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> ISLAM <br /> xkalut<br /> xkeliru<br /> xbercelaru dll<br /> <br /> ISLAM JELAS dan TERANG<br /> <br /> penerangnya<br /> pengajar<br /> penafsirnya<br /> dll<br /> mgkin org awam jadi keliru<br /> <br /> jujur itu penting<br /> biar ilmu itu benar<br /> <br /> jangan ada penyelewengan<br /> jangan ada kepentingan dunia<br /> dan peribadi...<br /> dll<br /> <br /> akhir kefahaman bercelaru<br /> iblis...syaitan.... musuh Islam berperanan<br /> melaga2 dkalangan umat Islam...<br /> <br /> Kembalilah kepada Qur'an dan hadis@sunnah...<br /> <br /> belajar lah fardu ain.... berguru<br /> berguru yg agamanya benar<br /> yg jelas aqidahnya... feqahnya...tasaufnya<br /> <br /> pastikan<br /> <br /> aqidah kita benar<br /> ibadah kita sah<br /> sifat terkeji tiada<br /> yang ada sifat2 terpuji<br /> <br /> In syaa Allah ...Islam kita benar</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_pm">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="">
<div class="_5pcp">
<span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1113140755362649&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1451170308" title="Saturday, 26 December 2015 at 14:51"><span class="timestampContent" id="js_pn"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_53_11">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_53_12">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_53_13" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_po">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cf431a96d9a93169675">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">la ni musim kenduri kendara</span></b></span><br /> banyak majlis kahwin<br /> walimatul urus<br /> tahniah dtemukan jodoh<br />
<div class="text_exposed_show">
biar perkahwinan mgikut lunas2 Islam<br />
kita nak syurga jgn pula buat amalan neraka...ni xbetul<br />
kena ikut syariat dari mula hingga bila2@matilah...<br />
majlis kita jgn buat acara2 yg xdbenar oleh syarak<br /> tidak mnunjuk2 kmewahan<br /> biasa aje<br /> jaga pergaulan<br /> jangan mbazir<br /> jangan ada pngasingan status@pangkat<br /> nak jgn harap apa2...ni bkn budaya syarak<br /> jadi... fikirkan perkara ni salah dlm agama...nanti nak cari sunnat dapat dosa...<br /> maka jadi sia2 dan rugi d dunia dan akhirat...<br />
fikir2<br /> jangan alasan ikut org<br /> kita kena ikut syarak</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
<a class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1113140755362649&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 357px;"><div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_53_5" style="height: 394px; width: 357px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="_46-i img" height="395" src="https://fbcdn-photos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtf1/v/t1.0-0/s526x395/12410516_1113140755362649_3148707078610201766_n.jpg?oh=7abd22b5becb0a4505c2c62a11262de2&oe=57009E0A&__gda__=1460090395_18ad50dbecce8f785268f386937fedbf" style="left: 0px; top: 0px;" width="358" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_53_r" method="post" rel="async">
<div class="_57w _5vsi">
<div class="_37uu">
<div class="_3399 _a7s">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<span><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" role="button"></a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span><br /></span></a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_r9">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"></span></span></h5>
<div class="">
<div class="_5pcp">
<span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1108417662501625&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1450481281" title="Friday, 18 December 2015 at 15:28"><span class="timestampContent" id="js_ra"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _43_1 _4f-9 _nws" id="u_jsonp_55_1m">
<div class="_6a uiPopover" id="u_jsonp_55_1n">
<a class="_42ft _4jy0 _55pi _5vto _55_p _2agf _p _1zg8 _4jy3 _517h _51sy _59pe" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/fendi.isa#" id="u_jsonp_55_1o" rel="toggle" role="button" style="max-width: 26px;"><span class="_55pe" style="max-width: 12px;"></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_rb">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5698cf51e73cb7823994426">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">klinik</span></b></span><br /> hospital<br /> kerajaan<br /> atau jenis berbayar<br />
<div class="text_exposed_show">
tentu yg dtg sakit...berpenyakit<br /> sakit dari Allah...sembuh juga dari Allah swt...<br />
sakit xkira umur...<br />
biasa nak sembuh<br /> kematian ketentuan Allah swt<br />
kita berdoa dan berusaha<br />
sakit ni kifarah<br /> atau untuk naik darjat<br /> sakit penuh hikmah<br /> Allah saja mengetahuinya<br />
ni salah satu peraturan hidup<br /> ni perlu kita lalui<br />
apa saja kedudukan dan status xbole lari dari sakit dan mati<br />
nak kemana sombong kita<br /> sampai masa sakit...masa sembuh atau kmatian....<br /> kmatian pasti...jadi jgn takabur...<br /> takabur pun xkemana<br /> mati tanam juga...<br /> maka taatlah kpd Allah<br /> dan jgn brlagaklah...<br />
kita bagaimana</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<a class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1108417662501625&set=a.390394250970640.99654.100000002060963&type=3" rel="theater" style="width: 487px;"><div class="uiScaledImageContainer _517g" style="height: 487px; width: 487px;">
<img alt="Fendi Isa's photo." class="scaledImageFitWidth img" height="487" src="https://fbcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpl1/v/t1.0-0/p526x296/12346596_1108417662501625_5622574351127469109_n.jpg?oh=0237a9d334306d360456713efcf61005&oe=56FB8287&__gda__=1460528930_fc351315cb667e9fe2442f2b0486ecde" width="487" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span> </span></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-63052253806859014372015-12-29T21:31:00.001+08:002015-12-29T21:55:17.452+08:00DENGAR...TENGOK DAN CUBA HAYATI DAN FAHAM<div id="fb-root">
</div>
<script>(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));</script><br />
<div class="fb-video" data-allowfullscreen="1" data-href="/suaraassunnah/videos/vb.445412408961553/533010993535027/?type=3">
<div class="fb-xfbml-parse-ignore">
<br />
https://www.facebook.com/suaraassunnah/videos/533010993535027/?theater<br />
<br />
<div id="fb-root">
</div>
<script>(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));</script><br />
<div class="fb-post" data-href="https://www.facebook.com/suaraassunnah/videos/533010993535027/" data-width="500">
<div class="fb-xfbml-parse-ignore">
<blockquote cite="https://www.facebook.com/suaraassunnah/videos/533010993535027/">
Al-Fadhil Ustaz Khairul Ikhwan Zaki Al-Muqri~Teguran Ikhlas kepada Ustaz² sampul.<br />
<br /></blockquote>
</div>
</div>
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Q-c8sKpOwkk" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CidHau8wMew" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/teiaWGCQJEc" width="560"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/q78aObOINFE" width="560"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ekSp2xJ2iSE" width="560"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xy23gA7H0zQ" width="420"></iframe><br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-60502528443801070392015-12-27T22:58:00.000+08:002015-12-27T23:01:16.269+08:00TANPA MUZIK<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eaTXaL4nX88?list=PLFC17515BE8ECD3D6" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XqH6DCoQuxk?list=PLFC17515BE8ECD3D6" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cDPlJ_I2LjA?list=PLFC17515BE8ECD3D6" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eaTXaL4nX88?list=PLFC17515BE8ECD3D6" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1580dsSvvHE" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<b><br /></b>
<b><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bYmmXkvVpBk" width="420"></iframe></b><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-50591619992638205262015-12-27T22:41:00.001+08:002015-12-27T22:41:07.629+08:00TENGOK DAN DENGAR<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/mqbK9c9hi-A" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pLSiaKRO_x0" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nWELlw1Oav4" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CszyKK44qDM" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PRLz3V2Lsm4" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-71113842295735430882015-12-25T21:25:00.001+08:002015-12-25T21:25:17.889+08:00HATI YANG MATI<br />
<br />
<br />
<h2 class="entry-title post-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Hati yang Mati</span></span></h2>
<div class="post-meta">
<span class="date updated">Mar 12, 2013</span><span class="vcard author meta-user"><span class="fn"><a href="http://plus.google.com/u/0/106162917497550991730" rel="author">Muhammad Abduh Tuasikal, MSc</a></span></span><span class="meta-cat"><a href="https://rumaysho.com/category/qolbu" rel="category tag">Manajemen </a></span><span class="meta-comment last-meta"></span></div>
<hr class="none" />
Setelah kita mengetahui hati yang hidup atau <a href="https://rumaysho.com/belajar-islam/qolbu/hati-yang-sehat-3178" target="_blank" title="Hati yang Sehat"><span style="color: blue;">hati yang sehat</span></a>,
kita mesti tahu pula bagaimanakah hati yang mati. Hati yang mati itulah
lawan dari hati yang sehat. Ringkasnya kami sarikan dari penjelasan
Ibnul Qayyim berikut ini. <span id="more-3220"></span>
<br />
Hati yang mati adalah lawan dari hati yang hidup. Hati yang mati
adalah hati yang tidak ada kehidupan di dalamnya. Hati seperti ini tidak
mengenal Rabbnya, tidak menyembah-Nya dengan menjalankan perintah-Nya
sesuai ia cintai dan ridhoi. Bahkan hati seperti ini hanya mau menuruti
syahwat dan keinginannya walau sampai membuat Allah murka dan marah. Ia
tidak ambil pusing apakah Rabbnya peduli ataukah tidak. Hakikatnya ia
beribadah pada selain Allah dalam hal cinta, takut, harap, ridho, murka,
pengagungan dan penghinaan diri. Jika ia mau mencinta, maka ia
mencintai karena hawa nafsunya (bukan karena Allah). Begitu pula ketika
ia membenci, maka ia membenci karena hawa nafsunya (bukan karena Allah).
Sama halnya ketika ia memberi atau menolak, itu pun dengan hawa
nafsunya. Hawa nafsunya lebih ia cintai daripada ridho Allah. Hawa
nafsu, syahwat dan kebodohan adalah imamnya. Kendaraannya adalah
kendaraannya.<br />
Hati yang mati ini adalah hati yang tidak mau menerima kebenaran dan
juga tidak mau patuh. Berbeda halnya dengan hati yang sehat yang
mengetahui kebenaran, patuh dan menerimanya.<br />
Demikian penjelasan Ibnul Qayyim yang kami sarikan dari kitab Ighotsatul Lahfan, hal. 44, 46.<br />
Semoga Allah menjauhkan kita dari hati yang mati dan memberikan kita hati yang hidup. <em>Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah</em>.<br />
<br />
<h1 class="entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tanda-Tanda Hati yang Mati</span></span></h1>
<div class="entry-meta">
<div class="entry-meta">
<span> Posted by Onlineindo News </span>
<span> / </span>
<span> <a href="http://onlineindo.tv/news/category/berita/" rel="category tag">Berita</a>, <a href="http://onlineindo.tv/news/category/dunia-islam/" rel="category tag">Dunia Islam</a></span> <span></span>
</div>
</div>
<img alt="" class="" height="244" src="https://saputra51.files.wordpress.com/2012/03/hati-mati.jpg?w=238&h=182" width="320" />.<br />
<h3>
بِسْــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْـــــمِ</h3>
<h3>
HATI YANG MATI BUKANLAH KEMATIAN BIOLOGIS</h3>
Persepsi tentang mati memang berbeda pada setiap orang. Ada yang
merasa sudah mati ketika kehilangan kekasihnya. Ada yang merasa mati
ketika ludes harta bendanya. Dan, ada yang menganggap hidupnya tak
berarti saat dirundung kegagalan dan kedukaan akibat musibah.<br />
Mati bukan hanya ketika seseorang telah mengembus kan napas terakhir,
matanya terpejam, detak jantung terhenti, dan jasad tak bergerak. Itu
semua hanya mati secara biologis.<br />
Kematiannya masih bermanfaat karena menjadi pelajaran bagi yang hidup. Rasulullah SAW bersabda,<br />
<blockquote>
<strong>“<em>Cukuplah kematian menjadi pelajaran, dan cukuplah keyakinan sebagai kekayaan.</em>” (At-Thabrani dari Ammar RA)</strong></blockquote>
<blockquote>
<strong><em>Alangkah banyak manusia sudah mati, tapi
masih memberikan manfaat bagi yang hidup, yakni masjid atau madrasah
yang mereka bangun, buku yang mereka tulis, anak saleh yang
ditinggalkan, dan ilmu bermanfaat yang telah diajarkan. Meraka mati
jasad, tapi pahala terus hidup</em> (QS.2 Al-Baqarah :154)</strong></blockquote>
|<br />
Sesungguhnya yang perlu diwaspadai adalah mati hakiki, yakni matinya
hati pada orang yang masih hidup. Tak ada yang bisa diharapkan dari
manusia yang hatinya telah mati.<br />
Boleh jadi dia hanya menambah jumlah bilangan penduduk dalam sensus.
Hanya ikut membuat macet jalanan dan mengurangi jatah hidup manusia
lain. Itu pun kalau tak merugikan orang lain.<br />
Bagaimana halnya dengan koruptor, orang yang merusak, dan menebar kejahatan di muka bumi?<br />
Tanda manusia yang hatinya telah mati, antara lain, kurang
berinteraksi dengan kebaikan, kurang kasih sayang kepada orang lain,
mendahulukan dunia daripada akhirat, tak mengingkari kemungkaran,
menuruti syahwat, lalai, dan senang berbuat maksiat.<br />
|<br />
<h3>
<strong>3 hal yang bila kita tinggalkan<br />
akan menyebabkan kematian hati</strong></h3>
<h3>
<strong>Pertama,</strong></h3>
<strong>MENINGGALKAN SHALAT</strong>, itu akan membuat jiwa kalut. Kita akan terjerumus ke dalam perbuatan keji, terseret ke lembah kemungkaran dan kesesatan (<span class="skimlinks-unlinked">QS.29</span> Al-Ankabut :45) dan (<span class="skimlinks-unlinked">QS.19</span> Maryam :59), dan bisa menyusahkan serta merugikan orang lain.<br />
<blockquote>
<strong><span id="fon0"><span id="fon45"><em>Bacalah apa
yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab [Al Qur’an] dan
dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari
[perbuatan-perbuatan] keji dan mungkar.</em></span></span></strong><br />
<strong><span id="fon0"><span id="fon45"><em>Dan sesungguhnya
mengingat Allah [shalat] adalah lebih besar [keutamaannya dari
ibadat-ibadat yang lain]. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.</em> (<span class="skimlinks-unlinked">QS.29</span> Al-Ankabut :45)</span></span></strong><br />
<strong><span id="fon0"><span id="fon59"><em>Maka datanglah sesudah
mereka, pengganti [yang jelek] yang menyia-nyiakan shalat dan
memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan.</em> (<span class="skimlinks-unlinked">QS.19</span> Maryam :59)</span></span></strong></blockquote>
<h3>
<strong>Kedua,</strong></h3>
<strong>MENINGGALKAN SEDEKAH</strong>, Itu berarti kita egois, individualis, dan enggan berbuat baik. Kepedulian sosial seperti sedekah adalah bukti keimanan.<br />
Orang yang suka bersedekah hatinya lapang dan dijauhkan dari
penyakit, khususnya kekikiran, sedangkan para dermawan selalu menebar
kebajikan sehingga dekat dengan manusia, Allah, dan surga.<br />
<h3>
<strong>Ketiga,</strong></h3>
<strong>MENINGGALKAN ZIKRULLAH</strong>, adalah awal kematian hati.
Hatinya akan membatu sehingga tak bisa menerima nasihat dan ajaran
agama. Zikir akan menimbulkan ketenangan hati (<span class="skimlinks-unlinked">QS.13</span> Ar-Ra’d :28). Orang yang tenang hatinya akan berperilaku positif dan tak mau berbuat jahat.<br />
Mukmin yang selalu shalat, senang bersedekah, dan memperbanyak
zikrullah akan menjadi orang yang paling baik, memiliki hati yang hidup,
dan menebar kebaikan kepada sesama. Bila kita merasa rajin shalat,
sedekah, dan zikir, tetapi hatinya mati, kemungkinan besar shalat,
sedekah, dan zikirnya cenderung formalitas tanpa jiwa.<br />
<blockquote>
<strong><span id="fon0"><span id="fon28"><em>[yaitu]
orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan
mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati
menjadi tenteram.</em> (<span class="skimlinks-unlinked">QS.13</span> Ar-Ra’d :28)</span></span></strong></blockquote>
|<br />
Sesungguhnya hati yang telah mati, mengeras, adalah hati yang tidak
bisa memahami, dan mengambil nasehat-nasehat yang disampaikan kepadanya,
yang berasal dari Al-Quran maupun As-Sunnah, yakni hadits Rosulullullah
Shallallahu’alayhi Wa Sallam.<br />
Hatinya tidak tergerak sedikitpun. Ya karena Allah telah mengunci
hatinya disebabkan dosa-dosa yang terus-menerus dia perbuat di muka bumi
ini. Allah Ta’ala berfirman:<br />
<blockquote>
<strong><em>Bahkan manusia itu hendak membuat maksiat terus menerus.</em><br />
(QS. Al-Qiyaamah :75)<br />
</strong></blockquote>
<blockquote>
<strong><em>Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.</em>(QS. Al Muthoffifin: 14)</strong></blockquote>
Rosulullah bersabda:<br />
<blockquote>
<strong>“<em>Seorang hamba apabila melakukan suatu
kesalahan, maka dititik kan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia
meninggalkannya dan meminta ampun serta bertaubat, hatinya dibersihkan.</em></strong><br />
<strong><em>Apabila ia kembali (berbuat maksiat), maka ditambahkan
titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya.Itulah yang diistilahkan
“Ar-Raan” yang Allah sebutkan dalam firman-Nya (yang artinya),
‘Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka
usahakan itu menutupi hati mereka’</em>.”</strong></blockquote>
Mujahid berkata:<br />
<blockquote>
<strong>“<em>Hati itu seperti telapak tangan. Awalnya ia
dalam keadaan terbuka dan jika berbuat dosa, maka telapak tangan
tersebut akan tergenggam. Jika berbuat dosa, maka jari-jemari
perlahan-lahan akan menutup telapak tangan tersebut. Jika ia berbuat
dosa lagi, maka jari lainnya akan menutup telapak tangan tadi. Akhirnya
seluruh telapak tangan tadi tertutupi oleh jari jemari.</em>”</strong></blockquote>
Bukanlah disebabkan mereka itu tuli, dan bukan pula disebabkan oleh
penglihatan yang rusak. Akan tetapi Ar-Raan telah menutupi hati,
sehingga dia tidak mampu lagi untuk memahami syari’at-syari’at Allah.
Allah Ta’ala berfirman:<br />
<blockquote>
<strong><em>maka apakah mereka tidak berjalan di muka
bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami
atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena
sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati
yang di dalam dada.</em> (Qs. Al-Hajj: 46)</strong></blockquote>
Akan tetapi kebutaan itu, kebutaan mata hati, sekalipun penglihatan
dia luar biasa tajamnya, akan tetapi yang demikian itu tidak mampu untuk
mengambil sebuah pelajaran, dan tidak mampu mengetahui apa yang
terkandung di dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Wallahul musta’an<br />
Alangkah indahnya apa yang dikatakan seorang ahli syi’ir Muhammad ‘Abdullah bin Muhammad bin Hayyan al-Andalusi<br />
<blockquote>
<strong>Hai manusia yang mendengarkan seruan kecelakaan. Telah memanggilmu dua tanda kematian; Uban dan Kerentaan.</strong><br />
<strong>Jika engkau tak mau mendengar peringatan, apa saja yang
engkau lihat dari kepalamu yang mempunyai dua pancaindra, Pendengaran
dan Penglihatan.</strong></blockquote>
Ibnu Abid Dun-ya berkata, Sebagian ahli hikmah berkata:<br />
<ul>
<li><strong>Hidupkanlah hatimu dengan berbagai nasehat,<br />
</strong></li>
<li><strong>Sinarilah dengan tafakkur,<br />
</strong></li>
<li><strong>Matikanlah dengan zuhud,<br />
</strong></li>
<li><strong>Kuatkanlah dengan keyakinan,<br />
</strong></li>
<li><strong>Hinakanlah dengan kematian,<br />
</strong></li>
<li><strong>Tetapkanlah dengan fana,<br />
</strong></li>
<li><strong>Pandanglah bencana dunia,<br />
</strong></li>
<li><strong>Waspadalah dengan permainan masa,<br />
</strong></li>
<li><strong>Berhati-hatilah dengan perubahan hari,<br />
</strong></li>
<li><strong>Tampilkanlah kepadanya kisah-kisah orang terdahulu,<br />
</strong></li>
<li><strong>Berjalanlah pada negeri-negeri peninggalan mereka,<br />
</strong></li>
<li><strong>Serta lihatlah apa yang mereka lakukan,<br />
</strong></li>
<li><strong>Dimana mereka berada dan karena apa mereka berubah.</strong></li>
</ul>
Yaitu telitilah apa yang menimpa ummat-ummat yang mendustakan, berupa bencana dan kehancuran.<br />
Saudaraku, hendaklah kita muhasabah diri, lihatlah diri kita,
bagaimana kondisi kita ketika disampaikan ayat dan hadits kepada kita,
apakah kita merasakan sesuatu yang bermanfaat darinya, ataukah kita
tidak mampu merasakan apa-apa?<br />
|<br />
<h3>
TANDA-TANDA HATI YANG MATI</h3>
<ul>
<li><strong>“Tarkush sholah”</strong> Berani meninggalkan Sholat Fardhu,</li>
<li> <strong>“Adzdzanbu bil farhi”</strong> Tenang tanpa merasa berdosa padahal melakukan dosa besar.</li>
</ul>
<blockquote>
<strong><span id="fon3"><em>Ikutilah apa yang diturunkan
kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin
selain-Nya. Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran [daripadanya].</em><br />
(QS.7 Al-Araf :3)<br />
</span></strong></blockquote>
<ul>
<li><strong>“Karhul Qur’an”</strong> Tdk mau membaca bahkan menjauih dg ayat2 Alqur’an,</li>
<li><strong>“Hubbul ma’asyi”</strong> Terus menerus melakukan ma’siyat,</li>
<li><strong>“Asikhru”</strong> Sibuknya hanya mempergunjing, buruk sangka, merasa dirinya lebih suci,</li>
<li><strong>“Ghodbul ulamai”</strong> Sangat benci dengan nasehat baik & ulama,</li>
<li><strong>“Qolbul hajari”</strong> Tidak ada rasa takut akan peringatan kematian, kuburan & akhirat,</li>
<li><strong>“Himmatuhul bathni”</strong> Gilanya pada dunia tanpa peduli halal haram yang penting kaya,</li>
<li><strong>“Anaaniyyun”</strong> sama sekali masa bodoh keadaan orang lain, saudara bahkan bisa jadi keluarganya sekalipun menderita,</li>
<li><strong>“Al intiqoom”</strong> Pendendam hebat,</li>
<li><strong>“Albukhlu”</strong> sangat pelit,</li>
<li><strong>“Ghodhbaanun”</strong> cepat marah karena keangkuhan & dengki.</li>
</ul>
<strong>|</strong><br />
<h3>
HIDUPKAN HATI DENGAN</h3>
<ul>
<li>Banyak dzikir,</li>
<li>Banyak baca kisah para shalihin terdahulu,</li>
<li>Kisah ibadah keshalihan bagaimana Islam diterapkan dizaman kenabian, para shahabat tabiin,</li>
<li>Merenung kejadian dalam kehidupan yang merupakan tanda keberadaan Allah SWT yang mutlak brada diatas smuanya,</li>
<li>Banyak nyebut <strong>“Laa ilaaha ilallaah”</strong></li>
<li>Akrab dengan ilmu,</li>
<li>Penyampai ilmu Risalah Agama yang mulia ini,</li>
<li>Perbanyak do’a</li>
<li>Dekat dengan orang shalih dan lingkungan shalih bukan lingkungan salah, atau lingkungan maksiat,</li>
</ul>
<h1 class="post-title entry-title">
<span style="color: red;">Tanda-tanda Hati Yang Mati Dan Cara Untuk Merawatnya
</span>
</h1>
<div class="postmeta">
<span class="author">
Posted by
Hamidi SP
</span>
<span class="clock">
Posted on
5/30/2013 01:00:00 PM
with
<a href="http://www.sentiasapanas.com/2013/05/tanda-tanda-hati-yang-mati-dan-cara.html#comment-form">
8
comments
</a>
</span>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3051238537825072228">
<div style="text-align: justify;">
<b>Info Agama.</b> Suatu hari, Imam Fath Al-Musili berkata kepada
murid-muridnya, "Bukankah seorang pesakit jika tidak diberi makan, minum
dan ubat selama tiga hari ia akan mati?"<br />
<br />
Murid-muridnya menjawab: "Ya."<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tJzzd1G25lE/UaRNqgnajfI/AAAAAAAAxRY/DKWqR-DPGe0/s1600/Tanda-tanda+Hati+Yang+Mati+Dan+Cara+Untuk+Merawatnya.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tanda-tanda Hati Yang Mati Dan Cara Untuk Merawatnya" border="0" height="260" src="http://4.bp.blogspot.com/-tJzzd1G25lE/UaRNqgnajfI/AAAAAAAAxRY/DKWqR-DPGe0/s320/Tanda-tanda+Hati+Yang+Mati+Dan+Cara+Untuk+Merawatnya.JPG" title="Tanda-tanda Hati Yang Mati Dan Cara Untuk Merawatnya" width="320" /></a></div>
<br />
Guru yang bijak ini melanjutkan: "Begitu juga hati kita. Jika tidak diberikan ilmu dan hikmah selama tiga hari, ia akan mati."<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-yMIX3vDI_EU/UaBuoNhURxI/AAAAAAAAxEA/sqAcNpV9OX0/s1600/Tanda-tanda+Hati+Yang+Mati+Dan+Cara+Untuk+Merawatnya.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tanda-tanda Hati Yang Mati Dan Cara Untuk Merawatnya" border="0" height="291" src="http://3.bp.blogspot.com/-yMIX3vDI_EU/UaBuoNhURxI/AAAAAAAAxEA/sqAcNpV9OX0/s400/Tanda-tanda+Hati+Yang+Mati+Dan+Cara+Untuk+Merawatnya.jpg" title="Tanda-tanda Hati Yang Mati Dan Cara Untuk Merawatnya" width="400" /></a></div>
<br />
Setiap amalan bersumber daripada hati. Hati yang baik akan melahirkan
perbuatan yang baik. Dan hati yang rosak hanya akan melahirkan perbuatan
yang buruk.<br />
<br />
Meskipun ia melakukan kebaikan, namun tersimpan niat buruk di
sebaliknya. Oleh itu, hati sangat menentukan kualiti amalan seseorang.<br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda: "Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh
manusia ada seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasad.
Dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, daging
itu adalah hati". (riwayat Al-Bukhari dan Muslim)<br />
<br />
Hati manusia sangat ajaib. Ia selalu berubah-ubah. Ia juga sangat mudah
dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran. Apa-apa yang dilihat ataupun
didengar dapat merubah suasana hati. Oleh yang demikian, seorang mukmin
wajib selalu menjaga pancainderanya daripada maksiat agar terjaga
kejernihan hati.<br />
<br />
Sebagaimana tubuh badan, hati boleh sihat ataupun sakit. Tanda hati yang
sihat adalah ia giat melakukan ibadat dan amalan kebajikan. Setiap
amalan ibadah dan zikir terasa nikmat untuk dikecapi. Sama seperti
seseorang yang tengah sihat tubuhnya, ia akan nikmat menyantap makanan
dan minuman.<br />
<br />
Adapun tanda hati tengah sakit adalah ia tidak dapat merasakan manisnya
ibadat. Ia tidak tahan berlama-lama dalam aktiviti ibadah. Sebaliknya,
ia sangat seronok melakukan maksiat. Seperti orang yang tengah sakit
kulit, perkara yang paling nikmat adalah menggaruk gatalnya hingga
melukai diri sendiri.<br />
<br />
Imam Tabiin di Basrah yang bernama Hasan Al-Basri pernah mengajarkan
teknik semak kesihatan hati. Beliau berkata: "Rasakanlah kemanisan dalam
tiga perkara: ketika melakukan solat, membaca al-Quran dan ketika
berzikir. Jika engkau merasakannya, maka bergembiralah. Namun jika kau
tidak merasakannya, maka ketahuilah bahawa pintu hatimu telah tertutup."<br />
<br />
Hati orang kebanyakan seperti kita tidak berapa sihat. Kita sedari
ataupun tidak, pelbagai penyakit tersimpan di dalam hati kita seperti
hasad dengki, dendam, tamak, kedekut, meragukan janji Allah dan
lain-lain. Tingkatan sakit itu berbeza-beza. Ada yang masih ringan, ada
juga yang sudah parah.<br />
<br />
Oleh itu, kita perlu segera mengubati hati kita. Ubat hati adalah hikmah
dan ilmu yang memperkenalkan tuhannya, hakikat dirinya dan tugasan yang
mesti ia lakukan di dunia sebagai hamba Allah. Semua itu boleh
didapatkan apabila kita bercampur dengan orang-orang yang "berhati
sihat."<br />
<br />
Berkata Ibrahim Al-Khawas, "Ubat hati lima perkara: Membaca al-Quran
sambil memahami maknanya, mengosongkan perut, solat malam, berdoa pada
waktu fajar dan bergaul dengan orang-orang saleh."<br />
<br />
Jika kita tidak segera mengubati hati yang sakit, ia akan terus sakit.
Suatu hari nanti, ia bahkan boleh mati. Orang yang mati hati lebih
berbahaya daripada mati jasad. Sebab orang yang mati jasad boleh segera
dikuburkan.<br />
<br />
Namun orang yang mati hati akan menjadi sampah masyarakat. Ia sangat
mengganggu kehidupan masyarakat, namun tidak boleh dibuang ataupun
ditanam.<br />
<br />
Sumber: Utusan.com.my</div>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Sumber artikel: <a href="http://www.sentiasapanas.com/2013/05/tanda-tanda-hati-yang-mati-dan-cara.html#ixzz3vL2SxHUc" style="color: #003399;">http://www.sentiasapanas.com/2013/05/tanda-tanda-hati-yang-mati-dan-cara.html#ixzz3vL2SxHUc</a>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica;">TANDA MATINYA HATI</span></b></span></span></div>
<center>
<img height="84" src="http://alhikam0.tripod.com/058a.JPG" width="453" /></center>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica;"><span style="color: #006600;"><span>SEBAHAGIAN
DARIPADA TANDA MATINYA HATI IALAH APABILA TIDAK BERASA SEDIH JIKA
TERLEPAS SESUATU AMAL KEBAIKAN DARIPADANYA DAN TIDAK MENYESAL JIKA TERJADI
PERBUATAN YANG TIDAK BAIK OLEHNYA.</span></span></span></b>
<span style="font-family: Arial,Helvetica;">Kita telah dinasihatkan supaya jangan meninggalkan
zikir walaupun tidak hadhir hati ketika berzikir. Begitu juga dengan ibadat
dan amal kebaikan. Janganlah meninggalkan ibadat lantaran hati tidak khusyuk
ketika beribadat dan jangan meninggalkan amal kebaikan lantaran hati belum
ikhlas dalam melakukannya. Khusyuk dan ikhlas adalah sifat hati yang sempurna.
Zikir, ibadat dan amal kebaikan adalah cara-cara untuk membentuk hati agar
menjadi sempurna. Hati yang belum mencapai tahap kesempurnaan dikatakan
hati itu berpenyakit. Jika penyakit itu dibiarkan, tidak diambil langkah
mengubatinya, pada satu masa, hati itu mungkin boleh mati. Mati hati berbeza
daripada mati tubuh badan. Orang yang mati tubuh badan ditanam di dalam
tanah. Orang yang mati hatinya, tubuh badannya masih sihat dan dia masih
berjalan ke sama ke mari di atas muka bumi ini.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Jika kita renungi kembali kepada
diri zahir manusia, kita akan dapat menyusunnya sebagai tubuh, nyawa, naluri-naluri
dan akal fikiran. Bila dibandingkan dengan haiwan, kita akan mendapati
susunan haiwan seperti susunan manusia juga.. Haiwan mempunyai tubuh badan,
nyawa dan naluri-naluri. Bezanya adalah haiwan tidak mempunyai akal fikiran.
Oleh sebab manusia memiliki akal fikiran maka manusia boleh diistilahkan
sebagai haiwan yang cerdik.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Haiwan yang cerdik (manusia), dipanggil
nafsu natiqah menurut istilah tasauf . Pemilikan akal tidak mengubah manusia
dari status kehaiwanan. Jika ada haiwan berbangsa monyet, harimau, kuda
dan lain-lain, maka ada haiwan berbangsa manusia. Haiwan berbangsa manusia
menjadi raja memerintah semua haiwan yang lain. Akal fikiran yang ada pada
mereka membuat mereka boleh membentuk kehidupan yang lebih sempurna dari
haiwan lain yang tidak berakal. Akal fikiran juga mampu membuat haiwan
bangsa manusia menawan daratan, lautan dan udara. Walaupun mereka berjaya
menawan daratan dengan kenderaan mereka namun, itu tidak membezakan mereka
daripada kuda dan haiwan lain yang mampu juga menawan daratan. Walaupun
mereka berjaya menawan lautan namun, itu tidak membezakan mereka daripada
haiwan ikan yang juga menggunakan lautan. Walaupun mereka berjaya menawan
udara namun, itu tidak membezakan mereka daripada haiwan burung yang juga
menggunakan udara. Kemampuan yang ditunjukkan oleh akal fikiran tidak mengubah
status haiwan yang ada pada manusia. Apakah yang menjadikan manusia sebagai
insan, bukan haiwan?</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Manusia menjadi istimewa kerana memiliki
hati rohani. Hati mempunyai nilai yang mulia yang tidak dimiliki oleh akal
fikiran. Semua anggota dan akal fikiran menghala kepada alam benda sementara
hati rohani menghala kepada Pencipta alam benda. Hati mempunyai persediaan
untuk beriman kepada Tuhan. Hati yang menghubungkan manusia dengan Pencipta.
Hubungan dengan Pencipta memisahkan manusia daripada daerah haiwan dan
mengangkat darjat mereka menjadi makhluk yang mulia. Hati yang cergas,
sihat dan dalam keasliannya yang murni, berhubung erat dengan Tuhannya.
Hati itu menyuluh akal fikiran agar akal fikiran dapat berfikir tentang
Tuhan dan kejadian Tuhan. Hati itu menyuluh juga kepada anggota tubuh badan
agar mereka tunduk kepada perintah Tuhan dan menjauhi larangan-Nya. Hati
yang berjaya menaklukkan akal fikiran dan anggota tubuh badannya serta
mengarahkan mereka berbuat taat kepada Allah s.w.t adalah hati yang
sihat.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Hati yang sihat melahirkan takwa,
iaitu pengabdian kepada Allah s.w.t. Takwalah yang membezakan kedudukan
seseorang hamba pada sisi Tuhan. Semakin tinggi darjat ketakwaan semakin
hampir seorang hamba dengan Tuhannya. Semakin rendah darjat takwa semakin
hampir seseorang dengan daerah kehaiwanan. Jika takwa tidak ada jadilah
manusia itu haiwan yang pandai berfikir dan berkata-kata.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;">Haiwan yang pandai berfikir inilah yang
dikatakan manusia yang mati hatinya. Dia tidak dapat menggerakkan fikiran
dan anggotanya menuju kepada Allah s.w.t. Bahagian yang menghala kepada
Pencipta tidak berfungsi, hanya bahagian yang menghala kepada alam benda
merupakan bahagian yang aktif. Manusia yang mati hatinya atau manusia yang
berbangsa haiwan ini tidak berasa sedih jika terlepas peluang baginya untuk
melakukan amalan yang mendekatkan diri dengan Tuhan dan dia tidak berasa
kesal jika dia berbuat dosa dan maksiat yang menjauhkan dirinya daripada
Allah s.w.t.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Kematian hati tidak dapat dikenal
jika seseorang itu mengambil daya nilai keduniaan sebagai piawaian. Ramai
orang yang menurut pengertian tasauf sudah mati hatinya tetapi mereka
mencapai berbagai-bagai kecemerlangan dalam kehidupan dunia. Mereka menjadi
pemimpin kepada orang ramai. Mereka menciptakan berbagai-bagai benda keperluan
manusia. Mereka berjaya mendaki Gunung Everest. Mereka memegang bermacam-macam
rekod kejohanan. Mereka menguasai kekayaan dan berbagai-bagai lagi kejayaan
dan kecemerlangan.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica;"> Apa juga kejayaan dan kecemerlangan
yang diperolehi hendaklah diletakkan di atas neraca akhirat. Jika kejayaan
dan kecemerlangan itu mampu menambahkan berat dacing kebaikan, maka kejayaan
dan kecemerlangan itu adalah benar. Jika tidak ia hanyalah fatamorgana.</span><br />
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tanda-tanda Hati yang Mati</span></span></h2>
<small>Ahad 21 Jamadilawal 1435 / 23 Maret 2014 05:00</small>
<hr />
<div style="float: left; margin: 10px 10px 10px 0;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="5216401788" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
<img alt="kepercayaan_hati" class="aligncenter size-large wp-image-83775" height="266" src="https://www.islampos.com/wp-content/uploads/2013/10/kepercayaan_hati-490x326.jpg" width="400" /><br />
SETIAP insan dianugerahi hati, salah satu organ tubuh manusia yang
sangat penting. Berbicara tentang hati, mari kita bedakan hati secara
fisik dan hati secara makna (kiasan). Menurut Rasulullah, “Ketahuilah,
sesungguhnya di dalam hati ada segumpal daging yang kalau dia baik maka
akan baik pula seluruh anggota tubuh, dan kalau dia rusak maka akan
rusak pula seluruh anggota tubuh, ketahuilah di adalah
hati,” (Muttafaqun alaih).<br />
Hati yang rusak, tentu saja hati yang mati. Mendeteksi hati yang mati tidaklah sulit, berikut beberapa tandanya.<br />
1.”Tarkush sholah” Berani meninggalkan sholat fardhu.<br />
2. “Adzdzanbu bil farhi” Tenang tanpa merasa berdosa padahal sedang melakukan dosa besar (QS al A’raf 3).<br />
3. “Karhul Qur’an” Tidak mau membaca Al-Qur’an.<br />
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="6693134984" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
4. “Hubbul ma’asyi” Terus menerus ma’siyat.<br />
5. “Asikhru” Sibuknya hanya mempergunjing dan buruk sangka, serta merasa dirinya selalu lebih suci.<br />
6. “Ghodbul ulamai” Sangat benci dengan nasehat baik dan ulama.<br />
7, “Qolbul hajari” Tidak ada rasa takut akan peringatan kematian,kuburan dan akhirat.<br />
8. “Himmatuhul bathni” Gilanya pada dunia tanpa peduli halal haram yang penting kaya.<br />
10. “Anaaniyyun” tidak mau tau, “cuek” atau masa bodoh keadaan orang lain,bahkan pada keluarganya sendiri sekalipun menderita.<br />
11. “Al intiqoom “Pendendam hebat.<br />
12. “Albukhlu” sangat pelit.<br />
13. “Ghodhbaanun” cepat marah karena keangkuhan dan dengki.<br />
14. “Asysyirku” syirik dan percaya sekali kepada dukun & prakteknya.<br />
Semoga ALLAH menghiasi hati kita dengan keindahan iman dan kemuliaan akhlak. [Sumber: Kajian Islam]<br />
<br />
<div class="article-header above-content">
<div class="meta">
<h1 class=" xt-post-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">Tanda-Tanda Hati yang Sehat dan Hati yang Sakit
</span></h1>
<h3 class="subheader xt-post-excerpt" itemprop="description">
Tanda-tanda hati yang sehat Hati yang sehat memiliki beberapa
tanda yang dapat diketahui, di antaranya adalah: Hati yang sehat selalu
mengutamakan hal yang bermanfaat Imam Ibnul Qayyim rahimahullah …
</h3>
<div class="row in-container collapse">
<div class="xsmall-12 small-7 column">
<span>
<span class="">
<span class="author xt-post-author" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">
By
<span itemprop="name">
<a href="https://muslimah.or.id/author/athirah-mustajab" itemprop="url" rel="author" title="Posts by Athirah Mustajab">Athirah Mustajab</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="">
<time class=" xt-post-date" datetime="2014-03-26T04:00:19+00:00" itemprop="datePublished">March 26, 2014</time>
</span>
</span>
</div>
<div class="xsmall-12 small-5 column">
<div class="">
<div class="stats mini right left-for-xmall-only xt-post-stats">
<span class="stats-wrap">
<span class="views"> 674</span>
<span class="comments">
<a href="https://muslimah.or.id/5563-tanda-tanda-hati-yang-sehat-dan-hati-yang-sakit.html#comments_5563"> 5</a>
</span>
</span>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-body xt-post-content" itemprop="articleBody">
Tanda-tanda hati yang sehat<br />
Hati yang sehat memiliki beberapa tanda yang dapat diketahui, di antaranya adalah:<br />
<ul>
<li>Hati yang sehat selalu mengutamakan hal yang bermanfaat</li>
</ul>
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Hati yang sehat lebih
mengutamakan hal bermanfaat daripada hal berbahaya.” Tanda-tanda hati
yang sehat adalah selalu mengutamakan yang bermanfaat seperti beriman
kepada Allah Ta’ala, belajar, dan menuntut ilmu syar’i, membaca dan
mentadabburi Al-Quran, membaca buku-buku yang bermanfaat, dan
sebagainya.<br />
<ul>
<li>Mengutamakan akhirat daripada dunia</li>
</ul>
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Dan termasuk di antara
tanda-tanda hati yang sehat adalah berpindah dari dunia ini hingga
singgah di akhirat dan diam di dalamnya.” Orang yang hatinya sehat akan
mengutamakan akhirat daripada kehidupan dunia yang fana, tujuannya
adalah akhirat, dan ia menjadikan dunia ini sebagai tempat berlalu serta
mencari bekal untuk akhirat yang kekal. Orang yang hatinya sehat juga
akan selalu mempersiapkan diri dengan melakukan ketaatan dan mengerjakan
amal-amal shaleh dengan ikhlas karena Allah Ta’ala serta menjauh dari
larangan-larangan-Nya.<br />
<ul>
<li>Bertaubat kepada Allah dan menggantungkan hidupnya kepada-Nya</li>
</ul>
Orang yang hatinya sehat akan menyadari dan meyakini bahwa tidak ada
kehidupan, kebahagiaan, kesenangan, dan kenikmatan melainkan dalam
beribadah hanya kepada Allah Ta’ala serta bertawakal kepada-Nya. Orang
yang hatinya sehat akan selalu menggantungkan hidupnya hanya kepada
Allah dan selalu bertaubat kepada-Nya.<br />
<ul>
<li>Selalu ingat kepada Allah dan tidak bosan dalam beribadah kepada-Nya</li>
</ul>
Orang-orang yang hatinya sehat akan selalu ingat kepada Allah Ta’ala.
Mereka meneladani pribadi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.<br />
Orang yang hatinya sehat akan selalu beribadah kepada Allah Ta’ala,
tidak pernah bosan dan selalu berdzikir kepada Allah dengan zikir dan
sesuai dengan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Orang yang
hatinya sakit hanya beribadah kepada Allah Ta’ala secara musiman,
sedangkan orang yang hatinya sehat akan selau beribadah kepada Allah
Ta’ala secara kontinyu dan terus-menerus meski sedikit.<br />
<ul>
<li>Bersedih apabila terluput dari wirid, lebih sedih daripada kehilangan harta</li>
</ul>
“Wirid” secara bahasa artinya “juz”. Beberapa ulama salaf membagi
Al-Quran menjadi beberapa juz yang sama panjangnya. Mereka menamakannya
al-aurad (wirid). (<em>An-Nihayah fi Gharib Al-Hadits</em>, Ibnul Atsir, 5:173)<br />
Dalam perkembanganya, kata wirid digunakan untuk istilah yang lebih
umum, yaitu suatu amal ketaatan yang rutin dilakukan, seperti berzikir
setiap pagi dan petang, membaca Al-Quran, shalat malam, menuntut ilmu,
dan sebagainya. Orang yang hatinya sehat akan merasa sedih apabila
terluput dari wirid-wiridnya. Berbeda dengan orang yang hatinya sakit;
antara berdzikir sama saja, tidak ada perbedaan; tidak bersedih, dan
tidak menyesal. Bahkan orang yang hatinya sakit selalu membuang-buang
waktu, tidak banyak beramal, selalu bersantai, dan lalai dari zikir
kepada Allah Ta’ala.<br />
<strong>Tanda-tanda hati yang sakit</strong><br />
Hati yang sakit juga memiliki beberapa tanda yang dapat diketahui dengannya, di antaranya adalah:<br />
<ul>
<li>Tidak mengenal Allah, tidak mencintai-Nya, tidak merindukan
perjumpaan dengan-Nya, dan tidak mau kembali ke jalan-Nya, serta lebih
suka mengikuti hawa nafsu</li>
</ul>
Ia lebih suka mendahulukan kepentingan pribadi dan syahwatnya
daripada taat dan cinta kepada Allah Ta’ala. Allah Ta’ala berfirman,<br />
<div class="arab">
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً</div>
”<em>Sudahkan engkau (Muhammad) melihat orang yang menjadikan hawa
nafsunya sebagai tuhannya. Apakah engkau akan menjadi pelindungnya?</em>” (Q.S. Al-Furqan: 43)<br />
Tidak merasakan sakitnya hati dengan sebab luka-luka maksiat<br />
Seperti ungkapan pepatah, ”Luka tidak terasa sakit bagi orang mati.”
Hati yang sehat pasti merasa sakit dan tersiksa dengan perbuatan
maksiat. Hal itulah yang membuatnya tergerak untuk kembali bertaubat
kepada Rabb-nya. Allah Ta’ala berfirman,<br />
<div class="arab">
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ</div>
“Sesungguhnya orang-orang bertakwa apabila mereka dibayang-bayangi
pikiran jahat (berbuat dosa) dari setan, mereka pun segera ingat kepada
Allah, maka ketika itu juga mereka melihat (kesalahan-kesalahannya).”
(Q.S. Al-A’raf: 201)<br />
Adapun orang yang hatinya sakit, dia selalu mengikuti keburukan
dengan keburukan juga. Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah mengatakan, ”Itu
adalah dosa di atas dosa sehingga membuat hati menjadi buta, lalu mati.”
Sementara hati yang sehat selalu mengikuti keburukan dengan kebaikan
dan mengikuti dosa dengan <a href="https://muslimah.or.id/2998-taubat.html">taubat</a>.<br />
<ul>
<li>Tidak merasa sakit (tidak merasa tersiksa) dengan kebodohannya
(ketidaktahuannya) akan kebenaran. Berbeda dengan hati yang sehat, yang
akan merasa sakit dengan datang syubhat (ketidak-jelasan) pada dirinya</li>
</ul>
Seorang ulama mengatakan, “Tidak ada dosa yang lebih buruk selain
kebodohan.” Imam Sahl pernah ditanya, “Wahai Abu Muhammad, apa yang
lebih buruk daripada kebodohan?” Ia menjawab, “Kebodohan akan kebodohan
(tidak tahu bahwa dirinya bodoh).” Lalu ada yang berkomentar, ”Dia
benar, karena hal itu menutup pintu ilmu secara total.”<br />
<ul>
<li>Hati yang sakit meninggalkan makanan yang bermanfaat dan memilih racun yang berbahaya</li>
</ul>
Seperti keengganan sebagian besar orang untuk mendengarkan Al-Quran yang dikabarkan oleh Allah Ta’ala di dalam firman-Nya,<br />
<div class="arab">
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً</div>
“<em>Dan Kami turunkan dari Al-Quran (sesuatu) yang menjadi penawar
dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim
(Al-Quran itu) hanya akan menambah kerugian</em>.” (Q.S. Al-Isra’: 82)<br />
Mereka lebih mendengarkan lagu-lagu yang menimbulkan kemunafikan di
dalam hati, membangkitkan birahi dan mengandung kekufuran kepada Allah
Ta’ala. Seseorang mengerjakan perbuatan maksiat karena kecintaannya pada
apa yang dibenci oleh Allah Ta’ala dan Rasul-Nya. Keberanian berbuat
maksiat adalah buah dari pennyakit yang bersarang di dalam hati dan bisa
memperparah penyakit yang ada di dalam hati tersebut.<br />
<ul>
<li>Hati yang sakit cinta pada dunia, senang tinggal di dunia, tidak merasa asing di dunia, dan tidak merasa rindu kepada akhirat</li>
</ul>
Allah Ta’ala berfirman,<br />
<div class="arab">
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى</div>
“<em>Bahkan kalian lebih mengutamakan kehidupan dunia, padahal kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.</em>” (Q.S Al-A’laa: 16-17)<br />
Ia tidak pernah mengharapkan akhirat dan tidak berusaha untuk
menyiapkan bekal menuju ke sana. Ia sibuk dengan dunia dan waktunya
dihabiskan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat bahkan untuk hal-hal yang
haram.<br />
—<br />
Disarikan dari buku <em>Manhaj Ahlus Sunnah wal Jama’ah dalam Tazkiyatun Nufus</em> (hlm. 79-100). Yazid bin Abdul Qadir Jawas. Bogor: Pustaka At-Taqwa.<br />
Disusun oleh: Dwi Pertiwi Ummu Maryam<br />
Muroja’ah: Ustadz Ammi Nur Baits<br />
Artikel <a href="https://muslimah.or.id/" target="_blank" title="www.muslimah.or.id">www.muslimah.or.id</a><br />
<br />
<br />
<h2 class="date-header">
<span>Rabu, 09 Oktober 2013</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="7489699045168111814"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tanda-Tanda Hati yang Mati serta Obatnya
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7489699045168111814" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br />
Persepsi tentang mati memang berbeda pada setiap orang. Ada yang
merasa sudah mati ketika kehilangan kekasihnya. Ada yang merasa mati
ketika ludes harta bendanya. Dan, ada yang menganggap hidupnya tak
berarti saat dirundung kegagalan dan kedukaan akibat musibah.<br />
Mati bukan hanya ketika seseorang telah mengembus kan napas terakhir,
matanya terpejam, detak jantung terhenti, dan jasad tak bergerak. Itu
semua hanya mati secara biologis.<br />
Kematiannya masih bermanfaat karena menjadi pelajaran bagi yang hidup. Rasulullah SAW bersabda,<br />
“Cukuplah kematian menjadi pelajaran, dan cukuplah keyakinan sebagai kekayaan.” (At-Thabrani dari Ammar RA)<br />
Alangkah banyak manusia sudah mati, tapi masih memberikan manfaat
bagi yang hidup, yakni masjid atau madrasah yang mereka bangun, buku
yang mereka tulis, anak saleh yang ditinggalkan, dan ilmu bermanfaat
yang telah diajarkan. Meraka mati jasad, tapi pahala terus hidup (QS.2
Al-Baqarah :154)<br />
|<br />
Sesungguhnya yang perlu diwaspadai adalah mati hakiki, yakni matinya
hati pada orang yang masih hidup. Tak ada yang bisa diharapkan dari
manusia yang hatinya telah mati.<br />
Boleh jadi dia hanya menambah jumlah bilangan penduduk dalam sensus.
Hanya ikut membuat macet jalanan dan mengurangi jatah hidup manusia
lain. Itu pun kalau tak merugikan orang lain.<br />
Bagaimana halnya dengan koruptor, orang yang merusak, dan menebar kejahatan di muka bumi?<br />
Tanda manusia yang hatinya telah mati, antara lain, kurang
berinteraksi dengan kebaikan, kurang kasih sayang kepada orang lain,
mendahulukan dunia daripada akhirat, tak mengingkari kemungkaran,
menuruti syahwat, lalai, dan senang berbuat maksiat.<br />
|<br />
3 hal yang bila kita tinggalkan<br />
akan menyebabkan kematian hati<br />
Pertama,<br />
MENINGGALKAN SHALAT, itu akan membuat jiwa kalut. Kita akan
terjerumus ke dalam perbuatan keji, terseret ke lembah kemungkaran dan
kesesatan (QS.29 Al-Ankabut :45) dan (QS.19 Maryam :59), dan bisa
menyusahkan serta merugikan orang lain.<br />
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab [Al
Qur’an] dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari
[perbuatan-perbuatan] keji dan mungkar.<br />
Dan sesungguhnya mengingat Allah [shalat] adalah lebih besar
[keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain]. Dan Allah mengetahui apa
yang kamu kerjakan. (QS.29 Al-Ankabut :45)<br />
Maka datanglah sesudah mereka, pengganti [yang jelek] yang
menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka
kelak akan menemui kesesatan. (QS.19 Maryam :59)<br />
Kedua,<br />
MENINGGALKAN SEDEKAH, Itu berarti kita egois, individualis, dan
enggan berbuat baik. Kepedulian sosial seperti sedekah adalah bukti
keimanan.<br />
Orang yang suka bersedekah hatinya lapang dan dijauhkan dari
penyakit, khususnya kekikiran, sedangkan para dermawan selalu menebar
kebajikan sehingga dekat dengan manusia, Allah, dan surga.<br />
Ketiga,<br />
MENINGGALKAN ZIKRULLAH, adalah awal kematian hati. Hatinya akan
membatu sehingga tak bisa menerima nasihat dan ajaran agama. Zikir akan
menimbulkan ketenangan hati (QS.13 Ar-Ra’d :28). Orang yang tenang
hatinya akan berperilaku positif dan tak mau berbuat jahat.<br />
Mukmin yang selalu shalat, senang bersedekah, dan memperbanyak
zikrullah akan menjadi orang yang paling baik, memiliki hati yang hidup,
dan menebar kebaikan kepada sesama. Bila kita merasa rajin shalat,
sedekah, dan zikir, tetapi hatinya mati, kemungkinan besar shalat,
sedekah, dan zikirnya cenderung formalitas tanpa jiwa.<br />
[yaitu] orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram
dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah
hati menjadi tenteram. (QS.13 Ar-Ra’d :28)<br />
|<br />
Sesungguhnya hati yang telah mati, mengeras, adalah hati yang tidak
bisa memahami, dan mengambil nasehat-nasehat yang disampaikan kepadanya,
yang berasal dari Al-Quran maupun As-Sunnah, yakni hadits Rosulullullah
Shallallahu’alayhi Wa Sallam.<br />
Hatinya tidak tergerak sedikitpun. Ya karena Allah telah mengunci
hatinya disebabkan dosa-dosa yang terus-menerus dia perbuat di muka bumi
ini. Allah Ta’ala berfirman:<br />
Bahkan manusia itu hendak membuat maksiat terus menerus.<br />
(QS. Al-Qiyaamah :75)<br />
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka. (QS. Al Muthoffifin: 14)<br />
Rosulullah bersabda:<br />
“Seorang hamba apabila melakukan suatu kesalahan, maka dititik
kan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia meninggalkannya dan
meminta ampun serta bertaubat, hatinya dibersihkan.<br />
Apabila ia kembali (berbuat maksiat), maka ditambahkan titik
hitam tersebut hingga menutupi hatinya.Itulah yang diistilahkan
“Ar-Raan” yang Allah sebutkan dalam firman-Nya (yang artinya),
‘Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka
usahakan itu menutupi hati mereka’.”<br />
Mujahid berkata:<br />
“Hati itu seperti telapak tangan. Awalnya ia dalam keadaan
terbuka dan jika berbuat dosa, maka telapak tangan tersebut akan
tergenggam. Jika berbuat dosa, maka jari-jemari perlahan-lahan akan
menutup telapak tangan tersebut. Jika ia berbuat dosa lagi, maka jari
lainnya akan menutup telapak tangan tadi. Akhirnya seluruh telapak
tangan tadi tertutupi oleh jari jemari.”<br />
Bukanlah disebabkan mereka itu tuli, dan bukan pula disebabkan oleh
penglihatan yang rusak. Akan tetapi Ar-Raan telah menutupi hati,
sehingga dia tidak mampu lagi untuk memahami syari’at-syari’at Allah.
Allah Ta’ala berfirman:<br />
maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka
mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai
telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya
bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam
dada. (Qs. Al-Hajj: 46)<br />
Akan tetapi kebutaan itu, kebutaan mata hati, sekalipun penglihatan
dia luar biasa tajamnya, akan tetapi yang demikian itu tidak mampu untuk
mengambil sebuah pelajaran, dan tidak mampu mengetahui apa yang
terkandung di dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Wallahul musta’an<br />
Alangkah indahnya apa yang dikatakan seorang ahli syi’ir Muhammad ‘Abdullah bin Muhammad bin Hayyan al-Andalusi<br />
Hai manusia yang mendengarkan seruan kecelakaan. Telah memanggilmu dua tanda kematian; Uban dan Kerentaan.<br />
Jika engkau tak mau mendengar peringatan, apa saja yang engkau
lihat dari kepalamu yang mempunyai dua pancaindra, Pendengaran dan
Penglihatan.<br />
Ibnu Abid Dun-ya berkata, Sebagian ahli hikmah berkata:<br />
Hidupkanlah hatimu dengan berbagai nasehat,<br />
Sinarilah dengan tafakkur,<br />
Matikanlah dengan zuhud,<br />
Kuatkanlah dengan keyakinan,<br />
Hinakanlah dengan kematian,<br />
Tetapkanlah dengan fana,<br />
Pandanglah bencana dunia,<br />
Waspadalah dengan permainan masa,<br />
Berhati-hatilah dengan perubahan hari,<br />
Tampilkanlah kepadanya kisah-kisah orang terdahulu,<br />
Berjalanlah pada negeri-negeri peninggalan mereka,<br />
Serta lihatlah apa yang mereka lakukan,<br />
Dimana mereka berada dan karena apa mereka berubah.<br />
Yaitu telitilah apa yang menimpa ummat-ummat yang mendustakan, berupa bencana dan kehancuran.<br />
Saudaraku, hendaklah kita muhasabah diri, lihatlah diri kita,
bagaimana kondisi kita ketika disampaikan ayat dan hadits kepada kita,
apakah kita merasakan sesuatu yang bermanfaat darinya, ataukah kita
tidak mampu merasakan apa-apa?<br />
|<br />
TANDA-TANDA HATI YANG MATI<br />
“Tarkush sholah” Berani meninggalkan Sholat Fardhu,<br />
“Adzdzanbu bil farhi” Tenang tanpa merasa berdosa padahal melakukan dosa besar.<br />
Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah
kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain-Nya. Amat sedikitlah kamu
mengambil pelajaran [daripadanya].<br />
(QS.7 Al-Araf :3)<br />
“Karhul Qur’an” Tdk mau membaca bahkan menjauih dg ayat2 Alqur’an,<br />
“Hubbul ma’asyi” Terus menerus melakukan ma’siyat,<br />
“Asikhru” Sibuknya hanya mempergunjing, buruk sangka, merasa dirinya lebih suci,<br />
“Ghodbul ulamai” Sangat benci dengan nasehat baik & ulama,<br />
“Qolbul hajari” Tidak ada rasa takut akan peringatan kematian, kuburan & akhirat,<br />
“Himmatuhul bathni” Gilanya pada dunia tanpa peduli halal haram yang penting kaya,<br />
“Anaaniyyun” sama sekali masa bodoh keadaan orang lain, saudara bahkan bisa jadi keluarganya sekalipun menderita,<br />
“Al intiqoom” Pendendam hebat,<br />
“Albukhlu” sangat pelit,<br />
“Ghodhbaanun” cepat marah karena keangkuhan & dengki.<br />
<span id="sasText" style="left: -9999px; position: fixed; top: 0px;"></span><br />
Dari Abu Hurairah <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الكَافِرِ</div>
“<em>Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Amr bin ‘Auf radhiyallahu’anhu, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
فَوالله
مَا الفَقْرَ أخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلكِنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَط
الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ،
فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أهْلَكَتْهُمْ</div>
“<em>Demi Allah. Bukanlah kemiskinan yang aku khawatirkan menimpa
kalian. Akan tetapi aku khawatir ketika dibukakan kepada kalian dunia
sebagaimana telah dibukakan bagi orang-orang sebelum kalian. Kemudian
kalian pun berlomba-lomba dalam mendapatkannya sebagaimana orang-orang
yang terdahulu itu. Sehingga hal itu membuat kalian menjadi binasa
sebagaimana mereka dibinasakan olehnya</em>” (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Dari Ka’ab bin ‘Iyadh <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وفِتْنَةُ أُمَّتِي : المَالُ</div>
“<em>Sesungguhnya setiap umat memiliki fitnah, sedangkan fitnah ummatku adalah harta</em>” (HR. Tirmidzi, dia berkata: ‘hadits hasan sahih’)<br />
Dari Abu Hurairah <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
انْظُرُوا
إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ
فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أجْدَرُ أنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ</div>
“<em>Lihatlah kepada orang yang lebih rendah daripada kalian -dalam
hal dunia- dan janganlah kalian melihat orang yang lebih di atasnya.
Karena sesungguhnya hal itu akan membuat kalian tidak meremehkan nikmat
yang Allah berikan kepada kalian</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Shuhaib <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
عَجَباً
لأمْرِ المُؤمنِ إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خيرٌ ولَيسَ ذلِكَ لأَحَدٍ
إلاَّ للمُؤْمِن : إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيراً لَهُ ،
وإنْ أصَابَتْهُ ضرَاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ</div>
“<em>Sangat mengagumkan urusan seorang mukmin. Sesungguhnya semua
urusannya adalah baik baginya. Dan hal itu tidak didapatkan kecuali pada
diri orang mukmin. Apabila dia mendapatkan kesenangan maka dia
bersyukur. Dan apabila dia mendapatkan kesusahan maka dia akan bersabar</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Anas bin Malik <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشَ الآخِرَةِ</div>
“<em>Ya Allah tidak ada kehidupan yang sejati selain kehidupan akhirat</em>” (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Dari Abu Sa’id al-Khudri <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
إنَّ
الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإنَّ الله تَعَالَى مُسْتَخْلِفُكُمْ
فِيهَا، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا
النِّسَاءَ</div>
“<em>Sesungguhnya dunia ini manis dan hijau. Dan sesungguhnya Allah
ta’ala menyerahkannya kepada kalian untuk diurusi kemudian Allah ingin
melihat bagaimana sikap kalian terhadapnya. Maka berhati-hatilah dari
fitnah dunia dan <a href="http://muslim.or.id/tag/wanita">wanita</a></em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Ibnu Umar <em>radhiyallahu’anhuma</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ ، أَو عَابِرُ سَبيلٍ</div>
“<em>Jadilah kamu di dunia seperti halnya orang asing atau orang yang sekedar numpang lewat/musafir</em>” (HR. Bukhari)<br />
Dari Sahl bin Sa’id as-Sa’idi <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ</div>
“<em>Seandainya dunia ini di sisi Allah senilai harganya dengan sayap
nyamuk niscaya Allah tidak akan memberi minum barang seteguk sekalipun
kepada orang kafir</em>” (HR. Tirmidzi, dan dia berkata: ‘<a href="http://muslim.or.id/tag/hadits">hadits</a> hasan sahih’)<br />
Dari Abdullah bin Mas’ud <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا</div>
“<em>Ada apa antara aku dengan dunia ini? Tidaklah aku berada di
dunia ini kecuali bagaikan seorang pengendara/penempuh perjalanan yang
berteduh di bawah sebuah pohon. Kemudian dia beristirahat sejenak di
sana lalu meninggalkannya</em>” (HR. Tirmidzi, dia berkata: ‘<a href="http://muslim.or.id/hadits">hadits</a> hasan sahih’)<br />
<div id="credit">
<br />Dari artikel '<a href="http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/tak-lebih-berharga-dari-sehelai-sayap-nyamuk.html">Tak Lebih Berharga dari Sehelai Sayap Nyamuk! — Muslim.Or.Id</a>'<span id="sasText" style="left: -9999px; position: fixed; top: 0px;"></span></div>
Dari Abu Hurairah <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الكَافِرِ</div>
“<em>Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Amr bin ‘Auf radhiyallahu’anhu, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
فَوالله
مَا الفَقْرَ أخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلكِنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَط
الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ،
فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أهْلَكَتْهُمْ</div>
“<em>Demi Allah. Bukanlah kemiskinan yang aku khawatirkan menimpa
kalian. Akan tetapi aku khawatir ketika dibukakan kepada kalian dunia
sebagaimana telah dibukakan bagi orang-orang sebelum kalian. Kemudian
kalian pun berlomba-lomba dalam mendapatkannya sebagaimana orang-orang
yang terdahulu itu. Sehingga hal itu membuat kalian menjadi binasa
sebagaimana mereka dibinasakan olehnya</em>” (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Dari Ka’ab bin ‘Iyadh <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وفِتْنَةُ أُمَّتِي : المَالُ</div>
“<em>Sesungguhnya setiap umat memiliki fitnah, sedangkan fitnah ummatku adalah harta</em>” (HR. Tirmidzi, dia berkata: ‘hadits hasan sahih’)<br />
Dari Abu Hurairah <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
انْظُرُوا
إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ
فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أجْدَرُ أنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ</div>
“<em>Lihatlah kepada orang yang lebih rendah daripada kalian -dalam
hal dunia- dan janganlah kalian melihat orang yang lebih di atasnya.
Karena sesungguhnya hal itu akan membuat kalian tidak meremehkan nikmat
yang Allah berikan kepada kalian</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Shuhaib <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
عَجَباً
لأمْرِ المُؤمنِ إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خيرٌ ولَيسَ ذلِكَ لأَحَدٍ
إلاَّ للمُؤْمِن : إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيراً لَهُ ،
وإنْ أصَابَتْهُ ضرَاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ</div>
“<em>Sangat mengagumkan urusan seorang mukmin. Sesungguhnya semua
urusannya adalah baik baginya. Dan hal itu tidak didapatkan kecuali pada
diri orang mukmin. Apabila dia mendapatkan kesenangan maka dia
bersyukur. Dan apabila dia mendapatkan kesusahan maka dia akan bersabar</em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Anas bin Malik <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشَ الآخِرَةِ</div>
“<em>Ya Allah tidak ada kehidupan yang sejati selain kehidupan akhirat</em>” (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Dari Abu Sa’id al-Khudri <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
إنَّ
الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإنَّ الله تَعَالَى مُسْتَخْلِفُكُمْ
فِيهَا، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا
النِّسَاءَ</div>
“<em>Sesungguhnya dunia ini manis dan hijau. Dan sesungguhnya Allah
ta’ala menyerahkannya kepada kalian untuk diurusi kemudian Allah ingin
melihat bagaimana sikap kalian terhadapnya. Maka berhati-hatilah dari
fitnah dunia dan <a href="http://muslim.or.id/tag/wanita">wanita</a></em>” (HR. Muslim)<br />
Dari Ibnu Umar <em>radhiyallahu’anhuma</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ ، أَو عَابِرُ سَبيلٍ</div>
“<em>Jadilah kamu di dunia seperti halnya orang asing atau orang yang sekedar numpang lewat/musafir</em>” (HR. Bukhari)<br />
Dari Sahl bin Sa’id as-Sa’idi <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ</div>
“<em>Seandainya dunia ini di sisi Allah senilai harganya dengan sayap
nyamuk niscaya Allah tidak akan memberi minum barang seteguk sekalipun
kepada orang kafir</em>” (HR. Tirmidzi, dan dia berkata: ‘<a href="http://muslim.or.id/tag/hadits">hadits</a> hasan sahih’)<br />
Dari Abdullah bin Mas’ud <em>radhiyallahu’anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,<br />
<div style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 22px; text-align: right;">
مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا</div>
“<em>Ada apa antara aku dengan dunia ini? Tidaklah aku berada di
dunia ini kecuali bagaikan seorang pengendara/penempuh perjalanan yang
berteduh di bawah sebuah pohon. Kemudian dia beristirahat sejenak di
sana lalu meninggalkannya</em>” (HR. Tirmidzi, dia berkata: ‘<a href="http://muslim.or.id/hadits">hadits</a> hasan sahih’)<br />
<div id="credit">
<br />Dari artikel '<a href="http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/tak-lebih-berharga-dari-sehelai-sayap-nyamuk.html">Tak Lebih Berharga dari Sehelai Sayap Nyamuk! — Muslim.Or.Id</a>'</div>
<br />
</div>
</div>
<span class="post-author vcard">
Diposkan oleh
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/10310651786628650612" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">ryan 'Ibadurrahman</span>
</a>
</span>
</span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-48465987306702151252015-12-25T07:29:00.004+08:002015-12-25T07:42:20.204+08:00TIMBANGAN....MIZAN<br />
<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">TIMBANGAN AMAL DI ATAS MIZAN (DI AKHIRAT)
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDLR9XlEP6Ek-f5tGNaTxRROInSo1qtFVpz6S4OyTxYioSy54ZnTXiyA5hwCKlHgZUCxQcmZNRB5-RXyndBrlPAIR6qrDYFtFYtkRe3u7dHIKRmU4fSseGUFS4vvbSLZS-zO9DU8JLCQ/s1600/normal_Pleiades_final_noiseweb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDLR9XlEP6Ek-f5tGNaTxRROInSo1qtFVpz6S4OyTxYioSy54ZnTXiyA5hwCKlHgZUCxQcmZNRB5-RXyndBrlPAIR6qrDYFtFYtkRe3u7dHIKRmU4fSseGUFS4vvbSLZS-zO9DU8JLCQ/s400/normal_Pleiades_final_noiseweb.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<br />
<b><span style="color: #20124d;">Rasulullah S.A.W. bersabda:</span></b><br />
<b><i><span style="color: #20124d;">"</span><span style="color: blue;">Daun timbangan kebaikan itu dari </span><span style="color: #cc0000;">Nur </span><span style="color: blue;">sedangkan daun timbangan keburukan itu dari </span>Kegelapan<span style="color: blue;">"</span></i><span style="color: #660000;">.</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">At-Tarmizi merawikan bahawa: </span></b><br />
<b><span style="color: #20124d;">Rasulullah S.A.W. bersabda</span><span style="color: #660000;">: "</span><i><span style="color: blue;">Syurga
itu diletakkan dari sebelah kanan Arasy dan neraka di sebelah kirinya,
juga daun timbangan kebaikan itu dari sebelah kanannya dan daun
timbangan keburukan itu dari sebelah kirinya. Oleh kerananya syurga
berhadapan dengan kebaikan dan neraka berhadapan dengan keburukan".</span></i></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;"> </span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Ibnu Abbas berkata: "</span><i><span style="color: #cc0000;">Kebaikan dan keburukan ditimbang dalam sebuah timbangan yang mempunyai dua daun dan lisan"</span></i><span style="color: #660000;">. Dia berkata lagi, "</span><i><span style="color: #990000;"> Jika Allah S.W.T. menghendaki menimbang amal hamba, menggantikannya dengan jisim lalu menimbangnya pada hari kiamat</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">At-Tarmizi meriwayatkan, dari Anas bin Malik r.a. berkata:</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">"</span><i><span style="color: #783f04;">Aku bermohon kepada Rasulullah S.A.W. agar memberiku syafaat pada hari kiamat</span></i><span style="color: #660000;">", </span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">maka Rasulullah S.A.W bersabda:</span></b><br />
<b><i><span style="color: #20124d;">"Insya-Allah aku akan melakukannya".</span></i></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Aku bertanya: "</span><i><span style="color: #cc0000;">Di manakah aku mesti mencarimu wahai Rasulullah S.A.W?</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Baginda menjawab: </span><i><span style="color: #20124d;">"Pertama kali kau cari aku pada titian Sirat</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Aku bertanya lagi: "</span><i><span style="color: #cc0000;">Jika aku tidak menemuimu di Sirat?</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Baginda menjawab: </span><i><span style="color: #20124d;">"Carilah aku di Mizan</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Ku tanya lagi: "</span><i><span style="color: #cc0000;">Bila aku tidak menemuimu di Mizan?</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;">Baginda lalu berkata: "</span><i><span style="color: #20124d;">Carilah aku di telaga. Sungguh aku akan berada di tiga tempat ini</span></i><span style="color: #660000;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<br />
<b><span style="color: #660000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #660000;">Al-Hakim merawikan,</span></b><br />
<b><span style="color: #990000;">"Pada hari kiamat, </span></b><b><span style="color: #990000;">Mizan diletakkan. </span></b><br />
<b><span style="color: #990000;">Kalau saja langit dan bumi ditimbang dan diletakkan tentulah boleh memuatkannya.</span><span style="color: #0c343d;"> </span></b><br />
<b><span style="color: #0c343d;">Kemudian Malaikat bertanya: "</span><i><span style="color: red;">Ya Tuhanku, untuk menimbang siapa ini?</span></i><span style="color: #0c343d;">"</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;">Allah S.W.T. berfirman</span><span style="color: #0c343d;">, "</span><i><span style="color: magenta;">Untuk makhluk-Ku yang Aku kehendaki".</span></i></b><br />
<b><span style="color: #0c343d;">Malaikat berkata, "</span><i><span style="color: red;"> Maha Suci Engkau, ibadahku telah menjadi hak Engkau</span></i><span style="color: #0c343d;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #0c343d;">Kemudian Titian diletakkan bagaikan tajamnya pisau. </span></b><br />
<b><span style="color: #0c343d;">Malaikat bertanya, "</span><i><span style="color: red;">Siapakah yang akan selamat meniti titian ini?</span></i><span style="color: #0c343d;">".</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;">Allah S.W.T. berfirman</span><span style="color: #073763;">,</span><span style="color: #0c343d;"> "</span><i><span style="color: magenta;">Makhluk-Ku yang Aku kehendaki"</span></i><span style="color: #0c343d;">.</span></b><br />
<b><span style="color: #0c343d;">Malaikat berkata, " </span><span style="color: red;"><i>Maha Suci Engkau, ibadahku telah menjadi hak Engkau</i><i>"</i></span><span style="color: #660000;">.</span></b><br />
<br />
<br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">AL-MIZAN (NERACA TIMBANGAN)DI HARI KIAMAT MENURUT AL-QUR'AN DAN HADITS</span></span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/sayedatina-aminah-nurrahma/%E0%AE%9C%E0%AE%9C-al-mizan-neraca-timbangandi-hari-kiamat-menurut-al-quran-dan-hadits%E0%AE%9C%E0%AE%9C/10151853336422873">25 July 2013 at 15:40</a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">بِسْـــــــــــــــــــــ ـمِ اﷲِارَّتْمَنِ ارَّتِيم</em></strong></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<strong><em> </em></strong><br />
<strong><em> <span class="fbUnderline">DEFINISI TIMBANGAN MENURUT AHLUS SUNNAH.</span> </em></strong><br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="400" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/s720x720/1001362_643035695723926_953377295_n.jpg?oh=bf9c628acb5d16d7fe31355e814d1501&oe=5713C41F&__gda__=1460818675_c796460f66a69a379e1882536c6f1bde" title="" width="299" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em>Timbangan
menurut Ahlus Sunnah adalah timbangan hakiki,amal manusia di timbang
dengannya. Dalam masalah ini kelompok mu'tazilah dan sebagian kecil dari
Ahlus Sunnah berpendapat berbeda.</em></strong><strong><em>Ibnu Hajar
berkata: Abu Ishaq Az-Zajjaj berkata: Ahlus Sunnah telah Ijma
(konsesus/bersepakat) beriman terhadap adanya timbangan,dan bahwa amal
manusia di timbang dengannya pada hari kiamat,dan bahwa timbangan
tersebut mempunyai lisan dan dua bandul yang bisa miring karena
amalnya. </em></strong><strong><em> </em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Kelompok
Mu'tazilah mengingkari adanya timbangan tersebut,mereka berkata: " itu
adalah ungkapan keadilan." Mereka menentang Al-Qur'an dan Hadits karena
Allah memberi tahu bahwa DIA memasang timbangan untuk menimbang amal
hamba-hamba-Nya,agar manusia melihat amal mereka tampak sehingga mereka
menjadi saksi atas diri mereka sendiri.</em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em>Ibnu
Faufak berkata: Mu'tazilah mengingkari adanya timbangan,berdasarkan
pendapat mereka yang menegaskan,bahwa sesuatu yang "ABSTRAK" mustahil
untuk di timbang,karena tidak berdiri dengan sendirinya. ia berkata:
Sebagian orang ahli kalam meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa Allah
merubah sesuatu yang Abstrak menjadi sesuatu benda lalu di timbang.
Sebagaimana ulama terdahulu berpendapat bahwa makna timbangan adalah
keadilan dan pengadilan. </em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<strong><em>Ath-Thabari
menisbatkan pendapat ini kepada mujahid yang kuat adalah jumhur ulama.
Al-Hasan ditanya tentang Al-Mizan, ia berkata: Ia mempunyai lisan dan
dua bandul. </em></strong><strong><em>Al-Qurthubi menisbatkan penafsiran timbangan dengan keadilan kepada Mujahid, Adh-Dhahhak dan Al-A' masy. </em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Barangkali para ulama tersebut menafsirkan timbangan dengan keadilan. </em></strong><br />
<br />
Sebagaimana firman-Nya,<br />
<blockquote class="_5wj-" dir="rtl">
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الميزانَ</em></strong></div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">أَلّا تَطغَوا فِى الميزانِ</em></strong></div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">الوَزنَ بِالقِسطِ وَلا تُخسِرُوا الميزانَ</em></strong></div>
</blockquote>
<strong><em>"DAN
ALLAH TELAH MENINGGIKAN LANGIT DAN DIA MELETAKKAN NERACA [KEADILAN].
SUPAYA KAMU JANGAN MELAMPAUI BATAS TENTANG NERACA ITU. DAN TEGAKKANLAH
TIMBANGAN ITU DENGAN ADIL DAN JANGANLAH KAMU MENGURANGI NERACA ITU." </em></strong><br />
<br />
<strong><em>[ QS. AR-RAHMAN: 7-9 ]</em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em>Timbangan dalam ayat ini adalah keadilan. </em></strong><br />
<strong><em>Allah
memerintahkan hamba-Nya agar mereka bermu'amalat di antara mereka
dengan adil.Adapun timbangan yang di pasang pada hari kiamat,maka
hadits-hadits mutawatir telah menyebutkannya, dan bahwasanya ia adalah
timbangan hakiki,itulah makna DHAHIR AL-QUR'AN. </em></strong><br />
<br />
<strong><em>Imam Ahmad telah membantah orang-orang yang mengingkari timbangan,bahwa Allah telah menyebutkan timbangan dalam firman-Nya </em></strong></blockquote>
<br />
<blockquote class="_5wj-" dir="rtl">
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">.وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ
شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا
وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ </em></strong></div>
<br />
<strong><em>KAMI AKAN MEMASANG TIMBANGAN YANG TEPAT PADA HARI KIAMAT."</em></strong><br />
</blockquote>
<strong><em> <strong><em>[QS.Al-Anbiya : 47 ] </em></strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><em>Dan
Nabi telah menyebutkan timbangan di hari kiamat,barangsiapa membantah
Nabi,maka ia telah membantah ALLAH azza wa jalla. Syaikh al-Islam
menegaskan bahwa maksud dari timbangan bukan keadilan,dan bahwasanya ia
adalah timbangan hakiki yang di pakai menimbang amal. Penegasan ini
berdasarkan pada AL-QUR'AN dan Hadits,dan beliau berkata: "Mizan" adalah
yang di pakai untuk menimbang amal,BUKAN KIASAN TENTANG KEADILAN,
sebagaimana di tujukan oleh AL-QUR'AN dan Hadits seperti firman ALLAH
:("BARANGSIAPA YANG BERAT TIMBANGAN-TIMBANGANNYA) (DAN BARANGSIAPA YANG
RINGAN TIMBANGAN AMAL KEBAIKANNYA) </em></strong><br />
<br />
<strong><em>Dan firman-Nya . </em></strong><br />
<blockquote class="_5wj-" dir="rtl">
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ
شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا
وَكَفَى بِنا حَاسِبِينَ </em></strong></div>
<br />
<strong><em>"KAMI AKAN MEMASANG TIMBANGAN YANG TEPAT PADA HARI KIAMAT " </em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><em>[Qs. Al-Anbiya : 47 ]</em></strong><strong><em> </em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="175" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/s720x720/1075643_643012752392887_69555118_n.jpg?oh=6fbe28d1f91cc22e539a33dbefc8576c&oe=57049C26" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<br />
<strong><em>Dalam
Shahih Bukhari dan Muslim dari Nabi bahwasanya beliau bersabda : " Dua
kalimat yang ringan di lisan ,berat dalam timbangan,disukai oleh ALLAH
Yang Maha Pengasih : (" SUBHANALLAH WABIHAMDIHI,SUBHANALLAH AL-AZHIM." )</em></strong><strong><em>Dan
bersabda tentang kedua kaki Abdullah bin Mas'ud : Sungguh,keduanya
dalam timbangan lebih berat dari pada gunung Uhud." [HR.Bukhari dan
Muslim ]</em></strong><br />
<br />
<strong><em>Dalam Sunan
Tirmidzi,Hakim dan lainnya yang dinyatakan Shahih oleh Tirmidzi tentang
seseorang yang di datangkan,LALU DI BUKA BAGINYA SEMBILAN PULUH SEMBILAN
BUKU CATATAN. </em></strong><br />
<strong><em>Setiap catatan sepanjang
PENGLIHATAN,lalu di letakan di salah satu anak timbangan dan di
datangkan kartu yang di dalamnnya KESAKSIAN bahwa TIADA TUHAN SELAIN
ALLAH. </em></strong><br />
<strong><em>Rasulullah bersabda:" Buku-buku
catatan terangkat dan kartu (yang di dalamnnya terdapat "LAA ILAHA ILLA
ALLAH" lebih berat timbangannya. </em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Ini
dan semisalanya menjelaskan bahwa amal-amal di timbang dengan neraca
timbangan,sehingga menjadi jelas dengannya lebih berat amal kebaikan
dari pada amal keburuk dan sebaliknya. </em></strong><br />
<strong><em>Dengan
demikian jelaslah keadilan dan maksud dengan di adakannya timbangan
adalah untuk menegakkan keadilan,seperti timbangan-timbangan di dunia.
Adapun bagaimana timbangan tersebut,itu sama dengan bagaimana semua
urusan gaib yang di beritahukan kepada kita. </em></strong><br />
<br />
<blockquote>
<br />
<strong><em>Al-Qurthubi
membantah orang-orang yang mengingkari adanya timbangan dan
orang-orang yang menakwilkan nash-nash tentang timbangan dan mengartikan
dengan selain arti zahirnya,dengan berkata: Para ulama tidak berkata
kalau boleh mengartikan timbangan sebagaimana katakan maka boleh
mengartikan al-shirat (jembatan)dengan agama yang haq,surga dan neraka
dengan kesedihan dan kesenangan yang di dapatkan oleh ruh,setan dan jin
dengan akhlak yang buruk,malaikat dengan kekuatan yang terpuji, dan
semua ini adalah salah. Karena ini jelas sebagai pembantahan bagi yang
di bawa oleh Nabi yang jujur. Dalam shahih bukhari dan muslim,maka ia di
berikan catatan amal kebaikannya, perkataannya: maka dikeluarkan kartu
baginya. Ini menunjukkan atas timbangan yang sesungguhnya dan
bhawasanya yang di timbang adalah lembaran amal sebagaimana telah
jelaskan di atas. .wabillah taufik.</em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
▲<br />
▼<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<strong><em> </em></strong><br />
<strong><em> APAKAH YANG DI TIMBANG ? </em></strong><br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em>Para ulama berbeda pendapat tentang apa yang di timbang pada hari itu,ada beberapa pendapat <span class="fbUnderline">Pertama:
yang di timbang pada hari itu adalah amal itu sendiri, ia dijadikan
dalam bentuk benda lalu di letakkan di timbangan. Hal ini di tunjukkan
oleh hadits Abu Hurairah dalam kitab Shahih berkata: Rasulullah bersabda
" Dua kalimat yang di sukai ALLAH YANG MAHA PENGASIH,sebuah sebutan
yang ringan di mulut,tetapi berat di timbangan yaitu : "<strong>Subhanallah
Wa Bihamdihi Subhanallahil Adzim " [HR.Bukhari ] dlm Fathul Bari ,
(13/537 ) Banyak nas yang menunjukkan bahwa pada hari kiamat amal-amal
datang dengan suatu bentuk. </strong></span></em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="315" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/v/t1.0-9/s720x720/998757_643011492393013_2134676230_n.jpg?oh=0168117c3c5767f89fca4448c8c65380&oe=57129CBE" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em><strong>Allah
yang lebih mengetahuinya, di antaranya datangnya AL-QUR'AN memberi
syafaat pada pembacanya di hari kiamat,dan bahwasanya surah AL-BAQARAH
DAN AL-IMRAN datang seakan-akan dua awan atau mendung atau sekelompok
burung yang berbaris membela para pembacanya.Dalam Shahih Muslim dari
Abu Umamah berkata : Aku mendengar Rasulullah bersabda :" Bacalah
AL-QUR'AN ,karena dia datang pada hari kiamat memberi syafaat pada para
pembacanya,BACALAH DUA SURAH AL-BAQARAH DAN AL-IMRAN,karena keduannya
datang pada hari kiamat seakan-akan dua awan ,atau sekelompok burung
yang berbaris membela para pembacanya." [ HR. Muslim ] </strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em><strong>Imam
Muslim juga meriwayatkan dari An-Nawwas ibn Sam'an berkata. Aku
mendengar Rasulullah bersabda :"Pada hari kiamat AL-QUR'AN di datangkan
bersama-sama orang yang mengamalkannya,di pimpin oleh surah AL-BAQARAH
DAN AL-IMRAN, seakan keduannya dua awan atau dua naungan di antara
keduannya ada cahaya,atau seakan keduanya dua kawanan burung yang
berbaris membela pembacanya." [HR. Muslim ]</strong></em></strong><br />
</blockquote>
<br />
<br />
<strong><em><strong>Pendapat
yang di dukung oleh ibnu Hajar dan dikuatkannya, beliau berkata: Yang
benar adalah yang di timbang amalnya. Abu Daud,Tirmidzi, dan Ibnu Hibban
dari Abu Darda dari Nabi bersabda :" Tidak ada yang di letakkan di atas
timbangan pada hari kiamat yang lebih berat dari akhlak yang baik."
[HR. Abu Daud,Tirmidzi dan Ibnu Hibban ]</strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="300" src="https://fbcdn-photos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-0/p180x540/968846_643050915722404_1612725863_n.jpg?oh=941ff03dab45144c632be9ab39c15716&oe=571BADEC&__gda__=1456903697_c8cdd7c2e9016fd3821a9f21af90d8c7" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<strong><em><strong><span class="fbUnderline">Kedua
: Yang di timbang adalah orang yang beramal itu sendiri . Banyak nash
yang menunjukkan bahwa manusia ditimbang pada hari kiamat,mereka berat
atau ringan dalam timbangan sesuai dengan iman mereka. Bukan karena
besarnya badan mereka. Dalam Shahih Bukhari dari Abu Hurairah dari
Rasulullah bersabda : " Sungguh akan datang orang yang besar dan gemuk
pada hari kiamat,di sisi Allah tidak sebanding dengan berat sayap
nyamuk, dan bersabda " bacalah ":</span></strong></em></strong><br />
</blockquote>
Firman-Nya<br />
<blockquote class="_5wj-" dir="rtl">
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<strong class="_5wj-" dir="rtl"><em class="_5wj-" dir="rtl">أُولَٰئِكَ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا</em></strong></div>
<br />
<strong><em><strong><span class="fbUnderline">DAN KAMI TIDAK MENGADAKAN SUATU PENILAIAN BAGI [AMALAN] MEREKA PADA HARI KIAMAT." </span></strong></em></strong><br />
<br />
<strong><em><strong><span class="fbUnderline">[QS. Al-Kahfi : 105 ]</span></strong></em></strong></blockquote>
<br />
<blockquote>
<strong><em><strong>Dan di datangkan orang yang kurus dan lemah,kedua betisnya kecil,ternyata timbangannya sama dengan GUNUNG ." [HR. Bukhari ] </strong></em></strong><br />
<br />
<strong><em><strong>Imam
Ahmad meriwayatkan dalam musnadnya dari Zir bin Hubaisy dari Ibnu
Mas'ud tentang kedua betis beliau yang kecil, sehingga angin pun
menipunya,maka orang-orang mentertawainya , maka Rasulullah bersabda :"
Apa yang kalian tertawakan ? ___mereka berkata : " Wahai Nabiullah,
karena betisnya kecil. Rasulullah bersabda:" Demi yang jiwaku di
tangan-Nya,sungguh keduannya lebih berat timbangannya dibandingkan
dengan Gunung Uhud....[HR. Ahmad] </strong></em></strong><strong><em><strong>Ibnu Katsir berkata: Ahmad meriwayatkannya sendiri,dan sanadnya baik dan kuat. </strong></em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<strong><em><strong>Alangkah
baiknya apa yang di katakan oleh seorang penyair " Engkau melihat orang
kurus lalu engkau menghinannya,padahal di dalam bajunya terpendam singa
yang buas. Dan engkau kagum pada orang yang gemuk lalu engkau puji,
akan tetapi engkau salah sangka terhadap orang gemuk." </strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote>
<span class="fbUnderline"><strong><em><strong>Ketiga: Yang di timbang adalah lembaran-lembaran amal.</strong></em></strong></span><br />
<span class="fbUnderline"><strong><em><strong>Tirmidzi
meriwayatkan dalam (sunannya) dari Abdullah bin Amr bin Ash ra.
Bahwasanya Rasulullah bersabda :" Sesungguhnya Allah akan menyelamatkan
seseorang dari umatku di depan orang banyak,maka dibeberkan baginya
sembilan puluh sembilan buku,setiap buku seperti sepanjang pandangan,
kemudian berkata :" Apakah ada yang kamu bantah dari ini semua
?___Apakah para penulis amal menzalimimu ?___ia berkata " tidak wahai
Tuhanku, Allah berkata :" Apakah engkau punya alasan ?___ ia berkata "
Tidak wahai Tuhanku. Maka Allah berkata:" Benar, sesungguhnya engkau
mempunyai kebaikan di sisi KAMI,dan sesungguhnya pada hari ini tidak
ada kezaliman,lalu dikeluarkan kartu yang isinya Asyhadu an Laa Ilaaha
Illallah Wa Asyhadu Anna Muhammadan Rasuulullah,Allah berkata : Hadiri
timbanganmu, ia berkata :" wahai Tuhanku,apa kartu ini bersama buku-buku
tersebut ?___Allah berkata: engkau tidak akan di zalimi ,maka buku-buku
tersebut di letakan di salah satu anak timbangan,dan kartu di letakkan
di atas timbangan yang lain, maka buku-buku tersebut naik,dan kartu itu
menjadi lebih berat,dan tidak ada yang lebih berat dari nama Allah.
Al-Qurthubi cenderung kepada pendapat ini,beliau berkata: Yang benar
bahwa timbangan menjadi berat dengan buku-buku yang di dalamnya di
tulis amal manusia,dan dengannya ia menjadi ringan....Ibnu Umar berkata :
Lembaran-lembaran amal ditimbang,kalau memang demikian, maka
lembaran-lembaran itu berbentuk benda,dan Allah menjadikan lebih
beratnya salah satu anak timbangan dibandingkan yang lain sebagai dalil
atas banyaknya amal dengan memasukkannya ke surga atau neraka. </strong></em></strong></span></blockquote>
<br />
<br />
<br />
<strong><em><strong>As-Safariyani
berkata : "Yang benar bahwa yang ditimbang adalah lembaran-lembaran
amal,dan dinyatakan shahih oleh Ibnu Abdil Barr, Al-Qurthubi dan
lainnya,dan dibenarkan oleh Syaikh Mar'i dalam bukunya (al-bahjah) dan
Jumhur ahli tafsir juga berpendapat demikian,dan ini dikisahkan oleh
Ibnu Athiyah dari Abil Ma'ali." </strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="300" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/1014161_643035922390570_1301076976_n.jpg?oh=7c7f81ce4f4f7687123912d165e93614&oe=5705764F" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em><strong>Barangkali
pendapat yang benar adalah yang di timbang adalah orang yang beramal
,amalannya dan lembaran-lembaran amal tersebut. Nash-nash yang telah di
kemukakan menunjukkan bahwa ketiga-tiganya ditimbang,dan nash-nash yang
mengatakan ditimbangnya salah satu dari yang tiga tersebut tidak
menafikan bahwa yang lain tidak di timbang. </strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><em><strong>Jadi
cara mengkompromikan antara nash-nash adalah menetapkan timbangannya
bagi ketiga unsur tersebut. Dan ini yang di kuatkan oleh Syaikh Al-Hafid
Al-Hakami, beliau berkata:" Yang saya pahami dari nash-nash adalah
orang yang beramal. Amalan dan lembaran-lembaran amal tersebut semuanya
ditimbang,karena hadits-hadits yang menjelaskan Al-Qur'an menyebutkan
semua itu. Tidak ada pertentangan antara hadits-hadits tersebut,dan yang
menunjukkan juga atas hal ini adalah apa yang diriwayatkan oleh Imam
Ahmad rahimahullah dari Abdullah bin Amr tentang kisah orang yang punya
kartu (yang terdapat di dalamnya " Laa ilaha illa Allah".</strong></em></strong><br />
<br />
<blockquote>
<strong><em><strong>Rasulullah
bersabda:" Timbangan-timbangan di pasang pada hari kiamat,lalu di
datangkan seseorang dan di letakkan di salah satu anak timbangan,dan di
letakkan amal buruknya sehingga timbangan miring kepadanya." kemudian
Rasulullah bersabda:"Lalu orang tersebut dikirim ke neraka ." Rasulullah
melanjutkan :"Saat ia pergi,tiba-tiba ada yang berteriak dari sisi
Allah Yang Maha Pengasih berkata: Jangan buru-buru,masih ada yang
tersisa,lalu di datangkan kartu yang di dalamnnya ada "<strong><em><strong>Laa
ilaha illa Allah" lalu di letakkan bersama orang tersebut dalam satu
anak timbangan,sehingga timbangan miring lebih berat kepadanya. [HR.
