"Ilmu bukanlah banyaknya riwayat, akan tetapi orang yg berilmu adalah orang yg mengikuti ilmu dan mempergunakannya serta mengikuti Sunnah2 meski sedikit ilmunya".
'Ke mana perginya wang zakat kita?'
ULASAN Saya belum ingin mengulas tentang serbuan JAIS (Jabatan Agama Islam Selangor) ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan serbuan' itu.
Cumanya, sepertimana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah.
Saya ingin menyentuh tentang orang Islam yang hadir di majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka.
Difahamkan bahawa orang Islam yang hadir, terutama ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal.
Rostam Stokis Ana Edar Saya sokong Dr. Asri, nak tambah sikit tentang nafkah anak2 setelah berceraikan hendak lah d potong dari gaji suaminya, cari jalan bagaimana nak dapatkan wang nafkah e2..pinjaman boleh potong, pinjaman rumah boleh potong, xkan nafkah x boleh?
Nak Dapatkan RM100-RM200 Pun Banyak Karenahnya Sedang Gaji Pegawai Agama Pun Begitu Tinggi... Ke mana perginya wang zakat kita?'??? ULASAN Saya belum ingin mengulas tentang serbuan JAIS (Jabatan Agama Islam Selangor) ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan serbuan' itu. Cumanya, sepertimana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah. Saya ingin menyentuh tentang orang Islam yang hadir di majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka. Difahamkan bahawa orang Islam yang hadir, terutama ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal. Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa 'jatuh hati' dan 'terhutang budi'. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan; 1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta 'sedekah' kepada orang lain? 2. Mengapa kerenah biokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri. Untuk mendapatkan RM100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih. Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak? 3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah Muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?! 4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang Muslim menerima bantuan daripada bukan Muslim. Apatah lagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat. Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan. 5. Jika dibincangkan di sudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu. Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa. Janganlah jika kita gagal membantu – sedangkan kita mampu - kita menyalahkan orang lain yang membantu. 6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan. Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat Muslim? Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan? Maka, banyak persoalan perlu masyarakat Muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita! -mk
kredit: liang lahad
Inilah mentaliti segelintir pegawai di pejabat agama yang perlu dan mesti berubah. Jika tidak, persepsi terhadap pejabat agama di kalangan masyarakat akan terus berada dalam takuk lama. Pejabat agama dilabelkan sebagai lembab, tidak tahu buat kerja dan berbagai lagi tohmahan yang selalu saya dengar.
Sebagai ‘orang agama’, kita tidak tergamak mendengar cacian dan makian tersebut. Kita sedaya upaya cuba untuk mempertahankan pejabat agama. Tetapi jika beginilah keadaannya, terpaksalah saya menulis untuk kita sama-sama muhasabah diri. Jika tidak, masalah tidak ada penghujungnya. Justeru, pada saya sudah sampai masanya kita berubah. Maaf, jika ada yang tersinggung membacanya.
Saya tidak nampak istilah muallaf itu ada jangka hayat. Jika mereka benar-benar memerlukan bantuan, berikan sahaja. Tidak perlu dipersoalkan sama ada dia baru atau lama. Sama statusnya seperti asnaf lain fakir, miskin dan sebagainya. Adakah ada jangka hayatnya jika mereka sememang tidak dapat dan tidak mampu untuk berubah setelah berusaha bersungguh-sungguh.
Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk memberi dan membantu mereka. Lagipun wang zakat bukan bapak kita yang punya. Wang zakat adalah harta orang ramai. Ia perlu diagih-agihkan, bukannya seronok melihat wang terkumpul untuk dipuji kerana pandai mengutip dan menguruskan zakat.
Saya amat yakin pemberi zakat, mahukan harta yang mereka infaqkan benar-benar dapat dirasai oleh golongan sasaran, bukannya golongan pilihan. Kadang-kadang saya amat musykil, kita memberi wang zakat kepada mereka yang kita suka, bukan kepada mereka yang berduka, yang benar-benar memerlukan.
Bayangkan selepas ini saudara Muslim tersebut merasa kecewa dan bertindak keluar Islam atau murtad, apakah kita tega mengatakan, “biarkanlah dia murtad, kalau jadi Islampun menyusahkan sahaja, tak habis-habis datang minta duit. Apa! Ingat pejabat agama ni bank ke?”. Inilah suara-suara sumbang yang kadang kala kedengaran. Bila kena pada saudara muslim kita terlalu berkira, pada yang lain, kita buat-buat pejam mata. Pada hemat saya, demi masa depan dakwah, saudara muslim adalah aset yang amat berguna. Kita tidak rugi sedikitpun jika membantu mereka. Malahan pahala datang mencurah-curah. Tidak perlulah dipertikaikan berapa kali mereka datang meminta bantuan. Mereka yang bermaruah tidak akan meminta-minta kecuali setelah terdesak. Tanpa menafikan kadangkala berlaku juga penipuan.