Ahmad ]</strong></em></strong></strong></em></strong><br />
<br />
<strong><em><strong><strong><em><strong>Ini
menujukkan bahwa seorang hamba,kebaikan dan lembaran-lembarannya di
letakkan di satu sisi,dan keburukan-keburukannya bersama
lembaran-lembarannya di letakkan di sisi yang lain,ini cara
mengkompromikan antara apa yang telah disebutkan secara terpisah-pisah
oleh semua hadits-hadits tentang timbangan. Alhamdulillah. [Ma'arij al
Qabul: 2/272 ]</strong></em></strong></strong></em></strong></blockquote>
<br />
<br />
<br />
▲<br />
▼<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<br />
<strong><em><strong><strong><em><strong> AMAL-AMAL YANG MEMBERATKAN TIMBANGAN</strong></em></strong></strong></em></strong><br />
<br />
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="300" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/46147_643010469059782_2133660430_n.jpg?oh=1726b1761190e751a64c01359a1c1334&oe=57191CF8" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em><strong><strong><em><strong>Paling
berat ukuran amal yang di letakkan di timbangan manusia adalah akhlak
yang baik. Dari Abu Darda dari Nabi bersabda: " Sesungguhnya amal
paling berat yang di letakkan di timbangan seorang hamba pada hari
kiamat adalah akhlak yang baik,dan sesungguhnya Allah membenci
orang-orang yang berkata kotor." [HR. Tirmidzi]</strong></em></strong></strong></em></strong><br />
<br />
<strong><em><strong><strong><em><strong>Dalam
Shahih Bukhari dan Muslim dan Sunan Tirmidzi dari Abu Hurairah bahwa
Nabi bersabda : " Dua kalimat yang ringan di lisan,berat di
timbangan,disukai oleh Ar-Rahman : Subhanallah wabihamdihi,Subhanallah
al-azhim." [HR. Bukhari ]</strong></em></strong></strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<strong><em><strong><strong><em><strong>Dalam
Shahih Muslim dari Abu Malik al-Asy'ari berkata, " Rasulullah bersabda
:"Suci itu sebagian iman,alhamdu lillah memenuhi timbangan,dan
subhanallah wal hamdulillah memenuhi antara langit dan bumi." [HR.
Muslim ]Bukhari,Nasa'i dan Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah dari
Nabi, bersabda:" Barangsiapa yang mewakafkan kuda di jalan Allah karena
IMAN kepada ALLAH,mempercayai janji-Nya,maka kenyangnya dari makanan dan
minuman,kotorannya,dan kencingnya menjadi kebaikan dalam timbangannya
pada hari kiamat." [HR. Bukhari,Nasa'i,dan Ahmad ] </strong></em></strong></strong></em></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="266" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/s720x720/431204_643040042390158_1628422259_n.jpg?oh=06291668053042610ac8c890a4c541d1&oe=5703B032" title="" width="400" /></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<em><strong>♥</strong></em><em><strong>ღ</strong></em><em><strong>Ϡ</strong></em><em><strong>₡</strong></em><em><strong>ღ♥
Semogah bermanfaat dalam meningkatkan iman dan takwa,....wabillahi
taufik wal hidayah,,,Assalamu'alaikum warrahmatullahi wa
barakaatuh.....Salam Ukhuwah.♥</strong></em><em><strong>ღ</strong></em><em><strong>Ϡ</strong></em><em><strong>₡</strong></em><em><strong>ღ♥</strong></em><br />
<br />
<br />
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" height="210" src="https://scontent-kul1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/1004497_643009645726531_44823070_n.jpg?oh=b16852065473b646e24cc6796d73c8f1&oe=56D79126" title="" width="400" /></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<br />
<span class="photo "></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<br />
<span class="photo "></span><br />
<br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span><br />
<span class="photo "></span></div>
</div>
<span style="color: red;"><a class="_48-k UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactroot="" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/notes/sayedatina-aminah-nurrahma/%E0%AE%9C%E0%AE%9C-al-mizan-neraca-timbangandi-hari-kiamat-menurut-al-quran-dan-hadits%E0%AE%9C%E0%AE%9C/10151853336422873/#" role="button">Like</a><span><a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/notes/sayedatina-aminah-nurrahma/%E0%AE%9C%E0%AE%9C-al-mizan-neraca-timbangandi-hari-kiamat-menurut-al-quran-dan-hadits%E0%AE%9C%E0%AE%9C/10151853336422873/#" role="button" title="Leave a comment">Comment</a></span><span data-ft="{"tn":"J","type":25}"><span class="share_root"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-reactroot="" href="https://www.facebook.com/notes/sayedatina-aminah-nurrahma/%E0%AE%9C%E0%AE%9C-al-mizan-neraca-timbangandi-hari-kiamat-menurut-al-quran-dan-hadits%E0%AE%9C%E0%AE%9C/10151853336422873/#" title="Send this to friends or post it on your Timeline."><span>Share</span></a></span></span></span><br />
<h2 class="date-header">
<span>Minggu, 01 Desember 2013</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="5495782880390616727"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">DALIL-DALIL ADANYA TIMBANGAN MIZAN
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5495782880390616727" itemprop="description articleBody">
<span style="clear: left; color: #000099; float: left; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </span><br />
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tentang Adanya Mizan /
Timbangan Pada Hari Kiyamat.</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Setelah manusia dibangkitkan pada
hari kiyamat, maka manusia akan di kumpulkan di padang mahsyar,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Padang Mahsyar
adalah tempat berkumpulnya seluruh manusia, di sana banyak proses-proses yang harus
dilalui oleh manusia, seperti didekatkannya matahari di Padang Mahsyar, setelah
tahapan pertama selesai, lalu menuju tahapan kedua yaitu di timbangnya amalan
manusia di Yaumul mizan, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">setelah selesai lalu di tunjukkannya catatan amal di Yaumul hisab
(di perlihatkan catatan amal), setelah proses itu selesai lalu di suruh
melewati jembatan siroth yang di pasang diatas neraka, jika lulus dan bisa
melewatinya , lalu yang paling terakhir adalah berjalan melalui
jembatan Qantharah menuju ke surga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalil Al-Qur’an
Tentang Adanya Mizan / Timbangan:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Allah <i>Ta’ala</i> berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَنَضَعُ
الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِيْنَ (47</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Dan Kami akan tegakkan timbangan
yang adil pada hari Kiamat, sehingga tidak seorang pun yang dirugikan walaupun
sedikit. Jika amalan itu hanya seberat biji sawipun, pasti Kami akan
mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">perhitungan.</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (QS. Al-Anbiya’: 47)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam ayat lain:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah <i>Ta’ala</i> berfirman:</span></div>
<h5 dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">(فمن
ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في
جهنم خالدون)</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">-</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;"> <span lang="AR-SA">) [المؤمنون: 102-103</span></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">[
</span></h5>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Barangsiapa yang berat timbangan
(kebaikan) nya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung, Dan barangsiapa
yang ringan timbangan (kebaikan) nya, maka mereka itulah orang-orang yang
merugikan dirinya sendiri, mereka kekal didalam neraka jahannam.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(QS. Al-Mukminun: 102-103)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam ayat lain juga: Allah <i>Ta’ala
</i>berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(الأعراف: 8-9)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Timbangan pada
hari itu (menjadi ukuran) kebenaran, </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">barangsiapa
yang berat timbangan (kebaikan) nya, maka mereka itulah orang-orang yang
beruntung, Dan barangsiapa yang ringan timbangan (kebaikan) nya, maka mereka
itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, karena mereka<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengingkari ayat-ayat Kami.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(QS. Al-A’raf: 8-9)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagaimana Bentuk Timbangan:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam hadits Nabi di sebutkan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ
عَلِّمْنِي شَيْئًا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أَذْكُرُكَ بِهِ، وَأَدْعُوكَ بِهِ،
قَالَ: قُلْ يَا مُوسَى: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: يَا رَبِّ كُلُّ
عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا، قَالَ: قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: إِنَّمَا
أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى لَوْ أَنَّ أَهْلَ
السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعِ فِي كِفَّةٍ، وَلَا إِلَهَ<span style="color: black;"> إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ، مَالَتْ بِهِمْ لَا إِلَهَ
إِلَّا اللَّهُ»</span></span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">-</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اخرجه
ابن حبان والحاكم وغيره</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari Abu Sa’id al-Khudzri <i>Radhiyallahu
Anhu</i> berkata: Nabi <i>Shallallahu Alaihi Wasallam</i> bersabda: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi Musa pernah berkata kepada
Tuhannya, Wahai Rabbku, Ajarkanlah kepadaku sesuatu yang aku senantiasa
menyebut-Mu dengannya, memberikan pujian kepada-Mu dengannya, dan berdo’a
kepada-Mu dengan menggunakan sesuatu itu,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<i>maka Allah mengatakan kepada Musa, Wahai Musa, ucapkanlah La ilaha illallah.
</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi Musa menjawab; semua hamba-Mu
bisa mengucapkan ini, Maka Allah berkata kepada Musa; Wahai Musa, kalau
sekiranya tujuh langit dan segala penghuninya selain Aku, dan juga tujuh lapis
bumi, dan semua itu di letakkan pada suatu daun timbangan [Mizan], dan kalimat La
ilaha illallahu di letakkan pada satu daun timbangan yang lainnya, maka akan
lebih berat kalimat La ilaha illallah.” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Shahih, HR. Ibnu Hibban dan
Al-Hakim, di shahihkan oleh ibnu Hibban, Al-Hakim, Adz-Dzahabi, ibnu Hajar
(Fathul </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bari (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">/11</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">/<span dir="RTL" lang="AR-SA">208</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">)).</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jadi, Mizan yang Allah ciptakan tersebut
memiliki dua daun timbangan / dua mata timbangan sebagaimana dalam hadits
diatas dan juga dalam hadits tentang kartu (bithoqoh) yang akan kami sampaikan
haditsnya nanti. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berapa Jumlah
Timbangan:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat pertama:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagian ulama’ berpendapat: Jumlah
Timbangan / mizan ada banyak, sebagaimana dzahirnya ayat diatas, dengan lafadz:
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ
لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lafadz </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الْمَوَازِيْنَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(artinya: “Timbangan-timbangan”) adalah jama’ dari</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الميزان</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(artinya satu timbangan).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ulama’ yang lain berpendapat:
Jumlahnya hanya satu, karena yang di maksud </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الْمَوَازِيْنَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Timbangan-timbangan)
adalah seluruh amalan-amalan manusia yang akan di timbang di satu Mizan / satu
timbangan tersebut. Pendapat Yang kuat insya Allah adalah pendapat pertama.
Wallahu A’lam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berapa Besar Ukuran
Timbangan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mizan di hari Kiamat adalah sesuatu
yang hakiki dan benar-benar ada. Ukurannya sangat besar, melebihi besarnya
langit dan bumi. Seandainya langit dan bumi diletakkan dalam daun timbangannya,
niscaya mizan tersebut akan tetap lapang / longgar. Rasulullah <i>shallallahu
‘alaihi wa sallam </i>bersabda:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">يُوْضَعُ الْمِيْزَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَوْ وُزِنَ
فِيْهِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ لَوَسِعَتْ، فَتَقُوْلُ الْمَلاَئِكَةُ: يَا
رَبِّ! لِمَنْ يَزِنُ هَذَا؟ فَيَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى: لِمَنْ شِئْتُ مِنْ
خَلْقِيْ، فَتَقُوْلُ الْمَلاَئِكَةُ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ
عِبَادَتِكَ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pada hari Kiamat, mizan akan
ditegakkan. Andaikan ia digunakan untuk menimbang langit dan bumi, niscaya ia
akan tetap lapang. Maka Malaikat pun berkata, “Wahai Rabb-ku, untuk siapa
timbangan ini?” Allah berfirman: “Untuk siapa saja dari hamba-hamba-Ku.” Maka
Malaikat berkata, “Maha suci Engkau, tidaklah kami dapat beribadah kepada-Mu
dengan sebenar-benarnya.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Shahih,
HR.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al-Hakim dan dinilai shohih oleh imam
Al-Hakim, Adz-Dzahabi, al-Albani, dll. (<i>Silsilah As-Silsilah Ash-Shohihah</i>,
no. 941).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Komentar para Ulama’:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال أهل العلم : فمن رجحت حسناته على سيئاته فهو من أهل الجنة</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن رجحت سيئاته على حسناته استحق أن يعذَب في النار</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن تساوت حسناته وسيئاته كان من أهل الأعراف</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الذَين يكونون بين الجنة والنار لمدة على حسب ما يشاء الله عز وجل</span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي النهاية يدخلون الجنة</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagian para Ulama’ berkata: <i>“Barangsiapa
yang kebaikannya lebih berat daripada keburukannya, maka ia termasuk ahlul
Jannah, barangsiapa yang keburukannya lebih berat daripada kebaikannya maka ia
termasuk ahli Neraka. Dan barangsiapa yang kebaikan dan keburukannya sama
ketika di timbang, maka ia termasuk ahlul A’raf yaitu orang yang kemungkinan di
masukkan ke Surga bisa jadi di masukkan ke Neraka, jika di Neraka maka ia akan
disiksa dalam jangka waktu yang di kehendaki oleh Allah, namun pada akhirnya ia
akan dimasukkan ke Surga.” </i>(di sebutkan oleh Imam Thabari dalam Tafsirnya).</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mizan atau timbangan adalah alat
untuk mengukur sesuatu berdasarkan berat dan ringan. Adapun mizan di akherat
adalah sesuatu yang Allah letakkan pada hari Kiamat untuk menimbang amalan
hamba-Nya. (<i>Syarah Lum’atul I’tiqaad, </i>Syaikh Muhammad bin Shalih
al-‘Utsaimin, hal. 120)</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apa Saja Yang Akan Di
Timbang Di Hari Kiyamat: </span></b><br />
<b><span style="color: #000099; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pertama,
Yang Ditimbang Adalah Amal </span></b><br />
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat ini didukung oleh hadits
yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah <i>radhiyallahu ‘anhu, </i>bahwa Rasulullah
<i>shallallahu ’alaihi wa sallam </i>bersabda:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">كَلِمَتَانِ خَفِيْفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيْلَتَانِ
فِي الْمِيْزَانِ، حَبِيْبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Ada dua kalimat yang ringan
diucapkan oleh lisan, tetapi berat dalam timbangan (pada hari Kiamat), dan
dicintai oleh ar-Rahman (Allah Yang Maha Pengasih): Sub<u>h</u>aanallohi wa bi<u>h</u>amdihi
dan Sub<u>h</u>anallohil ‘Azhim.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 6406, 6682, dan Muslim,
2694).</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat ini yang dipilih oleh Ibnu
Hajar al-Ashqolani <i>rahimahullah</i>. Beliau berpendapat bahwa yang ditimbang
adalah<span style="color: blue;"> </span>amal, karena Nabi <i>shallallahu ‘alaihi
wa sallam </i>bersabda:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيْزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ
الْخُلُقِ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Tidak ada sesuatu yang lebih berat
ketika ditimbang (di hari Kiamat) daripada akhlak yang mulia.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam kitab <i>al-Adab
al-Mufrad</i>, no. 270 dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam <i>Shahiih
al-Adab al-Mufrad, </i>no. 204)</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedua, Yang Ditimbang Adalah
Orangnya</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ada beberapa hadits yang menunjukkan
bahwa yang ditimbang adalah orangnya. Berat atau ringannya timbangan tergantung
pada keimanannya, bukan berdasarkan ukuran tubuh, berat badannya, atau
banyaknya daging yang ada di tubuh mereka. Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa
sallam </i>bersabda:</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيْمُ السَّمِيْنُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sesungguhnya pada hari Kiamat nanti
ada seorang laki-laki yang besar dan gemuk, tetapi ketika ditimbang di sisi Allah,
tidak sampai seberat sayap nyamuk.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Lalu
Nabi <i>shallallahu ’alaihi wa sallam </i>bersabda: <i>”Bacalah..</i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فَلاَ نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></i><br />
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Dan Kami tidak mengadakan suatu
penilaian bagi (amalan) mereka pada hari Kiamat.” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(QS. Al-Kahfi: 105). (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh
al-Bukhari, no. 4729 dan Muslim, no. 2785)</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">‘Abdullah ibnu Mas’ud <i>radhiyallahu
‘anhu </i>adalah seorang sahabat betisnya kecil. Tatkala ia mengambil ranting
pohon untuk siwak, tiba-tiba angin berhembus dengan sangat kencang dan
menyingkap pakaiannya, sehingga terlihatlah kedua telapak kaki dan betisnya
yang kecil. Para sahabat yang melihatnya pun tertawa. Maka Rasulullah <i>shallallahu
‘alaihi wa sallam </i>bertanya: <i>“Apa yang sedang kalian tertawakan?” </i>Para
sahabat menjawab, “Kedua betisnya yang kecil, wahai Nabiyullah.” Nabi <i>shallallahu
‘alaihi wa sallam </i>bersabda:</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَالَّذِي
نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيْزَانِ مِنْ أُحُدٍ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Demi Dzat yang jiwaku berada di
tangan-Nya, sungguh kedua betisnya itu di mizan nanti lebih berat dari pada
gunung uhud.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Shahih, HR. Ahmad dalam <i>Musnad</i>-nya,
I/420-421 dan ath-Thabrani dalam <i>al-Kabiir, </i>IX/75. Hadits ini dinilai
shohih oleh Imam Al-Arna’ut dalam <i>Tahqiq Musnad Ahmad, </i>Al-Haitsami dalam
<i>Majma’ Zawa’id, </i>dan al-Albani dalam<i> Silsilah Ash-Shohihah</i>, no.
3192).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat Ketiga, Yang Ditimbang
Adalah Lembaran Catatan Amal</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 4;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></b></div>
<h5 dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-top: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">وروى أحمد وغيره
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله سيخلص
رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاً، كل
سجل مدّ البصر، ثم يقول له أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمتك كتبتي الحافظون؟ قال: لا
يارب، فيقول ألك عذر أو حسنة؟ فيبهت الرجل، فيقول: لا، يارب، فيقول: بلى، إن لك
عندنا حسنة واحدة، لا ظلم اليوم عليك، فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا
الله، وأن محمداً رسول الله. فيقول أحضروه، فيقول: يارب وما هذه البطاقة مع هذه
السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفه، والبطاقة في كفة، قال</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">:
</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">فطاشت السجلات، ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن
الرحيم</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1;">".</span></h5>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr
bin al-‘Ash <i>radhiyallahu ‘anhuma</i>, Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa
sallam</i> bersabda (yang artinya): <i>“Sungguh Allah akan membebaskan
seseorang dari umatku di hadapan seluruh manusia pada hari Kiamat dimana ketika
itu dibentangkan 99 gulungan catatan (dosa) miliknya. Setiap gulungan
panjangnya sejauh mata memandang, kemudian Allah berfirman: ‘Apakah ada yang
engkau ingkari dari semua catatan ini? Apakah para (Malaikat) pencatat amal
telah menganiayamu?,’ </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia menjawab: ‘Tidak wahai Rabbku,’
Allah bertanya: ‘Apakah engkau memiliki udzur (alasan)?,’ Dia menjawab: ‘Tidak
Wahai Rabbku.’ Allah berfirman: “Bahkan sesungguhnya engkau memiliki satu
kebaikan di sisi-Ku dan sungguh pada hari ini engkau tidak akan dianiaya
sedikitpun. Kemudian dikeluarkanlah sebuah kartu (bithoqoh) yang di dalamnya
terdapat kalimat:</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">أَشْهَدُ
أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aku bersaksi bahwa tidak ada
sesembahan yang haq selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba
dan Rasul-Nya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lalu Allah berfirman: ‘Hadirkan
timbanganmu.’ Dia berkata: ‘Wahai Rabbku, apalah artinya kartu ini dibandingkan
seluruh gulungan (dosa) itu?,’ Allah berfirman: ‘Sungguh kamu tidak akan
dianiaya.’ </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian diletakkanlah
gulungan-gulungan tersebut pada satu daun timbangan dan kartu itu pada daun
timbangan yang lain. Maka gulungan-gulungan (dosa) tersebut terangkat dan kartu
(laa ilaaha illallah) lebih berat. Demikianlah tidak ada satu pun yang lebih
berat dari sesuatu yang padanya terdapat Nama Allah.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Hadits diatas sanadnya Shahih, HR.
Imam Tirmidzi, no. 2639, Ibnu Majah, no. 4300, Al-Hakim, 1/6, 529, dan Ahmad,
no. II/213. Hadits ini dinilai shohih oleh Imam Al-Hakim, Adz-Dzahabi,
Al-Arna’ut, al-Albani, dll. (<i>Silsilah Ahaadiits ash-Shahiihah</i>, no. 135)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">--------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat terakhir inilah yang
dipilih oleh al-Qurthubi. Beliau mengatakan, “Yang benar, mizan menimbang berat
atau ringannya buku-buku yang berisikan catatan amal…” (<i>At-Tadzkirah, </i>hal.
313)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adapun yang shahih bahwasanya
ketiga-tiganya diatas adalah benar, karena semuanya terdapat didalam hadits
yang shahih dari Nabi <i>Shallallahu Alaihi Wasallam. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tiga pendapat di atas tidak saling
bertentangan satu sama lain. Sebagian orang ada yang ditimbang amalnya,
sebagian yang lain ditimbang buku catatannya, dan sebagian yang lain ditimbang
dirinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syaikh Muhammad bin sholih
al-’Utsaimin <i>rahimahullah</i> mengatakan bahwa secara umum yang ditimbang
adalah amal perbuatannya, karena kebanyakan dalil-dalil menunjukkan bahwa yang
ditimbang adalah amal perbuatan. Adapun timbangan buku catatan amal dan
pelakunya, maka itu khusus untuk sebagian orang saja. (<i>Syarah al-’Aqidah
al-Wasithiyyah</i>, hal. 390)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Wallahu A’lam Bis Showab. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Referensi:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Syarah Aqidah Wasitiyyah</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
Karya Syeikh Utsaimin <i>Rahimahullah</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syarah Lum’atul I’tiqaad, </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Karya Syeikh Utsaimin <i>Rahimahullah</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Silsilah Al-Ahadits As-Shahihah </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Karya Syeikh Nashiruddin Al-Albani</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">At-Tadzkirah </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Karya Imam Al-Qurtubi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fathul Bari Fi Syarhi Shahihil
Bukhari </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Karya Ibnu
Hajar Al-Asqalani</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[Lilik IbadurR (Abu Utsman)]</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></i></div>
</div>
<span class="post-author vcard">
Diposkan oleh
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/113756752146627796168" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">Lilik ibadurrohman</span>
</a>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
di
<a class="timestamp-link" href="http://tadriburrowi.blogspot.my/2013/12/dalil-dalil-adanya-timbangan-mizan.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2013-12-01T06:07:00-08:00">06.07</abbr></a>
</span>
<span class="reaction-buttons">
</span>
<span class="post-comment-link">
</span>
<br />
<br />
<br />
<div class="article-header above-content">
<span style="color: red;">
</span><div class="meta">
<span style="color: red;">
</span><h1 class=" xt-post-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">
Yaumul Mizan </span>
</h1>
<h3 class="subheader xt-post-excerpt" itemprop="description">
Mizan di akherat adalah sesuatu yang Allah letakkan pada hari
Kiamat untuk menimbang amalan hamba-Nya. Mizan di hari Kiamat adalah
sesuatu yang hakiki dan benar-benar ada
</h3>
<div class="row in-container collapse">
<div class="xsmall-12 small-7 column">
<span>
<span class="">
<span class="author xt-post-author" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">
By
<span itemprop="name">
<a href="https://muslim.or.id/author/muhaimin" itemprop="url" rel="author" title="Posts by Muhaimin Ashuri">Muhaimin Ashuri</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="">
<time class=" xt-post-date" datetime="2012-01-10T06:00:00+00:00" itemprop="datePublished">10 January 2012</time>
</span>
</span>
</div>
<div class="xsmall-12 small-5 column">
<div class="">
<div class="stats mini right left-for-xmall-only xt-post-stats">
<span class="stats-wrap">
<span class="likes"> 3</span>
<span class="views"> 5541</span>
<span class="comments">
<a href="https://muslim.or.id/8079-yaumul-mizan.html#comments_8079"> 5</a>
</span>
</span>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="th fullwidth">
</div>
Segala puji hanya bagi Allah <em>Subhanahu wa Ta’ala</em>. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, <a href="https://muslim.or.id/manhaj/meneladani-sahabat-nabi-jalan-kebenaran.html">para sahabat</a> dan seluruh kaum muslimin yang senantiasa berpegang teguh pada sunnah Beliau sampai hari kiamat.<br />
Mizan atau timbangan adalah alat untuk mengukur sesuatu berdasarkan
berat dan ringan. Adapun mizan di akherat adalah sesuatu yang Allah
letakkan pada hari Kiamat untuk menimbang amalan hamba-Nya. (<em>Syarah Lum’atul I’tiqaad, </em>Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin, hal. 120)<br />
Mizan di hari Kiamat adalah sesuatu yang hakiki dan benar-benar ada. Hanya Allah <em>Ta’ala </em>yang
mengetahui seberapa besar ukurannya. Seandainya langit dan bumi
diletakkan dalam daun timbangannya, niscaya mizan tersebut akan tetap
lapang. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bersabda:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
يُوْضَعُ الْمِيْزَانُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَوْ وُزِنَ فِيْهِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ
لَوَسِعَتْ، فَتَقُوْلُ الْمَلاَئِكَةُ: يَا رَبِّ! لِمَنْ يَزِنُ هَذَا؟
فَيَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى: لِمَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِيْ، فَتَقُوْلُ
الْمَلاَئِكَةُ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.</div>
<em>“Pada hari Kiamat, mizan akan ditegakkan. Andaikan ia digunakan
untuk menimbang langit dan bumi, niscaya ia akan tetap lapang. Maka <a href="https://muslim.or.id/aqidah/iman-kepada-malaikat.html">Malaikat</a>
pun berkata, “Wahai Rabb-ku, untuk siapa timbangan ini?” Allah
berfirman: “Untuk siapa saja dari hamba-hamba-Ku.” Maka Malaikat
berkata, “Maha suci Engkau, tidaklah kami dapat beribadah kepada-Mu
dengan sebenar-benarnya.” </em>(Diriwayatkan oleh al-Hakim dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam <em>Silsilah </em><em>As-Silsilah Ash-Shohihah</em>, no. 941).<em></em><br />
Kaum muslimin <em>rahimakumullah, </em>mizan ini sangat akurat dalam menimbang, tidak lebih dan tidak kurang sedikitpun. Allah <em>Ta’ala</em> berfirman:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ
الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ
كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِيْنَ (47)</div>
<em>“Dan Kami akan tegakkan timbangan yang adil pada hari Kiamat,
sehingga tidak seorang pun yang dirugikan walaupun sedikit. Jika amalan
itu hanya seberat biji sawipun, pasti Kami akan mendatangkan
(pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat <a href="https://muslim.or.id/aqidah/yaumul-hisab.html">perhitungan</a>.”</em> (QS. Al-Anbiya’: 47)<br />
Mizan ini memiliki dua daun timbangan sebagaimana diceritakan dalam
hadits tentang kartu (bithoqoh) yang akan kami sampaikan haditsnya
nanti. Lalu, apakah yang ditimbang di hari Kiamat kelak? Para <a href="https://muslim.or.id/manhaj/mengenal-ulama-lebih-dekat-1.html">ulama</a> kita berbeda pendapat tentang apa yang ditimbang di hari Kiamat. Ada tiga pendapat dalam masalah ini.<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Pendapat Pertama, Yang Ditimbang Adalah Amal </strong></span></h4>
Pendapat ini didukung oleh hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah <em>radhiyallahu ‘anhu, </em>bahwa Rasulullah <em>shallallahu ’alaihi wa sallam </em>bersabda:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
كَلِمَتَانِ خَفِيْفَتَانِ
عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيْلَتَانِ فِي الْمِيْزَانِ، حَبِيْبَتَانِ إِلَى
الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ</div>
<em>“Ada dua kalimat yang ringan diucapkan oleh lisan, tetapi berat
dalam timbangan (pada hari Kiamat), dan dicintai oleh ar-Rahman (Allah
Yang Maha Pengasih): Sub<span style="text-decoration: underline;">h</span>aanallohi wa bi<span style="text-decoration: underline;">h</span>amdihi dan Sub<span style="text-decoration: underline;">h</span>anallohil ‘Azhim.”</em> (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 6406, 6682, dan Muslim, 2694).<br />
Pendapat ini yang dipilih oleh Ibnu Hajar al-Ashqolani <em>rahimahullah</em>. Beliau berpendapat bahwa yang ditimbang adalah <a href="https://muslim.or.id/aqidah/pembagian-catatan-amal.html">amal</a>, karena Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bersabda:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيْزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ</div>
<em>“Tidak ada sesuatu yang lebih berat ketika ditimbang (di hari Kiamat) daripada akhlak yang mulia.” </em>(Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam kitab <em>al-Adab al-Mufrad</em>, no. 270 dan dinilai shohih oleh al-Albani dalam <em>Shahiih al-Adab al-Mufrad, </em>no. 204)<em> </em><br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Kedua, Yang Ditimbang Adalah Orangnya</strong></span></h4>
Ada beberapa hadits yang menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah
orangnya. Berat atau ringannya timbangan tergantung pada keimanannya,
bukan berdasarkan ukuran tubuh, berat badannya, atau banyaknya daging
yang ada di tubuh mereka. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bersabda:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيْمُ السَّمِيْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ</div>
<em>“Sesungguhnya pada hari Kiamat nanti ada seorang laki-laki yang
besar dan gemuk, tetapi ketika ditimbang di sisi Allah, tidak sampai
seberat sayap nyamuk.” </em> Lalu Nabi <em>shallallahu ’alaihi wa sallam </em>bersabda: <em>”Bacalah..</em><br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
فَلاَ نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105)</div>
<em>“Dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari Kiamat.” </em>(QS. Al-Kahfi: 105). (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4729 dan Muslim, no. 2785)<br />
‘Abdullah ibnu Mas’ud <em>radhiyallahu ‘anhu </em>adalah seorang
sahabat betisnya kecil. Tatkala ia mengambil ranting pohon untuk siwak,
tiba-tiba angin berhembus dengan sangat kencang dan menyingkap
pakaiannya, sehingga terlihatlah kedua telapak kaki dan betisnya yang
kecil. Para sahabat yang melihatnya pun tertawa. Maka Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bertanya: <em>“Apa yang sedang kalian tertawakan?” </em>Para sahabat menjawab, “Kedua betisnya yang kecil, wahai Nabiyullah.” Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>bersabda:<br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيْزَانِ مِنْ أُحُدٍ</div>
<em>“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh kedua betisnya itu di mizan nanti lebih berat dari pada gunung uhud.”</em> (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam <em>Musnad</em>-nya, I/420-421 dan ath-Thabrani dalam <em>al-Kabiir, </em>IX/75. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam <em>As-Silsilah Ash-Shohihah</em>, no. 3192).<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Pendapat Ketiga, </strong><strong>Yang Ditimbang Adalah </strong><strong>Lembaran Catatan Amal</strong></span></h4>
Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash <em>radhiyallahu ‘anhuma</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda (yang artinya): <em>“Sungguh
Allah akan membebaskan seseorang dari umatku di hadapan seluruh manusia
pada hari Kiamat dimana ketika itu dibentangkan 99 gulungan catatan
(dosa) miliknya. Setiap gulungan panjangnya sejauh mata memandang,
kemudian Allah berfirman: ‘Apakah ada yang engkau ingkari dari semua
catatan ini? Apakah para (Malaikat) pencatat amal telah menganiayamu?,’
Dia menjawab: ‘Tidak wahai Rabbku,’ Allah bertanya: ‘Apakah engkau
memiliki udzur (alasan)?,’ Dia menjawab: ‘Tidak Wahai Rabbku.’ Allah
berfirman: “Bahkan sesungguhnya engkau memiliki satu kebaikan di sisi-Ku
dan sungguh pada hari ini engkau tidak akan dianiaya sedikitpun.
Kemudian dikeluarkanlah sebuah kartu (bithoqoh) yang di dalamnya
terdapat kalimat:</em><br />
<div style="font-size: 18px; text-align: right;">
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ</div>
<em>Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.</em><br />
<em>Lalu Allah berfirman: ‘Hadirkan timbanganmu.’ Dia berkata: ‘Wahai
Rabbku, apalah artinya kartu ini dibandingkan seluruh gulungan (dosa)
itu?,’ Allah berfirman: ‘Sungguh kamu tidak akan dianiaya.’ Kemudian
diletakkanlah gulungan-gulungan tersebut pada satu daun timbangan dan
kartu itu pada daun timbangan yang lain. Maka gulungan-gulungan (dosa)
tersebut terangkat dan kartu (laa ilaaha illallah) lebih berat.
Demikianlah tidak ada satu pun yang lebih berat dari sesuatu yang
padanya terdapat Nama Allah.”</em> (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, no.
2639, Ibnu Majah, no. 4300, Al-Hakim, 1/6, 529, dan Ahmad, no. II/213.
Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam <em>Silsilah Ahaadiits ash-Shahiihah</em>, no. 135)<br />
Pendapat terakhir inilah yang dipilih oleh al-Qurthubi. Beliau
mengatakan, “Yang benar, mizan menimbang berat atau ringannya buku-buku
yang berisikan catatan amal…” (<em>At-Tadzkirah, </em>hal. 313)<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Kesimpulan</strong></span></h4>
Tiga pendapat di atas tidak saling bertentangan satu sama lain.
Sebagian orang ada yang ditimbang amalnya, sebagian yang lain ditimbang
buku catatannya, dan sebagian yang lain ditimbang dirinya.<br />
Syaikh Muhammad bin sholih al-‘Utsaimin <em>rahimahullah</em>
mengatakan bahwa secara umum yang ditimbang adalah amal perbuatannya,
karena kebanyakan dalil-dalil menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah
amal perbuatan. Adapun timbangan buku catatan amal dan pelakunya, maka
itu khusus untuk sebagian orang saja. (<em>Syarah al-‘Aqidah al-Wasithiyyah</em>, hal. 390)<br />
Apa yang disampaikan oleh syaikh ‘Utsaimin inilah yang nampaknya lebih menentramkan hati. <em>Wallahu Ta’ala a’lam</em>.
Semoga sedikit sajian yang kami sampaikan ini bisa menjadi pendorong
bagi kita untuk beramal sholih. Dan sekecil apapun amalan yang kita
lakukan, tidak akan disia-siakan walaupun sebesar semut kecil. Dan di
hari Kiamat kelak, setiap manusia pasti akan melihat setiap amal yang
telah dia usahakan di dunia ini.<br />
Kita memohon kepada Allah <em>Ta’ala</em>, semoga Allah <em>Ta’ala </em>menutup umur kita dengan kebaikan dan keselamatan. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.<br />
—<br />
Penulis: <a href="http://attaubah.com/" rel="nofollow">dr. Muhaimin Ashuri<br />
</a>Muroja’ah: <a href="http://ustadzaris.com/" rel="nofollow">Ustadz Aris Munandar, MA<br />
</a>Artikel <a href="https://www.muslim.or.id/">www.muslim.or.id</a><br />
<br />
<br />
<h2 class="date-header">
<span>Minggu, 12 Juni 2011</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="6840422118321507306"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Ayat Qur'an dan Hadist tentang Mizan ( Timbangan Amal )
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6840422118321507306" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 200%;">MIZAN ( TIMBANGAN AMAL )</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 200%;">Ayat Al Qur’an mengenai Mizan adalah sebagai berikut : </span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="gen">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span class="gen"><span style="line-height: 200%;">Surah Al Mukminun ayat 101-118</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="gen">“
Apabila sangkakala ditiup maka tidaklah ada lagi pertalian nasab di
antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya.
Barangsiapa yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka mereka itulah
orang-orang yang dapat keberuntungan. Dan barangsiapa yang ringan
timbangannya, maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya
sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahannam. Muka mereka dibakar api
neraka, dan mereka di dalam neraka itu dalam keadaan cacat. Bukankah
ayat-ayat-Ku telah dibacakan kepadamu sekalian, tetapi kamu selalu
mendustakannya? Mereka berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah dikuasai oleh
kejahatan kami, dan adalah kami orang-orang yang sesat. Ya Tuhan kami,
keluarkanlah kami daripadanya (dan kembalikanlah kami ke dunia), maka
jika kami kembali (juga kepada kekafiran), sesungguhnya kami adalah
orang-orang yang zalim." Allah berfirman: "Tinggallah dengan hina di
dalamnya, dan janganlah kamu berbicara dengan Aku. Sesungguhnya, ada
segolongan dari hamba-hamba-Ku berdoa (di dunia): "Ya Tuhan kami, kami
telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau
adalah Pemberi rahmat Yang Paling Baik. Lalu kamu menjadikan mereka buah
ejekan, sehingga (kesibukan) kamu mengejek mereka, menjadikan kamu lupa
mengingat Aku, dan adalah kamu selalu mentertawakan mereka,
Sesungguhnya Aku memberi balasan kepada mereka di hari ini, karena
kesabaran mereka; sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menang."
Allah bertanya: "Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?" Mereka
menjawab: "Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka
tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung." Allah berfirman: "Kamu
tidak tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja, kalau kamu sesungguhnya
mengetahui" Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami
menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan
dikembalikan kepada Kami? Dan barangsiapa menyembah tuhan yang lain di
samping Allah, padahal tidak ada suatu dalilpun baginya tentang itu,
maka sesungguhnya perhitungannya di sisi Tuhannya. Sesungguhnya
orang-orang yang kafir itu tiada beruntung. Dan katakanlah: "Ya Tuhanku
berilah ampun dan berilah rahmat, dan Engkau adalah Pemberi rahmat Yang
Paling baik." ( Q.S. Al Mukminun : 101-118).</span><span class="gen"><span style="line-height: 200%;"></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span style="line-height: 200%;">Surah Al A’raf ayat 8-9</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="gen"><span style="line-height: 200%;">“
Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barangsiapa
berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang
beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah
orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu
mengingkari ayat-ayat Kami.” </span></span><span style="line-height: 200%;"></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span style="line-height: 200%;">Surah Al Anbiya ayat 47</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="gen">“
Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah
dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya
seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah
Kami sebagai pembuat perhitungan.” </span><span style="line-height: 200%;"></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span style="line-height: 200%;">Surah Al Qari’ah ayat 6-11</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="gen">“
Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia
berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang
ringan timbangan (kebaikan)nya, maka tempat kembalinya adalah neraka
Hawiyah. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (Yaitu) api yang sangat
panas.”</span><span style="line-height: 200%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 200%;">Hadist-hadist Nabi tentang Mizan (Timbangan Amal ) :</span></b></div>
<ol style="line-height: 200%;">
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 200%;"><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="line-height: 200%;">“Ada
dua kalimat yang ringan di lidah, berat dalam timbangan dan disenangi
oleh Yang Maha Pengasih, (yaitu) Subhanallahi wa bihamdih
subhanallahil’adzim.” ( H.R. Bukhari Muslim )</span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 200%;"><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="line-height: 200%;">“ Bersuci itu adalah separuh iman, dan Al Hamdulillah itu memenuhi timbangan.” ( H.R. Muslim).</span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span">“
Sungguh benar-benar akan datang seorang lelaki yang gemuk dan besar,
namun timbangannya di sisi Alloh tidak dapat menyamai sebelah sayap
nyamuk.” ( H.R. Bukhari )</span><span class="Apple-style-span">“ </span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahwa
Rasululloh Saw telah bersabda, “ Sesungguhnya Alloh SWT akan
menyelamatkan seorang lelaki dari umatku pada hari kiamat di depan
seluruh manusia. Maka di bukakan baginya sembilan puluh sembilan daftar
catatan amal. Setiap satu catatan amal panjangnya sejauh mata memandang.
Kemudian Alloh Berfirman, “ Apakah kamu mengingkari sesuatu dari
catatan ini ? Apakah para malaikat pencatat menganiaya kamu?” Dia
berkata,” Tidak, Wahai Tuhanku,” Alloh Berfirman,” Apakah kamu mau
menyampaikan sembarang alasan?” Orang itu berkata,” Tidak wahai
Tuhanku.” Lalu Alloh berfirman,” Ya, sesungguhnya kamu punya satu
kebaikan di sisi-Ku. Dan sesungguhnya kamu tidak akan dirugikan pada
hari ini.” Kemudian dikeluarkan sehelai kertas yang di dalam terdapat
syahadat, “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah
kecuali Alloh dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya,”.
Alloh berfirman, bawalah ini dan timbanglah!” Lelaki itu berkata,”Wahai
tuhanku apakah arti sehelai kertas ini dibandingkandengan catatan amal
yang berlembar-lembar ?” Alloh berfirman “ Sesungguhnya kamu tidak akan
dirugikan.” Rasululloh Saw bersabda,” Lalu lembaran-lembaran itu
diletakkan dalam satu daun timbangan dan kertas itu diletakkan dalam
daun timbangan yang lain, maka ringanlah lembaran-lembaran catatan amal
itu dan beratlah sehelai kertas itu. Tidak ada sesuatu pun yang lebih
berat dari asma Alloh SWT.” ( H.R. Tirmidzi).</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnul
Jauzi dalam kitabnya Bustaan al waa'idzin wa Riyaadh al Saami'in
menyebutkan Abu Hurairah Ra berkata : Rasululloh Saw Bersabda ," Dua
kalimat yang ringan di lisan, berat di Mizan dan dicintai al Rahman, (
kalimat itu adalah) Maha Suci Alloh dan dengan segala pujian kepada-Nya.
Maha Suci Dzat yang Maha Agung."</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnul
Jauzi dalam kitabnya Bustaan al waa'idzin wa Riyaadh al Saami'in
menyebutkan Diriwayatkan pula bahwa ada seorang lelaki datang kepada
Rasululloh Saw. lantas dia berkata," Wahai Rasululloh, aku datang
kepadamu agar kamu mau mengajari sebuah ilmu yang bisa memasukkan aku ke
dalam sorga dan menyelamatkan aku dari neraka." Maka rasululloh Saw
bersabda kepadanya," maukah kamu aku beritahu tentang dua buah kalimat
yang bisa memberatkan mizan, ringan dilisan, membuat al Rahman menjadi
ridha dan menyebabkan setan murka? (Hendaklah) kamu mengatakan
Subhanallah Walhamdulillah. sesungguhnya kedua kalimat tersebut dapat
mendekatkan (seseorang yang mengucapkannya) ke Sorga dan menjauhi
neraka."</span></li>
</ol>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Daftar pustaka</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Al Qur'an Terjemahan Depag RI</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Al Khalifi, Abdul Adzim bin Badawi. 2008.<i>Rahlah fi Rihabi Al Yaumil Akhir ( Menjelang hari Akhir)</i>. Citra Risalah. Yogyakarta</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnul Jauzi. 1996. <i>Menuai Taman Surga ( taman orang memberi dan mendengar nasihat).</i> Pustaka Azzam. Jakarta</span></div>
</div>
</div>
<span class="post-author vcard">
Diposkan oleh
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/06575623224729488877" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">Kang Asmu</span> </a></span></span><span class="post-timestamp"></span><br />
<span class="post-timestamp"></span><br />
<span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://kangasmu.blogspot.my/2011/06/ayat-quran-dan-hadist-tentang-mizan.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" itemprop="datePublished" title="2011-06-12T21:19:00-07:00"></abbr></a>
</span>
<span class="reaction-buttons">
</span>
<span class="post-comment-link">
</span>
<br />
<br />
<h1>
<span style="color: red;">Mizan, yang Kita Nantikan</span>
</h1>
(2633 Views) April 26, 2012 3:38 am |
Published by <a href="http://asysyariah.com/author/redaksi/" rel="author" title="Pos-pos oleh Redaksi">Redaksi</a> |
<span>Komentar Dinonaktifkan<span class="screen-reader-text"> pada Mizan, yang Kita Nantikan</span></span>
(ditulis oleh: Al-Ustadz Abul Abbas Muhammad Ihsan)<br />
Makna Mizan<br />
Mizan secara etimologi (bahasa) adalah alat yang digunakan untuk
mengukur (bobot) segala sesuatu, sehingga benda tersebut dapat diketahui
beratnya.<br />
Adapun makna mizan menurut syariat adalah timbangan yang Allah l
letakkan pada hari kiamat nanti untuk menimbang amalan para hamba-Nya.
(Syarh Lum’atul I’tiqad hlm. 120)<br />
Dalil-Dalil Adanya Mizan<br />
Dalil-dalil al-Qur’an dan as-Sunnah yang menunjukkan adanya mizan pada
hari kiamat cukup banyak jumlahnya. Tidak mungkin disebutkan semuanya di
sini. Di antara dalil-dalil tersebut adalah:<br />
1. Allah l berfirman:<br />
“Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah
dirugikan seseorang sedikit pun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat
biji sawi pun pasti Kami mendatangkan (pahala) nya. Dan cukuplah Kami
sebagai pembuat perhitungan.” (al-Anbiya: 47)<br />
2. Allah l juga berfirman:<br />
“Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa
berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang
beruntung.” (al-A’raf: 8)<br />
3. Rasulullah n mengisahkan dalam hadits bithaqah (selembar kartu) yang masyhur, yang beliau n bersabda:<br />
Sesungguhnya Allah l akan menyelamatkan/membebaskan seseorang dari
umatku di hadapan seluruh makhluk pada hari kiamat, yang dipampangkan
kepadanya 99 catatan amalannya, setiap catatan amalan panjangnya sejauh
mata memandang.<br />
Dia (Allah l) berkata kepadanya, “Apakah engkau akan mengingkari sesuatu
dari catatan-catatan ini? Apakah para malaikat-Ku yang bertugas
mencatat amal menzalimimu?”<br />
Dia menjawab, “Tidak, wahai Rabbku.”<br />
Allah l berkata, “Apakah engkau memiliki uzur (alasan) atau kebaikan?”<br />
Orang tersebut bingung, kemudian dia menjawab, “Tidak, wahai Rabbku.”<br />
Allah l kemudian berkata, “Justru engkau memiliki satu kebaikan di
sisi-Ku. Tidak ada sedikit pun kezaliman yang akan menimpamu pada hari
ini.”<br />
Kemudian dikeluarkan satu kartu (bithaqah) miliknya yang ada padanya
ucapan syahadatnya. Allah l berkata, “Datangkanlah kartu itu!”<br />
Orang itu berkata, “Wahai Rabbku, apa artinya kartu ini dibandingkan dengan lembaran catatan amalan itu?”<br />
Allah l menjawab, “Sesungguhnya engkau tidak akan dizalimi.”<br />
Kemudian diletakkan lembaran-lembaran tersebut di salah satu sisi
timbangan, sedangkan kartu itu diletakkan di sisi timbangan lainnya.
Sisi timbangan yang ada lembaran-lembaran naik dan bagian lain yang
berisi kartu turun. (HR. at-Tirmidzi)<br />
Rasulullah n juga bersabda:<br />
الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ<br />
“Bersuci itu setengah dari iman, ucapan ‘alhamdulillah’ itu memenuhi mizan….” (HR. Muslim dari Abu Malik al-Asy’ari z)<br />
Jumlah Mizan untuk Menimbang Amalan<br />
Kalau kita perhatikan seluruh dalil dari al-Qur’an dan as-Sunnah yang
menunjukkan adanya mizan, kita akan mendapatkan bahwa lafadz mizan
kadang disebutkan jamak (banyak) dan kadang disebutkan mufrad (tunggal).
Bagaimana cara mendudukkan masalah ini?<br />
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin t berkata, “Penyebutan
lafadz mizan dalam bentuk jamak adalah berdasarkan amalan yang akan
ditimbang. Amalan yang ditimbang banyak jumlahnya. Adapun penyebutan
dalam bentuk tunggal adalah berdasarkan jumlah mizan (timbangan), yaitu
satu.” (Syarh al-Aqidah al-Wasithiyah 2/139)<br />
Demikian pula arahan al-Imam Ibnu Katsir t tatkala menafsirkan ayat
ke-47 dari surat al-Anbiya. Beliau berkata, “Kami (Allah l) meletakkan
timbangan amal yang adil nanti pada hari kiamat. Mayoritas ulama
berpendapat bahwa jumlah mizan hanya satu. Hanya saja, disebut dalam
bentuk jamak berdasarkan jumlah amalan yang akan ditimbang.” (Tafsir
Ibnu Katsir 3/161)<br />
Ciri-Ciri Mizan<br />
Berdasarkan dalil-dalil al-Qur’an dan as-Sunnah, para ulama menjelaskan ciri-ciri mizan tersebut.<br />
Di antara ulama yang menjelaskan ciri-ciri mizan adalah asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah.<br />
Beliau berkata, “Penimbangan amalan-amalan hamba benar-benar akan
terjadi dengan mizan hakiki yang memiliki dua daun timbangan,
sebagaimana yang disebutkan oleh hadits-hadits. Akan tetapi, Allah lebih
tahu tentang kaifiahnya (bentuknya), karena hal ini termasuk perkara
gaib yang akan terjadi di akhirat. Adapun makna yang jelas, yaitu mizan
hakiki memiliki dua daun timbangan. Amalan kebaikan akan diletakkan pada
satu sisi, sedangkan amalan kejelekan diletakkan pada sisi yang lain.
Pemiliknya akan mendapatkan balasan yang baik atau buruk sesuai dengan
amalan yang lebih berat.” (Syarhul Lum’ah hlm. 205)<br />
Al-Hafizh Ibnu Hajar t berkata bahwa Abu Ishaq az-Zajjaj t mengatakan,
“Ahlus Sunnah bersepakat mengimani adanya mizan dan bahwa amalan para
hamba akan ditimbang dengannya pada hari kiamat. Mizan tersebut memiliki
lisan (neraca) dan dua daun timbangan. Salah satunya akan turun karena
amalan-amalan (yang diletakkan padanya).” (Fathul Bari 13/548)<br />
Yasin bin Ali al-‘Adni berkata di dalam catatan kakinya terhadap Syarh
al-Aqidah al-Wasithiyah karya Muhammad Khalil Harras t, “Di antara dalil
yang menunjukkan bahwa mizan memiliki dua daun timbangan adalah hadits
bithaqah yang diriwayatkan oleh al-Imam at-Tirmidzi (2639) dan lainnya.
Hadits ini disebutkan dalam kitab ash-Shahihul Musnad dari sahabat
Abdullah bin ‘Amr c.”<br />
Adapun dalil yang menunjukkan bahwa mizan tersebut memiliki “lisan”,
sebatas kemampuan kami dalam meneliti rujukan-rujukannya, kami belum
menemukannya selain riwayat dari Ibnu Abbas c dalam kitab Syu’abul Iman
lil Baihaqi (1/263).<br />
Akan tetapi, (riwayat tersebut) dari jalan al-Kalbi, dari Abu Shalih,
dari Ibnu Abbas c. Al-Kalbi bernama Muhammad bin as-Sa’ib, seorang
perawi yang muttaham bil kadzib (dituduh berdusta).<br />
Adapun riwayat Abu Shalih dari Ibnu Abbas adalah riwayat yang terputus sanadnya. Nama beliau adalah Badam.<br />
Apa Saja yang Ditimbang?<br />
Allah Maha Mengetahui amalan para hamba secara rinci sebelum Dia
menciptakannya dengan ilmu-Nya yang sempurna, walaupun tanpa hisab dan
mizan. Hanya saja, Allah l dengan hikmah-Nya yang sempurna berkehendak
menunjukkan keadilan-Nya di hadapan seluruh makhluk-Nya.<br />
Berdasarkan kitabullah dan sunnah Rasulullah n, yang akan ditimbang dengan mizan itu di akhirat adalah:<br />
1. Amalan yang baik dan yang buruk<br />
Allah l berfirman:<br />
“Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang
bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) perbuatan
mereka. Barang siapa yang melakukan kebaikan seberat zarah, niscaya dia
akan melihat (balasan) nya. Barang siapa yang melakukan kejahatan
seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan) nya pula.”
(az-Zalzalah: 6—8)<br />
Rasulullah n bersabda:<br />
كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى
اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ،
سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ<br />
“Dua kalimat yang dicintai ar-Rahman yang keduanya ringan dalam ucapan,
tetapi berat di dalam timbangan (di akhirat); yaitu, ‘Subhanallah wa
bihamdihi dan subhanallahil ‘azhim’.” (Muttafaqun alaih dari Abu
Hurairah z)<br />
2. Catatan-Catatannya<br />
Hal ini berdasarkan hadits bithaqah yang masyhur yang telah disebutkan sebelumnya.<br />
3. Orangnya<br />
Al-Imam al-Bukhari t meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah z, dari Rasulullah n, beliau bersabda:<br />
“Sungguh, pada hari kiamat akan datang seseorang yang gemuk dan besar.
(Kemudian dia ditimbang), ternyata beratnya di sisi Allah l tidak lebih
dari berat sehelai sayap nyamuk.” Beliau n berkata, “Bacalah, ‘Maka Kami
tidak akan menegakkan bagi mereka timbangan pada hari kiamat.’
(al-Kahfi: 105).”<br />
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin t berkata, “Ada tiga hal
yang akan ditimbang: amal, orang yang beramal, dan catatan amal.<br />
Sebagian ulama berkata, ‘Untuk mendudukkan riwayat itu semua, bisa
dikatakan bahwa untuk sebagian orang, yang ditimbang adalah amalannya.
Orang yang lain ditimbang catatan amalannya. Yang lain lagi ditimbang
dirinya/pemiliknya.’<br />
Sebagian ulama berpendapat, ‘Untuk mendudukkan riwayat itu semua,
dikatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ditimbang amalannya adalah
amalan yang dicatat di dalam lembaran-lembaran catatan amal itu. Adapun
ditimbangnya pemilik amalan hanya terjadi pada sebagian orang’.”<br />
Kemudian beliau t berkomentar, “Akan tetapi, ketika diteliti, kita akan
mendapati bahwa mayoritas dalil menunjukkan bahwa yang ditimbang adalah
amalan dan sebagian orang yang dikhususkan. Dengan demikian, yang
ditimbang adalah catatan-catatan amalannya atau pemilik amalan itu
sendiri.”<br />
Adapun hadits kisah Ibnu Mas’ud z (tentang ditimbangnya manusia) dan
hadits bithaqah (ditimbangnya catatan amal), hal ini adalah sesuatu yang
dikhususkan oleh Allah l bagi hamba-Nya yang Dia kehendaki. (Syarh
al-Aqidah al-Wasithiyah 2/143)<br />
Amalan yang Akan Memenuhi dan Memberati Timbangan<br />
Secara umum, seluruh amalan yang baik dengan berbagai jenisnya, baik
amalan hati maupun anggota badan, baik ucapan hati maupun ucapan lisan,
akan memenuhi dan mengisi timbangan. Terlebih lagi, kalau Allah l dengan
rahmat dan keutamaan-Nya melipatgandakan amalan-amalan seorang hamba
yang Dia kehendaki.<br />
Allah l berfirman:<br />
“Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarah,
dan jika ada kebajikan sebesar zarah, niscaya Allah akan
melipatgandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.”
(an-Nisa: 40)<br />
Rasulullah n meriwayatkan dari Rabbnya l:<br />
إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسِّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ،
فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ
حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ
لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى
أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا
كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ
بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً<br />
“Sungguh, Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan lalu
menjelaskannya. Barang siapa meniatkan satu kebaikan, namun tidak
melakukannya, Allah mencatat satu kebaikan penuh baginya di sisi-Nya.
Jika dia meniatkannya lalu melakukannya, Allah mencatat baginya sepuluh
kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat, hingga jumlahnya berkali-kali
lipat. Barang siapa meniatkan satu keburukan, namun tidak melakukannya,
Allah mencatat satu kebaikan penuh baginya di sisi-Nya. Jika dia
meniatkannya lalu melakukannya, Allah mencatat baginya satu keburukan
saja.” (Muttafaqun alaih dari Ibnu Abbas c)<br />
Adapun amalan kebaikan yang dinyatakan oleh Rasulullah n secara tegas
dan jelas akan memenuhi dan memberatkan timbangan adalah sebagai
berikut.<br />
1. Ucapan dua kalimat syahadat yang benar dan ikhlas dari hatinya<br />
Hal ini sebagaimana disebutkan oleh hadits bithaqah di atas.<br />
2. Akhlak yang baik<br />
Rasulullah n bersabda:<br />
إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي مِيْزَانِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ اللهَ يَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِئَ<br />
“Sesungguhnya sesuatu yang paling berat yang akan diletakkan di dalam
timbangan amalan seorang hamba pada hari kiamat adalah akhlak yang baik,
dan sesungguhnya Allah l membenci orang yang keji dan jelek ucapannya.”
(HR. Abu Dawud dan Ahmad, lihat ash-Shahihah no. 876)<br />
3. Berzikir kepada Allah l, seperti tahmid dan tasbih<br />
Rasulullah n bersabda:<br />
كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى
اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ،
سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ<br />
“Dua kalimat yang dicintai oleh ar-Rahman, ringan di lisan, berat di
mizan: Subhanallahi wabihamdihih dan Subhanallahil ‘azhim.” (Muttafaqun
alaih dari Abu Hurairah z)<br />
Rasulullah n juga bersabda:<br />
الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ<br />
“Bersuci itu setengah dari iman, ucapan ‘alhamdulillah’ itu memenuhi mizan….” (HR. Muslim dari Abu Malik al-Asy’ari z)<br />
4. Memelihara kuda untuk berjihad di jalan Allah l<br />
Rasulullah n bersabda:<br />
مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِيمَانًا بِاللهِ وَتَصْدِيقًا
بِوَعْدِهِ فَإِنَّ شِبَعَهُ وَرِيَّهُ وَرَوْثَهُ وَبَوْلَهُ فِي
مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ<br />
“Barang siapa memelihara dan mempersiapkan seekor kuda untuk berperang
fi sabilillah karena iman kepada Allah l dan membenarkan janji-Nya, maka
kenyang dan tidak hausnya (kuda itu), kotoran dan air kencingnya
menjadi kebaikan-kebaikan yang akan (diletakkan) di dalam timbangan
amalannya pada hari kiamat.” (HR. al-Bukhari dari Abu Hurairah z)<br />
Adakah Mizan bagi Orang Kafir?<br />
Allah l berfirman:<br />
“Barang siapa yang ringan timbangannya, mereka itulah orang-orang yang
merugikan dirinya sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahannam.”
(al-Mu’minun: 103)<br />
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin t berkata, “Orang-orang
kafir adalah orang yang akan mendapatkan kerugian (di akhirat). Mereka
tidak mendapatkan manfaat sedikit pun dari keberadaan mereka di dunia
yang fana ini. Bahkan, mereka tidak akan mendapatkan apa pun selain
kerugian. Di akhirat, mereka akan rugi dengan harta-hartanya karena
mereka tidak bisa mengambil manfaat dengannya. Meskipun mereka
memberikan harta kepada orang lain untuk mendapatkan pahala, harta
tersebut tidak akan bermanfaat bagi mereka di akhirat.<br />
Firman Allah l:<br />
“Tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka
nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan
Rasul-Nya, dan mereka tidak beribadah melainkan dengan malas dan tidak
(pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan.”
(at-Taubah: 54)<br />
Mereka juga akan rugi dengan keluarganya karena mereka berada di neraka.
Penghuni neraka tidak akan mendapatkan kebahagiaan dengan sebab
keluarganya. Mereka justru terkunci di dalamnya. Mereka tidak akan
melihat seorang pun yang lebih dahsyat azabnya daripada dirinya.<br />
Yang dimaksud dengan “lebih ringan dalam timbangan” adalah tatkala
amalan-amalan yang jelek itu lebih berat daripada amalan-amalan yang
baik, atau amalan yang baik sama sekali tidak ada.<br />
Hal ini berdasarkan pendapat bahwa orang-orang kafir akan ditimbang
amalannya, sebagaimana yang tampak dalam ayat yang mulia ini dan yang
semisalnya. Ini adalah salah satu pendapat dari dua pendapat ulama dalam
masalah ini.<br />
Adapun pendapat kedua menyatakan bahwa orang-orang kafir tidak akan
ditimbang amalan-amalannya. Mereka berdalilkan dengan firman Allah l:<br />
“Mereka itu orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Rabb mereka dan
(kafir terhadap) perjumpaan dengan-Nya. Maka hapuslah amalan-amalan
mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka
pada hari kiamat.” (al-Kahfi: 105) (Syarh al-Aqidah al-Wasithiyah
2/145—146)<br />
Dari penjelasan asy-Syaikh t di atas, disimpulkan bahwa terjadi
perbedaan pendapat di antara ulama Ahlus Sunnah tentang hisab
orang-orang kafir di akhirat.<br />
Al-Imam al-Qurthubi t merajihkan pendapat yang pertama bahwa orang-orang
kafir tetap akan ditimbang amalan mereka, sebagaimana ucapan beliau t
dalam kitabnya, at-Tadzkirah, berikut ini.<br />
Allah l berfirman:<br />
“Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat.” (al-Anbiya: 47)<br />
Allah l (terkhusus dalam ayat ini) tidak membedakan antara satu jiwa dan
yang lain dalam hal mizan. Kebaikan mereka akan ditimbang dan akan
dibalas. Hanya saja, Allah l mengharamkan surga bagi mereka sehingga
balasan bagi kebaikan bagi mereka adalah diringankan azabnya (di dalam
Jahannam).<br />
Hal ini berdasarkan kisah Abu Thalib, paman Rasulullah n. Beliau n
pernah ditanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Thalib senantiasa
melindungi dan menolongmu. Apakah hal itu bermanfaat baginya?”<br />
Rasulullah n menjawab, “Ya, aku melihatnya dalam kesengsaraan di neraka.
Kemudian aku keluarkan dia ke derajat yang paling ringan (di neraka).
Kalau bukan karena aku, niscaya dia akan berada di dalam kerak yang
paling dalam.” (at-Tadzkirah hlm. 363)<br />
Demikian pula al-Imam Ibnu Katsir t merajihkan pendapat yang pertama. Beliau menyatakannya tatkala menafsirkan firman Allah l:<br />
“Mereka itu orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Rabb mereka dan
(kafir terhadap) perjumpaan dengan-Nya. Maka hapuslah amalan-amalan
mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka
pada hari kiamat.” (al-Kahfi: 105)<br />
Maksudnya menurut beliau adalah Allah l tidak akan menjadikan berat timbangan amalan-amalan mereka karena tidak ada kebaikannya.<br />
Beliau t mendasari pendapat ini dengan hadits Abu Hurairah z, Rasulullah
n bersabda, ‘Sungguh akan datang nanti pada hari kiamat orang yang
gemuk dan besar, namun tidak lebih berat di sisi Allah l daripada
sehelai sayap nyamuk.’ (HR. al-Bukhari).” (Tafsir Ibnu Katsir 3/97)<br />
Beliau t juga menyatakan, “Amalan orang-orang kafir juga akan ditimbang,
walaupun mereka tidak memiliki kebaikan-kebaikan yang bermanfaat bagi
mereka yang sebanding dengan kekafirannya. (Akan tetapi, ditimbangnya
amalan mereka) untuk menunjukkan kecelakaan dan mempermalukan mereka di
hadapan seluruh makhluk.” (an-Nihayah hlm. 246)<br />
Syubhat Mu’tazilah<br />
Golongan sesat Mu’tazilah dengan akalnya yang rusak dan logikanya yang
terbalik, mengingkari adanya mizan di akhirat. Di antara syubhat-syubhat
(kerancuan berpikir) mereka adalah sebagai berikut.<br />
1. Di akhirat tidak ada mizan yang hakiki karena tidak dibutuhkan. Allah
l telah mengetahui amalan para hamba dan telah menghitungnya. Akan
tetapi, yang dimaksud dengan mizan adalah mizan (timbangan) maknawi,
yaitu keadilan.<br />
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin t berkata, “Tidak ada
keraguan bahwa pernyataan Mu’tazilah tersebut batil karena bertentangan
dengan zahir lafadz mizan (dalam dalil-dalil al-Qur’an dan as-Sunnah)
serta ijma’ salaf (para ulama terdahulu). Di samping itu, kalau yang
dimaksud dengan ‘mizan’ adalah ‘keadilan’, maka tidak perlu diungkapkan
dengan sebutan ‘mizan’.Cukuplah diungkapkan dengan ‘keadilan’ karena
ungkapan ‘keadilan’ itu lebih disenangi oleh jiwa daripada kata ‘mizan’.<br />
Allah l berfirman:<br />
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan.” (an-Nahl: 90) (Syarh Aqidah Wasithiyah 2/139—140)<br />
2. Syubhat yang lain: Amalan adalah perkara maknawi yang tidak berjasad
sehingga tidak mungkin bisa ditimbang. Yang bisa ditimbang adalah
benda-benda yang ada wujudnya. Sampai-sampai mereka berani menyatakan,
“Tidak ada yang membutuhkan mizan (timbangan) selain para penjual sayur
atau kacang.”<br />
Asy-Syaikh Muhamad Khalil Harras t berkata, “Di akhirat, Allah l akan
mengubah amalan-amalan para hamba yang maknawi dan tidak berwujud
menjadi amalan yang berwujud dan memiliki berat. Lalu diletakkanlah
amalan yang baik di salah satu sisi timbangan dan amalan yang jelek di
sisi lainnya.”<br />
Allah l berfirman:<br />
“Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat.” (al-Anbiya: 47) (Syarh al-Aqidah al-Wasithiyah hlm. 211)<br />
3. Syubhat berikutnya: Sebagian mereka mengatakan bahwa hadits-hadits
yang menunjukkan adanya mizan adalah hadits-hadits ahad, bukan
mutawatir, sehingga tidak memberikan faedah keyakinan dalam masalah
akidah.<br />
Asy-Syaikh al-Albani t berkata, “Sesungguhnya mizan (yang akan
diletakkan pada hari kiamat untuk menimbang amalan) adalah sesuatu yang
benar-benar akan terjadi. Mizan tersebut memiliki dua daun timbangan.
Hal ini merupakan keyakinan Ahlus Sunnah. Berbeda halnya dengan
keyakinan Mu’tazilah dan para pengikutnya di masa kini yang tidak
meyakini perkara akidah yang ada dalam hadits-hadits sahih, karena
menganggap hadits-hadits tersebut adalah hadits ahad yang tidak
memberikan faedah berupa keyakinan. Sungguh, saya telah menjelaskan
kebatilan anggapan ini di dalam kitab saya Bersama al-Ustadz
ath-Thanthawi.” (as-Silsilah as-Shahihah 1/260)<br />
Kita memohon kesehatan dan keselamatan kepada Allah l.<br />
Wallahu a’lam bish-shawab.<br />
<br />
<br />
<br />
<h2 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Pengertian Dan Hakikat Mizan Menurut Al-Qur'an Dan Hadits
</span></span></h2>
<div class="post-header">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #38761d;"> <span style="font-size: small;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span dir="rtl">بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم</span></span></span></span></b><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Secara bahasa (<i>etimologi</i>)<b><span style="color: red;"> mizan</span></b> artinya adalah alat (neraca) untuk mengukur sesuatu berdasarkan berat dan ringan. Secara <a href="http://www.jadipintar.com/2014/11/kamus-definisi-istilah-istilah-baku-dalam-alquran.html">istilah</a> (<i>terminologi</i>), mizan adalah sesuatu yang Allah letakkan pada <a href="http://www.jadipintar.com/2013/05/Mengenali-Tanda-Tanda-Kiamat-Yang-Sudah-Dekat.html">hari Kiamat</a> untuk menimbang amalan hamba-Nya, sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh <a href="http://www.jadipintar.com/2013/05/al-quran-online-bisa-copy-paste.html" style="color: black;">Al-Qur’an </a>dan <a href="http://www.jadipintar.com/2013/03/Pengertian-Hadits-dan-Jenis-Jenisnya.html">As-Sunnah</a>, dan ijma’<a href="http://www.jadipintar.com/2013/04/Pengertian-Salaf-dan-Ulama-Salaf.html"> salaf.</a> <span style="color: #660000;"><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">Imaam Al Qurthubi</span></span><span style="text-align: center;"><span style="color: #783f04;"> </span>dalam kitab beliau yang
berjudul <i>“</i></span><span style="text-align: center;"><i>At Tadzkiroh fi Ahwaalil Mautaa wa ‘Umuuril Aakhiroh</i></span><span style="text-align: center;"><i>”</i> (</span><span style="text-align: center;">Peringatan
Tentang Keadaan Orang Mati dan Perkara-Perkara Akhirat</span><span style="text-align: center;">), yaitu Kitab
yang khusus berbicara tentang <i>Kiamat Sughro</i> (Kiamat Kecil) dan <i>Kiamat Kubro
</i>(Kiamat Besar), beliau menukil perkataan para ‘Ulama <a href="http://www.jadipintar.com/2013/04/Pengertian-dan-sejarah-Ahlus-Sunnah-wal-Jamaah.html">Ahlus Sunnah</a> bahwa:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Jika Al <a href="http://www.jadipintar.com/2013/12/Pengertian-Yaumul-Hisab-Pengadilan-Untuk-Binatang-Manusia-Dan-Jin.html">Hisab</a> (perhitungan amalan-amalan
seseorang) sudah selesai, maka berikutnya adalah Waznul A’maal dimana amalan
setiap manusia ditimbang. Karena dengan timbangan itu lah kemudian akan
ditegakkannya pembalasan Allah.” Oleh karena
itu <i>Al Mizan</i> didahului oleh <i>Al Hisab</i>.
Karena Hari Hisab merupakan pengakuan manusia, bahwa benar ia telah melakukan
sesuatu amalan ini dan itu semasa hidupnya di dunia. Semua pengakuan itu ada
dalam Muhaasabah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">bahwa <i>Yaumul Mizan </i>adalah untuk
memperlihatkan balasan amalan seseorang. Seseorang itu berhak mendapatkan
balasan seperti apakah akan ditentukan setelah Al Mizan;
dimana balasan Allah terhadap manusia itu adalah sesuai dengan pengakuan amalannya, sesuai dengan
timbangan hasil prestasi amalan yang telah ia lakukan ketika hidup di dunia. <span style="text-align: center;">Al <span style="color: #783f04;">Haafidz Ibnu Hajar Al Asqolaany</span></span><span style="text-align: center;"> (beliau
adalah ‘Ulama ber-</span><span style="text-align: center;"><a href="http://www.jadipintar.com/2013/03/Pengertian-Madzhab-dan-Kronologi-Asal-Usulnya.html">madzhab </a></span><span style="text-align: center;"><a href="http://www.jadipintar.com/2015/06/biografi-imam-syafii-mujtahid-yang-hafal-alquran-sejak-umur-tujuh-tahun.html">Syafi’iy</a>) dalam Kitab beliau</span><span style="text-align: center;"> berjudul
“</span><span style="text-align: center;"><i>Fat-hul Baar</i></span><span style="text-align: center;">i</span><span style="text-align: center;">”, beliau</span><span style="text-align: center;"> mengatakan:</span><span style="text-align: center;"> “</span><span style="text-align: center;">Yang
benar menurut pemahaman Ahlus Sunnnah bahwa amalan-amalan yang baik itu dalam
bentuk fisiknya akan dimunculkan oleh Allah </span><span style="text-align: center;">dalam gambar
(bentukan) yang baik. Sedangkan amalan-amalan orang yang
berbuat keburukan, akan muncul dalam gambar (bentukan) yang
buruk. Kemudian setelah itu amalan-amalan tersebut akan ditimbang</span><span style="text-align: center;">”.
Demikian dikatakan beliau</span><span style="text-align: center;">, ketika
menjelaskan tentang pembahasan perkara ini dalam Kitab </span><span style="text-align: center;">Shahiih</span><span style="text-align: center;"> Imam
Al Bukhary.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: center;"><br /></span></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: Verdana, sans-serif;">1. Penjelasan <a href="http://www.jadipintar.com/2013/12/Ayat-Ayat-Al-Qur-an-Tentang-Allah-Al-Masih-Al-Qur-an-Amal-Shalih-dan-Amanat.html">Al-Qur'an</a> Dan As-Sunnah Tentang Al-Mizan</span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">1. (Q.S. Al-Mukminun: 102-104):</span></div>
<div style="text-align: right;">
فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
(١٠٢) وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٲزِينُهُ ۥ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ
خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِى جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ (١٠٣) تَلۡفَحُ
وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيہَا كَـٰلِحُونَ (١٠٤</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">Barangsiapa yang berat timbangan [kebaikan] nya maka mereka
itulah orang-orang yang dapat keberuntungan. (102) Dan barangsiapa yang
ringan timbangannya[8], maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya
sendiri, mereka kekal di dalam neraka <a href="http://www.jadipintar.com/2015/07/Pengertian-Jahannam-Penghuni-Jenis-Siksa-dan-Gambaran-Penderitaannya.html">Jahannam</a>. (103) Muka mereka dibakar
api neraka, dan mereka di dalam neraka itu dalam keadaan cacat. </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(104)</span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2..(Q.S. Al-Isra’: 13-14) :</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلۡزَمۡنَـٰهُ طَـٰٓٮِٕرَهُ ۥ فِى عُنُقِهِۦۖ
وَنُخۡرِجُ لَهُ ۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ ڪِتَـٰبً۬ا يَلۡقَٮٰهُ مَنشُورًا
(١٣) ٱقۡرَأۡ كِتَـٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبً۬ا
(١٤</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">Dan
tiap-tiap manusia itu telah Kami tetapkan amal perbuatannya [sebagaimana
tetapnya kalung] pada lehernya. Dan Kami keluarkan baginya pada hari
kiamat sebuah kitab yang dijumpainya terbuka. (13) "Bacalah kitabmu,
cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu." </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(14)<span style="color: #783f04; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> .</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: right;">3. (Q.S. </span><span style="text-align: right;">Al-Kahf</span><span style="text-align: right;">i: 49):</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: right;"> </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
وَوُضِعَ ٱلۡكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
وَيَقُولُونَ يَـٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلۡڪِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ
صَغِيرَةً۬ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ صَٮٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ
حَاضِرً۬اۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدً۬ا (٤٩ </span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">Dan
diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang yang bersalah
ketakutan terhadap apa yang [tertulis] di dalamnya, dan mereka berkata:
"Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil
dan tidak [pula] yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka
dapati apa yang telah mereka kerjakan ada [tertulis]. Dan Tuhanmu tidak
menganiaya seorang jua pun". (49).</span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">4. Sabda Rasulullah saw.: </span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: right;">كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي
الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وبِحَمْدِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ</span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #274e13;"><span style="text-align: right;"> </span><span style="text-align: justify;">“Dua
kalimat yang ringan diucapkan oleh lisan, berat dalam timbangan (pada
hari Kiamat). dan dicintai oleh ar-Rahman (Allah Yang Maha Pengasih)</span></span><span style="color: #783f04; text-align: justify;"> : </span><span style="text-align: justify;">‘</span><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: yellow;">Subhaanallah wa bihamdihi, subhaanallahil ‘adziim. <span style="color: #783f04;">“</span></span></span><span style="color: blue; font-size: xx-small; text-align: justify;"><b> [1]</b></span><span style="color: #783f04; font-size: xx-small; text-align: justify;">.</span></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; text-align: justify;"><b><br /></b></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>2. Empat Perkara Yang Diyakini Dalam Al-Mizan</b></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Al Mizan</i> adalah timbangan yang Allah tegakkan
pada hari Kiamat, untuk menimbang amalan manusia. Di
dalam Al Mizan itu akan ditemui empat perkara yang harus diyakini dengan benar
menurut kaidah-kaidah <i>Ahlus Sunnah wal Jamaa’ah</i>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">ARTI TIMBANGAN</span> . Timbangan yang dimaksud adalah dalam arti yang sesungguhnya
dimana timbangan tersebut bukanlah dalam arti kiasan. Timbangan itu
memiliki dua penampang yaitu disebelah kanan dan disebelah kiri. Tidak
ada yang mengetahui berapa besarnya timbangan itu kecuali Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta'ala</span><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>.</i> Yang
ada dalam timbangan tersebut hanyalah keadilan. Timbangan itu hasilnya tidak
akan curang, maka ia disebut <i>Al Qisthu</i> atau <i>Al
‘Adlu</i> (<i>Adil</i>). Perhatikanlah sabda Rasuulullah saw. dalam sebuah <a href="http://www.jadipintar.com/2013/03/Pengertian-Hadits-dan-Jenis-Jenisnya.html">Hadits</a> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">Artinya:</span><span style="color: #274e13; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;"> “…Tidaklah
mereka (suatu kaum) mengurangi takaran dan timbangan, kecuali mereka akan
ditimpa dengan: 1. kemarau panjang,2. beban hidup yang berat 3. dan penguasa yang dzolim….”</span><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: xx-small; text-align: center;"><b>[2]</b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">. Dalil
tentang adanya Al Mizan (Timbangan)
adalah terdapat dalam QS. Anbiyaa’ (21) ayat 47 berikut ini:وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ
شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا
وَكَفَى بِنَا حَاسِبِين</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">: </span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">“Kami akan
memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat, maka tiadalah
dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji
sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala) nya. Dan cukuplah Kami
sebagai Pembuat perhitungan.</span><span style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif; text-align: center;">”</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">BESARNYA AL MIZAN</span><span style="color: purple;">. </span>Bahwa
Rasuulullah <span dir="RTL" lang="AR-SA">saw. </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
bersabda يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات و الأرض لوسعت
فتقول الملائكة : يا رب لمن يزن هذا ؟ فيقول الله تعالى : لمن شئت من خلقي
فتقول الملائكة : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك و يوضع الصراط مثل حد الموس
فتقول الملائكة : من تجيز على هذا ؟ فيقول : من شئت من خلقي فيقول : سبحانك
ما عبدناك حق عبادتك :<span style="color: #274e13;"> </span>Artinya: “<span style="color: #274e13;">Timbangan
akan
ditegakkan pada Hari Kiamat, seandainya pada hari itu langit dan bumi
ditimbang
maka akan mencakupnya.” Lalu malaikat bertanya: “Ya Allah untuk
menimbang
siapakah ini?” Allah Ta'ala menjawab: “Bagi makhluk-Ku yang Aku
kehendaki.” Kemudian malaikat berkata: “Maha Suci Engkau ya Allooh. Kami
belum menunaikan hak ibadah kepada Engkau dengan sesungguhnya, ya
Allah.” Kemudian diletakkan <a href="http://www.jadipintar.com/2014/08/pengertian-shiratal-mustaqim-menurut-tafsir-al-qur-an.html">Ash-Shirath</a> (jembatan) seperti pisau
yang tajam, dan kemudian malaikat berkata: “Siapa yang bisa meniti jembatan
yang setajam ini?”. Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta'ala</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
menjawab: “Yang Aku kehendaki dari ciptaan-Ku.”Kemudian malaikat berkata: “Maha Suci Engkau,
ya Allah, kami belum bisa menunaikan hak ibadah terhadap-Mu dengan
sesungguhnya”. </span> Al Mizan dalam <a href="http://www.jadipintar.com/2013/04/hadits-9-imam-al-quran.html">Hadits</a> diatas dijelaskan
bahwa ternyata ia bisa menampung besarnya langit dan bumi, beserta
isinya.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">BANYAKNYA TIMBANGAN</span><span style="color: purple;">. </span>Menurut <span style="color: #660000;">Al Haafidz Ibnu Hajar Al Asqolaany</span>,
yang benar adalah bahwa Al Mizan (Timbangan) itu adalah satu,
tidak bisa kita gambarkan dengan banyak timbangan, betapapun banyaknya amalan
yang akan ditimbang. Karena keadaan di Hari Kiamat itu tidaklah bisa dipikirkan
oleh akal manusia ataupun digambarkan dengan gambaran-gambaran duniawi. Sebagaimana dinukil juga dari pendapat<span style="color: #660000;"> Imaam Al
Hasan Al Basri</span>, dimana
beliau berkata:
“Setiap manusia mempunyai timbangan. Yang berat adalah penetapan bahwa
kelak di Hari Kiamat itu ada timbangan. Dan itu bukan menunjukkan tentang
satuannya, karena firman Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta'ala</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (dalam QS.
Al Qari’ah (101) ayat 6) adalah: فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ “ <i>Fa amma man tsaqulat mawaazinuhu</i><span style="color: #783f04;"> (Adapun
orang yang berat timbangan (kebaikan-nya)</span>”. Oleh karena itu
tidaklah mungkin bahwa untuk perkataan hati ada timbangannya, untuk perbuatan
fisik ada timbangannya, dan untuk masing-masing amalan itu ada timbangannya
sehingga timbangannya bukan hanya satu, melainkan menjadi beberapa
timbangan. Tetapi yang dimaksudkan itu adalah menimbang apa yang
menjadi amalan-amalan yang berbeda. Sedangkan timbangannya itu sendiri adalah
satu.”‘Ulama Ahlus
Sunnah yang lain mengatakan sebagai berikut: “Adapun Allah Ta'ala menggunakan kata jamak dengan kata “<i>mawaaziin</i>”,
jamak-kata dari <i>“miizan</i>” adalah karena amalan yang akan ditimbang oleh
Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta;ala</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> itu
banyak sekali. Ada amalan yang berkenaan dengan Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta'ala</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>,
ada amalan yang berkenaan dengan manusia, ada amalan berkenaan dengan
anak-isterinya; maka amalan itu banyak yang ditimbang, sehingga disebut dengan
<i>“mawaazin</i>”. Padahal timbangannya itu sendiri hanyalah satu.” <span style="color: #660000;">Imam As Safaarini</span> menyatakan bahwa pendapat
inilah pendapat yang bisa diterima.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">APA SAJA YANG AKAN DITIMBANG</span><span style="color: purple;">. </span>Ada tiga pendapat, yang akan ditimbang adalah: Amalan, Orangnya
dan Catatan
amalnya. </span><span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.jadipintar.com/2015/06/keutamaan-menghafal-al-quran-dan-balasan-bagi-muhafidz.html">Al-Hafidz</a>
Hakamy</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, dalam
Kitab beliau yang bernama </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">“</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma’aarijil Qabuul</i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">”,</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> beliau</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> mengatakan
bahwa: “Yang bisa kita tampakkan dari nash-nash, - walahu a’lam - adalah
bahwa orang yang melakukan amalan, amalannya, serta catatan amalannya, maka
semua itu ditimbang oleh Allah </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Verdana, sans-serif;">swt.</span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, karena hadits-hadits telah menjelaskan tentang hal ini. Tidak
ada pertentangan diantara semuanya. Dan agar kita yakin, maka terdapat dalil
dari apa yang diriwayatkan oleh </span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">Imam Ahmad,</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> dimana kata
beliau </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">bahwa:
“Dari </span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;">‘Abdullah bin ‘<a href="http://www.jadipintar.com/2014/06/Kisah-Amr-bin-Ash-Diplomat-Ulung-Pembebas-Mesir.html">Amr bin Al Ash</a></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Verdana, sans-serif;">r.a.</span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, yaitu tentang
kisah </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Shahib Al Bithoqoh</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, dimana tiap orang memiliki kartu, dan
kartu itu akan ditimbang. Bahwa timbangan itu akan diletakkan pada Hari Kiamat.
Ada seseorang dimana orang tersebut diletakkan pada suatu penampang timbangan
kemudian diletakkanlah pada apa yang menjadi hitungan orang itu, kemudian
timbangan menjadi miring, sehingga orang itu pun akan dicampakkan ke dalam api
neraka. Namun kemudian pada timbangan orang itu dibawakan juga </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">bithoqoh </i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(kartu),
dimana apa yang termaktub dalam bithoqoh itu adalah: </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Asyhaadu an laa
ilaaha ilallooh wa asyhaadu anna Muhammad ‘abduhu warosuuluh</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, sehingga
penampang Timbangan bagi orang tersebut pun menjadi lebih berat kearah bithoqoh
itu.” Disinilah terlihat bahwa orang yang sudah akan dimasukkan ke dalam
neraka, kemudian tidak jadi dimasukkan ke dalam neraka karena disebelahnya
terdapat kartu bertuliskan </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Asyhaadu an laa ilaaha ilallooh wa asyhaadu
anna Muhammad ‘abduhu warosuuluh,</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> sehingga timbangan pun menjadi
miring kearah sebaliknya, yakni kearah kebaikannya. Hal ini dikarenakan
beratnya timbangan kartu amalan </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Asyhaadu an laa ilaaha ilallooh wa
asyhaadu anna Muhammad ‘abduhu warosuuluh</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> tersebut. </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kemudian kata
beliau (</span><span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;">Hafidz Hakamy</span><span style="color: #783f04; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">) selanjutnya:
“Hadits ini menunjukkan bahwa seorang hamba itu diletakkanlah kebajikannya,
dan </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">catatan amalannya pada satu penampang timbangan. Demikian pula
keburukannya diletakkan di penampang sebelahnya.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dan ini merupakan
penggabungan dari Hadits-Hadits yang bisa kita temukan tentang Al Mizan.” </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Maka menurut
beliau</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> berdasarkan
dalil tersebut diatas, bahwa </span><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;">yang ditimbang adalah amalannya, orangnya
dan catatan amalannya.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: Verdana, sans-serif;">3. Mizan Secara Hakiki Memiliki Dua Daun Timbangan</span></h4>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hal ini berdasarkan hadits-hadits yang shahih, diantaranya hadits dari <span style="color: #783f04;">‘Abdullah bin’Amr bin al-‘Ash r.a</span>. tentang hadits pemilik <i>Bithaqah </i>(kartu),
Nabi saw. bersabda: فَتُوْضَعُ السِّجِلاَّتُ فِيْ كِفَّةٍ
وَاْلبِطَاقَةُ فِيْ كِفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلاَّتُ وَثَقُلَتِ
الْبِطَاقَةُ، فَلاَ يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللهِ شَيْءٌ <span style="color: #274e13;">“Lalu
catatan-catatan (amal) itu diletakkan di salah satu sisi daun neraca
dan bithaqah di daun neraca lainnya, maka catatan-catatan itu melayang
dan bithaqah yang lebih berat, maka tidak ada sesuatu yang lebih berat
dibandingkan Nama Allah.”</span><span style="color: blue;"><b> </b></span><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><b>[4]</b>.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #660000;">Abu Ishaaq Az Zajjaaj</span> : “Ahlus
Sunnah telah bersepakat untuk mengimani keberadaan Al Mizan dan amalan seorang
hamba itu ditimbang pada Hari Kiamat dan timbangannya itu mempunyai lisan
(lidah), dan dua penampang (kanan dan kiri) yang akan condong akibat amalannya.
Apabila amalannya berat akan condong, apabila amalannya ringan juga akan
condong. Amalan-lah yang menyebabkan lidah Al Mizan itu bergerak”<span style="color: #783f04;">.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para ‘Ulama yang lain, dalam Kitab yang berjudul “<i>As
Sunnah</i>”, menjelaskan perkataan dari salah seorang Shahabat
yakni <span style="color: #660000;">Salmaan Al Faarisy</span><span style="color: #783f04;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">r.a.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> yang mengatakan bahwa: “Timbangan
itu akan ditegakkan dan ia mempunyai dua penampang. Bila diletakkan di
salah satu antara kedua penampang itu, maka niscaya langit dan bumi dan apa
yang ada di dalamnya akan tercakup oleh timbangan itu”. Artinya, Al
Mizan itu sedemikian besarnya, seandainya langit dan bumi dan
isinya dimasukkan dalam timbangan itu, maka semuanya akan tercakup dan muat
dalam timbangan tersebut.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imam<span style="color: #660000;"> Al Hasan Al Basry</span> mengatakan bahwa: “Al
Mizan itu mempunyai lisan dan mempunyai dua penampang<span style="color: #783f04;">”.</span> Itulah pemahaman
yang diyakini oleh para ‘Ulama <i>Ahlus Sunnah</i> tentang apa yang dimaksudkan
dengan Al Mizan.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam suatu Hadits yang diriwayatkan oleh<span style="color: #660000;"> Abdullah bin ‘Abbas</span><span style="color: #783f04;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">r.a.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
berkata, bahwa Rasulullah <span dir="RTL" lang="AR-SA">saw.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
bersabda : “<span style="color: #274e13;">Dengan Kekuasaan Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">سبحانه
وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> bahwa</span> <span style="color: #274e13;">catatan
nilai-nilai amalan manusia akan diubah menjadi fisik, sesuai dengan kehendak
Allah</span><span style="color: #274e13;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA">swt.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Maka bila disimpulkan dari berbagai penjelasan para ‘Ulama
diatas, maka yang ditimbang itu adalah amalan. Amalan itu, seperti yang
diyakini oleh <i>Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah,</i>
dengan kekuasaan Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">swt.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> akan dibentuk sesuai dengan kehendak Allah swt. sehingga
ia bisa ditimbang. Walaupun menurut akal manusia hal yang seperti ini tidak
bisa diterima (tidak masuk akal). Namun Akhirat itu berbeda
dengan Dunia, dan kehendak Allah swt. itu tidaklah
bisa didiskusikan oleh akal ataupun dibantah.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Oleh karena itu kita meyakini bahwa amalan kita akan
ditimbang, seperti apa dan bagaimana caranya, maka serahkan saja hal itu kepada
Allah <span dir="RTL" lang="AR-SA">Ta'ala</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>,
karena yang demikian itu tidaklah bisa dijangkau dengan akal kita (manusia)
serta alamnya pun juga sudah berbeda, yakni alam Akhirat.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b> </b><span style="color: #274e13;"> </span></span><span style="color: #274e13;"><span style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ
ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ</span></span><span dir="LTR" style="text-align: center;"></span></span><span style="text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: #990000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <b> </b></span></span><br />
<i style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“Maha suci Engkau ya
Allah, dan segala puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan
Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.”</span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebarkan !!! insyaallah Bermanfaat</span>.</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><u>Sumber:</u> </span></span><br />
<span style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: 10pt;">Syarah Aqidah Ahlus-Sunnah wal Jama'ah hal.320 - 322, Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit: Pustaka Imam Syafi'i.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">ustadzrofii.wordpress.com</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">***</span></i></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue;">[1]</span>. (H.R.<span style="color: #783f04;"> Bukhari</span> no. 6406, 6682, dan <span style="color: #783f04;">Muslim</span> no.2694, dari<span style="color: #783f04;"> Abu Hurairah r.a.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue;">[2].</span> Diriwayatkan oleh <span style="color: #783f04;">Imam Al Hakim </span>dalam “<i>Al-Mustadrok</i>” Kitab “<i>Al-Fitan wal Malaahim</i>” no: 8667 dan kata beliau sanadnya Shahiih dan Imam <span style="color: #783f04;">Adz-Dzahaby </span>menyepakati-nya, juga I<span style="color: #783f04;">mam Ibnu Majah</span> dalam kitab yang sama no: 4019. Dan <span style="color: #783f04;">Syaikh Nashiruddin Al-Albany</span> meng-<i>Hasan</i>-kan Sanadnya sebagaimana dalam <i>Silsilah Hadits Shahih</i>-nya 1/167-169 No.106:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue;">[3]</span>. Di dalam Hadits Riwayat<span style="color: #783f04;"> Imam Al Hakim</span> no: 8739 dan kata beliau Hadits ini Shahiih sesuai dengan Sanad <span style="color: #783f04;">Muslim</span> akan tetapi<span style="color: #783f04;"> Imam Al Bukhary</span> dan<span style="color: #783f04;"> Imam Muslim </span>tidak mengeluarkannya, dan Imaam Adz Dzahaby didalam Kitab “<i>At Talkhiish</i><i>”</i> mengatakan bahwa Hadits ini sesuai dengan Syarat Shahiih Muslim, dan di-Shahiih-kan pula oleh <span style="color: #783f04;">Syaikh Nashiruddin Al Albany</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">رحمه الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> dalam Silsilah Hadits Shahiihah no: 941, dari <span style="color: #783f04;">Shahabat Salman Al Faarisy </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: #783f04;">رضي الله عن</span>ه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">[4].</span><span style="color: #274e13;"> </span>(H.R.T<span style="color: #783f04;">irmidzi </span>no.2639, I<span style="color: #783f04;">bnu Majah </span>no. 4300, <span style="color: #783f04;">Hakim</span> I/6, 529, <span style="color: #783f04;">Ahmad I</span>I/213 dari <span style="color: #783f04;">‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash r.a</span>. Hadits ini shahih.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><h2 class="entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Al-Mizan (Neraca)</span></span></h2>
AL-MIZAN (NERACA)<br />
Mizan adalah sesuatu benar yang wajib diimani dengan keimanan yang
kuat. Mizan merupakan sebuah neraca yang akan menimbang antara pahala
dan dosa setiap makhluk. Semua amal baik dan buruk manusia akan
ditimbang, lalu divonis oleh Allah untuk menentukan apakah seseorang
akan masuk surga atau terjerumus ke dalam neraka.<br />
Yang dimaksud dengan neraca atau mizan di sini adalah neraca yang
sesungguhnya seperti neraca yang kita dapati di dunia. Adapun mengenai
bentuk dan ukurannya sulit dibayangkan. Sebagian ulama menyipatkan kedua
takaran timbangan trb lebih luas dari lapisan langit dan bumi Allah,
malaikat Jibril memegang timbangan dan memeriksa kedua takarannya dengan
teliti sedang malaikat Mikail menjaganya setelah dihisab. Yang penting
timbangan itu tidak bisa dibayangkan bagaimana bentuknya hanya Allah
yang mengetahuinya, karena hal ini merupakan perkara sam’iyat tertera
dalam al-Qur’an dan hadits yang wajib diimani dengan iman yang kuat.
Rasulallah saw bersabda dalam hadits beliau yang diriwatkan oleh Hakim
dari Salman ra, ” Pada hari kiamat neraca amal akan diletakan. Adaikata
seluruh langit dan bumi ditimbang oleh neraca itu niscaya mampu untuk
menimbang”<br />
Jadi, yang dimaksudkan dari hadits diatas bahwa neraca atau mizan
adalah neraca sesungguhnya. Neraca itu sangat teliti dalam menimbang,
neraca yang tepat, tidak bisa dipermainkan. Disaat semua amal manusia
ditimbang, neraca itu tidak berkurang dan tidak berlebih, tidak ada amal
apapun yang akan luput dari timbangan. Walaupun amal perbuatan manusia
sebesar biji sawi atau lebih kecil dari sawi bisa ditimbang dalam neraca
itu. Allah berfirman.<br />
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ *
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَآ
أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ<br />
نَارٌ حَامِيَةٌ<br />
”Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya, maka dia
berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang
ringan timbangan (kebaikan) nya, maka tempat kembalinya adalah neraka
Hawiyah. Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (Yaitu) api yang
sangat panas.” (al-Qar’ah, 6-11)<br />
”Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka
tiadalah dirugikan seseorang barang sedikit pun. Dan jika (amalan itu)
hanya seberat biji sawi pun pasti Kami mendatangkan (pahala) nya. Dan
cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan.” (Anbiya, 47)</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-89063493547816105232015-12-25T07:25:00.004+08:002015-12-25T07:25:56.583+08:00TITIAN...SIRAT<br />
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">10 Fakta tentang Jembatan Siratul Mustaqim Menurut Islam</span>
</h1>
<div class="post-header">
</div>
<div style="float: left; margin-bottom: 5px; margin-right: 10px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1900554021882547" data-ad-slot="1930908918" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins>
</div>
Inilah 10 fakta tentang jembatan Siratul Mustaqim menurut Islam yang
tidak kamu ketahui. Seperti apa jembatan sirotol mustaqim itu? Umat
Islam menyakini bahwa jembatan ini harus dilewati setiap orang pada
zaman dan kehidupan setelah dunia, yakni akhirat.<br />
<br />
Umat muslim juga meyakini sepenuhnya bahwa sirotul mustakim adalah
jembatan penghubung antara surga dan neraka. Pun, titian siratul
mustaqim banyak digambarkan oleh banyak ulama bahwa besarnya lebih kecil
sebanyak 7 kali dari sehelai rambut kita.<br />
<br />
Terbayang bukan? Untuk menuju surga di kehidupan akhirat kelak, kita
harus melewati jembatan yang besarnya tujuh kali lebih kecil dari rambut
ini. Secara logika, sangat mustahil. Namun, itulah kebesaran dan
pertolongan Allah untuk orang-orang yang beriman dan baik catatan
amalnya selama hidup di dunia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>Arti dan makna siratul mustaqim</b><br />
Shirath al mustaqim sendiri diambil dari bahasa Arab yang banyak
dijumpai kosakatanya dalam Al Quran. Bahkan, kata ini hampir setiap
nafas diucapkan umat muslim saat membaca surat al fatihah yang tiba pada
kata "ihdinas siratal mustaqim" yang apabila diterjemahkan dalam bahasa
Indonesia berarti tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus.<br />
<br />
Jadi, secara harfiah siratul mustaqeem (ejaan bahasa Inggris) arti dan
maknanya adalah jalan lurus atau juga bisa ditafsirkan jembatan lurus.<br />
<br />
Dalam keyakinan umat muslim sebagaimana dijelaskan dalam sumber hukum
Islam, jembatan siratul mustaqeem terbentang panjang di atas neraka di
mana jalan akhir dari jembatan ini adalah surga. Tentu, deskripsi yang
diambil dari Al Quran dan hadis menceritakan bahwa banyak orang terjatuh
ke dalam api neraka dan tak sedikit yang bisa melewati hanya dalam
kedipan mata atau secepat kilat. Semua itu, tidak lepas dari amal baik
dan buruk yang diperbuat manusia selama hidupnya.<br />
<br />
<b>Lebih tajam dari pedang</b><br />
Fakta titian sirotul mustakim digambarkan dengan sebuah garis yang lebih
lembut dari rambut dan lebih tajam dari pedang. Terkait dengan keadaan
neraka dan jembatan sirath al mustaqim, Al Quran sudah menjelaskan dalam
surat Al Maryam ayat 71-72 yang setidaknya memiliki arti dan makna di
bawah ini:<br />
<br />
"Dan tak ada satu orang pun dari kalian semua, melainkan datang menuju
neraka. Bagi Tuhanmu, hal itu merupakan kemestian yang telah ditetapkan.
Lantas Kami akan menyelamatkan umat yang bertakwa dan membiarkan umat
yang dzalim di neraka dengan keadaan berlutut."<br />
<br />
<b>Licin dan berduri</b><br />
Jika ada yang bertanya titian siratul mustaqim di mana letaknya? Apa dan
bagaimana penggambaran jembatan shirotol mustaqim? Untuk menjawab
pertanyaan ini, ada satu hadis shahih dan diakui kebenarannya
diriwayatkan oleh Al Bukhari yang artinya kurang lebih sebagaimana di
bawah ini:<br />
<br />
"Licin (serta bersifat) menggelincirkan. Di atas (jembatan siratul
mustakim) dijumpai besi-besi pengait dan kawat yang berduri di mana
ujungnya bentuknya bengkok. Jembatan itu bagai sebuah pohon yang
memiliki duri di Nejd, dikenal pohon Sa'dan.. Serta dibentangkan
jembatan jahanam. Aku adalah orang yang pertama melewatinya. Pada saat
itu, para rasul berdoa: Ya Allah, selamatkanlah. Pada sirath itu juga
ada pengait-pengait layaknya duri pohon Sa'dan. Hanya saja, tidak ada
yang tahu ukuran besarnya, kecuali hanya Allah Swt. Oleh karena itu, ia
mengaitkan manusia berdasarkan amalan mereka."<br />
<br />
Demikian ulasan seputar titian siratul mustaqim yang bersumber dari Al
Quran dan hadits yang bisa disimpulkan menjadi 10 fakta, yaitu:<br />
<br />
<ol>
<li>Terjadi di kehidupan akhirat</li>
<li>Banyak yang jatuh dan juga yang selamat</li>
<li>Jembatan menuju surga dengan neraka di bawahnya</li>
<li>Licin dan menggelincirkan</li>
<li>Setajam pedang</li>
<li>Tujuh kali lebih kecil dari sehelai rambut manusia</li>
<li>Berduri dengan ujungnya yang bengkok</li>
<li>Ukuran pasti besar kecilnya jembatan hanya Allah yang tahu</li>
<li>Jadi penentu manusia apakah ia masuk surga atau neraka berdasarkan dari perbuatannya di dunia</li>
<li>Digambarkan durinya seperti pohon Sa'dan di dunia</li>
</ol>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">Apa itu Titian Siratul Mustaqim???</span></b></span><br />
Titian yang menghubungkan PADANG MAHSYAR dengan SYURGA.<br />
Sabda Rasulullah S.A.W :<br />
"Sesungguhnya Allah telah menciptakan Sirat yang berada diatas neraka,
iaitu jambatan yang terletak ditengah-tengah neraka jahanam yang sangat
licin dan dapat menggelincirkan. <br />
Jembatan ini mempunyai 7 gardu,
yang setiap gardu jaraknya sama dengan perjalanan 3000 tahun, seribu
tahun berupa tanjakan yang tinggi, seribu tahun berupa dataran, dan
seribu tahun berupa lereng yang curam. <br />
Ia lebih halus dan lembut
dari pada rambut, lebih tajam dari pada pedang, dan lebih gelap
dibandingkan malam yang pekat. Setiap gardu mempunyai 7 cabang, setiap
cabang bentuknya bagai panah yang ujungnya tajam. Duduklah setiap hamba
diatas setiap gardu tersebut dan ditanyakan kepadanya tentang
perintah-perintah Allah S.W.T."<br />
Tititan Siratul Mustaqim adalah
jambatan / titian yang terbentang di atas permukaan neraka Jahannam yang
sangat licin, memiliki kait, cakar dan duri. <br />
Setelah melepasi
masa di Padang Mahsyar, kaum Muslim akan dibentangkan sirat bagi mereka
di atas neraka jahanam sehingga mereka melintasi di atasnya dengan
kecepatan sesuai berdasarkan kadar keimanan mereka.<br />
Orang yang
pertama kali melintasi titian Sirat itu adalah Rasulullah S.A.W kemudian
Rasulullah S.A.W berdiri di tepi Sirat sambil berdoa, : “Rabbi,
selamatkan, selamatkan!”<br /> Jika ada umat-Nya yang pernah menyekutukan
Allah dengan kesyirikan besar dan belum bertaubat sebelum kematiannya,
akan mengakibatkan kekekalan di dalam neraka.<br />
<br />
<br />
<h2 class="contentheading">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kronologi Dari Kiamat Hingga ke Titian Siratul Mustaqim </span></span></h2>
<br />
<b>MESTI BACA. ! MARILAH KITA MENGINSAFI DIRI. KALAU RASA DIRI ANDA KERDIL SILA BACA .</b><br />
<img alt="Sangkakala" height="278" src="http://www.1kedai.com/kedai/images/Image_1Kedai/Artikel/sterompet.jpg" width="400" /><br /><br />Selepas
Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar)
yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail &
beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa
malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.<br /><br />Selepas
semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya “Kepunyaan siapakah
kerajaan hari ini?” Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab
dengan keagunganNya “Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.”
Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa
lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.<br /><br />Selepas 40 tahun, Malaikat
Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2,
lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang
Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat
seperti bumi.<br /><br />- Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg
disebut “Ajbuz Zanbi” yang berada di hujung tulang belakang mereka.
Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji
benih.<br /><br />- Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan
telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati
mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan
mereka hadapi kelak.<br /><br />- Lalu datanglah api yang berterbangan
dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke
tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan
(bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan
berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan
lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan
nasib mereka.<br />
Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan
cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah
huru-hara yang amat dahsyat.<br /><br />Tiba-tiba langit yang tebal pecah
dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih
kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang
besar dan suaranya yang menakutkan.<br /><br />Kemudian matahari muncul
semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan
matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika
matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya
seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering.
Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka
menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan
masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.<br />
<img alt="Panas Membakar" height="154" src="http://www.1kedai.com/kedai/images/Image_1Kedai/Artikel/sperempuan%20neraka.jpg" width="237" /><br /><br />Terdapat
satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang
mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang
bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum
airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat
tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari
kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari
embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.<br /><br /><b>Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:</b><br />
<ol>
<li>Pemimpin yang adil.</li>
<li>Orang muda yang taat kepada perintah Allah.</li>
<li>Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.</li>
<li>Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.</li>
<li>Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata “Aku takut pada Allah”.</li>
<li>Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).</li>
<li>Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.</li>
</ol>
Oleh
kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak
tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka
terdengar suara “pergilah berjumpa dengan para Nabi”. Maka mereka pun
pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa
dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s
menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka
kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim
a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti
Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa
antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.<br /><br />Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.<br /><br />Selepas
itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati
semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah
langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 orang malaikat yang
sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil
bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga ‘Arasy itu tiba dibumi.<br /><br /> ‘Arasy
ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang
mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 orang malaikat
yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang
mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia
dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.<br /><br />Kursi
iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4
orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari ‘Arasy
umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana
yang terletak dihadapan istana.<br /><br />Seluruh makhluk pun menundukkan
kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu
berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju
ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka
dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat
Hafazhah / Raqib & ‘Atid / Kiraman Katibin.<br /><br />Manusia beratur
dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir &
munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada
tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.<br /><br />Umat yang pertama kali
dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali
dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan
adalah perkara pertumpahan darah.<br />
<img alt="Lintasan Sirat" height="392" src="http://www.1kedai.com/kedai/images/Gajet_2014/Artikel/titian%20sirat.jpg" width="400" /> Gambar di atas hanyalah gambaran artis. Keadaan sebenar adalah jauh yang dahsyat.<br /><br />Apabila
tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut
kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan
kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.<br /><br />Semua
makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan.
Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2
daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk
menimbang dosa.<br /><br />Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.<br /><br />Perkara
pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh
amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.<br /><br />Ketika
dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki
akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di
adili oleh Allah Ta’ala dengan Maha Bijaksana.<br /><br />Setelah amalan
ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak
masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh
makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.<br /><br /><b>Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :</b><br />
<ul>
<li>Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.</li>
<li>Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.</li>
<li>Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.</li>
</ul>
(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)<br /><br />Para
nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan
untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah
70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang
lain.<br />
<br /><img alt="Kronologi" height="274" src="http://www.1kedai.com/kedai/images/Image_1Kedai/Artikel/slintasan%20siratulmustaqim.jpg" width="400" /><br />
<i>Gambarajah diatas hanyalah untuk gambaran sahaja. Jauh lebih dahsyat sebenarnya.</i><br />Setelah
berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi
jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang
dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut
yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang
mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.<br /><br />Fudhail
bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000
tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk
yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang
korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan
api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.<br />
<img alt="Suasana Neraka" height="298" src="http://www.1kedai.com/kedai/images/Image_1Kedai/Artikel/ssuasana%20neraka.jpg" width="400" /><br />
<i>Gambar diatas hanya gambaran sahaja. Suasana sebenar adalah jauh lebih dahsyat !</i><br />Para
malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang
lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang
Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.<br /><br /><i><b>Rujukan:</b> Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al- Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.</i><br />
<hr />
<b>Jika
sekiranya kalian ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini
kepada sahabat² yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW: ?
Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat. ? Sesungguhnya apabila
matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya
bersama :</b><br />
<br />
<ol>
<li>Sedekah/amal jariahnya.</li>
<li>Doa anak²nya yang soleh.</li>
<li>Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain.</li>
</ol>
BERSEDIAKAH
KITA JIKA BERLAKUNYA ESOK? DENGAN AMALAN YANG TERAMAT SEDIKIT.
BAGAIMANA UNTUK KITA MENJAWAB TENTANG AMALAN2 YG TELAH DILAKUKAN ? Saya
hamba yang kerdil dan iman yang lemah. Pagi tadi mengasihi Allah, petang
nanti terleka dengan pujukan nafsu dan derhaka kepada Allah. Ini saja
daya yang boleh saya lakukan untuk memberatkan timbalan pahalaku nanti.
Kita bakal hadir di suatu padang bernama Masyar nanti. Pasti..!!<br />
<i><b>Si Kerdil - Ruzlan bin Ab.Rahman - www.1kedai.com</b></i><br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Orang Bertaqwa Mendapat Pertolongan Allah Ketika Titian Sirat</span></span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/in-a-relationship-with/orang-bertaqwa-mendapat-pertolongan-allah-ketika-titian-sirat/147958735252233">29 November 2010 at 01:32</a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
<strong>Orang Bertaqwa Mendapat Pertolongan Allah Ketika Titian Sirat</strong><br />
<br />
by Abu Basyer on Sunday, November 28, 2010 at 11:54pm<br />
Sahabat yang dirahmati Allah,<br />
Sesungguhnya
pemeriksaan amalan di Padang Mahsyar belum lagi sempurna sehingga
seseorang itu diperiksa atau ditanya mengenai nikmat dan amalannya di
tempat pemeriksaan sewaktu melalui Siratul Mustaqim atau Titian Sirat.<br />
<br />
Firman
Allah s.w.t maksudnya : "Dan tiada seorangpun di antara kamu melainkan
akan sampai kepadanya (Neraka Jahannam) (yang demikian) adalah satu
perkara yang mesti (berlaku) yang telah ditetapkan oleh Tuhanmu." (Surah
Mariam ayat 71)<br />
<br />
As-Sirat dari sudut bahasa bermaksud
jalan. Manakala dari sudut syariat ianya merupakan satu jambatan yang
dibentang merentasi Neraka Jahannam; untuk manusia menyeberanginya
menuju ke Syurga.<br />
<br />
Imam Al-Nawawi di dalam kitab
Syarah-Muslim menulis, ulama besar menetapkan bahawa sirat itu ialah
satu titian di atas permukaan api Neraka Jahanam di mana semua manusia
akan meniti.<br />
<br />
Orang Mukmin akan terselamat disebabkan
keimanan dan amal solih yang mereka lakukan di dunia, manakala orang
kafir dan murtad akan terhumban ke dalamnya.<br />
<br />
Orang pertama melalui Titian Sirat ialah Nabi Muhammad s.a.w. yang mengepalai umat lain.<br />
<br />
Sabda
Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “Dan direntangkan Sirat di antara dua
jurang Neraka Jahanam, maka akulah Rasul pertama yang melaluinya
bersama umatku yang lulus.”<br />
<br />
Tahap kelajuan seseorang
Mukmin meniti titian itu bergantung kepada tahap keimanan dan amal
masing-masing. Semakin tinggi keimanan dan amalan, semakin laju menuju
titian itu.<br />
<br />
Dari Abi Hurairah r.a bahawa Rasulullah s.a.w
bersabda tentang As-Sirat: “…dan padanya (As-Sirat) ada cangkuk atau
pengait yang berduri seperti duri As-Sa’daan melainkan tidak mengetahui
kadar besarnya melainkan Allah; mengait manusia mengikut amalan mereka”
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)<br />
<br />
Abi Said Al-Khudriy r.a
berkata: “Telah sampai kepadaku bahawa ianya (As-Sirat) lebih halus
dari rambut dan lebih tajam dari pedang” (Hadis Riwayat Muslim)<br />
<br />
Nabi
Muhammad s.a.w sendiri pernah bersabda bahawa “Sesungguhnya Allah
menciptakan Sirat yang berada diatas Neraka, iaitu Jambatan
ditengah-tengah Neraka Jahanam yang sangat licin dan menggelincirkan.
Jambatan ini mempunyai tujuh sekatan, dan setiap sekatan jaraknya sama
dengan perjalanan 3000 tahun. Dalam 3000 tahun itu, 1000 tahun merupakan
tanjakan yang tinggi, 1000 tahun merupakan dataran, dan 1000 tahun
merupakan lereng yang curam. Ia lebih kecil dari rambut, lebih tajam
dari pedang dan lebih gelap berbanding malam yang pekat. Setiap sekatan
mempunyai 7 cabang, dan setiap cabang bentuknya seperi panah yang
hujungnya tajam. Maka, duduklah setiap hamba diatas setiap sekatan
tersebut dan ditanya tentang perintah-perintah Allah s.w.t”<br />
<br />
Tujuh sekatan tersebut adalah seperti berikut :<br />
<br />
Sekatan Pertama : Mengenai keimanannya kepada Allah s.w.t dan rukun-rukun iman yang lain.<br />
<br />
Apabila
seorang manusia terlepas daripada persoalan aqidah ini barulah ia boleh
bergerak menuju ke sekatan kedua pula. Jika di dalam persoalan aqidah
ini terdapat syirik kepada Allah s.w.t. dan telah rosak aqidahnya maka
seseorang itu tidak akan terlepas untuk meneruskan perjalanan dan ia
akan dihumbankan ke dalam Neraka Jahanam.<br />
<br />
Firman Allah
s.w.t yang maksudnya : "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa
syirik dan mengampuni dosa yang selain syirik itu bagi siapa sahaja yang
Dia kehendaki. Barangsiapa mempersekutukan Allah (syirik), maka sungguh
ia telah melakukan dosa yang sangat besar.” (Surah An-Nisaa ayat 48)<br />
<br />
Sekatan Kedua : Mengenai solat fardu.<br />
<br />
Soalat
fardunya akan diperiksa samaada ia melaksanakannya atau pun tidak.
Adakah ia telah melalai-lalaikan solat sehingga terlepas waktunya.
Adakah dia mengerjakan dengan khusyuk atau tidak semuanya akan diperiksa
satu persatu. Jika ada kekurangan solat fardunya akan di periksa
solat-solat sunat yang lain untuk menampung kekurangan solat fardu
tersebut.<br />
<br />
Daripada Abu Hurairah r.a., Nabi s.a.w.
bersabda: "Sesungguhnya amalan pertama seseorang hamba yang dihisab pada
hari kiamat ialah solatnya." (Hadis Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi )<br />
<br />
Sekatan Ketiga : Mengenai puasa Ramadhan.<br />
<br />
Daripada
Abu Hurairah r.a. katanya bahawa Nabi s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang
tidak meninggalkan percakapan bohong dan berkelakuan buruk sedangkan ia
berpuasa, baginya tidak ada kelebihan (pahala) di sisi Allah selain dari
lapar dan dahaga sahaja yang didapatinya.” (Riwayat Bukhari)<br />
<br />
Matlamat puasa bukanlah sekadar meninggalkan makan dan minum, tetapi untuk melemahkan nafsu yang buruk.<br />
<br />
Jika
puasa Ramadhannya ada kekurangan ianya akan ditampung dengan puasa
sunatnya. Tetapi jika puasanya tidak sempurna maka dia tidak akan dapat
melepasi sekatan ini dan untuk meneruskan perjalanan ke sekatan keempat.<br />
<br />
Sekatan Keempat : Mengenai zakat.<br />
<br />
Jika
ketika di dunia dahulu ia engan membayar zakat walaupun hartanya cukup
nisab dan cukup tempuhnya maka ia akan dihalang untuk meneruskan
perjalanan ke sekatan kelima.<br />
<br />
Terdapat hadis Nabi s.a.w
yang menceritakan azab bagi mereka yang tidak mahu membayar zakat. Sabda
baginda maksudnya : "Tidaklah pemilik harta simpanan yang tidak
melakukan haknya padanya, kecuali harta simpanannya akan datang pada
hari kiamat sebagai seekor ular jantan aqra’ yang akan mengikutinya
dengan membuka mulutnya. Jika ular itu mendatanginya, pemilik harta
simpanan itu lari darinya. Lalu ular itu memanggilnya,“Ambillah harta
simpananmu yang telah engkau sembunyikan! Aku tidak memerlukannya.” Maka
ketika pemilik harta itu melihat, bahwa dia tidak dapat menghindar
darinya, dia memasukkan tangannya ke dalam mulut ular tersebut. Maka
ular itu memakannya sebagaimana binatang jantan memakan
makanannya".(Hadis Riwayat Muslim)<br />
<br />
Sekatan Kelima : Mengenai fardu haji dan umrah ke Baitullah.<br />
<br />
Sekiranya
semasa hidup di dunia dahulu ia berkemampuan tetapi
menangguh-nanguhkannya hingga tidak sempat menunaikannya atau tidak
berniat langsung untuk mengerjakan fardu haji maka ianya akan tersekat
disini. Jika seseorang menunaikan haji tetapi niat hatinya supaya
mendapat pangkat 'tuan haji' atau rasa riak maka amalannya juga tidak
akan diterima oleh Allah s.w.t.<br />
<br />
Sekatan Keenam : Mengenai wudhu' dan mandi hadas besar.<br />
<br />
Jika
diperiksa wudhu'nya adakah sempurna atau pun tidak. Jika wudhu'nya
tidak sempurna dan tidak sah maka solatnya juga tidak sah. Begitu juga
mandi hadas besar jika mandinya tidak sempurna maka ia berkekalan
berhadas besar maka solatnya juga akan tertolak dan menjadi tidak sah.<br />
<br />
Sekatan
Ketujuh : Adab terhadap orang tua, talian persaudaraan, dan hubungan
terhadap semua makhluk (samaada ada terdapat perbuatan zalim yang
dilakukan kepada orang lain).<br />
<br />
Imam al-Ghazali
meriwayatkan, tempat pemeriksaan ketujuh adalah tempat pemeriksaan
paling sukar untuk melepaskan diri. Persoalan mengenai kezaliman ke atas
manusia diperbincangkan. Disini juga akan diperiksa adab anak-anak
kepada kedua ibu bapanya adakah semasa di dunia ia ada menderhakai kedua
ibu bapanya? Begitu juga hubungan sesama ahli keluarga atau sesama
Muslim adalah pernah memutuskan hubungan silaturahim? dan sebagainya.<br />
<br />
Manusia
yang dizalimi akan menuntut haknya kepada Allah s.w.t maka seseorang
yang pernah melakukan kezaliman tidak akan mudah melepasi sekatan
ketujuh ini walaupun ia terlepas daripada sekatan pertama hingga keenam.<br />
<br />
Cepat
atau lambat meniti sirat juga bergantung kepada cepat atau lambatnya
seseorang itu berlumba untuk mencapai keredhaan daripada Allah s.w.t.<br />
<br />
<br />
Semasa
melintasi Titian Sirat (Siratul Mustaqim), terdapat pelbagai jenis
manusia. Manusia pertama menjejakkan kakinya di Sirath adalah Nabi
Muhammad s.a.w. Baginda akan memimpin kumpulan-kumpulan umatnya menjadi
10 bahagian untuk melintasi Jambatan tersebut.<br />
<br />
* Kumpulan Pertama – melintasi bagai cahaya kilat memancar <br />
* Kumpulan Kedua – melintasi bagai angin yang kencang <br />
* Kumpulan Ketiga – melintasi bagai kuda yang baik <br />
* Kumpulan Keempat – melintasi bagai burung yang pantas <br />
* Kumpulan Kelima – melintasi dalam keadaan berlari <br />
* Kumpulan Keenam – melintasi dalam keadaan berjalan <br />
* Kumpulan Ketujuh – berdiri dan duduk <br />
* Kumpulan Kelapan – menarik muka mereka dengan rantai <br />
* Kumpulan Kesembilan dan kesepuluh – tertinggal diatas Sirat dan tidak diizinkan untuk menyeberangi kerana dosa-dosa mereka.<br />
<br />
Keadaan-keadaan semasa kumpulan melintasi jambatan Sirat:<br />
<br />
Kumpulan
Ketujuh – Mereka berdiri dan duduk akibat kepenatan dan dosa-dosa
terpikul dibelakang mereka. Nabi Muhammad s.a.w. berhenti diatas Sirat.
Setiap kali, Nabi Muhammad s.a.w. melihat seorang dari umatnya
bergelayut di atas Sirat, kemudian ia akan menarik tangannya dan
membangunkan dia kembali.<br />
<br />
Kumpulan Kelapan – mereka
menarik muka mereka dengan rantai kerana terlalu banyak kesalahan dan
dosa mereka. Bagi yang buruk, mereka akan menyeru; “Wahai Muhammad!”,
dan Nabi Muhammad s.a.w. akan berkata; “Tuhan! Selamatkanlah mereka!
Tuhan! Selamatkanlah mereka!”<br />
<br />
Sahabat yang dikasihi,<br />
Berdasarkan
hadis di atas dan kisah yang jelas mengenai Titian Sirat sedarlah kita
bahawa setiap daripada kita tidak akan terlepas melaluinya sebelum
memasuki Syurga Allah s.w.t. Perlulah kita muhasabah kita akan berada
dikumpulan mana?<br />
<br />
Sekiranya kita termasuk di dalam kumpulan
pertama hingga keenam akan terselamat daripada tergelincir dan
terhumban ke dalam Neraka Jahanam, jika kita termasuk dalam kumpulan
ketujuh dan kelapan akan selamat sampai juga dengan pertolongan Nabi
s.a.w tetapi dalam keadaan yang amat azab.<br />
<br />
Minta
dijauhilah masuk ke dalam kumpulan kesembilan dan kesepuluh kerana
kumpulan ini akan tertinggal di pertengahan jalan dan tunggu masa untuk
tergelincir ke dalam Neraka Jahanam, na'uzubillahiminzalik.<br />
<br />
Marilah
kita pertingkatkan amal ibadah, amal soleh dan amal kebaikan dan
kebajikan dan tinggalkan semua dosa, maksiat dan kemugkaran kepada Allah
s.w.t. untuk kita dapat menyelamatkan diri kita nanti di hari akhirat.
Alangkah ruginya kita bila bertemu Allah s.w.t nanti tidak ada amalan
yang dapat membantu dan menyelamatkan kita dengan siksaan yang dahsyat
iaitu siksaan Neraka Jahanam.<br />
<br />
Hanya jiwa yang beriman dan
bertaqwa sahaja akan terselamat daripada azab yang pedih ketika meniti
Sirat dan terselamat daripada azab Neraka Jahanam.</div>
</div>
<br />
<br />
<h2 class="entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Umat Nabi Muhammad SAW Diseru Di Titian Siratul Mustaqim</span></span></h2>
<div class="metadata">
Posted 02/02/2013 by Shafi-Q in<span class="feedback"></span></div>
<h3 align="center">
<span style="color: green;">بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيمِ</span></h3>
<h3 align="center">
<span style="color: blue;">اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ</span></h3>
<div align="right">
<a href="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2013/02/siratul-mustaqim-sq.jpg"><img alt="Siratul Mustaqim SQ" class="aligncenter size-full wp-image-6238" src="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2013/02/siratul-mustaqim-sq.jpg?w=570" /></a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah berjaya dihisab, manusia akan
mula berjalan menuju syurga melintasi Siratul Mustaqim, iaitu suatu
titian atau jambatan yang terbentang di bawahnya neraka. Lebar jambatan
ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam
dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan
menyeberanginya.</div>
<div style="text-align: center;">
<span id="more-6237"></span></div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Abi Hurairah r.a sesungguhnya Rasulullah <strong>ﷺ</strong> bersabda: <span style="color: green;"><i>“…dibentangkan
titian Sirat di antara Neraka Jahannam, maka akulah dan ummatku yang
pertama menyeberanginya. Tidak berkata-kata pada ketika itu kecuali para
rasul dan doa mereka ialah : <b>“Ya Allah, Selamatkan, Selamatkan!”</b></i></span> (Hadis Riwayat Al-Bukhari r.a.)</div>
<div align="right">
.</div>
<div align="right">
.</div>
<h2>
<b>Umat Nabi Muhammad </b><strong>ﷺ</strong><strong> </strong><b>Diseru</b></h2>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah <b>سبحانه وتعالى</b> menyeru: <strong><span style="color: red;"><i>“Wahai Muhammad! Bawalah umatmu untuk diperiksa dan lintaskan mereka pada Titian</i> <i>Sirat yang dilebarkan. Panjangnya sejauh 5000 tahun perjalanan.”</i></span></strong></div>
<div align="right">
.</div>
Rasulullah <strong>ﷺ</strong><strong> </strong><strong>bersabda</strong>:<br />
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: olive;">فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"><b><i>“Orang-orang
yang beriman akan melaluinya seperti kerdipan mata, dan ada yang
seperti kilat, angin, burung, kuda yang baik dan unta. Maka merekalah
yang selamat dan diselamatkan. Ada juga yang dicarik-carik lalu
dilepaskan dan ada pula yang terjatuh ke dalam neraka Jahannam.”</i></b></span> (Muttafaq ‘Alaih: al-Bukhari, 22/448, no. 6886. Muslim, 1/427, no. 269)</div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Malaikat Malik berdiri di pintunya (neraka). Dia menyeru: <strong><span style="color: #ff6600;"><i>“Wahai Muhammad! Siapa yang datang dari umatmu dan bersamanya ada pelepasan dari Allah </i><i>سبحانه وتعالى</i><i>,
maka dia akan selamat. Jika sebaliknya maka, dia akan terjatuh di dalam
neraka. Muhammad! Katakan kepada orang yang diringankan agar berlari!
Katakan kepada orang yang diberatkan agar berjalan!”</i></span></strong></div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong> bersabda kepada Malaikat Malik: <strong><span style="color: #ff6600;"><i>“Wahai Malik Dengan izin Allah </i><i>سبحانه وتعالى</i><i>
ke atasmu, palingkanlah wajahmu dari umatku sehingga mereka dapat
melepasi! Jika tidak, hati mereka akan gementar apabila melihatmu.”</i></span></strong></div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Malaikat Malik memalingkan mukanya daripada umat Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong>. Umat Nabi Muhammad<strong>ﷺ</strong><strong> </strong><strong> </strong>telah di pecahkan kepada sepuluh kumpulan. Nabi Muhammad<strong>ﷺ</strong><strong> </strong>mendahului mereka lalu bersabda kepada umatnya: <span style="color: green;"><strong><i>“Ikutlah aku wahai umatku pada Titian</i> <i>Sirat ini!”</i></strong></span></div>
<div align="right">
.</div>
<div align="right">
.</div>
<h2>
<b>Keadaan Semasa Melintasi Titian Sirat</b></h2>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan pertama</b> berjaya melintasi seperti kilat yang memancar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 2</b> melintasi seperti tiupan angin yang kencang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 3</b> melintasi seperti kelajuan kuda lumba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 4</b> melintasi seperti burung yang pantas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 5</b> melintasi dalam keadaan berlari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 6</b> melintasi dalam keadaan berjalan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 7</b> melintasi dalam keadaan kerap berdiri dan duduk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 8</b> menarik muka-muka mereka dengan rantai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke 9</b> <b>dan ke 10</b> mereka ketinggalan di atas Titian<b> </b>Sirat dan tidak dibenarkan untuk menyeberang.</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<span style="color: blue;">.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>Keadaan kumpulan ke 7 – 10 semasa melintasi Titian Sirat:</b></span></h3>
<div align="right" style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke Tujuh</b> melintasi dengan
keadaan kerap berdiri dan duduk kerana mereka dahaga dan penat.
Dosa-dosa terpikul di atas belakang mereka. Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>berhenti di atas Sirat. Setiap kali, Baginda melihat seorang dari umatnya bergayut pada Titian<b> </b>Sirat, Baginda akan menarik tangannya dan membangunkan dia kembali.</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke Lapan</b> menarik
muka-muka mereka dengan rantai kerana terlalu banyak kesalahan dan dosa
mereka. Bagi yang buruk amalan, mereka akan menyeru: <span style="color: purple;"><b><i>“Wahai Muhammad!” </i></b></span>Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>berkata: <strong><span style="color: green;"><i>“Allah! Selamatkan mereka! Allah! Selamatkan mereka!”</i></span></strong></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kumpulan ke Sembilan dan ke Sepuluh</b> mereka tertinggal di atas Titian<b> </b>Sirat
yang bagai rambut dibelah 7 itu sambil menahan kepanasan julangan api
neraka yang sedia menunggu di bawah mereka dan tidak dibenarkan untuk
menyeberangi kerana dosa-dosa besar mereka yang terlalu banyak.</div>
<div align="right">
.</div>
<div align="right">
.</div>
<h2>
<b>Tangisan Kanak-Kanak</b></h2>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dikatakan bahawa, di pintu syurga, ada pokok yang mempunyai banyak dahan. Jumlah dahannya tidak terkira melainkan Allah <b>سبحانه وتعالى</b>
sahaja yang mengetahui. Di atasnya ada kanak-kanak yang telah mati
semasa di dunia ketika umur mereka dua bulan, kurang dan lebih sebelum
mereka baligh. Ketika mereka melihat ibu dan bapa mereka, mereka
menyambutnya dan mengiringi mereka memasuki syurga. Mereka memberikan
gelas-gelas dan cerek serta tuala dari sutera. Mereka memberi ibu dan
ayah mereka minum kerana kehausan kiamat. Mereka memasuki syurga
bersama-sama.</div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hanya tinggal, anak-anak yang belum melihat ibu dan bapa mereka. Suara tangisan mereka semakin nyaring. Mereka berkata: <span style="color: purple;"><b><i>“Aku mengharamkan syurga bagi diriku sehingga aku melihat bapa dan ibuku.”</i> </b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Anak yang belum melihat ibu dan ayah mereka telah berkumpul. Mereka berkata: <span style="color: purple;"><b><i>“Kami masih di dalam keadaan yatim di sini dan di dunia.”</i></b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Malaikat berkata kepada mereka: <span style="color: #ff6600;"><b><i>“Bapa-bapa dan ibu-ibu kamu terlalu berat dosa mereka. Mereka tidak diterima oleh syurga akibat dosa mereka.”</i></b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Mereka terus menangis malah lebih kuat dari sebelumnya lalu berkata: <span style="color: purple;"><b><i>“Kami akan duduk di pintu syurga moga-moga Allah Ta’ala mengampuninya dan menyatukan kami dengan mereka.”</i></b></span></div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikianlah! Orang yang melakukan dosa besar akan dikurung di tempat pembalasan yang pertama oleh mereka iaitu Sirat. Disebut <b><i>“Tempat Teropong”</i></b>. Kaki-kaki mereka akan tergantung di Titian<b> </b>Sirat.</div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>melintasi
Siratul Mustaqim bersama orang-orang yang soleh di antara yang
terdahulu dan orang yang taat selepasnya. Di hadapannya, ada
bendera-bendera yang berkibaran. Bendera Kepujian berada di atas
kepalanya.</div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Apabila bendera Baginda mendekati pintu syurga, kanak-kanak akan meninggikan suara tangisan mereka. Rasulullah <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>bersabda: <span style="color: green;"><b><i>“Apa yang berlaku pada kanak-kanak ini?”</i></b> <em>Malaikat menjawab:</em> <span style="color: #ff6600;"><b><i>“Mereka menangis kerana berpisah dengan bapa dan ibu mereka.”</i></b></span> <em>Nabi <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>bersabda:</em> <b><i>“Aku akan menyelidiki khabar mereka dan aku akan memberi syafaat kepada mereka, Insya Allah.”</i></b></span></div>
<div align="right">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi Muhammad <strong>ﷺ</strong><strong> </strong>memasuki
syurga bersama umatnya yang berada di belakang. Setiap kaum akan tetap
di dalam rumah-rumah mereka. Kita memohon kepada Allah <b>سبحانه وتعالى</b> agar memasukkan kita di dalam keutamaan ini dan menjadikan kita sebahagian daripada mereka.</div>
<div align="right">
.</div>
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menyimpulkan bahawa:<br />
<h3 align="right" style="text-align: center;">
<strong>والصراط منصوب على
متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار يمر الناس على قدر أعمالهم فمنهم
من يمر كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر
كالفرس الجواد ومنهم من يمر كركاب الإبل ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي
مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف خطفا ويلقى في جهنم . فإن الجسر
عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم فمن مر على الصراط دخل الجنة فإذا عبروا
عليه وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض فإذا هذبوا
ونقوا أذن لهم في دخول الجنة</strong></h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: blue;"><i>“Ash-Shiraath
dibentangkan di atas neraka jahannam, ia adalah titian di antara syurga
dan neraka. Manusia melaluinya (meniti di atasnya) bersesuaian dengan
kadar amal perbuatan mereka, di antara mereka ada yang melaluiya
sepantas kerdipan mata, ada yang melaluinya seperti kilat, ada yang
melaluinya selaju angin, ada yang melaluinya seperti larian kuda, ada
yang melaluinya seperti menunggang unta, ada yang melaluinya dengan
berlari, ada yang melaluinya dengan berjalan, dan ada yang melaluinya
dengan merangkak. Di antara mereka ada yang disambar lalu dilemparkan ke
dalam jahannam, kerana di titian tersebut terdapat besi pengait yang
menyambar manusia bersesuaian dengan amalnya. Sesiapa yang berjaya
melepasi titian siraath, dia masuk syurga. Apabila mereka telah
melaluinya, maka mereka berhenti di jambatan di antara syurga dan
neraka, lalu dilaksanakan qishash dari sebahagian untuk sebahagian yang
lain. Apabila mereka telah disucikan dan dibersihkan, mereka diizinkan
masuk syurga.”</i></span></strong> (al-Aqidah al-Wasithiyah)</div>
<div align="right">
.</div>
<h2 align="center">
وَالسَّلاَمْ</h2>
<div align="right">
.</div>
<a href="https://shafiqolbu.wordpress.com/2012/01/15/2012/01/04/2011/11/20/">Posted by; shafiqolbu</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="sign s" src="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2012/12/sign-s.jpg?w=570" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-78329677823068488842015-12-25T07:12:00.002+08:002015-12-25T07:12:16.226+08:00ASAL USUL BARZANJI....SEJARAH BARZANJI<br />
<br />
<i><i></i></i><br />
<h1 class="entry-title">
<i><i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Sejarah Al-Barzanji</span></span></i></i></h1>
<i><i>
<div class="entry-meta">
Written by <a href="http://www.sarkub.com/author/tim_menyan/" rel="author" title="Posts by Tim Sarkub">Tim Sarkub</a> <span class="meta-sep">|</span>
<span class="meta-date">21/01/2013</span> <span class="meta-comments"></span>
</div>
<div class="entry entry-content">
<div class="addtoany_share_save_container addtoany_content_top">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><img alt="" class="alignleft" height="205" src="http://i1.wp.com/www.sarkub.com/wp-content/uploads/2013/01/321468_10151358550359720_1873280690_n1.jpg?resize=205%2C205" style="margin: 4px;" width="205" />Al-Barzanji
atau Berzanji adalah suatu do’a-do’a, puji-pujian dan penceritaan
riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada.
Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni
silsilah keturunannya, masa kanak-kanak, remaja, dewasa, hingga diangkat
menjadi rasul. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang
dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan
umat manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Nama
Barzanji diambil dari nama pengarangnya, seorang sufi bernama Syaikh
Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji. Beliau
adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama
Mawlid Al-Barzanji. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd
Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil
Azhar. Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan,
Barzanj. <span id="more-10355"></span>Nama Al-Barzanji menjadi populer
tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan
nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kitab
Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid
yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan
Islam, baik Timur maupun Barat. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab
yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan
yang sesuai. Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah
yang meliputi kisah kelahiran beliau, pengutusannya sebagai rasul,
hijrah, akhlaq, peperangan hingga wafatnya. Syaikh Ja’far Al-Barzanji
dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah
Al-Munawwaroh dan wafat pada hari Selasa, selepas Asar, 4 Sya’ban tahun
1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`, sebelah bawah
maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Sayyid
Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad
saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur, berasal dari
Barzanj di Irak. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang
terkenal dengan ilmu dan amalnya, keutamaan dan keshalihannya. Beliau
mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji, jiwa yang bersih, sangat pemaaf
dan pengampun, zuhud, amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah, wara’,
banyak berzikir, sentiasa bertafakkur, mendahului dalam membuat
kebajikan bersedekah,dan pemurah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Nama
nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn
Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid
ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn
Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa
Al-Kazim ibn Al-Imam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn
Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r.a.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Semasa
kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani, dan
belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan
Syaikh Syamsuddin Al-Misri.Antara guru-guru beliau dalam ilmu agama dan
syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji, Syeikh Yusuf
Al-Kurdi, Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah
menguasai banyak cabang ilmu, antaranya: Shoraf, Nahwu, Manthiq, Ma’ani,
Bayan, Adab, Fiqh, Usulul Fiqh, Faraidh, Hisab, Usuluddin, Hadits, Usul
Hadits, Tafsir, Hikmah, Handasah, A’rudh, Kalam, Lughah, Sirah, Qiraat,
Suluk, Tasawuf, Kutub Ahkam, Rijal, Mustholah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Syaikh
Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang
bermukim di Madinah, merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari
cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi
Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691
M), Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Sang mufti (pemberi
fatwa) berasal dari Shaharzur, kota kaum Kurdi di Irak, lalu mengembara
ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Di sana beliau
telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal, diantaranya Syaikh Athaallah
ibn Ahmad Al-Azhari, Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi, Syaikh
Ahmad Al-Asybuli. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’,
antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi, Sayid Muhammad
At-Thobari, Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi, Sayid Musthofa
Al-Bakri, Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Syaikh
Ja’far Al-Barzanji, selain dipandang sebagai mufti, beliau juga menjadi
khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia
tersebut. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu, akhlak dan taqwanya,
tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. Penduduk Madinah
sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Historisitas
Al-Barzanji tidak dapat dipisahkan dengan momentum besar perihal
peringatan maulid Nabi Muhammad saw untuk yang pertama kali. Maulid Nabi
atau hari kelahiran Nabi Muhammad saw pada mulanya diperingati untuk
membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang
berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa,
yakni dari Prancis, Jerman, dan Inggris.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kita
mengenal itu sebagai Perang Salib atau The Crusade. Pada tahun 1099 M
tentara salib telah berhasil merebut Yerusalem dan menyulap Masjidil
Aqsa menjadi gereja. Umat Islam saat itu kehilangan semangat perjuangan
dan persaudaraan ukhuwah. Secara politis memang umat Islam
terpecah-belah dalam banyak kerajaan dan kesultanan. Meskipun ada satu
khalifah tetap satu dari Dinasti Bani Abbas di kota Baghdad sana, namun
hanya sebagai lambang persatuan spiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Adalah
Sultan Salahuddin Yusuf Al-Ayyubi -dalam literatur sejarah Eropa dikenal
dengan nama Saladin, seorang pemimpin yang pandai mengena hati rakyat
jelata. Salahuddin memerintah para tahun 1174-1193 M atau 570-590 H pada
Dinasti Bani Ayyub- katakanlah dia setingkat Gubernur. Meskipun
Salahuddin bukan orang Arab melainkan berasal dari suku Kurdi, pusat
kesultanannya berada di kota Qahirah (Kairo), Mesir, dan daerah
kekuasaannya membentang dari Mesir sampai Suriah dan Semenanjung Arabia.
Menurut Salahuddin, semangat juang umat Islam harus dihidupkan kembali
dengan cara mempertebal kecintaan umat kepada Nabi mereka. Salahuddin
mengimbau umat Islam di seluruh dunia agar hari lahir Nabi Muhammad SAW,
yang setiap tahun berlalu begitu saja tanpa diperingati, kini harus
dirayakan secara massal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Sebenarnya
hal itu bukan gagasan murni Salahuddin, melainkan usul dari iparnya,
Muzaffaruddin Gekburi yang menjadi Atabeg (setingkat Bupati) di Irbil,
Suriah Utara. Untuk mengimbangi maraknya peringatan Natal oleh umat
Nasrani, Muzaffaruddin di istananya sering menyelenggarakan peringatan
maulid nabi, cuma perayaannya bersifat lokal dan tidak setiap tahun.
Adapun Salahuddin ingin agar perayaan maulid nabi menjadi tradisi bagi
umat Islam di seluruh dunia dengan tujuan meningkatkan semangat juang,
bukan sekadar perayaan ulang tahun biasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Ketika
Salahuddin meminta persetujuan dari Khalifah di Baghdad yakni An-Nashir,
ternyata Khalifah setuju. Maka pada musim ibadah haji bulan Dzulhijjah
579 H / 1183 M, Salahuddin sebagai penguasa Haramain (dua tanah suci,
Mekah dan Madinah) mengeluarkan instruksi kepada seluruh jemaah haji,
agar jika kembali ke kampung halaman masing-masing segera menyosialkan
kepada masyarakat Islam di mana saja berada, bahwa mulai tahun 580 /
1184 M tanggal 12 Rabiul Awal dirayakan sebagai hari Maulid Nabi dengan
berbagai kegiatan yang membangkitkan semangat umat Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Pada
mulanya gagasan Salahuddin ditentang oleh para ulama. Sebab sejak zaman
Nabi peringatan seperti itu tidak pernah ada. Lagi pula hari raya resmi
menurut ajaran agama cuma ada dua, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Akan
tetapi Salahuddin kemudian menegaskan bahwa perayaan Maulid Nabi
hanyalah kegiatan yang menyemarakkan syiar agama, bukan perayaan yang
bersifat ritual, sehingga tidak dapat dikategorikan bid`ah yang
terlarang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Salah
satu kegiatan yang di prakarsai oleh Sultan Salahuddin pada peringatan
Maulid Nabi yang pertama kali tahun 1184 (580 H) adalah menyelenggarakan
sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji-pujian bagi Nabi dengan
bahasa yang seindah mungkin. Seluruh ulama dan sastrawan diundang untuk
mengikuti kompetisi tersebut. Pemenang yang menjadi juara pertama adalah
Syaikh Ja`far Al-Barzanji.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Ternyata
peringatan Maulid Nabi yang diselenggarakan Sultan Salahuddin itu
membuahkan hasil yang positif. Semangat umat Islam menghadapi Perang
Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan,
sehingga pada tahun 1187 (583 H) Yerusalem direbut oleh Salahuddin dari
tangan bangsa Eropa, dan Masjidil Aqsa menjadi masjid kembali, sampai
hari ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kitab
Al-Barzanji ditulis dengan tujuan untuk meningkatkan kecintaan kepada
Rasulullah SAW dan meningkatkan gairah umat. Dalam kitab itu riwayat
Nabi saw dilukiskan dengan bahasa yang indah dalam bentuk puisi dan
prosa (nasr) dan kasidah yang sangat menarik. Secara garis besar,
paparan Al-Barzanji dapat diringkas sebagai berikut: (1) Sislilah Nabi
adalah: Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hasyim bin Abdul
Manaf bin Qusay bin Kitab bin Murrah bin Fihr bin Malik bin Nadar bin
Nizar bin Maiad bin Adnan. (2) Pada masa kecil banyak kelihatan luar
biasa pada dirinya. (3) Berniaga ke Syam (Suraih) ikut pamannya ketika
masih berusia 12 tahun. (4) Menikah dengan Khadijah pada usia 25 tahun.
(5) Diangkat menjadi Rasul pada usia 40 tahun, dan mulai menyiarkan
agama sejak saat itu hingga umur 62 tahun. Rasulullah meninggal di
Madinah setelah dakwahnya dianggap telah sempurna oleh Allah SWT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Dalam
Barzanji diceritakan bahwa kelahiran kekasih Allah ini ditandai dengan
banyak peristiwa ajaib yang terjadi saat itu, sebagai genderang tentang
kenabiannya dan pemberitahuan bahwa Nabi Muhammad adalah pilihan Allah.
Saat Nabi Muhammad dilahirkan tangannya menyentuh lantai dan kepalanya
mendongak ke arah langit, dalam riwayat yang lain dikisahkan Muhammad
dilahirkan langsung bersujud, pada saat yang bersamaan itu pula istana
Raja Kisrawiyah retak terguncang hingga empat belas berandanya terjatuh.
Maka, Kerajaan Kisra pun porak poranda. Bahkan, dengan lahirnya Nabi
Muhammad ke muka bumi mampu memadamkan api sesembahan Kerajaan Persi
yang diyakini tak bisa dipadamkan oleh siapapun selama ribuan tahun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Keagungan
akhlaknya tergambarkan dalam setiap prilaku beliau sehari-hari. Sekitar
umur tiga puluh lima tahun, beliau mampu mendamaikan beberapa kabilah
dalam hal peletakan batu Hajar Aswad di Ka’bah. Di tengah masing-masing
kabilah yang bersitegang mengaku dirinya yang berhak meletakkan Hajar
Aswad, Rasulullah tampil justru tidak mengutamakan dirinya sendiri,
melainkan bersikap akomodatif dengan meminta kepada setiap kabilah untuk
memegang setiap ujung sorban yang ia letakan di atasnya Hajar Aswad.
Keempat perwakilan kabilah itu pun lalu mengangkat sorban berisi Hajar
Aswad, dan Rasulullah kemudian mengambilnya lalu meletakkannya di
Ka’bah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kisah
lain yang juga bisa dijadikan teladan adalah pada suatu pengajian
seorang sahabat datang terlambat, lalu ia tidak mendapati ruang kosong
untuk duduk. Bahkan, ia minta kepada sahabat yang lain untuk menggeser
tempat duduknya, namun tak ada satu pun yang mau. Di tengah
kebingungannya, Rasulullah saw memanggil sahabat tersebut dan memintanya
duduk di sampingnya.. Tidak hanya itu, Rasul kemudian melipat sorbannya
lalu memberikannya pada sahabat tersebut untuk dijadikan alas tempat
duduk. Melihat keagungan akhlak Nabi Muhammad, sahabat tersebut dengan
berlinangan air mata lalu menerima sorban tersebut namun tidak
menjadikannya alas duduk, tetapi justru mencium sorban Nabi Muhammad saw
tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Bacaan
shalawat dan pujian kepada Rasulullah bergema saat kita membacakan
Barzanji di acara peringatan maulid Nabi Mauhammad saw, Ya Nabi salâm
‘alaika, Ya Rasûl salâm ‘alaika, Ya Habîb salâm ‘alaika, ShalawatulLâh
‘alaika… (Wahai Nabi salam untukmu, Wahai Rasul salam untukmu, Wahai
Kekasih salam untukmu, Shalawat Allah kepadamu…)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kemudian,
apa tujuan dari peringatan maulid Nabi dan bacaan shalawat serta pujian
kepada Rasulullah? Dr. Sa’id Ramadlan Al-Bûthi menulis dalam Kitab Fiqh
Al-Sîrah Al-Nabawiyyah: “Tujuannya tidak hanya untuk sekedar mengetahui
perjalanan Nabi dari sisi sejarah saja. Tapi, agar kita mau melakukan
tindakan aplikatif yang menggambarkan hakikat Islam yang paripurna
dengan mencontoh Nabi Muhammad saw.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Sarjana
Jerman peneliti Islam, Annemarie Schimmel dalam bukunya, Dan Muhammad
adalah Utusan Allah: Penghormatan terhadap Nabi saw dalam Islam (1991), ,
menerangkan bahwa teks asli karangan Ja’far Al-Barzanji, dalam bahasa
Arab, sebetulnya berbentuk prosa. Namun, para penyair kemudian mengolah
kembali teks itu menjadi untaian syair, sebentuk eulogy bagi Sang Nabi.
Pancaran kharisma Nabi Muhammad saw terpantul pula dalam sejumlah puisi,
yang termasyhur: Seuntai gita untuk pribadi utama, yang didendangkan
dari masa ke masa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Untaian
syair itulah yang tersebar ke berbagai negeri di Asia dan Afrika, tak
terkecuali Indonesia. Tidak tertinggal oleh umat Islam penutur bahasa
Swahili di Afrika atau penutur bahasa Urdu di India, kita pun dapat
membaca versi bahasa Indonesia dari syair itu, meski kekuatan puitis
yang terkandung dalam bahasa Arab kiranya belum sepenuhnya terwadahi
dalam bahasa kita sejauh ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Secara
sederhana kita dapat mengatakan bahwa karya Ja’far Al-Barzanji merupakan
biografi puitis Nabi Muhammad saw. Dalam garis besarnya, karya ini
terbagi dua: ‘Natsar’ dan ‘Nadhom’. Bagian Natsar terdiri atas 19 sub
bagian yang memuat 355 untaian syair, dengan mengolah bunyi “ah” pada
tiap-tiap rima akhir. Seluruhnya menurutkan riwayat Nabi Muhammad saw,
mulai dari saat-saat menjelang beliau dilahirkan hingga masa-masa
tatkala paduka mendapat tugas kenabian. Sementara, bagian Nadhom terdiri
atas 16 sub bagian yang memuat 205 untaian syair, dengan mengolah rima
akhir “nun”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Dalam
untaian prosa lirik atau sajak prosaik itu, terasa betul adanya
keterpukauan sang penyair oleh sosok dan akhlak Sang Nabi. Dalam bagian
Nadhom misalnya, antara lain diungkapkan sapaan kepada Nabi pujaan”
Engkau mentari, Engkau rebulan dan Engkau cahaya di atas cahaya“.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Di
antara idiom-idiom yang terdapat dalam karya ini, banyak yang dipungut
dari alam raya seperti matahari, bulan, purnama, cahaya, satwa, batu,
dan lain-lain. Idiom-idiom seperti itu diolah sedemikian rupa, bahkan
disenyawakan dengan shalawat dan doa, sehingga melahirkan sejumlah besar
metafor yang gemilang. Silsilah Sang Nabi sendiri, misalnya, dilukiskan
sebagai “Untaian Mutiara”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Betapapun,
kita dapat melihat teks seperti ini sebagai tutur kata yang lahir dari
perspektif penyair. Pokok-pokok tuturannya sendiri, terutama menyangkut
riwayat Sang Nabi, terasa berpegang erat pada Alquran, hadist, dan sirah
nabawiyyah. Sang penyair kemudian mencurahkan kembali rincian kejadian
dalam sejarah ke dalam wadah puisi, diperkaya dengan imajinasi puitis,
sehingga pembaca dapat merasakan madah yang indah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Salah
satu hal yang mengagumkan sehubungan dengan karya Ja’far Al-Barzanji
adalah kenyataan bahwa karya tulis ini tidak berhenti pada fungsinya
sebagai bahan bacaan. Dengan segala potensinya, karya ini kiranya telah
ikut membentuk tradisi dan mengembangkan kebudayaan sehubungan dengan
cara umat Islam diberbagai negeri menghormati sosok dan perjuangan Nabi
Muhammad saw.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kitab
Maulid Al-Barzanji ini telah disyarahkan oleh Al-’Allaamah Al-Faqih
Asy-Syaikh Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad yang terkenal dengan
panggilan Ba`ilisy yang wafat tahun 1299 H dengan satu syarah yang
memadai, cukup elok dan bermanfaat yang dinamakan ‘Al-Qawl Al-Munji ‘ala
Mawlid Al-Barzanji’ yang telah banyak kali diulang cetaknya di Mesir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Di
samping itu, telah disyarahkan pula oleh para ulama kenamaan umat ini.
Antara yang masyhur mensyarahkannya ialah Syaikh Muhammad bin Ahmad
‘Ilyisy Al-Maaliki Al-’Asy’ari Asy-Syadzili Al-Azhari dengan kitab
’Al-Qawl Al-Munji ‘ala Maulid Al-Barzanji’. Beliau ini adalah seorang
ulama besar keluaran Al-Azhar Asy-Syarif, bermazhab Maliki lagi Asy`ari
dan menjalankan Thoriqah Asy-Syadziliyyah. Beliau lahir pada tahun 1217 H
/ 1802M dan wafat pada tahun 1299 H / 1882M.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Ulama
kita kelahiran Banten, Pulau Jawa, yang terkenal sebagai ulama dan
penulis yang produktif dengan banyak karangannya, yaitu Sayyidul Ulamail
Hijaz, An-Nawawi Ats-Tsani, Syaikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Al-Jawi
turut menulis syarah yang lathifah bagi Maulid al-Barzanji dan
karangannya itu dinamakannya ‘Madaarijush Shu`uud ila Iktisaail Buruud’.
Kemudian, Sayyid Ja’far bin Sayyid Isma`il bin Sayyid Zainal ‘Abidin
bin Sayyid Muhammad Al-Hadi bin Sayyid Zain yang merupakan suami kepada
satu-satunya anak Sayyid Ja’far al-Barzanji, juga telah menulis syarah
bagi Maulid Al-Barzanj tersebut yang dinamakannya ‘Al-Kawkabul Anwar
‘ala ‘Iqdil Jawhar fi Maulidin Nabiyil Azhar’. Sayyid Ja’far ini juga
adalah seorang ulama besar keluaran Al-Azhar Asy-Syarif. Beliau juga
merupakan seorang Mufti Syafi`iyyah. Karangan-karangan beliau banyak,
antaranya: “Syawaahidul Ghufraan ‘ala Jaliyal Ahzan fi Fadhaail
Ramadhan”, “Mashaabiihul Ghurar ‘ala Jaliyal Kadar” dan “Taajul Ibtihaaj
‘ala Dhauil Wahhaaj fi Israa` wal Mi’raaj”. Beliau juga telah menulis
sebuah manaqib yang menceritakan perjalanan hidup dan ketinggian
nendanya Sayyid Ja’far Al-Barzanji dalam kitabnya “Ar-Raudhul A’thar fi
Manaqib As-Sayyid Ja’far”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kitab
Al-Barzanji dalam bahasa aslinya (Arab) dibacakan dalam berbagai macam
lagu; rekby (dibaca perlahan), hejas (dibaca lebih keras dari rekby ),
ras (lebih tinggi dari nadanya dengan irama yang beraneka ragam), husein
(memebacanya dengan tekanan suara yang tenang), nakwan membaca dengan
suara tinggi tapi nadanya sama dengan nada ras, dan masyry, yaitu
dilagukan dengan suara yang lembut serta dibarengi dengan perasaan yang
dalam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Di
berbagai belahan Dunia Islam, syair Barzanji lazimnya dibacakan dalam
kesempatan memeringati hari kelahiran Sang Nabi. Dengan mengingat-ingat
riwayat Sang Nabi, seraya memanjatkan shalawat serta salam untuknya,
orang berharap mendapat berkah keselamatan, kesejahteraan, dan
ketenteraman. Sudah lazim pula, tak terkecuali di negeri kita, syair
Barzanji didendangkan – biasanya, dalam bentuk standing ovation – dikala
menyambut bayi yang baru lahir dan mencukur rambutnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Pada
perkembangan berikutnya, pembacaan Barzanji dilakukan di berbagai
kesempatan sebagai sebuah pengharapan untuk pencapaian sesuatu yang
lebih baik. Misalnya pada saat kelahiran bayi, upacara pemberian nama,
mencukur rambut bayi, aqiqah, khitanan, pernikahan, syukuran, kematian
(haul), serta seseorang yang berangkat haji dan selama berada disana.
Ada juga yang hanya membaca Barzanji dengan berbagai kegiatan keagamaan,
seperti penampilan kesenian hadhrah, pengumuman hasil berbagai lomba,
dan lain-lain, dan puncaknya ialah mau’idhah hasanah dari para muballigh
atau da’i.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Kini
peringatan Maulid Nabi sangat lekat dengan kehidupan warga Nahdlatul
Ulama (NU). Hari Senin tanggal 12 Rabi’ul Awal kalender hijriyah
(Maulud). Acara yang disuguhkan dalam peringatan hari kelahiran Nabi ini
amat variatif, dan kadang diselenggarakan sampai hari-hari bulan
berikutnya, bulan Rabius Tsany (Bakda Mulud). Ada yang hanya mengirimkan
masakan-masakan spesial untuk dikirimkan ke beberapa tetangga kanan dan
kiri, ada yang menyelenggarakan upacara sederhana di rumah
masing-masing, ada yang agak besar seperti yang diselenggarakan di
mushala dan masjid-masjid, bahkan ada juga yang menyelenggarakan secara
besar-besaran, dihadiri puluhan ribu umat Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Para
ulama NU memandang peringatan Maulid Nabi ini sebagai bid’ah atau
perbuatan yang di zaman Nabi tidak ada, namun termasuk bid’ah hasanah
(bid’ah yang baik) yang diperbolehkan dalam Islam. Banyak memang amalan
seorang muslim yang pada zaman Nabi tidak ada namun sekarang dilakukan
umat Islam, antara lain: berzanjen, diba’an, yasinan, tahlilan (bacaan
Tahlilnya, misalnya, tidak bid’ah sebab Rasulullah sendiri sering
membacanya), mau’idhah hasanah pada acara temanten dan mauludan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Dalam
‘Madarirushu’ud Syarhul’ Barzanji dikisahkan, Rasulullah SAW bersabda:
“Siapa menghormati hari lahirku, tentu aku berikan syafa’at kepadanya di
hari kiamat.” Sahabat Umar bin Khattab secara bersemangat mengatakan:
“Siapa yang menghormati hari lahir Rasulullah sama artinya dengan
menghidupkan Islam!”</span></div>
</div>
</i></i><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Simak di: <a href="http://www.sarkub.com/2013/sejarah-al-barzanji/#ixzz3vHVflvsM" style="color: #003399;">http://www.sarkub.com/2013/sejarah-al-barzanji/#ixzz3vHVflvsM</a>
<br />Powered by Menyansoft
<br />Follow us: <a href="http://ec.tynt.com/b/rw?id=aImK425MWr4AlDacwqm_6l&u=T_sarkubiyah" target="_blank">@T_sarkubiyah on Twitter</a> | <a href="http://ec.tynt.com/b/rf?id=aImK425MWr4AlDacwqm_6l&u=Sarkub.Center" target="_blank">Sarkub.Center on Facebook</a></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Sejarah Al-Barzanji dan perkembangannya</span></span>
</h3>
<div class="postmeta-primary">
<span class="meta_author post-author vcard">By <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/118370581881716855391" rel="author" title="author profile"><span itemprop="name">As'ad Al-Tabi'in Al-Andalasi</span></a></span></span><span class="meta_comments"></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNmobKWUhDWvp6LR4vZGUt08wA9Qkq4gcJ-oouFSdh-g4-RAy3VwrzTRPOzfrfwT1kaT01o-B3uUiH0w6l0HT9QVlLT80g4Wx053LD7vvHqnv7NqzAgP3q6BjGcmt1E0HPcrFU6JTpTaQ/s1600/majmu+mawalid+dan+ad_%60iyah+-+Kumpulan+Maulid+dan+Doa-doa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNmobKWUhDWvp6LR4vZGUt08wA9Qkq4gcJ-oouFSdh-g4-RAy3VwrzTRPOzfrfwT1kaT01o-B3uUiH0w6l0HT9QVlLT80g4Wx053LD7vvHqnv7NqzAgP3q6BjGcmt1E0HPcrFU6JTpTaQ/s1600/majmu+mawalid+dan+ad_%60iyah+-+Kumpulan+Maulid+dan+Doa-doa.jpg" /></a>Al-Barzanji
asalnya adalah nama orang yang mengarang kitab prosa dan puisi tentang
Nabi Muhammad SAW. Kitab itu sesungguhnya lebih merupakan karya sastra
ketimbang karya sejarah, karena lebih menonjolkan aspek keindahan bahasa
(sastra). Kitab ini ada dua macam, yang satu disusun dalam bentuk prosa
dan lainnya dalam bentuk puisi. Isinya sama-sama menceritakan riwayat
hidup nabi Muhammad SAW terutama peristiwa kelahirannya. Prosa dan puisi
tentang riwayat Rasulullah SAW ini sering dibacakan dalam banyak
munasabah (momentum) seperti maulid nabi bahkan dalam perayaan kelahiran
bayi umumnya. Tentu saja kegiatan seperti ini tidak ada perintahnya
dari Rasulullah SAW, bahkan juga tidak dari para shahabat dan generasi
sesudahnya. Karena ketika beliau masih hidup, prosa dan puisi ini belum
lagi disusun oleh Al-barzanji.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJT6qRjSRorNkWAJg5A_NjqAy07lZNDY3sm0DOsA9WhJZvn25jNKJJqBv_MVGPyNOLSne09CUM4qcjUY6GCszQjPp1HQQk_lYuj2vDPup9obiqnSyz7j7cMKNeoWWXsgKBE-W2rxDAgo/s1600/pizap.com13879664527189.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJT6qRjSRorNkWAJg5A_NjqAy07lZNDY3sm0DOsA9WhJZvn25jNKJJqBv_MVGPyNOLSne09CUM4qcjUY6GCszQjPp1HQQk_lYuj2vDPup9obiqnSyz7j7cMKNeoWWXsgKBE-W2rxDAgo/s1600/pizap.com13879664527189.jpg" width="320" /></a>Sebagian
dari umat Islam mengaku bahwa bila dibacakan prosa/puisi ini dalam
sebuah munasabah, akan hadir ke tengah mereka ‘nur’ Muhammad. Tentu saja
ini tidak ada dasar keterangannya. Bila kita melakukan kritik sastra
secara mendalam, memang ada beberapa ungkapan yang terkesan berlebihan
dan keluar dari batas syariah bahkan aqidah. Namun demikianlah gaya
bahasa dalam sastra, sering terlalu hiperbola dan melebih-lebihkan.
Sehingga terkadang keluar dari kontrol yang bisa diterima secara syar‘i.
Namun demikian, karena ini kritik sastra, tentu ada yang mendukung dan
ada pula yang tidak. Termasuk hukum membacanya dalam peringatan maulid
nabi dan seterusnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Barangkali dari segi prinsip dan tujuan sudah cukup baik, yaitu ingin
memberi penghargaan kepada Rasulullah SAW dengan cara membacakan riwayat
hidupnya. Namun ritualitas yang terlanjur menjadi rutinitas ini perlu
lebih diperdalam maknanya. Agar tidak terkesan sekedar pembacaan yang
kosong dari makna, tetapi harus dikaji dan dianalisa secara mendalam
tentang sirah nabawiyah itu sendiri. Agar kita bisa mengambil pelajaran
lebih dalam dari peri kehidupan beliau SAW. Karena kebanyakan anggota
masyarakat melakukannya sebagai sesuatu yang mereka warisi dari
orang-orang tua mereka tanpa pernah tahu mengapa mereka harus melakukan
itu. Bahkan bukan tidak mustahil bahwa mereka pun kurang memahami
lafaz-lafaz yang dibacanya karena lafaz itu berbahasa arab. Padahal
kajian sirah nabawi itu sendiri kurang mendapat tempat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A. <a href="http://a2dcollection.blogspot.com/" target="_blank">Sejarah Muncul Dan Berkembang Tradisi Pembacaan Barjanji</a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Barzanji merupakan kegiatan pembacaan riwayat Nabi Muhammad SAW.
Kegiatan ini dilakukan pada waktu Maulid Nabi untuk memperingati hari
kelahiran Nabi dan dalam berbagai upacara yang lain. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Asal-usul</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Kebudayaan Melayu yang bersinggungan dengan Islam menghasilkan
akulturasi budaya yang unik di antara keduanya. Beberapa tradisi yang
dilakukan di tanah Arab, wilayah asal agama ini, tidak jarang juga
merupakan bagian dari tradisi masyarakat Melayu. Salah satu di antaranya
adalah pembacaan kitab karya Ja’far Al-Barzanj, yang kemudian biasa
disebut barzanji (sebagian orang menyebut “berzanji” atau “berjanji”).</div>
<div style="text-align: justify;">
Kata “barzanji” dalam kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai isi
bacaan puji-pujian yang berisi riwayat Nabi Muhammad SAW. Jika
mendengar kata “barzanji”, orang akan beranggapan bahwa awalan “ber”
merupakan imbuhan. Padahal, kata “barzanji” berasal dari kata
Al-Barzanj, nama belakang penulis prosa dan puisi terkenal yang
mempunyai nama lengkap Ja’far Al-Barzanj.[1]</div>
<div style="text-align: justify;">
Syekh Ja’far Al-Barzanj bin Husin bin Abdul Karim lahir di Madinah tahun
1690 dan wafat tahun 1766. Al-Barzanj berasal dari sebuah daerah di
Kurdistan, Barzinj. Nama asli kitab karangan yang kemudian lebih dikenal
dengan nama Al-barzanji adalah ‘Iqd al-Jawahir yang berarti “kalung
permata”. Kitab tersebut disusun untuk meningkatkan kecintaan kepada
Nabi Muhammad SAW. Kitab Al-Barzanji berisi tentang kehidupan Nabi
Muhammad dari masa kanak-kanak hingga diangkat menjadi Rasul, silsilah
keturunannya, sifat mulia yang dimilikinya, dan berbagai peristiwa yang
dapat menjadi teladan umat Islam.[2]</div>
<div style="text-align: justify;">
Kitab karangan Ja’far Al-Barzanj dikenal mulai dari Maroko di belahan
bumi sebelah barat hingga Papua di belahan bumi sebelah timur. Sebagai
karya yang menceritakan tokoh terbesar dalam Islam, yakni Nabi Muhammad,
boleh dikatakan pertunjukan pembacaan karya Ja’far Al-Barzanj ini tidak
boleh dipandang sebagai pertunjukan biasa. Bahkan, pembacaan kitab
Al-barzanji merupakan tradisi yang acap kali bahkan pasti dilakukan di
bulan kelahiran Nabi Muhammad, yaitu Bulan Maulud menurut penanggalan
Hijriah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai pertunjukan yang didasarkan pada riwayat kehidupan Nabi,
tentunya pertunjukan barzanji banyak mengandung nilai-nilai keagamaan.
Pada mulanya, kitab karya Ja’far Al-Barzanj khusus dikarang dalam rangka
memperingati kelahiran Nabi Muhammad. Peringatan itu sendiri, waktu
kitab tersebut ditulis, belum menjadi tradisi Islam. Baru pada tahun
1207 M, Muzaffar ad-Din di Mosul, Irak, merayakannya dan tradisi ini
kemudian menyebar ke berbagai daerah termasuk hingga ke Riau.[3]</div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji telah dilakukan sejak Islam masuk ke Indonesia. Tidak
dapat dipungkiri, masuknya Islam memberi pengaruh besar pada kebudayaan
Melayu. Pola perpaduan ini bukan hanya terlihat pada tradisi barzanji,
namun juga tradisi Melayu yang lain, semisal tabot, burdah, ghazal, dan
lain sebagainya. Tentu saja perpaduan antara budaya Islam dan Melayu
berbeda-beda tergantung pada kultur awal masyarakat setempat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji di Riau rutin dilakukan pada peringatan Maulid Nabi
Muhammad. Namun, tidak sebatas peringatan itu saja, tradisi barzanji
juga digelar pada hari-hari besar Islam yang lain seperti Idul Fitri,
Idul Adha, tahun baru Hijriah, dan lain sebagainya. Barzanji juga
diselenggarakan dalam kegiatan kemasyarakatan, misalnya pada saat
upacara pernikahan, memperingati kelahiran anak, dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji memadukan berbagai kesenian, antara lain seni musik,
seni tarik suara, dan keindahan syair kitab Al-Barzanji itu sendiri.
Syair-syair dalam kitab Al-Barzanji tersebut dilantunkan dengan
lagu-lagu tertentu, dan kadang diiringi alat musik rebana. Setelah
pembacaan hikayat Nabi dari kitab karya Ja’far Al-Barzanj dan shalawat
kepada beliau, akan dilanjutkan pembacaan syair Sinar Gemala Mestika
Alam karya Raja Ali Haji. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Syair Barzanji</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kitab Barzanji terdiri dari dua bagian besar, yaitu natsar dan nadhom.
Natsar berupa prosa liris yang menceritakan kehidupan Nabi maupun
silsilah beliau. Bagian ini terdiri dari 19 sub. Sedangkan nadhom
berbentuk puisi yang ditulis dalam bentuk bait-bait. Nadhom terdiri dari
205 untaian syair. Bagian ini menyatu ke dalam 16 sub bagian.</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti halnya penulisan syair, Ja’far Al-Barzanj juga menggunakan
berbagai idiom dan metafor sebagai ungkapan kecintaan dan kekagumannya
pada Nabi Muhammad. Misalnya gambaran Ja’far Al-Barzanj mengenai Nabi
Muhammad yang seperti bulan, matahari, dan ungkapan cahaya di atas
cahaya pada bagian nadhom.[4]</div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut ini contoh natsar dalam kitab Al-Barzanji yang diterjemahkan
oleh Raja Haji Muhammad Sa’id sebagaimana termaktub dalam buku Seni
Pertunjukan Tradisional Daerah Riau karya Amanriza & Junus.[5]</div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka itulah penghulu yang besar-besar yang berjalan cahaya nubuwat itu
pada beberapa dahi mereka itu yang elok dan zahirlah cahaya nur itu
pada dahi Abdul Muthalib dan anaknya Abdullah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ya Allah semerbakkan oleh-Mu akan kuburnya yang mulia dengan bauan yang
sangat harum daripada selawat dan salam. Hai Tuhanku selawatkan dan
salam dan karuniakan berkat atasnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa fragmen dalam Al-Barzanji yang berupa nadhom berisi sanjungan
dan puji-pujian kepada Nabi Muhammad.[6] Contoh nadhom dalam kitab
Al-Barzanji adalah:</div>
<div style="text-align: justify;">
Keselamatan bagimu wahai junjunganku</div>
<div style="text-align: justify;">
Keluasan bagimu wahai cahaya mataku</div>
<div style="text-align: justify;">
Engkaulah menenda Husin, Nabi pemalu</div>
<div style="text-align: justify;">
Luaslah kesejahteraan tetap bagimu</div>
<div style="text-align: justify;">
Wahai Nabi Rasul yang mulia</div>
<div style="text-align: justify;">
Wahai kekasih, Rasul utama</div>
<div style="text-align: justify;">
Rahmat selamat sejahtera sempurna</div>
<div style="text-align: justify;">
Tetaplah bagimu, Rasul semesta</div>
<div style="text-align: justify;">
Syair Sinar Gemala Mestika Alam mulai dibaca pada akhir rangkaian
kegiatan barzanji. Pembacaan syair ini dimulai pada dasawarsa terakhir
abad ke-19 di Kesultanan Riau-Lingga. Syair ini menceritakan kehidupan
Nabi Muhammad sejak dari kandungan hingga masa kerasulannya. Berikut ini
adalah penggalan Syair Gemala Mestika Alam[7].</div>
<div style="text-align: justify;">
Malam Isnain dua belas harinya</div>
<div style="text-align: justify;">
Dahulu sedikit daripada fajarnya</div>
<div style="text-align: justify;">
Masa diperanakkan oleh bundanya</div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa mukjzat zahir padanya</div>
<div style="text-align: justify;">
Setengah daripada irhash ikram</div>
<div style="text-align: justify;">
Menerangi cahaya tempat-tempat yang kelam</div>
<div style="text-align: justify;">
Masyrik dan magrib tempat yang balam</div>
<div style="text-align: justify;">
Teranglah cahaya sayidil anam</div>
<div style="text-align: justify;">
setengah daripada cahaya irhash ter’ala</div>
<div style="text-align: justify;">
habis tersungkur segala berhala</div>
<div style="text-align: justify;">
yang disembah oleh kafir yang cela</div>
<div style="text-align: justify;">
ibadatnya batal tiada pahala</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Nilai-nilai</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji dan pembacaan shalawat merupakan kegiatan yang sarat
nilai-nilai positif. Beberapa nilai yang terkandung dalam kegiatan ini
adalah sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>a. Nilai Religius</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pembacaan kitab Al-Barzanji merupakan bentuk bukti kecintaan penganut
agama Islam terhadap Nabi Muhammad. Syair dan hikayat yang tertulis
dalam kitab tersebut memaparkan nilai-nilai yang baik yang dapat
meningkatkan kadar religiusitas seseorang. Selain itu, masyarakat juga
dapat mengambil hikmah dari kehidupan Nabi Muhammad seperti yang
dibacakan dalam kitab tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>b. Nilai Sosial</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji yang digelar pada perayaan hari besar Maulid Nabi dan
dalam berbagai upacara lainnya di masyarakat, seperti perkawinan,
kelahiran anak, khitanan, dan lain-lain. Kegiatan tradisi ini merupakan
ruang bagi masyarakat untuk bersosialisasi antara satu dengan yang lain.
Kegiatan barzanji mempertemukan mereka yang jarang bertemu, sehingga
akan mempererat tali persaudaraan dan ikatan sosial dalam masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>c. Nilai Budaya</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair-syair yang terangkum dalam kitab Barzanji, meskipun menceritakan
kehidupan Nabi Muhammad, merupakan karya yang bernilai sastra tinggi.
Sebagaimana yang kita ketahui, bangsa Arab mempunyai tradisi penulisan
sastra yang kuat. Hal ini sejalan dengan budaya Melayu yang juga
mempunyai tradisi sastra yang tidak bisa dikatakan bermutu rendah. Kedua
budaya ini, budaya Arab yang dibawa agama Islam dan budaya Melayu,
berpadu sehingga menghasilkan bentuk budaya baru. Perpaduan ini
memperkaya kebudayaan Indonesia.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. Perkembangan Tradisi Barjanji</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Perkembangan tradisi Al Barzanji terkait erat dengan seremonial perayaan
hari kelahiran (Maulid) Nabi yang juga masih menjadi kontroversi.
Berdasar catatan Nico Captein, peneliti dari Universitas Leiden, Belanda
dipaparkan bahwa perayaan Maulid Nabi pertama kali diselenggarakan oleh
penguasa muslim Syi’ah dinasti Fatimiyah (909 - 117 M) di Mesir untuk
menegaskan jika dinasti itu benar-benar keturunan Nabi. Bisa dibilang,
ada nuansa politis dibalik perayaannya sehingga kurang direspon khalayak
luas. Perayaan Maulid baru kembali mengemuka ketika tampuk pemerintahan
Islam dipegang Sultan Shalahuddin Al-Ayyubi pada 580 H/1184 M. Ia
melangsungkan perayaan Maulid dengan mengadakan sayembara penulisan
riwayat dan puji-pujian kepada Nabi SAW. Tujuannya adalah untuk
membangkitkan semangat Jihad (perjuangan) dan Ittihad (persatuan) umat
muslim terutama para tentara yang tengah bersiap menghadapi serangan
lawan dalam medan pertempuran fenomenal, Perang Salib.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam kompetisi ini, kitab berjudul Iqd al Jawahir (untaian permata)
karya Syekh Ja`far al-Barzanji tampil sebagai pemenang. Sejak itulah Iqd
al Jawahir mulai getol disosialisasikan pembacaanya ke seluruh penjuru
dunia oleh salah seorang gubernur Salahudin yakni Abu Sa`id al-Kokburi,
Gubernur Irbil, Irak. Di Indonesia kitab ini populer dengan sebutan nama
pengarangnya Al Barzanji sebab lidah orang kita agak sulit bila harus
mengucapkan sesuai lafal judul aslinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Al Barjanji sendiri merupakan karya tulis berupa puisi yang terbagai
atas 2 bagian yaitu Natsar dan Nazhom. Bagian natsar mencakup 19
sub-bagian yang memuat 355 untaian syair, dengan mengolah bunyi ah pada
tiap-tiap rima akhir. Keseluruhnya merunutkan kisah Nabi Muhammad SAW,
mulai saat-saat menjelang Nabi dilahirkan hingga masa-masa tatkala
beliau mendapat tugas kenabian. Sementara, bagian Nazhom terdiri dari 16
subbagian berisi 205 untaian syair penghormatan, puji-pujian akan
keteladanan ahlaq mulia Nabi SAW, dengan olahan rima akhir berbunyi nun.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lalu bagaimanakah kondisi pro-kontra Al Barjanji? Pihak yang pro
menganggap pembacaan Al Barzanji adalah refleksi kecintaan umat terhadap
figur Nabi, pemimpin agamanya sekaligus untuk senantiasa mengingatkan
kita supaya meneladani sifat-sifat luhur Nabi Muhammad SAW. Kecintaan
pada Nabi berarti juga kecintaan, ketaatan kepada Allah. Adapun pihak
kontra memandang Barjanji hanyalah karya sastra yang walau mungkin
mengambil inspirasi dari 2 sumber hukum haq Islam yakni Al Qur’an dan
hadist tetap saja imajinasi fiktif sang pengarang lebih dominan
disuguhkan. Namun faktanya pembacaan Barjanji di berbagai kesempatan
malah jauh disakralkan, diutamakan ketimbang pembacaan Al Quran. Belum
lagi pembacaan Barjanji sering tanpa diikuti pemahaman arti syair dalam
tiap baitnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wajarlah bila kemudian pihak kontra menghukumi pembacaan Barjanji juga
bacaan sejenis lainya semisal Diba', Burdah, Simthuddurar itu Bid’ah
atau mengada-ada dalam ibadah yang justru sangat jelas dilarang agama.
Sebuah hadist Nabi riwayat Bukhari Muslim menyatakan,”Barang siapa
melakukan amalan tidak sebagaimana sunnahku,maka amalan itu tertolak”.
Wallahu ‘alam bisshowab. Hanya Allahlah yang Maha Mengetahui.[8]</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>B. <a href="http://a2dcollection.blogspot.com/" target="_blank">Profil Sayyid Ja'far al Barzanji</a>.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
a) Keturunan dan Kelahirannya</div>
<div style="text-align: justify;">
Nama beliau ialah Ja'afar ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Sayyid Muhammad
ibn al Qutb al Arif Sayyid Rasul ibn Abdus Sayyid ibn Abdur Rasul ibn
Qalandar ibn Abdus Sayyid ibn Isa ibn al Hussain ibn Bayazid ibn al
Mursyid Abdul Karim ibn al Qutb al A'zam al Ghauth al Fard al Jami' Isa
ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn AbduLlah ibn Ismail al
Muhaddith ibn al Imam Musa al Kazim ibn al Imam Ja'afar al Sodiq ibn al
Imam Muhammad al Baqir ibn al Imam Ali Zainal Abidin al Sajjad ibn al
Imam al Syahid al Husain ibn al Imam Amirul Mukminin Ali ibn Abu Talib.</div>
<div style="text-align: justify;">
b) Tarikh Kelahiran</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hari Khamis awal bulan Zulhijjah 1126 Hijrah di Madinah al
Munawwarah.Perkataan 'Barzanji' yang dinisbahkan kepada namanya diambil
dari nama kampung asal keturunannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
c) Latar Belakang Pendidikannya</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau dibesarkan di bawah didikan dan asuhan ayahandanya. Beliau
mempelajari al Quran daripada Syeikh Ismail al Yamani radiyaLlahu 'anhu.
Kemudian mempelajari ilmu tajwid daripada syeikh Yusuf al Sa'idi
radiyaLLahu 'anhu dan Syeikh Syams al din al Misri radiyaLlahu 'anhu. Di
antara guru-gurunya di Madinah ialah :</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Sayyid Abdul Karim Haidar al Barzanji radiyaLlahu 'anhu</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Sayyid Yusuf al Kurdi radiyaLLahu 'anhu</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Sayyid 'AtiyyatuLlah al Hindi radiyaLlahu 'anhu</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah itu, beliau mendalami ilmunya dengan ulama' yang berada di
Makkah dan menetap di sana selama 5 tahun. Di antara guru-gurunya di
Makkah ialah :</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Syeikh 'AtaiLlah ibn Ahmad al Azhari</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Syeikh Abdul Wahhab al Tontowi al Ahmadi</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Syeikh Ahmad al Asybuli dan lain-lain lagi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh karena kepakarannya yang tinggi di dalam persada ilmu, beliau telah
diijazahkan dengan sanad-sanad ilmu oleh masyaikh pada zamannya. Di
antara guru-gurunya yang pernah menganugerahkan sanad kepadanya ialah :</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Syeikh Muhammad Tayyib al Fasi</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Sayyid Ahmad al Tobari</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Syeikh Muhammad ibn Hasan al 'Ujaimi</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Sayyid Mustafa al Bakari</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Syeikh Abdullah al Syubrawi al Misri</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau telah belajar daripada mereka pelbagai ilmu pengetahuan. Di
antaranya ilmu saraf, nahu. mantiq, ma'ani, bayan, adab, fiqh, usul
fiqh, faraidh, matematik, hadith, mustalah hadith, tafsir, dakwah,
kejuruteraan, arudh, kalam, bahasa, sirah, qiraat, suluk, tasawwuf dan
sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Apa yang berlaku pada zaman mutakhir ini, sesetengah ahli masyarakat
melemparkan tuduhan bahawa beliau bukan seorang ilmuwan Islam. Anggapan
yang tidak berasas ini, menyebabkan kitab maulid karangannya yang selama
ini diterimapakai di dalam Majlis Sambutan Maulid Nabi sallaLlahu
'alaihi wasallam di kebanyakan negara Islam dituduh mengandungi banyak
perkara khurafat dan bertentangan dengan Al Quran dan Hadith.</div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh kerana itu, untuk meneutralkan tanggapan negatif ini, adalah wajar
diketengahkan sanad beliau yang menghubungkan ilmunya dengan dua buah
kitab hadith yang muktabar; al Bukhari dan Muslim sehingga kepada
Rasulullah Saw bagi membuka mata dan meyakinkan kita bah wa pengarang
Kitab Maulid Barzanji yang kita baca selama ini bukanlah calang-calang
ulama.</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Sanad Jami' Al Sahih Imam Bukhari</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Sayyid Ja'far al Barzanji belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Syeikh Muhammad Tayyib al Fasi, belajar daripada</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Syeikh Ibrahim al Dir'i, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Syeikhah Fatimah binti SyukriLLah al Uthmaniyyah, bonda nendanya Sayyid Muhammad ibn Abdur Rasul, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Al Syams Muhammad ibn Ahmad al Ramli, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Syeikh al Islam al Qadhi Zakaria ibn Muhammad al Ansari, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Al Hafiz Ahmad ibn Ali ibn Hajar al Asqalani, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Syeikh Ibrahim ibn Ahmad al Tanukhi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Syeikh Abi al Abbas Ahmad ibn Abi Talib al Hajjar al Dimasyqi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Al Siraj al Husain al Mubarak al Zaibidi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Abdil awwal ibn Isa al Harawi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
12. Abdir Rahman ibn Muzaffar al Dawudi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
13. Abi Muhammad AbduLLah ibn Hamawih al Sarkhasi, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
14. Syeikh Abdi AbdiLlah Muhammad ibn Yusuf ibn Matar al Farabri, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
15. Pengumpulnya, Amirul Mukminin al Imam al Hafiz al Hujjah Abu AbdiLLah Muhammad ibn Ismail al Bukhari.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Sanad Sohih Muslim</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Sayyid Ja'far al Barzanji, belajar daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Syeikh AbduLlah al Syubrawi al Misri, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Syeikh Muhammad Zurqani ibn Abdul Baqi al Maliki al Azhari, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Al Hafiz Muhammad ibn 'Ala' al Babili, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Syeikh Abi al Naja Salim ibn Muhammad al Sanhuri, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Al Najm Muhammad ibn Ahmad al Ghaiti, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Syeikh al Islam Zakaria ibn Muhammad al Ansari, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Abi al Nu'aim Ridhwan ibn Muhammad, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Syeikh Abi Tahir Muhammad ibn Muhammad, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Abi al Faraj Abdur Rahman ibn Abdul Hamid al Maqdisi, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Syeikh Abi al Abbas Ahmad ibn Abdud Daim al Nablusi, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
12. Syeikh Muhammad ibn Ali al Harani, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
13. Faqih al Haram Muhammad ibn al Fadhl al Farawi, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
14. Syeikh Abi al Husain Abdul Ghafir ibn Muhammad al Farisi, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
15. Abi Ahmad Muhammad ibn Isa al Jaludi, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
16. Syeikh Abi Ishaq Ibrahim ibn Muhammad ibn Sufyan al Zahid, daripada,</div>
<div style="text-align: justify;">
17. Pengumpulnya al Imam al Hujjah Muslim ibn al Hajjaj al Qusyairi al Naisaburi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kepakarannya di dalam bidang keilmuwan telah menarik ramai orang datang
menemuinya untuk mempelajari ilmu. Beliau mengikuti dan menyelami jalan
ahli tasawwuf dan meninggalkan kerehatan dan tidur lebih dari 20 tahun
sehingga beliau mempunyai kemahiran di dalam ilmu naqli (berasaskan al
Quran dan Sunnah) dan aqli. Beliau pernah mengambil tariqat daripada
Sayyid 'AtiyatuLlah al Hindi dan Sayyid Mustafa al Bakari.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau telah mengarang banyak kitab yang menakjubkan dan bermanfaat. Di
antaranya ialah kitab Maulid Nabi sallaLLahu 'alaihi wasallam yang tidak
pernah ditulis oleh pengarang sebelumnya yang dinamakan dengan 'Iqd al
Jauhar fi Maulid al Nabi al Azhar sallallahu 'alaihi wasallam.</div>
<div style="text-align: justify;">
d) Hubungan Sosial</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau juga mempunyai kredibiliti yang tinggi dalam masyarakat sehingga
dilantik sebagai Mufti Mazhab Syafie radiyaLLahu 'anhu di al Madinah al
Munawwarah. Beliau memegang jawatan tersebut sehingga kewafatannya dan
dianugerahkan dengan kebesaran yang tinggi sehingga kata-katanya
diperkenankan dan dilaksanakan oleh raja-raja dan pemerintah-pemerintah
di Haramain (Makkah dan Madinah), Mesir, Syam, Rom dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kata-katanya juga diterima pakai oleh Jemaah Menteri Kerajaan
Uthmaniyyah dan pembesar-pembesar negara tersebut. Suaranya tersebar
seperti burung yang berterbangan di seluruh pelusuk dunia hingga hampir
tiada sesiapa yang tidak mengenalinya. Karyanya tersebar luas dan
kelebihan kitabnya tiada tolok bandingnya pada zamannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
e) Akhlaknya</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau mempunyai akhlak yang mulia, bersifat tawadhu', hati yang bersih,
cepat memaafkan orang lain dan tidak mengabaikan hak orang lain. Beliau
merupakan keturunan dari keluarga RasuluLlah sallaLlahu 'alaihi
wasallam dan di kalangan ketua yang menjadi tempat rujukan keturunan
Baginda sallaLlahu 'alaihi wasallam pada zamannya. Beliau juga merupakan
seorang yang zuhud, wara', berpegang dengan al Quran dan Sunnah, banyak
berzikir, sentiasa bertafakkur, mengorbankan harta dan jiwa untuk
melakukan kebaikan serta banyak bersedekah sehingga dikenali sebagai
seorang dermawan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau juga mempunyai karamah yang dizahirkan oleh ALlah subahanahu wa
Ta'ala. Di antaranya, beliau pernah dipanggil dari tempat solatnya pada
Hari Jumaat menaiki mimbar RasuluLlah sallaLlahu 'alaihi wasallam. Pada
masa tersebut, sedang berlaku kemarau yang panjang. Maka orang
bertawassul dengannya supaya diturunkan hujan. Dengan kehendak Allah
subahanahu wa Ta'ala, maka hujan pun turun dengan lebatnya dan tanah
yang kering kontang menjadi subur. Ramai di kalangan ulama' yang
memujinya sebagaimana yang dirakamkan di dalam syair gubahan mereka. Di
antaranya :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
سقى الفاروق بالعباس قدما</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
و نحن بجعفر غيثا سقينا</div>
<div style="text-align: justify;">
فذاك وسيلة لهم وهذا</div>
<div style="text-align: justify;">
وسيلنا إمام العارفينا</div>
<div style="text-align: justify;">
"Dahulu sayyiduna Umar Radiyallahu 'anhu pernah bertawassul meminta
hujan dengan Sayyiduna al Abbas radiyallahu 'anhu, dan kini kami
bertawassul dengan Ja'far radiyallahu 'anhu, maka diturunkan hujan
kepada kami"</div>
<div style="text-align: justify;">
Khalifah Umar ibn al Khattab radiyallahu 'anhu sepertimana
yang diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim daripada Anas radiyaLlahu
'anhu pernah bertawassul dengan bapa saudara Nabi sallaLlahu 'alaihi
wasallam, iaitu Abbas ibn Abdul Muttalib ketika berlaku musim kemarau.