Wang zakat yang dikutip setiap tahun, di Selangor hampir satu billion setahun. Bayang jika dicampurkan semua negeri. Ke manakah wang tersebut dibelanjakan atau dilaburkan. Tidakkah wang tersebut perlu dihabiskan untuk kegunaan umat Islam yang memerlukan? Tahun depan kita kutip lagi. Adakah kita boleh berbangga dengan mengatakan negeri akulah kutipan zakat yang terbesar? Sedangkan ramai lagi yang merempat? Lebih malang lagi, ada polisi dan dasar yang hanya membantu rakyat di negerinya sahaja. Jika ada mereka yang berlainan negeri, yang datang meminta bantuan, maka jawapannya mintalah bantuan di negeri di tempat kelahiran. Di manakah konsep kesejagatan Islam atau the universality of Islam? Kenapa kita terlalu bersifat kenegerian? Di manakah rasionalnya polisi hanya membantu rakyat negerinya sahaja?
Saya amat hairan kenapa kita begitu banyak cengkadaknya bila berhadapan bantuan kepada saudara Muslim. Terlalu kedekut dan jumud. Sedangkan dalam program lain, kita tidaklah begitu berkira. Yang sepatutnya dibantu, tidak dibantu. Yang tidak sepatutnya dibantu, kita bantu.
Apa yang saya bangkitkan hanya satu aspek kehidupan saudara Muslim. Ini belum termasuk isu yang lebih besar seperti follow up terhadap mereka selepas memeluk Islam. Adakah mereka selamat atau aman selepas memeluk Islam? Bagaimana penentangan keluarga asal mereka?
Jika kita benar-benar follow up kalangan saudara Muslim ini, masih ramai sebenarnya yang kais pagi makan pagi mais petang makan petang, tidak kurang yang dihalau daripada rumah. Namun, apakan daya kita tidak mencari mereka. Kita biarkan sahaja mereka selepas memeluk Islam. Kita menunggu mereka datang. Bila mereka datang, kita tidak layan dan tidak bantu untuk memudahkan mereka. Malah, kita menyindir mereka dengan kata-kata yang menyakitkan.
Sepanjang pengalaman saya yang pernah memeluk agama Kristian. Jika seseorang datang meminta bantuan, mereka tidak akan diherdik atau disiasat seperti peminta sedekah. Tetapi paderi-paderi mereka begitu ramah dan berusaha untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi. Mereka menawarkan pelbagai perkhidmatan dan kasih sayang sehingga hati seseorang itu akan menjadi cair atau lembut.
Maka tidak hairanlah hari ini semakin ramai orang bukan Islam memeluk Kristian daripada Islam. Pendekatan kita terlalu rigid dan kasar berbanding Kristian. Ada kalanya khidmat mereka tidak berakhir di pejabat tetapi sehingga ke rumah. Akhirnya mereka berjaya mengKristiankan seluruh isi rumah tersebut.
Dakwah Kristian tidak mementingkan daerah, warna kulit dan latar belakang. Missionari mereka yang datang berdakwah di negara kita ada yang datang dari luar negara. Mereka sanggup bergerak ke sana ke mari untuk menyampaikan dakwah Kristian.
Inilah kelebihan orang lain yang kurang ada kepada kita. Follow up mereka begitu mantap. Kita hanya berakhir dengan di pejabat sahaja dan kursus-kursus yang dianjurkan. Jarang sekali untuk melakukan follow up yang boleh mengetuk dan menyentuh hati mereka. Misalnya, dengan melakukan ziarah ke rumah mereka, dengan membawa serba sedikit atau serba banyak buah tangan.
Sepanjang ingatan saya, gerakan dakwah yang bergerak ke hospital, rumah orang tua dan kawasan penempatan orang Asli mulanya dipelopori oleh missionari Kristian. Mereka sanggup bersusah payah semata-mata untuk menyebarkan agama mereka.
Misalnya, ada yang sanggup tinggal berbulan-bulan dengan orang Asli, semata-mata untuk memikat hati mereka. Bayangkanlah betapa sukarnya untuk menyesuaikan diri dengan orang Asli. Tetapi mereka tidak keluh kesah. Mereka tabah. Pada mereka, dakwah agama mereka mesti sampai kepada golongan sasaran, walaupun terpaksa berkorban jiwa dan raga, termasuk harta benda.
Banding kita hari ini yang turut berdakwah kepada orang Asli. Paling lamapun kita tinggal hanya tiga hari. Itupun dengan peruntukan yang terhad. Kita tidak dapat memberikan serba banyak hadiah kepada sasaran untuk memikat dan mengetuk hatinya.
Lantaran takut dengan gerakan tersebutlah, maka hari ini kita turut melakukan perkara yang sama. Kenapa kita tidak lakukan sejak dahulu lagi? Kita bertindak apabila merasa tergugat atau action oriented. Tidakkah sepatutnya kita bertindak sebelum orang lain bertindak?