Umar Radiyallahu 'anhu berdoa :</div>
<div style="text-align: justify;">
اللهم إنا كنا إذا قحطنا توسلنا إليك بنبينا فتسقنا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فاسقنا, قال : فيسقون</div>
<div style="text-align: justify;">
Ya Allah! Sesungguhnya apabila kami menghadapi kemarau, kami bertawassul
kepadaEngkau dengan Nabi kami (Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam)
maka Engkau menurunkan hujan kepada kami. Dan sekarang ini, kami
bertawassul kepada Engkau dengan bapa saudara Nabi Muhammad sallallahu
'alaihi wasallam, maka turunkanlah hujan kepada kami." Anas radiyaLlahu
'anhu menyebut, "Maka hujan pun diturunkan ke atas mereka."</div>
<div style="text-align: justify;">
f) Kewafatannya</div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau wafat pada Hari Selasa selepas Asar 4 Sya'ban 1177 Hijrah.[9]</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>C. <a href="http://a2dcollection.blogspot.com/" target="_blank">Beberapa Pendapat Tentang Barzanji</a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Pendapat Yang Mendukung</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sultan Salahudin al Ayyubi yang meresmikan Syair Barzanji untuk memacu
semangat tentara Muslim dalam perang salib. Seorang gubernur dynasty
Fahtimiyah di Palestina, Salahudin Al Ayyubi , yang memohon kepada
dinasti Abbasiyah , dynasti Islam di tanah Bangsa Arya (Arab , Turki
,Eropa Timur dan Asia Tengah, Iran) , dan pelayan dua kota suci Mecca
dan Madinah, untuk menyebarkan luaskan syair Iqa Al Jawahir pada jamaah
haji yang datang dari seluruh penjuru dunia. Maka mulai saat itu
peringatan Maulud Nabi dengan pembacaan Iqa al Jawahir dimulai yang
kemudian di kenal dengan Barzanji.</div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu dahsyatnya pengaruh Barzanji ini pada Salahudin al Ayyubi,
sehingga beliau menggunakan syair ini untuk memompa semangat rakyatnya
dalam perang salib.</div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu hebatnya pengaruh Barzanji dalam zaman modern sehingga Ulama
Besar Banten Nawawi , menulis khusus tentang Syarah ( analisis )
tentang Barzanji. Tulisan ini seperti tafsir Al Qur’an telah menjadi
rujukan di Universitas Al Azhar dan universitas lainnya. Demikian juga
penyair dan dramawan besar Burung Merak Indonesia , W.S. Rendra,
terpesona oleh keindahan Barzanji , sehingga mementaskan drama tari
Barzanji yang sangat terkenal tahun 70 an.</div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu lengkap nya catatan tentang nabi Muhammad SAW dalam barjanji
sampai sampai seorang ahli sejarah modern Amerika Samuel Jacobson,
seorang raksasa sejarah menulis dalam bukunya the Venture of
Islam….dokumentasi nabi Muhammada yang tersebar dikalangan ummat Islam
sangat terperinci……dan dapat dijadikan dasar penulisan ilmiah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Pendapat Yang Menentang</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut ulama’ muda Tidak ada secuil hadist pun yang memerintahkan
Maulid Nabi. Itu bid’ah, sedangkan menurut ulama’ yang lain tidak
menyebutnya bid’ah tapi itu adalah budaya bukan agama dan adapun membaca
sholawat dengan dikeraskan adalah bid’ah yang tidak diperintah oleh
rosulullah dan tidak pernah beliau kerjakan sekalipun dimasa
hidupnya.[10] </div>
<div style="text-align: justify;">
Rasul Dahari didalam buku yang berjudul Cercaan Terhadap Barzanji Dan
Maulid Nabi S.A.W, ini mencerca amalan bacaan Barzanji sebagai mungkar.
Begitu juga amalan maulid Nabi juga sebagai amalan mungkar. Juga
terdapat satu topik yang membicarakan emak bapa Nabi sebagai kafir dan
tidak islam.Sedangkan para ulama telah menganggap ibu bapa Nabi adalah
dari ahli fatrah. Juga tidak kurang cercaannya terhadap isu Nur
Muhammad, sedangkan persoalan ini adalah bersifat khilafiyyah. Beliau
juga mendakwa didalam barzanji terdapat ucapan-ucapan yang katanya
sebagai mempertuhankan Nabi. Sedangkan Barzanji ini adalah merupakan
karangan Sheikh Ja’far al-Barzanji, Mufti Shafei di Madinah
al-Munawwarah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu pula menurut abu bakar ibnu ‘Arabi sangat keras menentang hal
ini, bahkan sering membodoh-bodohkan orang yang melakukannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wahai hamba Alloh, menambahkan dari yang diajarkan rosulullah adalah
bid’ah yang tidak akan mendekatkan kalian kepada Alloh,kepada rahmat dan
ridho-Nya, karena menyembah kepada Alloh haruslah dengan yang
disyariatkan bukan dengan amalan yang di ada-adakan dan bid’ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wahai hamba Alloh, apakah kalian menganggap bahwa sholawat dan salam
yang dikarang oleh syaikh-syaikh itu lebih utama daripada yang diajarkan
oleh rosulullah yang ma’sum itu?mungkin kalian sependapat dengan
syaikh-syaikh itu. Jika tidak, mengapa kalian tidak bersholawat kepada
nabi berdasarkan riwayat dalam kitab shahih dan sunan yang ada, bahkan
tidak memahaminya? Apakah kalian lebih mengistimewakan syaikh kalian
daripada nabi kalian (padahal, kalau musa masih hidup maka tidak ada
pilihan untuk mengikutinya). Kata musa:”kalau saja turun seorang
wali,lalu kalian mengikutinya dan meninggalkan nabi,maka kalian
tersesat”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Wahai hamba Alloh, ketahuilah, jika kalian menghafal satu lafaz shalawat
dari yang ada dalam kitab shahih atau kitab sunan, lalu kalian
mengamalkannya sepanjang hidupmu,dan tidak lagi perlu terhadap karangan
manusia, pasti Alloh akan memberi pahala yang besar dan hal ini adalah
sesuatu yang pasti. Kalau kalian berpaling dari shalawat-shalawat
ciptaan manusia, bahkan membakar kitab ad-dala’il dan semua kitab
kumpulan sholawat lalu membuangnya ke laut,kalian tidak akan terkena
hukuman sedikitpun. Apakah Alloh akan menghukum orang yang mengamalkan
sunnah dan meninggalkan bid’ah? Demi Alloh,pasti tidak.[11] </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>KESIMPULAN</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi barzanji merupakan tradisi Melayu yang berlangsung hingga kini.
Tradisi terus mengalami perkembangan dengan berbagai inovasi yang ada.
Misalnya penggunaan alat musik modern untuk mengiringi lantunan barzanji
dan shalawat. Barzanji menghubungkan praktik tradisi Islam masa kini
dengan tradisi Islam di masa lalu. Selain itu, melalui barzanji
masyarakat Melayu Islam dapat mengambil pelajaran dari kehidupan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun terdapat perbedaan pendapat itu pada intinya tentang cara
bersholawat dan kecintaan terhadap nabi yang tergantung caranya dan
sesungguhnya pada hakekatnya, ini bertujuan mengumpulkan muslimin untuk
Medan Tablig dan bersilaturahmi sekaligus mendengarkan ceramah islami yg
diselingi bershalawat dan salam pada Rasul saw, dan puji pujian pada
Allah dan Rasul saw yg sudah diperbolehkan oleh Rasul saw, dan untuk
mengembalikan kecintaan mereka pada Rasul saw, maka semua maksud ini
tujuannya adalah kebangkitan risalah pada ummat yg dalam ghaflah, maka
Imam dan Fuqaha manapun tak akan ada yg mengingkarinya karena jelas
jelas merupakan salah satu cara membangkitkan keimanan muslimin, hal
semacam ini tak pantas dimungkiri oleh setiap muslimin aqlan wa syar’an
(secara logika dan hukum syariah), karena hal ini merupakan hal yg
mustahab (yg dicintai).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>DAFTAR PUSTAKA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Asy-Syakiry,Muhammad Abdussalam Khadr.2006. Bid’ah-Bid’ah Yang Dianggap Sunnah. Jakarta: Qisthi Press</div>
<div style="text-align: justify;">
Departemen Pendidikan Nasional. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ediruslan Pe Amanriza dan Hasan Junus, 1993. Seni Pertunjukan Daerah
Riau. Pekanbaru: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah
Riau.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ipmaba.2009. Tentang Syair Al-Barzanji. [Online] http://ipmaba.wordpress.com [Diunduh pada 17 Februari 2011].</div>
<div style="text-align: justify;">
Muhamad Thohiron, 2007. Indahnya Syair-syair Al-Barzanji [Online]
http://kubah-senapelan.blogspot.com [Diunduh pada 17 Februari 2011].</div>
<div style="text-align: justify;">
Raja Ali Haji, 1894. Syair Sinar Gemala Mestika Alam. [Online] http://www.rajaalihaji.com [Diunduh pada 17 Februari 2011].</div>
<div style="text-align: justify;">
Haji Muhammad Fuad Kamaluddin al Maliki. 2008. Al Bayan 8,Sekretariat
Menangani Isu-isu Akidah Dan Syariah . Malaysia: Majlis Agama Islam
Negeri Johor</div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Petualang. 2010. Mengupas Tradisi Pembacaan Berjanji [online] http://www.Majelisrasulullah.org/</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
[1] Departemen Pendidikan Nasional,2005, Kamus Besar Bahasa Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
[2] Muhamad Thohiron, 2007. “Indahnya Syair-syair Al-Barzanji”http://kubah.senapelan blogspot.com</div>
<div style="text-align: justify;">
[3] Ediruslan Pe Amanriza dan Hasan Junus, 1993,hal :19</div>
<div style="text-align: justify;">
[4] Ipmaba, 2009. “Tentang Syair Al-Barzanji”. [Online] http://ipmaba.wordpress.com</div>
<div style="text-align: justify;">
[5] Ediruslan Pe Amanriza dan Hasan Junus, 1993,hal :22</div>
<div style="text-align: justify;">
[6] Ibid.hal.29</div>
<div style="text-align: justify;">
[7] www.RajaAliHaji.com</div>
<div style="text-align: justify;">
[8]Sang Petualang, Mengupas tradisi pembacaan berjanji.2010.(online)</div>
<div style="text-align: justify;">
[9] Haji Muhammad Fuad Kamaluddin al Maliki, 2008.</div>
<div style="text-align: justify;">
[10] Asy-syaqiry,muhammad abdussalam khadr,2006,hal.254</div>
<div style="text-align: justify;">
[11] Ibid,hal.268-269</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h1 class="post-title entry-title">
<span style="color: red;">Syaikh Ja’far Al Barzanji (w. 1177 H), pengarang Maulid Barzanji</span></h1>
<div class="byline">
<time class="published" datetime="2011-03-02T14:38:01+00:00" title="Wednesday, March 2nd, 2011, 2:38 pm">02/03/2011</time> · by <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://gusdayat.com/author/gusdayat/" rel="author" title="gusdayat">gusdayat</a></span> · in <span class="category"><a href="http://gusdayat.com/category/manaqib/" rel="tag">Manaqib</a>, <a href="http://gusdayat.com/category/sejarah/" rel="tag">Sejarah</a></span> </div>
<strong>Sayyid Ja’far Bin Husain Bin Abdul Karim Al-Barzanji</strong><br />
Garis Keturunannya:<br />
Sayyid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul
ibn Abdul Syed ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Syed ibn Isa ibn
Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur
ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn
Al-Imam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal
Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r.a. dan Sayidatina Fatimah
binti Rasulullah saw.<br />
<span id="more-2698"></span><br />
Dinamakan Al-Barjanzy karena dinisbahkan kepada nama desa pengarang
yang terletak di Barjanziyah kawasan Akrad (kurdistan). Kitab tersebut
nama aslinya ‘Iqd al-Jawahir (Bahasa Arab, artinya kalung permata)
sebagian ulama menyatakan bahwa nama karangannya adalah “I’qdul Jawhar
fi mawlid anNabiyyil Azhar”. yang disusun untuk meningkatkan kecintaan
kepada Nabi Muhammad saw, meskipun kemudian lebih terkenal dengan nama
penulisnya.<br />
Beliau dilahirkan di Madinah Al Munawwarah pada hari Kamis, awal
bulan Zulhijjah tahun 1126 H (1711 M). Beliau menghafal Al-Quran 30 Juz
kepada Syaikh Ismail Alyamany dan Tashih Quran (mujawwad) kepada syaikh
Yusuf Asho’idy kemudian belajar ilmu naqliyah (quran Dan Haditz) dan
‘Aqliyah kepada ulama-ulama masjid nabawi Madinah Al Munawwarah dan
tokoh-tokoh qabilah daerah Barjanzi kemudian belajar ilmu nahwu, sharaf,
mantiq, Ma’ani, Badi’, Faraidh, Khat, hisab, fiqih, ushul fiqh,
falsafah, ilmu hikmah, ilmu teknik, lughah, ilmu mustalah hadis, tafsir,
hadis, ilmu hukum, Sirah Nabawi, ilmu sejarah semua itu dipelajari
selama beliau ikut duduk belajar bersama ulama-ulama masjid nabawi. Dan
ketika umurnya mencapai 31 tahun atau bertepatan 1159 H barulah beliau
menjadi seorang yang ‘Alim wal ‘Allaamah dan Ulama besar.<br />
<blockquote>
Kitab “Mawlid al-Barzanji” ini telah disyarahkan oleh
al-’Allaamah al-Faqih asy-Syaikh Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad yang
terkenal dengan panggilan Ba`ilisy yang wafat tahun 1299H dengan satu
syarah yang memadai, cukup elok dan bermanfaat yang dinamakan “al-Qawl
al-Munji ‘ala Mawlid al-Barzanji” yang telah banyak kali diulang
cetaknya di Mesir.<br />
Di samping itu, kitab Mawlid Sidi Ja’far al-Barzanji ini telah
disyarahkan pula oleh para ulama kenamaan umat ini. Antara yang masyhur
mensyarahkannya ialah Syaikh Muhammad bin Ahmad ‘Ilyisy al-Maaliki
al-’Asy’ari asy-Syadzili al-Azhari dengan kitab “al-Qawl al-Munji ‘ala
Mawlid al-Barzanji”. Beliau ini adalah seorang ulama besar keluaran
al-Azhar asy-Syarif, bermazhab Maliki lagi Asy`ari dan menjalankan
Thoriqah asy-Syadziliyyah. Beliau lahir pada tahun 1217H (1802M) dan
wafat pada tahun 1299H (1882M).<br />
Selain itu ulama kita kelahiran Banten, Pulau Jawa, yang terkenal
sebagai ulama dan penulis yang produktif dengan banyak karangannya,
yaitu Sayyidul ‘Ulama-il Hijaz, an-Nawawi ats-Tsani, Syaikh Muhammad
Nawawi al-Bantani al-Jawi turut menulis syarah yang lathifah bagi
“Mawlid al-Barzanji” dan karangannya itu dinamakannya “Madaarijush
Shu`uud ila Iktisaa-il Buruud”. Kemudian, Sayyid Ja’far bin Sayyid
Isma`il bin Sayyid Zainal ‘Abidin bin Sayyid Muhammad al-Hadi bin Sayyid
Zain yang merupakan suami kepada satu-satunya anak Sayyid Ja’far
al-Barzanji, telah juga menulis syarah bagi “Mawlid al-Barzanji”
tersebut yang dinamakannya “al-Kawkabul Anwar ‘ala ‘Iqdil Jawhar fi
Mawlidin Nabiyil Azhar”. Sayyid Ja’far ini juga adalah seorang ulama
besar keluaran al-Azhar asy-Syarif. Beliau juga merupakan seorang Mufti
Syafi`iyyah. Karangan-karangan beliau banyak, antaranya: “Syawaahidul
Ghufraan ‘ala Jaliyal Ahzan fi Fadhaa-il Ramadhan”, “Mashaabiihul Ghurar
‘ala Jaliyal Kadar” dan “Taajul Ibtihaaj ‘ala Dhau-il Wahhaaj fi Israa`
wal Mi’raaj”. Beliau juga telah menulis sebuah manaqib yang
menceritakan perjalanan hidup dan ketinggian nendanya Sayyid Ja’far
al-Barzanji dalam kitabnya “ar-Raudhul A’thar fi Manaqib as-Sayyid
Ja’far”.</blockquote>
Kembali kepada Sidi Ja’far al-Barzanji, selain dipandang sebagai
mufti, beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam
masjid yang mulia tersebut. Beliau terkenal bukan sahaja kerana ilmu,
akhlak dan taqwanya, tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya.
Penduduk Madinah sering meminta beliau berdoa untuk hujan pada
musim-musim kemarau. Diceritakan bahawa satu ketika di musim kemarau,
sedang beliau sedang menyampaikan khutbah Jumaatnya, seseorang telah
meminta beliau beristisqa` memohon hujan. Maka dalam khutbahnya itu
beliau pun berdoa memohon hujan, dengan serta merta doanya terkabul dan
hujan terus turun dengan lebatnya sehingga seminggu, persis sebagaimana
yang pernah berlaku pada zaman Junjungan Nabi s.a.w. dahulu. Menyaksikan
peristiwa tersebut, maka sebahagian ulama pada zaman itu telah memuji
beliau dengan bait-bait syair yang berbunyi:-<br />
سقى الفروق بالعباس قدما * و نحن بجعفر غيثا سقينا<br />
فذاك و سيلة لهم و هذا * وسيلتنا إمام العارفينا<br />
Dahulu al-Faruuq dengan al-’Abbas beristisqa` memohon hujan<br />
Dan kami dengan Ja’far pula beristisqa` memohon hujan<br />
Maka yang demikian itu wasilah mereka kepada Tuhan<br />
Dan ini wasilah kami seorang Imam yang ‘aarifin<br />
Sidi Ja’far al-Barzanji wafat di Kota Madinah dan dimakamkan di
Jannatul Baqi`, sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak
perempuan Junjungan Nabi s.a.w. Karangannya membawa umat ingatkan
Junjungan Nabi s.a.w., membawa umat kasihkan Junjungan Nabi s.a.w.,
membawa umat rindukan Junjungan Nabi s.a.w. Setiap kali karangannya
dibaca, pasti sholawat dan salam dilantunkan buat Junjungan Nabi s.a.w.
Juga umat tidak lupa mendoakan Sayyid Ja’far yang telah berjasa
menyebarkan keharuman pribadi dan sirah kehidupan makhluk termulia
keturunan Adnan. Allahu … Allah.<br />
اللهم اغفر لناسج هذه البرود المحبرة المولدية<br />
سيدنا جعفر من إلى البرزنج نسبته و منتماه<br />
و حقق له الفوز بقربك و الرجاء و الأمنية<br />
و اجعل مع المقربين مقيله و سكناه<br />
و استرله عيبه و عجزه و حصره و عيه<br />
و كاتبها و قارئها و من اصاخ إليه سمعه و اصغاه<br />
Ya Allah ampunkan pengarang jalinan mawlid indah nyata<br />
Sayyidina Ja’far kepada Barzanj ternisbah dirinya<br />
Kejayaan berdamping denganMu hasilkan baginya<br />
Juga kabul segala harapan dan cita-cita<br />
Jadikanlah dia bersama muqarrabin berkediaman dalam syurga<br />
Tutupkan segala keaiban dan kelemahannya<br />
Segala kekurangan dan kekeliruannya<br />
Seumpamanya Ya Allah harap dikurnia juga<br />
Bagi penulis, pembaca serta pendengarnya<br />
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم<br />
و الحمد لله رب العالمين<br />
Dalam bukunya, Dan Muhammad adalah Utusan Allah: Penghormatan
terhadap Nabi SAW dalam Islam (1991), sarjana Jerman peneliti Islam,
Annemarie Schimmel, menerangkan bahwa teks asli karangan Ja’far
al-Barzanji, dalam bahasa Arab, sebetulnya berbentuk prosa. Namun, para
penyair kemudian mengolah kembali teks itu menjadi untaian syair,
sebentuk eulogy bagi Sang Nabi.<br />
Untaian syair itulah yang tersebar ke berbagai negeri di Asia dan
Afrika, tak terkecuali Indonesia. Tidak tertinggal oleh umat Islam
penutur bahasa Swahili di Afrika atau penutur bahasa Urdu di India, kita
pun dapat membaca versi bahasa Indonesia dari syair itu, semisal hasil
terjemahan HAA Dahlan atau Ahmad Najieh, meski kekuatan puitis yang
terkandung dalam bahasa Arab kiranya belum sepenuhnya terwadahi dalam
bahasa kita sejauh ini.<br />
Secara sederhana kita dapat mengatakan bahwa karya Ja’far al-Barzanji
merupakan biografi puitis Nabi Muhammad SAW. Dalam garis besarnya,
karya ini terbagi dua: “Natsar” dan “Nadhom”. Bagian “Natsar” terdiri
atas 19 subbagian yang memuat 355 untaian syair, dengan mengolah bunyi
“ah” pada tiap-tiap rima akhir. Seluruhnya menurutkan riwayat Nabi
Muhammad SAW, mulai dari saat-saat menjelang paduka dilahirkan hingga
masa-masa tatkala paduka mendapat tugas kenabian. Sementara, bagian
“Nadhom” terdiri atas 16 subbagian yang memuat 205 untaian syair, dengan
mengolah rima akhir “nun”.<br />
Dalam untaian prosa lirik atau sajak prosaik itu, terasa betul adanya
keterpukauan sang penyair oleh sosok dan akhlak Sang Nabi. Dalam bagian
“Nadhom”, misalnya, antara lain diungkapkan sapaan kepada Nabi pujaan:
Engkau mentari, engkau bulan/ Engkau cahaya di atas cahaya.<br />
Di antara idiom-idiom yang terdapat dalam karya ini, banyak yang
dipungut dari alam raya seperti matahari, bulan, purnama, cahaya, satwa,
batu, dan lain-lain. Idiom-idiom seperti itu diolah sedemikian rupa,
bahkan disenyawakan dengan shalawat dan doa, sehingga melahirkan
sejumlah besar metafor yang gemilang. Silsilah Sang Nabi sendiri,
misalnya, dilukiskan sebagai “untaian mutiara”.<br />
Namun, bahasa puisi yang gemerlapan itu, seringkali juga terasa
rapuh. Dalam karya Ja’far al-Barzanji pun, ada bagian-bagian deskriptif
yang mungkin terlampau meluap. Dalam bagian “Natsar”, misalnya,
sebagaimana yang diterjemahkan oleh HAA Dahlan, kita mendapatkan lukisan
demikian: Dan setiap binatang yang hidup milik suku Quraisy
memperbincangkan kehamilan Siti Aminah dengan bahasa Arab yang fasih.<br />
Betapapun, kita dapat melihat teks seperti ini sebagai tutur kata
yang lahir dari perspektif penyair. Pokok-pokok tuturannya sendiri,
terutama menyangkut riwayat Sang Nabi, terasa berpegang erat pada
Alquran, hadis, dan sirah nabawiyyah. Sang penyair kemudian mencurahkan
kembali rincian kejadian dalam sejarah ke dalam wadah puisi, diperkaya
dengan imajinasi puitis, sehingga pembaca dapat merasakan madah yang
indah.<br />
Salah satu hal yang mengagumkan sehubungan dengan karya Ja’far
al-Barzanji adalah kenyataan bahwa karya tulis ini tidak berhenti pada
fungsinya sebagai bahan bacaan. Dengan segala potensinya, karya ini
kiranya telah ikut membentuk tradisi dan mengembangkan kebudayaan
sehubungan dengan cara umat Islam di berbagai negeri menghormati sosok
dan perjuangan Nabi Muhammad SAW.<br />
Sifatnya:<br />
Wajahnya tampan, perilakunya sopan, matanya luas, putih giginya,
hidungnya mancung,jenggotnya yang tebal,Mempunyai akhlak yang terpuji,
jiwa yang bersih, sangat pemaaf dan pengampun, zuhud, amat berpegang
dengan Al-Quran dan Sunnah, wara’, banyak berzikir, sentiasa
bertafakkur, mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah,dan sangat
pemurah.<br />
Seorang ulama besar yang berdedikasi mengajarkan ilmunya di Masjid
Kakeknya (Masjid Nabawi) SAW sekaligus beliau menjadi seorang mufti
Mahzhab Syafiiyah di kota madinah Munawwarah.<br />
“Al-’Allaamah al-Muhaddits al-Musnid as-Sayyid Ja’far bin Hasan
al-Barzanji adalah MUFTI ASY-SYAFI`IYYAH di Kota Madinah al-Munawwarah.
Banyak perbedaan tentang tanggal wafatnya, sebagian menyebut beliau
meninggal pada tahun 1177 H. Imam az-Zubaidi dalam “al-Mu’jam
al-Mukhtash” menulis bahwa beliau wafat tahun 1184 H, dimana Imam
az-Zubaidi pernah berjumpa dengan beliau dan menghadiri majelis
pengajiannya di Masjid Nabawi yang mulia.<br />
Maulid karangan beliau ini adalah kitab maulid yang paling terkenal
dan paling tersebar ke pelosok negeri ‘Arab dan Islam, baik di Timur
maupun di Barat. Bahkan banyak kalangan ‘Arab dan ‘Ajam (luar Arab) yang
menghafalnya dan mereka membacanya dalam waktu-waktu tertentu.
Kandungannya merupakan khulaashah (ringkasan) sirah nabawiyyah yang
meliputi kisah lahir baginda, perutusan baginda sebagai rasul, hijrah,
akhlak, peperangan sehingga kewafatan baginda.<br />
Wafat:<br />
Beliau telah kembali ke rahmatullah pada hari Selasa, setelah Asar,4
Sya’ban, tahun 1177 H (1766 M). Jasad beliau makamkan di Baqi’ bersama
keluarga Rasulullah saw.<br />
Kitab maulid Barzanji sendiri telah disyarah (dijelaskan) oleh
ulama-ulama besar seperti Syaikh Muhammad bin Ahmad ‘Ilyisy al-Maaliki
al-’Asy’ari asy-Syadzili al-Azhari yang mengarang kitab “al-Qawl
al-Munji ‘ala Mawlid al- Barzanji” dan Sayyidul ‘Ulama-il Hijaz, Syeikh
Muhammad Nawawi al-Bantani al-Jawi “Madaarijush Shu`uud ila Iktisaa-il
Buruud”. (Mh/MM)<br />
.<br />
Sumber:http://sholawatan-harlen-geovanov.blogspot.com/2010/04/fadhilah-burdah.html<br />
</div>
<h2 class="date-header">
<span>Wednesday, October 19, 2011</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="4400067183360543505"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Membongkar kandungan kitab al -Barzanji
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<br /><span style="font-size: 100%;"><span class="messageBody translationEligibleUserMessage"></span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<br /></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: 130%;"><span class="messageBody translationEligibleUserMessage">Sedikit maklumat tentang <span style="font-weight: bold;">"kitab al-Barzanji</span>"
yg kandungannya sering dilagukan dan dinyanyikan masyarakat Melayu,
terutamanya kaum jawa di negeri Johor. Ramai yg mungkin tidak tahu
bahawa kan</span></span><span style="font-size: 130%;"><span class="messageBody translationEligibleUserMessage">dungan
kitab-kitab Berzanji ini sebenarnya dipenuhi dgn kesyirikan,
kepercayaan-kepercayaan karut, dongengan, kisah-kisah dusta, dan palsu.<br /><br />Tetapi malangnya, ramai masyarakat kita hari ini seronok melagukannya dan <span style="color: #cc0000;">menganggapnya </span>sebagai sebahagian dari bentuk-bentuk bacaan yang apabila dibaca akan <span style="color: #000099;">beroleh pahala</span> dan <span style="font-weight: bold;">kebaikan </span>sebagaimana membaca al-Qur'an! <span style="color: #006600; font-style: italic;">Sedangkan mereka sendiri jahil tentang erti dan makna setiap kata yg mereka lagukan tersebu</span>t. Subhanallah...</span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: 130%;"><span class="commentBody">Berikut adalah sebahagian nukilan dari teks kitab berzanji:<br /><br />السلام عليك يا ماحي الذنوب<blockquote style="color: #660000;">
<br />Salam ke atasmu wahai penghapus dosa,<br /><br />يا كهفا ومقصد السلام عليك<br />Salam ke atasmu wahai tempat bernaung dan meminta,<br /><br />السلام عليك يا جالي الكروب<br />Salam ke atasmu wahai penghapus bencana'<br /><br />السلام عليك يا كل المرام<br />Salam ke atasmu wahai tempat memohon hajat,<br /><br />يا مجيب االسائلين<br />Wahai pengabul setiap permohonan</blockquote>
<br /><br />Perlu ditegaskanskan bahawa : <span style="color: #990000;">Setiap bait teks ini ditujukan kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam.</span><br /><br /><span style="color: #6600cc;"><span style="color: black;">Persoalannya </span>:Adakah Rasulullah memiliki <span style="font-weight: bold;">sifat-sifat ketuhanan</span> sehingga boleh menghapuskan dosa, memohonkan doa/hajat, dan menahan bencana???</span></span></span></h6>
<span style="font-size: 100%;"><br /></span><span style="font-size: 100%;"> </span> <span class="commentBody" style="font-size: 100%;">Di antara lafaz2 syair yang biasa turut dilagukan sama ketika majlis-majlis berzanji dan marhabanan diadakan ialah :<br /><br /><blockquote style="color: #660000;">
طَلَعَ البَدْرُ علينا مَن ثَنيَّاتِ الوَدَاعِ<br />“Purnama telah terbit di atas kami, dari Tsaniyatil Wada’…”<br />وجبَ الشُّكرُ علينا مَا دعا للهِ داعِ<br />“Dan kami wajib bersyukur, atas apa yang diserukan oleh penyeru kepada Allah...”</blockquote>
<br /><span style="color: #000099;">Sedangkan</span> lafaz2 ini adalah <span style="color: #006600;">tidak sahih sama sekali utk disandarkan kpd Rasulullah</span> Shallallahu 'alaihi wa Sallam.<br /><br />Ikuti perbahasan kelemahan sandaran bait-bait syair ini di<a href="http://fiqh-sunnah.blogspot.com/2011/10/kisah-nyanyian-syair-tholaal-badru.html"> sini</a>,<br /><br />Malah
ketika mereka melaungkan bait-bait syair ini dalam majlis2 berzanji
dan marhabanan, para peserta biasanya akan bangun dan berdiri utk
menyanyikannya.<br /><br />Di antara<span style="color: #990000;"> i'tiqad di sebalik perbuatan</span> tersebut adalah mereka percaya bahawa Rasulullah sedang hadir ke dalam majlis mereka ketika itu. Sebab itu mereka berdiri.*<br /></span><span class="commentBody" style="font-size: 100%;">Bahkan banyak lagi kritikan-kritikan ke atas kitab tersebut jika mahu disebutkan di sini.<br /><br /><br />----------------</span><span class="commentBody" style="font-size: 100%;"> -teruskan perjuangan <span style="color: #000099;">membongkar kesyirikan dan amalan2 nenek moyang yg sukar dihakis ini dgn ilmu dan hujah yg benar dari Al-quran dan Sunnah.</span>.terus
sampaikan walau ramai menolak namun tidak kurang yg menerima dan
mendapat kesedaran dari artikel2 dan tulisan akhi yg banyak membantu..</span><span style="font-size: 100%;"><br /></span><span class="commentBody" style="font-size: 100%;">-sambut Maulud adalah salah satu cara <span style="color: #cc0000;">perangkap </span>umat Islam<span style="color: #cc0000;"> bergelumang dengan berbagai amalan bid'ah, syirik, sufi, syi'ah, ta'asub, taklid buta</span> <span style="color: #6600cc;">atas nama</span> cinta nabi.<br /><br />macam
kaum syi'ah musuh dalam selimut, cuba korupsi Islam dengan pura2
nangis konon cinta ahli bayit, agar umat yg jahil tidak nampak tembelang
syi'ah agama majusi hakikatnya = <a href="http://youtu.be/obYYyDv9Y4g" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://youtu.be/obYYyDv9Y4</span><wbr></wbr>g</a><br /><br />hari wafat nabi syi'ah promosi hari lahir nabi = <a href="http://binsajen.blogspot.com/2011/02/maulud-sambut-hari-lahir-atau-hari.html" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://binsajen.blogspot.c</span><wbr></wbr><span>om/2011/02/maulud-sambut-h</span><wbr></wbr>ari-lahir-atau-hari.html</a></span><span style="font-size: 100%;"><br /></span><span class="commentBody" style="font-size: 100%;">-elok
sangat jika disusun satu buku khas tentang pendedahan kitab berzanji
sekira dilihat berbahaya dari sudut aqidah. Aqidah yg terpesong mesti
dibetulkan</span><span style="font-size: 100%;">.<br /></span><h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: 100%;">(tulisan ini adalah petikan dari perbincangan di status fb Abu Numair Nawawi Subandi berkenaan kitab al Brzanji)</span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: 100%;"> :<a href="http://www.facebook.com/abunumair">http://www.facebook.com/abunumair</a></span></h6>
Semoga bermanafaat.<br /><br />-----------------------------------------------<br /><br /><span style="color: #660000; font-size: 130%;">Sedikit pengenalan kitab al barzanji :</span><br /><br /><div class="reporter" style="color: #660000;">
</div>
<div style="color: #660000;">
</div>
<div class="image_detail" style="color: #660000;">
<span class="blocktext"><span style="color: #000099;">Al Barzanj</span>i
adalah sebutan lain dari kitab ilqd al-Jawahir (Kalung Permata),
sebuah karya tulis seni sastra yang memuat kehidupan Nabi Muhammad SAW.
Karya sastra ini di baca dalam berbagai upacara keagamaan di dunia
Islam, sebagai bagian yang menonjol dalam kehidupan agama tradisional.
Dengan membacanya diharapkan dapat meningkatkan keimanan dan kecintaan
terhadap Nabi Muhammad SAW.</span></div>
<div id="detail_news_text" style="color: #660000;">
Dalam
kitab ini, sejarah hidup Rasullullah SAW tergambar. Mulai dari silslah
keluarganya, kehidupannya semasa anak-anak, remaja, dan pemuda hingga
diangkat menjadi nabi dan rasul. Al-Barzanji juga mengisahkan sifat
yang dimiliki Rasulullah dan perjuangannya dalam menyiarkan Islam dan
menggambarkan kepribadiannya yang agung untuk dijadikan teladan umat
manusia.<br />
Kitab iqdl al-Jawahir ditulis oleh <span style="font-weight: bold;">Syekh Jafair Al-Barzanji bin Husin bin Abdul Karim </span>yang lahir di Madinah tahun <span style="font-weight: bold;">1690</span> dan meninggal di sana tahun <span style="font-weight: bold;">1766. </span>Nama Al-barzanji dibangsakan kepada nama penulisnya, yang juga diambil dari tempat asal keturunannya yaitu didaerah <span style="color: #990000;">Barzinj atau Kurdistan.</span><br />
Nama
Al-Barzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syekh Mahmud
al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggeris yang
pada waktu itu menguasai Irak. Kitab Al-Barzanji ditulis dengan tujuan
untuk meningkatkan kecintaan kepada Rasulullah SAW dan meningkatkan
semangat umat. Dalam kitab itu riwayat Nabi SAW dilukiskan dengan bahasa
yang indah dalam bentuk puisi dan prosa (nasr) dan kasidah yang sangat
menarik.<br />
Secara garis besar, paparan Al-Barzanji dapat diringkas sebagai berikut:<br />
(1) Sislilah Nabi adalah: Muhammad bin Abdullah bin Abdul muttalib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Q<br />
(2) Pada masa kecil banyak kelihatan luar biasa pada dirinya.<br />
(3) Berniaga ke Syam (Suraih) ikut pamannya ketika masih berusia 12 tahun.<br />
(4) Menikah dengan Khadijah pada usia 25 tahun.<br />
(5)
Diangkat menjadi Rasul pada usia 40 tahun, dan mulai menyiarkan agama
sejak saat itu hingga umur 62 tahun. Rasulullah meninggal di Madinah
setelah dakwahnya dianggap telah sempurna oleh Allah SWT.<br />
Kitab
Al-Barzanji dalam bahasa aslinya (Arab) dibacakan dimana-mana dalam
berbagai kesempatan, antara lain peringatan Maulid, Upacara pemberian
nama, Khitanan, Pernikahan, dan berbagai syukuran.<br />
Dalam acara itu, Al-Barzanji <span style="color: #990000;">dibawakan dalam berbagai macam lagu</span>;<br />
<span style="font-weight: bold;">rekby</span> (dibaca perlahan),<br />
<span style="font-weight: bold;">hejas </span>(dibaca lebih keras dari rekby),<br />
<span style="font-weight: bold;">ras</span> (lebih tinggi dari nadanya dengan irama yang beraneka ragam),<br />
<span style="font-weight: bold;">husein</span> ( memebacanya dengan tekanan suara yang tenang),<br />
<span style="font-weight: bold;">nahwan </span>membaca dengan suara tinggi tapi nadanya sama dengan nada ras,<br />
dan<span style="font-weight: bold;"> masyry</span>, yaitu dilagukan dengan suara yang lembut serta dibarengi dengan perasaan yang dalam.<br />
-<span class="smallblocktext">tri/Ensklopedia Islam</span><br />
<br />
<h1 class="single-title">
<span style="color: red;">Kesesatan Kitab Barzanji, Qashidah Burdah, dan Maulid Syarafil Anam</span></h1>
<span style="color: black;">Muqaddimah</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kitab Barzanji adalah kitab yang sangat popular di kalangan kaum
Muslimin di Indonesia. Kitab ini merupakan bacaan wajib pada acara-acara
Barzanji atau diba’ yang merupakan acara rutin bagi sebagian kaum
muslimin di Indonesia.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kitab Barzanji ini terkandung di dalam kitab Majmu’atu Mawalid
wa-Ad’iyyah yang merupakan kumpulan dari beberapa tulisan seperti:
Qoshidah Burdah, Maulid Syarafil Anam, Maulid Barzanji, Aqidatul Awwam,
Rotib al-Haddad, Maulid Diba’i, dan yang lainnya.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kitab yang popular ini di dalamnya banyak sekali
penyelewengan-penyelewengan dari syari’at Islam bahkan berisi kesyirikan
dan kekufuran yang wajib dijauhi oleh setiap Muslim. Karena itulah
Insya Allah dalam pembahasan kali ini akan kami jelaskan
kesesatan-kesesatan kitab ini dan kitab-kitab yang menyertainya dalam
kitab, sebagai nasehat keagamaan bagi saudara-saudara kaum muslimin dan
sekaligus sebagai jawaban kami atas permintaan sebagian pembaca yang
menanyakan isi kitab ini. Dan sebagai catatan bahwa cetakan kitab yang
kami jadikan acuan dalam pembahasan ini adalah cetakan PT. Al-Ma’arif
Bandung.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Maulid Barzanji dan Kesesatan-Kesesatannya</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Maulid Barazanji yang terkandung dalam kitab Majmu’atu Mawalid wa
Ad’iyyah ini dalam halaman 72-147, di dalamnya terdapat banyak sekali
kesalahan-kesalahan dalam aqidah, seperti kalimat-kalimat yang ghuluw
(melampaui batas syar’I) terhadap Nabi, kalimat-kalimat kekufuran,
kesyirikan, serta hikayat-hikayat lemah dan dusta.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Di antara kesesatan-kesesatan kitab ini adalah:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">1. Mengamini Adanya “Nur Muhammad”</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Penulis berkata dalam halaman 72-73:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">وأصلى و أسلم على النور الموصوف بالتقدم و الأولية</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan aku ucapkan selawat dan salam atas cahaya yang disifati dengan yang dahulu dan yang awal</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: ini adalah aqidah Shufiyyah yang batil, orang-orang
Shufiyyah beranggapan bahwa semua yang ada di alam semesta ini
diciptakan dari nur (cahaya) Muhammad kemudian bertebaran di alam
semesta. Keyakinan ini merupakan ciri khas dari kelompok Shufiyyah,
keyakinan mereka ini hampir-hampir selalu tercantum dalam kitab-kitab
mereka.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Ibnu Atho as-Sakandari berkata: “Seluruh nabi diciptakan dari
Ar-Rohmah dan Nabi kita Muhammad adalah ‘Ainur Rahmah.” (Lathaiful Minan
hal. 55)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Merupakan hal yang diketahui setiap muslim bahwasanya Rasulullah
adalah manusia biasa yang dimuliakan oleh Allah dengan risalah-Nya
sebagaimana para rasul yang lainnya, Allah berfirman:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ
فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ
أَحَدًا(110)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">“Katakanlah:”Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti
kalian, yang diwahyukan kepadaku:”Bahwa sesungguhnya Ilah kalian itu
adalah Ilah Yang Esa”.” (QS. Al-Kahfi : 110)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Membawakan Hikayat-Hikayat Dusta Seputar Kelahiran Nabi</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Penulis berkata dalam halaman 77-79 dari kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah ini:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">و نطقت بحمله كل دابة لقريش بفصاح الألسن العربية<br />
و خرت الأسرة و الأصنام على الوجوه و الأفواه</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">و تباشرت وحوش المشارق و المغارب و دوابها البحرية</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">حضر أمه ليلة مولده اسية و مريم في نسوة من الحظيرة القدسية</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan memberitahukan tentang dikandungnya beliau setiap binatang ternak Quraisy dengan Bahasa Arab yang fasih!</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan tersungkurlah tahta-tahta dan berhala-berhala atas wajah-wajah dan mulut-mulut mereka!</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan saling memberi kabar gembira binatang-binatang liar di timur dan di barat beserta binatang-binatang lautan!</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Saat malam kelahirannya datang kepada ibunya Asiyah dan Maryam beserta para wanita dari surga!</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: Kisah ini adalah kisah yang lemah dan dusta sebagaimana
yang dijelaskan oleh para ulama hadits. (Lihat Siroh Nabawiyyah
Shohiihah 1/97-100)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Bertawassul denga Dzat Nabi</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Penulis berkata pada halaman 106 dari kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah ini:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">و نتوسل إليك بشرف الذات المحمدية</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">و من هو آخر الأنبياء بصورته و أولهم بمعناه</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">وبآله كواكب أمن البرية<br />
Dan kami bertawassul kepadaMu dengan kemuliaan dzat Muhammad</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan yang dia adalah akhir para nabi secara gambaran dan yang paling awal secara makna</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan dengan para keluarganya bintang-bintang keamanan manusia</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: Tawassul dengan dzat Nabi dan keluarganya serta
orang-orang yang sudah mati adalah tawassul yang bid’ah dan dilarang.
Tidak ada satupun doa-doa dari Kitab dan Sunnah yang terdapat di
dalamnya tawassul dengan jah atau kehormatan atau hak atau kedudukan
dari para makhluk. Banyak para imam yang mengingkari tawasssul-tawassul
bid’ah ini. al-Imam Abu Hanifah berkata: “Tidak selayaknya bagi seorang
pun berdoa kepada Allah kecuali denganNya, aku membenci jika dikatakan:
“Dengan ikatan-ikatan kemuliaan dari arsyMu, atau dengan hak makhlukMu.”
Dan ini juga perkataan al-Imam Abu Yusuf. (Fatawa Hindiyyah 5/280)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Syeikh al-Albani berkata: “ Yang kami yakin dan kami beragama kepada
Allah dengannya bahwa tawassul-tawassul ini tidaklah diperbolehkan dan
tidak disyari’atkan, karena tidak ada dalil yang bisa dijadikan hujjah
padanya, tawassul-tawassul ini telah diingkari oleh para ulama ahli
tahqiq dari masa ke masa.” (at-Tawassul anwa’uhu wa Ahkamuhu hal. 46-47)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Menyatakan Bahwa Kedua Orang Tua Nabi Dihidupkan Lagi dan Masuk Islam</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Penulis berkata dalam halaman 114:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">وقد أصبحا والله من أهل الإيمان</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">و جاء لهذا في الحديث شواهد</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">فسلم فإن الله جل جلاله</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">قدير على الإحياء فى كل أحيان<br />
Dan sesungguhnya keduanya (Abdullah dan Aminah) telah menjadi ahli iman</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan telah datang hadits tentang ini dengan syawahidnya (penguat-penguatnya)<br />
Maka terimalah karena sesungguhnya Allah mampu menghidupkan di setiap waktu</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: Hadits tentang dihidupkannya kedua orang tua Nabi dan
berimannya keduanya kepada Nabi adalah hadits yang dusta. Syaikh Ibnu
Taimiyyah berkata: “Hadits ini tidak shohih menurut ahli hadits, bahkan
mereka sepakat bahwa hadits itu adalah dusta dan diada-adakan…Hadits ini
di samping palsu juga bertentangan dengan al-Qur’an, hadits shohih dan
ijma.”(Majmu’ Fatawa 4/324)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Berdoa dan Beristighotsah kepada Nabi</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Penulis berkata dalam halaman 1114:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">يا بشير يا نذير</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">فأغثني و أجرني يا مجير من السعير<br />
يا ولي الحسنات يا رفيع الدرجات</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">كفر عني الذنوب و اغفر عني السيأت<br />
Wahai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Tolonglah aku dan selamatkan aku, wahai penyelamat dari neraka Sa’ir</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Wahai pemilik kebaikan-kebaikan dan pemilik derajat-derajat</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Hapuskanlah dosa-dosa dariku dan ampunilah kesalahan-kesalahanku</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: Ini adalah kesyirikan dan kekufuran yang nyata karena
penulis berdoa kepada Nabi dan menjadikan Nabi sebagai penghapus dosa,
dan penyelamat dari azab neraka, padahal Allah berfirman:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا(20)قُلْ
إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا(21)قُلْ إِنِّي لَنْ
يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ
مُلْتَحَدًا(22)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">“Katakanlah: “Sesungguhnya Aku hanya menyembah Rabbku dan akau tidak
mempersekutukan sesuatupun denganNya.” Katakanlah: “Sesungguhnya aku
tidak kuasa mendatangkan suatu kemudharatan pun kepadamu dan tidak pula
suatu kemanfaatan.” Katakanlah: “Sesungguhnya aku sekali-kali tiada
seorangpun dapat melindungiku dari (azab) Allah dan sekali-kali aku
tidak akan memperoleh tempat berlindung selain daripada-Nya.” (QS.
Al-Jin: 20-22)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Syaikh Abdur Rohman bin Nashir as-Sa’di berkata: “Katakanlah kepada
mereka wahai rosul sebagai penjelasan dari hakikat dakwahmu:
“Sesungguhnya Aku hanya menyembah Rabbku dan aku tidak mempersekutukan
sesuatupun denganNya.” Yaitu aku mentauhidkan-Nya, Dialah Yang Maha Esa
tidak ada sekutu bagi-Nya. Aku lepaskan semua yang selain Allah dari
berhala dan tandingan-tandingan, dan semua sesembahan yang disembah oleh
orang-orang musyrik selain-Nya. “Katakanlah: “Sesungguhnya aku tidak
kuasa mendatangkan suatu kemudharatan pun kepadamu dan tidak pula suatu
kemanfaatan.” Karena aku adalah seorang hamba yang tidak memiliki sama
sekali perintah dan urusan. .” Katakanlah: “Sesungguhnya aku sekali-kali
tiada seorangpun dapat melindungiku dari (azab) Allah dan sekali-kali
aku tidak akan memperoleh tempat berlindung selain daripada-Nya.” Yaitu
tidak ada seorang pun yang dapat aku mintai perlindungan agar
menyelamatkanku dari adzab Allah. Jika saja Rasulullah yang merupakan
makhluk yang paling sempurna, tidak memiliki kemadhorotan dan
kemanfaatan, dan tidak bisa menahan dirinya dari Allah sedikitpun, jika
Dia menghendaki kejelekan padanya, maka yang selainnya dari makhluk
lebih pantas untuk tidak bisa melakukan itu semua.” (Tafsir al-Karimir
Rohman hal. 1522 cet. Dar Dzakhoir)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Ayat-ayat di atas dengan jelas menunjukkan atas larangan berdo’a
kepada Rasulullah dan bahwa Rasulullah tidak bisa menyelamatkan dirinya
dari adzab Allah apalagi menyelamatkan yang lainnya !</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Qoshidah Burdah Dan Kesesatan-Kesesatannya</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Qoshidah Burdah terkandung dalam kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah
di dalam halaman 148-173. Qoshidah ini ditulis oleh Muhammad al-Bushiri
seorang tokoh tarikat Syadziliyyah.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Qoshidah Burdah adalah kumpulan bait-bait sya’ir yang di dalamnya
terdapat banyak sekali kalimat-kalimat kesyirikan dan kekufuran yang
nyata, di antara bait dari qoshidah tersebut adalah:<br />
فإن من جودك الدنيا و ضرتها</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">ومن علومك علم اللوح والقلم</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Maka sesungguhnya dunia dan akhirat adalah dari kemurahanmu wahai Nabi</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Dan dari ilmumu ilmu lauh dan qolam (hal 172 dari kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin mengomentari perkataan Bushiri
di atas dengan berkata: “Ini termasuk kesyirikan yang terbesar, karena
menjadikan dunia dan akhirat berasal dari Nabi yang konsekwensinya
bahwasanya Allah sama sekali tidak punya peran…” (Qaulul Mufid 1/218)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Maulid Syarofil-Anam dan Kesesatan-Kesesatannya</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Maulid Syarofil Anam terkandung dalam kitab Majmu’atu Mawalid wa
Ad’iyyah ini dalam halaman 217, dia juga merupakan kumpulan bait-bait
sya’ir yang di dalamnya terdapat banyak sekali kalimat-kalimat yang
ghuluw terhadap Nabi, di antara contoh-contoh kalimat tersebut adalah:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">السلام عليك يا ماحي الذنوب</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">السلام عليك يا جالي الكروب</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Keselamatan semoga terlimpah atas mu wahai penghapus dosa</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Keselamatan semoga terlimpah atasmu wahai penghilang duka-duka (kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah hal. 3 dan 4)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">يا رسول الله يا خير كل الأنبياء<br />
نجنا من هاوية يا زكي المنصب</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Wahai Rasulullah wahai yang terbaik dari semua Nabi</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Selamatkanlah kami dari neraka Hawiyah wahai pemilik jabatan yang suci (hal. 8 dari kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kami katakan: Ini adalah kesyirikan dan kekufuran yang nyata karena
penulis berdoa kepada Nabi dan menjadikan Nabi sebagai penghapus dosa,
penghilang kedukaan, dan penyelamat dari azab neraka, padahal Nabi tidak
kuasa mendatangkan suatu kemudhorotan pun dan tidak pula suatu
kemanfaatan kepada siapa pun, tiada seorang pun dapat melindunginya dari
azab Allah dan tidak akan memperoleh tempat berlindung selain
daripada-Nya, sebagaimana dalam ayat 20-22 dari Surat al-Jin di atas.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kemudian di dalam kitab Maulid Syarofil Anam juga terkandung banyak
kisah-kisah yang lemah dan dusta sebagaimana dalam kitab Barzanji di
atas, seperti kisah bahwasanya ibunda Rasulullah ketika mengandung
beliau tidak merasa berat sama sekali, Rasulullah dilahirkan dalam
keadaan sudah dikhitan, bercelak, berhala-berhala jatuh tersungkur,
bergoncanglah singgasana Kisro, dan matilah api orang-orang Majusi
(kitab Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah hal. 10-12). Kisah-kisah ini adalah
kisah-kisah yang lemah dan dusta sebagaimana dijelaskan oleh para ulama
hadits (Lihat Siroh Nabawiyah Sohihah 1/97-100).</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">(Dipetik dari tulisan Abu Ahmad As-Salafi, Majalah Al-Fuqon, Gresik,
edisi 09 tahun VI/ Robi’uts Tsani 1428 /Mei 2007, halaman 41-44).</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Fatwa: Maulid Al-Barzanji Bid’ah</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Pertanyaan:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Di sisi kami ada yang dinamai dengan Al-Barzanji, yaitu ekspresi
untuk berkumpulnya orang-orang lalu mereka mengulang-ulang sierah/
sejarah Rasul dan mereka bershalawat atasnya dengan lagu tertentu dan
mereka mengerjakannya itu di sisi kami dalam acara-acara atau dalam
pengantenan-pengantenan.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Fatwa:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Al-hamdulillah, shalawat dan salam atas Rasulillah dan atas
keluarganya dan sahabatnya. Adapun setelah itu: Maka ini adalah perkara
muhdats (diada-adakan secara baru, kata lain dari bid’ah, red), tidak
pernah dikerjakan oleh (para sahabat) orang sebaik-baik ummat ini
sesudah nabinya, yaitu mereka para sahabat Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam beserta agungnya kecintaan mereka terhadap beliau.
Seandainya itu baik maka pasti mereka telah mendahului kita kepadanya.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Kita wajib mengagungkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan kita
saling mengkaji sierah/ sejarah beliau agar kita mendapatkan petunjuk
dengan pentunjuk beliau dan mengikuti jejak beliau, tetapi beserta ikut
kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hal yang
disyari’atkannya, dan tidak membuat-buat ibadah-ibadah baru yang beliau
tidak membawakannya, atau tambahan atas ibadah-ibadah yang telah
disyari’atkannya. Karena hal itu termasuk sebab-sebab ditolaknya amal
atas pelakunya. Maka sungguh telah bersabda Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">“ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمرُنا فَهُوَ رَدٌّ ” رواه البخاري ومسلم</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Barangsiapa beramal suatu amalan bukan berdasarkan atas perintah kami
maka dia tertolak. (Diriwayatkan Al-Bukhari, Muslim dan lainnya)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Wallahu a’lam</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">(Mufti Markaz fatwa dengan bimbingan Dr Abdullah Al-Faqih, Fatawa
Ash-Shabakah Al-Islamiyyah juz 8 halaman 147, nomor fatwa 15215, judul:
Maulid Al-Barzanji bid’ah, tanggal fatwa 28 Muharram 1423H/ islamweb).</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">Teks Fatwa: Maulid al-Barzanji Bid’ah:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">فتاوى الشبكة الإسلامية – (ج 8 / ص 147)</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">رقم الفتوى : 15215</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">عنوان الفتوى : مولد البرزنجي بدعة</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">تاريخ الفتوى : 28 محرم 1423</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">السؤال</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">عندنا شيء يسمى بالبرزنجي وهو عبارة أن يجتمع الناس فيرددون سيرة الرسول
ويصلون عليه بنغم معين ويفعلونه عندنا في المناسبات أو في الاعراس؟</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">الفتوى</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">فهذا أمر محدث لم يفعله خير هذه الأمة بعد نبيها، وهم أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم مع عظيم حبهم له، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">وعلينا أن نعظم النبي صلى الله عليه وسلم ونتدارس سيرته لنهتدي بهديه
ونقتفي أثره، ولكن مع الاتباع له صلى الله عليه وسلم فيما شرعه، وعدم إحداث
عبادات لم يأت بها، أو الزيادة على العبادات التي شرعها، فإن ذلك من أسباب
رد العمل على صاحبه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: “من عمل عملاً ليس عليه
أمرنا فهو رد” رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وقد سبق بيان تعريف البدعة
وضوابطها في جواب برقم: 631 فليراجع.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">والله أعلم.</span><br />
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"><br /></span>
</div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
KONTEKSTUALISASI KITAB MAULID AL BARZANJI
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-size: 16.0pt;">KONTEKSTUALISASI KITAB MAULID AL BARZANJI</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Oleh : AHMAD FAOZAN, S.Ag</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Guru PAI dpk SDN Kebulen III Jatibarang
Indramayu</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i>Diposkan oleh Majalah
Media Pembinaan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Barat, Februari
2011</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>(Yaitu) orang-orang yang mengikut
Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan
Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan
melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka
segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang
dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka
orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti
cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (al-Qur'an), mereka itulah
orang-orang yang beruntung.</i>" (QS. Al-A'raaf 7:157)</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kaum santri tentu akrab dengan kitab
Barzanji. Karena hampir tiap minggu (biasanya malam jum’at)<b> </b>mereka
membacanya di langgar atau masjid. Atau lebih sering di rumah tetangga yang
sedang hajatan, misalnya aqiqah dan cukur rambut anak yang baru lahir. Barzanji
juga sering dibaca saat peringatan Maulid (dialek jawa: Mulud) atau kelahiran
Nabi pada 12 Rabi’ul Awwal. Dalam membacanya, ada yang dibaca datar dan ada
juga bagian syair-syair yang dilagukan. Bahkan menariknya, bagian syair-syair
dilagukan dengan lirik lagu yang sedang <i>hit.</i> Dibaca dalam posisi duduk
atau sambil berdiri (<i>mahal al qiyam).</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Hingga sekarang, selain di pesantren,
pembacaan Barzanji tetap hidup di banyak tempat, di desa atau kota. Bahkan
belakangan beberapa bagian dari salawat diadopsi dalam industri rekaman yang
laris manis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tradisi ini lebih dihidupi oleh kaum santri
yang mengedepankan nilai-nilai sufisme dalam kehidupan dari pada formalisme
agama. Mereka lebih suka menghayati pengalaman ruhani dari pada berteriak
menyerukan formalisme syari’at dalam ruang Negara. Tradisi Barzanji menunjukkan
dirinya bertahan secara kultural selama berabad-abad dalam pasang surut
kekuasaan dan rezim politik apapun.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sekilas Barzanji dan Biografi Penulisnya</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Barzanji adalah karya tulis seni sastra
yang isinya bertutur tentang kehidupan Muhammad. Secara garis besar, paparan Al
Barzanji dapat diringkas sebagai berikut: (1) Silsilah Nabi adalah: Muhammad
bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qusay bin Kilab
bin Murrah bin Fihr bin Malik bin Nadar bin Nizar bin Maiad bin Adnan. (2) Pada
masa kecil banyak kejadian luar biasa pada dirinya. (3) Berniaga ke Syam
(Suraih) ikut pamannya ketika masih berusia 12 tahun. (4) Menikah dengan
Khadijah pada usia 25 tahun. (5) Diangkat menjadi Rasul pada usia 40 tahun, dan
mulai menyiarkan agama sejak saat itu hingga umur 62 tahun. Rasulullah
meninggal di Madinah setelah dakwahnya dianggap telah sempurna. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barzanji
berakar dari nama keluarga ulama tarekat yang paling berpengaruh di Kurdistan
bagian selatan, Syahrazur, dekat kota Sulaymaniyah Irak sekarang. Keluarga
Barzinji, yang mengaku keturunan Nabi Muhammad melalui jalur Imam Musa
Al-Kazhim, mengambil nama keluarga dari desa Barzinja di Syahrazur.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kitab Barzanji sendiri ditulis oleh keturunan
keluarga <i>Barzinji</i>, Syekh Ja'far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad
(1690-1766). Beliau lahir di Madinah dan menghabiskan seluruh usianya di sana. Syekh
Ja’far adalah seorang mufti Asy-Syafi’iyah di Madinah al Munawarah. Karya tulis
ini sebenarnya berjudul <i>'Iqd al-Jawahir</i> (Kalung Permata) yang disusun
untuk meningkatkan kecintaan kepada Nabi Muhammad saw. Tapi kemudian lebih
terkenal dengan nama penulisnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ulama
Nusantara kelahiran Banten, Pulau Jawa, yang terkenal sebagai ulama dan penulis
yang produktif dengan banyak karangan, Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani
al-Jawi turut menulis <i>syarh</i> (penjelas) bagi “<i>Mawlid al-Barzanji</i>”
dan dinamakannya “<i>Madaarijus Su`uud ila Iktisaa-il Buruud</i>“.<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Relasi
Barzanji dan Maulid Nabi</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Menarik,
paparan Nico Captein, seorang orientalis Universitas Leiden dalam bukunya
“Perayaan Hari Lahir Nabi Muhammad SAW”. Menurutnya, Maulid Nabi pada mulanya
adalah perayaan kaum Syi’ah Fatimiyah di Mesir untuk menegaskan kepada publik
bahwa dinasti<br />
tersebut benar-benar keturunan Nabi. Ada nuansa politis dalam perayaannya. Dari
kalangan Sunni, pertama kali diselenggarakan di Suriah oleh Nuruddin pada abad
XI. Pada abad itu juga Maulid digelar di Mosul Irak, Mekkah dan seluruh penjuru
Islam. Kendati demikian, tidak sedikit pula yang menolak memperingati karena
dinilai <i>bid’ah</i> (mengada-ada dalam beribadah). Adapun Shalahuddin Al
Ayyubi yang dikenal sebagai perintis peringatan maulid, sebenarnya hanya
berperan menghidupkan kembali (revitalisasi) maulid yang pernah ada pada masa
dinasti Fatimiyah. Tujuannya untuk membangkitkan semangat <i>jihad</i>
(perjuangan) dan <i>ittihad </i>(persatuan) tentara Islam melawan <i>crusader </i>(pasukan
salib). Dari itulah muncul anggapan, Shalahuddin adalah penggagas dan peletak
dasar peringatan maulid nabi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sementara,
historisitas Barzanji berawal dari lomba menulis sirah dan puji-pujian kepada
Nabi yang diselenggarakan Shalahuddin pada 580 H / 1184 M.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kompetisi
itu, karya indah Syekh Ja’far tampil sebagai yang terbaik. Sejak itulah Kitab
al Barzanji tersosialisasikan.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Masuknya Kitab Barzanji ke
Indonesia</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Penelusuran
asal usul salawat Barzanji menjadi menarik, karena akan memperkaya persilangan
tradisi Islam Nusantara. Pendapat yang lazim selama ini mengemukakan,
persilangan budaya Islam Nusantara berasal dari Arab, India, dan Cina.
Barzanji, menurut Suhadi (2004), Ketua Kajian Program Institut Kajian Islam
Nusantara LKIS Yogyakarta, meneguhkan pengaruh Kurdistan ke Nusantara.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lebih lanjut, dalam sebuah
tulisannya, Suhadi menegaskan bahwa salawat Barzanji dipopulerkan di Indonesia
antara lain melalui tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah. Sementara itu, bila
ditelusuri, anggota keluarga Barzinji di Kurdistan sejak awal juga menjadi
syaikh dan pengikut tarekat Qadiriyah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Persinggungan ulama Nusantara dengan
Kurdi tidak berlangsung di Kurdistan, melainkan di Madinah. Pada saat itu,
Haramain (Makkah dan Madinah) tidak dapat disangkal menjadi pusat wacana
keislaman. Ulama Nusantara abad 17 banyak yang berguru kepada salah satu ulama
Kurdi terkemuka, Ibrahim Ibn Hasan Al-Kurani (1615-1690) di Madinah. Dia
merupakan guru tarekat yang memegang <i>ijazah (</i>otoritas) dari berbagai
tarekat sekaligus,: Syatariyah, Qadiriyah, Naqsabandiyah dan Cistiyah. Dua
ulama Nusantara tercatat menjadi santrinya di Madinah, ‘Abd Al Ra’uf al Sinkili
(1620-1695) dan Muhammad Yusuf al Maqassari (1627-1699).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lalu pada abad 19, seorang ulama
dari Kalimantan Barat, Ahmad Khatib as Sambas (w. 1878), belajar dan menjadi
guru sampai akhir hidupnya di Mekkah. Khatib Sambas yang menulis kitab tasawuf
monumental <i>Fathul ‘Arifin </i>(kemenangan orang-orang <i>ma’rifat</i>)
rupa-rupanya mewarisi kepiawaian ulama Nusantara sebelumnya dalam mempelajari
tasawuf dan tarekat. Beliau berhasil mensintesakan dua tarekat sekaligus dengan
mendirikan tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah yang mendapatkan sambutan massif di
Indonesia mulai pertengahan abad 19.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Khatib Sambas adalah salah satu
ulama Nusantara yang berdebat sengit melawan kecenderungan wahabisme,
puritanisme dan pelarangan tarekat serta membendung arus kecenderungan tersebut
masuk Nusantara. Kiai Nawawi al Bantani (1813-1897) yang di atas disebut
sebagai pensyarah Kitab Al Barzanji, merupakan salah satu santri terbaiknya di
Mekkah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Belum diketahui, siapa yang pertama
kali membawa Barzanji masuk ke Indonesia dan mempopulerkannya. Karena baik
Khatib Sambas maupun Nawawi al Bantani menghabiskan usianya di Mekkah dan
Madinah. Menurut catatan sejarah, Khatib Sambas membaiat dan menunjuk para
khalifah (utusan) untuk menyebarkan tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah ke
Nusantara. Premis inilah yang menjadi pijakan Suhadi. Mungkin melalui para
khalifah dan jaringan anggota tarekat ini Barzanji tersebar luas di Nusantara
hingga kini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Di sisi lain, secara tidak langsung,
beberapa santri yang pernah belajar di Mekkah atau Madinah seperti Ahmad Rifa’i
Kalisalak (w.1875), Khalil Bangkalan (w.1925), Hasyim Asy’ari (w. 1947) dan
Ihsan Dahlan Kediri (w.1952) yang semuanya menjadi perintis pesantren Jawa,
memiliki peran yang penting. Komunitas santri dan pesantren inilah yang sampai
sekarang masih tetap konsisten “menghidupi” Barzanji. Barzanji yang tidak bisa
dipisahkan dari tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah kemudian semakin diterima
secara massif setelah Nahdlatul ‘Ulama, organisasi umat Islam terbesar di
Indonesia, mengakui tarekat tersebut sebagai salah satu tarekat <i>mu’tabarah</i>
<i>(legitimate)</i> bagi kaum nahdliyin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kontekstualisasi
Kitab Barzanji</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Di awal penyusunannya, seperti
disebutkan di muka, oleh Shalahuddin al Ayyubi Kitab Barzanji dibacakan pada
peringatan Maulid Nabi dengan tujuan untuk memperkuat semangat juang umat
Islam, yaitu dengan cara mempertebal kecintaan kepada Rasul. </span>Ternyata
peringatan maulid nabi yang diselenggarakan Shalahuddin itu membuahkan hasil
yang positif. Semangat umat Islam menghadapi Perang Salib (<i>The Crusade</i>)
bergelora kembali. Shalahuddin berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada
tahun 1187 (583 Hijriah) Yerusalem direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa
Eropa.<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di sisi lain, ada salah satu visi yang
tidak dapat dipisahkan dari keluarga Barzinji di Kurdi, yaitu semangatnya untuk
melakukan resistensi terhadap bentuk-bentuk penindasan, terutama pada masa kolonial.
Pada tahun 1920-an, al Barzanji menjadi semakin masyhur. Kala itu, Syekh Mahmud
al Barzinji memimpin pemberontakan kolonialisme Inggris dan menyatakan diri
sebagai raja Kurdistan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pengalaman sejarah tarekat Qadiriyah
Naqsabandiyah di Indonesia juga memiliki visi serupa. Peristiwa pemberontakan
petani Banten tahun 1888 yang diinisiasi oleh pemimpin dan pengikut tarekat ini
melawan penindasan kolonial Belanda merupakan contoh nyata.</span></div>
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Akhirnya, Suhadi menekankan, bahwa
tarekat berperan sebagai salah satu gerakan transformasi sosial yang
kontekstual dan aktual sesuai tantangan zamannya. Tradisi Barzanji menyediakan <i>lokus
</i>tradisi yang sangat kaya, luas dan hidup dalam masyarakat kita dan menunggu
campur tangan kreatif kita <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dari pada
sekedar bersitegang meneriakkan formalisme agama di satu sisi dan liberalisme
di sisi lain. <i>Wallahu a’lam (dari berbagai sumber)</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Sejarah Terciptanya Barzanji
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3hhQHscFZliMo4vYhnpcAQ8BVzb7EXqEQGYos7UIZs2_hvIQKsRXDxuq7yDrw_MXXl2QJFVXlH8Bpv2fE6RT4zt4U2fU9AUW9RBItWh-HIHVrJDosme2qDONcOyoyFV3DlW3806hnr0sQ/s200/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B6%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25AE+%25D8%25B2%25D9%2583%25D9%258A+%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF+%25D8%25A5%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%25D9%2586%25D8%25AC%25D9%258A.jpg" title="Salah seorang kerabatnya yang bernama As-Sayyid bin Zaki Bin Ismail al Barzanji" width="150" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://mwiyono.com/">Info Syariah</a>,
Al-Barzanji tidak dapat dipisahkan dengan momentum besar perihal
peringatan maulid Nabi Muhammad saw untuk yang pertama kali. Maulid Nabi
atau hari kelahiran Nabi Muhammad saw pada mulanya diperingati untuk
membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang
berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa,
yakni dari Prancis, Jerman, dan Inggris.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kita mengenal itu sebagai Perang
Salib atau The Crusade. Pada tahun 1099 M tentara salib telah berhasil
merebut Yerusalem dan menyulap Masjidil Aqsa menjadi gereja. Semangatnya
perjuangan terasa mulai redup dan persatuan kurang rapuh, karena banyak
kerajaan dan kesultanan, meski masih tetap dalam satu komando dinasti
Bani Abbas di Baghdad sana, akan tetapi lebih bersifat lambang persatuan
spiritual. Pada saat itu Islam bekerja keras mempertahankan diri dari
serangan tentara salib Eropa, Jerman, Inggris dan Prancis.</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai ‘bahan’ untuk membakar
semangat para tentara Islam maka muncullah kitab al-barzanji, sebagai
profokator untuk mengobarkan semangat kecintaan kepada Rasul, yang
berarti juga mengobarkan semangat perjuangan membela ummat Islam. Ada
seorang tokoh yang bernama Sultan Salahuddin Yusuf Al-Ayyubi (eur:
Saladin) yang memerintah tahun 1174-1193 M atau 570-590 H pada Dinasti
Bani Ayyub- setingkat Gubernur yang mempopulerkan peringatan maulid
Nabi, meski dalam sejarah yang mempunyai kontribusi gagasan tersebut
adalah usul dari iparnya, Muzaffaruddin Gekburi yang menjadi Atabeg
(setingkat Bupati) di Irbil, Suriah Utara. Untuk mengimbangi maraknya
peringatan Natal umat Nasrani.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelumnya Muzaffaruddin sering
menyelenggarakan peringatan maulid nabi bersifat lokal dan tidak
kontinyu setiap tahun, yang bertujuan untuk meningkatkan semangat
juanganya. Ketika Salahuddin meminta persetujuan dari Khalifah di
Baghdad yakni An-Nashir, ternyata Khalifah setuju. Maka pada musim
ibadah haji bulan Dzulhijjah 579 H / 1183 M, Salahuddin sebagai penguasa
Haramain (dua tanah suci, Mekah dan Madinah) mengeluarkan instruksi
kepada seluruh jemaah haji, agar sepulang dari tanah haram ke kampung
halaman mulai tahun 580 / 1184 M, setiap tanggal 12 Rabiul Awal
dirayakan sebagai hari Maulid Nabi yang diisi dengan berbagai kegiatan
yang mampu membangkitkan semangat juang kepada umat Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam perayaan terersebut Salahuddin menegaskan bahwa, perayaan Maulid Nabi hanyalah sebuah <span style="background-color: orange;">k</span><b style="background-color: orange;">egiatan
menyemarakkan syiar Islam dan bukan perayaan yang bersifat ritual,
sehingga tidak dapat dikategorikan bid`ah yang terlarang.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada tahun 1184 (580 H) adalah
menyelenggarakan sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji pujiannya
dengan susunan yang indah, dan pemenangnya akan mendapatkan imbalan
hadiah, pemenang dalam kompetisi tersebut adalah <b><a href="http://www.mwiyono.com/2011/05/sejarah-terciptanya-barzanji.html">Syaikh Ja`far Al-Barzanji</a>.</b>
Ternyata peringatan tersebut membuahkan hasial positif untuk umat
menghadapi Perang Salib bergelora kembali. Klimaksnya adalah Salahuddin
berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada tahun 1187 (583 H) Yerusalem
direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil Aqsa
menjadi masjid kembali, sampai hari ini. mau nerusin tentang barzanji
tapi udah capek, akan kita lanjutkan di posting yang akan datang.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h1 class="post-title entry-title">
<span style="color: red;">Lima Kesesatan dalam Kitab Barzanji</span></h1>
<div class="post-meta-top entry-meta">
<div class="row">
<div class="col-md-6">
<div class="post-date">
Posted on <time class="entry-date updated" datetime="2014-01-11T09:26:01+00:00">Jan 11th, 2014</time></div>
<div class="post-author">
by <strong class="author vcard"><a class="url fn n" href="https://www.nahimunkar.com/author/nahimunkar/" rel="author">nahimunkar.com</a></strong></div>
</div>
<div class="col-md-6">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="post-media-body">
<div class="figure-link-w">
<a class="figure-link os-lightbox-activator" href="https://cdn.nahimunkar.com/wp-content/uploads/2014/01/Al-Barzanji.jpg"> <figure> <img alt="Al-Barzanji" class="attachment-full size-full wp-post-image" height="260" src="https://cdn.nahimunkar.com/wp-content/uploads/2014/01/Al-Barzanji.jpg" width="400" /> </figure> </a> </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="line-height: 1.5em;">Kesalahan Pertama</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Penulis
kitab Barzanji meyakini melalui ungkapan syairnya bahwa kedua orang tua
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam termasuk ahlul Iman dan
termasuk orang-orang yang selamat dari neraka bahkan ia mengungkapkan
dengan sumpah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Kedua</b><br />
Penulis kitab Barzanji mengajak para pembacanya agar mereka menyakini
bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hadir pada saat membaca
shalawat, terutama ketika Mahallul Qiyâm (posisi berdiri).</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Ketiga</b><br />
Penulis kitab Barzanji mengajak untuk mengkultuskan Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam secara berlebihan dan menjadikan Nabi sebagai tempat
untuk meminta tolong dan bantuan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Keempat</b><br />
Penulis kitab Barzanji menurunkan beberapa shalawat bid’ah yang
mengandung pujian yang sangat berlebihan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Kelima</b><br />
Penulis kitab Barzanji juga menyakini tentang Nur Muhammad Shallallahu
‘alaihi wa sallam, sebagaimana yang terungkap dalam syairnya:</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
وَماَ زَالَ نُوْرُ الْمُصْطَفَى مُتْنَقِلاً مِنَ الطَّيِّبِ اْلأَتْقَي لِطاَهِرِ أَرْدَانٍ</h4>
<div align="center" style="text-align: justify;">
<i>Nur Mustafa (Muhammad) terus berpindah-pindah dari sulbi yang bersih kepada yang sulbi suci nan murni.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Inilah uraian selengkapnya.</div>
<div style="text-align: center;">
***</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<strong>Barzanji, Kitab Induk Peringatan Maulid Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam</strong></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Seputar Kitab Barzanji</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara
umum peringatan maulud Nabi Shallallahu alaihi wa sallam selalu
disemarakkan dengan shalawatan dan puji-pujian kepada Rasulullah
Shallallahu alaihi wa sallam, yang mereka ambil dari kitab Barzanji
maupun Daiba’, ada kalanya ditambah dengan senandung qasîdah Burdah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Meskipun
kitab Barzanji lebih populer di kalangan orang awam daripada yang
lainnya, tetapi biasanya kitab Daiba’, Barzanji dan Qasidah Burdah
dijadikan satu paket untuk meramaikan maulid Nabi Shallallahu alaihi wa
sallam yang diawali dengan membaca Daiba’, lalu Barzanji, kemudian
ditutup dengan Qasîdah Burdah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Biasanya
kitab Barzanji menjadi kitab induk peringatan maulîd Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam, bahkan sebagian pembacanya lebih tekun membaca kitab
Barzanji daripada membaca al-Qur’an. Maka tidak aneh jika banyak di
antara mereka yang lebih hafal kitab Barzanji bersama lagu-lagunya
dibanding al-Quran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Fokus pembahasan
dan kritikan terhadap kitab Barzanji ini adalah karena populernya,
meskipun penyimpangan kitab Daiba’ lebih parah daripada kitab Barzanji.</div>
<div style="text-align: justify;">
Berikut uraiannya :</div>
<div style="text-align: justify;">
Secara umum kandungan kitab Barzanji terbagi menjadi tiga :</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Cerita
tentang perjalanan hidup Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan
sastra bahasa tinggi yang terkadang tercemar dengan riwayat-riwayat
lemah.</li>
<li>Syair-syair pujian dan sanjungan kepada Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam dengan bahasa yang sangat indah, namun telah tercemar
dengan muatan dan sikap ghuluw (berlebihan).</li>
<li>Shalawat kepada
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, tetapi telah bercampur aduk dengan
shalawat bid’ah dan shalawat-shalawat yang tidak berasal dari Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Penulis Kitab Barzanji</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Kitab
Barzanji ditulis oleh “Ja’far al-Barjanzi al-Madani, dia adalah khathîb
di Masjidilharâm dan seorang mufti dari kalangan Syâf’iyyah. Wafat di
Madinah pada tahun 1177H/1763 M dan di antara karyanya adalah Kisah
Maulîd Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.[1]</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai
seorang penganut paham tasawwuf yang bermadzhab Syiah tentu Ja’far
al-Barjanzi sangat mengkultuskan keluarga, keturunan dan Nabi Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ini dibuktikan dalam doanya “Dan berilah
taufik kepada apa yang Engkau ridhai pada setiap kondisi bagi para
pemimpin dari keturunan az-Zahrâ di bumi Nu’mân”.[2]</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Umum Kitab Barzanji</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesalahan
kitab Barzanji tidaklah separah kesalahan yang ada pada kitab Daiba`
dan Qasîdah Burdah. Namun, penyimpangannya menjadi parah ketika kitab
Barzanji dijadikan sebagai bacaan seperti al-Qur’an. Bahkan, dianggap
lebih mulia dari pada Al Qur’an. Padahal, tidak ada nash syar’î yang
memberi jaminan pahala bagi orang yang membaca Barzanji, Daiba` atau
Qasîdah Burdah. Sementara, membaca al-Qur’an yang jelas pahalanya,
kurang diperhatikan. Bahkan, sebagian mereka lebih sering membaca
Barzanji daripada membaca al-Qur’an apalagi pada saat perayaan maulîd
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Padahal Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda:</div>
<h4 align="right" style="text-align: right;">
: مَن
قَرَأَ حَرفًا مِن كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ
بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاأَقُوْلُ الـمّ حَرْفٌ وَلكِن ْأَلَِفٌ حَرْفٌ
وَلاًّمُ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرفٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيْ وَصَحَّحَهُ
اْلأَلْباَنِيْ</h4>
<div style="text-align: justify;">
Artinya : Barang
siapa membaca satu huruf dari Al-Qur’an maka dia akan mendapatkan satu
kebaikan yang kebaikan tersebut akan dilipatgandakan menjadi 10 pahala.
Aku tidak mengatakan Alif Lâm Mîmssatu huruf. Akan tetapi, Alifd satu
huruf, lâmd satu huruf mîmd satu huruf.[3]</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Khusus Kitab Barzanji</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun kesalahan yang paling fatal dalam kitab Barzanji antara lain:</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Pertama</b><br />
Penulis kitab Barzanji meyakini melalui ungkapan syairnya bahwa kedua
orang tua Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam termasuk ahlul Iman
dan termasuk orang-orang yang selamat dari neraka bahkan ia
mengungkapkan dengan sumpah.</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
وَقَدْ أَصْبَحَا وَاللهِ مِنْ أَهْلِ اْلإِيْمَانِ وَجَاءَ لِهَذَا فِيْ الْحَدِيْثِ شَوَاهِدُ<br /> وَمَالَ إِليْهِ الْجَمُّ مِنْ أَهْلِ الْعِرْفَانِ فَسَلِّمْ فَإِنَّ اللهَ جَلَّ جَلاَلُــهُ<br /> وَإِنَّ اْلإِمَامَ اْلأَشْعَرِيَ لَمُثْبِـتَ نَجَاتَهُمَا نَصًّا بِمُحْكَمِ تِبْــيَان<b><i>ِ</i></b></h4>
<div style="text-align: justify;">
<i>Dan
sungguh kedua (orang tuanya) demi Allah Azza wa Jalla termasuk ahli
iman dan telah datang dalîl dari hadîts sebagai bukti-buktinya.<br /> Banyak ahli ilmu yang condong terhadap pendapat in,i maka ucapkanlah salam karena sesungguhnya Allah Maha Agung.<br /> Dan sesungguhnya Imam al-Asy’ari menetapkan bahwa keduanya selamat menurut nash tibyan (al-Qur’an).[4]</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Jelas,
yang demikian itu bertentangan dengan hadîts dari Anas Radhiyallahu
‘anhu bahwa sesungguhnya seorang laki-laki bertanya: “Wahai Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam, di manakah ayahku (setelah mati)?” Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Dia berada di Neraka.” Ketika
orang itu pergi, beliau Shallallahu alaihi wa sallam memanggilnya dan
bersabda: “Sesungguhnya bapakku dan bapakmu berada di Neraka”.[5]</div>
<div style="text-align: justify;">
Imam
Nawawi rahimahullah berkata: ”Makna hadits ini adalah bahwa barangsiapa
yang mati dalam keadaan kafir, ia kelak berada di Neraka dan tidak
berguna baginya kedekatan kerabat. Begitu juga orang yang mati pada masa
fatrah (jahiliyah) dari kalangan orang Arab penyembah berhala, maka ia
berada di Neraka. Ini tidak menafikan penyampaian dakwah kepada mereka,
karena sudah sampai kepada mereka dakwah nabi Ibrahim ‘Alaihissalam dan
yang lainnya.”[6]</div>
<div style="text-align: justify;">
Semua hadits yang
menjelaskan tentang dihidupkannya kembali kedua orang tua Nabi
Shallallahu alaihi wa sallam dan keduanya beriman serta selamat dari
neraka semuanya palsu, diada-adakan secara dusta dan lemah sekali serta
tidak ada satupun yang shâhih. Para ahli hadits sepakat akan
kedhaifannya seperti Dâruquthni al-Jauzaqani, Ibnu Syahin, al-Khathîb,
Ibnu Ashâkir, Ibnu Nashr, Ibnul Jauzi, as-Suhaili, al-Qurthubi,
at-Thabari dan Fathuddin Ibnu Sayyidin Nas.[7]</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun
anggapan bahwa Imam al-Asyari yang berpendapat bahwa kedua orang tua
Nabi Shallallahu alaihi wa sallam beriman, harus dibuktikan
kebenarannya. Memang benar, Imam as-Suyuthi rahimahullah berpendapat
bahwa kedua orang tua Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam beriman dan
selamat dari neraka, namun hal ini menyelisihi para hâfidz dan para
ulama peneliti hadîts.[8]</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Kedua</b><br />
Penulis kitab Barzanji mengajak para pembacanya agar mereka menyakini
bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hadir pada saat membaca
shalawat, terutama ketika Mahallul Qiyâm (posisi berdiri), hal itu
sangat nampak sekali di awal qiyâm (berdiri) membaca:</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
مَرْحَبًا يَا مَرْحَبًا يَا مَرْحَبًا مَرْحَبًا ياَ جَدَّ الْحُسَيْنِ مَرْحَبًا</h4>
<div style="text-align: justify;">
<i>Selamat datang, selamat datang, selamat datang, selamat datang wahai kakek Husain selamat datang.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Bukankah
ucapan selamat datang hanya bisa diberikan kepada orang yang hadir
secara fisik?. Meskipun di tengah mereka terjadi perbedaan, apakah yang
hadir jasad nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama ruhnya
ataukah ruhnya saja. Muhammad Alawi al-Maliki (seorang pembela perayaan
maulid-red) mengingkari dengan keras pendapat yang menyatakan bahwa yang
hadir adalah jasadnya. Menurutnya, yang hadir hanyalah ruhnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Padahal
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah berada di alam Barzah
yang tinggi dan ruhnya dimuliakan Allah Azza wa Jalla di surga, sehingga
tidak mungkin kembali ke dunia dan hadir di antara manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada
bait berikutnya semakin jelas nampak bahwa Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam diyakini hadir, meskipun sebagian mereka meyakini yang
hadir adalah ruhnya.</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
يَا نَبِيْ سَلاَمٌ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلُ سَلاَمٌ عَلَيْكَ<br /> يَا حَبِيْبُ سَلاَمٌ عَلَيْكَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ</h4>
<div align="center" style="text-align: justify;">
W<i>ahai Nabi salam sejahtera atasmu, wahai Rasul salam sejahtera atasmu<br /> Wahai kekasih salam sejahtera atasmu, semoga rahmat Allah tercurah atasmu.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Para
pembela Barzanji seperti penulis “Fikih Tradisionalis” berkilah, bahwa
tujuan membaca shalawat itu adalah untuk mengagungkan nabi Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Menurutnya, salah satu cara mengagungkan
seseorang adalah dengan berdiri, karena berdiri untuk menghormati
sesuatu sebetulnya sudah menjadi tradisi kita. Bahkan tidak jarang hal
itu dilakukan untuk menghormati benda mati. Misalnya, setiap kali
upacara bendera dilaksanakan pada hari Senin, setiap tanggal 17 Agustus,
maupun pada waktu yang lain, ketika bendera merah putih dinaikkan dan
lagu Indonesia Raya dinyanyikan, seluruh peserta upacara diharuskan
berdiri. Tujuannya tidak lain adalah untuk menghormati bendera merah
putih dan mengenang jasa para pejuang bangsa. Jika dalam upacara bendera
saja harus berdiri, tentu berdiri untuk menghormati Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam lebih layak dilakukan, sebagai ekspresi bentuk
penghormatan kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bukankah Nabi
Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah manusia teragung yang
lebih layak dihormati dari pada orang lain?[9]</div>
<div style="text-align: justify;">
Ini
adalah qiyâs yang sangat rancu dan rusak. Bagaimana mungkin menghormati
Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam disamakan dengan hormat bendera
ketika upacara, sedangkan kedudukan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam
sangat mulia dan derajatnya sangat agung, baik saat hidup atau setelah
wafat. Bagaimana mungkin beliau disambut dengan cara seperti itu,
sedangkan beliau berada di alam Barzah yang tidak mungkin kembali dan
hadir ke dunia lagi. Disamping itu, kehadiran Rasul Shallallahu ‘alaihi
wa sallam ke dunia merupakan keyakinan batil karena termasuk perkara
ghaib yang tidak bisa ditetapkan kecuali berdasarkan wahyu Allah Azza wa
Jalla, dan bukan dengan logika atau qiyas. Bahkan, pengagungan dengan
cara tersebut merupakan perkara bid’ah. Pengagungan Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam terwujud dengan cara menaatinya, melaksanakan
perintahnya, menjauhi larangannya, dan mencintainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Melakukan
amalan bid’ah, khurafat, dan pelanggaran, bukan merupakan bentuk
pengagungan terhadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Demikian juga
dengan acara perayaan maulîd Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan
perbuatan tersebut termasuk bid’ah yang tercela.</div>
<div style="text-align: justify;">
Manusia
yang paling besar pengagungannya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam adalah para sahabat Radhiyallahu ‘anhum -semoga Allah meridhai
mereka- sebagaimana perkataan Urwah bin Mas’ûd kepada kaum Quraisy:
“Wahai kaumku….demi Allah, aku pernah menjadi utusan kepada raja-raja
besar, aku menjadi utusan kepada kaisar, aku pernah menjadi utusan
kepada Kisra dan Najasyi, demi Allah aku belum pernah melihat seorang
raja yang diagungkan oleh pengikutnya sebagaimana pengikut Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengagungkan Muhammad Shallallahu ‘alaihi
wa sallam. Tidaklah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam meludah
kemudian mengenai telapak tangan seseorang di antara mereka, melainkan
mereka langsung mengusapkannya ke wajah dan kulit mereka. Apabila ia
memerintahkan suatu perkara, mereka bersegera melaksanakannya. Apabila
beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu, mereka saling berebut
bekas air wudhunya. Apabila mereka berkata, mereka merendahkan suaranya
dan mereka tidak berani memandang langsung kepadanya sebagai wujud
pengagungan mereka”.[10]</div>
<div style="text-align: justify;">
Bentuk
pengagungan para sahabat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam di
atas sangat besar. Namun, mereka tidak pernah mengadakan acara maulid
dan kemudian berdiri dengan keyakinan ruh Rasul Shallallahu ‘alaihi wa
sallam sedang hadir di tengah mereka. Seandainya perbuatan tersebut
disyariatkan, niscaya mereka tidak akan meninggalkannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jika
para pembela maulîd tersebut berdalih dengan hadîts Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam,’Berdirilah kalian untuk tuan atau orang yang paling
baik di antara kalian [11], maka alasan ini tidak tepat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Memang
benar Imam Nawawi rahimahullah berpendapat bahwa pada hadits di atas
terdapat anjuran untuk berdiri dalam rangka menyambut kedatangan orang
yang mempunyai keutamaan[12]. Namun, tidak dilakukan kepada orang yang
telah wafat meskipun terhadap Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Bahkan pendapat yang benar, hadits tersebut sebagai anjuran dan perintah
Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada orang-orang Anshar
Radhiyallahu ‘anhum agar berdiri dalam rangka membantu Sa’ad bin Muadz
Radhiyallahu ‘anhu turun dari keledainya, karena dia sedang luka parah,
bukan untuk menyambut atau menghormatinya, apalagi mengagungkannya
secara berlebihan[13].</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Ketiga</b><br />
Penulis kitab Barzanji mengajak untuk mengkultuskan Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam secara berlebihan dan menjadikan Nabi sebagai tempat
untuk meminta tolong dan bantuan sebagaimana pernyataannya.</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
فِيْكَ قَدْ أَحْسَنْتُ ظَنِّيْ ياَ بَشِيْرُ ياَ نَذِيـْـُر<br /> فَأَغِثْنِيْ وَأَجِـــن ياَ مُجِيْرُ مِنَ السَّعِيْرِ<br /> يَاغَيَاثِيْ يَا مِــلاَذِيْ فِيْ مُهِمَّاتِ اْلأُمُــوْرِ</h4>
<div align="center" style="text-align: justify;">
<i>Padamu sungguh aku telah berbaik sangka. Wahai pemberi kabar gembira wahai pemberi peringatan.<br /> Maka tolonglah aku dan selamatkanlah aku. Wahai pelindung dari neraka Sa’ir<br /> Wahai penolongku dan pelindungku. Dalam perkara-perkara yang sangat penting (suasana susah dan genting)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Sikap
berlebihan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, mengangkatnya
melebihi derajat kenabian dan menjadikannya sekutu bagi Allah Azza wa
Jalla dalam perkara ghaib dengan memohon kepada beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam dan bersumpah dengan nama beliau Shallallahu ‘alaihi
wa sallam merupakan sikap yang sangat dibenci Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam, bahkan termasuk perbuatan syirik.</div>
<div style="text-align: justify;">
Do’a
dan tindakan tersebut menyakiti serta menyelisihi petunjuk dan manhaj
dakwah beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahkan menyelisihi pokok
ajaran Islam yaitu tauhîd. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah
mengkhawatirkan akan terjadinya hal tersebut, sehingga ketika beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam sakit yang membawa beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam kepada kematian, beliau bersabda<i>: “Janganlah kamu
berlebihan dalam mengagungkanku sebagaimana kaum Nasrani berlebihan
ketika mengagungkan Ibnu Maryam. Aku hanyalah seorang hamba, maka
katakanlah aku adalah hamba dan utusan-Nya</i>”.[14]</div>
<div style="text-align: justify;">
Telah
dimaklumi, bahwa kaum Nasrani menjadikan Nabi Isa Alaihissalam sebagai
sekutu bagi Allah Azza wa Jalla dalam peribadatan mereka. Mereka berdoa
kepada Nabi-nya dan meninggalkan berdoa kepada Allah Azza wa Jalla,
padahal ibadah tidak boleh dipalingkan kepada selain Allah Azza wa
Jalla. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memberikan peringatan
kepada umatnya agar tidak menjadikan kuburan beliau sebagai tempat
berkumpul dan berkunjung, sebagaimana dalam sabdanya Shallallahu ‘alaihi
wa sallam : <i>“Janganlah kamu jadikan kuburanku tempat berkumpul,
bacalah salawat atasku, sesunggguhnya salawatmu sampai kepadaku
dimanapun kamu berada”</i>.[15]</div>
<div style="text-align: justify;">
Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan peringatan keras kepada
umatnya tentang sikap berlebihan dalam menyanjung dan mengagungkan
beliau Shallallahu ‘alaihi wa salllam. Bahkan, ketika ada orang yang
berlebihan dalam mengagungkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka
berkata: “Engkau Sayyid kami dan anak sayyid kami, engkau orang terbaik
di antara kami, dan anak dari orang terbaik di antara kami”, maka Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada mereka: “Katakanlah dengan
perkataanmu atau sebagiannya, dan jangan biarkan syaitan
menggelincirkanmu”.[16]</div>
<div style="text-align: justify;">
Termasuk
perbuatan yang berlebihan dan melampui batas terhadap Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam adalah bersumpah dengan nama beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam, karena sumpah adalah bentuk pengagungan yang tidak
boleh diberikan kecuali kepada Allah Azza wa Jalla. Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa bersumpah hendaklah bersumpah
dengan nama Allah Azza wa Jalla, jikalau tidak bisa hendaklah ia
diam”.[17]</div>
<div style="text-align: justify;">
Cukuplah dengan hadits
tentang larangan bersikap berlebihan dalam mengagungkan Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam menjadi dalil yang tidak membutuhkan tambahan dan
pengurangan. Bagi setiap orang yang ingin mencari kebenaran, niscaya ia
akan menemukannya dalam ayat dan hadits tersebut, dan hanya Allah-lah
yang memberi petunjuk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Keempat</b><br />
Penulis kitab Barzanji menurunkan beberapa shalawat bid’ah yang
mengandung pujian yang sangat berlebihan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi
wa sallam.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para pengagum kitab
Barzanji menganggap bahwa membaca shalawat kepada nabi Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wa sallam merupakan ibadah yang sangat terpuji.