Amat malang sekali jika sehingga ke hari ini kita tidak pasti siapakah pelanggan kita sebenarnya dalam dunia dakwah. Kita terlalu menumpukan kepada masalah umat yang lahir Islam daripada mereka yang belum Islam. Apa gunanya unit saudara Muslim di setiap pejabat agama, jika ia tidak bergerak? Lebih malang lagi, kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim untuk mengetuai unit tersebut bagi menyemarakkan lagi program dakwah kepada pelanggan bukan Islam kita? Agak lucu juga kadang kala apabila melihat unit dakwah kepada bukan Islam, mereka yang mengetuainya tidak faham banyak bahasa, apatah lagi selok-belok berdakwah kepada bukan Islam.
Bayangkan jika semua saudara muslim berjaya kita hasil sehingga mereka benar-benar menjadi penganut agama Islam yang komited dan pendakwah. Tidakkah kita sedar bahawa dakwah akan terus menyalir? Malangnya, kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim untuk mengetahui unit dakwah yang menjadi tanggungjawab kepada mereka merangka strategi berdakwah. Apatah lagi jawatan-jawatan yang lebih penting dan lebih besar, sudah tentu jauh panggang dari api. Dalam Ahli Majlis Agama negeri-negeripun, boleh dikatakan muka-muka saudara Muslim langsung tiada.
Kadangkala saya merasa pelik kenapa kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim? Kenapa mereka tidak diberikan sedikit keutamaan?
Berbalik kepada ibu tunggal tersebut, jika kita bantu dia dan anaknya, katakan RM1000.00 sebulan, bermakna setahun berjumlah hanya RM12,000.00. Berapa peratuskah RM12,000.00 daripada RM1000,000,000.00 (1 bilion) yang dikutip. Lagipun, mereka yang berpendapatan di bawah RM1000.00 di negeri-negeri tersebut masih dalam kategori miskin tegar.
Janganlah kita terlalu ghairah membina bangunan dan membeli asset melalui harta zakat, sedangkan di bawah sana, masih ramai lagi merintih dan meratap mengharapkan bantuan.
Seringkali saya bangkitkan, jika kita tidak dapat membantu melalui wang ringgit secara tetap, sekurang-kurangkan sediakan tempat tinggal untuk mereka. Namun, sehingga kini, masih belum menjadi realiti. Kita banyak berpolitik daripada berdakwah.
Kita tidak seharusnya mempolitikkan institusi yang mempunyai kaitan secara langsung dengan dakwah. Kita sepatutnya bekerja untuk memantapkan lagi institusi tersebut. Hiba rasanya dihati apabila melihat institusi dakwah turut berpolitik. Jawatan utama menjadi rebutan.
Akhirnya, kerja tidak berjalan. Pengalaman saya menyertai sebuah pertubuhan yang begitu berpengaruh, amatlah menyedihkan. Kerja-kerja dakwah terbengkalai. Kita sibuk berpolitik, saling jatuh menjatuhkan antara satu sama lain. Jika ada pemilihan, kita turut berkempen seperti kempen pilihan raya.
Ada yang sanggup menyebarkan risalah tolak calon India Muslim dan calon Cina Muslim dalam pemilihan tersebut. Mereka begitu giat aktif berkempen, bagi mendapat dan membolot jawatan. Saya masih tercari-cari apakah kepentingannya merebut jawatan dalam pertubuhan dakwah.
Lebih malang lagi, baru-baru ini ada mencadangkan pertubuhan tersebut mencetak buku berkaitan dengan Konfucius. Secara spontan, orang kuat pertubuhan tersebut menolak cetakan buku tersebut kerana dikatakan fahaman Konfucius tidak sesuai dengan Islam. Sedangkan semua orang tahu nilai-nilai yang dibawa oleh Konfucius tidak bertentangan dengan Islam. Jika kajian dibuat, berkemungkinan Konfucius adalah salah seorang daripada ribuan nabi dalam Islam.
Jika Konfucius bukan nabi sekalipun, tidakkah kita boleh melihat ia sebagai satu dialog peradaban, untuk menyampaikan dakwah Islamiyyah kepada bukan Islam.
Saya amat pelik kadang kala melihat umat Islam. Pada mereka, kerja-kerja Islam itu adalah mencetak surah Yassin. Justeru, kita lihat lambakan surah Yassin yang dicetak memenuhi masjid sehinggakan tidak ada ruang lagi untuk disimpan. Masalahnya jika kerap digunakan dan ramai yang membaca tidak mengapa. Ini tidak, kita hanya membaca Yassin pada malam Jumaat sahaja, itu pun dalam bilangan yang tidak ramai.
Dalam fahaman kita, mencetak buku Yassin sahaja yang mendatangkan pahala. Jika buku lain dicetak atau diletakkan di dalam masjid seperti buku dialog peradaban Islam - Konfucius, itu adalah tidak Islamik dan berdosa. Inilah mentaliti yang masih tidak berubah. Justeru, saya memohon kepada institusi dakwah, termasuk institusi zakat, supaya melihat isu yang dibangkitkan secara serius. Bertindaklah mengikut keutamaan bukan mengikut perasaan. Jika benar saudara Muslim memerlukan bantuan, janganlah kita terlampau berkira.
Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah, Kumpulan Penyelidik Politik dan Peradaban Islam, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia merangkap Setiausaha Agung Dewan Perdagangan Islam Malaysia. Penulisan ini adalah pendapat peribadi penulis.
Cumanya, sepertimana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah.
Saya ingin menyentuh tentang orang Islam yang hadir di majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka.
Difahamkan bahawa orang Islam yang hadir, terutama ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal.
Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa 'jatuh hati' dan 'terhutang budi'. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan;
1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta 'sedekah' kepada orang lain?
2. Mengapa kerenah biokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri.
Untuk mendapatkan RM100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih.
Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak?
3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah Muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?!
4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang Muslim menerima bantuan daripada bukan Muslim. Apatah lagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat.
Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan.
5. Jika dibincangkan di sudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu.
Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa.
Janganlah jika kita gagal membantu – sedangkan kita mampu - kita menyalahkan orang lain yang membantu.
6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan.
Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat Muslim?
Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan?
Maka, banyak persoalan perlu masyarakat Muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita!
Zam JituUntuk mendapatkan RM100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih.Janganlah jika kita gagal membantu – sedangkan kita mampu - kita menyalahkan orang lain yang membantu. Maka, banyak persoalan perlu masyarakat Muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita!
Sepit Udang · Top CommenterCakap ikut sedap mulut.... tak mau berfikir......Ape kene mngene zakat selangor ngan umno???? skang ni kan selangor dah dok bwh pr so kerajaan negeri boleh push zakat selangor utk agihkan zakat kepada fakir miskin... ini tidak mb kalid gagap sibuk nak bagi skali zakat org islam kepada bukan islam... ada akai ke tu...
Alif Ruslan · C.E.O at Dready Maker
Antimamak Mamak · Top Commenter · Kerala UniversityIn ikena tanya umno.
Penganut mazhab umno tahu mana perginya wang kebajikkan untuk rakyat miskin.
- Rkyat yang beragama kristian ingin membantu kaum melayu yang miskin , hidup papa keranda , bila mereka hulurkan kebajikan untuk melayu miskin , pelbagai fitnah dilontarkan tanpa bukti kukuh. sehingga anak syaitan umno kata mereka ingin murtadkan orang islam..oooi! Tuhan umno mengaja umatnya penganut mazhab umno supaya membezakan manusia ikut warna kulit dan ikutparti politik.
- Perjuang Islam mazhab umno , Perjuang ketuanan melayu, bila puak agama kristian berupaya menolong umat islam yang tidak berkeupayaan, maka kau lontarkan maki hamun, hingga memburukkan nama baik agama mereka. adakah kau mengikut ajaran islam?
- Wang masuk poket tuhan umno lagi, kroni umno makan gaji tinggi, hidup mewah....kau tanya seribu kalipun jawapannya tetap sama.
Kamarzaman Mustafa · Top Commenter · Daie at Jamaah islam
Idris Ahmad · Top Commenter
Abdul Wahib Muhammad Nasir · Top Commenter · SMSP
Fan Pakatan Rakyat Boleh Mencapai 3 Juta Orang Sebelum Fan Barisan Nasional!!Ibnu Abdil Hakam meriwayatkan, Yahya bin Said, seorang petugas zakat masa itu berkata, ‘'Saya pernah diutus Umar bin Abdul Aziz untuk memungut zakat di Afrika. Setelah memungutnya, saya bermaksud memberikan kepada orang-orang miskin. Namun saya tidak menjumpai orang miskin seorangpun".
Begitulah sejarah menuturkan mengenai gambaran kehidupan di masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Kita seakan dibuat takjub akan kisahnya. Betapa tidak lagi ditemukan penduduk yang layak menerima zakat. Hal ini tak lain karena sistem pengelolaan dana zakat yang telus & cekap.
Hasnan Hasan · Top Commenter · 39 years old
Dee Valey · Top Commenter · Kuala Krai
Eryz Dwan · Top Commenter · Town Planner at Private Consultantkalau nak pastikan duit zakat anda ke mana.. keluarkanlah zakat anda terus kepada saudara seagama anda yg layak...
Nurul Alena Mohd Nordin · Smk panji alamhabis ashik sibok nk tankap org tk pose.org khalwat sampai ada yg mati..itu la kerja pejabat agama.janji masuuuukkk....mana ada yg nk ambik hal ngan tokfakir miskin daif papa kedana...pegawai2 blagak nk mampos..miskin la yg menyebabkn org jadi kufur dan akan sanggup tukar pegangan..negara kita yg kayaraya ni d kongkong oleh manusia yg haloba lagi rakus kumpul harta...islam tergadai ada aku kesah...lantak la janji aku mashuuuukkkk...
Pejal Daud · Son at Daud and Co"itu urusan jabatan agama islam bukn jabatan zakat..miskin mungkin 1 faktor, tpi mcam dr ridhuan tee ckap helah org kristian itu sendiri kepada org Islam..dr ridhuan tee sndiri pun pernah alami dan dia lebih tahu.anda?xkisah islam tergadai..semoga mashuk smpai puas hati..