Sebagaimana firman Allah Azza wa Jalla :</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sesungguhnya
Allah Azza wa Jalla dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hai orang-orang yang beriman,
bershalawatlah kamu untuk Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
ucapkanlah salam penghormatan kepadanya”. [al-Ahzâb/ 33:56]</div>
<div style="text-align: justify;">
Ayat
ini yang mereka jadikan sebagai dalil untuk membaca kitab tersebut pada
setiap peringatan maulîd Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Padahal,
ayat di atas merupakan bentuk perintah kepada umat Islam agar mereka
membaca shalawat di manapun dan kapanpun tanpa dibatasi saat tertentu
seperti pada perayaan maulîd Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak
dipungkiri bahwa bersalawat atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
terutama ketika mendengar nama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
disebut sangat dianjurkan. Apabila seorang muslim meninggalkan salawat
atas Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia akan terhalang dari
melakukan hal-hal yang bisa mendatangkan manfaat, baik di dunia dan
akhirat, yaitu:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Terkena doa
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu sabda beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam : “Sungguh celaka bagi seseorang yang disebutkan
namaku di sisinya, namun ia tidak bersalawat atasku”.[18]</li>
<li>Mendapatkan
gelar bakhil dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Orang bakhîl adalah orang yang
ketika namaku disebut di sisinya, ia tidak bersalawat atasku”[19].</li>
<li>Tidak
mendapatkan pahala yang berlipat ganda dari Allah Azza wa Jalla, karena
meninggalkan membaca salawat dan salam atas Nabi n dan keluarganya.
Nabi n bersabda: “Barangsiapa membaca salawat atasku sekali, maka Allah
Azza wa Jalla bersalawat atasnya sepuluh kali”.[20]</li>
<li>Tidak mendapatkan keutamaan salawat dari Allah Azza wa Jalla dan para Malaikat.<br />
Allah Azza wa Jalla berfirman:”Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan
malaikat-Nya memohonkan ampunan untukmu, supaya Dia mengeluarkan kamu
dari kegelapan kepada cahaya yang terang dan Dia Maha Penyayang kepada
orang-orang yang beriman” [Al-Ahzâb/ 33:43]</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Bahkan,
membaca shalawat menjadi sebab lembutnya hati, karena membaca shalawat
termasuk bagian dari dzikir. Dengan dzikir, hati menjadi tenteram dan
damai sebagaimana firman Allah Azza wa Jalla : “Orang-orang yang beriman
dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah Azza wa Jalla.
Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram”.
(Ar-Ra’du/ 13:28). Tetapi dengan syarat membaca shalawat secara benar
dan ikhlas karena Allah Azza wa Jalla semata, bukan shalawat yang
dikotori oleh bid’ah dan khufarat serta terlalu berlebihan kepada
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga bukan mendapat
ketenteraman di dunia dan pahala di akherat, melainkan sebaliknya,
mendapat murka dan siksaan dari Allah Azza wa Jalla. Siksaan tersebut
bukan karena membaca shalawat, namun karena menyelisihi sunnah ketika
membacanya. Apalagi, dikhususkan pada malam peringatan maulîd Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam saja, yang jelas-jelas merupakan perayaan
bid’ah dan penyimpangan terhadap Syariat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesalahan Kelima</b><br />
Penulis kitab Barzanji juga menyakini tentang Nur Muhammad Shallallahu
‘alaihi wa sallam, sebagaimana yang terungkap dalam syairnya:</div>
<h4 align="center" style="text-align: right;">
وَماَ زَالَ نُوْرُ الْمُصْطَفَى مُتْنَقِلاً مِنَ الطَّيِّبِ اْلأَتْقَي لِطاَهِرِ أَرْدَانٍ</h4>
<div align="center" style="text-align: justify;">
<i>Nur Mustafa (Muhammad) terus berpindah-pindah dari sulbi yang bersih kepada yang sulbi suci nan murni.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Bandingkanlah
dengan perkataan kaum zindiq dan sufi, seperti al-Hallaj yang berkata:
“Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki cahaya yang kekal abadi dan
terdahulu keberadaannya sebelum diciptakan dunia. Semua cabang ilmu dan
pengetahuan di ambil dari cahaya tersebut dan para Nabi sebelum
Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam menimba ilmu dari cahaya
tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian juga perkataan
Ibnu Arabi Atthâ’i bahwa semua Nabi sejak Nabi Adam Alaihissalam hingga
Nabi terakhir mengambil ilmu dari cahaya kenabian Muhammad Shallallahu
‘alaihi wa sallam yaitu penutup para Nabi”.[2]</div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu
kita ketahui bahwa ghuluw itu banyak sekali macamnya. Kesyirikan ibarat
laut yang tidak memiliki tepi. Kesyirikan tidak hanya terbatas pada
perkataan kaum Nasrani saja, karena umat sebelum mereka juga berbuat
kesyirikan dengan menyembah patung, sebagaimana perbuatan kaum
jahiliyah. Di antara mereka tidak ada yang mengatakan kepada Tuhan
mereka seperti perkataan kaum Nasrani kepada Nabi Isa Alaihissalam ,
seperti ; dia adalah Allah, anak Allah, atau menyakini prinsip trinitas
mereka. Bahkan mereka mengakui bahwa tuhan mereka adalah kepunyaan Allah
Azza wa Jalla dan di bawah kekuasaan-Nya. Namun mereka menyembah
tuhan-tuhan mereka dengan keyakinan bahwa tuhan-tuhan mereka itu mampu
memberi syafaat dan menolong mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian uraian sekilas tentang sebagian kesalahan kitab Barzanji, semoga bermanfaat.[23]</div>
<div style="text-align: justify;">
[Disalin
dari majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun XII/1430H/2009M. Diterbitkan
Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton
Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]<br /> _________<br /> Footnotes<br /> [1]. Al-Munjid fî al A’lâm, 125<br /> [2]. Majmûatul Mawâlid, hal. 132.<br /> [3]. HR.Tirmidzi dan dishahîhkan al Albâni di dalam shâhihul jam’i hadits yang ke 6468<br /> [4]. Lihat Majmûatul Mawâlid Barzanji, hal. 101.<br /> [5]. Shahih diriwayatkan Imam Muslim dalam Shahihnya (348) dan Abu Daud dalam Sunannya (4718).<br /> [6]. Lihat Minhâj Syarah Shahih Muslim, Imam Nawawi, 3/ 74.<br /> [7]. Aunul Ma’bûd, Abu Thayyib (12/ 324)<br /> [8]. Aunul Ma’bûd, Abu Thayyib (12/ 324)<br /> [9]. Lihat Fikih Tradisionalisme, Muhyiddîn Abdusshâmad (277-278)<br /> [10]. Diriwayatkan oleh al-Bukhâri : 3/187, no : 2731, 2732, al-Fath 5/388.<br /> [11]. Shahih diriwayatkan Imam Bukhâri dalam Shahîhnya (3043) dan Imam Muslim dalam Shahîhnya (1768)<br /> [12]. Lihat Minhâj Syarah Shahîh Muslim, Imam Nawawi, juz XII, hal. 313.<br /> [13]. Lihat Ikmâlil Mu’lim Bi Syarah Shahîh Muslim, Qadhi Iyadh, 6/ 105.<br /> [14]. Shahîh diriwayatkan Imam Bukhâri dalam Shahîhnya (3445)<br />
[15]. Shahîh diriwayatkan oleh Abu Dâwud dengan sanad yang shahîh
(2042) dan dishahîhkan oleh Syaikh Albâni dalam Ghâyatul Marâm : 125<br /> [16]. Shahîh, dishahîhkan Oleh Albâni dalam Ghâyatul Marâm 127, lihatlah takhrîj beliau di dalamnya.<br /> [17]. Shahîh, diriwayatkan oleh Imam Bukhâri dalam Shahîhnya (2679) dan Imam Muslim dalam Shahîhnya (1646)<br />
[18]. Shahîh, diriwayatkan Imam at-Tirmidzi dalam Sunannya (3545), Imam
Ahmad dalam Musnadnya 2/254, dan dishahîhkan oleh Albâni dalam irwâ’ : 6<br />
[19]. Shahîh diriwayatkan Imam Tirmidzi dalam Sunannya (3546), Imam
Ahmad dalam Musnadnya 1/201 dan dishahîhkan Albâni dalam irwâ’ : 5<br /> [20]. Shahîh diriwayatkan Imam Muslim dalam Shahîhnya (284).<br /> [21]. Majmûatul Mawâlîd(101).<br /> [22]. Lihat perinciannya dalam kitab Mahabbatur Rasûlullâh oleh Abdur Rauf Utsman (169-192).<br />
[23]. Insya Allah, untuk lebih jelasnya akan penulis sampaikan dalam
buku ”Ritual Tradisional”. Semoga Allah k memudahkan penulisan buku ini
yang memuat 40 bid’ah populer di kalangan kaum tradisional di Indonesia
yang meliputi, Shalawâtan, Barzanjian, Daibaan, Yasinan, Tahlilan,
Ratiban, Manaqiban, Rajaban, Sya’banan, Selamatan dan bid’ah-bid’ah
lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : <a href="http://syabaabussunnah.wordpress.com/"><b>http://syabaabussunnah.wordpress.com</b></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 class="post-title entry-title">
<span style="color: red;">Kesesatan Kitab Barzanji, Qashidah Burdah, dan Maulid Syarafil Anam</span></h1>
<div class="post-meta-top entry-meta">
<div class="row">
<div class="col-md-6">
<div class="post-date">
Posted on <time class="entry-date updated" datetime="2011-02-13T21:30:32+00:00">Feb 13th, 2011</time></div>
<div class="post-author">
by <strong class="author vcard"><a class="url fn n" href="https://www.nahimunkar.com/author/nahimunkar/" rel="author">nahimunkar.com</a></strong></div>
</div>
<div class="col-md-6">
<ul class="post-tags">
<li><a href="https://www.nahimunkar.com/topik/maulid/" rel="tag">maulid</a></li>
</ul>
<ul class="post-categories">
<li><a href="https://www.nahimunkar.com/c/berita/" rel="category tag">Berita</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Muqaddimah</span></strong><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Kitab Barzanji adalah kitab yang sangat popular di kalangan kaum
Muslimin di Indonesia. Kitab ini merupakan bacaan wajib pada
acara-acara <em>Barzanji</em> atau <em>diba’</em> yang merupakan acara rutin bagi sebagian kaum muslimin di Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Kitab Barzanji ini terkandung di dalam kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa-Ad’iyyah</em> yang merupakan kumpulan dari beberapa tulisan seperti: <em>Qoshidah Burdah, Maulid Syarafil Anam, Maulid Barzanji, Aqidatul Awwam, Rotib al-Haddad, Maulid Diba’i</em>, dan yang lainnya.<span id="more-4216"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Kitab yang popular ini di dalamnya banyak sekali
penyelewengan-penyelewengan dari syari’at Islam bahkan berisi kesyirikan
dan kekufuran yang wajib dijauhi oleh setiap Muslim.Karena itulah <em>Insya Allah </em>dalam
pembahasan kali ini akan kami jelaskan kesesatan-kesesatan kitab ini
dan kitab-kitab yang menyertainya dalam kitab, sebagai nasehat
keagamaan bagi saudara-saudara kaum muslimin dan sekaligus sebagai
jawaban kami atas permintaan sebagian pembaca yang menanyakan isi kitab
ini. Dan sebagai catatan bahwa cetakan kitab yang kami jadikan acuan
dalam pembahasan ini adalah cetakan PT. Al-Ma’arif Bandung.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Maulid Barzanji dan Kesesatan-Kesesatannya</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> <em>Maulid Barazanji </em> yang terkandung dalam kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em> ini dalam halaman 72-147, di dalamnya terdapat banyak sekali kesalahan-kesalahan dalam aqidah, seperti kalimat-kalimat yang <em>ghuluw</em> (melampaui batas syar’I) terhadap Nabi, kalimat-kalimat kekufuran, kesyirikan, serta hikayat-hikayat lemah dan dusta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Di antara kesesatan-kesesatan kitab ini adalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Mengamini Adanya “Nur Muhammad”</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Penulis berkata dalam halaman 72-73:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">وأصلى و أسلم على النور الموصوف بالتقدم و الأولية</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan aku ucapkan selawat dan salam atas cahaya yang disifati dengan yang dahulu dan yang awal</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan:</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
ini adalah aqidah Shufiyyah yang batil, orang-orang Shufiyyah
beranggapan bahwa semua yang ada di alam semesta ini diciptakan dari
nur (cahaya) Muhammad kemudian bertebaran di alam semesta. Keyakinan ini
merupakan ciri khas dari kelompok Shufiyyah, keyakinan mereka ini
hampir-hampir selalu tercantum dalam kitab-kitab mereka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Ibnu Atho as-Sakandari berkata: “Seluruh nabi diciptakan dari Ar-Rohmah dan Nabi kita Muhammad adalah <em>‘Ainur Rahmah.” (Lathaiful Minan</em> hal. 55)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Merupakan hal yang diketahui setiap muslim bahwasanya Rasulullah adalah
manusia biasa yang dimuliakan oleh Allah dengan risalah-Nya sebagaimana
para rasul yang lainnya, Allah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">قُلْ
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ
إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ
عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا(110)</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">“Katakanlah:”Sesungguhnya
aku ini hanya seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan
kepadaku:”Bahwa sesungguhnya Ilah kalian itu adalah Ilah Yang Esa”.”</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> (QS. Al-Kahfi : 110)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Membawakan Hikayat-Hikayat</span></strong><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Dusta Seputar Kelahiran Nabi</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Penulis berkata dalam halaman 77-79 dari kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah </em>ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و نطقت بحمله كل دابة لقريش بفصاح الألسن العربية</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و خرت الأسرة و الأصنام على الوجوه و الأفواه</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و تباشرت وحوش المشارق و المغارب و دوابها البحرية</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">حضر أمه ليلة مولده اسية و مريم في نسوة من الحظيرة القدسية</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan memberitahukan tentang dikandungnya beliau setiap binatang ternak Quraisy dengan Bahasa Arab yang fasih!</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan tersungkurlah tahta-tahta dan berhala-berhala atas wajah-wajah dan mulut-mulut mereka!</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan saling memberi kabar gembira binatang-binatang liar di timur dan di barat beserta binatang-binatang lautan!</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Saat malam kelahirannya datang kepada ibunya Asiyah dan Maryam beserta para wanita dari surga!</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan:</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Kisah ini adalah kisah yang lemah dan dusta sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama hadits. (Lihat <em>Siroh Nabawiyyah Shohiihah</em> 1/97-100)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Bertawassul denga Dzat Nabi</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Penulis berkata pada halaman 106 dari kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah </em> ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و نتوسل إليك بشرف الذات المحمدية</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و من هو آخر الأنبياء بصورته و أولهم بمعناه</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">وبآله كواكب أمن البرية</span></div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan kami bertawassul kepadaMu dengan kemuliaan dzat Muhammad</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan yang dia adalah akhir para nabi secara gambaran dan yang paling awal secara makna</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan dengan para keluarganya bintang-bintang keamanan manusia</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan: </span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Tawassul
dengan dzat Nabi dan keluarganya serta orang-orang yang sudah mati
adalah tawassul yang bid’ah dan dilarang. Tidak ada satupun doa-doa dari
Kitab dan Sunnah yang terdapat di dalamnya tawassul dengan <em>jah</em>
atau kehormatan atau hak atau kedudukan dari para makhluk. Banyak para
imam yang mengingkari tawasssul-tawassul bid’ah ini. al-Imam Abu
Hanifah berkata: “Tidak selayaknya bagi seorang pun berdoa kepada Allah
kecuali denganNya, <strong>aku membenci jika dikatakan: “Dengan ikatan-ikatan kemuliaan dari arsyMu, atau dengan hak makhlukMu</strong>.” Dan ini juga perkataan al-Imam Abu Yusuf. (<em>Fatawa Hindiyyah</em> 5/280)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Syeikh al-Albani berkata: “ Yang kami yakin dan kami beragama kepada
Allah dengannya bahwa tawassul-tawassul ini tidaklah diperbolehkan dan
tidak disyari’atkan, karena tidak ada dalil yang bisa dijadikan hujjah
padanya, tawassul-tawassul ini telah diingkari oleh para ulama ahli
tahqiq dari masa ke masa.” <em>(at-Tawassul anwa’uhu wa Ahkamuhu</em> hal. 46-47)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Menyatakan Bahwa Kedua Orang Tua Nabi Dihidupkan Lagi dan Masuk Islam</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Penulis berkata dalam halaman 114:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">وقد أصبحا والله من أهل الإيمان</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">و جاء لهذا في الحديث شواهد</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">فسلم فإن الله جل جلاله</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">قدير على الإحياء فى كل أحيان</span></div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan sesungguhnya keduanya (Abdullah dan Aminah) telah menjadi ahli iman</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan telah datang hadits tentang ini dengan syawahidnya (penguat-penguatnya)</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Maka terimalah karena sesungguhnya Allah mampu menghidupkan di setiap waktu</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan:</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Hadits tentang dihidupkannya kedua orang tua Nabi dan berimannya
keduanya kepada Nabi adalah hadits yang dusta. Syaikh Ibnu Taimiyyah
berkata: “Hadits ini tidak shohih menurut ahli hadits, bahkan mereka
sepakat bahwa hadits itu adalah dusta dan diada-adakan…Hadits ini di
samping palsu juga bertentangan dengan al-Qur’an, hadits shohih dan
ijma.”(<em>Majmu’ Fatawa</em> 4/324)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Berdoa dan Beristighotsah kepada Nabi</span></strong></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Penulis berkata dalam halaman 1114:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">يا بشير يا نذير</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">فأغثني و أجرني يا مجير من السعير</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">يا ولي الحسنات يا رفيع الدرجات</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">كفر عني الذنوب و اغفر عني السيأت</span></div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Wahai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Tolonglah aku dan selamatkan aku, wahai penyelamat dari neraka Sa’ir</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Wahai pemilik kebaikan-kebaikan dan pemilik derajat-derajat</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Hapuskanlah dosa-dosa dariku dan ampunilah kesalahan-kesalahanku</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan: </span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Ini
adalah kesyirikan dan kekufuran yang nyata karena penulis berdoa kepada
Nabi dan menjadikan Nabi sebagai penghapus dosa, dan penyelamat dari
azab neraka,padahal Allah berfirman:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">قُلْ
إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا(20)قُلْ إِنِّي لَا
أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا(21)قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ
اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا(22)</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">“Katakanlah:
“Sesungguhnya Aku hanya menyembah Rabbku dan akau tidak mempersekutukan
sesuatupun denganNya.” Katakanlah: “Sesungguhnya aku tidak kuasa
mendatangkan suatu kemudharatan pun kepadamu dan tidak pula suatu
kemanfaatan.” Katakanlah:<strong> “Sesungguhnya aku sekali-kali tiada
seorangpun dapat melindungiku dari (azab) Allah dan sekali-kali aku
tidak akan memperoleh tempat berlindung selain daripada-Nya.”</strong></span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> (QS. Al-Jin: 20-22)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Syaikh Abdur Rohman bin Nashir as-Sa’di berkata: “Katakanlah kepada
mereka wahai rosul sebagai penjelasan dari hakikat dakwahmu: <em>“Sesungguhnya Aku hanya menyembah Rabbku dan aku tidak mempersekutukan sesuatupun denganNya.” </em>Yaitu
aku mentauhidkan-Nya, Dialah Yang Maha Esa tidak ada sekutu bagi-Nya.
Aku lepaskan semua yang selain Allah dari berhala dan
tandingan-tandingan, dan semua sesembahan yang disembah oleh orang-orang
musyrik selain-Nya. “<em>Katakanlah</em>: <em>“Sesungguhnya aku tidak kuasa mendatangkan suatu kemudharatan pun kepadamu dan tidak pula suatu kemanfaatan.”</em>Karena aku adalah seorang hamba yang tidak memiliki sama sekali perintah dan urusan. <em>.” Katakanlah:<strong> </strong>“Sesungguhnya
aku sekali-kali tiada seorangpun dapat melindungiku dari (azab) Allah
dan sekali-kali aku tidak akan memperoleh tempat berlindung selain
daripada-Nya.”</em>Yaitu tidak ada seorang pun yang dapat aku mintai
perlindungan agar menyelamatkanku dari adzab Allah. Jika saja Rasulullah
yang merupakan makhluk yang paling sempurna, tidak memiliki
kemadhorotan dan kemanfaatan, dan tidak bisa menahan dirinya dari Allah
sedikitpun, jika Dia menghendaki kejelekan padanya, maka yang selainnya
dari makhluk lebih pantas untuk tidak bisa melakukan itu semua.” (<em>Tafsir al-Karimir Rohman</em> hal. 1522 cet. <em>Dar Dzakhoir</em>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Ayat-ayat di atas dengan jelas menunjukkan atas larangan berdo’a kepada
Rasulullah dan bahwa Rasulullah tidak bisa menyelamatkan dirinya dari
adzab Allah apalagi menyelamatkan yang lainnya !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Qoshidah Burdah Dan Kesesatan-Kesesatannya</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Qoshidah Burdah </span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">terkandung dalam kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em> di dalam halaman 148-173. Qoshidah ini ditulis oleh Muhammad al-Bushiri seorang tokoh tarikat Syadziliyyah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Qoshidah Burdah adalah kumpulan bait-bait sya’ir yang di dalamnya
terdapat banyak sekali kalimat-kalimat kesyirikan dan kekufuran yang
nyata, di antara bait dari qoshidah tersebut adalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">فإن من جودك الدنيا و ضرتها</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">ومن علومك علم اللوح والقلم</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Maka sesungguhnya dunia dan akhirat adalah dari kemurahanmu wahai Nabi</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dan dari ilmumu ilmu lauh dan qolam</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> (hal 172 dari kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin mengomentari perkataan Bushiri
di atas dengan berkata: “Ini termasuk kesyirikan yang terbesar, karena
menjadikan dunia dan akhirat berasal dari Nabi yang konsekwensinya
bahwasanya Allah sama sekali tidak punya peran…”(<em>Qaulul Mufid</em> 1/218)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Maulid Syarofil-Anam dan Kesesatan-Kesesatannya</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> <em>Maulid Syarofil Anam </em>terkandung dalam kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah </em>
ini dalam halaman 217, dia juga merupakan kumpulan bait-bait sya’ir
yang di dalamnya terdapat banyak sekali kalimat-kalimat yang ghuluw
terhadap Nabi, di antara contoh-contoh kalimat tersebut adalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">السلام عليك يا ماحي الذنوب</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">السلام عليك يا جالي الكروب</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Keselamatan semoga terlimpah atas mu wahai penghapus dosa</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Keselamatan semoga terlimpah atasmu wahai penghilang duka-duka </span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> (kitab<em> Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em> hal. 3 dan 4)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">يا رسول الله يا خير كل الأنبياء</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">نجنا من هاوية يا زكي المنصب</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Wahai Rasulullah wahai yang terbaik dari semua Nabi</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Selamatkanlah kami dari neraka Hawiyah wahai pemilik jabatan yang suci</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> (hal. 8 dari kitab<em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kami katakan:</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">
Ini adalah kesyirikan dan kekufuran yang nyata karena penulis berdoa
kepada Nabi dan menjadikan Nabi sebagai penghapus dosa, penghilang
kedukaan, dan penyelamat dari azab neraka, padahal Nabi tidak kuasa
mendatangkan suatu kemudhorotan pun dan tidak pula suatu kemanfaatan
kepada siapa pun, tiada seorang pun dapat melindunginya dari azab Allah
dan tidak akan memperoleh tempat berlindung selain daripada-Nya,
sebagaimana dalam ayat 20-22 dari Surat al-Jin di atas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kemudian di dalam kitab <em>Maulid Syarofil Anam </em>juga
terkandung banyak kisah-kisah yang lemah dan dusta sebagaimana dalam
kitab Barzanji di atas, seperti kisah bahwasanya ibunda Rasulullah
ketika mengandung beliau tidak merasa berat sama sekali, Rasulullah
dilahirkan dalam keadaan sudah dikhitan, bercelak, berhala-berhala jatuh
tersungkur, bergoncanglah singgasana Kisro, dan matilah api orang-orang
Majusi (kitab <em>Majmu’atu Mawalid wa Ad’iyyah</em> hal. 10-12). Kisah-kisah ini adalah kisah-kisah yang lemah dan dusta sebagaimana dijelaskan oleh para ulama hadits (Lihat <em>Siroh Nabawiyah Sohihah</em> 1/97-100).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">(Dipetik dari tulisan Abu Ahmad As-Salafi, Majalah <em>Al-Fuqon</em>, Gresik, edisi 09 tahun VI/ Robi’uts Tsani 1428 /Mei 2007, halaman 41-44).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Fatwa: Maulid Al-Barzanji Bid’ah</span></strong><em></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Pertanyaan:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Di
sisi kami ada yang dinamai dengan Al-Barzanji, yaitu ekspresi untuk
berkumpulnya orang-orang lalu mereka mengulang-ulang sierah/ sejarah
Rasul dan mereka bershalawat atasnya dengan lagu tertentu dan mereka
mengerjakannya itu di sisi kami dalam acara-acara atau dalam
pengantenan-pengantenan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Fatwa:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Al-hamdulillah,
shalawat dan salam atas Rasulillah dan atas keluarganya dan sahabatnya.
Adapun setelah itu: Maka ini adalah perkara muhdats (diada-adakan
secara baru, kata lain dari bid’ah, red), tidak pernah dikerjakan oleh
(para sahabat) orang sebaik-baik ummat ini sesudah nabinya, yaitu mereka
para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam beserta agungnya
kecintaan mereka terhadap beliau. Seandainya itu baik maka pasti mereka
telah mendahului kita kepadanya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kita
wajib mengagungkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan kita saling
mengkaji sierah/ sejarah beliau agar kita mendapatkan petunjuk dengan
pentunjuk beliau dan mengikuti jejak beliau, tetapi beserta ikut kepada
beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hal yang disyari’atkannya,
dan tidak membuat-buat ibadah-ibadah baru yang beliau tidak
membawakannya, atau tambahan atas ibadah-ibadah yang telah
disyari’atkannya. Karena hal itu termasuk sebab-sebab ditolaknya amal
atas pelakunya. Maka sungguh telah bersabda Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<strong></strong><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">“ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمرُنا فَهُوَ رَدٌّ ” رواه البخاري ومسلم</span><strong></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Barangsiapa
beramal suatu amalan bukan berdasarkan atas perintah kami maka dia
tertolak. (Diriwayatkan Al-Bukhari, Muslim dan lainnya)</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Wallahu a’lam</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">(Mufti
Markaz fatwa dengan bimbingan Dr Abdullah Al-Faqih, Fatawa Ash-Shabakah
Al-Islamiyyah juz 8 halaman 147, nomor fatwa 15215, judul: Maulid
Al-Barzanji bid’ah, tanggal fatwa 28 Muharram 1423H/ islamweb). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">(nahimunkar.com)</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Teks Fatwa: Maulid al-Barzanji Bid’ah:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">فتاوى الشبكة الإسلامية – (ج 8 / ص 147</span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 16pt;">)</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">رقم الفتوى : 15215</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">عنوان الفتوى : مولد البرزنجي بدعة</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">تاريخ الفتوى : 28 محرم 1423</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">السؤال</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">عندنا
شيء يسمى بالبرزنجي وهو عبارة أن يجتمع الناس فيرددون سيرة الرسول ويصلون
عليه بنغم معين ويفعلونه عندنا في المناسبات أو في الاعراس؟</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">الفتوى</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد</span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 16pt;">:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">فهذا
أمر محدث لم يفعله خير هذه الأمة بعد نبيها، وهم أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم مع عظيم حبهم له، ولو كان خيراً لسبقونا إليه</span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 16pt;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">وعلينا
أن نعظم النبي صلى الله عليه وسلم ونتدارس سيرته لنهتدي بهديه ونقتفي
أثره، ولكن مع الاتباع له صلى الله عليه وسلم فيما شرعه، وعدم إحداث عبادات
لم يأت بها، أو الزيادة على العبادات التي شرعها، فإن ذلك من أسباب رد
العمل على صاحبه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: “من عمل عملاً ليس عليه
أمرنا فهو رد” رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وقد سبق بيان تعريف البدعة
وضوابطها في جواب برقم: 631 فليراجع</span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 16pt;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">والله أعلم</span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 16pt;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-right: 1.3pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Naskh'; font-size: 16pt;">المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">(nahimunkar.com)</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tahukah anda,apa arti yang terkandung dalam barzanji?</span></span></h2>
<div class="info">
<span class="date">Juli 23, 2012</span></div>
<br /><h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://aslibumiayu.files.wordpress.com/2011/06/berzanji.jpeg"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-4729" src="https://aslibumiayu.files.wordpress.com/2011/06/berzanji.jpeg?w=595" title="berzanji" /></a>STUDI KRITIS!<br />
Syair-syair Barzanji & Burdah</span></h2>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Berikut adalah beberapa kalimat kufur dan syirik yang terdapat dalam kitab Barzanji sekaligus komentar dari sebagian ulama.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Hambamu yang miskin mengharapkan<br />
“Karuniamu (wahai Rasul) yang sangat banyak”<br />
Padamu aku telah berbaik sangka<br />
“Wahai pemberi kabar gembira dan Pemberi Peringatan”<br />
Maka tolonglah Aku, selamatkan Aku<br />
“Wahai Penyelamat dari Sa’iir (Neraka)”<br />
Wahai penolongku dan tempat berlindungku<br />
“Dalam perkara-perkara besar dan berat yang menimpaku”</span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><strong>Penjelasan</strong> :<span id="more-3377"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Misi
dan tujuan kedatangan Rasulullah yang utama adalah untuk membebaskan
manusia dari penghambaan diri kepada selain Allah. Sementara penyair
dalam petikan syair <em>Barzanji</em> di atas menyatakan penghambaan
dirinya kepada Rasulullah (bukan kepada Allah) dan mengharapkan
pemberian yang banyak dari beliau. Pada bait yang ke-2 dia telah berbaik
sangka kepada Rasulullah (untuk menyelamatkan dirinya). Padahal Nabi
sendiri menyuruh untuk berbaik sangka hanya kepada Allah bilamana akan
menghadap Allah (akan mati) Hal ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh <strong>Imam Muslim</strong> dari <strong><em>Sahabat Jabir bin Abdillah</em></strong> bahwasanya ia pernah mendengar Rasulullah bersabda (3 hari sebelum wafatnya) :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><em>Janganlah mati salah seorang dari kamu melainkan ia berbaik sangka kepada Allah </em>‘Azza wa Jalla<em>”</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">berbaik sangka dalam hadits tersebut maksudnya adalah <strong>mengharap rahmat dan ampunan</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pada
bait yang ke-3 penyair minta pertolongan kepada Rasulullah dan minta
perlindungan dari beliau supaya diselamatkan dari api neraka, padahal
Nabi sendiri melarang umatnya memohon untuk menghilangkan kesusahan dan
kesulitan yang menimpa <strong>(ber<em>istigotsah</em>) kecuali hanya kepada Allah</strong>.
Bahkan beliau sendiri meminta perlindungan hanya kepada Allah dan
memerintahkan ummatnya untuk berlindung serta memohon perlindungan hanya
kepada Allah semata. Rasulullah bersabda : “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><em>Tidaklah
boleh memohon untuk menghilangkan kesusahan dan kesulitan yang menimpa
(beristigotsah) kepadaku (karena Nabi tidak mampu melakukannya), dan
beristigotsah itu hanya boleh kepada Allah semata.”</em> <strong>[HR. Thabrani, semua periwayatnya <em>shahih</em> kecuali Ibnu luhaiah, dia <em>hasan</em>].</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pada
bait yang ke-4 penyair menjadikan Nabi sebagai penolong dan tempat
berlindung dalam perkara-perkara besar dan berat yang menimpanya dengan
melupakan Allah ‘Azza wa Jalla sebagai penolong dan tempat berlindung
yang Nabi sendiri meminta pertolongan dan perlindungan hanya kepada-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Keempat bait syair ini di dalamnya terdapat kalimat-kalimat yang mengandung kesesatan dan kesyirikan yang sangat berat. <strong>Hal ini tidak diketahui oleh orang-orang yang berdiri mendendangkan syair-syair Barzanji tersebut.</strong> Berdirinya mereka (pembaca <em>Barazanji</em>)
pada acara Maulid dan “Cukuran” (potong rambut bayi) dan acara ziarahan
di rumah calon jamaah hajji. dikatakan oleh Ulama bahwa hal itu
didasarkan kepada <em>I’tiqad</em> (keyakinan) sesat bahwasanya Nabi
menghadiri majelis yang di dalamnya di baca kisah maulid tersebut.
Setelah mendapat kritikan Ulama mereka pindah kepada <em>I’tiqad</em>
(keyakinan) lain yang sama juga sesatnya yaitu anggapan bahwa Ruh Nabi
hadir menyertai mereka. Sehingga terdengar dari mereka ungkapan <strong><em>“Jasadnya tidak menyertai kita akan tetapi rohaniatnya selalu bersama kita.”</em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Kemudian di dalam <em>Qashidah Burdah</em>
yang dicetak bersama kitab Barzanji, ada bait-bait yang dikritik oleh
Ulama karena mengandung pujian melampaui batas yang ditujukan kepada
Rasulullah (<em>Ithra</em>) sehingga menempatkan Nabi pada posisi dan tingkatan Allah ‘Azza wa Jalla. Diantara bait yang dikritik itu adalah:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">“<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Wahai makhluk yang mulia tiadalah bagiku tempat berlindung”<br />
“selain engkau, di kala bencana besar menimpaku”<br />
“Maka sesungguhnya termasuk <strong><em>sebagian</em> dari pemberianmu </strong>(adalah) <strong>dunia dan akhirat”<br />
</strong>“dan termasuk <strong><em>sebagian</em></strong> dari ilmumu adalah ilmu tentang <strong>apa yang tercatat<br />
dalam <em>Al-Lauh Al-Mahfudzh</em></strong> dan <strong>apa yang tertulis oleh Pena Allah</strong>”</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Inilah sebagian dari syair Qashidah yang mengandung Pujian kepada Rasululah saw yang melampai batas.</span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><strong>[Al-Hujjah Risalah No: 50 / Thn IV / Rabiul Awal / 1423H ]</strong></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><strong>sumber: <a href="http://www.abusalma.wordpress.com/" rel="nofollow">http://www.abusalma.wordpress.com</a></strong></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span><strong> https://aslibumiayu.wordpress.com/2012/07/23/tahukah-andaapa-arti-yang-terkandung-dalam-barzanji/</strong></span></span></span><br />
<h2 class="date-header">
<span>Jumat, April 22, 2011</span></h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="2730850896750717237"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kesesatan- kesesatan dalam kitab Berzanji .
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2730850896750717237" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div>
Di tulis oleh H Mahrus ali </div>
<div>
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKM5ZOCodEOeU2JTOe2OKuazJRqQdY1c69JUamlKld8rcA0cPCOfyy23trrM9sS_1Wn3Src3fLZQRYbSCak1hSQh1CxRVDqlGgfPbN2P-OIJla4poJESk-v-U_PRV9-PuR1UWZXlQ3v-o/s1600/berzan.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKM5ZOCodEOeU2JTOe2OKuazJRqQdY1c69JUamlKld8rcA0cPCOfyy23trrM9sS_1Wn3Src3fLZQRYbSCak1hSQh1CxRVDqlGgfPbN2P-OIJla4poJESk-v-U_PRV9-PuR1UWZXlQ3v-o/s200/berzan.JPG" width="136" /> </a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Kitab berzanji yang sesat</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Kitab
berzanji yang penuh dengan kekeliruan , kesesatan , kesyirikan
sebagaimana yang saya jelaskan dalam buku karya saya secara husus
satu buku , ternyata masih di sanjung oleh kalangan orang yang cinta
berzanji . Lihat tulisan Ahmad Musthofa Tuban sbb : </span></div>
<h3>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt; font-weight: normal;"></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br />
<br />
</span></div>
<div>
<b><span style="font-size: 16pt; font-weight: normal;">KITAB BERZANJI</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"><br />
<br />
Kitab Barzanji adalah buah karya Syekh Jafar Al Barzanji bin Husin bin
Abdul Karim (1690-1766 M), seorang qadli (hakim) dari Mazhab Maliki yang
bermukim di Madinah. Judul asli kitab tersebut, 'Iqd al-Jawahir
(untaian permata). Namun, nama Barzanji (sang penulis--Red) lebih
dikenal masyarakat Muslim ketimbang nama judul kitabnya. Dan pengucapan
kata 'barzanji' secara fasih agaknya cukup menyulitkan lidah lokal
Indonesia, sehingga kata tersebut teradaptasi menjadi berjanji.<br />
Karya sastra al-Barzanji ini begitu masyhur di Tanah Air. Syekh Nawawi
al-Bantani telah mensyarahi (menjabarkan) isi kitab tersebut dan diberi
judul Madarijus Shu`ud ila Iktisa` al-Burud. Beberapa ahli bahasa Arab
menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia. Sastrawan WS Rendra pernah
mementaskannya dalam Pagelaran Seni Teater Shalawat Barzanji beberapa
tahun silam.<br />
Penulisan Kitab Barzanji tidak lepas dari sejarah panjang konflik
militer dan politik antara umat Islam dan umat Kristen Barat dalam
Perang Salib. Selama Perang Salib berlangsung, Sultan Salahuddin
al-Ayyubi (1138-1193 M) sadar akan pentingnya figur pemersatu yang
diimajinasikan bersama. Dialah Rasulullah SAW.<br />
----<br />
Minggu, 08 Maret 2009 pukul 21:34:00<br />
Keagungan Nabi dalam Barzanji<br />
<br />
<b><span style="font-weight: normal;">SASTRA ISLAM</span></b><br />
<br />
Yaa Nabi salam 'alaika (Wahai Nabi, semoga kedamaian selalu tercurahkan kepadamu)<br />
Yaa Rasul salam 'alaika (Wahai Rasul, semoga kedamaian selalu tercurahkan kepadamu)<br />
Yaa habib salam 'alaika (Wahai sang kekasih, semoga kedamaian selalu tercurahkan kepadamu)<br />
Shalawatullah 'alaika (Semoga kemulyaan dari Allah selalu dilimpahkan kepadamu).<br />
Syair itu begitu akrab di telinga masyarakat Muslim Indonesia. Setiap
saat, baik di rumah, surau, majelis taklim, maupun masjid, syair
tersebut dikumandangkan untuk memuji Nabi Muhammad SAW. Apalagi pada
bulan Rabiul Awal, yang merupakan tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW,
pembacaan syair-syair pujian kepada Rasulullah, baik Diba' Barzanji,
Burdah, Simthuddurar (Maulid Habsyi), bergema dalam berbagai kegiatan
keagamaan. Tidak saja di Indonesia, tetapi juga sering dibaca umat Islam
di Asia Tenggara dalam berbagai upacara keagamaan. Dan syair maulid
Diba' Barzanji, Burdah, Simthuddurar dan lainnya, kini dibukukan dalam
satu buku yang diberi nama Syaraf al-Anam.<br />
Umat Muslim Indonesia punya cara tersendiri dalam mengekspresikan rasa
cintanya terhadap Rasulullah SAW. Pujian dan shalawat disuarakan
bersama-sama secara khusyuk dan terkadang diiringi alunan musik
tradisional, kompang, gambus, hadrah, rebana, dan lainnya. Kegiatan
pembacaan syair maulid ini begitu semarak dalam semangat kebersamaan.
Bagi umat Islam, pembacaan syair-syair maulid ini merupakan penghormatan
dan pujian atas keteladanan penghulu umat, Muhammad SAW.<br />
Syair di atas adalah bait kedua dan ketiga dari nazhom Al-Barzanji.
Namun demikian, saat pembacaan syair Burdah, Diba' atau al-Habsyi, syair
ini juga sering dibaca, terutama ketika memasuki mahallu al-qiyam
(tempat berdiri).</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"><br />
Syair Barzanji yang dikenal juga dengan Maulid Barzanji mengisahkan
riwayat hidup Nabi Muhammad SAW dalam untaian syair yang menakjubkan.
Dalam garis besarnya, karya ini terbagi dua, yaitu natsar dan nazhom.
Pada bagian natsar terdapat 19 subbagian yang memuat 355 untaian syair,
dengan mengolah bunyi ah pada tiap-tiap rima akhir. Seluruhnya
merunutkan riwayat Nabi Muhammad SAW, mulai dari saat-saat menjelang
baginda Nabi dilahirkan hingga masa-masa tatkala beliau mendapat tugas
kenabian. Sementara, bagian nazhom terdiri atas 16 subbagian yang memuat
205 untaian syair, dengan mengolah rima akhir nun.<br />
Di dalam kitab ini tidak terdapat informasi tentang tanggal, bulan, dan
tahun suatu peristiwa sejarah secara detail. Kitab ini ditulis tidak
dimaksudkan sebagai buku sejarah, namun data historis yang disajikan
merujuk kepada Alquran, hadis, dan sirah nabawiyah. Syair ini merupakan
karya sastra tentang riwayat hidup Rasulullah SAW dengan kekuatan
bahasa, pemilihan kata yang apik dan serasi, serta metafor yang indah.
Sebagai contoh, keluhuran sosok Rasulullah dianalogikan dengan
benda-benda langit sebagai penghias alam semesta, bahkan lebih indah
dari benda-benda itu.<br />
Cahaya di atas cahaya<br />
Bahkan, Syekh Ja'far menggambarkan kehadiran sang Rasul di tengah umat
Muslim dalam nazhom-nya pada baris keempat yang berbunyi :<br />
Asyraqa al-badru 'alaina fa ikhtafat minhu al-buduuru (Telah terbit
purnama di tengah-tengah kita, maka tertutuplah semua bulan purnama).<br />
Pada bait berikutnya, Syekh Ja'far menggambarkan:<br />
Anta syamsun anta badrun Anta nuurun fawqa nuuri (Engkaulah surya, engkaulah purnama. Engkaulah cahaya di atas cahaya).<br />
Dalam tradisi masyarakat Arab, metafora dan simbol terhadap benda-benda
langit dimaksudkan menumbuhkan kekuatan rasa cinta dan rindu terhadap
orang yang dijunjung, sebagaimana manusia selalu merindukan hadirnya
purnama. Dengan penggambaran yang demikian, sang pengarang ingin
menyampaikan betapa pribadi Rasulullah begitu agung lagi penting bagi
umat manusia, sebagaimana benda-benda langit yang letaknya di atas,
memancarkan keindahan, tak terjangkau oleh tangan namun selalu
dirindukan, dan memiliki peran penting dalam menjaga dinamika kehidupan
alam semesta.<br />
Pribadi dan akhlak baginda Nabi tidak lain adalah ejawantah ajaran
Alquran yang wajib ditiru oleh umat Islam. Beliau adalah cahaya di atas
cahaya yang menyinari hati setiap umatnya, membawa mereka kepada
kebahagiaan dunia dan akhirat. Anta mishbahu as-shuduuri (Engkau adalah
lentera hati), kata Syekh Ja'far dalam nazhom bait ketujuh. Kehadirannya
sebagai cahaya merupakan nikmat tak terhingga bagi semua makhluk hidup.
Melalui beliaulah manusia mengenal Tuhannya secara lebih dekat.<br />
Keindahan syair Barzanji tidak hanya terletak pada metafornya, tetapi
juga pilihan kata-katanya. Setiap kalimatnya berupa kasidah puitis yang
diakhiri dengan huruf yang sama (ah atau nun). Mudah diucapkan dan
nikmat didengar. Bahkan, bagi masyarakat yang masih kuat memelihara
tradisi lisan, susunan kalimat itu mempermudah umat dalam
menghapalkannya. Sebagaimana kebiasaan para santri pesantren tradisional
yang melantunkan bait-bait syair Barzanji tanpa melihat teks.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Untaian
kemilau kata yang berakhir dengan bunyi ah tampak pada pelukisan nasab
baginda Nabi Muhammad SAW dalam natsar bait pertama. Judul Untaian
Mutiara/ agaknya dipilih oleh penulis untuk melukiskan kemulyaan
silsilah keluarga Rasulullah yang dituturkan dalam rangkaian kalimat
bersajak. Berikut adalah terjemahannya.<br />
''Kusampaikan bahwasanya junjungan kita Nabi Muhammad SAW adalah putra
Abdullah, putra Abdul Muthalib, nama aslinya ialah Syaibatul Hamd,
karena budi pekertinya yang agung. (Abdul Muthalib) adalah putra Hasyim,
nama aslinya Amr, putra Abdu Manaf, yang nama aslinya Al-Mughirah, yang
mencapai kemulyaan yang tinggi.''<br />
Pada bagian ini ditutup dengan untaian syair:<br />
Nasabun tahsibul 'ula bihulah (Rangkaian nasab yang berkedudukan tinggi).<br />
qalladatha nujumah al-jawza'u (laksana barisan bintang-bintang yang saling terkait).<br />
Habbadza 'iqdu sudadiw wa fakhari (Betapa indah untaian yang sangat mulia dan membanggakan itu).<br />
anta fahil yatimatul 'ashma-u (dengan dikau yang laksana liontin berkilau di dalamnya).<br />
Sejumlah kisah perjalanan hidup Nabi Muhammad SAW, secara berurutan
diuraikan dengan rima yang masih sama. Sang penulis mengisahkan masa
kehamilan ibunda Rasul, dan kelahiran beliau yang disertai dengan
keajaiban-keajaiban alam. Berikut sekelumit kisah kehadiran sang Nabi
dari syair Barzanji.<br />
Dikisahkan pada masa hamil Nabi Muhammad, ibunda beliau, Aminah,
didatangi malaikat utusan Allah yang mengabarkan bahwa beliau sedang
mengandung seorang nabi dan junjungan seluruh umat manusia. Pada masa
kehamilan itu pula, sang ibu menyaksikan cahaya keluar dari tubuhnya.
Cahaya tersebut bersinar sampai ke negeri Syam.<br />
Di tempat lain terjadi pula peristiwa yang menakjubkan. Disebutkanlah
satu guncangan di istana Kisra di Persia yang menyebabkan istana
tersebut retak, yang menjadi tanda keruntuhan kerajaan itu. Juga, api di
negara Parsi yang tidak pernah padam selama hampir seribu tahun, namun
kemudian padam pada saat Muhammad dilahirkan. Peristiwa ini mengejutkan
orang-orang Parsi.<br />
Sementara itu, di dalam nazhom yang diakhiri dengan bunyi nun, keutamaan
budi pekerti baginda Rasul diuraikan dengan barisan kata yang memesona.
Di bagian ini penulis menyajikan pribadi Nabi sebagai suri teladan
dalam menciptakan kesetaraan, tenggang rasa, dan cinta kasih
antarsesama.<br />
Rasul berada di garis terdepan dalam penerapan tatanan sosial
berdasarkan ajaran agama Islam. Beliau sangat mencintai kaum fakir
miskin, berjalan seiring sejalan dengan para sahabatnya tanpa membedakan
status sosial maupun ekonomi. Syair Barzanji mengisahkan suatu ketika
Rasulullah mengatakan Khalluu Dhohri (janganlah kalian berjalan di
belakangku). Ini menunjukkan sebuah keteladanan sang pemimpin akan
pentingnya kebersamaan dengan saudara seiman.<br />
Inilah sedikit rahasia mengapa umat Islam Indonesia begitu gandrung
dengan syair Barzanji. Di satu sisi, Barzanji menyajikan kisah kehidupan
Nabi dengan untaian kalimat yang begitu gemilang. Dan di sisi lain,
masyarakat Indonesia pada umumnya tumbuh berkembang dalam lingkungan
yang kaya akan karya sastra. Dengan demikian, penerimaan Barzanji di
Tanah Air berjalan cepat dan berakar kuat.<br />
Keteladaan Nabi dalam syair Barzanji menjadi salah satu sarana bagi umat
Muslim Indonesia untuk membangun kehidupan individu dan sosial yang
ideal. Karya sastra ini membantu proses penanaman nilai-nilai luhur
Islam dalam setiap sanubari insan Muslim. Karena itu, setiap Muslim
hendaknya istikamah, berpegang pada norma-norma agama yang diajarkan
Rasulullah SAW, sekaligus mencontoh kepribadian, akhlak, dan perilaku
beliau.<br />
Gema barjanji<br />
Sayangnya, transformasi nilai dalam syair-syair maulid Barzanji dan
lainnya dalam kehidupan umat sehari-hari masih terkendala oleh faktor
bahasa. Sejauh ini, terjemah versi bahasa Indonesia belum banyak dibaca
oleh masyarakat, terutama yang berada di pedesaan. Akibatnya, tidak
banyak umat Muslim Indonesia yang mampu menyelami mutiara hikmah yang
terkandung di dalamnya.<br />
Namun yang cukup menggembirakan, kesadaran keagamaan masyarakat Muslim
masih cukup tinggi, sebagaimana tampak pada kecenderungan mereka membaca
riwayat hidup Nabi, dan berupaya mencontoh kepribadian beliau yang
dipaparkan para tokoh agama melalui upacara-upacara keagamaan.<br />
Maulid Nabi Muhammad pada 12 Rabi'ul Awal, yang jatuh pada 9 Maret 2009
disambut oleh umat Muslim seantero nusantara dengan berbagai ekspresi
kebahagiaan. Salah satu kegiatan yang pasti tidak tertinggal adalah
pembacaan Barzanji secara bersama-sama di berbagai tempat. Indahnya
syair Barzanji dilantunkan melalui ekspresi-ekspresi budaya, yang tidak
hanya membangun kematangan spiritual masyarakat, tetapi juga kekuatan
jaringan sosial mereka.<br />
Untuk kesekian kalinya, gema shalawat Nabi terdengar serentak di seluruh nusantara.<br />
Yaa Nabi Salaamun 'alaika<br />
Yaa Rasul Salaamun 'alaika<br />
Anta syamsun anta badrun<br />
Anta nuurun fawqa nuuri.<br />
<br />
Syekh Ja'far al-Barzanji: Sang Pecinta Rasulullah<br />
Sastra adalah salah satu unsur budaya Arab yang paling menonjol sejak
zaman jahiliah, zaman kegemilangan Islam, bahkan hingga sekarang.
Sastrawan-sastrawan besar Arab lahir di tengah lingkungan kesusastraan
yang tumbuh dinamis di negeri itu. Karya-karya mereka menyebar bersama
dengan persebaran Islam di berbagai belahan dunia. Salah satu karya
sastra yang diterima secara luas oleh umat Islam di dunia adalah 'Iqd
al-Jawahir (Untaian Permata), atau yang dikenal dengan Kitab Barzanji
atau syair Barzanji, karangan Syekh Ja'far Al Barzanji bin Husin bin
Abdul Karim (1690-1766 M).<br />
Ja'far al-Barzanji lahir dan besar dalam lingkungan keluarga Muslim
religius. Menurut sebuah riwayat, beliau adalah keturunan (buyut) dari
cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid al-Alawi
al-Husain al-Musawi al-Shaharzuri al-Barzanji (1040-1103 H/1630-1691 M),
Mufti Agung dari mazhab Syafi'i di Madinah. Sang mufti (pemberi fatwa)
berasal dari Shaharzur, kota kaum Kurdi di Irak, setelah mengembara ke
berbagai dunia Islam akhirnya bermukim di Kota Madinah.<br />
Syekh Ja'far sendiri adalah seorang qadli (hakim). Beliau mengabdikan
diri untuk kemaslahatan umat Islam di Madinah. Bahkan, sebagian
masyarakat meyakini ia mendapatkan karamah dari Allah SWT, sebagaimana
tecermin pada kedalaman ilmu agamanya, keluhuran budi pekertinya, dan
keluasan wawasannya. Beliau wafat di Kota Madinah dan dimakamkan di
Jannatul Baqi`.<br />
Potret kedalaman ilmu agama Syekh Ja'far terpancar melalui salah satu
karya agungnya yang hingga kini masih dibaca umat Islam di seluruh
dunia, Kitab Barzanji. Kitab sastra yang mengulas semua aspek kehidupan
Nabi Muhammad SAW itu telah menjadi bagian tak terpisahkan dari tradisi
upacara-upacara keagamaan umat Islam secara keseluruhan. Dalam sebuah
sumber, Kitab Al-Barzanji ini ditulis Syekh Ja'far sebagai bentuk
kecintaannya kepada Nabi Muhammad SAW. Dari syair itu, diharapkan
seluruh umat Islam meneladani keagungan dan kerpibadian Rasulullah SAW.<br />
Penulisan Kitab Barzanji tidak lepas dari sejarah panjang konflik
militer dan politik antara umat Islam dan umat Kristen Barat dalam
Perang Salib. Selama Perang Salib berlangsung, Sultan Salahuddin
al-Ayyubi (1138-1193 M) sadar akan pentingnya figur pemersatu yang
diimajinasikan bersama. Dialah Rasulullah SAW.<br />
Imbauan agar para ulama menulis syair-syair shalawat Nabi disebarluaskan
ke perbagai penjuru negeri Arab. Kitab Berzanji hadir dalam situasi
umat Islam membutuhkan kekuatan yang dapat diimajinasikan itu. Syekh
Ja'far agaknya berhasil. Setidaknya dalam ranah sosial budaya yang
hingga kini masih dapat dilihat pengaruhnya. Mungkin inilah berkah dari
Allah untuk sebuah mahakarya seorang ulama yang terkenal dengan
kerendahan hati dan keihlasannya itu.<br />
Syekh Ja'far menempatkan baginda Nabi Muhammad SAW pada posisi sentral
dalam kehidupan dunia. Tidak hanya bagi umatnya, tetapi juga bagi umat
manusia seluruhnya. Keindahan syair Barzanji menggiring setiap
pembacanya untuk menyadari bahwa kebenaran berasal dari sumber yang
satu, yaitu Alquran yang dibawa oleh seorang Rasul paling mulia,
Muhammad SAW. Sentralitas figur Nabi Muhammad SAW mampu mendekatkan
seluruh komponen masyarakat untuk kemudian bersatu, bahu-membahu
membangun sebuah kesatuan umat yang kokoh. Dalam konteks ini, sangatlah
penting, setiap Muslim membaca Barzanji untuk meneladani dan mengingat
kemuliaan Rasulullah SAW.<br />
Di Indonesia, karya Syekh Ja'far ini dilantunkan dalam upacara-upacara
seperti sekaten, kelahiran anak, akikah, potong rambut, pernikahan,
syukuran, dan upacara lainnya. Ini mencerminkan kesatuan ciri-ciri
kebudayaan umat Islam Indonesia, sekaligus menyimbolkan keseragaman cara
pandang mereka terhadap Rasulullah SAW. Pada skala yang lebih kecil,
jamaah yang hadir dalam pembacaan Barzanji memiliki kesadaran persamaan
antarsesama. Mereka duduk bersila bersama, berdiri bersama, membaca
Barzanji bersama, dan makan bersama. Dari level yang paling kecil
inilah, benih-benih persatuan umat Islam dapat dipupuk dan
ditumbuhkembangkan demi keutuhan ukhuwah islamiyah. rid/dia/berbagai
sumber<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">[1]</span></span></span></a></span></div>
<div>
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div>
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Ahmad Musthofa dalam artikel tsb menyatakan : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Syekh Jakfar Al Barzanji bin Husin bin Abdul Karim (1690-1766 M), </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Setahu saya sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt;">Khoiruddin Azzarkali menyatakan :</span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">اَلْبَرْزَنْجِي
(000 - 1177 ه = 000 - 1764 م) جَعْفَرُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ
اْلكَرِيْمِ اْلبَرْزَنْجِي، زَيْنُ اْلعَابِدِيْنَ: فَاضِلٌ، مِنْ أَهْلِ</span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">كَانَ مُفْتِيَ الشَّافِعِيَّةِ فِيْهَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="IT" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Al
Barzanji 1177 H – 1764 M – namanya Ja`far bin Hasan bin Abd Karim al
barzanji – Julukannya Zainul abidin - orang baik termasuk penduduk
Medinah – menjadi mufti madzhab Syafi`I disana. <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">[2]</span></span></span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt;">Umar rida Kahalah berkata : </span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">ط)
اَغَا بِزْرِك: أَعْلاَمُ الشِّيْعَةِ 2: 243 جَعْفَرُ اْلبَرْزَنْجِي
(000 - 1187 ه (1)) (000 - 1764 م) جَعْفَرُ بْنُ حَسَنٍ بْنِ عَبْدِ
اْلكَرِيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّسُوْلِ اْلبَرْزَنْجِي،</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt;">Dalam
kitab A`lamus syi`ah ( tokoh – tokoh Syi`ah ) karya Agho Bizrik 2/243 –
Ja`far al barzanji – 1187 H – 1764 bernama Ja`far bin Hasan bin Abd
Karim bin Muhammad bin Abd Rasul al barzanji . <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">[3]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt;">Jadi pengarang berzanji itu digolongkan tokoh syi`ah dalam kitab tsb . </span></div>
<div>
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Ahmad Musthofa menyatakan lagi : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Penulisan
Kitab Barzanji tidak lepas dari sejarah panjang konflik militer dan
politik antara umat Islam dan umat Kristen Barat dalam Perang Salib.
Selama Perang Salib berlangsung, Sultan Salahuddin al-Ayyubi (1138-1193
M) sadar akan pentingnya figur pemersatu yang diimajinasikan bersama.
Dialah Rasulullah SAW.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Saya
menjawab dengan ringkas sekali , karena banyak yang sudah saya
terangkan dalam buku karya saya kesirikan dan hurofat dalam berzanji
. </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Saya katakan : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Tidak mungkin saat Sholahuddin ada berzanji </span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">.Sebab masa hidup keduanya jauh berbeda. Masa hidup syekh Ja`far adalah sekitar tahun 1764 M </span><span style="font-size: 16pt;">–</span><span lang="IT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"> 1177 H. Sedang masa hidup salahuddin al ayuubi sekitar 1183 M</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"><br />
<br />
</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Ahmad musthofa menyatakan lagi : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"> Apalagi
pada bulan Rabiul Awal, yang merupakan tahun kelahiran Nabi Muhammad
SAW, pembacaan syair-syair pujian kepada Rasulullah, baik Diba'
Barzanji, Burdah, Simthuddurar (Maulid Habsyi), bergema dalam berbagai
kegiatan keagamaan. Tidak saja di Indonesia, tetapi juga sering dibaca
umat Islam di Asia Tenggara dalam berbagai upacara keagamaan. Dan syair
maulid Diba' Barzanji, Burdah, Simthuddurar dan lainnya, kini dibukukan
dalam satu buku yang diberi nama Syaraf al-Anam.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;">Ada</span><span style="font-size: 16pt;"> hadis sbb: </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">حَدَّثَنَا
أَبُوْ الْحَسَنِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شِبَوَيْه الرَّئِيْسِ
ِبمَرُو ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُوْرِي ، ثَنَا
عَلِيٌّ بْنُ مَهْرَانَ ، ثَنَا سَلْمَةُ بْنُ اْلفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ
بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : « وُلِدَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ِلاثْنَتيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيْعِ
اْلأَوَّلِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> »</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;">……………..Muhammad bin Ishaq berkata : Rasulullah di lahirkan pada malam 12 bulan Rabi`ul awal . HR Al hakim </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : Hadis munqathi` , lemah sekali , tidak bisa di buat landasan . </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;">perawi
bernama Muhammad bin Ishak yang selalu berkata benar , tertuduh Syi`ah
dan Qadariyah dan suka menyelinapkan perawi lemah, banyak hadis
nyeleneh yang di riwayatkan dan kebanyakannya mungkar . Ulama berbeda
pendapat boleh di buat hujjah atau tidak..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16pt;">Dan Muhammad bin Ishak sendiri Tabi`in bukan sahabat , dari siapa dia tahu bulan dan tanggal kelahiran Rasulullah </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Saya
sudah membahasnya dengan panjang lebar dalam karya keritikan saya pada
buku diba` atau berzanji dan kesimpulannya tiada hadis yang
menyatakan Rasulullah lahir pada bulan Rabiul awal . </span></div>
<div>
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Ahmad Musthofa menyatakan lagi : <br />
Pujian dan shalawat disuarakan bersama-sama secara khusyuk dan terkadang
diiringi alunan musik tradisional, kompang, gambus, hadrah, rebana, dan
lainnya.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Apakah
anda baru masuk Islam atau memang kurang ilmumu , apakah tidak
mengerti ada hadis yang mengharamkan musik , gambus dll . lihat hadis
sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">عَنْ
أَبِي ماَلِك ،سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ
وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى
جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي
الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا
فَيُبَيِّتُهُمُ اللهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً
وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ</span><span dir="LTR" lang="SV" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV" style="font-size: 16pt;"> *</span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV" style="font-size: 16pt;">Dari
Abu Malik berkata : Aku mendengar Nabi SAW bersabda : “ Sungguh
beberapa kaum dari umatku akan menghalalkan farji ( perzina an akan di
resmikan dan di perdakan ) , sutra ( untuk lelaki ) , khomer ( miras
akan di beri izin ) dan musik . Sungguh beberapa kaum akan bertempat
di dekat puncak gunung ,lantas datang seorang fakir yang membutuhkan
sesuatu dengan membawa domba atau ternak milik mereka sendiri .
Mereka berkata : “ kemblilah . kepada kita besok saja )Lantas Allah
memberikan sangsi kepada mereka , gunung pun lonsor , sedang lainnya di
jadikan babi dan kera sampai hari kiamat . HR Bukhori</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV" style="font-size: 16pt;">Mu`tamar
NU ke 1 di Surabaya pada tgl 13 Rabiuts tsani 1345 H – 20 Oktober 1925
. memutuskan segala macam alat alat orkes ( malahi ) seperti seruling
dll adalah haram . Sumber hukum mereka dari kitab Al Ithaf alal Ihya`
takhrij Al Iraqi juz VI “.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV" style="font-size: 16pt;">Ahmad musthofa menyatakan lagi : </span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">namun
data historis yang disajikan merujuk kepada Alquran, hadis, dan sirah
nabawiyah. Beliau adalah cahaya di atas cahaya yang menyinari hati
setiap umatnya Beliau adalah cahaya di atas cahaya yang menyinari hati
setiap umatnya, membawa mereka kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.
Pada bagian ini ditutup dengan untaian syair:<br />
Nasabun tahsibul 'ula bihulah (Rangkaian nasab yang berkedudukan tinggi).<br />
qalladatha nujumah al-jawza'u (laksana barisan bintang-bintang yang saling terkait).<br />
Habbadza 'iqdu sudadiw wa fakhari (Betapa indah untaian yang sangat mulia dan membanggakan itu).<br />
anta fahil yatimatul 'ashma-u (dengan dikau yang laksana liontin berkilau di dalamnya).</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Rasulullah
di katakan cahaya di atas cahaya adalah sirik , dan tidak layak di
sematkan kepada Rasulullah . lebih baik diamlah . Lihat ayat sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 27pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">اللَّهُ
نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا
مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ
دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ
وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ
اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(35)</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 27pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Allah
(Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah,
adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada
pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan
bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak
dari pohon yang banyak berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak
di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat (nya), yang
minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api.
Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada
cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah memperbuat
perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha Mengetahui segala
sesuatu.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">[4]</span></span></span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;"></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Jadi cahaya di atas cahaya adalah Allah dan tak layak di sandang para nabi atau Rasul</span></div>
<div>
<br />
</div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Ahmad Musthofa berkata : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"><br />
Dikisahkan pada masa hamil Nabi Muhammad, ibunda beliau, Aminah,
didatangi malaikat utusan Allah yang mengabarkan bahwa beliau sedang
mengandung seorang nabi dan junjungan seluruh umat manusia. Pada masa
kehamilan itu pula, sang ibu menyaksikan cahaya keluar dari tubuhnya.
Cahaya tersebut bersinar sampai ke negeri Syam.<br />
Di tempat lain terjadi pula peristiwa yang menakjubkan. Disebutkanlah
satu guncangan di istana Kisra di Persia yang menyebabkan istana
tersebut retak, yang menjadi tanda keruntuhan kerajaan itu. Juga, api di
negara Parsi yang tidak pernah padam selama hampir seribu tahun, namun
kemudian padam pada saat Muhammad dilahirkan. Peristiwa ini mengejutkan
orang-orang Parsi.<br />
Maulid Nabi Muhammad pada 12 Rabi'ul Awal, yang jatuh pada 9 Maret 2009
disambut oleh umat Muslim seantero nusantara dengan berbagai ekspresi
kebahagiaan</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">Kisah </span><span style="font-size: 16pt;">–</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;">
kisah seperti di atas adalah hurofat dan telah saya bahas dalam salah
satu buku karya saya tentang mengkritisi Berzanji atau Diba. Saya
ambilkan contoh sedikit saja ;</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Dalam majalah al manar di terangkan : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">وَقَدْ ذُكِرَ بَعْدَ اْلآثَارِ الثَّلاَثِ رِوَايَةُ مَخْزُوْمٍ ابْنِ هَاِنئٍ</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">عَنْ
أَبِيْهِ عِنْدَ اْلبَيْهَقِي وَأَبِي نُعَيْمٍ وَفِيْهَا أَنَّهُ
ارْتَجَسَ لَيْلَةَ الْمَوْلِدِ إِيْوَانُ كِسْرَي وَسَقَطَتْ مِنْهُ
أَرْبَعَ عَشْرَةَ شُرْفَةً وَخَمِدَتْ نَارُ فَارِسَ وَغَاضَتْ بُحَيْرَةُ
سَاوَةَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Setelah
tiga riwayat itu – riwayat di sebutkan pula riwayat Makhzum bin Hani`
dari ayahnya menurut riwayat al baihaqi dan Abu Nuaim . Di sana di
jelaskan pada malam maulid istana Kisra goncang , hingga 14 balkonnya
jatuh . Api persia mati , lalu danau Sawah juga kering ……………. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;"> Riwayat al baihaqi itu sangat lemah . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">قَالَ
ابْنُ عَسَاكِرَ : حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيْثِ
مَخْزُوْمٍ عَنْ أَبِيْهِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ الْبَجَلِي :
أَيْ وَمَا تَفَرَّدَ بِهِ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Ibnu
Aasakir berkata : Hadis nyeleneh kami tidak mengetahuinya kecuali
dari hadis Makhzum dari ayahnya dan hanya Abu Ayyub al bajali yang
meriwayatkannya Dan ia tidak bisa di buat hujjah bila sendirian .
Jadi kisah itu tidak valid dan tidak usah di percaya. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Abu
Nuaim sendiri meriwayatkannya tapi kurang percaya padanya .Beliau
memang suka meriwayatkan hadis – hadis mungkar , bahkan palsu tanpa
komentar di harapkan orang – orang akan mengetahui derajat hadis dari
sanadnya . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Mereka mengeritik Abu Nuaim dan Ibnu mandah , dan masing – masing di keritik karenanya </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Dzahabi
menyatakan : " Saya tidak menerima perkataan keduanya , aku tidak tahu
dosa besar karena keduanya meriwayatkan hadis – hadis palsu tanpa
komentar" . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">MUHAMMADIYAH BONTAN menyampaikan hadis sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Al-Baihaqiy
mengetengahkan sebuah riwayat berasal dari Fatimah AtsTsaqafiyyah yang
menyaksikan sendiri detik-detik kelahiran Muhammad Saw. Ia mengatakan:
"Aku hadir dan menyaksikan sendiri kelahiran Muhammad Saw. Ketika itu
,aku melihat cahaya terang menyinari seisi rumah tempat beliau
dilahirkan. Selain itu aku pun melihat beberapa buah bintang bersinar
turun mendekat hingga aku merasa seolah-olah bintang-bintang itu hendak
menjatuhi diriku. Pada malam kelahiran bayi tersebut, tampak berbagai
tanda-tanda luar biasa. Bumi goncang dilanda gempa hingga berhala-hala
yang terpancang di sekitar Kakbah jatuh bergelimpangan. Beberapa buah
gereja dan biara runtuh serta balairung istana Kisra di Persia retak dan
roboh, disusul oleh padamnya api sesembahan orang Majusi di Persia.
Dengan padamnya api sesembahan itu, mereka cemas dan khawatir, semuanya
menduga bahwa ini adalah tanda yang menunjukkan telah terjadinya
peristiwa besar di dunia. Peristiwa itu tidak lain, adalah kelahiran
Muhammad Saw, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Saya
mencari riwayat tsb dalam kitab – kitab hadis tapi malang sekali nasib
saya hingga saya tidak menjumpainya , entah dari mana MUHAMMADIYAH
BONTANG itu mengutipnya . Bila ada refrensinya, maka saya katakan
baru kali ini hurofat itu terdengar atau ku baca . Lantas Fathimah ats
tsaqafiyah bagi kami masih mesterius identitasnya . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Dr. Fethullah Gulen juga mengutip kisah hurofat itu sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Sebagian
besar patung-patung di dalam ka'bah roboh, istana kaisar Sassanid
goyang dan retak, dan empatbelas ornamen di puncak bangunannya runtuh.
Danau kecil di Sawa Persia lenyap tertelan bumi, dan api yang dipuja
orang-orang Magia di Istakhrabad, yang terus menyala sepanjang seribu
tahun, tiba-tiba pada. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Begitulah
riwayat yang tidak akurat lebih banyak membudaya di masarakat dan
jarang sekali yang mengkaji ulang , lalu tahu persoalan sejatinya dan
ini bahaya yang mengancam kebinasaan umat . Para ulama yang banyak
ngefan dengan kisah hurofat dan masarakat pun juga suka kepada kisah
aneh . Lihat ayat sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ</span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Dan
di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab
(Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Pengarang berzanji berkata lagi :</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">وَانْصَدَعَ إِيْوَانُ كِسْرَى بِالْمَدَائِنِ اْلكِسْرَوِيَّةِ</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">الَّذِي رَفَعَ أَنُوشَرْوَانَ سَمْكَهُ وَسَوَّاهُ</span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Istana Kisra di kota – kota Kaisar persia , di mana Anu Syarwan yang meninggikan atapnya dan meratakannya . </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEiUf2CRf8j4QaovFoV_7ExDwFeV8i-3oHhiPlbTGoKwZKVR9XS2O0S1oJ1M1O53-3HqRBerP4at-NcMPsbZTlG8F7GUp3455HGBtNtQMyihSi4ab9H8i9DDoi0ITKBK6-E5azyuxm0kc/s1600/Iwan.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEiUf2CRf8j4QaovFoV_7ExDwFeV8i-3oHhiPlbTGoKwZKVR9XS2O0S1oJ1M1O53-3HqRBerP4at-NcMPsbZTlG8F7GUp3455HGBtNtQMyihSi4ab9H8i9DDoi0ITKBK6-E5azyuxm0kc/s320/Iwan.JPG" width="320" /> </a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">Istana Kisra di Mada`in </span></div>
<div>
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Komentarku ( Mahrus ali ) : </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Imam Bushairi juga menyatakan pecah istana Kisra ketika Rasulullah dilahirkan dalam burdahnya sbb : </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">وَبَاتَ إِيْوَانُ كِسْرَى وَهُوَ مُنْصَدِعٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 26pt;">كَشَمْلِ أَصْحَابِ كِسْرَى غَيْرَ مُلْتَئِمِ</span><span style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Istana kisra pecah saat kelahiran Nabi </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Laksana retaknya persatuan kolega – kolega raja Kisra . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt;">Seluruhnya itu di terangkan tanpa ada hadis yang sahih . </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
</div>
<div>
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
</div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></a> http://amustofa.blogspot.com/2009/03/berzanji.html</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></a> Al a`lam 123/2</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></a> Mu`jamul muallifin 137/3</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5513680535408079839#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></a> An nur 35</span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; color: white; text-align: center;">
<br />
</div>
<div style="color: white;">
<br />
</div>
</div>
<div style="margin-top: 10px;">
<strong>Artikel Terkait</strong>
<div class="rbbox">
<div style="border: 1px solid #ccc; height: 200px; margin: 0; overflow: auto; padding: 10px;">
<div id="ardi33">
<div>
<b>/KItab Berzanji</b><ul>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2014/05/kesesatan-berzanji-ke-6.html">Kesesatan berzanji ke 6 </a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/12/kesesatan-kitab-berzanj-kajianku-ke-5.html">Kesesatan kitab berzanj - kajianku ke 5 </a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/12/kesesatan-kitab-berzanji-kajianku-ke-4.html">Kesesatan kitab Berzanji - kajianku ke 4 </a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/12/kesesatan-kitab-berzanji-ke-3.html">Kesesatan kitab Berzanji ke 3</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/12/kesesatan-berzanji-kajianku-ke-2.html">Kesesatan berzanji - kajianku ke 2 </a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/12/kesesatan-kitab-berzanji-kajianku-ke-1.html">Kesesatan kitab Berzanji - kajianku ke 1</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2013/04/baca-berzanji-motivator-saat-perang.html">Baca Berzanji motivator saat perang salib dusta atau benar</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2012/06/kematian-abu-thalib-dan-khadijah-yang.html">Kematian Abu Thalib dan Khadijah yang penuh dusta</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2012/06/kedustaan-barita-dari-suara-gaib.html">Kedustaan barita dari suara gaib tentang maulid</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2012/06/kedustaan-kisah-jin-di-beri-tahu-bahwa.html">Kedustaan kisah Jin di beri tahu bahwa nabi segara di lahirkan</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2012/05/kedustaan-dalam-riwayat-hidup-nabi-saw.html">Kedustaan dalam riwayat hidup Nabi SAW</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2012/05/kedustaan-sekitar-kitab-berzanji.html">Kedustaan sekitar kitab Berzanji</a></li>
<li><a href="http://mantankyainu.blogspot.com/2011/04/kesesatan-kesesatan-dalam-kitab.html">Kesesatan- kesesatan dalam kitab Berzanji .</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post-footer">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard">
Diposkan oleh
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/02412693536107643868" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">Mantan kiyai NU</span>
</a>
</span>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-33936888044863449162015-12-23T06:59:00.000+08:002015-12-23T07:34:52.419+08:00PADANG MAHSYAR ITU BENAR<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOw2JwZtv9qYOBOtb4-zjmWShexwo2FTUxVFefpFGlCxu3_4D65-QW4HJ7a6TrbKY3_RnNBL7bpi-xon3qQxXT8sXjYsmOcUeydoO5c32FnAlOdCFDcJ5DkoIpNpmg3Jbj7hXoRAO3x3d/s1600/doa+ketika+sakit+fattabiuni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOw2JwZtv9qYOBOtb4-zjmWShexwo2FTUxVFefpFGlCxu3_4D65-QW4HJ7a6TrbKY3_RnNBL7bpi-xon3qQxXT8sXjYsmOcUeydoO5c32FnAlOdCFDcJ5DkoIpNpmg3Jbj7hXoRAO3x3d/s400/doa+ketika+sakit+fattabiuni.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="article-header above-content">
<div class="meta">
<h1 class=" xt-post-title" itemprop="name headline">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Peristiwa di Padang Mahsyar
</span></span></h1>
<h3 class="subheader xt-post-excerpt" itemprop="description">
Manusia akan dikumpulkan pada hari Kiamat dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian dan belum dikhitan
</h3>
<div class="row in-container collapse">
<div class="xsmall-12 small-7 column">
<span>
<span class="">
<span class="author xt-post-author" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">
By
<span itemprop="name">
<a href="https://muslim.or.id/author/muhaimin" itemprop="url" rel="author" title="Posts by Muhaimin Ashuri">Muhaimin Ashuri</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="">
<time class=" xt-post-date" datetime="2011-11-29T06:00:25+00:00" itemprop="datePublished">29 November 2011</time>
</span>
</span>
</div>
<div class="xsmall-12 small-5 column">
<div class="">
<div class="stats mini right left-for-xmall-only xt-post-stats">
<span class="stats-wrap">
<span class="likes"> 55</span>
<span class="views"> 15517</span>
<span class="comments">
<a href="https://muslim.or.id/7416-peristiwa-di-padang-mahsyar.html#comments_7416"> 13</a>
</span>
</span>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="th fullwidth">
<img alt="desert1_OPT" class="wp-featured-image fullwidth wp-post-image loaded" height="265" itemprop="image" src="https://muslim.or.id/wp-content/uploads/2011/11/desert1_OPT.jpg" width="400" /></div>
Segala puji hanya bagi Allah <em>Subhanahu wa Ta’ala</em>. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, <a href="https://muslim.or.id/manhaj/meneladani-sahabat-nabi-jalan-kebenaran.html">para sahabat</a> dan seluruh kaum muslimin yang senantiasa berpegang teguh pada sunnah Beliau sampai hari kiamat.<br />
Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً</div>
<em>“Manusia akan dikumpulkan pada hari Kiamat dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian dan belum dikhitan.” </em>(Hadits shohih. Diriwayatkan oleh Muslim, no. 5102 dari ‘Aisyah <em>radhiyallahu ‘anha</em>).<br />
Demikianlah keadaan manusia tatkala bertemu dengan Allah <em>Ta’ala</em>
di Padang Mahsyar dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian
dan belum dikhitan. Meskipun demikian, akhirnya mereka diberi pakaian
juga. Dan manusia yang pertama kali diberi pakaian adalah Nabi Ibrahim <em>‘alaihis salam</em>. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيْمُ</div>
<em>“Sesungguhnya orang pertama yang diberi pakaian pada hari Kiamat adalah Nabi Ibrahim.”</em> (Hadits shahih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4371).<br />
Adapun pakaian yang dikenakannya ketika itu adalah pakaian yang dikenakan ketika mati. Abu Sa’id al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu</em> mengatakan, “Aku mendengar Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
اَلْمَيِّتُ يُبْعَثُ فِيْ ثِيَابِهِ الَّتِيْ يَمُوْتُ فِيْهَا</div>
<em>“Mayit akan dibangkitkan dengan pakaian yang dikenakannya ketika mati.” </em>(Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Hibban dalam Shahih-nya. Hadits ini dinilai shahih oleh al-Albani dalam <em>Shohi</em><em>i</em><em>h at-Targhib wat-Tarhib</em>, no. 3575)<br />
Mu’adz bin Jabal <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, tatkala hendak
menguburkan jenazah ibunya, beliau meminta agar jenazah ibunya dikafani
dengan pakaian yang baru. Beliau mengatakan, “Perbaguskanlah kafan
jenazah kalian, karena sesungguhnya mereka akan dibangkitkan dengan
(memakai) pakaian itu.” (<em>Fat-hul Bari Syarah Shahih al-Bukhari</em>, 11/383).<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Bagaimana Manusia Digiring Ke Padang Mahsyar?</strong></span></h4>
Manusia digiring ke Padang Mahsyar dengan berbagai kondisi yang
berbeda sesuai dengan amalnya. Ada yang digiring dengan berjalan kaki,
sebagaimana dikabarkan oleh Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً</div>
<em>“Sesungguhnya kalian akan menjumpai Allah dalam keadaan tidak
beralas kaki, tidak berpakaian, berjalan kaki, dan belum dikhitan.”</em> (Hadits shahih. Diriwayat-kan oleh al-Bukhari, no. 6043)<br />
Ada juga yang berkendaraan. Namun tidak sedikit yang diseret di atas wajah-wajah mereka. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
إِنَّكُمْ تُحْشَرُوْنَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّوْنَ عَلَى وُجُوْهِكُمْ</div>
<em>“Sesungguhnya kalian akan dikumpulkan (ke Padang Mahsyar) dalam
keadaan berjalan, dan (ada juga yang) berkendaraan, serta (ada juga
yang) diseret di atas wajah-wajah kalian.”</em> (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dan beliau mengatakan, “Hadits hasan.” Hadits ini dinilai hasan oleh al-Albani dalam <em>Sh</em><em>a</em><em>h</em><em>i</em><em>ih at-Targhib wat-Tarhib</em>, no. 3582).<br />
Abu Said al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu </em>mengatakan bahwa ada seseorang berkata kepada Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>,<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
يَا رَسُولَ
اللهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟
قَالَ: أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ فِي الدُّنْيَا
قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟!</div>
<em>“Wahai Rasulullah, bagaimana bisa orang kafir digiring di atas
wajah mereka pada hari Kiamat?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
menjawab: “Bukankah Rabb yang membuat seseorang berjalan di atas kedua
kakinya di dunia, mampu untuk membuatnya berjalan di atas wajahnya pada
hari Kiamat?!”</em> Qatadah mengatakan, “Benar, demi kemuliaan Rabb
kami.” (Hadits shahih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 6042 dan
Muslim, no. 5020).<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Ketika Matahari Didekatkan Dengan Jarak Satu Mil</strong></span></h4>
Kaum muslimin yang kami muliakan, ketika manusia dikumpulkan di
padang Mahsyar, matahari didekatkan sejauh satu mil dari mereka,
sehingga manusia berkeringat, hingga keringat tersebut menenggelamkan
mereka sesuai dengan amalan masing-masing ketika di dunia.<br />
Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
تُدْنَى
الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُوْنَ مِنْهُمْ
كَمِقْدَارِ مِيْلٍ، قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ : فَوَاللهِ، مَا أَدْرِي
مَا يَعْنِي بِالْمِيْلِ أَمَسَافَةَ اْلأَرْضِ أَمْ الْمِيْلَ الَّذِي
تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ، قَالَ : فَيَكُوْنُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ
أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُوْنُ إِلَى كَعْبَيْهِ،
وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُوْنُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُوْنُ
إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا،
وَأَشَارَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى
فِيْهِ</div>
<em>“Pada hari kiamat, matahari didekatkan jaraknya terhadap makhluk hingga tinggal sejauh satu mil.”</em>
–Sulaim bin Amir (perawi hadits ini) berkata: “Demi Allah, aku tidak
tahu apa yang dimaksud dengan mil. Apakah ukuran jarak perjalanan, atau
alat yang dipakai untuk bercelak mata?” Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda: <em>“Sehingga
manusia tersiksa dalam keringatnya sesuai dengan kadar amal-amalnya
(yakni dosa-dosanya). Di antara mereka ada yang keringatnya sampai kedua
mata kakinya. Ada yang sampai kedua lututnya, dan ada yang sampai
pinggangnya, serta ada yang tenggelam dalam keringatnya.</em><em>”</em> Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> memberikan isyarat dengan meletakkan tangan ke mulut beliau.” (Hadits shahih. Diriwayatkan oleh Muslim, no. 2864)<br />
Syaikh Muhammad bin Sholih Al-‘Utsaimin <em>rahimahullah</em>
mengatakan, “Jarak satu mil ini, baik satu mil yang biasa atau mil alat
celak, semuanya dekat. Apabila sedemikian rupa panasnya matahari di
dunia, padahal jarak antara kita dengannya sangat jauh, maka bagaimana
jika matahari tersebut berada satu mil di atas kepala kita?!” (<em>Syarah al-‘Aqidah al-Wasithiyyah</em>, 2/134).<br />
Jika matahari di dunia ini didekatkan ke bumi dengan jarak 1 mil,
niscaya bumi akan terbakar. Bagaimana mungkin di akherat kelak matahari
didekatkan dengan jarak 1 mil namun makhluk tidak terbakar?<br />
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin <em>rahimahullah</em>
mengatakan bahwa pada hari Kiamat kelak tatkala manusia dikumpulkan di
padang mahsyar, kekuatan mereka tidaklah sama dengan kekuatan mereka
ketika hidup di dunia. Akan tetapi mereka lebih kuat dan lebih tahan.