Noriman Saari · Top Commenter
Ahmad Henry · Top Commenter · Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI)Tanggungjawab org Melayu terhadap Islam nampaknya dah berubah skarang ni. Tugas org Melayu ialah menyalahkan orang bukan Islam kalau Islam tergugat. Tak solat tak apa. Asalkan bila Islam tergugat, org Melayu melalak marahkan bukan Islam. Kita tahu siapa yg ajar semua ni. Dr Maza pun tahu siapa yg didik org Melayu jadi mcm ni.
Andaz Muhammad · Top Commenter · Kolej
Ariff Wan · Top Commenter · Works at Bekerja sendiri
Rostam Stokis Ana Edar Saya sokong Dr. Asri, nak tambah sikit tentang nafkah anak2 setelah berceraikan hendak lah d potong dari gaji suaminya, cari jalan bagaimana nak dapatkan wang nafkah e2..pinjaman boleh potong, pinjaman rumah boleh potong, xkan nafkah x boleh?
Nak Dapatkan RM100-RM200 Pun Banyak Karenahnya Sedang Gaji Pegawai Agama Pun Begitu Tinggi... Ke mana perginya wang zakat kita?'??? ULASAN Saya belum ingin mengulas tentang serbuan JAIS (Jabatan Agama Islam Selangor) ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan serbuan' itu. Cumanya, sepertimana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah. Saya ingin menyentuh tentang orang Islam yang hadir di majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka. Difahamkan bahawa orang Islam yang hadir, terutama ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal. Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa 'jatuh hati' dan 'terhutang budi'. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan; 1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta 'sedekah' kepada orang lain? 2. Mengapa kerenah biokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri. Untuk mendapatkan RM100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih. Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak? 3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah Muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?! 4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang Muslim menerima bantuan daripada bukan Muslim. Apatah lagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat. Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan. 5. Jika dibincangkan di sudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu. Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa. Janganlah jika kita gagal membantu – sedangkan kita mampu - kita menyalahkan orang lain yang membantu. 6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan. Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat Muslim? Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan? Maka, banyak persoalan perlu masyarakat Muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita! -mk
SHAHRIZAT : DATANG KE JKM BUKAN KE GEREJA
Cakap depan media memang mudah le weeiii...
bagi yang pernah berurusan dengan JKM tahu ler macam mana layanan dorang kat orang susah dan rakyat bawahan ni...
sembang je lebih...
aku waktu buat kaji selidik awal tahun ni pernah diceritakan oleh seorang makcik berstatus ibu tunggal...
dia kata, nak dapatkan bantuan dari JKM memang susah...
di kata dia siap di HERDIK lagi di pejabat JKM...
pegawai JKM tu kata "awak ni malas,tu pasal ler hidup susah..."
patut ke pegawai tu cakap macam tu..?
yang tak pernah tahu kes-kes macam ni memang akan setuju ler dengan Shahrizat tu...
sebenarnya kisah hidup rakyat miskin ni adalah sesuatu yang takkan kita fahami jika kita tak bergaul dengan mereka sendiri..
Shahrizat Abdul Jalil menyeru mereka yang menghadapi masalah kewangan dan tidak mendapat pembelaan, agar datang terus ke Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) bagi mendapatkan bantuan.
aku waktu buat kaji selidik awal tahun ni pernah diceritakan oleh seorang makcik berstatus ibu tunggal...
dia kata, nak dapatkan bantuan dari JKM memang susah...
di kata dia siap di HERDIK lagi di pejabat JKM...
pegawai JKM tu kata "awak ni malas,tu pasal ler hidup susah..."
patut ke pegawai tu cakap macam tu..?
yang tak pernah tahu kes-kes macam ni memang akan setuju ler dengan Shahrizat tu...
sebenarnya kisah hidup rakyat miskin ni adalah sesuatu yang takkan kita fahami jika kita tak bergaul dengan mereka sendiri..
Shahrizat Abdul Jalil menyeru mereka yang menghadapi masalah kewangan dan tidak mendapat pembelaan, agar datang terus ke Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) bagi mendapatkan bantuan.
Beliau berkata kementeriannya melalui jabatan itu membelanjakan sebanyak RM1.2 bilion setahun bagi membantu kira-kira 450,000 orang setiap tahun.
aku juga harap dia pantau sikap pegawai-pegawai JKM (bukan semua) yang sesetangahnyer tu kurang ajar dan juga biadap bila melayan karenah orang miskin ni...
Katanya tidak timbul isu bantuan yang diberikan kerajaan tidak mencukupi memandangkan terdapat banyak agensi termasuk orang perseorangan, organisasi bukan kerajaan (NGO) dan kementerian lain yang turut memberikan bantuan.
“Tidak ada negara di dunia ini atau kerajaan yang boleh membantu setiap rakyatnya dalam segala situasi. Kita bukan negara kebajikan tetapi kita kerajaan yang prihatin.