Seandainya manusia sekarang ini berdiri selama 50 hari di bawah terik
matahari tanpa naungan, tanpa makan, dan tanpa minum, niscaya mereka
tidak mungkin mampu melakukannya, bahkan mereka akan binasa. Namun pada
hari Kiamat kelak, mereka mampu berdiri selama 50 tahun tanpa makan,
tanpa minum, dan tanpa naungan, kecuali beberapa golongan yang dinaungi
Allah <em>Ta’ala</em>. Mereka juga mampu menyaksikan kengerian-kengerian
yang terjadi. Perhatikanlah keadaan penghuni Neraka yang disiksa
(dengan begitu kerasnya), namun mereka tidak binasa karenanya. Allah
Ta’ala berfirman:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوْدًا غَيْرَهَا لِيَذُوْقُوا الْعَذَابَ (56)</div>
<em>“Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan adzab.”</em> (An-Nisa’: 56). (<em>Syar</em><em>a</em><em>h Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah</em>, 2/135)<br />
<h4>
<span style="color: red;"><strong>Golongan Yang Akan Mendapatkan Naungan ‘Arsy Allah <em>Ta’ala</em></strong></span></h4>
Pada hari yang sangat panas itu, Allah <em>Ta’ala</em> akan
memberikan naungan kepada sebagian hamba pilihan-Nya. Tidak ada naungan
pada hari itu kecuali naungan-Nya semata. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>
bersabda (yang artinya): “Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh
Allah dengan naungan ‘Arsy-Nya pada hari dimana tidak ada naungan
kecuali hanya naungan-Nya semata.<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
سَبْعَةٌ
يُظِلُّهُمْ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ:
اْلإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ
قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللهِ
اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ
ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ
تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ،
وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ</div>
<em>“Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah dengan naungan
‘Arsy-Nya pada hari dimana tidak ada naungan kecuali hanya naungan-Nya
semata.</em><em><br />
1. </em><em>Imam (pemimpin) yang adil.</em><em></em><br />
<em>2. </em><em>Pemuda yang tumbuh besar dalam beribadah kepada Rabbnya.</em><em></em><br />
<em>3. </em><em>Seseorang yang hatinya senantiasa terpaut pada <a href="https://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/adab-adab-ketika-di-masjid.html">masjid</a>.</em><em></em><br />
<em>4. </em><em>Dua orang yang saling mencintai karena Allah, dimana keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah.</em><em></em><br />
<em>5. </em><em>Dan seorang laki-laki yang diajak (berzina) oleh
seorang wanita yang berkedudukan lagi cantik rupawan, lalu ia
mengatakan: “Sungguh aku takut kepada Allah.”</em><em></em><br />
<em>6. </em><em>Seseorang yang bershodaqoh lalu merahasiakannya
sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfaqkan oleh tangan
kanannya.</em><em></em><br />
<em>7. </em><em>Dan orang yang berdzikir kepada Allah di waktu sunyi, lalu berlinanglah air matanya.” </em>(Hadits shahih. Diriwayatkan oleh al-Bukhari, II/143 – <em>Fat-h, </em>dan Muslim, no. 1031).<em> </em><br />
Golongan lain yang mendapatkan naungan Allah <em>Ta’ala</em> adalah
orang yang memberi kelonggaran kepada orang yang kesulitan membayar
hutang kepadanya atau memutihkan hutang darinya. Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div dir="RTL" style="font-size: 18px; text-align: right;">
مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ</div>
<em>“Barangsiapa yang memberi kelonggaran kepada orang yang sedang
kesulitan membayar hutang atau memutihkan hutang orang tersebut, niscaya
Allah akan menaunginya dalam naungan Arsy-Nya (pada hari Kiamat).”</em> (Hadits shohih. Diriwayatkan oleh Muslim, no. 3006)<br />
Semoga Allah <em>Ta’ala</em> memberikan hidayah taufiq dan pertolongan-Nya kepada kita untuk menjadi bagian dari golongan yang mulia ini. Amin<br />
—<br />
Penulis: <a href="http://attaubah.com/" rel="nofollow">dr. Muhaimin Ashuri</a><br />
Muroja’ah: <a href="http://ustadzaris.com/" rel="nofollow">Ustadz Aris Munandar, MA</a><br />
Artikel <a href="https://www.muslim.or.id/">www.muslim.or.id</a><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b>BARISAN DIPADANG MAHSYAR</b></span></span>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> <span style="font-family: Papyrus, Courier;">BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
</span></span><br />
<table border="0" style="width: 450px;">
<tbody>
<tr>
<td><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><img align="right" height="160" src="http://www.rpi.edu/dept/union/malaysian/TERM6/images/barisan_dawai.jpg" width="225" />Suatu
ketika, Muaz b Jabal r.a mengadap Rasulullah saw dan bertanya:"Wahai Rasulullah,
tolong huraikan kepadaku mengenai firman Allah SWT: <br />
"Pada sangkakala ditiup, maka kamu sekalian datang berbaris-baris"<br />
<br />
Surah an-Naba':18</span></td>
</tr>
<tr>
<td><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> Mendengar pertanyaan
itu, baginda menangis dan basah pakaian dengan <br />
air mata. Lalu menjawab: 'wahai Muaz, engkau telah bertanyakan kepadaku,
perkara yang amat besar, bahawa umatku akan digiring, dikumpulkan
berbaris-baris menjadi 12 barisan, masing-masing dengan pembawaan
mereka sendiri.... <br />
Maka dinyatakan apakah 12 barisan tersebut....<br />
</span></td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
<img align="left" height="122" src="http://www.rpi.edu/dept/union/malaysian/TERM6/images/barisan_masjid.gif" width="180" />BARISAN
PERTAMA <br />
Digiring dari kubur dengan tidak bertangan dan berkaki. Keadaan
mereka ini dijelaskan melalui satu seruan dari sisi Allah Yang
Maha Pengasih:"Mereka itu adalah orang-orang yang sewaktu hidupnya menyakiti
hati jirannya, maka demikianlah balasannya dan tempat kembali mereka
adalah neraka..." </span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">BARISAN
KEDUA <br />
Digiring dari kubur berbentuk babi hutan. Datanglah suara dari
sisi Allah Yang Maha Pengasih:"Mereka itu adalah orang yang sewaktu
hidupnya meringan-ringankan solat, maka inilah balasannya dan
tempat kembali mereka adalah neraka..." <br />
</span> </div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KETIGA <br />
Mereka berbentuk keldai, sedangkan perut mereka penuh dengan
ular <br />
dan kala jengking."Mereka itu adalah orang yang enggan membayar
zakat, <br />
maka inilah balasannya dan tempat kembali mereka adalah neraka..."
<br />
</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KEEMPAT<img align="right" height="121" src="http://www.rpi.edu/dept/union/malaysian/TERM6/images/barisan_solat.gif" width="180" />
<br />
Digiring dari kubur dengan keadaan darah seperti air pancutan
<br />
keluar dari mulut mereka."Mereka itu adalah orang yang berdusta
di dalam <br />
jual beli, maka inilah balasannya dan tempat mereka adalah
neraka..." <br />
</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">BARISAN
KELIMA <br />
Digiring dari kubur dengan bau busuk daripada bangkai. Ketika
itu <br />
Allah SWT menurunkan angin sehingga bau busuk itu mengganggu
<br />
ketenteraman di Padang Mahsyar."Mereka itu adalah orang yang
<br />
menyembunyikan perlakuan derhaka takut diketahui oleh manusia
tetapi <br />
tidak pula rasa takut kepada Allah SWT, maka inilah balasannya
dan <br />
tempat mereka adalah neraka..." <br />
</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">BARISAN
KEENAM <br />
Digiring dari kubur dengan keadaan kepala mereka terputus dari
<br />
badan."Mereka adalah orang yang menjadi saksi palsu, maka inilah
<br />
balasannya dan tempat kembali mereka adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KETUJUH <img align="left" height="107" src="http://www.rpi.edu/dept/union/malaysian/TERM6/images/barisan_langit.gif" width="246" /><br />
Digiring dari kubur tanpa mempunyai lidah tetapi dari mulut mereka
mengalir keluar nanah dan darah."Mereka itu adalah orang yang
enggan <br />
memberi kesaksian di atas kebenaran, maka inilah balasannya dan
tempat kembali mereka adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KELAPAN <br />
Digiring dari kubur dalam keadaan terbalik dengan kepala ke bawah
dan <br />
kaki ke atas. "Mereka adalah orang yang berbuat zina, maka inilah
<br />
balasannya dan tempat kembali mereka adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KESEMBILAN <br />
Digiring dari kubur dengan berwajah hitam gelap dan bermata biru
<br />
sementara dalam diri mereka penuh dengan api gemuruh. "Mereka
itu adalah orang yang makan harta anak yatim dengan cara yang
tidak sebenarnya, maka inilah balasannya dan tempat kembali mereka
adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KESEPULUH <br />
Digiring dari kubur mereka dengan berkeadaan tubuh mereka penuh
dengan penyakit sopak dan kusta. "Mereka adalah orang yang derhaka
kepada orang tuanya maka inilah balasannya dan tempat kembali mereka
adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
BARISAN KESEBELAS <br />
Digiring dari kubur mereka dengan berkeadaan buta mata-kepala,
gigi mereka memanjang seperti tanduk lembu jantan, bibir mereka
melebar sampai ke dada dan lidah mereka terjulur memanjang sampai ke
perut mereka dan keluar beraneka kotoran."Mereka adalah orang
yang minum rak, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">maka
inilah balasannya dan tempat kembali mereka adalah neraka..." </span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> <img align="left" height="135" src="http://www.rpi.edu/dept/union/malaysian/TERM6/images/barisan_muslimah.gif" width="180" />
BARISAN KEDUA BELAS <br />
Mereka digiring dari kubur dengan wajah yang bersinar-sinar laksana
bulan purnama. Mereka melalui titian sirat seperti kilat. Maka,
datanglah suara dari sisi Allah Yang Maha Pengasih memaklumkan:"Mereka
adalah orang yang beramal salih dan banyak berbuat baik. mereka
menjauhi perbuatan derhaka, mereka memelihara solat lima waktu,
ketika meninggal dunia keadaan mereka sudah bertaubat, maka inilah
balasannya dan tempat kembali mereka adalah syurga, mendapat
keampunan, kasih sayang dan keredhaan Allah Yang Maha Pengasih..."
</span>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> S</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">emoga
kita semua di saf yang Ke-12 yang mendapat rahmat dari Allah <br />
SWT....Amin... <br />
Akhirukalam, Jika engkau mahukan kemesraan dengan Allah, maka garanglah
terhadap <br />
dirimu sendiri. Jika engkau merasakan manisnya berhubung dengan Allah,
<br />
tahulah engkau betapa peritnya berpisah denganNya..... <br />
Wallahua'alam....renungan bersama..... </span><h2 class="entry-title post-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kisah Para Nabi dan Syafa’atul Uzhma di Padang Mahsyar (2)</span></span></h2>
<div class="post-meta">
<span class="date updated">Mei 13, 2009</span><span class="vcard author meta-user"><span class="fn"><a href="http://plus.google.com/u/0/106162917497550991730" rel="author">Muhammad Abduh Tuasikal, MSc</a></span></span><span class="meta-cat"><a href="https://rumaysho.com/category/qolbu" rel="category tag">Manajemen Qolbu</a></span><span class="meta-comment last-meta"></span></div>
<hr class="none" />
<strong>Lanjutan dari: <a href="http://rumaysho.wordpress.com/2009/05/09/mengenal-syafaat-nabi/">Mengenal Syafaat Nabi (1)</a></strong> <em>Alhamdulillah wa shalaatu wa salaamu ala Rosulillah wa ala alihi wa shohbihi wa man tabiahum bi ihsanin ilaa yaumiddin.</em> <img alt="mahsyar" class="alignleft" height="98" src="https://rumaysho.files.wordpress.com/2009/05/mahsyar.jpeg" title="mahsyar" width="131" />Syafa’at
ini adalah do’a yang beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam simpan untuk
umatnya di hari kiamat nanti. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,<br />
<br />
<blockquote>
لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا ، وَأُرِيدُ
أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِى شَفَاعَةً لأُمَّتِى فِى الآخِرَةِ “Setiap
Nabi memiliki do’a (mustajab) yang digunakan untuk berdo’a dengannya.
Aku ingin menyimpan do’aku tersebut sebagai syafa’at bagi umatku di
akhirat nanti.” (HR. Bukhari no. 6304)</blockquote>
Selanjutnya kita akan melihat kisah syafa’at Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam –yang dikenal dengan syafa’at al-‘uzhma- dalam hadits
yang cukup panjang. Kisah ini terjadi ketika berkumpulnya manusia di
padang masyhar. <span id="more-308"></span> Dari Abu Hurairah, beliau
berkata bahwa pada suatu hari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
disodorkan daging, lalu ditawarkan kepadanya sebesar satu hasta (dari
daging tersebut). Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
menyantapnya dengan sekali gigitan, lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ
تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ
وَالآخِرِينَ فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِى وَيَنْفُذُهُمُ
الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ
وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَمَا لاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ
النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلاَ تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلاَ تَرَوْنَ مَا
قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ
فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ. “Aku adalah sayyid
(pemimpin) manusia pada hari kiamat nanti. Apakah kalian tahu mengapa
bisa demikian? Allah mengumpulkan seluruh makhluk pada hari kiamat di
satu tempat yang luas. Pada saat itu memanggil orang yang jauh dan yang
dekat sama saja. Demikian pula, melihat yang jauh sama dengan melihat
suatu yang dekat. Matahari (pada saat itu) didekatkan. Akhirnya, manusia
pada saat itu berada dalam kesusahan dan kesedihan. Mereka tidak kuasa
menahan dan memikul beban pada saat itu. Lalu ada sebagian orang
mengatakan kepada yang lainnya, “Apakah kalian tidak melihat kesusahan
yang menimpa kalian? Apakah kalian tidak melihat apa yang kalian alami?
Apakah kalian tidak melihat ada orang yang akan memberi syafa’at untuk
kalian kepada Rabb kalian?” Maka sebagian orang berkata kepada yang
lainnya supaya mendatangi Nabi Adam ‘alaihis salam. فَيَأْتُونَ آدَمَ
فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ
وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ
اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ
تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّى غَضِبَ
الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ
بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِى عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ
نَفْسِى نَفْسِى اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِى اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ <strong>Kemudian mereka mendatangi (Nabi) Adam</strong>.
Lalu mereka mengatakan, “Wahai Adam engkau adalah bapak seluruh
manusia. Allah telah menciptakanmu dengan tangan-Nya, Dia meniupkan
ciptaan ruh-Nya pada dirimu, dan Dia memerintahkan malaikat untuk sujud
kepadamu. Berilah syafa’at untuk kami kepada Rabbmu. Tidakkah engkau
melihat keadaan kami? Tidakkah engkau melihat yang telah menimpa kami?”
Lalu Adam mengatakan, ”Sesungguhnya hari ini Rabbku marah dengan
kemarahan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan marah
semisal itu sesudahnya. Dia telah melarangku untuk mendekati sebuah
pohon, namun diriku melanggarnya. Pergilah kalian kepada selain aku!
Pergilah kalian kepada Nuh ‘alaihis salam!” فَيَأْتُونَ نُوحًا
فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الأَرْضِ
وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ
تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ
إِنَّ رَبِّى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ
مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِى
دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِى نَفْسِى نَفْسِى اذْهَبُوا إِلَى
إِبْرَاهِيمَ <strong>Lalu mereka mendatangi Nuh</strong>. Kemudian
mereka mengatakan, “Wahai Nuh. Engkau adalah rasul pertama yang diutus
ke bumi . Allah menyebutmu sebagai hamba yang bersyukur. Berilah
syafa’at untuk kami kepada Rabbmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?
Tidakkah engkau melihat yang telah menimpa kami?” Lalu Nuh mengatakan
kepada mereka, “Sesungguhnya pada hari ini Rabbku marah dengan kemarahan
yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan marah semisal itu
sesudahnya. Do’a yang kumiliki telah kugunakan untuk mendo’akan
kejelekan bagi kaumku. Pergilah kalian kepada Ibrahim!” فَيَأْتُونَ
إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِىُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ
الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ
أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ
إِنَّ رَبِّى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ
مِثْلَهُ وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِى
نَفْسِى اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِى اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى. <strong>Lalu mereka mendatangi Ibrahim ‘alaihis salam</strong>.
Kemudian mereka berkata, “Engkau adalah Nabi Allah dan kekasih-Nya
(kholilullah) dari penduduk bumi. Berilah syafa’at untuk kami kepada
Rabbmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami? Tidakkah engkau melihat
yang telah menimpa kami?” Lalu Ibrahim berkata kepada mereka,
“Sesungguhnya pada hari ini Rabbku marah dengan kemarahan yang belum
pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan marah semisal itu sesudahnya.”
Lalu beliau menceritakan beberapa kebohongan yang pernah beliau lakukan.
Pergilah kalian kepada selainku! Pergilah kalian kepada Musa!”
فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ
فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ
لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا
قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى -صلى الله عليه وسلم- إِنَّ رَبِّى
قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ
يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّى قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ
بِقَتْلِهَا نَفْسِى نَفْسِى اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى <strong>Lalu mereka mendatangi Musa ‘alaihis salam</strong>.
Kemudian mereka berkata, “Engkau adalah utusan Allah yang Allah
memuliakanmu lebih dari manusia lainnya dengan risalah-Nya dan Dia
berbicara langsung padamu. Berilah syafa’at untuk kami kepada Rabbmu.
Tidakkah engkau melihat keadaan kami? Tidakkah engkau melihat yang telah
menimpa kami?” Lalu Musa berkata kepada mereka, “Sesungguhnya pada hari
ini Rabbku marah dengan kemarahan yang belum pernah terjadi sebelumnya
dan tidak akan marah semisal itu sesudahnya. Aku sendiri pernah membunuh
seseorang, padahal aku tidak diperintahkan untuk membunuhnya. Pergilah
kalian kepada Isa!” فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ
رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ
أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ
أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ
لَهُمْ عِيسَى إِنَّ رَبِّى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ
قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ – وَلَمْ يَذْكُرْ
لَهُ ذَنْبًا – نَفْسِى نَفْسِى اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِى اذْهَبُوا إِلَى
مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- <strong>Lalu mereka mendatangi Isa ‘alaihis salam</strong>.
Kemudian mereka berkata, “Engkau adalah utusan Allah dan engkau
berbicara kepada manusia ketika bayi. Engkau adalah kalimat dari-Nya
yang diberikan kepada Maryam dan ruh yang berasal dari-Nya. Berilah
syafa’at untuk kami kepada Rabbmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?
Tidakkah engkau melihat yang telah menimpa kami?” Lalu Isa berkata
kepada mereka, “Sesungguhnya pada hari ini Rabbku marah dengan kemarahan
yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan marah semisal itu
sesudahnya. –Lalu beliau tidak menyebutkan adanya dosa yang pernah
beliau perbuat-. Pergilah kalian kepada selain aku. Pergilah kalian
kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam!” فَيَأْتُونِّى
فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ
الأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا
تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ
تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِى تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ
سَاجِدًا لِرَبِّى ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ وَيُلْهِمُنِى مِنْ
مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لأَحَدٍ
قَبْلِى ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ
اشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَرْفَعُ رَأْسِى فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِى
أُمَّتِى. فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ
مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ
الأَبْوَابِ وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ
الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ
وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى <strong>Lalu mereka mendatangiku</strong>.
Kemudian mereka mengatakan, “Engkau adalah utusan Allah, penutup para
Nabi, Allah telah mengampuni dosamu yang telah lalu dan akan datang.
Berilah syafa’at untuk kami kepada Rabbmu. Tidakkah engkau melihat
keadaan kami? Tidakkah engkau melihat yang telah tertimpa pada kami?”
Kemudian saya (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam) pergi menuju
bawah ‘Arsy. Lalu aku bersujud kepada Rabbku. Kemudian Allah memberi
ilham padaku berbagai pujian dan sanjungan untuk-Nya yang belum pernah
Allah beritahukan kepada seorang pun sebelumku. Kemudian ada yang
mengatakan, ‘Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, mintalah pasti engkau
akan diberi, berilah syafa’at pasti akan dikabulkan’. Lalu aku
mengangkat kepalaku. Kemudian aku berkata, ‘Wahai Rabbku, umatku,
umatku.’ Maka dikatakan, ‘Wahai Muhammad, suruhlah umatmu yang tidak
dihisab untuk masuk ke surga melalui salah satu pintu surga di sisi
kanan sedangkan pintu-pintu yang lain adalah pintu surga bagi semua
orang. Demi jiwa Muhammad yang berada di tangan-Nya. Sesungguhnya di
antara dua daun pintu di surga, bagaikan jarak Makkah dengan Hajar atau
bagaikan jarak Makkah dengan Bashroh. <strong>(HR. Muslim no. 501) </strong> <img alt="kitab2" class="aligncenter" height="98" src="https://rumaysho.files.wordpress.com/2009/05/kitab2.jpeg" title="kitab2" width="130" /> <em><strong>Beberapa Pelajaran Penting dari Hadits Di Atas:</strong></em> <strong>[Pertama] </strong>Syafaat itu memiliki syarat-syarat sehingga tidak berlaku secara mutlak. <strong>[Kedua] </strong>Syafaat
itu ada dua macam. Pertama adalah syafaat yang dinafikan (ditiadakan)
oleh Allah jalla wa ‘ala yaitu syafaat yang diminta tanpa izin Allah.
Tidak ada seorang pun yang dapat memberi syafaat kecuali dengan
izin-Nya. Perhatikanlah makhluk yang paling utama dan penutup para Nabi
-yaitu Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam-, jika beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam ingin memberi syafa’at kepada orang-orang
yang mengalami kesulitan di padang mahsyar pada hari kiamat, beliau
tersungkur dan bersujud di hadapan Allah, beliau memohon kepada-Nya dan
menyanjung-Nya. Beliau tidaklah berhenti bersujud sampai dikatakan
padanya,
<br />
<div class="bubble1">
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
ارْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ تُسْمَعْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ “Angkatlah
kepalamu. Mintalah pasti engkau akan didengar. Berilah syafa’at pasti
akan dikabulkan“. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Kedua adalah syafa’at mutsbatah (yang ditetapkan) yaitu syafaat
yang diberikan kepada orang yang bertauhid. Syafaat tidaklah bermanfaat
bagi orang-orang musyrik dan orang-orang yang bertaqarub (mendekatkan
diri) dan bernadzar kepada kubur. Perbuatan semacam ini adalah
kesyirikan, syafa’atnya tidak bermanfaat sama sekali. <em>Perhatikanlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri baru bisa memberi syafa’at setelah diizinkan oleh Allah.</em> <a href="https://www.blogger.com/null">-bersambung lagi ke pembahasan syafaat berikutnya-</a> *** Mediu-Jogja, 21 Jumadil Ula 1430 H <em>Al Faqir Ilallah</em>: Muhammad Abduh Tuasikal<br />
<div class="single_post_title">
<h1 class="entry-title single-post-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">Dibangkitkan dari Alam Kubur dan Dikumpulkan di Padang Mahsyar</span></h1>
<div class="post-meta meta-main-img">
<span class="post-date updated">Mar 12, 2015</span><span class="meta-cat"><a href="https://yufidia.com/category/aqidah" rel="category tag">Aqidah</a></span><span class="meta-comment"><a href="https://yufidia.com/4013-dibangkitkan-dari-alam-kubur-dan-dikumpulkan-di-padang-mahsyar.html#respond">0</a></span></div>
</div>
<img alt="Dibangkitkan dari Alam Kubur dan Dikumpulkan di Padang Mahsyar" height="233" src="https://yufidia.com/wp-content/uploads/2015/03/alam-kubur-dan-padang-mahsyar.png" width="400" />
<h2>
<strong>Tentang Kebangkitan dan Pengumpulan Makhluk di Padang Mahsyar</strong></h2>
<strong>Peristiwa Ketika Tiba Hari Kiamat</strong><br />
Ketika manusia sedang asyik makan, minum dan bercengkrama, bahkan
wanita sedang asyik menyusui anaknya, maka muncullah goncangan dahsyat
di jagat raya, bumi hancur luluh, gunung-gunung pecah berantakan, langit
retak mengerikan, bintang-bintang berjatuhan, tatanan planet dan tata
surya berubah tidak beraturan dan manusia bertanya-tanya, ada apa
gerangan?<br />
<em>“Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),–Dan
bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,–Dan
manusia bertanya: “Mengapa bumi (menjadi begini)?”,–Pada hari itu bumi
menceritakan beritanya,– Karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan
(yang demikian itu) kepadanya.–Pada hari itu manusia ke luar dari
kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada
mereka (balasan) pekerjaan mereka, </em>(QS. Az Zalzalah: 1-6)<br />
Goncangan itu karena kerasnya suara malaikat Israfil (yang meniup
sangkakala) sehingga segala sesuatu luluh lantak dan tidak akan tenang
kembali hingga bumi melempar seluruh apa saja yang berada di atasnya
dari mulai gunung-gunung, pohon-pohon dan bangunan (<em>Rintangan Setelah Kematian</em>, hal. 91-92)<br />
Kiamat terjadi dengan tiba-tiba ketika masing-masing manusia sibuk dengan urusannya. Allah berfirman:<br />
<em>“Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedangkan mereka tidak menyadarinya.” </em>(QS. Az Zukhruf: 66)<br />
Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div class="arab">
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ
ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا ، فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ ،
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ
فَلاَ يَطْعَمُهُ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ
فَلاَ يَسْقِى فِيهِ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ
إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا</div>
<em>“Kiamat akan terjadi sementara dua orang sedang bertransaksi jual
beli baju, keduanya belum sepakat dan belum melipat bajunya. Kiamat
akan terjadi sementara orang sedang pulang membawa susu hasil perahan
hewannya, namun ia belum sempat meminumnya. Kiamat akan terjadi,
sementara ia sedang memperbaiki kolamnya, namun belum sempat digunakan.
Kiamat akan terjadi sementara seseorang sedang mengangkat suapannya,
namun belum sempat dimakannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)</em><br />
Saat tiba hari kiamat, umat manusia panik, nampak seperti orang-orang
yang mabuk padahal mereka tidak mabuk. Mereka berhamburan bagai
anai-anai yang bertebaran dan gunung-gunung hancur bagai bulu yang
dihambur-hamburkan, kemudian manusia mati semua.<br />
Setelah itu, ditiup sangkakala kedua -jarak antara tiupan pertama
dengan tiupan kedua empat puluh, wallahu a’lam apakah empat puluh hari,
bulan atau tahun sebagaimana disabdakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam-, maka semua makhluk hidup kembali dan apa saja yang ada dalam
perut bumi muntah keluar. Allah <em>Subhanahu wa Ta’ala</em> berfirman:<br />
<em>“Dan apabila bumi diratakan,–Dan dilemparkan apa yang ada di dalamnya serta menjadi kosong, </em>(QS. Al Insyiqaq: 3-4)<br />
Manusia dibangkitkan dengan berusia 33 tahun (sebagaimana dalam
riwayat Muslim), dan hamba Allah yang pertama kali bangkit dan keluar
dari kuburnya adalah Nabi Muhammad <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> (sebagaimana dalam hadis riwayat Muslim).<br />
Kemudian manusia digiring ke padang mahsyar, mereka dihimpun di bumi
yang baru berwarna putih kemerah-merahan, bagaikan tepung roti yang
dibakar. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div class="arab">
« يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ</div>
<div class="arab">
كَقُرْصَةِ نَقِىٍّ » . قَالَ سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ : لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ .</div>
“<em>Manusia dikumpulkan pada hari kiamat di atas tanah putih
kemerah-merahan seperti tepung roti yang bersih”, Sahl atau yang lainnya
berkata, “Tidak ada tanda (bangunan atau gedung) milik siapa pun</em>.” (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Mereka dihimpun dalam kondisi telanjang, belum dikhitan, dan tanpa
mengenakan alas kaki. Mereka digiring menuju mahsyar berkelompok, ada
yang berkendaraan, ada yang berjalan kaki dan ada yang berjalan
telungkup di atas wajahnya.<br />
Anas bin Malik berkata: “Ada seorang yang berkata, “Wahai Nabi Allah!
Bagaimana orang kafir dihimpun dalam kondisi telungkup di atas
wajahnya? Beliau menjawab, <em>“Bukankah Dzat yang mampu membuatnya
berjalan dengan kedua kaki di dunia mampu membuatnya berjalan di atas
wajahnya pada hari kiamat?!”</em> (HR. Bukhari)<br />
<h3>
<strong>Nasib Manusia ketika di Padang Mahsyar</strong></h3>
Manusia dibangkitkan dari alam kubur dan digiring menuju mahsyar
sesuai dengan kondisi amal perbuatan pada saat mereka mati, bila mereka
mati di atas kebaikan, mereka mendapat <em>husnul khatimah</em> dan bila mereka mati di atas keburukan, maka mereka mati di atas <em>su’ul khatimah</em>. Contohnya:<br />
<ul>
<li>Para koruptor dan penerima suap akan dikumpulkan dengan membawa barang yang dikorupsinya.</li>
<li>Pemakan riba dihimpun di padang mahsyar dalam keadaan sempoyongan seperti orang gila karena kesurupan setan.</li>
<li>Wanita yang meratapi kematian dibangkitkan dengan memakai pakaian dari <em>qathiran</em> (pelankin/ter) dan baju dari <em>jarab</em> (baju yang kumal dan gatal).</li>
<li>Suami yang tidak adil kepada isterinya akan dibangkitkan dalam keadaan badannya mati sebelah.</li>
<li>Orang-orang yang sombong dan congkak akan dihimpunkan seperti
semut-semut kecil dalam bentuk manusia. Mereka diliputi kehinaan dari
berbagai arah dan digiring ke penjara di neraka Jahannam yang disebut
Bulas. Mereka dinaungi oleh api dan diberi minum dari perasan kotoran
penghuni neraka yang bernama <em>Thinatul Khabal</em>.</li>
<li>Orang yang biasa hidup kenyang adalah orang yang paling lapar di waktu itu.</li>
<li>Para pengkhianat akan diberikan bendera pengkhianatan, dan akan dikatakan, <em>“Inilah pengkhianatan fulan bin fulan.”</em></li>
<li>Para syuhada dihimpun dalam keadaan berlumuran darah, namun beraroma minyak kasturi.</li>
<li>Orang yang meninggal dalam keadaan ihram akan dibangkitkan dalam keadaan bertalbiyah.</li>
</ul>
Lihat dalil-dalil apa yang kami sebutkan dalam buku “<em>Rintangan Setelah Kematian</em>” oleh Ust. Zainal ‘Abidin.<br />
<h3>
<strong>Suasana di Padang Mahsyar</strong></h3>
Manusia semua berdiri di hadapan Allah selama setengah hari, yang
kadarnya satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
يَوْمَ يَقُوْمُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِيْنَ (المطففين 6)
مِقْدَارَ نِصْفِ يَوْمٍ مِنْ خَمْسِيْنَ أَلْفَ سَنَةٍ فَيُهَوِّنُ ذَلِكَ
عَلَى الْمُؤْمِنِ كَتَدَلِّي الشَّمْسِ لِلْغُرُوْبِ إِلىَ أَنْ تَغْرُبَ<br />
“<em>Pada hari manusia bangkit menghadap Allah Rabbul ‘alamin (Al
Muthaffifin: 6), selama setengah hari (dari satu hari yang kadarnya)
lima puluh ribu tahun. Maka diringankan bagi orang mukmin (sehingga
lamanya) seperti matahari menjelang terbenam sampai terbenam.</em>” (HR. Abu Ya’la dan Ibnu Hibban, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam <em>Shahut Targhib wat Tarhib</em> no. 3589)<br />
Di tempat itu, manusia merasakan kesengsaraan yang amat berat,
bagaimana tidak? Pada saat itu, matahari didekatkan satu mil. Rasulullah
<em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<div class="arab">
« تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ
حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ . فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى
قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِى الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى
كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا
» .</div>
“<em>Matahari akan didekatkan dengan makhluk pada hari kiamat
sehingga jaraknya satu mil. Ketika itu, manusia berkeringat sesuai
dengan amalnya. Di antara mereka ada yang berkeringat sampai ke mata
kaki, ada pula yang sampai ke kedua lutut, ada yang sampai ke
pinggangnya dan ada yang tenggelam oleh keringatnya</em>.”<br />
Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> berisyarat dengan tangannya ke mulutnya.<br />
(HR. Muslim)<br />
Di tengah suasana yang panas itu, ada sekelompok manusia yang
beruntung dan berbahagia karena mendapat naungan Allah. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda:<br />
<em>“Ada tujuh orang yang akan dinaungi Allah Ta’ala pada hari yang
tidak ada naungan selain naungan-Nya, yaitu: Pemimpin yang ‘adil, pemuda
yang tumbuh dalam beribadah kepada Allah, seorang yang hatinya terikat
dengan masjid, dua orang yang cinta karena Allah, berkumpul karena-Nya
dan berpisah pun karena-Nya, seorang yang diajak mesum oleh wanita yang
berkududukan dan cantik lalu ia mengatakan “Sesungguhnya saya takut
kepada Allah”, seorang yang bersedekah lalu ia menyembunyikan sedekahnya
sampai-sampai tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dikeluarkan oleh
tangan kanannya dan seorang yang mengingat Allah di tempat yang sepi,
lalu kedua matanya berlinangan air mata.”</em> (HR. Bukhari dan Muslim)<br />
Ada pula amalan lain yang dapat mendatangkan bantuan dan naungan
Allah, yaitu: sedekah, membaca surat Al Baqarah dan Ali Imran, serta
memudahkan orang yang kesulitan (lihat dalil-dalilnya dalam buku
“Rintangan Setelah Kematian”).<br />
Di padang mahsyar, Allah menghardik dan mencela orang-orang kafir di
hadapan seluruh makhluk, karena tindakan mereka menyekutukan Allah
dengan berhala-berhala dan mengkultuskan orang shalih serta fanatik
terhadap sesembahan nenek moyang mereka. Allah <em>Subhanahu wa Ta’ala</em> berfirman:<br />
<em>“Dan kamu benar-benar datang sendiri-sendiri kepada Kami
sebagaimana Kami ciptakan kamu pada mulanya, dan apa yang telah Kami
karuniakan kepadamu, kamu tinggalkan di belakangmu (di dunia). Kami
tidak melihat pemberi syafa’at besertamu yang kamu anggap bahwa mereka
itu sekutu-sekutu (bagi Allah). Sungguh, telah terputuslah (pertalian)
antara kamu dan telah lenyap dari kamu apa yang dahulu kamu anggap
(sebagai sekutu Allah).” </em>(QS. Al An’am: 94)<br />
Lihat juga surat An Nahl: 27, Al Mu’min: 73-74 dan surat Fushshilat: 47-48.<br />
Setelah kaum kafir mengetahui nasibnya dan kaum munafiqin dalam
keadaan hina-dina, maka terjadilah dialog antar mereka di depan ahli
mahsyar, sementara satu sama lain saling melempar tanggung jawab dan
saling menyalahkan (kisahnya dapat dilihat di surat Qaf: 27-29, Yunus:
28-30 dan Ash Shaffat: 27-34).<br />
<strong>Oleh ustadz Marwan bin Musa</strong><br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="color: red;">TANGISAN RASULULLAH SAW DI PADANG MAHSYAR</span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/islam-itu-indah/tangisan-rasulullah-saw-di-padang-mahsyar/243206165789289">14 June 2012 at 09:53</a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<strong>TANGISAN RASULULLAH SAW DI PADANG MAHSYAR </strong><br />
<br />
Dari
Usman bin Affan bin Dahaak bin Muzahim daripada Abbas r.a., bapa
saudara Rasulullah SAW dari Rasulullah SAW telah bersabda, yang
bermaksud:<br />
“Aku adalah orang (manusia) yang paling awal
dibangkitkan dari kubur(bumi) pada hari kiamat yang tiada kebanggaan.
Bagiku ada syafaat pada hari kiamat yang tiada kemegahan. Bendera pujian
di tanganku dan nabi-nabi keseluruhannya berada di bawah benderaku.
Umatku adalah umat yang terbaik. Mereka adalah umat yang pertama dihisab
sebelum umat yang lain. Ketika mereka bangkit dari kubur, mereka akan
mengibas (membuang) tanah yang ada di atas kepala mereka. Mereka semua
akan berkata: “Kami bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan kami
bersaksi bahawa Muhammad itu Rasulullah. Inilah yang telah dijanjikan
oleh Allah Taala serta dibenarkan oleh para rasul.”<br />
Ibnu Abbas r.a
berkata: “Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur di hari kiamat
ialah Muhammad SAW. Jibril a.s. akan datang kepadanya bersama seekor
Buraq. Israfil pula datang dengan membawa bersama bendera dan mahkota.
Izrail pula datang dengan membawa bersamanya pakaian-pakaian syurga.”<br />
Jibril a.s. akan menyeru: “Wahai dunia! Di mana kubur Muhammad SAW?”<br />
<br />
Bumi
akan berkata: “Sesungguhnya, Tuhanku telah menjadikan aku hancur. Telah
hilang segala lingkaran, tanda dan gunung-ganangku. Aku tidak tahu di
mana kubur Muhammad SAW.”<br />
Rasulullah SAW bersabda: “Lalu
diangkatkan tiang-tiang dari cahaya dari kubur Nabi Muhammad SAW ke awan
langit. Maka, empat malaikat berada di atas kubur.”<br />
Israfil bersuara: “Wahai roh yang baik! Kembalilah ke tubuh yang baik!”<br />
Maka,
kubur terbelah dua. Pada seruan yang kedua pula, kubur mula terbongkar.
Pada seruan yang ketiga, ketika Rasulullah SAW berdir, baginda SAW
telah membuang tanah di atas kepala dan janggut baginda SAW. Baginda SAW
melihat kanan dan kiri. Baginda SAW dapati, tiada lagi bangunan.
Baginda SAW menangis sehingga mengalir air matanya ke pipi.<br />
Jibril as berkata kepadanya: “Bangun wahai Muhammad! Sesungguhnya kamu di sisi Allah Taala di tempat yang luas.”<br />
Baginda SAW bertanya, “Kekasihku Jibril! Hari apakah ini?”<br />
Jibril
a.s. menjawab: “Wahai Muhammad! Janganlah kamu takut! Inilah hari
kiamat. Inilah hari kerugian dan penyesalan. Inilah hari pembentangan
Allah Taala.”<br />
Baginda SAW bersabda: “Kekasihku Jibril! Gembirakanlah aku!”<br />
Jibril as. berkata: “Apakah yang kamu lihat di hadapanmu?”<br />
Baginda SAW bersabda: “Bukan seperti itu pertanyaanku.”<br />
Jibril a.s. berkata: “Adakah kamu tidak melihat bendera kepujian yang terpacak di atasmu?”<br />
Baginda SAW bersabda: “Bukan itu maksud pertanyaanku. Aku bertanya kepadamu akan umatku. Di mana perjanjian mereka?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Demi keagungan Tuhanku! Tidak akan terbongkar oleh bumi daripada manusia, sebelummu?”<br />
Baginda SAW bersabda: “Nescaya akan, kuatlah pertolongan pada hari ini. Aku akan mensyafaatkan umatku.”<br />
Jibril a.s. berkata kepada baginda SAW: “Tungganglah Buraq ini wahai Muhammad SAW dan pergilah ke hadapan Tuhanmu!”<br />
Jibril
a.s. datang bersama Buraq ke arah Nabi Muhammad SAW. Buraq cuba
meronta-ronta. Jibril as berkata kepadanya: “Wahai Buraq! Adakah kamu
tidak malu dengan makhluk yang paling baik dicipta oleh Allah Taala?
Sudahkah Allah Taala perintahkan kepadamu agar mentaatinya?”<br />
Buraq
berkata: “Aku tahu semua itu. Akan tetapi, aku ingin dia mensyafaatiku
agar memasuki syurga sebelum dia menunggangku. Sesungguhnya, Allah Taala
akan datang pada hari ini di dalam keadaan marah. Keadaan yang belum
pernah terjadi sebelum ini.”<br />
Baginda SAW bersabda kepada Buraq: “Ya! Sekiranya kamu berhajatkan syafaatku, nescaya aku memberi syafaat kepadamu.”<br />
Setelah
berpuas hati, Buraq membenarkan baginda SAW menunggangnya lalu dia
melangkah. Setiap langkahan Buraq sejauh pandangan mata. Apabila Nabi
Muhammad SAW berada di Baitul Maqdis di atas bumi dari perak yang putih,
malaikat Israfil as menyeru: “Wahai tubuh-tubuh yang telah hancur,
tulang-tulang yang telah reput, rambut-rambut yang bertaburan dan
urat-urat yang terputus-putus! Bangkitlah kamu dari perut burung, dari
perut binatang buas, dari dasar laut dan dari perut bumi ke perhimpunan
Tuhan yang Maha Perkasa.<br />
Roh-roh telah diletakkan di dalam tanduk
atau sangkakala. Di dalamnya ada beberapa tingkat dengan bilangan roh
makhluk. Setiap roh, akan didudukkan berada di dalam tingkat. Langit di
atas bumi akan menurunkan hujan dari lautan kehidupan akan air yang
sangat pekat seperti air mani lelaki. Daripadanya, terbinalah
tulang-tulang. Urat-urat memanjang. Daging kulit dan bulu akan tumbuh.
Sebahagian mereka akan kekal ke atas sebahagian tubuh tanpa roh.<br />
Allah
Taala berfirman: “Wahai Israfil! Tiup tanduk atau sangkakala tersebut
dan hidupkan mereka dengan izinKu akan penghuni kubur. Sebahagian mereka
adalah golongan yang gembira dan suka. Sebahagian dari mereka adalah
golongan yang celaka dan derita.”<br />
Malaikat Israfil a.s. menjerit:
“Wahai roh-roh yang telah hancur! Kembalilah kamu kepada tubuh-tubuh mu.
Bangkitlah kamu untuk dikumpulkan di hadapan Tuhan semesta alam.”<br />
Allah Taala berfirman: “Demi keagungan dan ketinggianKu! Aku kembalikan setiap roh pada tubuh-tubuhnya!”<br />
Apabila
roh-roh mendengar sumpah Allah Taala, roh-roh pun keluar untuk mencari
jasad mereka. Maka, kembalilah roh pada jasadnya. Bumi pula terbongkar
dan mengeluarkan jasad-jasad mereka. Apabila semuanya sedia,
masing-masing melihat.<br />
Nabi SAW duduk di padang pasir Baitul
Maqdis, melihat makhluk-makhluk. Mereka berdiri seperti belalang yang
berterbangan. 70 umat berdiri. Umat Nabi Muhammad SAW merupakan satu
umat (kumpulan). Nabi SAW berhenti memperhatikan ke arah mereka. Mereka
seperti gelombang lautan.<br />
Jibril as menyeru: “Wahai sekalian makhluk, datanglah kamu semua ke tempat perhimpunan yang telah disediakan oleh Allah Taala.”<br />
Umat-umat
datang di dalam keadaan satu-satu kumpulan. Setiap kali Nabi Muhammad
SAW berjumpa satu umat, baginda SAW akan bertanya: “Di mana umatku?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu adalah umat yang terakhir.”<br />
Apabila nabi Isa a.s. datang, Jibril a.s. menyeru: “Tempatmu!” Maka Nabi Isa a.s. dan Jibril a.s. menangis.<br />
Nabi Muhammad SAW berkata: “Mengapa kamu berdua menangis.”<br />
Jibril a.s. berkata: “Bagaimana keadaan umatmu, Muhammad?”<br />
Nabi Muhammad bertanya: “Di mana umatku?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Mereka semua telah datang. Mereka berjalan lambat dan perlahan.”<br />
Apabila
mendengar cerita demikian, Nabi Muhammad SAW menangis lalu bertanya:
“Wahai Jibril! Bagaimana keadaan umatku yang berbuat dosa?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Lihatlah mereka wahai Muhammad SAW!”<br />
Apabila
Nabi Muhammad SAW melihat mereka, mereka gembira dan mengucapkan
selawat kepada baginda SAW dengan apa yang telah Allah Taala
muliakannya. Mereka gembira kerana dapat bertemu dengan baginda SAW.
Baginda SAW juga gembira terhadap mereka. Nabi Muhammad SAW bertemu
umatnya yang berdosa. Mereka menangis serta memikul beban di atas
belakang mereka sambil menyeru: “Wahai Muhammad!”<br />
Air mata mereka
mengalir di pipi. Orang-orang zalim memikul kezaliman mereka. Nabi
Muhammad SAW bersabda: “Wahai umatku.” Mereka berkumpul di sisinya.
Umat-umatnya menangis.<br />
Ketika mereka di dalam keadaan demikian, terdengar dari arah Allah Taala seruan yang menyeru: “Di mana Jibril?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Jibril di hadapan Allah, Tuhan semesta alam.”<br />
Allah Taala berfirman di dalam keadaan Dia amat mengetahui sesuatu yang tersembunyi: “Di mana umat Muhammad SAW?”<br />
Jibril a.s. berkata: “Mereka adalah sebaik umat.”<br />
Allah
Taala berfirman: “Wahai Jibril! Katakanlah kepada kekasihKu Muhammad
SAW bahawa umatnya akan datang untuk ditayangkan di hadapanKu.”<br />
Jibril
a.s. kembali di dalam keadaan menangis lalu berkata: “Wahai Muhammad!
Umatmu telah datang untuk ditayangkan kepada Allah Taala.”<br />
Nabi
Muhammad SAW berpaling ke arah umatnya lalu berkata: “Sesungguhnya kamu
telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah Taala.”<br />
Orang-orang
yang berdosa menangis kerana terkejut dan takut akan azab Allah Taala.
Nabi Muhammad SAW memimpin mereka sebagaimana pengembala memimpin
ternakannya menuju di hadapan Allah Taala. Allah Taala berfirman: “Wahai
hambaKu! Dengarkanlah kamu baik-baik kepadaKu tuduhan apa-apa yang
telah diperdengarkan bagi kamu dan kamu semua melakukan dosa!”<br />
Hamba-hamba
Allah Taala terdiam. Allah Taala berfirman: “Hari ini, Kami akan
membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan. Hari ini,
Aku akan memuliakan sesiapa yang mentaatiKu. Dan, Aku akan mengazab
sesiapa yang menderhaka terhadapKu. Wahai Jibril! Pergi ke arah Malik,
penjaga neraka! Katakanlah kepadanya, bawakan Jahanam!”<br />
Jibril pergi berjumpa Malik, penjaga neraka lalu berkata: “Wahai Malik! Allah Taala telah memerintahkanmu agar membawa Jahanam.”<br />
Malik bertanya: “Apakah hari ini?”<br />
Jibril
menjawab: “Hari ini adalah hari kiamat. Hari yang telah ditetapkan
untuk membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan.”<br />
Malik berkata: “Wahai Jibril! Adakah Allah Taala telah mengumpulkan makhluk?”<br />
Jibril menjawab: “Ya!”<br />
Malik bertanya: “Di mana Muhammad dan umatnya?”<br />
Jibril berkata: “Di hadapan Allah Taala!”<br />
Malik
bertanya lagi: “Bagaimana mereka mampu menahan kesabaran terhadap
kepanasan nyalaan Jahanam apabila mereka melintasinya sedangkan mereka
semua adalah umat yang lemah?”<br />
Jibril berkata: “Aku tidak tahu!”<br />
Malik
menjerit ke arah neraka dengan sekali jeritan yang menggerunkan. Neraka
berdiri di atas tiang-tiangnya. Neraka mempunyai tiang-tiang yang
keras, kuat dan panjang. Api dinyalakan sehingga tiada kekal mata
seorang dari makhluk melainkan bercucuran air mata mereka (semuanya
menangis).<br />
Air mata sudah terhenti manakala air mata darah manusia
mengambil alih. Kanak-kanak mula beruban rambut. Ibu-ibu yang memikul
anaknya mencampakkan mereka. Manusia kelihatan mabuk padahal mereka
sebenarnya tidak mabuk.<br />
Rasulullah SAW Membela Umatnya<br />
Di
padang mahsyar orang yang mula-mula berusaha ialah Nabi Ibrahim a.s.
Baginda bergantung dengan asap Arsy yang naik lalu menyeru: “TuhanKu dan
Penguasaku! Aku adalah khalilMu Ibrahim. Kasihanilah kedudukanku pada
hari ini! Aku tidak meminta kejayaan Ishak dan anakku pada hari ini.”<br />
Allah Taala berfirman: “Wahai Ibrahim! Adakah kamu melihat Kekasih mengazab kekasihnya.”<br />
Nabi
Musa as datang. Baginda bergantung dengan asap Arsy yang naik lalu
menyeru: “KalamMu. Aku tidak meminta kepadaMu melainkan diriku. Aku
tidak meminta saudaraku Harun. Selamatkanlah aku dari kacau bilau
Jahanam!”<br />
Isa as datang di dalam keadaan menangis. Baginda
bergantung dengan Arsy lalu menyeru: “Tuhanku… Penguasaku.. Penciptaku!
Isa roh Allah. Aku tidak meminta melainkan diriku. Selamatkanlah aku
dari kacau bilau Jahanam!”<br />
Suara jeritan dan tangisan semakin
kuat. Nabi Muhammad SAW menyeru: “Tuhanku.. Penguasaku Penghuluku…. !Aku
tidak meminta untuk diriku. Sesungguhnya aku meminta untuk umatku
dariMu!”<br />
Ketika itu juga, neraka Jahanam berseru: “Siapakah yang memberi syafaat kepada umatnya?”<br />
Neraka
pula berseru: “Wahai Tuhanku… Penguasaku dan Penghuluku! Selamatkanlah
Muhammad dan umatnya dari seksaannya! Selamatkanlah mereka dari
kepanasanku, bara apiku, penyeksaanku dan azabku! Sesungguhnya mereka
adalah umat yang lemah. Mereka tidak akan sabar dengan penyeksaan.”<br />
Malaikat Zabaniah menolaknya sehingga terdampar di kiri Arsy. Neraka sujud i hadapan Tuhannya.<br />
Allah Taala berfirman: “Di mana matahari?” Maka, matahari dibawa mengadap Allah Taala. Ia berhenti di hadapan Allah Taala.<br />
Allah Taala berfirman kepadanya: “Kamu! Kamu telah memerintahkan hambaKu untuk sujud kepada kamu?”<br />
Matahari
menjawab. “Tuhanku! Maha Suci diriMu! Bagaimana aku harus memerintahkan
mereka berbuat demikian sedangkan aku adalah hamba yanghalus?”<br />
Allah Taala berfirman: “Aku percaya!”<br />
Allah Taala telah menambahkan cahaya dan kepanasannya sebanyak 70 kali ganda. Ia telah dihampirkan dengan kepala makhluk.”<br />
Ibnu
Abbas r.h. berkata: “Peluh manusia bertiti dan sehingga mereka berenang
di dalamnya. Otak-otak kepala mereka menggeleggak seperti periuk yang
sedang panas. Perut mereka menjadi seperti jalan yang sempit.<br />
Air mata mengalir seperti air mengalir. Suara ratap umat-umat manusia semakin kuat.<br />
Nabi
Muhammad SAW lebih-lebih lagi sedih. Air matanya telah hilang dan
kering dari pipinya. Sekali, baginda SAW sujud di hadapan Arsy dan
sekali lagi, baginda SAW rukuk untuk memberi syafaat bagi umatnya.<br />
Para
Nabi melihat keluh kesah dan tangisannya. Mereka berkata: “Maha Suci
Allah! Hamba yang paling dimuliakan Allah Taala ini begitu mengambil
berat, hal keadaan umatnya.<br />
Daripada Thabit Al-Bani, daripada
Usman Am Nahari berkata: “Pada suatu hari Nabi SAW menemui Fatimah
Az-Zahara’ r.h. Baginda SAW dapati, dia sedang menangis.”<br />
Baginda SAW bersabda: “Permata hatiku! Apa yang menyebabkan dirimu menangis?”<br />
Fatimah menjawab: “Aku teringat akan firman Allah Taala.”<br />
“Dan,
kami akan menghimpunkan, maka Kami tidak akan mengkhianati walau
seorang daripada mereka.” Lalu Nabi SAW pun menangis. Baginda SAW
bersabda: “Wahai permata hatiku! Sesungguhnya, aku teringat akan hari
yang terlalu dahsyat. Umatku telah dikumpulkan pada hari kiamat
dikelilingi dengan perasaan dahaga dan telanjang. Mereka memikul dosa
mereka di atas belakang mereka. Air mata mereka mengalir di pipi.”<br />
Fatimah r.h. berkata: “Wahai bapaku! Apakah wanita tidak merasa malu terhadap lelaki?”<br />
Baginda
SAW menjawab: “Wahai Fatimah! Sesungguhnya, hari itu, setiap orang akan
sibuk dengan untung nasib dirinya. Adapun aku telah mendengar firman
Allah Taala, “Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan
yang cukup menyibukkannya.” (Surah ‘Abasa, ayat 37)<br />
Fatimah r.h. bertanya: “Di mana aku hendak mendapatkanmu di hari kiamat nanti, wahai bapaku?”<br />
Baginda SAW menjawab: “Kamu akan menjumpaiku di sebuah telaga ketika aku sedang memberi minum umatku.”<br />
Fatimah r.h. bertanya lagi: “Sekiranya aku dapati kamu tiada di telaga?”<br />
Baginda
SAW bersabda: “Kamu akan menjumpaiku di atas Sirat sambil dikelilingi
para Nabi. Aku akan menyeru: “Tuhan Kesejahteraan! Tuhan Kesejahteraan!
Para malaikat akan menyambut: “Aamiin.”<br />
Ketika itu juga, terdengar
seruan dari arah Allah Taala lalu berfirman: “Nescaya akan mengikuti
kata-katanya pada apa yang kamu sembah.”<br />
Setiap umat akan
berkumpul dengan sesuatu yang mereka sembah. Ketika itu juga, neraka
Jahanam melebarkan tengkuknya lalu menangkap mereka sebagaimana burung
mematuk kacang.<br />
Apabila seruan dari tengah Arasy kedengaran, maka
manusia yang menyembah-Nya datang beriring. Sebahagian daripada orang
yang berdiri di situ berkata: “Kami adalah umat Muhammad SAW!”<br />
Allah Taala berfirman kepada mereka, “Mengapa kamu tidak mengikuti orang yang kamu sembah?”<br />
Mereka berkata: “Kami tidak menyembah melainkan Tuhan Kami. Dan, kami tidak menyembah selainNya.”<br />
Mereka ditanya lagi: “Kami mengenali Tuhan kamu?”<br />
Mereka menjawab: “Maha Suci diriNya! Tiada yang kami kenali selainNya.”<br />
Apabila
ahli neraka dimasukkan ke dalamnya untuk diazab, umat Muhammad SAW
mendengar bunyi pukulan dan jeritan penghuni neraka. Lalu malaikat
Zabaniah mencela mereka. Mereka berkata: “Marilah kita pergi meminta
syafaat kepada Muhammad SAW!”<br />
Manusia berpecah kepada tiga kumpulan.<br />
1. Kumpulan orang tua yang menjerit-jerit.<br />
2. Kumpulan pemuda.<br />
3. Wanita yang bersendirian mengelilingi mimbar-mimbar.<br />
Mimbar
para Nabi didirikan di atas kawasan lapang ketika kiamat. Mereka semua
berminat terhadap mimbar Nabi Muhammad SAW. Mimbar Nabi Muhammad SAW
terletak berhampiran dengan tempat berlaku kiamat. Ia juga merupakan
mimbar yang paling baik, besar dan cantik. Nabi Adam as dan isterinya
Hawa berada di bawah mimbar Nabi SAW.<br />
Hawa melihat ke arah mereka
lalu berkata: “Wahai Adam! Ramai dari zuriatmu dari umat Muhammad SAW
serta cantik wajah mereka. Mereka menyeru: “Di mana Muhammad?”<br />
Mereka
berkata: “Kami adalah umat Muhammad SAW. Semua umat telah mengiringi
apa yang mereka sembah. Hanya tinggal kami sahaja. Matahari di atas
kepala kami. Ia telah membakar kami. Neraka pula, cahaya juga telah
membakar kami. Timbangan semakin berat. Oleh itu tolonglah kami agar
memohon kepada Allah Taala untuk menghisab kami dengan segera! Sama ada
kami akan pergi ke syurga atau neraka.”<br />
Nabi Adam as berkata:
“Pergilah kamu dariku! Sesungguhnya aku sibuk dengan dosa-dosaku. Aku
mendengar firman Allah Taala: Dan dosa Adam terhadap Tuhannya kerana
lalai. Mereka pergi berjumpa nabi Nuh as yang telah berumur, umur yang
panjang dan sangat sabar. Mereka menghampirinya.Apabila Nabi Nuh as
melihat mereka, dia berdiri.<br />
Pengikut (umat Nabi Muhammad SAW)
berkata: “Wahai datuk kami, Nuh! Tolonglah kami terhadap Tuhan kami agar
Dia dapat memisahkan di antara kami dan mengutuskan kami dari ahli
syurga ke syurga dan ahli neraka ke neraka.”<br />
Nabi Nuh a.s.
berkata: “Sesungguhnya, aku sibuk dengan kesalahanku. Aku pernah
mendoakan agar kaumku dimusnahkan. Aku malu dengan Tuhanku. Pergilah
kamu berjumpa Ibrahim kekasih Allah Taala! Mintalah kepadanya agar
menolong kamu!”<br />
Nabi Ibrahim a.s. berkata: “Sesungguhnya aku
pernah berbohong di dalam usiaku sebanyak tiga pembohongan di dalam
Islam. Aku takut dengan Tuhanku. Pergilah kamu berjumpa Musa a.s.!
Mintalah pertolongan darinya!”<br />
Nabi Musa a.s. berkata: “Aku sibuk
dengan kesalahanku. Aku pernah membunuh seorang jiwa tanpa hak. Aku
membunuhnya bukan dari kemahuanku sendiri. Aku dapati dia melampaui
batas terhadap seorang lelaki Islam. Aku ingin memukulnya. Aku
terperanjat kerana menyakitinya lalu menumbuk lelaki tersebut. Ia jatuh
lalu mati. Aku takut terhadap tuntutan dosaku. Pergilah kamu berjumpa
Isa a.s.!”<br />
Mereka pergi berjumpa Nabi Isa a.s. Nabi Isa a.s.
berkata: “Sesungguhnya Allah Taala telah melaknat orang-orang Kristian.
Mereka telah mengambil aku, ibuku sebagai dua Tuhan selain Allah Taala.
Hari ini, aku malu untuk bertanya kepadaNya mengenai ibuku Mariam.”<br />
Mariam,
Asiah, Khadijah dan Fatimah Az-Zahra’ sedang duduk. Ketika Mariam
melihat umat Nabi Muhammad SAW dia berkata: “Ini umat Nabi Muhammad SAW.
Mereka telah sesat dari Nabi mereka.”<br />
Suara Mariam, telah
didengari oleh Nabi Muhammad SAW Nabi Adam a.s. berkata kepada nabi
Muhammad SAW. “Ini umatmu, wahai Muhammad! Merekaberkeliling mencarimu
untuk meminta syafaat kepada Allah Taala.”<br />
Nabi Muhammad SAW
menjerit dari atas mimbar lalu bersabda: “Marilah kepadaku, wahai
umatku! Wahai sesiapa yang beriman dan tidak melihatku. Aku tidak pernah
lari dari kamu melainkan aku sentiasa memohon kepada Allah Taala
untukmu!”<br />
Umat Nabi Muhammad SAW berkumpul di sisinya.<br />
Terdengar
suara seruan: “Wahai Adam! Ke marilah kepada Tuhanmu!” Nabi Adam as
berkata: “Wahai Muhammad! Tuhanku telah memanggilku. Moga-moga Dia akan
meminta kepadaku.”<br />
Nabi Adam a.s. pergi menemui Allah Taala. Allah
Taala berfirman kepadanya: “Wahai Adam! Bangunlah dan hantarkan
anak-anakmu ke neraka!”<br />
Nabi Adam a.s. bertanya: “Berapa ramai untukku kirimkan?”<br />
Allah Taala berfirman: Setiap seribu lelaki kamu hantarkan seorang ke syurga, 999 orang ke neraka.”<br />
Allah
Taala berfirman lagi: “Wahai Adam! Sekiranya Aku tidak melaknat orang
yang berdusta dan Aku haramkan pembohongan, nescaya Aku akan mengasihi
anakmu keseluruhannya. Akan, tetapi, Aku telah janjikan syurga bagi
orang yang mentaatiKu Neraka pula bagi orang yang menderhakaiKu Aku
tidak akan memungkiri janji Wahai Adam! Berhentilah di sisi Mizan
(timbangan). Sesiapa yang mempunyai berat pada kebaikannya daripada
dosanya walaupun seberat biji sawi, bawalah dia untuk memasuki syurga
tanpa perlu berunding denganKu! Sesungguhnya Aku telah menjadikan bagi
mereka, satu kejahatan dengan satu dosa. Manakala satu kebaikan dengan
sepuluh pahala agar memberitahu mereka bahawa, sesungguhnya Aku tidak
akan memasukkan mereka ke dalam neraka melainkan setiap yang kembali
akan dikembalikan dengan dosa bagi orang yang melampaui batas.”<br />
Nabi
Adam a.s. berkata: “Tuhanku! Penguasaku! Engkau lebih utama bagi
menghisab berbanding aku. Hamba itu adalah hambaMu dan Engkau Maha
Mengetahui sesuatu yang ghaib!”<br />
Umat Muhammad SAW Diseru Meniti Sirat<br />
Allah
Taala menyeru: “Wahai Muhammad! Bawalah umatmu untuk dihisab dan
lintaskan mereka di atas Sirat yang dilebarkan. Panjangnya sejauh 500
tahun perjalanan.”<br />
Malaikat Malik berdiri di pintunya (neraka).
Dia menyeru: “Wahai Muhammad! Sesiapa yang datang dari umatmu dan
bersamanya ada perlepasan dari Allah Taala, maka dia akan terselamat.
Sekiranya sebaliknya maka, dia akan terjatuh di dalam neraka. Wahai
Muhammad! Katakan kepada orang yang diringankan agar berlari! Katakan
kepada orang yang diberatkan agar berjalan!”<br />
Nabi Muhammad SAW
bersabda kepada malaikat Malik: “Wahai Malik! Dengan kebenaran Allah
Taala ke atasmu, palingkanlah wajahmu dari umatku sehingga mereka dapat
melepasi! Jika tidak, hati mereka akan gementar apabila melihatmu.”<br />
Malaikat
Malik memalingkan mukanya dari umat Nabi Muhammad SAW. Umat Nabi
Muhammad SAW telah di pecahkan kepada sepuluh kumpulan. Nabi Muhammad
SAW mendahului mereka lalu bersabda kepada umatnya: “Ikutlah aku wahai
umatku di atas Sirat ini!”<br />
Kumpulan pertama berjaya melintasi
seperti kilat yang memancar. Kumpulan kedua melintasi seperti angin yang
kencang. Kumpulan ketiga melintasi seperti kuda yang baik. Kumpulan
yang keempat seperti burung yang pantas. Kumpulan yang kelima berlari.
Kumpulan keenam berjalan. Kumpulan ketujuh berdiri dan duduk kerana
mereka dahaga dan penat. Dosa-dosa terpikul di atas belakang mereka.<br />
Nabi
Muhammad SAW berhenti di atas Sirat. Setiap kali, baginda SAW melihat
seorang dari umatnya bergayut di atas Sirat, baginda SAW akan menarik
tangannya dan membangunkan dia kembali. Kumpulan ke lapan menarik
muka-muka mereka dengan rantai kerana terlalu banyak kesalahan dan dosa
mereka. Bagi yang buruk, mereka akan menyeru: “Wahai Muhammad SAW!”<br />
Nabi Muhammad SAW berkata: “Tuhan! Selamatkan mereka! Tuhan! Selamatkan mereka!”<br />
Anak-anak Yang Meninggal Sebelum Baligh<br />
Kumpulan
ke sembilan dan ke sepuluh tertinggal di atas Sirat. Mereka tidak
diizinkan untuk menyeberang. Dikatakan bahawa, di pintu syurga, ada
pokok yang mempunyai banyak dahan. Bilangan dahannya tidak terkira
melainkan Allah Taala sahaja yang mengetahui. Di atasnya ada kanak-kanak
yang telah mati semasa di dunia ketika umur mereka dua bulan, kurang
dan lebih sebelum mereka baligh. Apabila mereka melihat ibu dan bapa
mereka, mereka menyambutnya dan mengiringi mereka memasuki syurga.
Mereka memberikan gelas-gelas dan cerek serta tuala dari sutera. Mereka
memberi ibu dan bapa mereka minum kerana kehausan kiamat. Mereka
memasuki syurga bersama-sama.<br />
Hanya tinggal, kanak-kanak yang belum melihat ibu dan bapa mereka. Suara tangisan mereka semakin nyaring.<br />
Mereka berkata: “Aku mengharamkan syurga bagi diriku sehingga aku melihat bapa dan ibuku.”<br />
Kanak-kanak
yang belum melihat ibu dan bapa mereka telah berkumpul. Mereka berkata:
“Kami masih di dalam keadaan yatim di sini dan di dunia.”<br />
Malaikat
berkata kepada mereka: “Bapa-bapa dan ibu-ibu kamu terlalu berat dosa
mereka. Mereka tidak diterima oleh syurga akibat dosa mereka.”<br />
Mereka
terus menangis malah lebih kuat dari sebelumnya lalu berkata: “Kami
akan duduk di pintu syurga moga-moga Allah Taala mengampuninya dan
menyatukan kami dengan mereka.”<br />
Demikianlah! Orang yang melakukan
dosa besar akan dikurung di tempat pembalasan yang pertama oleh mereka
iaitu Sirat. Ia dipanggil “Tempat Teropong.” Kaki-kaki mereka akan
tergantung di Sirat.<br />
Nabi Muhammad SAW melintasi Sirat bersama
orang-orang yang soleh di kalangan yang terdahulu dan orang yang taat
selepasnya. Di hadapannya, ada bendera-bendera yang berkibaran. Bendera
Kepujian berada di atas kepalanya.<br />
Apabila bendera baginda
menghampiri pintu syurga, kanak-kanak akan meninggikan tangisan mereka.
Rasulullah SAW bersabda: “Apa yang berlaku pada kanak-kanak ini?”
Malaikat menjawab: “Mereka menangis kerana berpisah dengan bapa dan ibu
mereka. “Nabi SAW bersabda: “Aku akan menyelidiki khabar mereka dan aku
akan memberi syafaat kepada mereka, Insya Allah.”<br />
Nabi Muhammad
SAW memasuki syurga bersama umatnya yang berada di belakang. Setiap kaum
akan kekal di dalam rumah-rumah mereka. Kita memohon kepada Allah Taala
agar memasukkan kita di dalam keutamaan ini dan menjadikan kita
sebahagian daripada mereka.<br />
<br />
Dipetik Dari Buku: 1001 Duka Siri 1 “1001 Duka Siri 1 “Himpunan<br />
Kisah-kisah Menyayat Hati”<br />
Pengarang: Muhammad Isa Selamat.<br />
Sumber: DarulNuman<br />
<br />
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">Gambaran Suasana Jenis-jenis Manusia Di Padang Mahsyar</span>
</h1>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1521404058129401241">
<div itemprop="articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_oN3ipUtelX_J9HnHx1_P7b3MTnqwFVg2onIZW2dh_CZQk5Nnn1cAoAzrZQknzwmFZe8dJ9S9XPRlQe3moMqqL0y_fA6HdOX7axASv9dIixep13IazhHmsOWAl36-RatwkxnEkQt8gs/s1600/ms.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_oN3ipUtelX_J9HnHx1_P7b3MTnqwFVg2onIZW2dh_CZQk5Nnn1cAoAzrZQknzwmFZe8dJ9S9XPRlQe3moMqqL0y_fA6HdOX7axASv9dIixep13IazhHmsOWAl36-RatwkxnEkQt8gs/s1600/ms.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b>Selamat datang ke blog ni semoga info yang admin paparkan dapat
menambah ilmu pengetahuan pembaca setia selamat menambah ilmu
disini.....</b><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />SUASANA DI AKHIRAT:<br /><br />I - KEADAAN-KEADAAN HARI MAHSYAR <br /><br />1. Manusia semuanya berkumpul dengan berkaki ayam dan bertelanjang.<br /><br />Riwayat Syaikhati daripada ‘Aisyah r.a berkata: Aku mendengar Rasulullah<br />s.a.w bersabda:<br /><br />Manusia pada hari mahsyar akan dikumpulkan dengan berkaki ayam<br />dan bertelanjangan tanpa secebis pakaian (bertelanjang bulat), maka ‘Aisyah<br />berkata: “Aku bertanya, lelaki dan perempuan semuanya dapat melihat<br />(kemaluan) setengah mereka kepada setengah yang lain?” Sabda Rasulullah<br />s.a.w: “Perkara yang amat dahsyat ketika itu menjadikan mereka tidak<br />mementingkan perkara itu.”</span><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />2. Matahari menghampiri kepala-kepala makhluk.<br /><br />Diriwayatkan oleh Muslim daripada al-Muqdam r.a berkata: Aku<br />mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:<br /><br />Matahari akan menghampiri makhluk pada hari kiamat sehingga<br />jadilah mereka yang jaraknya (dengan matahari) pada kadar satu batu. Maka<br />adalah manusia pada ketika itu di dalam peluh mengikut kadar amalan<br />mereka, maka sebahagian daripada mereka sampai kepada buku lali, dan<br />daripada mereka ada yang sampai kepada betis, dan ada juga sebahagian<br />daripada mereka sampai ke pusat, dan kedapatan juga daripada mereka yang<br />ditenggelami oleh peluh keseluruhannya, dan Rasulullah s.a.w telah<br />menunjukkan kepada mulutnya.<br /><br />3. Bumi menjadi saksi kepada hamba di atas segala amalan yang telah<br />dilakukannya.<br /><br />Diriwayatkan daripada Ibnu Hibban di dalam sahihnya daripada Abi<br />Hurairah berkata: Rasulul s.a.w telah membaca ayat ini:<br /><br />“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”<br /><br />Kemudian baginda bersabda:<br /><br />“Apakah kamu mengetahui apakah beritanya?” Para sahabat berkata:<br />“Allah dan Rasulnya yang lebih mengetahui.” Maka sabda Rasulullah s.a.w:<br />“Maka sesungguhnya beritanya itu ialah penyaksian ke atas setiap hamba<br />lelaki dan hamba perempuan dengan apa yang telah dikerjakannya di atas<br />muka bumi, (iaitu daripada kebaikan dan kejahatan) ia berkata: Amalan mi<br />begini dan begini...”<br /><br />4. Tempat, di mana seseorang itu tidak akan mengingati lagi seseorang yang lain.<br /><br />Riwayat Abu Daud dan Hakim daripada ‘Aisyah r.a berkata:<br /><br />“Aku mengingati neraka kemudian aku menangis, maka bertanya<br />Rasulullah s.a.w: “Apakah yang menyebabkan engkau menangis?” Aku<br />berkata: “Aku mengingati neraka lalu aku menangis, maka adakah kamu<br />akan mengingati ahli kamu pada hari kiamat?” Maka sabda Baginda:<br />“Adapun pada tiga tempat, maka tiada seseorang pun yang akan mengingati<br />seseorang yang lain.<br /><br />Pertama: Ketika di sisi timbangan sehinggalah diketahui apakah<br />timbangannya itu ringan atau berat?<br /><br />Keduanya: Ketika buku catatan (suhuf) itu berterbangan mencari<br />tuannya. Sehinggalah diketahui di manakah jatuhnya buku catatan tersebut,<br />sama ada di kanan, di kiri atau di belakangnya?<br /><br />Ketiga: Di sisi titian sirat. Apabila telah diletakkan di antara dua tebing<br />neraka jahanam, sehinggalah ia telah dapat menyeberanginya dengan<br />selamat.<br /><br />5. Penyaksian anggota terhadap apa yang telah di kerjakan oleh setiap<br />hamba-Nya.<br /><br />Muslim meriwayatkan daripada Anas berkata:<br /><br />Adalah kami di sisi Rasulullah s.a.w, kemudian baginda ketawa lalu<br />bersabda:<br /><br />“Adakah kamu mengetahui tentang apakah yang telah berlaku aku<br />ketawakan tadi?” Kami berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.<br />Baginda bersabda: Tentang perbicaraan hamba dengan Tuhan-Nya. Maka<br />kata hamba: “Wahai Tuhan, apakah engkau tidak akan menyelamatkanku<br />daripada kezaliman?” Allah berfirman: “Bahkan!” Maka berkata pula hamba:<br />“Sesungguhnya aku tidak akan membiarkan pada hari ini seseorang pun<br />menjadi saksi ke atas diriku kecuali diriku sendiri.” Maka firman Allah<br />kepadanya: “Cukuplah dengan diri engkau pada hari ini sebagai saksi dan<br />Kiraman Klatibin akan menyaksikannya.” Kemudian sabda Rasulullah s.a.w.<br />“Maka lalu di kuncilah mulutnya (hamba), dan dikatakanlah kepada anggota-<br />.anggotanya “Bercakaplah,” lalu anggota-anggota itupun menceritakanlah<br />segala amalan yang dilakukan oleh tuannya, kemudian di biarkan hamba itu<br />pula bercakap, maka katanya:<br /><br />“Celakalah kamu semua (anggota), padahal aku telah berjuang untuk<br />mempertahankan kamu (semasa hidup di dunia).”<br /><br />Ini semua telah dijejaskan dalam surah Yasin:65<br /><br />“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka dan bercakaplah kepala, tangan<br />mereka dengan kami mereka menaik saksi atas apa yang mereka lakukan.”<br /><br />II - KEADAAN-KEADAAN AHLI NERAKA<br /><br />1. Neraka jahanam yang hitam gelap.<br /><br />Tarmizi, Ibnu Majah dan Baihaqi meriwayat kan daripada Abu<br />Hurairah, daripada Nabi s.a.w bersabda:<br /><br />“Api neraka telah dinyalakân selama seribu tahun, sehingga merah,<br />kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih, kemudian dilanjutkan<br />seribu tahun lagi sehingga hitam gelap, bagaikan malam yang gelap kelam.<br /><br />2. Apa yang berlaku di lembah jahanam.<br /><br />Ibnu Majah, dan Tarmizi dan Tabrani me riwayatkan daripada Ibnu<br />‘Abbas r.a daripada Nabi s.a.w bahawasanya Baginda bersabda:<br />“Sesungguhnya di dalam neraka jahanam itu suatu lembah yang mana<br />neraka jahanam meminta perlindungan daripada lembah tersebut sebanyak<br />400 kali, yang disediakan untuk mereka yang sentiasa membantah daripada<br />umat Nabi Muhammad s.a.w.”<br /><br />3. Bagaimana dalamnya dasar jahanam.<br /><br />Muslim meriwayatkan daripada Khalid ibnu Umair berkata: telah<br />berkhutbah ‘Utbah bin Ghazwan r.a, maka ia berkata:<br /><br />“Sesungguhnya telah diceritakan kepada kami bahawasanya seketul<br />batu telah dicampakkan dan pada tebing neraka jahanam, maka ia telah<br />menenggelami ke dalamnya selama 70 tahun baharulah sampai kepada<br />dasarnya, demi Allah ia akan dipenuhi Apakah kamu tidak takjub?”<br /><br />4. Barang Yang ditempa oleh ahli neraka.<br /><br />Ahmad, Abu Ya’Ja dan Hakim meriwayatkan daripada Nabj s.a.w<br />bersabda:<br /><br />“Kalaulah sekiranya ditempa daripada sedikit besi neraka jahanam<br />lalu diletakkan di atas bumi, maka berkumpullah sekelian manusia dan jin<br />untuk memindahkannya akan tetapi ianya tidak akan mampu untuk<br />dipindahkan.”<br /><br />5. Buruknya rupa ahli neraka:<br /><br />Ibnu Abi Dunya meniwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amru r.a.<br />berkata:<br /><br />“Kalaulah sekiranya seseorang lelaki daripada ahli neraka<br />dikeluarkan ke dunia maka matilah penduduk dunia lantaran<br />pemandangannya yang menggerunkan, dan baunya amat busuk.”<br /><br />Kemudian Abdullah menangis dengan tangisan yang kuat sekali.<br /><br /><br />6. Minuman ahli neraka:<br /><br />Ahmad, Tarmizi dan al-Hakim meriwayatkan daripada Abi Umamah<br />r.a. daripada Nabi s.a.w dalam menjelaskan firman Allah s.w.t yang<br />bermaksud:<br /><br />“Dia akan diberi minum dengan air nanah, di minumnya air nanah itu.”(Ibrahim: 16-17)<br /><br />Sabda Baginda:<br /><br />“Akan dihampirkan kepada mulutnya, maka apabila sudah dekat<br />kepadanya maka hanguslah mukanya, dan apabila diletakkan di hadapannya<br />maka tanggalkan kulit kepalanya, maka apabila ia telah meminumnya maka<br />putuslah tali perutnya sehinggalah keluar daripada duburnya.<br /><br />Firman Allah:<br /><br />“Dan diberi air yang mendidih sehingga memotong-motong usus mereka<br />(taliperut).” (Muhammad: 15)<br /><br />dan firman-Nya<br /><br />“Dan jika mereka meminta minum nescaya mereka akan diberi minum dengan<br />air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang<br />paling buruk.” (al-Kahfi 29)<br /><br />7. Makanan ahli neraka.<br /><br />Tarmizi, Nasa’i dan Ibnu Majah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas<br />r.a bahawasanya Nabi s.a.w telah membaca ayat ini:<br /><br />“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar<br />takwa kepadanya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan<br />kamu beragama Islam.” (Ali-Imran: 102)<br /><br />Maka sabda Rasulullah s.a.w.:<br /><br />“Kalaulah sekiranya setitik biji zakum itu menitis ke atas permukaan<br />bumi ini nescaya akan binasalah kehidupan penduduk dunia, maka bagai<br />manakah pula bagi sesiapa yang menjadikannya sebagai makanan?”<br /><br /><br />8. Besarnya ahli neraka:<br /><br />Ibnu Majah meriwayatkan daripada Nabi s.a.w bahawa ia bersabda:<br /><br />“Sesungguhnya orang kafir (di neraka itu) begitu besar sekali<br />sehinggakan giginya pun sebagai mana besarnya Bukit Uhud dan begitulah<br />besarnya badannya pula ke atas giginya sebagaimana besarnya tubuh<br />seseorang kamu daripada giginya.<br /><br />9. Tangisan ahli neraka:<br /><br />Ibnu Majah dan Abu Ya’la meriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a<br />berkata: Sabda Rasulullah s.a.w:<br /><br />“Akan berterusanlah tangisan ahli neraka itu, maka mereka akan<br />menangis sehingga keringlah air mata, kemudian mereka akan menangis<br />dengan tangisan darah pula sehingga muka-muka mereka menjadi<br />sebagaimana parit-parit, kalaulah sekiranya dilayarkan kepadanya perahuperahu<br />maka akan hanyut.<br /><br />III - KEADAAN-KEADAAN AHLI SYURGA<br /><br /><br />1. Cukuplah mereka dengan penuh kebanggaan dan kemuliaan.<br /><br />Di mana Allah s.w.t telah menyediakan kepada mereka di dalam syurga daripada<br />perkara-perkara yang mata tidak pernah memandangnya, telinga juga tidak<br />pernah mendengar bahkan hati manusia tidak pernah terlintas<br />(terbayangkannya).<br /><br />Syaikhan dan selain keduanya meriwayatkan daripada Abi Hurairah<br />r.a berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda:<br /><br />“Aku (Allah s.w.t) telah menyediakan bagi hamba-hambaku yang<br />salih perkara-perkara yang tidak pernah dipandang oleh mata, dan tidak<br />pernah telinga mendengarnya dan tidak pernah terlintas oleh hati manusia,<br />dan bacalah kalau kamu mahu firman Allah s.w.t”:<br /><br />“Sesungguhnya tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka<br />(iaitu bermacam macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan<br />terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Al-Sajdah: 17)<br /><br />2. Cukuplah mereka dengan ketinggian dan kemuliaan yang berkekalan<br />di dalamnya selama lamanya, <br /><br />Mereka tidak akan terkena penyakit, tidak juga menjadi tua dan tiada sebarang tegahan (sekatan).<br /><br />Muslim dan Tarmizi meriwayatkan daripada Abi Sa’id al-Khudri r.a<br />berkata: Sabda Rasulullah s.a.w<br /><br />“Apabila ahli syurga masuk dalam syurga maka kedengaranlah seruan<br />daripada penyeru: Sesungguhnya bagi kamu akan sentiasa sihat dan kamu<br />tidak akan sakit selama-lamanya, bagi kamu akan sentiasa hidup maka kamu<br />tidak akan mati selama-lamanya, bagi kamu akan sentiasa muda maka kamu<br />tidak akan tua buat selama-lamanya dan bagi kamu akan sentiasa mendapat<br />nikmat kemewahan, maka kamu tidak akan ditimpa kemiskinan (kesusahan)<br />selama-lamanya.”<br /><br />Begitulah firman Allah azza wajalla:<br /><br />“Dan diserukan kepada mereka, ‘itulah syurga yang diwariskan kepadamu,<br />disebabkan apa yang kamu kerjakan dahulu.” (Al-A’raf: 43)<br /><br /><br />3. Cukuplah mereka daripada sebarang keinginan (iri hati) dan kenikmatan-kenikmatan bagi mereka.<br /><br />Tiada sesuatu yang diberikan amat disukai dan dikasihi oleh mereka selain daripada memandang kepada wajah Allah yang mulia.<br /><br />Muslim, Tarmizi dan Nasa’i meriwayatkan daripada Suhib r.a berkata:<br />Sabda Rasulullah s.a.w:<br /><br />“Apabila ahli syurga masuk ke dalam syurga maka berfirmanlah<br />Allah azza wajalla: Kamu hendak sesuatu maka aku akan tambahkan kepada<br />karnu?” Maka mereka berkata: “Apakah tidak putih (bercahaya) muka-muka<br />kami? Apakah kami tidak masuk syurga? Apakah kami tidak berjaya (lepas)<br />daripada neraka?” Dikatakan: “Maka bukalah (singkaplah) hijab, maka tidak<br />suatu perkara yang diberikan paling disukai oleh mereka selain daripada<br />memandang kepada Tuhan mereka, kemudian bacalah firman Allah s.w.t ini.</div>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Read more: <a href="http://gempaqgiler.blogspot.my/2013/07/gambaran-suasana-jenis-jenis-manusia-di.html#ixzz3v5zhVfSo" style="color: #003399;">http://gempaqgiler.blogspot.my/2013/07/gambaran-suasana-jenis-jenis-manusia-di.html#ixzz3v5zhVfSo</a></div>
<h1>
<span style="color: red;">Siapkah Kita Menghadapi 4 Pertanyaan di Padang Mahsyar</span></h1>
<div class="info">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style">
<span class="at-icon-wrapper" style="background-color: #3b5998; height: 16px; line-height: 16px; width: 16px;"><svg class="at-icon at-icon-facebook" style="height: 16px; width: 16px;" title="Facebook" viewbox="0 0 32 32" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g></g>=</svg></span><br />
</div>
Redaksi – Senin, 13 Rabiul Akhir 1436 H / 2 Februari 2015 13:17 WIB<br />
</div>
<div class="related-posts">
<br /></div>
<div class="content text clearfix">
<a class="fancybox" href="http://img.eramuslim.com/media/2012/06/2masyar.jpg" rel="fancybox"><img alt="2masyar" class="alignleft size-full wp-image-74399" height="127" src="http://img.eramuslim.com/media/2012/06/2masyar.jpg" width="205" /></a>Setiap
manusia wajib mengimani hari akhir atau hari kiamat. Bahkan hal itu
merupakan rukun iman yang kelima. Di dalam hadist-hadist sahih di
terangkanlah bahwa setelah dunia ini hancur, manusia yang dalam kubur di
bangkitkan dan akan menghadapi peristiwa tsb ? Apa saja yang terjadi
pada saat itu?<br />
Pada saat itu manusia akan dimintai pertanggungjawabannya oleh Allah<br />
subhanahuwata’ala tentang segala macam yang telah dilakukan selama hidup di dunia ini.<br />
Pada hari itu tidak berguna harta, anak, tidak bermanfa’at apa yang
dibanggakan selama hidup di dunia ini. Pada hari itu hanya ada Penguasa
tunggal yaitu Allah subhanahuwata’ala yang telah memberikan berbagai
macam kenikmatan kepada manusia, kemudian Dia menyuruh menggunakan
nikmat itu sebaik – baiknya dalam rangka mengabdi kepada-Nya.<br />
Karena Allah telah mengkaruniakan nikmat-nikmat itu kepada manusia,
maka sangat wajar apabila Ia menanyakan kepada manusia untuk apa
nikmat-nikmat itu digunakan.<br />
Dalam sebuah hadist mengatakan (sabda Rasulullah saw) : “Tidaklah bergeser kedua kaki seorang hamba (menuju batas shirothol<br />
mustaqim) sehingga ia di tanya tentang umurnya untuk apa ia habiskan,
ilmunya untuk apa ia amalkan, hartanya dari mana ia peroleh dan
dikemanakan ia habiskan dan badannya untuk apa ia gunakan.” (HR Sahih
Turmizi dan Ad Damiri).<br />
<strong>1. UMUR</strong><br />
Umur adalah sesuatu yang tidak lepas dari manusia. Bila kita berbicara tentang umur, maka berarti kita berbicara tentang waktu.<br />
Allah dalam Alqur’an telah bersumpah degnan waktu : ” Demi masa”,
maksudnya agar manusia lebih memperhatikan waktu. Waktu yang di berikan
Allah adalah 24 jam dalam sehari semalam. Untuk apa waktu itu kita
gunakan ? Apakah waktu itu untuk beribadah atau untuk hal yang sia-sia.<br />
Diantara sebab-sebab kemunduran ummat Islam ialah bahwa mereka tidak
pandai menggunakan waktu untuk hal-hal yang bermanfa’at, sebagian
waktunya digunakan untuk bergurau, mengobrol hal – hal yang tak berguna
bahkan terkadang membawa kepada perdebatan yang tak berarti hingga
membawa keperkelahian. Sementara orang-orang kafir menggunakan waktunya
dengan sebaik-baiknya, sehingga mereka maju di dalam segala bidang
kehidupan dan menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi.<br />
Keadaan ummat Islam saat ini sangat memprihatinkan. Ada diantara
mereka yang tidak mengerti ajaran agamanya dan tidak mengerti ilmu
pengetahuan umum.<br />
Bahkan ada diantara mereka yang buta baca tulis Alqur’an.<br />
Bila kita mau meningkatkan iman dan amal (pekerjaan/ilmu), maka
seharusnya kita bertanya kepada diri masing-masing; Sudah berapa umur
kita hari ini dan apa yang sudah kita ketahui tentang Islam, apa pula
yang sudah kita amalkan dari ajaran Islam ini? Janganlah kita termasuk
orang-orang yang lalai dan merugi.<br />
Umur tidak terasa berjalan merayapi kehidupan kita. Tanpa kita
sadari, sekejap saja umur kita telah tertinggal jauh, yang tersisa hanya
beberapa tahun saja atau beberapa hari bahkan beberapa detik saja.<br />
Kemarin kita masih dimanja-manja, bermain tertawa bebas – sedikit
bergembira dan banyak mengalami kesusahan dalam menjalani perputaran
kehidupan di dunia ini, lalu berkeluarga dan tiba-tiba kita telah
menggenapi diatas puluhan tahun dan menanti hari ketiadaan kita di dunia
ini seperti semula.<br />
Apakah akan kita sia-siakan umur yang bagai KERCAPAN MATA ini untuk
hal-hal yang hanya akan merugikan kita di dunia maupun di hari akhir
kelak ?<br />
<strong>2. ILMU</strong><br />
Yang membedakan antra muslim dan non muslim adalah ilmu dan amal.<br />
Orang muslim berbeda amaliahnya dengan orang kafir dalam segala hal,
dari mulai kebersihan, berpakaian, berumah tangga, bermuamalah (hubungan
dalam bermasyarakat), berperilaku dll. Seorang muslim di perintahkan
oleh Allah dan rosul-Nya agar menuntut ilmu. Allah berfirman : Apakah
sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu? ( Az Zumar :
9).<br />
Ayat diatas kendatipun berbentuk pertanyaan tetapi mengandung
perintah untuk menuntut ilmu. Menuntut ilmu hukumnya wajib (ilmu agama
dan ilmu pengetahuan yang bermanfaat) atas setiap individu muslim,
misalnya ilmu agama : tentang membersihkan najis, berwudhu yang benar,
cara shalat yang benar dan hal-hal yang di laksanakan setiap hari. Ilmu
keduniawian : belajar menuntut ilmu tiada batasan umur dan wajib di
amalkan (di terapkan) untuk kelangsungan hidup dan kemaslahatan sesama
manusia. Karena ia tidak tahu, maka amalannya akan tertolak, dan Allah
akan bertanya kepadanya kenapa ia mengikuti apa yang ia tidak ketahui,
seperti dalam firman-Nya : “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu
tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran,
penglihatan dan hati. semuanya itu akan di minta pertanggungjawabannya
“. (Al Isra’ : 36).<br />
Ilmu yang sudah dipelajari oleh ummat Islam harus di gunakan untuk<br />
kepentingan Islam dan sesama manusia. Ilmu yang sudah di tuntut dan
di pelajari wajib di amalkan menurut syari’at (aturan/ajaran) Islam.
Ilmu tidak akan berarti apa apa dalam hidup dan kehidupan manusia
kecuali bila manusia mengamalkannya, rosulullah saw bersabda : ”
Beramallah kamu (dengan ilmu yang ada) karena tiap tiap orang dimudahkan
menurut apa apa yang Allah ciptakan atasnya”. ( HR Muslim).<br />
Akal fikiran diberikan untuk di pergunakan pada tempatnya, yaitu
menuntut ilmu. Baik Ilmu duniawi maupun ilmu ukhrawi. Menuntut ilmu
tidak mengenal umur, waktu atau tempat. Sudahkah kita menggunakan akal
fikiran yang Dia limpahkan ini pada hal-hal yang berguna baik bagi diri
maupun orang sekitar kita ?<br />
Allah ta’ala telah melimpahkan umur,akal fikiran dan pengetahuan,
mengapa kita tidak mencarinya? Jadi tiada alasan yang bisa di terima
Allah pada waktu hari penghisaban kelak bagi umat-Nya. Janganlah kita
termasuk umat yang menyesal di kemudian hari.<br />
<strong>3. HARTA</strong><br />
Rosulullah saw bersabda ” bagi tiap tiap umat itu fitnah dan sesungguhnya fitnah umatku adalah harta “. (HR Turmizi dan Hakim).<br />
Harta pada hakikatnya adalah milik Allah. Harta adalah amanat Allah
yang dilimpahkan kepada umat manusia agar ia mencari harta itu dengan
halal, menggunakan harta itu pada tempat yang telah di tetapkan dalam
syari’at Islam.<br />
Bila kita amati keadaan umat Islam kini, banyak kita dapati diantara
mereka yang tidak lagi peduli dengan cara mengumpulkan hartanya apakah
dari jalan yang dihalalkan atau yang di haramkan dalam syari’at Islam ‘.
Rosulullah saw telah meramalkan hal ini dengan sabdanya : “Nanti akan
datang suatu masa; di masa itu manusia tidak perduli dari mana harta itu
di peroleh, apakah dari yang haram atau yang halal “. (HR Bukhari).<br />
Setiap muslim harus hati-hati dalam mencari mata pencaharian hidupnya
karena manusia yang terdesak dalam masalah ekonomi lalu ia menjadi
kalut hingga tidak peduli lagi harta itu dari mana ia peroleh. Ada harta
yang di perolehnya dari usaha-usahanya yang batil, misal ; hutang tidak
di bayar, korupsi, riba, merampok, berjudi dlsb.<br />
Orang mencari usaha dari yang haram akan mendapat siksa Allah,
seperti yang disabdakan Rosulullah saw : “Barang siapa yang dagingnya
tumbuh dari barang haram, maka neraka lebih patut baginya (sebagai
tempatnya) “. ( HR Al Hakim). Harta yang kita dapat dengan cara yang
halal harus pula kita infakkan pada jalan yang benar pula. Bila tadi di
sebut harta itu milik Allah, maka wajib pula kita gunakan harta itu
dalam rangka menegakkan kalimat Allah di muka bumi ini.<br />
Di dalam Alqur’an ada delapan golongan yang berhak mendapat zakat,
yaitu para fuqara (orang faqir), masakin (orang miskin), amil (pengurus
zakat), mu’allaf (orang yang baru masuk Islam), untuk membebaskan budak,
orang-orang yang berhutang, orang-orang yang sedang berjuang di jalan
Allah dan orang-orang yang sedang ada dalam perjalanan jauh (musafir).
Pada masa sekarang ini ada tiga golongan yang di prioritaskan yang
berhak mendapatkan infaq dan sadakah, yaitu golongan fuqara, masakin dan
orang-orang yang berjuang di jalan Allah.<br />
Orang faqir adalah orang yang membutuhkan/mempunyai kebutuhan hidup
tetapi tidak mempunyai pekerjaan sedangkan hidupnya di gunakan untuk
membantu agama Islam. Jadi orang faqir ialah orang yang hidupnya untuk
berjuang di jalan Allah bukan pemalas yang tidak mau berusaha tetapi
usahanya hanya bisa mencukupi kebutuhan minimal dalam keluarganya saja
(makan sehari-hari).<br />
<strong>4. BADAN</strong><br />
Manusia merupakan makhluk yang paling sempurna yang di ciptakan Allah
di muka bumi ini. Dengan kesempurnaan susunan tubuh serta akal fikiran
yang di berikan Allah, manusia di jadikan sebagai khalifah di muka bumi
ini, manusia di bebani taklif agar dapat melaksanakan fungsinya dengan
baik. Jasmani manusia ini di tuntut bekerja untuk melaksanakan fungsi
khilafah dalam rangka mengabdi kepada Allah.<br />
Letihnya manusia dalam melaksanakan ibadah kepada Allah akan di
ganjar dengan pahala. Tetapi bila letihnya dalam rangka main-main,
mengerjakan maksiat, perbuatan sia-sia, beribadah dengan yang tidak
pernah di contohkan rosul Allah saw, maka sia-sialah letihnya itu,
bahkan ada yang di ganjar dengan api neraka, karena mereka termasuk
orang-orang yang celaka, sebagaimana sabda nabi Allah saw : ” Tiap-tiap
amal (pekerjaan) ada masa-masa semangat, dan tiap-tiap semangat ada masa
lelahnya maka barangsiapa lelah dan letihnya karena melaksanakan
sunnahku, maka ia telah mendapatkan petunjuk, dan barang siapa letihnya
bukan karena melaksanakan sunnahku, maka dia termasuk orang yang binasa
“. (HR Al Hakim dan Al Baihaqi).<br />
Begitulah, pada hari mahsyar masing-masing manusia akan di minta<br />
pertanggungjawaban atas segala perbuatan yang telah di kerjakan
selama hidupnya di dunia ini. Sudah siapkah kita menjawab pertanyaan –
pertanyaan yang akan di tanyakan kepada kita pada saat itu ? Kalau
belum, kapan lagi kita mempersiapkan diri kalau tidak sekarang ? Kita
tidak tahu kapan giliran kita dipanggil, tahun depan, bulan depan,
minggu depan, besok, nanti malam, 1 jam lagi atau beberapa menit lagi.