“Kalau ada keluarga atau mana-mana rakyat yang betul-betul tidak ada pembelaan, tidak ada duit datang ke pejabat Jabatan Kebajikan Masyarakat."
( bukan apa,kadang-kadang,bila orang susah dimaki hamun oleh pegawai JKM dan orang susah ni pulak ceritakan kat kawan dia akan nasib dia dimaki tadi...
...dah tentulah kawan-kawan dia yang lain rasa fobia nak pergi ke pejabat JKM..
kita kena ingat yer.. orang yang betul-betul miskin ni perasaan mereka lain..
tak macam kita yang serba ada ni...
kena faham tu... )
Shahrizat berkata demikian bagi mengulas laporan akhbar bahawa ada NGO berselindung atas nama kebajikan, aktif membantu warga miskin dan ibu tunggal Islam, sebelum memesongkan akidah mereka.
Bantuan tersebut meliputi wang tunai, tempat tinggal, makan minum percuma, wang pendidikan dan saraan kos ketika sakit.
harap tidak hanya memberikan jawapan selamat di depan wartawan jer...
kena pastikan JKM ni mesra golongan miskin...
kredit: liang lahad
WANG ZAKAT MAK BAPAK KITA YANG AMPUNYA
''Lagipun wang zakat bukan bapak kita yang punya. Wang zakat adalah harta orang ramai. Ia perlu diagih-agihkan, bukannya seronok melihat wang terkumpul untuk dipuji kerana pandai mengutip dan menguruskan zakat''.
(Al Islam bulan Okt 2010)
Saya terus menerima panggilan telefon saudara Muslim mengadu akan untung nasib dirinya. Terbaru, seorang ibu tunggal saudara Muslim yang mempunyai enam orang anak mengadu permohonannya untuk mendapat bantuan zakat ditolak oleh pejabat agama Sepang. Alasannya, saudara Muslim tersebut sudah memeluk Islam lebih lima tahun, maka dia bukan lagi dikategorikan dalam asnaf muallaf. Baru saya tahu bahawa istilah muallaf ini ada jangka hayat. Benar, saudara muslim tidak wajar digelar muallaf selama-lamanya. Namun, apakah mereka tidak berhak mendapatkan bantuan melalui asnaf muallaf? Pada saya, selagi mana mereka memerlukan bantuan disebabkan oleh ketidakmampuan atau ketidakupayaan, termasuk juga mereka yang kurang upaya (OKU), mereka berhak mendapat bantuan sehingga ke akhir hayatnya.
Persoalan saya, jika contoh yang disebut tadi, sudah tidak kategorikan dalam asnaf muallaf, masih ada kategori asnaf yang lain seperti fakir, miskin, fisabilillah dan sebagainya. Kenapa kita tidak memberikan jawapan kedua, ketiga dan sebagainya, bagi menunjukkan bahawa Islam amat mengambil berat soal kehidupan mereka, sebaliknya menolak permohonan beliau mentah-mentah. Bayangkan selepas itu, mereka mengambil jalan singkat seperti murtad dan pergi meminta bantuan kepada agama lain. Siapakah yang seharusnya dipersalahkan? Apakah yang akan kita jawab nanti di mahkamah Allah SWT?
Saya terus menerima panggilan telefon saudara Muslim mengadu akan untung nasib dirinya. Terbaru, seorang ibu tunggal saudara Muslim yang mempunyai enam orang anak mengadu permohonannya untuk mendapat bantuan zakat ditolak oleh pejabat agama Sepang. Alasannya, saudara Muslim tersebut sudah memeluk Islam lebih lima tahun, maka dia bukan lagi dikategorikan dalam asnaf muallaf. Baru saya tahu bahawa istilah muallaf ini ada jangka hayat. Benar, saudara muslim tidak wajar digelar muallaf selama-lamanya. Namun, apakah mereka tidak berhak mendapatkan bantuan melalui asnaf muallaf? Pada saya, selagi mana mereka memerlukan bantuan disebabkan oleh ketidakmampuan atau ketidakupayaan, termasuk juga mereka yang kurang upaya (OKU), mereka berhak mendapat bantuan sehingga ke akhir hayatnya.
Persoalan saya, jika contoh yang disebut tadi, sudah tidak kategorikan dalam asnaf muallaf, masih ada kategori asnaf yang lain seperti fakir, miskin, fisabilillah dan sebagainya. Kenapa kita tidak memberikan jawapan kedua, ketiga dan sebagainya, bagi menunjukkan bahawa Islam amat mengambil berat soal kehidupan mereka, sebaliknya menolak permohonan beliau mentah-mentah. Bayangkan selepas itu, mereka mengambil jalan singkat seperti murtad dan pergi meminta bantuan kepada agama lain. Siapakah yang seharusnya dipersalahkan? Apakah yang akan kita jawab nanti di mahkamah Allah SWT?