Wallahu a’lam.<br />
Oleh Ust. Yazid Abdul Qadir Jawas<br />
taken from bdi-kps<br />
</div>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style ">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"><div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-font="arial" data-href="http://www.eramuslim.com/oase-iman/siapkah-kita-menghadapi-4-pertanyaan-di-padang-mahsyar.htm" data-layout="button_count" data-ref=".VnndA_BG9jc.like" data-send="false" data-share="false" data-show_faces="false" data-width="90">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 85px;"></span></div>
</a>
<a class="addthis_button_pinterest_pinit at300b" href="https://www.blogger.com/null"><span class="at_PinItButton"></span></a>
<a class="atc_s addthis_button_compact" href="https://www.blogger.com/null"><span></span></a></div>
<div id="comments">
</div>
<br /><div class="loading" id="sidebar-wrap">
<div class="sidebar grid_15">
<div style="margin-bottom: 10px; width: 300px;">
<div class="bannerad right-2">
</div>
</div>
<div class="widget" id="peluang">
<h4>
<br /></h4>
<div id="peluangSlide">
<a href="http://www.eramuslim.com/oase-iman/siapkah-kita-menghadapi-4-pertanyaan-di-padang-mahsyar.htm#" target="_blank"></a><span class="splash"><span class="link"></span></span>
<br />
</div>
</div>
<div class="widgets">
<div class="widget widget_text" id="text-15">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div id="footer">
<div class="wrapper">
<div class="logo">
<div class="copyright">
Copyright © 2015 eramuslim.com<br />
Media Islam Rujukan
</div>
</div>
<div class="footer-content">
Eramuslim.
<br />
Seluruh artikel di situs Eramuslim.com boleh dicopy,
diperbanyak dan disebarluaskan untuk dakwah bukan untuk komersil, dengan
syarat mencantumkan sumbernya (www.eramuslim.com)<br />
Email: redaksi@eramuslim.com<br />
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-30800150293679163752015-12-23T06:53:00.001+08:002015-12-23T06:53:07.502+08:00ALAM BARZAH ITU BENAR<br />
<br />
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Mengenal Alam Barzah</span></span></h2>
<small>Selasa 7 Syaaban 1436 / 26 Mei 2015 22:15</small>
<hr />
<div style="float: left; margin: 10px 10px 10px 0;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="5216401788" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<a class="lapiklan" href="https://docs.google.com/forms/d/1FlLzF7jtpiQoG10FNwVa2EeD1QFgGZKMwa2jalrN2HQ/viewform?usp=send_form" style="font-size: 9px;">Laporkan iklan ?</a>
</div>
</center>
</div>
<img alt="ALAM KUBUR" class="aligncenter size-medium wp-image-150102" height="266" src="https://www.islampos.com/wp-content/uploads/2014/12/ALAM-KUBUR-490x326.jpg" width="400" /><br />
SEGALA sesuatu yang hidup di dunia ini pasti akan mati. Begitupun
dengan manusia, mereka akan meninggalkan kehidupan di dunia dan kembali
kepada Allah SWT.<br />
Manusia hidup di dunia telah dibekali tiga hal oleh Allah SWT yaitu
hati, akal, dan jasad. Yang akhirnya menjadikan mereka memiliki tekad,
ilmu, dan amal. Sebenarnya manusia hidup untuk menjalankan amanah dari
Allah swt. Berikut firman Allah SWT :<br />
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan
gunung – gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan
mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh
manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.” (QS. AL –
Ahzab : 72).<br />
Amanah yang dimaksud itu adalah ibadah (Adz – Dzariyat : 56) dan
khilafah (Al – Baqarah : 30). Semuanya akan diminta pertanggung jawaban
oleh Allah SWT atas apa yang telah dilakukannya.<br />
Kemudian pengertian alam barzah itu sebenarnya apa? Dalam bahasa
Arab, barzah memiliki arti alam kubur yang membatasi antara dunia dan
akhirat. Barzah jadi tempat sementara sampai jasad dibangkitkan kembali
pada hari kiamat tiba. Dilihat dari sudut pandang harfiah Barzah berarti
jarak waktu penghalang antara dua hal dan tidak ada sanggup
melewatinya. Sedangkan menurut syariat Islam Barzah adalah tempat yang
berada di antara maut dan kebangkitan.<br />
Allah SWT telah banyak berfirman tentang kubur dan alam barzah di dalam Al – Quran, berikut ini firman-Nya :<br />
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="6693134984" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
<ul>
<li>“Dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan
padanya; dan bahwasanya Allah SWT membangkitkan semua orang di dalam
kubur.” (QS. Al – Hajj: 7)</li>
<li>“Dan tidak (pula) sama orang – orang yang hidup dan orang – orang
yang mati. Sesungguhnya Allah SWT memberi pendengaran kepada siapa yang
dikehendaki – Nya dan kamu sekali – kali tiada sanggup menjadikan orang
yang didalam kubur dapat mendengar. (QS. Faathir: 22)”</li>
<li>“Yaitu pada hari Dia memanggil kamu, lalu kamu mematuhi – Nya sambil
memuji – Nya dan kamu mengira, bahwa kamu tidak berdiam (di dalam
kubur) kecuali sebentar saja.” (QS. Al – Israa’: 52)</li>
<li>“Dan janganlah kamu sekali – kali menyembahyangkan (jenazah) seorang
yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendo’akan) di
kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah SWT dan Rasul –
Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik.” (QS. At – Taubah: 84)</li>
<li>“Dan Yang menurunkan air dari langit menurut kadar (yang diperlukan)
lalu Kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti itulah kamu
akan dikeluarkan (dari dalam kubur).” (QS. Az – Zukhruuf: 11)</li>
</ul>
Selain dari firman Allah SWT, Rasulullah SAW juga bersabda mengenai alam kubur ini. Hadits – hadits tersebut adalah :<br />
<ul>
<li>“Apabila seseorang dari kamu berada dalam keadaan tasyahhud, maka
hendaklah dia memohon perlindungan kepada Allah SWT dari empat perkara
dengan berdo’a: yang bermaksud: Ya Allah SWT! Sesungguhnya aku memohon
perlindungan kepada – Mu dari siksaan Neraka Jahannam, dari siksa Kubur,
dari fitnah semasa hidup dan selepas mati serta dari kejahatan fitnah
Dajjal.”</li>
<li>Sabda Nabi Muhammad SAW dari Lu’lu’ wal Marjan, “Sesungguhnya
seorang jika mati, diperlihatkan kepadanya tempatnya tiap pagi dan sore.
Jika ahli Surga, maka diperlihatkan Surga, dan bila ia ahli Neraka
(maka diperlihatkan Neraka). Maka diberitahu: Itulah tempatmu kelak jika
Allah SWT membangkitkanmu di hari Kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim)</li>
<li>Saat Rasulullah SAW keluar dan melihat matahari terbenam kemudian
mendengar suara seraya bersabda, “Orang Yahudi sedang disiksa dalam
kuburnya.”</li>
<li>“Sesungguhnya seorang hamba jika diletakkan dalam kuburnya dan
ditinggal oleh kawan – kawannya, maka didatangi dua malaikat, lalu
mendudukannya keduanya dan menanyakan: Apakah pendapatmu terhadap orang
itu (Muhammad SAW)? Adapun orang beriman maka mejawab, ‘Aku bersaksi
bahwa dia hamba Allah SWT dan utusan – Nya.’ Lalu diberitahu : lihatlah
tempatmu di api Neraka, Allah SWT telah mengganti untukmu tempat di
Surga, lalu dapat melihat keduanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)</li>
</ul>
Dapat disimpulkan bahwa alam barzah adalah alam yang bermulai sejak
manusia itu meninggal sampai datangnya hari kiamat dan dibangkitkan
kembali.<br />
Sumber : 1001 Siksa Alam Kubur/Ust. Asan Sani ar Rafif/Kunci Iman/Jakarta/2014/.<br />
<br />
<br />
<div class="breadcrumbs">
<span itemscope="" itemtype="http://data-vocabulary.org/Breadcrumb"><a href="http://islamiwiki.blogspot.my/" itemprop="url"><span itemprop="title">Home</span></a></span> » <span itemscope="" itemtype="http://data-vocabulary.org/Breadcrumb"><a href="http://islamiwiki.blogspot.my/search/label/Hari%20Akhir?&max-results=8" itemprop="url"><span itemprop="title">Hari Akhir</span></a></span>
» <span>Kehidupan Alam Barzah</span>
</div>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kehidupan Alam Barzah</span></span>
</h1>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-info" style="border-bottom: none !important; border-top: none !important; margin: 0 0 15px 0 !important; padding: 0 0 0 0 !important;">
<div class="post-info-icon label">
<br />
</div>
</div>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3128141529231709" data-ad-slot="1187925309" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 15px; width: 468px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 15px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 15px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<br /><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2132956043405959544" itemprop="articleBody">
<div style="float: right; padding: 5px 0 5px 5px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3128141529231709" data-ad-slot="5223790508" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Alam Barzah
Untuk memahami tentang alam <a class="amzn_ps_bm_tl" data-amzn-link-id="be73b27a082ef46cd7b742df0beb4ef6" data-amzn-ps-bm-keyword="kubur" href="http://www.amazon.com/Siksa-Kubur/dp/B00L9JIZK8/ref=as_li_bk_tl/?tag=healthoccupat-20&linkId=be73b27a082ef46cd7b742df0beb4ef6&linkCode=ktl" id="amznPsBmLink_950167" rel="nofollow" target="_blank">barzah</a><img alt="" border="0" height="0" id="amznPsBmPixel_950167" src="https://ir-na.amazon-adsystem.com/e/ir?source=bk&t=healthoccupat-20&bm-id=default&l=ktl&linkId=be73b27a082ef46cd7b742df0beb4ef6&_cb=1436661957654" style="border: none !important; height: 0px !important; margin: 0px !important; padding: 0px !important; width: 0px !important;" width="0" />, terlebih dahulu dikemukakan tentang macam-macam kehidupan yang dijalani oleh manusia, mulai dari <span class="IL_AD" id="IL_AD9">dunia</span> sampai akhirat. Ada tiga macam kehidupan yang merupakan tahapan yang dilalui manusia, yaitu: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tahapan pertama, kehidupan di dunia, yaitu kehidupan sebagaimana yang kita sedang alami sekarang. Pada kehidupan di dunia ini, kita manusia pasti mengalami apa yang disebut bahagia atau sengsara, senang atau susah, jasmani dan rohani. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tahapan kedua, kehidupan di alam barzah, yaitu kehidupan di mana ruh
manusia telah terpisah dari jasad-nya. Ruh manusia ini akan mengalami
siksaan atau kenikmatan di alam penantian di kubur sampai menjelang
datangnya hari akhir.
Tahapan ketiga, adalah kehidupan di akhirat, yakni suatu kehidupan di
mana ruh-ruh yang telah dipisahkan dari jasadnya di alam barzah itu akan
disatukan kembali.<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang insan <span class="IL_AD" id="IL_AD12">Muslim</span> hendaknya
meyakini pula akan adanya alam gaib yang berhubungan dengan hari akhir,
seperti: alam barzah, ba'ats, mahsyar, hisab, mizan, surga dan neraka,
karena jelaslah bahwa kehidupan di alam barzah adalah kehidupan antara
hidup di dunia dan hidup di akhirat. Alam barzah disebut juga alam kubur. Kehidupan di alam barzah adalah ibarat <span class="IL_AD" id="IL_AD11">masa</span>
atau periodetransit dan penantian yang panjang. Di alam barzah ini
semua ruh berkumpul menanti untuk memasuki kehidupan akhirat. Di tempat
ini pula berlaku kenikmatan dan siksaan terhadap jasmani dan rohani.
Akan tetapi kemudian rohani akan terputus dari jasmaninya. Orang-orang
yang selama hidupnya di dunia banyak mengerjakan amal shaleh, yang
bertaqwa kepada Allah akan mendapat perlakuan yang menyenangkan dari
malaikat. Sebaliknya orang-orang <span class="IL_AD" id="IL_AD2">kafir</span>, orang-orang yang hidupnya di dunia
banyak melakukan kejahatan dan kemaksiatan akan mendapat perlakuan yang
kasar dan siksaan dari malaikat. Tiada hari tanpa kenikmatan, atau
sebaliknya tiada hari tanpa siksaan di alam transisi itu. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sehubungan dengan hal tersebut, Rasulullah saw. pernah bersabda yang artinya sebagai berikut. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Adapun hamba yang mukmin, apabila telah putus dari dunia untuk
mendatangi akhirat, maka akan turun malaikat dari langit, berwajah putih
bagaikan matahari, membawa kafan dari kafan surga, dan wewangian,
pengawet kerusakan.
Kemudian mereka akan duduk dan datanglah malaikat maut mendatanginya.
Malaikat duduk di dekat kepalanya seraya berkata: "Wahai ruh yang baik,
keluarlah menuju ampunan Allah dan keridhaan-Nya". Maka ruh itu akan
keluar bagaikan mengalirnya air dari tempat minum. Adapun orang kafir,
ketika mereka akan meninggal, datanglah malaikat yang berwujud hitam,
seraya berkata: "Hai jiwa yang jahat keluarlah engkau ke arah murka
Allah". Kemudian dicabut ruh mereka dengan kasar. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Berkaitan dengan nikmat dan siksa kubur, Rasulullah bersabda yang artinya: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jika seorang (mayit) dikubur dan ia ditinggalkan oleh teman-temannya,
maka ia akan mendengar bunyi sandal mereka, maka saat itu ia didatangi
oleh dua malaikat yang kemudian mendudukkannya dan bertanya, "Bagaimana
pendapatmu dulu tentang orang ini - yakni, Muhammad saw.?" Adapun orang
mukmin akan menjawab, "Aku bersaksi bahwa ia adalah hamba dan Rasul
Allah". (Sebagai imbalannya), malaikat itu berkata, "Lihatlah tempatmu
di neraka sana telah diganti oleh Allah dengan tempat duduk dan surga,
kemudian ia melihat kedudukannya, lalu di kubur ia merasa lapang. Adapun
seorang munafik atau kafir, ketika ditanya, "Bagaimana pendapatmu
dahulu tentang orang ini?" Maka ia menjawab, "Saya tidak tahu dan tidak
pernah membaca (namanya). Lalu ia dipukul dengan <span class="IL_AD" id="IL_AD4">palu</span> dan besi sehingga ia menjerit kesakitan, yang suaranya terdengar oleh makhluk di sekitarnya, kecuali manusia dan jin." </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mengenai kebenaran adanya nikmat dan siksa kubur ini dapat diterima oleh akal sehat atas dasar iman yang mantap. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Roh orang yang beriman akan diangkat ke langit. Maka Allah akan berkata:
"Tulislah hamba-hamba-Ku ini pada derajat tertinggi di surga dan
kembalikan jasadnya ke dalam bumi', Maka berkatalah malaikat kepadanya,
"Siapakah yang memberitahu kepadamu?" Saya membaca <span class="IL_AD" id="IL_AD3">kitab</span>
Allah dan saya beriman kepadanya, jawabnya. Kemudian terdengarlah
panggilan dari langit. "Benar sekali hamba- Ku. Maka bukalah sebuah
pintu surga dan masukkanlah. Kemudian luaskanlah dia di dalam surga
itu". </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika pintu surga terbuka, maka terasalah baunya yang harum semerbak.
Lalu datanglah seorang laki-laki yang berwajah tampan, berpakaian indah,
berbau wangi, seraya berkata, "Bergembiralah Anda dengan segala yang
menyenangkan. Hari ini adalah hari yang dijanjikan kepada Anda". Maka
orang itu pun bertanya, "Siapakah Anda?" Laki-laki yang berwujud tampan
menjawab. "Saya adalah amalmu yang shaleh". </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Roh orang yang kafir itu dikembalikan ke jasadnya. Dua malaikat kemudian mendatanginya, dan bertanya kepadanya: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Apa agamamu?" "Saya tidak tahu", jawab orang kafir tersebut. Maka malaikat pun bertanya lagi: "Siapakah orang yang diutus kepadamu?" Orang kafir
itu masih menjawab seperti semula, tidak tahu". Maka terdengarlah suara
dari langit: ia berdusta, maka hamparkanlah api di atasnya dan bukalah
pintu neraka untuknya". Terbukalah pintu neraka dan tersebarlah panas
apinya. Datanglah seorang yang buruk muka dan buruk pakaiannya, serta <span class="IL_AD" id="IL_AD1">busuk</span> baunya, seraya berkata: "Bergembiralah Anda dengan perbuatan buruk Anda. Inilah harimu yang dijanjikan: orang kafir itu bertanya: "Siapakah Anda? Wajahmu buruk membawa celaka". Orang buruk itu menjawab: "Aku adalah amalmu yang jahat." </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dua cerita di atas menunjukkan bahwa manusia itu akan mendapat
kenikmatan atau siksaan di alam kubur. Amal-amal shaleh yang telah
diamalkannya selama di dunia akan menampakkan diri kepadanya. Begitu
pula amal perbuatannya yang jelek dan roh manusia pun tergantung pada
amal perbuatannya. Maka bagi ruh yang jahat, langit tidak akan menerima
kecuali ada <span class="IL_AD" id="IL_AD8">unta</span> yang mampu memasuki lubang sebuah jarum, namun ini mustahil terjadi. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an surat Al-A'raf (7) ayat 40: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat- ayat Kami dan
menyombongkan diri terhadapnya, tidak akan dibukakan pintu-pintu langit
bagi mereka, dan mereka tidak akan masuk surga, sebelum unta masuk ke dalam lubang jarum. Demikianlah Kami memberikan balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat
</div>
</div>
<h1>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Keadaan Ruh dan Jasad ketika dalam Kubur</span></span></h1>
<div class="info">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style">
</div>
Marcelina (Mardhiyah) – Sabtu, 18 Rabiul Akhir 1436 H / 7 Februari 2015 11:12 WIB<br />
</div>
<div class="related-posts">
<br /></div>
<a class="fancybox" href="http://img.eramuslim.com/media/2015/01/sigit1.jpeg" rel="fancybox"><img alt="sigit1" class="alignleft size-full wp-image-94401" height="180" src="http://img.eramuslim.com/media/2015/01/sigit1.jpeg" width="288" /></a>Assalamu’alaikum Ust,<br />
Pertanyaan saya: ketika seseorang meninggal dunia berarti rohnya
sudah dicabut oleh Allah sedangkan alam kubur atau alam barzah adalam
alam ke empat di mana seseorang akan berada di sana untuk menunggu alam
akhirat tiba. Bagaimana keadaan seseorang yang dalam kuburan itu? apakah
rohnya yang sudah dicabut akan dikembalikan ke jasad yang sudah di
dalam kuburan itu sehingga ia kembali utuh seperti waktu ia hidup dan
menunggu hari kiamat? Bagaimana juga keadaan seseorang yang sudah dalam
kuburan itu ketika menjawab pertanyaan dari malaikat? apakah malaikat
bertanya kepada jasad yg sudah dikubur itu saja atau rohnya sudah
dipasang lagi ketika malaikat mau bertanya padahal saat kita meninggal
kan roh kita sudah dicabut. minta penjelasannya.Trimakasih sebelumnya.<br />
Waalaikumussalam Wr Wb<br />
Saudara Marhamah yang dirahmati Allah swt<br />
Didalam hadits yang diriwayatkan dari al Barro bin ‘Azib bahwasanya
Rasulullah saw bersabda,”Berlindunglah kalian kepada Allah dari adzab
kubur—beliau menyebutkan 2 atau 3 kali—kemudian berkata,’Sesungguhnya
seorang hamba yang beriman apabila akan berakhir (hidupnya) di dunia dan
akan mengawali akheratnya maka turunlah para malaikat dari langit
dengan berwajah putih seperti matahari dengan membawa kain kafan dan
wewangian dari surga dan mereka duduk disisinya sejauh mata memandang.<br />
Kemudian datanglah malaikat maut dan duduk disebelah kepalanya dengan
mengatakan,”Wahai jiwa yang tenang keluarlah menuju ampunan dari Allah
dan keredhoan-Nya.’ Beliau saw bersabda,’Maka keluarlah ruhnya seperti
tetesan air dari bibir orang yang sedang minum maka dia (malaikat maut)
pun mengambilnya. Dan tatkala dia mengambilnya maka para malaikat (yang
lain) tidaklah membiarkannya berada ditangannya walau hanya sesaat
sehingga mereka mengambilnya dan menaruhnya diatas kafan yang terdapat
wewangian hingga keluar darinya bau semerbak kesturi yang membuat wangi
permukaan bumi.’<br />
Beliau saw bersabda,’Mereka kemudian naik (ke langit) dengan membawa
(ruh) orang itu dan tidaklah mereka melewati para malaikat kecuali
mereka bertanya,’Ruh yang baik siapa ini?’ Mereka menjawab,’Fulan bin
Fulan, dengan menyebutkan nama terbaik yang dimilikinya di dunia’
sehingga mereka berhenti di langit dunia. Mereka pun meminta agar
dibukakan (pintu) baginya maka dibukalah (pintu itu) bagi mereka dan
mereka berpindahlah ke langit berikutnya sehingga sampai ke langit
ketujuh dan Allah mengatakan,’Tulislah kitab hamba-Ku ini di ‘illiyyin
dan kembalikanlah ke bumi, sesungguhnya darinyalah Aku ciptakan mereka
dan kepadanyalah Aku mengembalikan mereka dan darinya pula Aku
mengeluarkan mereka sekali lagi.’<br />
Beliau saw bersabda,’Dan ruh itu pun dikembalikan ke jasadnya.
Kemudian datanglah dua malaikat yang mendudukannya dan bertanya
kepadanya,’Siapa Tuhanmu?’ dia pun menjawab,’Tuhanku Allah.’ Keduanya
bertanya lagi,’Apa agamamu?’ dia menjawab,’Agamaku Islam.’ Keduanya
bertanya,’Siapa lelaki yang diutus kepada kalian ini?’ dia menjawab,’Dia
adalah Rasulullah saw.’ Keduanya bertanya lagi,’Apa ilmumu?’ dia
menjawab,’Aku membaca Al Qur’an, Kitab Allah, aku mengimaninya dan
membenarkannya.’<br />
Terdengarlah suara yang memanggil dari langit,’Karena kebenaran
hamba-Ku maka hamparkanlah (suatu hamparan) dari surga, pakaikanlah
dengan pakaian dari surga, bukakanlah baginya sebuah pintu menuju
surga.’ Beliau saw bersabda,’maka terciumlah wanginya serta dilapangkan
kuburnya sejauh mata memandang.’<br />
Beliau bersabda,’Datanglah seorang laki-laki berwajah tampan, berbaju
indah dengan baunya yang wangi mengatakan,’Bahagialah engkau di hari
yang engkau telah dijanjikan.’ Orang (yang beriman) itu
mengatakan,’Siapa angkau? Wajahmu penuh dengan kebaikan’ dia
menjawab,’Aku adalah amal shalehmu.’ Orang itu mengatakan,’Wahai Allah,
segerakanlah kiamat sehingga aku kembali kepada keluarga dan hartaku.’<br />
Beliau saw bersabda,’Sesungguhnya seorang hamba yang kafir apabila
akan berakhir (hidupnya) di dunia akan akan mengawali akheratnya maka
turunlah para malaikat dari langit yang berwajah hitam dengan membawa
kain dan merekapun duduk disisinya sejauh mata memandang kemudian datang
malaikat maut dan duduk disebelah kepalanya dengan mengatakan,’Wahai
jiwa yang buruk, keluarlah menuju amarah dan murka Allah.’<br />
Beliau saw bersabda,’maka dipisahkanlah ruh dari jasadnya seperti
duri yang dicabut dari kain yang basah kemudian malaikat (maut) pun
mengambilnya dan tatkala malaikat maut mengambilnya maka mereka
(malaikat lain) tidaklah membiarkannya berada di tangannya walau sesaat
sehingga meletakkannya dikain itu dan dibawanya dengan bau bangkai busuk
yang meyebar di permukaan bumi. Mereka pun membawanya dan tidaklah
mereka melintasi malaikat kecuali mereka bertanya,’Ruh buruk milik siapa
ini?’ mereka menjawa,’Fulan bin Fulan dengan menyebutkan nama yang
paling buruknya di dunia.’<br />
Kemudian mereka sampai di langit dunia dan meminta untuk dibukakan
(pintu) baginya maka tidaklah dibukakan baginya kemudian Rasulullah saw
membaca firman-Nya,”Sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka
pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga hingga unta masuk
ke lobang jarum.” Kemudian Allah berkata,’Tulislah kitabnya di sijjin
di bumi yang paling rendah maka ruhnya dilemparkan dengan satu lemparan.
Kemudian beliau saw membaca,”Dan barangsiapa mempersekutukan sesuatu
dengan Allah, maka dia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar
burung, atau diterbangkan ke tempat yang jauh.’<br />
Ruhnya pun dikembalikan ke jasadnya dan datanglah dua malaikat
mendudukannya seraya bertanya,”Siapa Tuhanmu?’ maka dia menjawab,’a..a…
aku tidak tahu.’ Keduanya bertanya.’Apa agamamu?’ dia menjawab,’a…a…aku
tidak tahu.’ Keduanya bertanya,’Siapa laki-laki yang diutus kepadamu
ini?’ dia menjawab,’a…a…aku tidak tahu.’ Maka terdengar seruan dari
langit.’ Karena pendustaan (nya) maka hamparkanlah (suatu hamparan) dari
neraka dan bukakan baginya suatu pintu munuju neraka dan terasalah
panas serta angin panasnya bagi orang itu dan dia pun dihimpit oleh
kuburnya sehingga hancur tulang-tulangnya.<br />
Datanglah seorang laki-laki yang berwajah buruk dengan pakaian yang
bau busuk dan mengatakan,”Bergembiralah kamu dihari yang buruk bagimu
yang telah dijanjikan ini.’ Orang itu berkata,’Siapa kamu dengan wajahmu
yang penuh dengan kajahatan.’ Dia menjawab,’Aku adalah amal burukmu.’
Orang itu pun berkata,’Wahai Allah janganlah engkau adakan kiamat.” (HR.
Ahmad)<br />
Hadits diatas menjelaskan tentang keadaan ruh seseorang saat berpisah
dari jasadnya pada saat sakaratul maut. Kemudahan saat itu dialami oleh
seorang yang beriman sementara kesulitan yang luar biasa dialami oleh
seorang yang kafir.<br />
Hadits itu pun menjelaskan bahwa ruh yang dibawa menuju langit
setelah terlepas dari jasadnya kemudian dikembalikan lagi ke jasadnya di
bumi untuk merasakan fitnah kubur, yaitu pertanyaan-pertanyaan yang
diajukan oleh dua malaikat tentang siapa tuhannya, nabi-Nya dan
agamanya.<br />
Seorang yang beriman diberikan kemudahan didalam menjawab pertanyaan itu, sebagaimana janji Allah swt kepadanya, firman-Nya :<br />
<div class="ArabCenter">
يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ
الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ
الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء</div>
Artinya : “Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan
ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat; dan Allah
menyesatkan orang-orang yang zalim dan memperbuat apa yang dia
kehendaki.” (QS. Ibrahim : 27)<br />
Sebaliknya dengan keadaan seorang yang kafir, ia tidak sanggup menjawab semua pertanyaan tersebut dikarenakan kekufurannya.<br />
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa hadits itu memberikan
pengetahuan bahwa ruh tetap ada setelah berpisah dari badannya berbeda
dengan orang-orang sesat dari kalangan ahli kalam. Ruh itu juga naik (ke
langit) dan turun (darinya) berbeda dengan orang-orang sesat dari
kalangan ahli ilsafat. Serta ruh dikembalikan ke badan lalu orang yang
meninggal itu akan ditanya maka ia akan mendapatkan nikmat atau adzab
sebagaimana pertanyaan yang diajukan oleh malaikat penanya. Didalam
kubur itu amal shaleh atau buruknya akan mendatanginya dengan suatu
bentuk yang baik atau buruk.<br />
Wallahu A’lam<br />
Ustadz Sigit Pranowo Lc<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<h1>
<span style="color: red;"><a href="http://apikepol.blogspot.com/2015/08/begini-keadaan-alam-barzah.html" title="Begini Keadaan Alam Barzah">Begini Keadaan Alam Barzah</a></span>
</h1>
</div>
<div class="post-header">
</div>
<div style="float: left; height: 310px; margin: 5px 0px 7px 9px; padding: 0px; width: 310px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4756905486496080" data-ad-format="rectangle" data-ad-slot="1720034655" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 250px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 310px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 310px;"></ins></ins></ins>
</div>
<div id="iklan1512729164915678882">
Semua manusia pasti akan mengalami kematian. Hanya, kita tak pernah
tahu, kapan itu terjadi. Namun yang pasti, setelah kematian itu kita
akan memasuki suatu alam, yang di sana hanya kita seorang diri. Tak ada
penerang apalagi barang-barang mewah. Yang ada hanyalah tanah,
binatang-binatang kecil dan kain yang melekat pada tubuh. Itulah alam
barzah. Seperti apa keadaan di alam barzah itu?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyfSGcdRmXPmOpKkjOrfDc7nzfw7QsAmWTl_65vnvY5M0sS76IC-yJYr_E988fWU3ZEsps8X-iEARI1zO-08t3Y4nG3FL_rOhf6SsYi79nT6k82_PzNTn8ntU-iHv4IW3tCyB1vJx16I/s1600/tangan-kuburan.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="ilustrasi" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyfSGcdRmXPmOpKkjOrfDc7nzfw7QsAmWTl_65vnvY5M0sS76IC-yJYr_E988fWU3ZEsps8X-iEARI1zO-08t3Y4nG3FL_rOhf6SsYi79nT6k82_PzNTn8ntU-iHv4IW3tCyB1vJx16I/s320/tangan-kuburan.jpg" title="ilustrasi" width="320" /></a></div>
<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
Di dalam Al-Quran sudah dijelaskan keadaan orang-orang kafir ketika itu (di alam barzah) dengan firman Allah SWT berikut:<br />
<br />
<i>“Firaun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk. Kepada
mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya
kiamat. (Dikatakan kepada malaikat), ‘Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke
dalam azab yang sangat keras’,” (QS. Al-Mu’min: 45-46).</i><br />
<i><br /></i>
<i>Dalam surat Qaaf ayat 22 juga dijelaskan bahwa keadaan orang yang lalai:</i><br />
<i><br /></i>
<i>“Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari (hal) ini, maka
Kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka
penglihatanmu pada hari itu amat tajam,” (QS. Qaaf: 22).</i><br />
<br />
Maka, demikianlah keadaan manusia yang bersalah dan tidak ingin
bertaubat dari kesalahannya akan menerima azab dan siksa, dimasukkan ke
dalam neraka. Di sanalah matanya akan terbuka dan penglihatannya sudah
sangat tajam, hanya dapat digunakan untuk menyesal, bukan untuk
memperbaiki keadaan.<br />
<br />
Adapun para syuhada’ dilukiskan sebagai orang-orang yang hidup dan mendapat rezeki.<br />
<br />
<i>“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap</i></div>
<div style="float: right; height: 300px; margin: 5px 0px 7px 9px; padding: 0px; width: 300px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4756905486496080" data-ad-format="rectangle" data-ad-slot="1580433853" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 250px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins>
</div>
<div id="iklan2512729164915678882">
orang-orang yang gugur di jalan
Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup,
tetapi kamu tidak menyadarinya,” (QS. Al-Baqarah: 154).<br />
<i><br /></i>
<i>“Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah
itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat
rezeki,” (QS. Ali Imran: 169).</i><br />
<br />
Hadis-hadis Rasulullah SAW tentang malam Isra’ dan apa yang beliau lihat
di alam barzah, membuktikan akan adanya macam-macam siksaan, di
antaranya:<br />
<br />
Sekelompok manusia tidak mengenakan pakaian, hanya bercawat sekedar
menutupi kemaluannya saja. Mereka seperti ternak makan rumput dengan
berdiri, buah zakkum yang sanagt pahit dan mengandung racun serta makan
bara-bara jahannam. Hal itu terjadi, karena mereka menolak menyedekahkan
harta bendanya dan menjauhi zakat.<br />
<br />
Sekelompok manusia memakan daging busuk dengan lahap, sedangkan ada
daging segar, tapi tidak bisa memakannya. Siksa yang demikian ini adalah
untuk pezina.<br />
<br />
Orang-orang berenang dalam lautan darah dan dilempari batu. Mereka
adalah lintah darat, pemakan riba, manusia yang hanya mementingkan diri
dan tidak peduli orang lain rugi.<br />
<br />
Seorang dipukuli kepalanya dengan batu besar oleh sekelompok manusia,
sampai kepalanya pecah dan banyak mengeluarkan darah. Kemudian kepalanya
kembali lagi seperti semula, dipukuli dan pecah lagi. Orang ini semasa
hidupnya enggan melakukan shalat wajib.<br />
<br />
Sekelompok manusia beramai-ramai memotong lidah dan bibirnya. Digunting,
kemudian tumbuh lagi, digunting lagi, tumbuh kembali dan begitu terus.
Rasulullah bertanya kepada Jibril, “Siapakah mereka itu ya Jibril?”
“Para penyebar fitnah,” jawab Jibril.<br />
<br />
Orang-orang yang mulutnya terbuka lebar menelan api. Mereka adalah pemakan harta anak yatim.<br />
<br />
Orang-orang yang memotong bagian-bagian tubuhnya dan dimakannya sendiri.
Mereka inilah orang-orang yang gemar menggunjing orang lain. [Islampos]<br />
<br />
Sumber:<i> 1001 Siksa Alam Kubur/Karya: Ust. Asan Sani ar Rafif/Penerbit: Kunci Iman</i></div>
<div id="iklan2512729164915678882">
<i> </i></div>
<div id="iklan2512729164915678882">
<i> </i></div>
<div id="iklan2512729164915678882">
<i> </i><h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">Renungan: Sakaratul Maut dan Alam Barzah
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="author-info">
<span class="vcard">
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/104310543814149820877" rel="author" title="author profile">
<span itemprop="name">Mas Nazar</span>
</a>
</span>
</span>
</span>
<span class="time-info">
<a class="timestamp-link" href="http://www.makintau.com/2014/12/renungan-sakaratul-maut-dan-alam-barzah.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published updated" content="2014-12-19T17:16:00+07:00" itemprop="datePublished">19 December 2014</abbr></a></span><span class="label-info">
</span>
</div>
<div style="text-align: center;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-7949837556807709" data-ad-slot="6269007275" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
</div>
Sakartul maut dan alam barzah adalah dua hal yang harus benar-benar kita
renungkan. Karena sebelum menghadapi kematian, kita akan merasakan
betapa beratnya saat-saat sakaratul maut menjelang. Ruh kita akan di
angkat oleh malaikat pencabut nyawa (Izrail), kabarnya rasa sakit pada
saat kematian itu sangatlah luarbiasa.<br />
<br />
Setelah kita mati, maka ruh kita akan di bawa oleh malaikat tersebut
untuk menghadap Allah. Dan setelahnya, ruh kita akan di kembalikan ke
alam barzah. Di alam barzah itulah kita sudah bisa mengetahui kemana
kita akan berlabuh di hari kiamat nanti, apakah ke surga atau ke neraka.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="Renungan: Sakaratul Maut dan Alam Barzah" border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8uyVPlD5-O37cM9uubeB99elo03ODNzhQcM2MuufHR-xJIEyuh69eI2n8F0x7U3s-vKI35wDxxO6MDg-Sl7BZqrdHmDB0rTi7lF9Sp_CrZzs2BIjbkXD83blxBdF_JROzRgqKZPJJCIe-/s400/Ingatkanlah-kematian.jpg" title="Renungan: Sakaratul Maut dan Alam Barzah" width="400" /></div>
<br />
Rasulullah SAW selalu mengingatkan sahabatnya perihal 5 perkara ghaib
yang tidak diketahui kapan kedatangannya. Lima perkara ghaib tersebut
antara lain adalah:<br />
<br />
<ul>
<li>Kiamat</li>
<li>Hujan</li>
<li>Apa yang terjadi di rahim</li>
<li>Apa yang terjadi esok hari</li>
<li>Dan juga kematian</li>
</ul>
<br />
Kematian merupakan sebuah perkara ghaib yang tidak ada seorangpun yang
tahu, tapi Allah memastikan ajal pasti datang dan tidak akan ada yang
mampu menundanya.<br />
<br />
Setelah mati, manusia akan memasuki alam lain yang disebut dengan alam barzah. Allah SWT berfirman:<br />
<br />
"Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan." [QS. Al-Mu'minun ayat 100]<br />
<br />
Lalu, apa yang dimaksud dengan alam barzah itu? alam barzah adalah alam
yang membatasi antara alam dunia dan alam akhirat. Alam barzah juga
merupakan tempat singgahnya jazad makhluk hingga ia dibangkitkan nanti
di hari kiamat.<br />
<br />
Secara harfiah, barzah berarti jarak waktu atau penghalang. Seperti firman Allah pada surat Al-Mu;minun ayat 100 di atas tadi,<br />
<br />
"Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan." [QS. Al-Mu'minun ayat 100]<br />
<br />
Di alam barzah ini, manusia akan bertemu dengan malaikat Munkar dan
Nakir. Sebagian ulama berpendapat bahwa jika yang meninggal adalah orang
mukmin, maka yang datang adalah malaikat Mubasyar dan Basyir.<br />
<br />
Di alam barzah ini manusia sudah mengetahui nasibnya nanti di hari
akhir, apakah ia akan menjadi penghuni surga atau neraka. Jika ia
merupakan penghuni surga, maka pintu surga sudah di buka untuknya. Dan
hawa surga akan dirasakannya setiap pagi dan sore.<br />
<br />
Dan sebaliknya, jika ia adalah penghuni neraka maka pintu neraka sudah
dibuka lebar untuknya. Dan hawa panas neraka akan selalu dirasakannya
setiap pagi dan sore.<br />
<br />
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, seorang mukmin yang
wafat akan disambut ceria oleh malaikat yang membawa kain kafan dari
surga. Kemudian datanglah malaikat maut duduk di atas kepalanya dan
memerintahkan ruh yang baik untuk keluar dari jazadnya.<br />
<br />
Kemudian disambut ceria oleh malaikat, di tempatkan di kain kafan
tersebut kemudian diangkat ke langit. Penduduk langit dari golongan
malaikat menyambutnya sampai di langit terakhir dan bertemu Allah dan
Allah memerintahkan malaikat untuk mencatat kitab hamba-Nya di dalam
kitab Illiyyin. Dan dikembalikan ruhnya ke alam barzah.<br />
<br />
Setelah dikembalikan ke alam barzah, akan datang malaikat Munkar dan
Nakir yang akan bertanya kepada orang tersebut. Malaikat Munkar dan
Nakir akan bertanya:<br />
<br />
<ul>
<li>Siapa Tuhan mu?</li>
<li>Apa Agama mu?</li>
<li>Siapa Nabi mu?</li>
<li>Apa Kitab mu?</li>
</ul>
<br />
Bagi orang-orang yang beriman, maka tidak akan kesulitan dalam menjawab
pertanyaan malaikat ini. Kemudian ia akan mendapatkan kenikmatan di alam
kubur hingga hari kiamat nanti. Si mayit juga akan mendapatkan teman
yang baik, dengan wajah yang baik dan aroma yang baik. Keadaan ini
sangatlah berbeda dengan orang yang tidak beriman. Ia akan merasakan
pedihnya siksa kubur.<br />
<br />
Sebelum menghadapi alam barzah, manusia akan lebih dulu menghadapi
kematian. Dan saat nyawa berpisah dengan raga, maka inilah detik-detik
yang sangat menegangkan dan menyakitkan. Inilah peristiwa yang disebut
sakaratul maut.<br />
<br />
Datangnya sakaratul maut adalah sesuatu yang pasti terjadi. Allah berfirman:<br />
<br />
"Sekali-kali jangan. Apabila nafas (seseorang) telah (mendesak) sampai
ke kerongkongan, dan dikatakan (kepadanya): "Siapakah yang dapat
menyembuhkan?", dan dia yakin bahwa sesungguhnya itulah waktu perpisahan
(dengan dunia), dan bertaut betis (kiri) dan betis (kanan), kepada
Tuhanmulah pada hari itu kamu dihalau." [QS. Al-Qiyamah ayat 26-30]<br />
<br />
kematian adalah kengerian yang sangat luarbiasa bagi orang-orang yang
beriman, kematian lebih menyakitkan dari goresan gergaji, sayatan
gunting dan panasnya air mendidih di bejana.<br />
<br />
Seandainya ada mayat yang dibangkitkan dan menceritakan pengalamannya
itu, niscaya tidak akan ada penduduk dunia yang nyaman dengan hidupnya
dan tidak nyenyak dalam tidurnya.<br />
<br />
Sebelum ajal menjeput rasulullah SAW, malaikat Jibril didampingi
malaikat Izrail datang menemui rasulullah dan meminta izin kepadanya.
Sebagai pelajaran bagi umatnya, rasulullah pun merasakan pedihnya
sakaratul maut.<br />
<br />
Namun rasulullah memberikan kabar baik kepada kita bahwa jika soerang
hamba mukmin jika telah berpisah dengan dunia dan menyongsong akhirat
maka malaikat akan mendatanginya dari langit dengan wajah yang putih.<br />
<br />
Rona wajah mereka laksana sinar matahari, mereka membawa kafan dari
surga serta wewangian dari surga. Mereka duduk di samping orang yang
sedang sakaratul itu sejauh mata memandang.<br />
<br />
Berikutnya malaikat maut hadir dan kemudian duduk di dekat kepalanya,
kemudian malaikat maut berkata "wahai jiwa yang tenang, keluarlah menuju
ampunan Allah dan keridhaan-Nya", kemudian ruhnya keluar bagaikan
cucuran air yang mengalir dari kantung air.<br />
<br />
Saat ruhnya keluar, maka para malaikat tadi tidak membiarkan ruh orang
mukmin tersebut ditangan malaikat maut walaupun sejenak saja. Kemudian
diletakkan di kain kafan dari surga dan kemudian terciumlah bau wangi
yang wanginya tidak ada di dunia. Dan inilah sakaratul maut yang dialami
oleh orang-orang yang istiqamah terhadam iman dan amal salehnya.<br />
<br />
Dalam catatan sejarah, terdapat banyak sekali kisah sakaratul maut yang
di alami oleh orang-orang soleh. Imam Al-Ghazali sebelum wafat sempat
menunaikan shalat terlebih dahulu.<br />
<br />
Saat sedang posisi tidur dengan kedua tangan di dada dan menghadap ke
kiblat, maka datanglah malaikat maut untuk mencabut nyawanya. Berbagai
kisah lainnya juga bisa menjadi teladan bagi kita. Orang-orang soleh
wafat dalam keadaan shalat, bersujud, ata berdakwah.<br />
<br />
Amal kebaikannya terus membekas, dan sebagai hadiahnya ribuan orang
datang melayat dan menghadiahinya dengan shalat jenazah. Alangkah
indahnya ketika ajal telah menjemput mereka.<br />
<br />
Tapi, kabar buruk adalah sakaratul mautnya orang-orang kafir. Mereka
akan merasakan betapa beratnya siksaan yang dialami saat sakaratul maut.<br />
<br />
"Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat kedustaan
terhadap Allah atau yang berkata: "Telah diwahyukan kepada saya",
padahal tidak ada diwahyukan sesuatupun kepadanya, dan orang yang
berkata: "Saya akan menurunkan seperti apa yang diturunkan Allah".
Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang
zalim berada dalam tekanan sakratul maut, sedang para malaikat memukul
dengan tangannya, (sambil berkata): "Keluarkanlah nyawamu" Di hari ini
kamu dibalas dengan siksa yang sangat menghinakan, karena kamu selalu
mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena) kamu
selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya." [QS. Al-'An`ām ayat
93]<br />
<br />
Rasulullah juga mengabarkan bahwa orang-orang kafir saat sakaratul maut
maka datanglah malaikat-malaikat yang kasar dan buruk rupanya. Mereka
duduk sejauh mata memandang, kemudian malaikat maut hadir dan duduk di
atas kepalanya.<br />
<br />
Kemudian malaikat maut berkata: "Wahai jiwa yang keji, keluarlah engkau
menuju kemurkaan Allah dan kemarahan-Nya!", maka malaikat maut mencabut
nyawanya dengan sangat kasar.<br />
<br />
Setelah jenazah berada di alam barzah, siksa kubur menanti orang-orang
yang zalim. Dalam berbagai hadits, rasulullah mengisahkan berbagai
mengerikannya siksa kubur.<br />
<br />
Suatu saat rasulullah melewati dua kuburan dan rasulullah berkata,
"Sesungguhnya dua orang sedang di siksa dan keduanya di siksa bukan
karena dosa besar" kemudian beliau melanjutkan, "yang satu di siksa
karena tidak menjaga dari percikan air seni, sedangkan yang lainnya suka
mengadu domba.".<br />
<br />
Kemudian rasulullah mengambil pelepah kurma yang masih basah dan
membelahnya menjadi dua bagian, dan kemudian menancapkannya pada
masing-masing kuburan.<br />
<br />
Kemudian para sahabat bertanya, "Wahai rasulullah, mengapa engkau
melakukan ini?" beliau menjawab "mudah-mudahan diringankan azab terhadap
keduanya hingga pelepah itu mengering.".<br />
<br />
Allah sengaja tidak membuka alam barzah, sehingga manusia tidak dapat
melihat betapa mengerikannya siksa kubur. Namun Allah memberitahukan hal
itu kepada kita melalui firman-Nya dan melalui sabda rasulullah.<br />
<br />
Di alam kubur malaikat akan bertanya kepada orang-orang kafir dan
munafik, "Bagaimana menurutmu tentang rasulullah SAW?" maka orang kafir
itu menjawab, "Aku tidak tahu," kemudian malaikat berkata, "engkau tidak
tahu? engkau tidak membaca?" kemudian malaikat menghantam wajah orang
tersebut dengan palu.<br />
<br />
Lalu orang itu menjerit dengan jeritan yang sangat keras yang di dengar
oleh seluruh penduduk bumi kecuali jin dan manusia. Rasulullah pernah
melihat berbagai macam siksa kubur ketika Mi'raj ke Sidratul Mutaha.<br />
<br />
Rasulullah bertanya kepada malaikat Jibril dan Mikail seperti yang
diriwayatkan banyak hadits, inilah beberapa siksaan yang di jelaskan
malaikat Jibril dan Mikail.<br />
<br />
<ol>
<li><b>Orang yang di siksa dengan dirobek mulutnya</b>: yaitu orang yang suka berdusta.</li>
<li><b>Orang yang kepalanya dipecahkan</b>: yaitu orang yang belajar Al-Quran tetapi tidak mengamalkannya.</li>
<li><b>Orang yang di siksa di dalam bejana api</b>: yaitu adalah para pezinah.</li>
<li><b>Orang yang berada di sungai darah</b>: yaitu orang yang gemar memakan riba.</li>
</ol>
<br />
Dalam riwayat lain, rasulullah juga melihat kaum yang memiliki kuku dari
tembaga, kemudian mereka mencabik-cabik muka dan dada mereka. Ternyata
mereka adalah orang-orang yang suka Ghibah dan menjelek-jelekkan orang
lain dan menjatuhkan kehormatannya.<br />
<br />
Sementara ada wanita yang payudaranya dirobek-robek ular. Rupanya mereka
adalah wanita yang tidak mau menyusui anaknya sendiri kecuali karena
alasan syar'i.<br />
<br />
Agar kita terhindar dari azab dan siksa kubur, hendaknya kita
memperbanyak ibadah dan amal saleh agar ketika kita meninggal nanti kita
meninggal dalam keadaan khusnul khatimah.<br />
<br />
Semoga artikel ini bisa menjadi renungan untuk kita semua bahwa kematian
itu datang secara tiba-tiba. Dan untuk itu, janganlah kita melanggar
perintah-perintah Allah. Semoga kita termasuk dalam golongan orang yang
diselamatkan di akhirat nanti. Amin.
</div>
<h2 class="date-header">
<span>Kamis, 14 Maret 2013</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="4010786608029482665"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">ALAM BARZAH
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>RAHASIA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alam Barzah (kubur) ?</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5MT4i-syGX9ajucw5uWm9daJ5wwMSgVg37EQVzFd2tB98rzzC2gMhwYdbs7_zOkyq9mWgHlqUvtGi_stUgLvyWvprxKBxDmLerOyXwUXsLJQ7RtBnOT-hZJJbgc9cf4FPBhLrDJFdSg8/s1600/kematian.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5MT4i-syGX9ajucw5uWm9daJ5wwMSgVg37EQVzFd2tB98rzzC2gMhwYdbs7_zOkyq9mWgHlqUvtGi_stUgLvyWvprxKBxDmLerOyXwUXsLJQ7RtBnOT-hZJJbgc9cf4FPBhLrDJFdSg8/s200/kematian.jpg" width="200" /></a></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Rasullullah mengajarkan doa kepada umatnya :</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>“Allah umma, aku mohon kepadaMu perlindungan dari
kekufuran dan kefakiran dan aku berlindung kepadaMu dari azab kubur . tidak ada
Tuhan melainkan Engkau.” (H.R. Abu Daud).</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Muqaddimah</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hari kiamat adalah hari akhir
kehidupan seluruh manusia dan makhluk hidup di dunia yang harus kita percayai
kebenaran adanya yang menjadi jembatan untuk menuju ke kehidupan selanjutnya di
akhirat yang kekal dan abadi. Iman kepada hari kiamat adalah rukum iman yang
ke-lima. Hari kiamat diawali dengan tiupan terompet sangkakala oleh malaikat
isrofil untuk menghancurkan bumi beserta seluruh isinya.<br />
Hari kiamat tidak dapat diprediksi kapan akan datangnya karena merupakan
rahasia Allah SWT yang tidak diketahui siapa pun. Namun dengan demikian kita
masih bisa mengetahui kapan datangnya hari kiamat dengan melihat tanda-tanda
yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW. Orang yang beriman kepada Allah SWT dan
banyak berbuat kebaikan akan menerima imbalan surga yang penuh kenikmatan,
sedangkan bagi orang-orang kafir dan penjahat akan masuk neraka yang sangat
pedih untuk disiksa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Arti Alam
Barzah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
kata “barzakh “ (<span dir="RTL" lang="AR-SA">برزخ</span>) hanya tiga kali ditemukan di dalam Al-Qur’an, yaitu pada QS.
Al-Mu’minun (23): 100, QS. Ar-Rahman (55): 20 dan QS. Al-Furqan (25): 53. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut Ibnu Manzhur, pengarang
kitab Lisanul-‘Arab, pengertian barzakh adalah ma baina kulli syai’aini (<span dir="RTL" lang="AR-SA">مابين كل شيًـين</span>
= sesuatu yang terdapat di antara dua hal) dan al-hajizu baina asy-syai’aini (<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحاجزبين الشيْين</span>
= pembatas atau penghalang antara dua hal). Barazikhul Iman (<span dir="RTL" lang="AR-SA">برازيخ الايمان</span>)
diartikan sebagai ‘pembatas antara keraguan dan keyakinan’. Barzakh juga berarti
‘alam yang dilalui manusia setelah kehidupan di dunia menjelang akhirat kelak’,
yaitu alam kubur sebelum manusia akan dihimpun kelak di hari berbangkit. Orang
yang telah meninggal dikatakan telah berada di alam Barzakh karena ia terhalang
untuk kembali ke dunia dan belum sampai pada alam akhirat. <br />
dari segi bahasa, “barzakh berarti “pemisah”. Para ulama mengartikan alam
barzakh sebagai “periode antara kehidupan dunia akhirat”.keberadaan disana
memungkinkan seseorang untuk melihat kehidupan dunia dan akhirat. Keberadaan
disana bagaikan keberadaan dalam suatu ruangan terpisah yang terbuat dari
kaca.kedepan penghuninya dapat melihat hari kemudian, sedangkan ke belakang
mereka dapat melihat kita yang hidup di pentas bumi ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertan Alam
Barzah</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Alam Barzakh adalah Alam Kubur
dimana manusia melakukan 'penantian' untuk dibangkitkan pada hari Kiamat. Jadi
waktunya bisa berjalan jutaan tahun atau mungkin malah miliaran tahun. Sejak
dia meninggal sampai Kiamat Sughra, dan kemudian dilanjutkan sampai hari
Berbangkit.QS. Al Mu’minun (23): 99 – 100</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Alam Barzakh</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> adalah sebuah ungkapan yang artinya <b>Alam tempat orang-orang
yang sudah mati berada untuk sementara waktu hingga dibangkitkan untuk
dikumpulkan di padang mahsyar</b>. Alam tempat orang-orang yang sudah
mati berada untuk sementara waktu hingga dibangkitkan untuk dikumpulkan di
padang mahsyar diistilahkan sebagai Alam Barzakh. Jadi arti Alam Barzakh
adalah Alam tempat orang-orang yang sudah mati berada untuk sementara waktu
hingga dibangkitkan untuk dikumpulkan di padang mahsyar / Alam Samar.
Kata Istilah Alam Barzakh merupakan ungkapan resmi dalam Bahasa Indonesia. <br />
Sebagaimana hadits nabi yang diriwayatkan oleh imam Ahmad ibn hanbal,
Ath-Thabrani, Ibnu Abi Ad-dunya, dan Ibnu Majah meriwayatkan melalui sahabat
Nabi, Abu Said Al-Khudri, bahwa Nabi Saw. bersabda:<br />
Sesungguhnya yang meninggal mengetahui siapa yang memandikannya, yang
mengangkatnya, yang mengafaninya, dan siapa yang menurukannya ke kubur:<br />
Imam bukhari meriwayatkan bahwa,<br />
Apabila salah seorang diantara kamu meninggal, maka diperlihatkan kepadanya
setiap pagi dan petang tempat tinggalnya (kelak di hari kiamat. Kalau dia
penghuni surge; maka (diperlihatkan kepadanya penghuni surge; dan kalau
penghuni neraka, maka diperlihatkan (tempat) penghuni neraka. Disampaikan
kepadanya bahwa inilah tempatmu sampai Allah membangkitkanmu ke sana (HR
Bukhari). <br />
Mengenai firman Allah ta’ala <span dir="RTL" lang="AR-SA">وَمِنْ وَرَائِهِمْ
بَرْزَخٌ </span>tersebut: yakni di hadapan mereka. Mujahid mengatakan:
“Al-barzakh” berarti penghalang antara dunia dan akhirat.” Sedangkan Muhammad
bin ka’ab mengemukakan: “Al-barzakh berarti keberadaan antara dunia dan
akhirat, dimana penghuni dunia tidak makan dan tidak minum, dan tidak pula
kepada penghuni akhirat diberikan balasan atas amal perbuatan mereka.” <br />
Terkait penafsiran ayat ini, ibnu jarir menyatakan, ‘dari bagian depan mereka
ada sebuah sekat yang membatasi mereka dengan ar-ruju’ , yakni hari saat mereka
dibangkitkan dari kuburnya, yakni hari kiamat. Dengan demikian alam barzakh,
sekat dan waktu terbatas (temporal) mempunyai waktu hampir sama.<br />
Raghib juga berkata , “Al-barzakh berarti sekat dan pembatas antara dua hal.”
Adapun barzakh terkait dengan hari kiamat ialah yang membentang antara manusia
dengan tercapainya rumah mulia di akhirat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Peristiwa dan
Kehidupan Setelah Hari Kiamat :</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
1. Alam Kubur / Alam Barzah<br />
Alam barzah adalah suatu dunia lain yang dimasuki seseorang setelah meninggal
dunia untuk menunggu datangnya kebangkitan kembali pada hari kiamat. Pada alam
kubur akan datang malaikat mungkar dan nakir untuk memberikan pertanyaan
seputar keimanan dan amal perbuatan kita. Jika kita beriman dan termasuk orang
baik, maka di dalam kubur akan mendapatkan nikmat kubur yang sangat
menyenangkan daripada nikmat duniawi, sedangkan sebaliknya bagi orang yang
tidak beriman kepada Allah SWT, siksa kubur praneraka yang pedih sudah menanti
di depan mata.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam QS. Ghafir (40): 46. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا ويوم تقوم الساعة
أدخلوا أل فرعون أشدّ العذاب</span>.<br />
Kata (<span dir="RTL" lang="AR-SA">يعرضون</span>)
terambil dari kata <span dir="RTL" lang="AR-SA">عرض</span> yang berarti “menampakkan sesuatu kepada pihak lain baik untuk
menarik perhatiannya, menakutkannya, maupun sekedar menampakkan atau membawanya
kepada yang ditunjukkan kepadanya itu.<br />
Ayat di atas dijadikan dalil oleh banyak ulama tentang adanya alam barzakh dan
adanya siksa di alam tersebut, atau dengan kata lain siksa kubur. Anda baca
terjemahan ayat itu bahwa kepada keluarga fir’aun dinampakkan neraka pada pagi
hari dan petang hari. Tentu saja itu terjadi setelah mereka keluar dari pentas
permukaan bumu ini dengan kata lain setelah mereka terkubur dalam perut bumi dan
berbeda dengan alam duniawi saat ini. <br />
Ayat di atas juga menunjukkan bahwa dinampakkan neraka itu pada keluarga
fir’aun, sedangkan Fir’aunnya tidak disebutkan, disini bukan berarti fir’aun
tidak disiksa atau pada akhir hidupnya dia beriman, akan tetapi itu menunjukkan
lebih pedihnya azab yang di timpakan kepada, kalau keluarganya saja sudah
sepedih itu siksanya apalagi kepada Fir’aun sebagai pemimpin mereka.<br />
Ayat ini mengisyaratkan bahwa kehidupan di alam barzakh itu, berlanjut sampai
hari kiamat, informasi ayat ini bertemu dengan firman-Nya dalam QS. al-Mu’minun
(23): 99-100). yang berbicara tentang barzakh yang merupakan dinding pemisah
antara dunia dan akhirat.<br />
Kalau merujuk pada as-Sunnah, kita banyak sekali menemukan riwayat menyangkut
kehidupan alam barzakh, misalnya bahwa orang mati saling ziarah-menziarahi
dikubur mereka(barzakh). (HR.Turmudzi melalui Abu Said), juga bahwa mereka
mengetahui keberadaan keluarga mereka yang masih hidup di dunia (HR. Ahmad
melalui Anas Ibn Malik ra.).<br />
2. Hari Kebangkitan / Yaumul Ba'ats<br />
hari kebangkitan adalah hari dibangkitkannya seluruh manusia yang pernah hidup
di dunia baik yang tua, muda, besar, kecil, hidup di zaman nabi adam as, baru
lahir saat kiamat, dsb akan bangkit kembali dari mati untuk kemudian dihitung
amal perbauatannya selama hidup di dunia. Seluruh manusia akan bangkit kembali
dengan jasad / tubuh ketika masih muda dengan raut yang wajah berbeda-beda
sesuai amal perbuatannya.<br />
3. Yaumul Mahsyar<br />
Yaumul mahsyar adalah tempat dikumpulkannya seluruh manusia dan makhluk hidup
lainnya dari awal zaman hingga akhir jaman untuk dilakukan hisab atau peradilan
tuhan yang sejati pada yaumul hisab. Selanjutnya akan diberangkatkan ke
jembatan shirotol mustaqim untuk disortir mana yang masuk surga dan mana yang
masuk neraka. Yang terjatuh di neraka akan menjadi penghuni neraka baik yang
kekal abadi maupun yang hanya sementara hingga segala dosa-dosanya yang tidak
terlalu berat itu termaafkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kadaan Alam
Barzah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
Al-qur’an melukiskan keadaan orang-orang kafir ketika itu (di alam barzakh)
dengan firman-Nya:<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وحاق بأل فرعون سوء العذاب</span> * <span dir="RTL" lang="AR-SA">النار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا ويوم
تقوم الساعة أدخلوا أل فرعون أشدّ العذاب</span>.<br />
Fir’aun beserta kaum (pengikut)-nya dikepung oleh siksa yang amat buruk .
kepada mereka ditampakkan neraka pada pagi dan petang. Dan (nanti) pada hari
terjadinya kiamat, (dikatakan kepada malaikat): “masukkanlah Fir’aun dan
kaumnya ke dalam azab yang keras” (QS. Ghafir (45-46). <br />
Dalam QS. Qaaf ayat 22 dijelaskan juga keadaan orang yang lalai<br />
“sesungguhnya engkau adalah dalam kelalaian dari ini (semua).” (pangkal ayat
22). Artinya bahwasanya selama kamu hidup disunia yang sangat singkat itu, hal
seperti ini tidak menjadi perhatian kamu. Nasihat kebenaran tidak kamu acuhkan.
Peringatan jalan kebenaran tidak kamu acuhkan. “maka Kami bukakanlah bagi kamu
apa yang menutupi kamu itu; maka penglihatanmu hari ini jadilah sangat tajam.”
9ujung ayat 22).<br />
Maka demikianlah keadaan apabila manusia yang bersalah dan tidak insaf akan
kesalahannya menerima azab dan siksanya, dimasukkan kedalam neraka. Disanalah
baru matanya terbuka dan penglihatannya jadi tajam. Namunmeskipun
penglihatannya sudah sangat tajam, dia hanya dapat digunakan untuk menyesal,
bukan untuk memperbaiki keadaan. <br />
Adapun para syuhada’ dilukiskan sebagai orang-orang yang hidupdan mendapat
rezeki.<br />
Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur dijalan Allah
(bahwa mereka itu) mati. Sebenarnya mereka itu hidup, tetapi kamu tidak
menyadarinya (QS Al-Baqarah, (154).<br />
Jangan sekali-kali menduga yang gugur di jalan Allah adalah orang-orang mati.
Sebenarnya mereka hidup disisi Tuhan mereka dan mereka memperoleh rezeki. (QS.
Ali Imran, (169). </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
Hadits-hadits Rasulullah SAW tentang malam Isra’ dan apa yang beliau lihat di
alam barzah, membuktikan akan adanya macam-macam siksaan, di antaranya :</span></div>
<ol start="1" style="text-align: center;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Segerombolan
manusia bertelanjang, hanya bercawat sekedar menutupi kemaluannya saja.
Mereka seperti ternak menyusu, makan rumput berdiri, buah zakkum yang
sangat pahit dan mengandung racun serta makan bara-bara jahanam. Kenapa
disiksa begitu? Karena mereka menolak mendermakan harta bendanya dan
menjauhi zakat.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Segerombolan
manusia memakan daging busuk dengan lahap, padahal daging segar ada, tapi
tak bisa memakannya. Siksa yang demikian ini adalah untuk pezina.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Orang-orang
berenang dalam lautan darah dan dilempari batu. Mereka adalah lintah
darat, pemakan riba, manusia yang hanya mementingkan diri dan tak peduli
orang lain rugi.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Seorang
dipukuli kepalanya dengan batu besar oleh sekelompok manusia, sampai
kepalanya pecah-pecah dan banyak mengeluarkan darah. Kembali lagi
kepalanya Seperti semula, dipukuli dan pecah-pecah lagi. Dia semasa hidupnya
enggan melakukan shalat wajib.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Segerombolan
manusia beramai-ramai memotong lidah dan bibirnya. Digunting, tumbuh lagi,
digunting lagi, tumbuh dan begitu terus. Rasulullah bertanya pada Jibril :
“Siapa mereka itu ya Jibril? Para penyebar fitnah.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Orang-orang
yang mulutnya terbuka lebar menelan api. Mereka adalah pemakan harta anak
yatim.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Orang-orang
yang memotong bagian-bagian tubuhnya dan dimakannya sendiri. Mereka ini
adalah orang-orang yang gemar menggunjing orang lain.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Siksa Dan Nikmat Kubur</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
Siksa kubur diperuntukkan bagi orang-orang zhalim, yakni orang-orang munafik<br />
dan orang-orang kafir, seperti dalam firmanNya.<br />
<br />
“Artinya : Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang<br />
yang zhalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakratul maut, sedang para<br />
malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata), “Keluarkanlah nyawamu”.<br />
Di hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu<br />
selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena)<br />
kamu selalu menyombongkan diri terhadp ayat-ayatNya” [Al-An’am : 93]<br />
<br />
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman tentang keluarga Fir’aun.<br />
<br />
“Artinya : Kepada mereka dinampakkan Neraka pada pagi hari dan petang, dan<br />
pada hari terjadinya Kiamat, (Dikatakan kepada malaikat), Masukkanlah<br />
Fir’aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras” [Al-Mu’min : 46]<br />
<br />
Dalam Shahih Muslim Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa Nabi Shallallahu<br />
‘alaihi wa sallam bersabda :<br />
<br />
“Kalau tidak karena kalian saling mengubur (orang yang mati) pasti aku<br />
memohon kepada Allah agar memperdengarkan siksa kubur kepada kalian yang<br />
saya mendengarnya”. Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghadapkan<br />
wajahnya seraya berkata : “Mohonlah perlindungan kepada Allah dari siksa<br />
Neraka”. Para sahabat berkata, “Kami memohon perlindungan kepada Allah dan<br />
siksa Neraka”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian berkata lagi,<br />
“Mohonlah perlindungan kepada Allah dari siksa kubur”. Para sahabat berkata,<br />
“Kami memohon perlindungan Allah dari siksa kubur. Lalu beliau berkata lagi.<br />
“Mohonlah perlindungan kepada Allah dari berbagai fitnah baik yang tampak<br />
maupun yang tidak tampak”. Para sahabat lalu berkata, “Kami memohon<br />
perlindungan kepada Allah dari berbagai fitnah baik yang tampak maupun yang<br />
tidak tampak”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata lagi. “Mohonlah<br />
perlindungan kepada Allah dari fitnah Dajjal”. Para sahabat berkata, “Kami<br />
mohon perlindungan kepada Allah dari fitnah Dajjal”. [Hadits Riwayat Muslim]<br />
<br />
Adapun nikmat kubur diperuntukkan bagi orang-orang mukmin yang jujur. Hal<br />
ini dijelaskan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam firmanNya.<br />
<br />
“Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, “Rabb kami ialah Allah,<br />
kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada<br />
mereka (dengan mengatakan), “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu<br />
merasa sedih ; dan gembirakanlah mereka dengan (memperoleh) Surga yang telah<br />
dijanjikan Allah kepadamu” [Fushilat : 30]<br />
<br />
“Artinya : Maka mengapa ketika nyawa sampai di kerongkongan, padahal kamu<br />
ketka itu melihat, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu. Tetapi kamu<br />
tidak melihat, maka mengapa jika kamu tidak dikuasai (oleh Allah)? Kamu<br />
tidak mengembalikan nyawa itu (kepada tempatnya) jika kamu adalah<br />
orang-orang yang benar ?, Adapun jika dia (orang-orang mati) termasuk<br />
orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh ketentraman<br />
dan rezeki serta Surga kenikmatan” [Al-Waaqi’ah : 83-89]<br />
<br />
Dari Al-Barra’ bin Azib Radhiyallahu ‘anhu dikatakan bahwa Nabi Shallallahu<br />
‘alaihi wa sallam bersabda tentang orang mukmin jika dapat menjawab<br />
pertanyaan dua malaikat di dalam kuburnya. Sabdanya, “Ada suara dari langit,<br />
“Hamba-Ku memang benar. Oleh karenanya, berilah dia alas dari Surga” Lalu<br />
datanglah kenikmatan dan keharuman dan Surga, dan kuburnya dilapangkan<br />
sejauh pandangan mata….” [Hadits Riwayat Ahmad, Abu Daud, dalam hadits yang<br />
panjang]<br />
<b>Kaadaan Ruh Dalam Alam Barzah</b><br />
Berkaitan dengan ruh ini Allah SWT berfirman:<br />
“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah wahai Muhammad, “Roh itu
termasuk urusan Tuhanku. Kalian tidak diberikan pengetahuan tentang hal itu
kecuali sedikit.”<br />
<br />
Jelas sekali arti ayat ini, bahwa Allah SWT hanya memberitahukan ilmu sedikit
saja tentang hal-hal yang berkaitan dengan ruh ini.<br />
<br />
Rasulullah SAW menerangankan berkaitan dengan ruh:<br />
<br />
1. “Allah menjadikan ruh mereka dalam bentuk seperti burung berwarna kehijauan.
Mereka mendatangi sungai-sungai surga, makan dari buah-buahannya, dan tinggal
di dalam kindil (lampu) dari emas di bawah naungan ‘Arasyi.” (Hadis Shahih
riwayat Ahmad, Abu Daud dan Hakim)<br />
<br />
2. “Tidak seorang pun melewati kuburan saudaranya yang mukmin yang dia kenal
selama hidup di dunia, lalu orang yang lewat itu mengucapkan salam untuknya,
kecuali dia mengetahuinya dan menjawab salamnya itu.” (Hadis Shahih riwayat
Ibnu Abdul Bar dari Ibnu Abbas di dalam kitab Al-Istidzkar dan At-Tamhid)<br />
<br />
3. Orang yang telah meninggal dunia saling kunjung-mengunjungi antara yang satu
dengan yang lainnya. Nabi Saw bersabda:<br />
<br />
“Ummu Hani bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah kita akan saling mengunjungi
jika kita telah mati, dan saling melihat satu dengan yang lainnya wahai
Rarulullah SAW? Rasulullah SAW menjawab, “Ruh akan menjadi seperti burung yang
terbang, bergelantungan di sebuah pohon, sampai jika datang hari kiamat, setiap
roh akan masuk ke dalam jasadnya masing-masing.” (HR. Ahmad dan Thabrani dengan
sanad baik).<br />
<br />
4. Orang yang telah meninggal dunia merasa senang kepada orang yang menziarahinya,
dan merasa sedih kepada orang yang tidak menziarahinya. Nabi SAW bersabda:<br />
<br />
“Tidak seorangpun yang mengunjungi kuburan saudaranya dan duduk kepadanya
(untuk mendoakannya) kecuali dia merasa bahagia dan menemaninya hingga dia
berdiri meninggalkan kuburan itu.” (HR. Ibnu Abu Dunya dari Aisyah dalam kitab
Al-Qubûr).<br />
<br />
5. Orang yang telah meninggal dunia mengetahui keadaan dan perbuatan orang yang
masih hidup, bahkan mereka merasakan sedih atas perbuatan dosa orang yang masih
hidup dari kalangan keluarganya dan merasa gembira atas amal shaleh mereka.
Nabi SAW bersabda:<br />
<br />
a. “Sesungguhnya perbuatan kalian diperlihatkan kepada karib-kerabat dan
keluarga kalian yang telah meninggal dunia. Jika perbuatan kalian baik, maka
mereka mendapatkan kabar gembira, namun jika selain daripada itu, maka mereka
berkata: “Ya Allah, janganlah engkau matikan mereka sampai Engkau memberikan
hidayah kepada mereka seperti engkau memberikan hidayah kepada kami.” (HR.
Ahmad dalam musnadnya).<br />
<br />
b. “Seluruh amal perbuatan dilaporkan kepada Allah SWT pada hari Senin dan
Kamis, dan diperlihatkan kepada para orangtua pada hari Jum’at. Mereka merasa
gembira dengan perbuatan baik orang-orang yang masih hidup, wajah mereka
menjadi tambah bersinar terang. Maka bertakwalah kalian kepada Allah dan janganlah
kalian menyakiti orang-orang kalian yang telah meninggal dunia.” (HR. Tirmidzi
dalam kitab Nawâdirul Ushûl).<br />
<br />
6. Orang-orang beriman hidup di dalam surga bersama anak-cucu dan keturunan
mereka yang shaleh.<br />
<br />
“Dan orang-orang beriman yang anak-cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan,
kami pertemukan mereka dengan anak-cucu mereka. Kami tidak mengurangi dari
pahala amal mereka sedikitpun. Setiap orang terkait dengan apa yang telah dia
kerjakan.” (At-Thur: 21)<br />
<br />
Hadis tentang mayit mengetahui dan menjawab salam orang yang menziarahinya
tidak berarti bahwa ruh ada di dalam liang kubur di dalam tanah. Bukan seperti
itu, melainkan bahwa ruh punya keterkaitan khusus dengan jasadnya. Di mana jika
ada yang mengucapkan salam untuknya, dia akan menjawabnya.<br />
<br />
Ruh berada di suatu alam yang bernama alam Barzakh di suatu tempat yang bernama
Ar-Rafîqul `A’lâ. Alam ini tidak sama dengan dunia kita, bahkan jauh berbeda.
Hanya Allah SWT sajalah yang mengetahui lika-liku dan detail-detailnya.<br />
<br />
"Dan di hadapan mereka (ahli kubur) ada barzakh sampai hari mereka
dibangkitkan ".( Al-Mu'minun: 100)<br />
<br />
Dari dalil-dalil tadi juga bisa di simpulkan, bahwa tempat para arwah
berbeda-beda dan bertingkat-tingkat derajatnya sesuai amal shaleh mereka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hikmah Alam Barzah Dirahasikan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Allah
merahasiakan alam gaib ini mengandung hikmah yang sangat dalam bagi kita
manusia, di antaranya:</span></div>
<ol start="1" style="text-align: center;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rasulullah bersabda, “Kalau
seandainya kalian tidak saling menguburkan, niscaya aku berdoa kepada
Allah agar kalian mendengar adzab kubur.” Ketika seseorang mendengar adzab
kubur tentulah mereka merasa takut kemudian pingsan, lalu siapa yang akan
menguburkan mayit.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Allah menutup aib mayit yang
berdosa -apabila mereka orang yang suka berbuat dosa-, agar mereka tidak
digunjing orang yang hidup setelahnya. Demikian juga apabila mereka orang yang
baik, keluarga mereka tidak akan berhenti berbuat amal jariyah dan
mendoakannya karena mengetahui keadaanya yang baik di alam barzah.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Seandainya orang yang meninggal
itu adalah orang yang celaka, ketidaktahuan pihak keluarga tentulah tidak
mebuat mereka merasa terguncang dan berputus asa.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pihak keluarga tidak akan
merasa minder dan malu apabila ternyata khalayak mengetahui bahwa keluarga
mereka yang dikubur tersebut tengah disiksa.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Apabila seseorang mengetahui
peristiwa di alam kubur, maka permasalahan ini tidak termasuk ujian
mengimani permasalahan yang gaib.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rasulullah
bersabda : “Apabila seorang selesai membaca tasyahud yang akhir, hendaknya
mohon perlindungan kepada Allah dari siksa neraka, siksa kubur, fitnah masa
hidup dan mati dan dari fitnah almasih dajjal”.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">JAKARTA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14/3/2013</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-69152178401046133792015-12-23T06:40:00.001+08:002015-12-23T06:40:12.901+08:00KETIKA KITA SAKIT<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">Ketika kita sakit....</span></b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;"> </span></b></span><br /> Allah tarik 3 perkara:<br />
Allah tarik keceriaan wajah kita.<br /> Allah tarik selera makan kita.<br /> Allah tarik dosa kita.<br />
Apabila sudah sembuh, Allah hantar 2 benda sahaja:<br />
Allah hantar balik keceriaan wajah kita.<br /> Allah hantar balik selera makan kita.<br /> Tapi Allah TAK HANTAR BALIK dosa kita..<br />
Allahuakhbar sayangnya Allah pada kita<br />
<br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="color: red;">ADA 4 (EMPAT) MALAIKAT MENDATANGI ORANG SAKIT</span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/kendy-ferdian/ada-4-empat-malaikat-mendatangi-orang-sakit/315636645193847">25 June 2012 </a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<strong>4 (EMPAT) MALAIKAT YANG MENDATANGI ORANG SAKIT</strong><br />
<br />
Kalau
kita tahu sebenarnya tak ada alasan untuk sedih dan mengeluh saat kita
sakit, karena sebenarnya itu adalah kasih sayang Allah SWT pada kita,
sewajarnya kita mengeluh saat sakit karena kita tak tahu rahasianya.
Adalah ternyata sakit itu harus disyukuri karena itu adalah bukti kasih
sayang Allah pada kita, hal ini disebabkan oleh karena Allah SWT
mengutus 4 (empat) malaikat untuk selalu menjaga kita dalam keadaan
sakit.<br />
<br />
Rasulullah saw bersabda:<br />
“ Apabila seorang
hamba yang beriman menderita sakit, maka Allah memerintahkan kepada para
malaikat agar menulis perbuatan yang terbaik yang dikerjakan hamba
mukmin itu pada saat sehat dan pada saat waktu senangnya.”<br />
Sabda Rasulullah saw tsb diriwayatkan oleh Abu Imamah al-Bahili dan dalam hadist yang lain Rasulullah saw bersabda :<br />
“ Apabila seorang hamba mukmin sakit, maka Allah mengutus 4 (empat) malaikat untuk datang padanya.”<br />
Allah SWT memerintahkan :<br />
1. Malaikat pertama untuk mengambil kekuatannya sehingga menjadi lemah.<br />
2. Malaikat kedua untuk mengambil rasa lezatnya makanan dari mulutnya.<br />
3. Malaikat ketiga untuk mengambil cahaya terang di wajahnya sehingga berubahlah wajah si sakit menjadi pucat pasi.<br />
4. Malaikat keempat untuk mengambil semua dosanya , maka berubahlah si sakit menjadi suci dari dosa.<br />
<br />
Tatkala
Allah akan menyembuhkan hamba mukmin itu, Allah SWT memerintahkan
kepada malaikat 1, 2 dan 3 untuk mengembalikan kekuatannya, rasa lezat,
dan cahaya di wajah sang hamba mukmin, namun untuk malaikat ke 4, Allah
SWT tidak memerintahkan untuk mengembalikan dosa-dosanya kepada hamba
mukmin, maka bersujudlah para malaikat itu kepada Allah SWT seraya
berkata :<br />
“ Ya Allah mengapa dosa-dosa ini tidak Engkau kembalikan? ”<br />
Allah
SWT menjawab: “ Tidak baik bagi kemuliaan-Ku jika Aku mengembalikan
dosa-dosanya setelah Aku menyulitkan keadaan dirinya ketika sakit.
Pergilah dan buanglah dosa-dosa tersebut ke dalam laut.”<br />
Dengan
hal demikian, maka kelak si sakit itu akan berangkat ke alam akhirat dan
keluar dari dunia fana ini dalam keadaan suci dari dosa sebagaimana
sabda Rasulullah saw :<br />
“ Sakit panas dalam sehari semalam, dapat menghilangkan dosa selama setahun.”<br />
<br />
Subhanallaah … Subhanallaah … Subhanallaah !!<br />
<br />
“
Tiada seorang mukmin yang ditimpa oleh lelah atau penyakit atau risau
fikiran atau sedih hati, sampaipun jika terkena duri, melainkan semua
penderitaan itu akan di jadikan penebus dosanya oleh Allah. "<br />
(HR Bukhari-Muslim)<br />
<br />
“
Jika sakit seorang hamba hingga tiga hari, maka keluar dari
dosa-dosanya sebagaimana keadaannya ketika baru lahir dari kandungan
ibunya."<br />
(HR Ath-Thabarani)<br />
<br />
“ Penyakit panas itu menjaga tiap mukmin dari neraka dan panas semalam cukup dapat menebus dosa setahun.”<br />
(HR Al-Qadha’i)<br />
<br />
Allohu Akbar...<br />
<br />
Wallohualambissawab<br />
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">4 Malaikat yang Mendatangi Orang Sakit</span></span></h2>
<small>Senin 28 Rejab 1433 / 18 Juni 2012 05:21</small>
<hr />
<div style="float: left; margin: 10px 10px 10px 0;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="5216401788" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
<img alt="sakit" class="aligncenter size-full wp-image-6322" height="300" src="https://www.islampos.com/wp-content/uploads/2012/06/sakit.jpg" width="400" /><br />
SEORANG artis di sebuah perhelatan kontes nyanyi mengatakan bahwa
“sakit itu tidak profesional.” Well, berlepas dari bahwa kita dilingkupi
berbagai pekerjaan dan kegiatan lainnya, sakit adalah sunatullah,
ketentuan dari Allah swt yang ditimpakan pada manusia.<br />
Memang betul, tidak ada yang menginginkan jadi sakit. Tapi dalam
Islam, seperti kita tahu, ada banyak hal yang tersembunyi di balik
kondisi itu.<br />
Kalau kita tahu sebenarnya tak ada alasan untuk sedih dan mengeluh
saat kita sakit, karena sebenarnya itu adalah kasih sayang Allah swt
pada kita. Kita mengeluh saat sakit karena kita tak tahu rahasianya.
Sakit, dalam bentuknya yang lain, itu harus disyukuri karena itu adalah
bukti kasih sayang Allah pada kita. Allah mengutus 4 malaikat untuk
selalu menjaga kita dalam sakit.<br />
Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seorang hamba yang beriman
menderita sakit, maka Allah memerintahkan kepada para malaikat agar
menulis perbuatan yang terbaik yang dikerjakan hamba mukmin itu pada
saat sehat dan pada saat waktu senangnya.”<br />
Ujaran Rasulullah SAW tsb diriwayatkan oleh Abu Imamah al Bahili. Dalam hadist yang lain Rasulullah bersabda :<br />
“Apabila seorang hamba mukmin sakit, maka Allah mengutus 4 malaikat untuk datang padanya.”<br />
Allah memerintahkan :<br />
1. Malaikat pertama untuk mengambil kekuatannya sehingga menjadi lemah.<br />
2. Malaikat kedua untuk mengambil rasa lezatnya makanan dari mulutnya<br />
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="6693134984" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
3. Malaikat ketiga untuk mengambil cahaya terang di wajahnya sehingga berubahlah wajah si sakit menjadi pucat pasi.<br />
4. Malaikat keempat untuk mengambil semua dosanya , maka berubahlah si sakit menjadi suci dari dosa.<br />
Tatkala Allah akan menyembuhkan hamba mukmin itu, Allah memerintahkan
kepada malaikat 1, 2 dan 3 untuk mengembalikan kekuatannya, rasa lezat,
dan cahaya di wajah sang hamba.<br />
Namun untuk malaikat ke 4 , Allah tidak memerintahkan untuk
mengembalikan dosa-dosanya kepada hamba mukmin. Maka bersujudlah para
malaikat itu kepada Allah seraya berkata : “Ya Allah mengapa dosa-dosa
ini tidak Engkau kembalikan?”<br />
Allah menjawab: “Tidak baik bagi kemuliaan-Ku jika Aku mengembalikan
dosa-dosanya setelah Aku menyulitkan keadaan dirinya ketika sakit.
Pergilah dan buanglah dosa-dosa tersebut ke dalam laut.”<br />
Dengan ini, maka kelak si sakit itu berangkat ke alam akhirat dan
keluar dari dunia dalam keadaan suci dari dosa sebagaimana sabda
Rasulullah SAW : “Sakit panas dalam sehari semalam, dapat menghilangkan
dosa selama setahun.”<br />
“Tiada seorang mu’min yang ditimpa oleh lelah atau penyakit, atau
risau fikiran atau sedih hati, sampaipun jika terkena duri, melainkan
semua penderitaan itu akan dijadikan penebus dosanya oleh Allah,” (HR
Bukhari-Muslim).<br />
“Jika sakit seorang hamba hingga tiga hari, maka keluar dari
dosa-dosanya sebagaimana keadaannya ketika baru lahir dari kandungan
ibunya,” (HR Ath-Thabarani).<br />
“Penyakit panas itu menjaga tiap mu’min dari neraka, dan panas
semalam cukup dapat menebus dosa setahun,” (HR Al-Qadha’i).
[sa/islampos/sudahtahukahanda]<br />
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tujuh Sikap Yang Harus Dimiliki Jika Kita Sakit</span></span></h2>
<small>Rabu 9 Rabiulakhir 1434 / 20 Februari 2013 13:04</small>
<hr />
<div style="float: left; margin: 10px 10px 10px 0;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="5216401788" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
<a href="http://islampos.com/wp-content/uploads/2012/12/ust_yudis_kesehatan_islampos.png"><img alt="ust_yudis_kesehatan_islampos" class="alignright size-thumbnail wp-image-33469" height="150" src="https://islampos.com/wp-content/uploads/2012/12/ust_yudis_kesehatan_islampos-150x150.png" width="150" /></a><br />
<i><em>Diasuh</em> oleh <strong>Oleh: Yudhistira Adi Maulana,</strong><b><i> </i></b></i><i>Penggagas
rumah sehat Bekam Ruqyah Centre Purwakarta yang berasaskan pengobatan
Thibbunnabawi. Alamat: Jl. Veteran No. 106, Kebon Kolot Purwakarta, Jawa
Barat, Telf. 0264-205794. Untuk pertanyaan bisa melalui SMS 0817 920
7630 atau PIN BB 26A D4A 15.</i><br />
___________<br />
SEORANG mukimin, apabila ditimpa suatu penyakit, baik penyakit itu
menimpa diri sendiri, keluarga, maupun orang lain, termasuk apabila
hendak mengobati atau meruqyah orang lain, maka hendaklah melakukan
hal-hal sebagai berikut:<br />
1. Berdoa kepada Allah agar memberikan kesembuhan, kesembuhan yang
tidak menyisakan sedikit pun penyakit, serta menyempurnakan kesehatan
kita selamanya.<br />
2. Hendaklah berprasangka baik kepada Allah. Luruskan akidah dengan
menyadari bahwa ujian yang menimpa ini datang dari Allah yang Maha
Pengasih, yang mengasihi melebihi kasih sayang ibu, bahkan melebihi
kasih sayang manusia kepada diri sendiri. Allah Maha Suci, Dialah yang
menguji manusia, dan ujian itu merupakan kasih sayang-Nya kepada
hambanya. Dalam hal ini Rasulullah Saw bersabda: “Allah tidak menguji
hamba-Nya yang beriman, menyangkut dirinya, hartanya, atau anaknya,
kecuali untuk salah satu dari dua tujuan, yakni mungkin mempunyai dosa
yang tidak bisa diampunkan kecuali dengan ujian ini atau ia akan
memperoleh derajat di sisi Allah yang tidak bisa dicapainya kecuali
dengan ujian ini.<br />
Prasangka baik kepada Allah berarti menyadari bahwa musibah yang
menimpa itu merupakan kebaikan bagi manusia itu sendiri, dan itu pasti,
akan tetapi banyak orang yang tidak mengetahuinya. Allah berfirman: “<i>Boleh
jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi
(pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah
mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”</i> (QS Al-Baqarah [2]: 216).<br />
3. Tidak disibukkan dengan ujian dan cobaan itu, sehingga melupakan
“yang memberi ujian dan cobaan”, yaitu Allah Swt. Banyak orang sakit
yang sibuk dengan ujian yang dihadapinya, semua pemikiran mereka
terfokus pada mencari dokter, pergi ke laboratorium, melakukan terapi
radiologi, dan berbagai terapi modern lainnya, dan seterusnya, tetapi
lupa kepada Tuhannya. Padahal sepatutnya, manusia justru lebih dekat
kepada Rabbnya pada saat sakit. Akan lebih bermanfaat dan lebih
memberikan harapan jika pada saat sakit ia mengadu sepenuh hati kepada
Rabbnya sambil berusaha mencari obat. Dalam sebuah hadist Qudsi
disebutkan bahwa Allah Swt berfirman kepada seorang hamba pada hari
kiamat: “Hamba-Ku, Aku sakit tetapi engkau tidak menjenguk-Ku!” Si hamba
berkata, ‘Ya Rabb, bagaimana aku menjenguk-Mu, sedangkan Engkau Rabb
semesta alam?’ Allah berfirman, ‘Tidak tahukah engkau, bahwa hamba-Ku si
fulan sakit, tetapi engkau tidak menjenguknya. Tidakkah engkau tahu,
jika engkau menjenguknya, niscaya engkau mendapati-Ku di sisinya?”<br />
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;">
<center class="hidden-xs">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-slot="6693134984" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 60px; width: 468px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins></ins></ins>
<div id="lapiklan">
<br />
</div>
</center>
</div>
4. Para ulama mengatakan bahwa dalam hadist ini terdapat petunjuk
mengenai kedekatan Allah kepada orang-orang yang hatinya sudah patah
harapan kepada selain Allah. Kedekatan yang tentu saja selaras dengan
keagungan dan kemahasempurnaan-Nya, “Tiada sesuatu yang seperti-Nya, dan
Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”<br />
5. Seyogiyanya berpikir tentang hikmah Ilahi dari musibah yang
menimpa itu. Allah Maha Bijaksana, ketetapan dan takdir-Nya tidak lepas
dari hikmah itu. Allah Swt berfirman, “<i>Apapun musibah yang menimpamu, maka disebabkan oleh perbuatanmu sendiri dan Dia memaafkan banyak (kesalahanmu).”</i> (QS Al-Syuura: 30).<br />
Diriwayatkan dari Abdurrahman ibn Sa’id, dari ayahnya, ia berkata:
Suatu ketika saya bersama Salman menjenguk seorang yang sakit di Kindah.
Ketika datang kepadanya, ia berkata, “Bergembiralah, karena
sesungguhnya sakit orang mukmin itu oleh Allah dijadikan sebagai kafarat
(penebus) dan penghapus dosa. Sedangkan sakit orang pendosa itu seperti
unta yang diikat oleh pemiliknya, kemudian dilepaskan oleh mereka, ia
tidak tahu mengapa diikat dan mengapa kemudian dilepaskan? Ketika Ibnu
Sirin dilanda kesedihan, ia berkata, “ Aku tahu penyebab kesedihan ini,
yakni sebuah dosa yang kulakukan empat puluh tahun yang lalu.” Ahmad bin
Abi Hawari berkata, “Dosa-dosa orang-orang di masa itu sedikit,
sehingga mereka tahu dosa manakah yang menjadi penyebab, akan tetapi
dosa-dosa kita banyak sekali, sehingga kita tidak tahu, dosa manakah
yang menyebabkan musibah kita.”<br />
Kita harus mencari tahu, dosa manakah yang menyebabkan musibah datang
kepada kita. Semoga dengan taubat dan kesungguhan kita kembali kepada
Allah, Allah menghapuskan bencana itu.<br />
6. Meyakini bahwa berobat merupakan satu sebab. Pengobatan adalah
satu sebab, operasi adalah satu sebab, obat adalah satu sebab, semua itu
semata-mata sebab. Sedangkan suatu sebab tidak bisa memberikan efek
apapun kecuali dengan izin Allah. Rasulullah Saw bersabda: “Setiap
penyakit ada obatnya. Jika obat mengenai penyakit, maka ia akan sembuh
dengan izin Allah <i>Azza wa Jalla.”</i> (HR Muslim). “Allah tidak
menurunkan penyakit kecuali ada penangkalnya, penangkal itu ada yang
diketahui dan ada pula yang tidak mengetahuinya.” (HR Al-Hakim).<br />
Nabi menyebutkan sebab-sebab datangnya kesembuhan, yakni pertama,
mempunyai pengetahuan tentang sebab penyakit dan pengobatannya; dan
kedua, yang benar mengenai permasalahan ini adalah hendaklah ia
mengetahui benar penyakitnya (dengan benar dan dengan diagnosa yang
akurat), dan resep yang diberikan hendaklah tepat. Dan syarat terakhir
dan terpenting adalah adanya izin dari Allah untuk diperolehnya
kesembuhan. Karena itu, salah satu doa Nabi Saw adalah: “Ya Allah,
Engkau adalah Asy-Syafi (Maha Menyembuhkan), tidak ada kesembuhan selain
kesembuhan dari-Mu.”<br />
7. Kita harus yakin bahwa yang memberikan kesembuhan adalah Allah,
bukan dokter atau obat. Penyembuh itu Allah, karena itu hendaklah hati
kita tergantung kepada Allah saja, bukan kepada sebab-sebab kesembuhan.