Sebagai ‘orang agama’, kita tidak tergamak mendengar cacian dan makian tersebut. Kita sedaya upaya cuba untuk mempertahankan pejabat agama. Tetapi jika beginilah keadaannya, terpaksalah saya menulis untuk kita sama-sama muhasabah diri. Jika tidak, masalah tidak ada penghujungnya. Justeru, pada saya sudah sampai masanya kita berubah. Maaf, jika ada yang tersinggung membacanya.
Saya tidak nampak istilah muallaf itu ada jangka hayat. Jika mereka benar-benar memerlukan bantuan, berikan sahaja. Tidak perlu dipersoalkan sama ada dia baru atau lama. Sama statusnya seperti asnaf lain fakir, miskin dan sebagainya. Adakah ada jangka hayatnya jika mereka sememang tidak dapat dan tidak mampu untuk berubah setelah berusaha bersungguh-sungguh.
Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk memberi dan membantu mereka. Lagipun wang zakat bukan bapak kita yang punya. Wang zakat adalah harta orang ramai. Ia perlu diagih-agihkan, bukannya seronok melihat wang terkumpul untuk dipuji kerana pandai mengutip dan menguruskan zakat.
Saya amat yakin pemberi zakat, mahukan harta yang mereka infaqkan benar-benar dapat dirasai oleh golongan sasaran, bukannya golongan pilihan. Kadang-kadang saya amat musykil, kita memberi wang zakat kepada mereka yang kita suka, bukan kepada mereka yang berduka, yang benar-benar memerlukan.
Bayangkan selepas ini saudara Muslim tersebut merasa kecewa dan bertindak keluar Islam atau murtad, apakah kita tega mengatakan, “biarkanlah dia murtad, kalau jadi Islampun menyusahkan sahaja, tak habis-habis datang minta duit. Apa! Ingat pejabat agama ni bank ke?”. Inilah suara-suara sumbang yang kadang kala kedengaran. Bila kena pada saudara muslim kita terlalu berkira, pada yang lain, kita buat-buat pejam mata. Pada hemat saya, demi masa depan dakwah, saudara muslim adalah aset yang amat berguna. Kita tidak rugi sedikitpun jika membantu mereka. Malahan pahala datang mencurah-curah. Tidak perlulah dipertikaikan berapa kali mereka datang meminta bantuan. Mereka yang bermaruah tidak akan meminta-minta kecuali setelah terdesak. Tanpa menafikan kadangkala berlaku juga penipuan.
Wang zakat yang dikutip setiap tahun, di Selangor hampir satu billion setahun. Bayang jika dicampurkan semua negeri. Ke manakah wang tersebut dibelanjakan atau dilaburkan. Tidakkah wang tersebut perlu dihabiskan untuk kegunaan umat Islam yang memerlukan? Tahun depan kita kutip lagi. Adakah kita boleh berbangga dengan mengatakan negeri akulah kutipan zakat yang terbesar? Sedangkan ramai lagi yang merempat? Lebih malang lagi, ada polisi dan dasar yang hanya membantu rakyat di negerinya sahaja. Jika ada mereka yang berlainan negeri, yang datang meminta bantuan, maka jawapannya mintalah bantuan di negeri di tempat kelahiran. Di manakah konsep kesejagatan Islam atau the universality of Islam? Kenapa kita terlalu bersifat kenegerian? Di manakah rasionalnya polisi hanya membantu rakyat negerinya sahaja?
Saya amat hairan kenapa kita begitu banyak cengkadaknya bila berhadapan bantuan kepada saudara Muslim. Terlalu kedekut dan jumud. Sedangkan dalam program lain, kita tidaklah begitu berkira. Yang sepatutnya dibantu, tidak dibantu. Yang tidak sepatutnya dibantu, kita bantu.
Apa yang saya bangkitkan hanya satu aspek kehidupan saudara Muslim. Ini belum termasuk isu yang lebih besar seperti follow up terhadap mereka selepas memeluk Islam. Adakah mereka selamat atau aman selepas memeluk Islam? Bagaimana penentangan keluarga asal mereka?
Jika kita benar-benar follow up kalangan saudara Muslim ini, masih ramai sebenarnya yang kais pagi makan pagi mais petang makan petang, tidak kurang yang dihalau daripada rumah. Namun, apakan daya kita tidak mencari mereka. Kita biarkan sahaja mereka selepas memeluk Islam. Kita menunggu mereka datang. Bila mereka datang, kita tidak layan dan tidak bantu untuk memudahkan mereka. Malah, kita menyindir mereka dengan kata-kata yang menyakitkan.
Sepanjang pengalaman saya yang pernah memeluk agama Kristian. Jika seseorang datang meminta bantuan, mereka tidak akan diherdik atau disiasat seperti peminta sedekah. Tetapi paderi-paderi mereka begitu ramah dan berusaha untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi. Mereka menawarkan pelbagai perkhidmatan dan kasih sayang sehingga hati seseorang itu akan menjadi cair atau lembut.
Maka tidak hairanlah hari ini semakin ramai orang bukan Islam memeluk Kristian daripada Islam. Pendekatan kita terlalu rigid dan kasar berbanding Kristian. Ada kalanya khidmat mereka tidak berakhir di pejabat tetapi sehingga ke rumah. Akhirnya mereka berjaya mengKristiankan seluruh isi rumah tersebut.