Ketergantungan hati kepada sebab-sebab merupakan kesyirikan. []<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvVSnRSfdTppN49J5sfiMK5ScNIffjuhA9TA5xrM2AnA4ork3uTZR4PcDjv2MVTMZfgdMa8HsermiBitadjGaywSbkVRN84IT-8Gkvm3LBAkm2bcCgvY-9wzbXAHoH5Pqtf7SeusNl7YN5/s1600/doa+ketika+sakit+fattabiuni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvVSnRSfdTppN49J5sfiMK5ScNIffjuhA9TA5xrM2AnA4ork3uTZR4PcDjv2MVTMZfgdMa8HsermiBitadjGaywSbkVRN84IT-8Gkvm3LBAkm2bcCgvY-9wzbXAHoH5Pqtf7SeusNl7YN5/s400/doa+ketika+sakit+fattabiuni.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eyJU1Hh54XGbBzhMJeSaILtYmzn0BJpKSFr8aj86P6mzt6YtgmVy3mbGtGwa6huyrSkuYAnKrS2yXPEMhjKgMrNuIaWKk1p7CJFSWDz4l4ppEMiCwS2-ePLExfRnKa7BfH8T4qyIaXDL/s1600/306471_427214577321574_2019256049_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eyJU1Hh54XGbBzhMJeSaILtYmzn0BJpKSFr8aj86P6mzt6YtgmVy3mbGtGwa6huyrSkuYAnKrS2yXPEMhjKgMrNuIaWKk1p7CJFSWDz4l4ppEMiCwS2-ePLExfRnKa7BfH8T4qyIaXDL/s400/306471_427214577321574_2019256049_n.jpg" width="400" /></a></div>
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">JANGAN Mengeluh Ketika Sakit, Ada 4 Malaikat yang Mendatangi Manusia Ketika Sakit
</span></h1>
<div class="post-info">
<span class="label-info">
<br />
</span>
</div>
<div style="float: center; margin-bottom: 15px; margin-right: 15px;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-5185462986240813" data-ad-slot="6088379682" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 280px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"></ins></ins></ins>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFhdPe7C1vWDqDxrxS0l4fckMCqIRJyHQFbTHUyjUtqAIh0Ej-PekmXdc6TNZDXPbULv7MnOEJNarw30yeq19IPHJfxuaJHJ73ledhyphenhyphenmoA3vEkdRaXcqj28qfVm5cFAhUQbUo_8VNAE3R/s1600/icu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFhdPe7C1vWDqDxrxS0l4fckMCqIRJyHQFbTHUyjUtqAIh0Ej-PekmXdc6TNZDXPbULv7MnOEJNarw30yeq19IPHJfxuaJHJ73ledhyphenhyphenmoA3vEkdRaXcqj28qfVm5cFAhUQbUo_8VNAE3R/s400/icu.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sakit adalah sunatullah, ketentuan dari Allah swt yang ditimpakan pada
manusia. Memang betul, tidak ada yang menginginkan jadi sakit. Tapi
dalam Islam, seperti kita tahu, ada banyak hal yang tersembunyi di balik
kondisi itu.<br />
<br />
Kalau kita tahu sebenarnya tak ada alasan untuk sedih dan mengeluh saat
kita sakit, karena sebenarnya itu adalah kasih sayang Allah swt pada
kita. Kita mengeluh saat sakit karena kita tak tahu rahasianya. Sakit,
dalam bentuknya yang lain, itu harus disyukuri karena itu adalah bukti
kasih sayang Allah pada kita. Allah mengutus 4 malaikat untuk selalu
menjaga kita dalam sakit.<br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda: </div>
<blockquote class="tr_bq">
“Apabila seorang hamba yang beriman menderita sakit, maka Allah
memerintahkan kepada para malaikat agar menulis perbuatan yang terbaik
yang dikerjakan hamba mukmin itu pada saat sehat dan pada saat waktu
senangnya.”</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Ujaran Rasulullah SAW tsb diriwayatkan oleh Abu Imamah al Bahili. Dalam hadist yang lain Rasulullah bersabda :</div>
<blockquote class="tr_bq">
“Apabila seorang hamba mukmin sakit, maka Allah mengutus 4 malaikat untuk datang padanya.”</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Allah memerintahkan :</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Malaikat pertama untuk mengambil kekuatannya sehingga menjadi lemah.</li>
<li>Malaikat kedua untuk mengambil rasa lezatnya makanan dari mulutnya</li>
<li>Malaikat ketiga untuk mengambil cahaya terang di wajahnya sehingga berubahlah wajah si sakit menjadi pucat pasi.</li>
<li>Malaikat keempat untuk mengambil semua dosanya , maka berubahlah si sakit menjadi suci dari dosa.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Tatkala Allah akan menyembuhkan hamba mukmin itu, Allah memerintahkan
kepada malaikat 1, 2 dan 3 untuk mengembalikan kekuatannya, rasa lezat,
dan cahaya di wajah sang hamba.<br />
<br />
Namun untuk malaikat ke-4, Allah tidak memerintahkan untuk mengembalikan
dosa-dosanya kepada hamba mukmin. Maka bersujudlah para malaikat itu
kepada Allah seraya berkata : “Ya Allah mengapa dosa-dosa ini tidak
Engkau kembalikan?”<br />
<br />
Allah menjawab: “Tidak baik bagi kemuliaan-Ku jika Aku mengembalikan
dosa-dosanya setelah Aku menyulitkan keadaan dirinya ketika sakit.
Pergilah dan buanglah dosa-dosa tersebut ke dalam laut.”<br />
<br />
Dengan ini, maka kelak si sakit itu berangkat ke alam akhirat dan keluar
dari dunia dalam keadaan suci dari dosa sebagaimana sabda Rasulullah
SAW : “Sakit panas dalam sehari semalam, dapat menghilangkan dosa selama
setahun.”</div>
“Tiada seorang mu’min yang ditimpa oleh lelah atau penyakit, atau risau
fikiran atau sedih hati, sampaipun jika terkena duri, melainkan semua
penderitaan itu akan dijadikan penebus dosanya oleh Allah,” (HR
Bukhari-Muslim).<br />
<br />
“Jika sakit seorang hamba hingga tiga hari, maka keluar dari
dosa-dosanya sebagaimana keadaannya ketika baru lahir dari kandungan
ibunya,” (HR Ath-Thabarani).<br />
<br />
“Penyakit panas itu menjaga tiap mu’min dari neraka, dan panas semalam cukup dapat menebus dosa setahun,” (HR Al-QaUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-85263642127954769182015-12-21T07:54:00.002+08:002015-12-21T07:54:24.003+08:00KEPENTINGAN TIDUR WAKTU MALAM<h1 class="entry-title">
<span style="color: red;">10 KEBAIKAN CUKUP TIDUR WAKTU MALAM</span></h1>
<div class="td-post-author-name">
dengan <a href="http://tokeinfo.com/author/ucuh/" itemprop="author">info sheda</a> - </div>
<div class="td-post-date">
<time class="entry-date updated td-module-date" datetime="2015-04-02T06:06:36+00:00" itemprop="dateCreated">April 2, 2015</time></div>
<br />
<a href="http://cardova.net/wp-content/uploads/2015/04/baby-asleep-in-cot.jpg"><img alt="10 KEBAIKAN CUKUP TIDUR WAKTU MALAM " class="aligncenter size-full wp-image-844 td-animation-stack-type0-1" height="265" src="http://cardova.net/wp-content/uploads/2015/04/baby-asleep-in-cot.jpg" width="400" /></a><br />
<strong>10 KEBAIKAN CUKUP TIDUR WAKTU MALAM</strong><br />
Sebagai manusia biasa kita memerlukan tidur yang cukup setiap malam
iaitu antara 7 hingga 9 jam. Kajian menunjukkan bahawa orang yang tidur
kurang dari 6 atau 7 jam setiap malam berisiko mendapat banyak penyakit.
Dalam kehidupan yang serba canggih ditambah pula dengan tekanan serta
gaya hidup sekarang ini, agak sukar bagi kita mendapatkan tidur yang
cukup dan berkualiti. Mungkin ini adalah salah satu sebab banyak sangat
orang yang berpenyakit dan mudah jatuh sakit<br />
antara 10 kebaikan cukup tidur ialah:<br />
<strong>1. Jantung sihat</strong><br />
Serangan sakit jantung dan strok biasanya berlaku pada awal pagi.
Kurang tidur akan menaikkan lagi tekanan darah dan paras kolesterol yang
menjadi punca kepada penyakit jantung dan strok. Oleh itu, cukup tidur
setiap malam (7 – 9 jam) adalah diperlukan supaya jantung lebih sihat
dan cergas.<br />
<strong>2. Mencegah kanser</strong><br />
Orang yang bekerja sehingga lewat malam atau bekerja giliran malam
adalah berisiko tinggi mendapat kanser payudara atau kanser kolon kerana
mereka lebih banyak terdedah kepada cahaya lampu pada waktu malam.
Sebenarnya, terdedah kepada cahaya lampu akan menurunkan paras melatonin
dalam darah. Hormon melatonin ialah hormon yang menyebabkan kita
mengantuk dan juga berfungsi menentang kanser kerana melatonin berupaya
membantutkan pertumbuhan tumor kanser. Oleh itu, kita digalakkan tidur
malam dalam gelap (tidak memasang lampu) bagi membolehkan badan kita
mengeluarkan jumlah melatonin yang diperlukan.<br />
<br />
<strong>3. Kurangkan stres</strong><br />
Apabila tidak cukup tidur malam, esoknya badan akan letih dan stres
yang boleh meningkatkan tekanan darah dan pengeluaran hormon stres.
Seterusnya, tekanan darah tinggi akan meningkatkan risiko mendapat
serangan sakit jantung dan strok. Hormon stres pula akan menyebabkan
sukar tidur. Oleh itu, tidur yang cukup diperlukan oleh badan bagi
mengurangkan stres.<br />
<br />
<br />
<a href="http://cardova.net/wp-content/uploads/2015/04/Effects-of-Sleep-Deprivation-650x478.png"><img alt="10 KEBAIKAN CUKUP TIDUR WAKTU MALAM " class="aligncenter size-full wp-image-843 td-animation-stack-type0-1" height="294" src="http://cardova.net/wp-content/uploads/2015/04/Effects-of-Sleep-Deprivation-650x478.png" width="400" /></a><br />
<br />
<strong>4. Kurangkan keradangan</strong><br />
Peningkatan paras hormon stres akan meningkatkan proses keradangan
dalam badan yang juga merupakan salah satu faktor penyebab risiko
penyakit jantung, kanser dan diabetes. Keradangan juga mempercepatkan
proses penuaan daripada sepatutnya.<br />
<strong>5. Menyegarkan badan</strong><br />
Tidur malam yang cukup membolehkan badan mengumpulkan lebih banyak
tenaga, tidak mengantuk selepas bangun dan sentiasa segar untuk
menjalankan tugas harian.<br />
<strong>6. Menguatkan ingatan</strong><br />
Mimpi semasa tidur dapat menguatkan daya ingatan kerana semasa badan
rehat waktu tidur nyenyak, otak pula sibuk memproses segala pengalaman
dan peristiwa yang dilalui dan mengaitkannya dengan perasaan dan ingatan
seseorang. Oleh itu, mendapat tidur yang berkualiti (cukup tidur tanpa
gangguan) akan menghasilkan daya ingatan yang lebih baik.<br />
<strong>7. Membantu menurunkan berat badan</strong><br />
Kebanyakan kita menganggap bahawa dengan kurang tidur dapat
menguruskan badan, tetapi kajian terkini menunjukkan sebaliknya di mana
orang yang mempunyai habit tidur malam kurang dari 7 jam mempunyai berat
badan berlebihan atau obes. Ini kerana kurang tidur menyebabkan hormon
dalam badan tidak seimbang yang mempengaruhi selera makan. Ini kerana
pengeluaran hormon ghrelin dan leptin yang diperlukan bagi mengawal
selera makan akan terganggu kerana kurang tidur. Ini menjadikan
seseorang itu mempunyai selera makan yang sukar dikawal.<br />
<strong>8. Tidur sebentar waktu siang lebih sihat dan produktif</strong><br />
Tidur sebentar waktu siang, sebaik-baiknya sebelum waktu zohor, digalakkan dalam Islam bagi mengembalikan tenaga.<br />
Sejak kebelakangan ini beberapa kajian dilakukan bagi melihat
keberkesanannya, contohnya kajian di Greek ke atas 24,000 orang dewasa
yang tidur sebentar waktu siang beberapa hari seminggu dapat menurunkan
risiko mati disebabkan penyakit jantung. Tidur sekejap waktu siang juga
dapat memperbaiki daya ingatan, fungi kognitif dan mood. Dapatan ini
mengesahkan manfaat tidur sekejap waktu siang seperti yang biasa
diamalkan oleh orang Islam.<br />
<strong>9. Mengurangkan risiko kemurungan (depresi)</strong><br />
Cukup tidur malam juga menggalakkan pengeluaran hormon serotonin,
sebaliknya kurang tidur akan mengganggu pengeluaran serotonin yang
menyebabkan kemurungan. Oleh itu, bagi mencegah kemurungan, pastikan
kita cukup tidur selama 7-9 jam setiap malam.<br />
<strong>10. Membantu memperbaiki sistem badan</strong><br />
Semasa tidurlah badan kita memperbaiki apa-apa kerosakan sel atau
tisu badan yang disebabkan oleh stres, sinaran UV, dan lain-lain
keroskan. Lebih banyak protein dihasilkan semasa tidur dan protein
inilah yang membentuk sel-sel baru bagi menggantikan atau memperbaiki
sel-sel yang rosak.<br />
<br />
<em>Jadi Ubah Sikap Anda Jika Suka Mengamalkan Tidur Lewat!!! Kerana
Ia Tidak Baik Untuk Kesihatan Anda Dan Untuk Jangka Masa Panjang ,
Amalkan Tido Yang Secukupnyaa Hargailah Kesihatan Anda</em>!! =)<br />
Sumber<strong> Masalahwanita</strong><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span class="font3"><b>KEPENTINGAN TIDUR MALAM</b></span></span></span><br />
<span class="font3">Tidur yang paling penting ialah tidur pada waktu
malam. Allah berfirman: ?Dan Dia telah menjadikan malam sebagai
pakaian bagimu dan tidur sebagai istirehat, dan dijadikan siang untuk
bertebaran (mencari rezeki).? (Al-Furqan 25:47) <br /> Pekerja-pekerja
syif malam mempunyai risiko lebih tinggi menghidap sakit jantung.
Pengkaji-pengkaji dari Universiti Milan mendapati jantung manusia tidak
bersedia untuk menerima tekanan yang berlebihan di waktu malam. Hal ini
disebabkan, hormon cortisol yang berfungsi melajukan jantung dan
pernafasan di waktu siang tidak begitu berperanan pada waktu malam
justeru, melemahkan konsentrasi dan tumpuan pekerja-pekerja pada syif
malam, di samping membebankan jantung. <br /> Pakar-pakar dari Yayasan
Jantung Britain bersetuju dengan pandangan ini kerana secara dasarnya,
tekanan akan membebankan jantung dan meningkatkan risiko menghidap sakit
jantung. Gangguan tidur disebabkan oleh perubahan syif kerja merupakan
sebahagian daripada tekanan yang boleh mengganggu fungsi jantung. <br /> (Dari buku 'Perubatan Islam Dan Bukti Sains Moden' oleh Dr. Danial bin Zainal Abidin) </span><br />
<br />
<br />
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
<span style="color: red;">TAUTAK? - Kebaikan Mendapatkan Tidur Yang Mencukupi</span>
</h1>
<div class="post-meta">
<span>Posted by: tao slayerz</span>
<span>Posted date: <strong>10:00 AM</strong></span>
<span>/</span>
<span class="meta_comments">comment : 0</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">TAOTAUAJER</span></b> - Sebagai manusia
biasa kita memerlukan tidur yang cukup setiap malam iaitu diantara 7
hingga 9 jam. Kajian menunjukkan bahawa orang yang tidur kurang dari 6
atau 7 jam berisiko untuk mendapat pelbagai penyakit.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5gBLjt7LlmXEah1Ev63XMV2V49oSuVPs2JFFi5GHkLgmb505VA4PxVBNB0zGWnf2Ney3cPSgW1_77-JkaAwi-PZOU6FnsXR3mSkWiK8JYHdtaQcuMTPmGoR_QoaSJOsJKOMB606l-aiN/s1600/Kebaikan+Mendapatkan+Tidur+Yang+Mencukupi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5gBLjt7LlmXEah1Ev63XMV2V49oSuVPs2JFFi5GHkLgmb505VA4PxVBNB0zGWnf2Ney3cPSgW1_77-JkaAwi-PZOU6FnsXR3mSkWiK8JYHdtaQcuMTPmGoR_QoaSJOsJKOMB606l-aiN/s400/Kebaikan+Mendapatkan+Tidur+Yang+Mencukupi.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Di dalam kehidupan yang serba moden dan ditambah pula dengan kepadatan
jadual hidup, agak sukar bagi kita untuk mendapatkan tidur yang cukup
dan berkualiti.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mari kita lihat kebaikan tidur yang mencukupi:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Jantung yang sihat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kajian menunjukkan serangan sakit jantung dan strok biasanya berlaku
pada awal pagi. Kurangnya tidur akan menaikkan lagi tekanan darah dan
paras kolesterol yang menjadi punca kepada penyakit jantung dan strok.
Oleh itu, cukup tidur setiap malam diantara 7 hingga 9 jam adalah
diperlukan supaya jantung lebih sihat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mencegah kanser</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang yang bekerja sehingga lewat malam atau bekerja secara syif
khususnya sangat berisiko tinggi mendapat kanser payudara atau kanser
kolon kerana mereka lebih banyak terdedah kepada cahaya lampu pada waktu
malam. Sebenarnya, terdedah kepada cahaya lampu akan menurunkan paras
melatonin dalam darah. Hormon melatonin ialah hormon yang menyebabkan
kita mengantuk dan juga berfungsi menentang kanser kerana melatonin
berupaya membantutkan pertumbuhan tumor kanser. Oleh itu, kita
digalakkan tidur malam dalam gelap bagi membolehkan badan kita
mengeluarkan jumlah melatonin yang diperlukan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mengurangkan stres</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Apabila tidak cukup tidur di waktu malam, keesokanya badan akan cepat
merasa letih dan secara tidak langsung akan meningkatkan tekanan darah.
Seterusnya, tekanan darah tinggi akan meningkatkan risiko mendapat
serangan sakit jantung dan strok. Kesan stres pula akan menyebabkan
seseorang itu sukar untuk tidur. Oleh itu, tidur yang cukup diperlukan
oleh badan bagi mengurangkan stres.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kurangkan keradangan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Peningkatan paras hormon stres akan meningkatkan proses keradangan di
dalam badan yang juga merupakan salah satu faktor penyebab risiko
penyakit jantung, kanser dan diabetes. Keradangan juga mempercepatkan
proses penuaan daripada sepatutnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Menyegarkan badan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidur malam yang cukup membolehkan badan mengumpulkan lebih banyak
tenaga, tidak mengantuk selepas bangun dan sentiasa segar untuk
menjalankan tugas harian.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mengurangkan risiko kemurungan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidur malam yang cakup juga menggalakkan pengeluaran hormon serotonin,
sebaliknya kurang tidur akan mengganggu pengeluaran serotonin yang
menyebabkan kemurungan. Oleh itu, bagi mencegah kemurungan, pastikan
kita cukup tidur selama 7 hingga 9 jam setiap malam.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Menguatkan memori</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mimpi semasa tidur dapat menguatkan daya ingatan kerana semasa kita
sedang tidur, otak akan memproses segala pengalaman dan peristiwa yang
dilalui dan mengaitkannya dengan perasaan dan ingatan seseorang. Oleh
itu, mendapat tidur yang berkualiti (cukup tidur tanpa gangguan) akan
menghasilkan daya ingatan yang lebih baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Tidur sebentar di waktu siang lebih sihat dan produktif</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidur sebentar waktu siang, sebaik-baiknya sebelum waktu zohor,
digalakkan dalam Islam kerana ini adalah amalan sunnah Rasullulah SAW
sejak 1434 tahun yang lalu, bagi mengembalikan tenaga.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda: “Memakan sahur itu boleh
memberi kekuatan untuk berpuasa pada siang hari dan qailullah (tidur
sekejap) pada siang hari (sebelum Zuhur) boleh memberi kekuatan untuk
qiamullail.” (HR Ibnu Abbas) </div>
<div style="text-align: justify;">
<h2 class="posttitle">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kepentingan Tidur Yang Mencukupi</span></span></h2>
<div class="postmeta">
February 6, 2014
· </div>
<div class="postentry">
TIDUR mempunyai fungsi yang lebih dari sekadar merehatkan tubuh
sahaja. Seseorang yang kurang tidurnya boleh menyebabkan memori otak
terganggu, bahkan mampu membawa kepada risiko-risiko buruk yang lain.
Hasil kajian yang pernah dijalankan oleh beberapa kaji selidik
menunjukkan tidur tidak hanya melindungi memori dari pengaruh luar
tetapi juga membantu menguatkannya. Mereka yang tidur lebih lama akan
mengeluarkan hormon stress yang tinggi dikenali sebagai kortikosteron
sehingga mengganggu pembiakan sel di otak orang dewasa.<br />
Umumnya, waktu tidur normal seseorang adalah antara tujuh (7) jam
sehari. Namun, ramai orang yang hanya menghabiskan waktu istirehatnya
hanya lima (5) jam sahaja. Rupanya waktu tidur yang tidak normal ini
boleh menambahkan lagi risiko masalah kardiovaskular. Kardiovaskular
merujuk kepada risiko besar terhadap gangguan jantung dan pembuluh darah
sehingga menyebabkan denyutan jantung berfungsi secara tidak normal.<br />
Oleh itu, tidur merupakan penyembuh yang baik dalam menangani masalah
ini. Pertumbuhan organisme tubuh mulai berlaku semasa kita sedang
tidur. Contohnya, tidur boleh mempertingkatkan hormon pertumbuhan dan
menggantikan sistem imune kita. Orang dewasa yang mengalami keadaan
kurang tidur akan menyebabkan berlakunya depresi berat. Depresi
merupakan gangguan mental yang setiap manusia di muka bumi ini
berpeluang mengalaminya. Dalam keadaan kurang tidur yang teruk akan
menyebabkan depresi semakin bertambah. Ini ditambah pula dengan keadaan
otak yang tidak boleh berfikir dengan baik menyebabkan banyak kes bunuh
diri terjadi.<br />
Tahukah anda? Tidur dalam keadaan lampu terpasang atau menyala juga
akan memudaratkan kesihatan anda. Pelbagai penyakit yang menakutkan
boleh terjadi kepada orang yang suka tidur dengan lampu menyala. Antara
penyakit paling kronik adalah PENYAKIT LEUKIMIA dan KANSER. Sememangnya
kita sering menganggap perkara tersebut adalah satu perkara remeh kerana
kadang-kadang kita juga akan terlupa untuk menutup lampu bilik semasa
kita tidur.<br />
<img alt="2" class="size-full wp-image-7696 alignleft" height="227" src="http://smp.townplan.gov.my/wp-content/uploads/2014/02/2.png" width="319" />Hasil
kajian para ilmuwan menunjukkan tubuh memerlukan suasana gelap untuk
menghasilkan bahan kimia bagi melawan penyakit. Penyalaan lampu tandas,
lampu tidur, lampu-lampu jalanan dan sebagainya dapat menghentikan
penghasilan bahan melatonin di dalam tubuh badan. Melatonin adalah
hormon yang dibuat oleh kelenjar pineal iaitu kelenjar kecil yang
terdapat di otak. Melatonin membantu mengendalikan kitaran semasa tidur
dan bangun dari tidur. Hormon ini dapat menghentikan atau melambatkan
penyebaran kanser, menyebabkan sistem kekebalan tubuh lebih kuat atau
melambatkan proses penuaan atau dengan kata lain mampu menjaga kekebalan
tubuh daripada pelbagai jenis serangan penyakit.<br />
Tubuh memerlukan bahan kimia untuk mencegah kerosakan Asid
Deoksiribonukleik (DNA) dan ketiadaan bahan melatonin tersebut akan
menghentikan asid lemak menjadi tumor dan sekaligus mencegah
pertumbuhannya. Menurut Prof. Russle Reiter dari Universiti Texas,
beliau menyatakan “Sekali anda tidur dan tidak mematikan lampu selama
satu (1) minit, otak anda segera mengesan bahawa lampu menyala seharian
dan penghasilan bahan melatonin menurun”.<br />
<a href="http://smp.townplan.gov.my/wp-content/uploads/2014/02/3.png"><img alt="3" class="size-full wp-image-7698 alignright" height="305" src="http://smp.townplan.gov.my/wp-content/uploads/2014/02/3.png" width="304" /></a>Selain
itu, jumlah anak-anak yang menghidap leukimia meningkat dua kali ganda
dalam kurun 40 tahun terakhir, di mana sekitar 500 remaja di bawah umur
15 tahun didiagnosis menderita penyakit ini setiap tahun dan dianggarkan
100 orang meninggal dunia. Sebuah persidangan berkaitan dengan anak
penderita leukimia telah diadakan di London, di mana mereka menyatakan
bahawa mereka menderita kanser akibat terlalu lama memasang lampu semasa
waktu tidur berbanding dengan yang tidur pernah memasang lampu. Ini
menunjukkan penghasilan melatonin secara normalnya berlaku antara jam
9.00 malam sehingga 8.00 pagi. Hasil kajian yang pernah dijalankan juga
menunjukkan golongan yang paling mudah diserang penyakit adalah para
pekerja shif yang berpotensi terkena kanser payu dara berbanding
golongan buta yang tidak terdedah dengan cahaya menyebabkan golongan ini
mempunyai risiko yang rendah untuk menghidap kanser.<br />
<a href="http://smp.townplan.gov.my/wp-content/uploads/2014/02/4.png"><img alt="4" class="size-full wp-image-7702 alignleft" height="254" src="http://smp.townplan.gov.my/wp-content/uploads/2014/02/4.png" width="254" /></a>Dari
Abu Salim r.a., Nabi Muhammad S.A.W bersabda, “Kalau kamu tidur, jangan
dibiarkan api menyala dalam rumahmu”. Risau bukan bila mengetahui
tentang risiko berbahaya yang akan menyerang tubuh kita apabila memasang
lampu semasa tidur. Selama ini bagi mereka yang sememangnya takut pada
kegelapan mungkin merasa selamat apabila memasang lampu semasa tidur
tetapi kesan jangka panjangnya lebih membahayakan kesihatan anda semua.
Oleh itu, kepada golongan yang tidak boleh tidur dalam keadaan gelap,
disarankan agar mereka memulakannya dengan menggunakan lampu yang suram
atau malap terlebih dahulu. Setelah biasa dengan keadaan tersebut,
bolehlah mencuba untuk memadamkan terus lampu tersebut. Ini bukan sahaja
dapat memberikan kesihatan yang baik pada tubuh tetapi juga menyebabkan
tidur anda lebih nyenyak dan selesa. Secara tidak langsung dapat
menjimatkan bil-bil elektrik anda dan menyahut seruan kerajaan
mengamalkan langkah penjimatan dan perbelanjaan berhemah.<br />
Sekian, wallahualam.<br />
Coretan:<br />
NORZAHRIYATI AINI BINTI ABDUL MAJID<br />
BAHAGIAN RANCANGAN FIZIKAL NEGARA<br />
Kredit to:<br />
1. Laman web: http://sihatceria.com/info/2013/03/bahaya-tidur-dalam-keadaan-lampu-menyala;<br />
2. Laman web: http://logilmu.blogspot.com/2012/10/manfaat-tidur-malam-tanpa-lampu.html<br />
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<header class="headline_area">
<h1 class="headline" itemprop="name">
<span style="color: red;">Kebaikan Tidur: Kanser, Hati, Usus, dan Peparu?</span></h1>
<span class="post_author" itemprop="author">Dunia Maklumat</span>
</header>
<div style="float: none; margin: 0px;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://hafizamri.com/kebaikan-tidur-kanser-hati-usus-dan-peparu/kebaikan-tidur/" rel="attachment wp-att-5112"><img alt="Kebaikan Tidur" class="alignleft size-full wp-image-5112" height="300" src="http://hafizamri.com/wp-content/uploads/2014/01/Kebaikan-Tidur.jpg" width="300" /></a>Tidur
adalah satu perkara yang tidak dapat dielakkan. Bagi yang gila kerja
ini adalah satu kekurangan. Bagi yang sukar tidur atau menghadapi
insomnia, keupayaan untuk tidur adalah satu dambaan. Tidur merupakan
satu aktiviti yang boleh membantu kesihatan tanpa kita perlu berbuat
apa-apa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saranan yang biasa kita dengar adalah
untuk tidur 8 jam sehari. Namun begitu, ada kajian menunjukkan tempoh
optimum untuk tidur adalah daripada 6 hingga 6.5 jam sehari, disertakan
sekali dengan setengah jam pada waktu tengah hari. Lebih mahupun kurang
daripada saranan akan menyebabkan tubuh berasa lesu dan minda hilang
fokus.<span id="more-5073"></span></div>
<div style="float: left; margin: 10px 10px 10px 0;">
<ul>
<li><a href="http://p2u.me/aj">Jom Aktifkan MyKad Smart Shopper </a>Anda Untuk dapatkan Mata Ganjaran !!</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tanpa kita sedari, tubuh kita melakukan
proses pemuliharaan dan pembakaran bahan dalam tubuh semasa kita tidur.
Seperti mana sebuah komputer sering melakukan maintenance apabila tidak
melakukan apa-apa atau membuka aplikasi penting, begitu juga pentingnya
waktu tidur.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidur yang secukupnya adalah penting
bagi memastikan organ-organ berfungsi dengan baik. Jika tidak,
racun-racun toksin dalam tubuh tidak dapat dicerna dan dikeluarkan.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
Apa yang berlaku sementara kita tidur?</h2>
<div style="text-align: justify;">
Banyak yang sedang dilaksanakan
organ-organ tubuh pada masa yang kita sangka tidak ada apa-apa lagi
sedang berlaku. Pada masa tidur,, proses nyahtoksin sedang berlangsung
di bahagian hati, hempedu, dan paru-paru. Ketika proses nyahtoksin
berlaku di paru-paru, kita akn terasa ingin batuk yangagak kuat. Elakkan
mengambil ubat batuk pada waktu ini kerana ia boleh mengganggu proses
nyahtoksin. Akhir sekali akan berlakunya proses nyahtoksin di usus
besar. Ini antara punca ramai sering ingin membuang air selepas bangun
tidur.</div>
<div style="text-align: justify;">
Selain proses nyahtoksin, pada waktu tidur juga berlakunya proses sum sum tulang menghasilkan darah.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
Keburukan tidur lewat</h2>
<div style="text-align: justify;">
Perkara ini sering dianggap remeh,
terutama sekali jika tersangkut dengan sebuah cerita menarik di
televisyen, sedang berada di babak kemuncak pada permainan video, serta
mempunyai acara dan perjumpaan penting keesokan harinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun begitu, ia sepatutnya tidak
dianggap remeh. Hal ini kerana jika dijadikan amalan, keburukan lewat
tidur ini akan memakan diri si pengamal dan memberi kesan buruk pada
kesihatan serta tubuh badan mereka.Amalan lewat tidur dan bangun lambat
juga antara punca berlakunya kerosakan organ hati (liver) selain
pemakanan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tambahan itu, jam biologi badan akan
menjadi keliru. Ia akan mengkucar-kacirkan sistem lain, justeru tidak
perlu hairan apabila pemakanan menjadi tidak seimbang dan diserap dengan
baik, glukosa dalam darah meningkat serta berlaku kerosakan pada tahap
metabolisma. Seperti sebuah kilang, setiap proses mempunyai waktu-waktu
optimum untuk menjalankan tanggungjawab masing-masing. Apabila
waktu-waktu tersebut menjadi tidak menentu, maka proses-proses tersebut
tidak dapat berjalan dengan lancar dan efisien.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
Kebaikan tidur awal</h2>
<h3 style="text-align: justify;">
Berat badan yang seimbang</h3>
<div style="text-align: justify;">
a) Tidur awal memungkinkan unutk bangun
awal, justeru pasti akan bersarapan dan mengelakkan makan lewat malam.
Makan lewat malam tidak elok kerana metabolisma badan berada pada kadar
yang rendah pada waktu malam berikutan tubuh memikirkan malam sebagai
waktu untuk berehat dan memulihara, bukan untuk ‘bekerja’ dan membakar
tenaga.</div>
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;">
<img border="0" height="0" src="http://avn.innity.com/rt/?cb=1449738555&a=2049" width="0" />
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Kurang risiko kanser</h3>
<div style="text-align: justify;">
b) Amalan bekerja hingga lewat malam
bermakna tubuh lebih terdedah kepada cahaya bukan sahaja siang tetapi
hingga ke malam. Pendedahan kepada cahay untuk tempoh yang lama akan
menurunkan paras melatonin dalam darah. Hormon melatonin berperanan
membantutkan pertumbuhan tumor kanser disamping menyebabkan rasa
mengantuk. Oleh itu, amalkan tidur tanpa membuka lampu agar tubuh boleh
menghasilkan melatonin secukupnya.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Menguatkan daya ingatan</h3>
<div style="text-align: justify;">
c) Tidur yang berkualiti boelh
menguatkan daya ingatan. Hal ini disebabkan mimpi pada kelazimannya
adalah ulangan apa yang telah terjadi. Semasa tidur, walaupun badan
tidak bergerak atau bekerja, otak masih lagi menjalankan tugas memproses
pengalaman dan pembelajaran.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Kebaikan tidur mengiring ke kanan</h3>
<div style="text-align: justify;">
Bagi para muslimin dan muslimat,
terdapat satu hadis riwayat Bukhari dan Muslim yang menyatakan adalah
sunnah untuk berbaring mengiring ke kanan.Antara hikamh-hikmah yang
dikatakan adalah:</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Merehatkan bahagian kiri otak</h3>
<div style="text-align: justify;">
Ini bergantung kepada bahagian mana
lebih dominan untuk manusia. Bagi yang dominannya kanan, bahagian kiri
otak yang mengawal pergerakan motor tubuh kanan. Dengan tidak menghempap
bahagian otak kiri, kita dapat mengelakkan daripada bahaya akibat
perederan darah pada bahagian tersebut. Dengan itu, kita dapat
mengelakkan pembekuan darah, lemak, sisa toksin, serta pengurangan
risiko atherosclerosis atau penyempitan pembuluh darah pada bahagian
dominan.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Melindungi kesihatan peparu.</h3>
<div style="text-align: justify;">
Peparu disebelah kiri adalah lebih kecil
daripada peparu disebelah kanan. Dengan mengiring ke kanan, ia tidak
menjadi masalah dan tidak berlakunya tekanan. Lain pula sekiranya
mengiring ke kiri, Peparu kanan akan menghimpap ke sebelah kiri, dan
keadaan saiznya yang lebih kecil berbanding disebelah kanan emnyebabkan
peparu sebelah kiri akan tertekan.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Merehatkan usus</h3>
<div style="text-align: justify;">
Usus memegang peranan yang penting dalam
tubuh sebagai pengkumuh serta penyerap nutrisi. Namun begitu, jarang
sekali ia mempunyai masa untuk berehat dan pulih, hinggakan ramai yang
menyimpan banyak toksin pada bahagian usus dan berlakunya kanser usus.
Dengan berbaring mengiring ke kanan. Tidak berlakunya rembesan lebih
kimia (yang boleh terjadi apabila tidur mengiring ke kiri)</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Kesimpulan</h3>
<div style="text-align: justify;">
Dengan itu, masalah sukar tidur haruslah
dibendung dan amalan tidur yang sihat perlu dimulakan secepat mungkin.
Sudah terbukti tidur bukan sahaja aktiviti untuk menghilangkan
keletihan, malah menyimpan pelbagai kebaikan untuk kesihatan diri.
Seperti mana-mana aktiviti, jangan dilakukan berlebihan, jangan pula
terlalu kurang.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Sumber:</h3>
<ul style="text-align: justify;">
<li>http://harianislam.com/2013/03/08/keburukan-tidur-lewat-dan-bangun-lambat/</li>
<li>http://sitik.wordpress.com/2012/12/02/10-kebaikan-cukup-tidur-malam/</li>
<li>http://psikotube.blogspot.com/2012/11/9-kebaikan-tidur-mengiring-ke-kanan.html</li>
</ul>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Kepentingan Tidur Malam
</span></span></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
<span class="star-ratings">
</span>
<div class="post-share-buttons goog-inline-block">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5654287507960978361&postID=4376725452069867308&target=email" target="_blank" title="E-melkan Ini"><span class="share-button-link-text"></span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5654287507960978361&postID=4376725452069867308&target=pinterest" target="_blank" title="Kongsi ke Pinterest"><span class="share-button-link-text"><br /></span></a>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIlYe3-0s2RS5abCLinVQmuyvR3_whyphenhyphenI5QzFK3dJGUwzgCfnOMphLfruIE9_JfCBLB9a-9jIG2jUwxuJEgUSyHmitUMUAl9pG8nTtkg8FEJI2oZLOvsAzEf2V3pZVuA5iUpaDwL5zObQc/s1600/sleep.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIlYe3-0s2RS5abCLinVQmuyvR3_whyphenhyphenI5QzFK3dJGUwzgCfnOMphLfruIE9_JfCBLB9a-9jIG2jUwxuJEgUSyHmitUMUAl9pG8nTtkg8FEJI2oZLOvsAzEf2V3pZVuA5iUpaDwL5zObQc/s320/sleep.jpg" width="310" /></a></div>
<br />
Penting sangatkah waktu tidur? Jawapannya YA. Tidur memanglah
tersangatlah penting kerana badan kita perlukan rehat. Rehat bagi tubuh
kita adalah tidur. Tidur pada waktu yang normal yang biasanya 6 hingg 8
jam. Pada tempoh ini berlakunya banyak proses biologikal terutama
detoksifikasi atau penyikiran toksin daripada abdomen-abdomen tertentu.
Bayangkan jika kita tidak tidur, maka tiadalah toksin yang disingkirkan.<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 9 - 11 malam</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Masa sesuai untuk badan membungan segala toksin. Pada masa ini, kita seharusnya berada dalam keadaan yang relaks.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 11 malam - 1 pagi</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Proses detoksifikasi berlaku dalam hati dan proses ini berlaku semasa kita sedang tidur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 1 - pagi</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Proses detoksifikasi dalam hempedu yang juga semasa kita sedang nyenyak tidur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 3 - 5 pagi</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Proses detoksifikasi dalam paru-paru dan biasanya pada waktu ini ada sesetengah orang akan mudah terbatuk.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 5 - 7 pagi</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Proses detoksifikasi dalam usus besar pula berlaku.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Pukul 7 - 9 pagi</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Penyerapan
nutrien dalam usus kecil. Pada masa ini kita seharusnya mengambil
sarapan pagi. Sarapan juga penting bagi permulaan pagi anda yang penuh
ceria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Source : <a href="http://betkidzs.blogspot.com/2010/10/bahaya-tido-lewat.html">http://betkidzs.blogspot.com/2010/10/bahaya-tido-lewat.html</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5773226021392689498.post-38276358150394088782015-12-20T23:13:00.002+08:002015-12-20T23:13:38.965+08:00RASULLULLAH SAW DAN RABIULAWAL<br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;">SEJARAH RINGKAS RASULULLAH SAW</span></span><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
</span></span></span></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
BIODATA RASULULLAH SAW</span></span></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Nama: Muhammad bin ‘Abdullah bin ‘Abdul Muttalib bin Hashim</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Tarikh lahir: Subuh Isnin, 12 Rabiulawal / 20 April 571M (dikenali</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">sebagai tahun gajah; sempena peristiwa tentera bergajah Abrahah yang</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">menyerang kota Ka’abah)</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Tempat lahir: Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Nama bapa: ‘Abdullah bin ‘Abdul Muttalib bin Hashim</span></span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Nama ibu: Aminah binti Wahab bin ‘Abdul Manaf</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Pengasuh pertama: Barakah Al-Habsyiyyah (digelar Ummu Aiman. Hamba</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">perempuan bapa Rasulullah SAW)</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Ibu susu pertama: Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab)</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Ibu susu kedua: Halimah binti Abu Zuaib As-Sa’diah (lebih dikenali</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Halimah As-Sa’diah. Suaminya bernama Abu Kabsyah)</span></span><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><span style="color: #333399; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 5 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Peristiwa pembelahan dada Rasulullah SAW yang dilakukan oleh dua</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">malaikat untuk mengeluarkan bahagian syaitan yang wujud di</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
dalamnya.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 6 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Ibunya Aminah binti Wahab ditimpa sakit dan meninggal dunia di Al-Abwa’</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">(sebuah kampung yang terletak di antara Mekah dan Madinah)</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
<span style="color: maroon;"><span style="color: maroon;">· Baginda dipelihara oleh Ummu Aiman (hamba perempuan bapa Rasulullah SAW)</span></span></span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">dan dibiayai oleh datuknya ‘Abdul Muttalib.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 8 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Datuknya, ‘Abdul Muttalib pula meninggal dunia.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Baginda dipelihara pula oleh bapa saudaranya, Abu Talib.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 9 TAHUN (Setengah riwayat mengatakan pada usia 12 tahun).</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Bersama bapa saudaranya, Abu Talib bermusafir ke Syam atas urusan</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">perniagaan.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Di kota Busra, negeri Syam, seorang pendita Nasrani bernama Bahira</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">(Buhaira) telah bertemu ketua-ketua rombongan untuk menceritakan tentang</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">pengutusan seorang nabi di kalangan bangsa Arab yang akan lahir pada masa</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">itu.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 20 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Terlibat dalam peperangan Fijar. Ibnu Hisyam di dalam kitab ‘Sirah’ ,</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">jilid</span></span><span style="color: navy; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: navy; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">1, halaman 184-187 menyatakan pada ketika itu usia Muhammad SAW ialah</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">14 atau 15 tahun. Baginda menyertai peperangan itu beberapa hari dan</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">berperanan mengumpulkan anak-anak panah sahaja.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Menyaksikan ‘ perjanjian Al-Fudhul’; perjanjian damai untuk memberi</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">pertolongan kepada orang yang dizalimi di Mekah.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 25 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Bermusafir kali kedua ke Syam atas urusan perniagaan barangan Khadijah</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">binti Khuwailid Al-Asadiyah.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Perjalanan ke Syam ditemani oleh Maisarah; lelaki suruhan Khadijah..</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Baginda SAW bersama-sama Abu Talib dan beberapa orang bapa saudaranya</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">yang lain pergi berjumpa Amru bin Asad (bapa saudara Khadijah) untuk</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">meminang Khadijah yang berusia 40 tahun ketika itu.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Mas kahwin baginda kepada Khadijah adalah sebanyak 500 dirham.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 35 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Banjir besar melanda Mekah dan meruntuhkan dinding Ka’abah.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Pembinaan semula Ka’abah dilakukan oleh pembesar-pembesar dan penduduk</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Mekah.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Rasulullah SAW diberi kemuliaan untuk meletakkan ‘Hajarul-Aswad’ ke</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">tempat asal dan sekaligus meredakan pertelingkahan berhubung perletakan</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><span class="yshortcuts" style="background: transparent none repeat scroll 0 50%; border-bottom: 1px dashed #0066cc; cursor: pointer;">batu</span> tersebut.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 40 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Menerima wahyu di gua Hira’ sebagai perlantikan menjadi Nabi dan Rasul</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">akhir zaman.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 53 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Berhijrah ke Madinah Al-Munawwarah dengan ditemani oleh Saidina Abu</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Bakar Al-Siddiq.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Sampai ke Madinah pada tanggal 12 Rabiulawal/ <span class="yshortcuts" style="background: transparent none repeat scroll 0 50%; border-bottom: 1px dashed #0066cc; cursor: pointer;">24 September</span> 622M.</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
USIA 63 TAHUN</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
· Kewafatan Rasulullah SAW di Madinah Al-Munawwarah pada hari Isnin, 12</span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: maroon; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Rabiulawal tahun 11H/ <span class="yshortcuts" style="border-bottom: 1px dashed #0066cc; cursor: pointer;">8 Jun</span> 632M.</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
ISTERI-ISTERI RASULULLAH SAW.</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Khadijah Binti Khuwailid</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Saudah Binti Zam’ah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ ‘Aisyah Binti Abu Bakar (anak Saidina Abu Bakar)</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Hafsah binti ‘Umar (anak Saidina ‘Umar bin Al-Khattab)</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Ummi Habibah Binti Abu Sufyan</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Hindun Binti Umaiyah (digelar Ummi Salamah)</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Zainab Binti Jahsy</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Maimunah Binti Harith</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Safiyah Binti Huyai bin Akhtab</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
§ Zainab Binti Khuzaimah (digelar ‘Ummu Al-Masakin’; Ibu Orang Miskin)</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
ANAK-ANAK RASULULLAH SAW</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1. Qasim</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
2. Abdullah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
3. Ibrahim</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
4. Zainab</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
5. Ruqaiyah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
6. Ummi Kalthum</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
7. Fatimah Al-Zahra’</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
ANAK TIRI RASULULLAH SAW</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
Halah bin Hind bin Habbasy bin Zurarah al-Tamimi (anak kepada Saidatina</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Khadijah bersama Hind bin Habbasy. Ketika berkahwin dengan Rasulullah,</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Khadijah adalah seorang janda).</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
SAUDARA SESUSU RASULULLAH SAW</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
IBU SUSUAN</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
SAUDARA SUSUAN</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1.. Thuwaibah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1. Hamzah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
2. Abu Salamah Abdullah bin Abdul Asad</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1. Halimah Al-Saidiyyah</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1. Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Mutallib</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
2. Abdullah bin Harith bin Abdul ‘Uzza</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
3.. Syaima’ binti Harith bin Abdul ‘Uzza</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
4. ‘Aisyah binti Harith bin abdul ‘Uzza</span></span><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><span style="color: #333300; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
BAPA DAN IBU SAUDARA RASULULLAH SAW (ANAK-ANAK KEPADA ABDUL MUTTALIB)</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
1. Al-Harith</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
2. Muqawwam</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
3. Zubair</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
4. Hamzah ***</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
5. Al-‘Abbas ***</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
6. Abu Talib</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
7. Abu Lahab (nama asalnya ‘Abdul ‘Uzza)</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
8. Abdul Ka’bah</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
9. Hijl</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
10. Dhirar</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
11. Umaimah</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
12. Al-Bidha (Ummu Hakim)</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
13.. ‘Atiqah ##</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
14. Arwa ##</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
15. Umaimah</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
16. Barrah</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
17. Safiyah (ibu kepada Zubair Al-‘Awwam) ***</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
*** Sempat masuk Islam.</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: green; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
## Ulama’ berselisih pendapat tentang Islamnya.</span></span><span style="color: green; font-family: Verdana;"><span style="color: green; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><br />
</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
Sabda Rasulullah SAW:</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
“Sesiapa yang menghidupkan sunnahku, maka sesungguhnya dia telah mencintai</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">aku. Dan sesiapa yang mencintai aku nescaya dia bersama-samaku di dalam</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">syurga.” (Riwayat Al-Sajary daripada Anas</span></span><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana;"> </span></span><span style="color: navy; font-family: Verdana;"><span style="color: navy; font-family: Verdana;">)</span></span></strong><br />
<br />
<div>
<h2 class="_5clb">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tarikh sebenar hari kelahiran Nabi Muhammad s.a.w</span></span></h2>
</div>
<div class="mts _50f8">
<a class="_39g5" href="https://www.facebook.com/notes/tazkirah/tarikh-sebenar-hari-kelahiran-nabi-muhammad-saw/10150107069927847">14 February 2011 </a><span class="timelineUnitContainer"></span></div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
<span class="photo "><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-sin1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/180500_10150408801500440_5367251_n.jpg?oh=859628c72afb1cf92b651e67b1cc308b&oe=5719C780" title="" /></span><br />
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Penyayang<br />
<br />
Puji-pujian
bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan kita
Nabi Muhammad Sallaahu 'alaihi wasallam serta para sahabatnya.<br />
<br />
Di
antara cuti umum yang ditetapkan oleh pihak kerajaan Malaysia ialah
pada 12hb. Rabiul Awwal kerana ia dianggap sebagai hari kelahiran Nabi
Muhammad SAW (Maulidur Rasul).<br />
<br />
Pihak Darul Quraan Was
Sunnah berasa bertanggungjawab untuk membincangkan persoalan ini demi
memperbetulkan tarikh lahir Baginda SAW yang ditetapkan sebagai cuti
umum itu kerana tidak ada ertinya kita merayakan sesuatu hari jika ia
tidak menepati hari yang dimaksudkan itu dengan tepatnya. Apalagi kalau
diterima juga tarikh wafat Nabi SAW sebagaimana dipercayai umum pada
12hb. Rabiul Awwal.<br />
<br />
Keadaan ini tentunya menimbulkan satu
konflik di dalam jiwa masyarakat yang mana di satu pihak mereka
merayakan kelahiran Nabi SAW dan bergembira kerananya sedangkan di pihak
lain pula pada hari yang sama sepatutnya mereka bersedih dan tidak
boleh merayakan hari tersebut kerana ia juga merupakan hari kewafatan
Nabi SAW. Jadi di manakah adanya kewajaran masyarakat merayakan Maulidur
Rasul yang juga merupakan hari<br />
perkabungan-nya?<br />
<br />
Di
samping itu angka 12 yang dipilih untuk hari lahir dan hari wafat Nabi
SAW berkemungkinan besar berpunca daripada Syiah Imam Dua Belas. Justeru
angka 12 ini bagi mereka merupakan angka sakti yang mereka kaitkan
sekian banyak keistimewaan dengannya. Apalagi jika orang yang mula-mula
mempopularkan tarikh ini adalah Ibnu Ishaq yang juga seorang Syiah.
(Taqribut Tahdzib, Al Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani, jld. 2, hal. 144)<br />
<br />
Pendapat
yang menyatakan bahawa Nabi SAW dilahirkan pada 12hb. Rabiul Awwal itu
walaupun masyhur tetapi ia berasaskan riwayat yang lemah kerana ia
berpunca daripada Ibnu Ishaq seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibnu
Hisyam di dalam kitab sirahnya.<br />
<br />
Menurut ulama-ulama rijal
hadis, Ibnu Ishaq selain dianggap sebagai seorang syiah, dia juga
seorang yang lemah dalam riwayat-riwayatnya. Imam Nasa'i mengatakan
bahawa dia tidak kuat. Daraqutni mengatakan hadisnya tidak boleh menjadi
hujjah. Imam Abu Daud ada berkata, "Dia adalah seorang yang berfahaman
Qadariah dan Mu'tazilah."<br />
<br />
Imam Sulaiman At-Taimy, Hisyam
bin Urwah, Yahya bin Sa’id Al-Qatthan dan Imam Malik mengatakan dia
seorang pendusta besar. Malah Imam Malik pernah berkata, "Dia seorang
dajjal". (Mizanul I’tidal, Imam Zahabi, jld. 3, hal. 468-475). Ibnu
Ishaq sendiri tidak menyebutkan sanad-sanad tempat ambilannya.<br />
<br />
Pendapat
yang sahih dan kuat bagi tarikh kelahiran Baginda ialah pada hari
Isnin, 9hb. Rabiul Awwal Tahun Gajah. Di antara ulama yang berpendapat
sedemikian ialah Humaidi, Uqail, Yunus bin Yazid, Ibnu Abdillah, Ibnu
Hazam, Muhammad bin Musa Al-Khuwarazmi, Abul Khattab Ibnu Dihyah, Ibnu
Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Kathir, Ibnu Hajar dan Badruddin 'Aini. (Al
Bidayah wa An Nihayah, jld. 2, hal. 260-261).<br />
<br />
Pendapat
ini juga disokong oleh penyelidikan yang dibuat oleh seorang ahli falak
yang terkenal iaitu Mahmud Pasya yang cuba menentukan tarikh gerhana
matahari dan gerhana bulan yang berlaku semenjak zaman Nabi SAW hingga
ke zaman beliau. Berdasarkan kajian beliau, hari Isnin tidak mungkin
bertepatan dengan 12hb. Rabiul Awwal mengikut perkiraan bagaimana
sekalipun bahkan hari Isnin pada bulan berkenaan Rabiul Awwal) jatuh
pada 9 haribulan. Beliau mengemukakan beberapa alasan untuk menyokong
hasil kajiannya.<br />
<br />
Antara alasan-alasan yang dikemukakan oleh Mahmud Pasya ialah:<br />
<br />
·
Dalam Sahih Bukhari disebut ketika anak Rasulullah SAW iaitu Ibrahim
wafat, telah berlaku gerhana matahari iaitu pada tahun ke 10 Hijrah dan
Nabi Muhammad SAW ketika itu berusia 63 tahun.<br />
<br />
·
Berdasarkan kaedah kiraan falak, diketahui bahawa gerhana matahari yang
berlaku pada tahun 10H itu adalah bertepatan dengan 7hb. Januari 632M
pukul 8.30 pagi.<br />
<br />
· Berdasarkan kepada kiraan ini,
sekiranya kita undurkan 63 tahun ke belakang mengikut tahun qamariah,
maka kelahiran Nabi SAW jatuh pada tahun 571M. Berdasarkan<br />
kira-kira yang telah dibuat beliau, 1hb. Rabiul Awwal menepati 12hb. April 571M.<br />
<br />
·
Perselisihan pendapat berlaku tentang tarikh kelahiran Nabi SAW,
walau-bagaimanapun semua pihak telah sepakat mengatakan ia berlaku pada
hari Isnin bulan Rabiul Awwal.<br />
<br />
Mereka hanya berselisih
tentang tarikh di antara 8 hingga 12 haribulan dalam bulan Rabiul Awwal
tersebut. Tetapi Mahmud Pasya mendapati hari Isnin jatuh pada 9hb.
Rabiul Awwal bersamaan 20hb. April 571M. Ini menguatkan lagi pendapat
ulama-ulama muktabar yang telah disebutkan di atas. Di antara penulis
sirah mutaakhir yang menyokong pendapat ini ialah Syeikh Muhammad Al
Khudhori Bik di dalam Nurul Yaqin (hal. 6), Safiyyul Rahman Al
Mubarakpuri di dalam Ar Rahiqul Makhtum (hal. 54), 'Allamah Sibli
Nu'mani di dalam Siratun Nabi (jld. 1, hal. 176), Maulana Abul Kalam
Azad di dalam Rasul Rahmat (hal. 37) dan lain-lain.<br />
<br />
Berhubung
dengan tarikh wafat Nabi Muhammad SAW pula, beberapa perkara yang telah
diterima oleh ulama hadis dan sirah perlu diletakkan dihadapan untuk
menentukan tarikhnya iaitu:<br />
· Tahun kewafatan Baginda SAW ialah 11H.<br />
· Dalam bulan Rabiul Awwal.<br />
· Antara 1hb. hingga 12hb.<br />
· Hari Isnin. (Sahih Muslim, jld. 8, hal. 51-52).<br />
·
Hari wuquf di Arafah dalam Haji Wada' pada 9 Zulhijjah tahun ke 10H
jatuh pada hari Jumaat. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2,
hal. 15, Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim, dll).<br />
· Daripada hari
itu (wuquf) sampai kepada hari wafatnya Nabi Muhammad SAW adalah 81
hari. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15, At
Tafsir Al Kabir, Fakhrul Razi, j. 11 hal. 139, Tafsir Baghawi, Fathul
Bari).<br />
<br />
Berdasarkan kepada beberapa perkara yang telah
diterima oleh para ulama tadi, maka boleh diandaikan tarikh kewafatan
Baginda SAW seperti berikut:<br />
1. Diandaikan ketiga-tiga bulan
Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 30 hari (walaupun tidak pernah
berlaku begitu tetapi diandaikan mungkin juga berlaku) maka hari Isnin
menepati 6 atau 13hb. Rabiul Awwal.<br />
2. Jika diandaikan ketiga-tiga
bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 29 hari (walaupun ini
juga tidak pernah berlaku) maka hari Isnin menepati 2, 9 atau 16hb.
Rabiul Awwal.<br />
<br />
Daripada kenyataan-kenyataan yang disebut di
atas, tarikh yang lebih tepat bagi kewafatan Nabi SAW ialah pada hari
Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun 11H bersamaan dengan 25hb. Mei 632M<br />
<br />
Berdasarkan
fakta-fakta yang telah kami kemukakan, pihak kami berharap agar
ketetapan hari lahir Nabi Muhammad SAW yang ditentukan sebagai hari cuti
umum itu dikaji dan diubah kepada tarikhnya yang sebenar kerana amatlah
malang dan memalukan sekali kita orang-orang Islam jika kita merayakan
suatu hari yang kononnya hari kelahiran Nabi SAW padahal ia bukanlah
harinya yang sebenar.<br />
<br />
(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was Sunnah dengan sedikit pindaan)<br />
<br />
<br />
<h2 class="date-header">
<span>Ahad, 12 Januari 2014</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3734521531524627275"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">Tarikh Kelahiran Nabi Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam
</span></span></h3>
<div>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style ">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"><div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-font="arial" data-href="http://jomfaham.blogspot.my/2014/01/tarikh-kelahiran-nabi-muhammad.html" data-layout="button_count" data-ref=".VnbE3TP3SYQ.like" data-send="false" data-share="false" data-show_faces="false" data-width="90">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 80px;"></span></div>
</a> <a class="addthis_button_tweet at300b" href="https://www.blogger.com/null"></a> <a class="addthis_button_pinterest_pinit at300b" href="https://www.blogger.com/null"><span class="at_PinItButton"></span></a> <a class="addthis_counter addthis_pill_style" href="http://jomfaham.blogspot.my/2014/01/tarikh-kelahiran-nabi-muhammad.html#" style="display: inline-block;"></a><a class="atc_s addthis_button_compact" href="https://www.blogger.com/null"><span></span></a> <div class="atclear">
</div>
</div>
</div>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUjHWEHeGYlrdhnuh_wECBn9F7mo-2Rzski22E0HnJ-s2FnkmwVOgRLip0HAV1MM57orbuNYm_s2ZoL0jF3rkS-R3mZVRwd6feECTOFQ31QhPZCAEREUSXYCgLF7xtIiSmALbJ9M0aDN8/s1600/sambutan+maulid+nabi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUjHWEHeGYlrdhnuh_wECBn9F7mo-2Rzski22E0HnJ-s2FnkmwVOgRLip0HAV1MM57orbuNYm_s2ZoL0jF3rkS-R3mZVRwd6feECTOFQ31QhPZCAEREUSXYCgLF7xtIiSmALbJ9M0aDN8/s400/sambutan+maulid+nabi.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Oleh : Al Faqir 'Azam</span></b><br />
<br />
Para Ulama dan Ahli Falak telah sepakat bahawa tahun gajah, yakni tahun
kelahiran Nabi SAW jatuh pada tahun 571 Masihi dan Baginda SAW lahir
pada bulan Rabi'ul Awal, hari Isnin. Bagaimanapun, mereka berbeza
pendapat dalam menentukan adakah Baginda SAW lahir pada 9 Rabi'ul Awal
atau 12 Rabi'ul Awal; 20 April atau 22 April? Terdapat juga beberapa
pendapat yang lain tetapi ianya lemah. <br />
<br />
Menurut Imam Al-Kauthari, Raja Muzaffar Kaukabri(wafat 620H), pengasas
majlis sambutan maulid Nabi SAW pernah menyambutnya pada malam kelapan
Rabi'ul Awal (hari 9 rabi'ul Awal) pada tahun tertentu, dan menyambutnya
pada malam 12 Rabi'ul Awal pada tahun yang lain untuk beramal dan
meraikan kedua-dua riwayat tersebut. [Maqalat Al-Kauthari m/s 307] <br />
<br />
Berkata Al-Imam Al-Allamah Al-Muhaddith Al-Faqih Muhammad Zahid
Al-Kawthari r.a (Ulama besar zaman khilafah Uthmaniah wafat 1371 h):<br />
<br />
Adat yang biasa diikuti di negara-negara islam dalam sambutan Maulid
Nabi SAW adalah pada 12 Rabi'ul Awwal kerana telah disepakati kelahiran
baginda SAW tidak berlaku setelah tarikh ini(dari 13 hingga 30 Rabi'ul
Awal) di sisi seluruh ulama, maka mereka mengadakannya di satu malam
yang tidak mempunyai apa-apa perbezaan pendapat setelah tarikh ini yang
mana telah jelas Nabi SAW lahir sebelum waktu tersebut.<br />
<br />
Dan tidaklah satu perkara yang aneh tentang khilaf tarikh kelahiran Nabi
SAW kerana Baginda SAW lahir di sisi masyarakat yang buta huruf, tidak
tahu menulis dan mengira serta tidak tertulis dalam sejarah kecuali
peristiwa-peristiwa yang makruf di sisi mereka.<br />
<br />
<b>Para ulama berbeza pendapat sama ada Nabi SAW lahir pada 9 Rabi'ul Awwal atau 10 Rabi'ul Awwal atau 12 Rabi'ul Awwal. </b><br />
<br />
Tarikh 10 Rabi'u awwal disandarkan oleh Ibnu Sa'ad di dalam tabaqatnya
kepada Muhammad Al-Baqir r.a, tetapi pada sanadnya ada 3 periwayat yang
dipertikaikan.<br />
<br />
Tarikh 12 Rabi'ul Awwal pula walaupun masyhur dan dinaqalkan kebanyakan
ulama dalam kitab-kitab sirah, tetapi asalnya disandarkan kepada
Muhammad Ibnu Ishaq, dan tarikh ini disebut oleh Muhammad Ibnu Ishaq
tanpa sanad(tiada sanad)..<br />
<br />
Manakala tarikh 9 Rabi'ul Awwal adalah yang paling rajih dan muktamad,
ia merupakan pendapat yang dikemukakan Ibnu Abdil Barr dalam
'Al-Isti'ab' ketika menyebut sudut khilaf dalam tarikh maulid Nabi SAW.
Dan telah menghadkan tentangnya sebelumnya Abu Bakar Muhammad Bin Musa
Al-Khawarizmi. Dan berkata tentang tarikh ini juga Al-Hafiz Umar Ibnu
Dihyah al-Kalbi dalam kitabnya 'At-Tanwir Fi Maulid As-siraj Al-munir'
yang mana dengan kitab tersebut beliau mendapat hadiah 1000 dinar dari
Raja Muzaffar Ad-din(di zaman Sultan Salahuddin Al-Ayyubi) katanya, "Dan
ianya(tarikh 9 rabiulawwal) tiada yang sahih tarikh selainnya dan telah
sepakat tentangnya ahli sejarah"<br />
<br />
Bahkan ianya juga dikuatkan lagi dengan kajian pakar ilmu falak yang
terkenal, Al-Allamah Mahmud Basya Al-Falaki Al-Misri dalam risalahnya
yang berbahasa Perancis dan telah diterjemahkan kepada bahasa arab oleh
Ahmad Zaki Basya berjudul "Nataij Al-afham Fi Taqwim Al-Arab Qablal
Islam Wa Fi Tahqiq Maulid Nabi Wa Umruhu 'Alaihissolatuwassalam" pada
tahun 1305 h. Kajian tersebut mengemukakan banyak kajian-kajian ahli
falak timur dan barat yang mengesahkan bahawa hari Isnin bertepatan pada
9 Rabi'ul Awwal tahun gajah, bersamaan 20 April 571 Masihi. [Rujuk
Maqalat Al-Kauthari m/s: 305-307 & 311]<br />
<br />
Syaikh Sofiurrahman Al-Mubarakfuri juga menyebutkan dalam kitab sirahnya
'Raheeq Al-Makhtum' bahawa Baginda SAW lahir pada 9 Rabi'ul Awwal.<br />
<br />
Bagaimanapun, Menurut Mufti Mesir, Syaikh Ali Jum'ah hafizahullah,
terdapat juga kajian ahli falak yang bernama Dibbanah di dalam kitabnya
"Taqwim 'Am Li Khamsati Alafi 'Am" yang mengesahkan bahawa 22 April
jatuh pada hari Isnin, yakni 12 Rabi'ul Awwal, manakala 20 April pula (9
Rabi'ul Awwal) jatuh pada hari Sabtu.. <b>Rujuk video beliau di:</b> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yH1P5mKzRfs">http://www.youtube.com/watch?v=yH1P5mKzRfs</a><br />
<br />
Menurut Al-Allamah Al-Muhaddith Prof. Dr Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki
Al-Hasani, kita tidak mengatakan bahawa sambutan kelahiran Nabi SAW
adalah sunnah dan terikat pada tarikh dan malam-malam tertentu, bahkan
sesiapa yang beri'tiqad dan meyakini sedemikian, maka dia telah
melakukan satu bid'ah yang sesat dalam agama kerana memperingati Nabi
SAW dan berpaut hati pada baginda SAW itu perlu pada setiap waktu dan
zaman dan perlunya juga untuk mengisi jiwa dengan kecintaan kepada Nabi
SAW.<br />
<br />
Sesungguhnya berkumpulnya kita untuk menyambut kelahiran nabi SAW pada
bulan Rabi'ul Awal adalah bukan suatu ibadah, tetapi ianya merupakan
adat yang dijadikan sebagai wasilah yang besar untuk berdakwah kepada
Allah untuk mengingatkan umat yang lalai tetang akhlak Nabi SAW, sirah
baginda SAW, keadaannya, muamalatnya, ibadahnya dan lain-lain.
[Diadaptasi dari kitab 'Mafahim Yajibu An Tusohhah' m/s 253-254 karya
Al-Allamah Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki Al-Hasani dengan sedikit
suntingan]<br /><br /><b>Sumber :</b> <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=528965530471413&set=a.100705106630793.1504.100000739112302&type=1&theater">https://www.facebook.com/photo.php?fbid=528965530471413&set=a.100705106630793.1504.100000739112302&type=1&theater</a></div>
</div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">
Biodata dan Sejarah Ringkas Nabi Muhammad S.A.W
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4276188753704318224">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltP7gn2DfOzCLgeSh0QamF819JeW07PMgqqzntG4q381OekhyeupKYgE3fnytcpWigcjHsc8NIVcFccPPQkNWD2iAVFcn27XAk35PgS8-k9HSSEAQ7t99CfeuLGVPG_C_JJ_AXmfGPKu2/s1600/Keindahan+Muhammad+Akhlak+Rasulullah.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltP7gn2DfOzCLgeSh0QamF819JeW07PMgqqzntG4q381OekhyeupKYgE3fnytcpWigcjHsc8NIVcFccPPQkNWD2iAVFcn27XAk35PgS8-k9HSSEAQ7t99CfeuLGVPG_C_JJ_AXmfGPKu2/s320/Keindahan+Muhammad+Akhlak+Rasulullah.jpeg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; line-height: 21px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><br />
</b></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px; text-align: left;">Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">( نبي محمد صلى الله عليه وسلم ) </span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px; text-align: left;">adalah
pesuruh Allah yang terakhir. Baginda adalah pembawa rahmat untuk
seluruh alam dan merupakan Rasulullah bagi seluruh umat di dunia. </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px; text-align: left;">Sesungguhnya
Nabi Muhammad S.A.W merupakan satu anugerah dan kurniaan Allah SWT
kepada umat manusia untuk menunjukkan jalan yang lurus dan benar. </span></div>
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: left;">Baginda
bukan sahaja diangkat sebagai seorang rasul tetapi juga sebagai
khalifah, yang mengetuai angkatan tentera Islam, membawa perubahan
kepada umat manusia, mengajarkan tentang erti persaudaraan, akhlak dan
erti kehidupan yang segalanya hanya kerana Allah SWT.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: left;"><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px; text-align: left;">Nabi
Muhammad dilahirkan di Mekah dan kembali ke rahmatullah di Madinah.
Nabi Muhammad S.A.W merupakan Rasul dan Nabi terakhir bagi umat manusia
dan seluruh alam. Nabi Muhammad merupakan pelengkap ajaran Islam. Beliau
juga digelar Al Amin (الأمين) yang bermaksud 'yang terpuji'.</span> </span></span></div>
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 21px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 21px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>BIODATA RASULULLAH S.A.W</b>:</span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 21px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><u><br />
</u>1. Nama: Muhammad bin ‘Abdullah bin ‘Abdul Muttalib bin Hashim<br />
2. Tarikh lahir: Subuh Isnin, 12 Rabiulawal / 20 April 571M
(dikenali sebagai tahun gajah; sempena peristiwa tentera bergajah
Abrahah yangmenyerang kota Mekah)<br />
3. Tempat lahir: Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah<br />
4. Nama bapa: ‘Abdullah bin ‘Abdul Muttalib bin Hashim<br />
5. Nama ibu: Aminah binti Wahab bin ‘Abdul Manaf<br />
6. Pengasuh pertama: Barakah Al-Habsyiyyah (digelar Ummu Aiman. Hamba perempuan bapa Rasulullah SAW)<br />
7. Ibu susu pertama: Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab)<br />
8. Ibu susu kedua: Halimah binti Abu Zuaib As-Sa’diah (lebih dikenali Halimah As-Sa’diah. Suaminya bernama Abu Kabsyah)</span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 21px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: white; line-height: 21px;"><b>SEJARAH RINGKAS RASULULLAH S.A.W</b>:</span> <span style="background-color: white; line-height: 21px;"><br />
<br />
USIA 5 TAHUN<br />
* Peristiwa pembelahan dada Rasulullah SAW yang dilakukan oleh dua malaikat untuk mengeluarkan bahagian syaitan yang wujud di<br />
dalamnya.<br />
<br />
USIA 6 TAHUN<br />
* Ibunya Aminah binti Wahab ditimpa sakit dan meninggal dunia di
Al-Abwa’ (sebuah kampung yang terletak di antara Mekah dan Madinah)<br />
* Baginda dipelihara oleh Ummu Aiman (hamba perempuan bapa Rasulullah SAW) dan dibiayai oleh datuknya ‘Abdul Muttalib.<br />
<br />
USIA 8 TAHUN<br />
* Datuknya, ‘Abdul Muttalib pula meninggal dunia.<br />
* Baginda dipelihara pula oleh bapa saudaranya, Abu Talib.<br />
<br />
USIA 9 TAHUN (Setengah riwayat mengatakan pada usia 12 tahun).<br />
* Bersama bapa saudaranya, Abu Talib bermusafir ke Syam atas urusan perniagaan.<br />
* Di kota Busra, negeri Syam, seorang pendita Nasrani bernama
Bahira (Buhaira) telah bertemu ketua-ketua rombongan untuk menceritakan
tentang pengutusan seorang nabi di kalangan bangsa Arab yang akan lahir
pada masa itu.<br />
<br />
USIA 20 TAHUN<br />
* Terlibat dalam peperangan Fijar. Ibnu Hisyam di dalam kitab ‘Sirah’
, jilid 1, halaman 184-187 menyatakan pada ketika itu usia Muhammad SAW
ialah 14 atau 15 tahun. Baginda menyertai peperangan itu beberapa hari
dan berperanan mengumpulkan anak-anak panah sahaja.<br />
* Menyaksikan ‘ perjanjian Al-Fudhul’; perjanjian damai untuk memberi pertolongan kepada orang yang dizalimi di Mekah.<br />
<br />
USIA 25 TAHUN<br />
* Bermusafir kali kedua ke Syam atas urusan perniagaan barangan Khadijah binti Khuwailid Al-Asadiyah.<br />
* Perjalanan ke Syam ditemani oleh Maisarah; lelaki suruhan Khadijah..<br />
* Baginda SAW bersama-sama Abu Talib dan beberapa orang bapa
saudaranya yang lain pergi berjumpa Amru bin Asad (bapa saudara
Khadijah) untuk meminang Khadijah yang berusia 40 tahun ketika itu.<br />
* Mas kahwin baginda kepada Khadijah adalah sebanyak 500 dirham.<br />
<br />
USIA 35 TAHUN<br />
* Banjir besar melanda Mekah dan meruntuhkan dinding Ka’abah.<br />
* Pembinaan semula Ka’abah dilakukan oleh pembesar-pembesar dan penduduk Mekah.<br />
* Rasulullah SAW diberi kemuliaan untuk meletakkan ‘Hajarul-Aswad’
ke tempat asal dan sekaligus meredakan pertelingkahan berhubung
perletakan <span class="yshortcuts" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 50%; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-color: rgb(0, 102, 204); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer;">batu</span> tersebut.<br />
<br />
USIA 40 TAHUN<br />
* Menerima wahyu di gua Hira’ sebagai perlantikan menjadi Nabi dan Rasul akhir zaman.<br />
<br />
USIA 53 TAHUN<br />
* Berhijrah ke Madinah Al-Munawwarah dengan ditemani oleh Saidina Abu Bakar Al-Siddiq.<br />
* Sampai ke Madinah pada tanggal 12 Rabiulawal/ <span class="yshortcuts" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 50%; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-color: rgb(0, 102, 204); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer;">24 September</span> 622M.<br />
<br />
USIA 63 TAHUN<br />
* Kewafatan Rasulullah SAW di Madinah Al-Munawwarah pada hari Isnin, 12 Rabiulawal tahun 11H/ <span class="yshortcuts" style="border-bottom-color: rgb(0, 102, 204); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; cursor: pointer;">8 Jun</span> 632M.<br />
<br />
ISTERI-ISTERI RASULULLAH S.A.W<br />
1. Khadijah Binti Khuwailid<br />
2. Saudah Binti Zam’ah<br />
3. Aisyah Binti Abu Bakar (anak Saidina Abu Bakar)<br />
4. Hafsah binti ‘Umar (anak Saidina ‘Umar bin Al-Khattab)<br />
5. Ummi Habibah Binti Abu Sufyan<br />
6. Hindun Binti Umaiyah (digelar Ummi Salamah)<br />
7. Zainab Binti Jahsy<br />
8. Maimunah Binti Harith<br />
9. Safiyah Binti Huyai bin Akhtab<br />
10.Zainab Binti Khuzaimah (digelar ‘Ummu Al-Masakin’; Ibu Orang Miskin)<br />
<br />
ANAK-ANAK RASULULLAH S.A.W<br />
1. Qasim<br />
2. Abdullah<br />
3. Ibrahim<br />
4. Zainab<br />
5. Ruqaiyah<br />
6. Ummi Kalthum<br />
7. Fatimah Al-Zahra’</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: white; line-height: 21px;"><br />
</span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Nabi
Muhammad s.a.w juga mendapatkan julukan Abu al-Qasim yang bererti
"bapak Qasim", kerana Nabi Muhammad s.a.w pernah memiliki anak lelaki
yang bernama Qasim iaitu anak baginda bersama Khadijah, tetapi ia
meninggal dunia sebelum mencapai usia dewasa.</span></span> <br />
<h2 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: red;">TARIKH KELAHIRAN NABI MUHAMMAD S.A.W ADALAH PADA 9 RABIUL AWWAL BUKANNYA 12 RABIUL AWWAL.
</span></h2>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1328349375894443927" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimdVGxJDYijn7DY8zS6yBcw6U3QtNlj-p7JlhCa0khHcRDpbkrD84fmk48H0p3qK7lqvpgUbqCFIiQpcYC3Or8nX_62c-DGApYjX0p9LgWijai0-sHiV4sdsNfPF-oPCdwj2RVNFozv5rw/s1600/seal-of-the-prophet-ring1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimdVGxJDYijn7DY8zS6yBcw6U3QtNlj-p7JlhCa0khHcRDpbkrD84fmk48H0p3qK7lqvpgUbqCFIiQpcYC3Or8nX_62c-DGApYjX0p9LgWijai0-sHiV4sdsNfPF-oPCdwj2RVNFozv5rw/s1600/seal-of-the-prophet-ring1.jpg" width="199" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh : Ustaz Abu Ubaidah Yusuf As-Sidawi</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tarikh
Kelahiran Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallam telah menjadi satu polemik
ekoran timbul percanggahan fakta sekaligus menyebabkan isu ini
dibincangkan secara terperinci oleh ulama sejarah. Ada yang mengatakan
bahawa baginda lahir tanggal 2 Rabiul Awal, ada pula yang mengatakan 8
Rabiul Awal, ada yang mendakwa 10 Rabiul Awal, atau 12 Rabiul Awal, atau
17 Rabiul Awal (Lihat al-Bidayah wa Nihayah karya Ibnu Katsir: 2/260
dan Latho’iful Ma’arif karya Ibnu Rojab hlm. 184-185). </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua pendapat
ini tidak berdasarkan hadis yang sahih. Adapun hadis Jabir dan Ibnu
Abbas radhiallahu ‘anhuma yang menerangkan bahawa tanggal kelahiran Nabi
sallallahu ‘alaihi wa sallam adalah tanggal 12 Rabiul Awal tidak sahih.
Kalaulah sahih, tentu ianya akan menjadi hakim (pemutus perkara) dalam
masalah ini. Akan tetapi, Ibnu Katsir rahimahullah berkata tentang hadis
tersebut, “Sanadnya terputus.” (al-Bidayah wan Nihayah karya Ibnu Rajab
hlm. 184-185)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ekoran
percanggahan fakta dalam menentukan hari kelahiran baginda Sallallahu
‘alaihi wa sallam yang sahih, tidak menjadi masalah jika kita menukilkan
pendapat ahli falak. Banyak ahli falak berpendapat bahawa hari
kelahiran baginda adalah pada tanggal 9 Rabiul Awal, seperti al-Ustaz
Mahmud Basya al-Falaki, al-Ustaz Muhammad Sulaiman al-Manshur Fauri
(Sebagaimana dinukil oleh Sofiyurrohman al-Mubarokfuri dalam ar-Rahiqul
Makhtum hlm. 62), dan al-Ustaz Abdullah bin Ibrahim bin muhammad
as-Sulaim, beliau mengatakan,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dalam
kitab-kitab sejarah dan sirah dikatakan bahawa Nabi sallallahu’alaihi wa
sallam lahir pada hari Isnin tanggal 10, atau 8, atau 12 dan ini yang
dipilih oleh majoriti ulama. Telah tetap tanpa keraguan bahawa kelahiran
baginda adalah pada 20 April 571 M (tahun Gajah), sebagaimana telah
tetap juga bahawa baginda wafat pada 13 Rabiul Awal 11 H yang bertepatan
dengan 6 Jun 632 M. Selagi tanggal-tanggal ini telah diketahui, maka
dengan mudah dapat diketahui hari kelahiran dan hari wafatnya dengan
jitu, demikian juga usia Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam. Dengan
mengubah tahun-tahun ini pada hitungan hari akan di temui 22.330 hari
dan bila diubah ke tahun qamariyyah akan diketahui bahawa umur baginda
adalah lebih kurang 63 dan lebih tiga hari. Dengan demikian, hari
kelahiran baginda adalah hari Isnin, 9 Rabiul Awal tahun 53 sebelum
hijriah, bertepatan dengan 20 April 571 M. (Taqwimul Azman hlm. 143,
cetakan pertama 1404 H)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syeikh Ibn
Utsaimin berkata, “Sebahagian ahli falak belakangan ini telah meneliti
tentang tanggal kelahiran Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam dan ternyata
ianya jatuh pada tanggal 9 Rabiul Awal, bukan 12 Rabiul Awal.”
(al-Qaulul Mufid ‘ala Kitab Tauhid: 1/491. Dinukil dari Ma Sya’a wa Lam
Yatsbut fis Sirah Nabawiyyah hlm. 7-8 oleh Muhammad bin Abdullah
al-Ausyan)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan demikian, apa yang dirayakan oleh sebahagian kaum muslimin pada tanggal 12 Rabiul Awal setiap tahun?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Dikutip dari artikel 8 Faedah Seputar Tarikh Majalah Al-Furqon Edisi 08 th. ke-8 1430 H/2009 M</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Baca selanjutnya: <a href="http://www.penaminang.com/2014/01/tarikh-kelahiran-nabi-ialah-9-rabiul.html#ixzz3usGRmVRN" style="color: #003399;">http://www.penaminang.com/2014/01/tarikh-kelahiran-nabi-ialah-9-rabiul.html#ixzz3usGRmVRN</a>
<br />Follow us: <a href="http://ec.tynt.com/b/rw?id=dtjHrKaJmr47w9acwqm_6l%7Ew%21vi0rnlw53z1x&u=penaminang" target="_blank">@penaminang on Twitter</a> | <a href="http://ec.tynt.com/b/rf?id=dtjHrKaJmr47w9acwqm_6l%7Ew%21vi0rnlw53z1x&u=penaminangfanpage" target="_blank">penaminangfanpage on Facebook</a></div>
<h1 class="name post-title entry-title" itemprop="itemReviewed" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Thing">
<span style="color: red;"><span itemprop="name">PENENTUAN TARIKH LAHIR NABI SAW DAN KEPENTINGAN MEMAHAMI SIRAH.</span></span></h1>
<div class="post-meta">
<span class="post-meta-author">Posted by: <a href="http://www.abuanasmadani.com/author/admin/" title="">admin </a></span>
<span class="post-cats">in <a href="http://www.abuanasmadani.com/category/artikel-makalah/" rel="category tag">Artikel - Makalah</a>, <a href="http://www.abuanasmadani.com/category/tulisan/" rel="category tag">TULISAN</a></span>
<span class="tie-date">Februari 4, 2012</span>
</div>
<div dir="RTL" style="text-align: center;">
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، وبعد.</div>
<a href="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/Alumni-Fiqh-Sirah1.jpg"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1307" height="150" src="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/Alumni-Fiqh-Sirah1-150x150.jpg" title="Alumni - Fiqh Sirah1" width="150" /></a><strong><span style="text-decoration: underline;">PENENTUAN TARIKH LAHIR NABI SAW.</span></strong><br />
<strong> </strong><strong>A) </strong><strong>Tahun Kelahiran:</strong><br />
1- Pendapat yang masyhur ialah Nabi saw dilahirkan pada tahun Gajah (Aam al-Fil).<br />
2- Dikatakan setahun selepas tahun Gajah. Ada juga 40 hari selepasnya atau 50 hari selepasnya.<br />
3- Ada juga yang mengatakan 10 tahun, 23 tahun dan 30 tahun selepas tahun Gajah.<br />
<a href="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/Alumni-Fiqh-Sirah2.jpg"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1306" height="150" src="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/Alumni-Fiqh-Sirah2-150x150.jpg" title="Alumni - Fiqh Sirah2" width="150" /></a>Menjelaskan
perbezaan yang ketara ini, al-Imam az-Zahabi mengatakan: “Berkata Abu
Ahmad al-Hakim: Nabi saw dilahirkan 30 hari selepas tahun Gajah,
sebagaimana pendapat sebahagian ulama’. Katanya lagi, Nabi dilahirkan 40
hari selepas tahun Gajah. Seterusnya, az-Zahabi mengatakan bahawa
kesilapan yang berlaku pada mereka yang mengatakan 30 atau 40 tahun,
seolah-olah mereka ingain mengatakan hari (<em>yauman</em>) bukan tahun (<em>‘aaman</em>).<br />
Kata as-Suhaili dan Ibnu Kathir: Itulah pandangan yang paling masyhur (Baginda dilahirkan pada tahun Gajah).<br />
<strong><span id="more-1305"></span>B) </strong><strong>Bulan:</strong><br />
1- Pendapat jumhur ulama’; Baginda saw dilahirkan pada bulan Rabi’ul Awwal.<br />
2- Di katakan juga Nabi saw lahir pada bulan Ramadhan. Pendapat
kedua ini dihukum oleh al-Hafiz Ibnu Kathir sebagai amat gamjil (<em>Gharib Jiddan</em>). [Al-Badayah wa an-Nihayah 2/260].<br />
<strong>C) </strong><strong>Hari:</strong><br />
Imam Muslim dalam hadis Sahih Muslim: Apabila Baginda saw ditanya
tentang puasa pada hari Isnin, jawab Baginda: “Pada hari itu saya
dilahirkan, dan saya dibangkitkan dan saya diwahyukan.”<br />
<strong>D) </strong><strong>Penentuan Tarikh Kelahiran Nabi saw</strong><br />
Kata Ibnu Kathir:<br />
1- Baginda dilahirkan pada 2 Rabi’ul Awwal. Pendapat ini
disebut oleh Ibn Abd Al-Barr dalam kitab ‘Al-Isti’ab’ dan diriwayatkan
oleh Al-Waqidi.<br />
2- Al-Humaidi pula menghikayatkan daripada Ibn Hazm bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 8 Rabi’ul Awwal.<br />
3- Dikatakan bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 10
Ra bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 8 Rabi’ul Awwal.<br />
4- Dikatakan bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 12
Rabi’ul Awwal sebagaimana yang di riwayatkan pleh Ibn Ishaq dan di
riwayatkan oleh Abi Syaibah dalam Musannafnya daripada Jabir dan Ibn
Abbas ra. Kata mereka berdua: (( Rasulullah saw dilahirkan pada tahun
Gajah, hari Isnin 12 Rabi’ul Awwal. Pada nya juga Baginda dibangkitkan
menjadi nabi dan padanya Baginda diMikrajkan ke langit, padanya Baginda
wafat dan padanya Baginda saw wafat.)) kata Ibnu Kathir: Inilah
pendapat yang jumhur di kalangan ulama’. Wallahu a’lam.<br />
5- Dikatakan bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 17
Rabi’ul Awwal. Pendapat ini dinaqalkan oleh Ibnu Dihayah, daripada
sebahagaian golongan Syiah.<br />
6- Dikatakan bahawa tarikh kelahiran Baginda saw adalah pada 22
Rabi’ul Awwal sebagaimana dinaqalkan oleh Ibnu Dihayah, daripada
catatan al-Wazir Abi Rafi’.<br />
7- Memandangkan riwayat Jabir dan Ibnu Abbas ra yang menyebut
kelahiran Baginda pada 12 Rabi’ul Awwal dianggap lemah oleh ahli Hadis.
Terdapat kecenderungan untuk mengambil kira perkiraan ahli falaq dalam
hal ini. lantaran itu timbul pendapat bahawa tarikh kelahiran Baginda
adalah<strong> pada 9 Rabi’ul Awwal atau pada malam 9 Rabi’ul Awwal</strong>. Mereka yang berpegang dengan pendapat berkenaan adalah seperti berikut:<br />
a) Al-Ustaz Mahmud Basyar al-Falaqi (m 1302H)<br />
b) Al-Ustaz Sulaiman al-Mansurfuri.<br />
Kata Syeikh Muhammad Soleh al-Uthaimin: Sebahagian ahli falaq
terkemudian telah meneliti tarikh kelahiran Baginda, di mana ianya jatuh
pada <strong>9 Rabi’ul Awwal, bukan pada 12 Rabi’ul Awwal.<a href="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/mohamed3si.jpg"><img alt="" class="alignleft size-thumbnail wp-image-1316" height="150" src="http://www.abuanasmadani.com/wp-content/uploads/2012/02/mohamed3si-150x150.jpg" title="mohamed3si" width="150" /></a></strong><br />
Pendapat ini dipegang oleh Syeikh Safi ar-Rahman al-Mubarakpuri,
berdasarkan penelitian dua tokoh falaq di atas. Tarikh itu bersamaan
dengan <strong>20 atau 22 April 571M.</strong><br />
Bagi Prof Dr Akram al-Umairi, beliau kelihatan lebih memihak kepada
pendapat Ibnu Ishaq yang memilih tarikh 12 Rabi’ul Awwal atas alasan
Ibnu Ishaq lebih thiqah (dipercayai) berbanding daripada Al-Waqidi dan
Abu Mi’syar al-Sindi.<br />
[Tulisan ini diringkaskan dari tulisan Dr Ahmad Najib al-Qari, UM Nilam
Puri, dengan tajuk: Isu-Isu Dalam Sirah Nabi Saw. Dipetik dari buku
penghayatan Sirah Nabi saw, terbitan Persatuan Alumni Universiti Islam
Madinah, Kelantan].
<strong> </strong><strong>Kata Abu Anas Madani,</strong><strong> </strong><em>‘afalLahu anhu</em>:<br />
<em><strong>Pada penelitian saya, hikmat kenapa Rasulullah saw
sendiri tidak menentukan tarikh sebenaranya bila (tidak sebagaimana hari
Isnin yang jelas disebut), adalah sama dengan tarikh Kiamat, yang tidak
ditentukan bila, cuma disebut akan berlaku pada hari Jumaat. Ianya
supaya kita umatnya sentiasa berusaha untuk beramal soleh dan melakukan
kebajikan sepanjang masa dan zaman, bukan hanya pada tarikh-tarikh
tertentu sahaja. </strong></em><br />
<strong><em>Tarikh itu tidak penting dan bukan perkara besar, apa
yang pentingnya ialah melahirkan kecintaan kita terhadap Rasulullah saw
dengan mengikut segala arahan dan ajarannya dan menjauhkan diri daripada
segala larangan dan amarannya</em>.</strong><br />
<strong>[Lihat Vidoe Seminar di: </strong>http://youtu.be/f5Vev6aOLDA]
<br />
<strong>Petikan daripada kertas kerja Abu Anas dalam buku ini juga, dengan tajuk:</strong><strong> Fiqh Sirah dan Kepentingannya</strong>:<br />
Mengkaji sirah Rasulullah saw itu bukanlah seperti kita mengkaji
seorang tokoh atau pemimpin biasa atau sekadar kagum dan bermegah dengan
ketokohan atau kepemimpinan, tetapi di sana ianya mempunyai hubungan
yang erat dengan persoalan mengapa kita beriman kepada Allah, mengapa
kita percaya kepada kenabian Muhammad saw, mengapa kita beriman kepada
kitab yang diwahyukan kepadanya, mengapa kita mendakwah orang lain
supaya beriman seperti berimannya kita, bahkan seterusnya mengapa kita
berjihad seperti jihadnya pula.<br />
Bukanlah mempelajari sirah Rasulullah saw itu sekadar mengetahui
peristiwa atau sejarah, atau dengan kata yang lain seperti mempelajari
sejarah biasa, tetapi tujuan yang sebenar ialah untuk memahami tasawwur
Islam yang hakiki, yang dinyatakan oleh batang tubuh dan peribadi
Rasulullah saw dan para sahabat r.a. yang mendampingi dan
mengelilinginya khususnya dizaman pembentukan iman dan tuntutannya
didalam diri setiap individu, rumahtangga, masyarakat dan negara (samada
yang berhubungan dengan akidah atau Syariat dan juga nizam serta
akhlak).<br />
Disana jelas kepada kita sirah Rasulullah saw bukanlah sekadar cerita
yang disebut atau dinyanyikan pada hari jadi, memuja umur, pertabalan
atau kewafatan dengan laungan semata-mata atau membentangkan
“slogan-slogan” yang ditulis pada sepanduk-sepanduk. Justeru hubungan
seorang muslim yang sebenar dengan Rasulullah saw itu adalah ke arah
Islam tulen dan bukanlah Islam yang tiruan dan bohong.<br />
Maka apa yang dibaca dan didengar tentang Rasulullah saw dan para
sahabat r.a semata-mata untuk memahami, mendekati dan menghayati sunnah
Rasulullah saw didalam kehidupan dan persediaan untuk kembali kepada
Allah SWT samada semasa perang atau damai, didalam ilmu dan amal atau
didalam ibadah dan adat.<br />
[Lihat: <a href="http://www.abuanasmadani.com/?p=526">http://www.abuanasmadani.com/?p=526</a> ]
Kepada orang-orang yang meneruskan perjuangan dengan slogan-slogan,
dengan nasyid-nasyid atau sekadar memuji dan memuja hanya dengan lidah
yang tidak bertulang dan dengan dakwah “cair” itu, kita peringatkan
dengan firman Allah SWT:<br />
<div dir="RTL">
{ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا
وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ
بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ
وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ
أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ
بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ } الأنعام (70)</div>
Maksudnya: {Dan tinggalkanlah orang-orang yang menjadikan agama
mereka sebagai main-main dan senda gurau dan mereka telah ditipu oleh
kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar
masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, kerana
perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula
pemberi syafa’at selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan
segala macam tebusan pun, nescaya tidak akan diterima itu daripadanya.
Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. Bagi mereka
(disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih
disebabkan kekafiran mereka dahulu.}[Al-An’am: 70] [Lihat: Muqaddimah
kitab: Fiqh Al-Harakah, DSTG Abdul Hadi Awang; 3-5]”.<br />
Sekian.<br />
Akhukum:<br />
Abu Anas Madani,<br />
PSD, 11 Rabi’ul Awwal 1433H.<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0