Dakwah Kristian tidak mementingkan daerah, warna kulit dan latar belakang. Missionari mereka yang datang berdakwah di negara kita ada yang datang dari luar negara. Mereka sanggup bergerak ke sana ke mari untuk menyampaikan dakwah Kristian.
Inilah kelebihan orang lain yang kurang ada kepada kita. Follow up mereka begitu mantap. Kita hanya berakhir dengan di pejabat sahaja dan kursus-kursus yang dianjurkan. Jarang sekali untuk melakukan follow up yang boleh mengetuk dan menyentuh hati mereka. Misalnya, dengan melakukan ziarah ke rumah mereka, dengan membawa serba sedikit atau serba banyak buah tangan.
Sepanjang ingatan saya, gerakan dakwah yang bergerak ke hospital, rumah orang tua dan kawasan penempatan orang Asli mulanya dipelopori oleh missionari Kristian. Mereka sanggup bersusah payah semata-mata untuk menyebarkan agama mereka.
Misalnya, ada yang sanggup tinggal berbulan-bulan dengan orang Asli, semata-mata untuk memikat hati mereka. Bayangkanlah betapa sukarnya untuk menyesuaikan diri dengan orang Asli. Tetapi mereka tidak keluh kesah. Mereka tabah. Pada mereka, dakwah agama mereka mesti sampai kepada golongan sasaran, walaupun terpaksa berkorban jiwa dan raga, termasuk harta benda.
Banding kita hari ini yang turut berdakwah kepada orang Asli. Paling lamapun kita tinggal hanya tiga hari. Itupun dengan peruntukan yang terhad. Kita tidak dapat memberikan serba banyak hadiah kepada sasaran untuk memikat dan mengetuk hatinya.
Lantaran takut dengan gerakan tersebutlah, maka hari ini kita turut melakukan perkara yang sama. Kenapa kita tidak lakukan sejak dahulu lagi? Kita bertindak apabila merasa tergugat atau action oriented. Tidakkah sepatutnya kita bertindak sebelum orang lain bertindak?
Amat malang sekali jika sehingga ke hari ini kita tidak pasti siapakah pelanggan kita sebenarnya dalam dunia dakwah. Kita terlalu menumpukan kepada masalah umat yang lahir Islam daripada mereka yang belum Islam. Apa gunanya unit saudara Muslim di setiap pejabat agama, jika ia tidak bergerak? Lebih malang lagi, kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim untuk mengetuai unit tersebut bagi menyemarakkan lagi program dakwah kepada pelanggan bukan Islam kita? Agak lucu juga kadang kala apabila melihat unit dakwah kepada bukan Islam, mereka yang mengetuainya tidak faham banyak bahasa, apatah lagi selok-belok berdakwah kepada bukan Islam.
Bayangkan jika semua saudara muslim berjaya kita hasil sehingga mereka benar-benar menjadi penganut agama Islam yang komited dan pendakwah. Tidakkah kita sedar bahawa dakwah akan terus menyalir? Malangnya, kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim untuk mengetahui unit dakwah yang menjadi tanggungjawab kepada mereka merangka strategi berdakwah. Apatah lagi jawatan-jawatan yang lebih penting dan lebih besar, sudah tentu jauh panggang dari api. Dalam Ahli Majlis Agama negeri-negeripun, boleh dikatakan muka-muka saudara Muslim langsung tiada.
Kadangkala saya merasa pelik kenapa kita tidak memberikan kepercayaan kepada saudara Muslim? Kenapa mereka tidak diberikan sedikit keutamaan?
Berbalik kepada ibu tunggal tersebut, jika kita bantu dia dan anaknya, katakan RM1000.00 sebulan, bermakna setahun berjumlah hanya RM12,000.00. Berapa peratuskah RM12,000.00 daripada RM1000,000,000.00 (1 bilion) yang dikutip. Lagipun, mereka yang berpendapatan di bawah RM1000.00 di negeri-negeri tersebut masih dalam kategori miskin tegar.
Janganlah kita terlalu ghairah membina bangunan dan membeli asset melalui harta zakat, sedangkan di bawah sana, masih ramai lagi merintih dan meratap mengharapkan bantuan.
Seringkali saya bangkitkan, jika kita tidak dapat membantu melalui wang ringgit secara tetap, sekurang-kurangkan sediakan tempat tinggal untuk mereka. Namun, sehingga kini, masih belum menjadi realiti. Kita banyak berpolitik daripada berdakwah.
Kita tidak seharusnya mempolitikkan institusi yang mempunyai kaitan secara langsung dengan dakwah. Kita sepatutnya bekerja untuk memantapkan lagi institusi tersebut. Hiba rasanya dihati apabila melihat institusi dakwah turut berpolitik. Jawatan utama menjadi rebutan.
Akhirnya, kerja tidak berjalan. Pengalaman saya menyertai sebuah pertubuhan yang begitu berpengaruh, amatlah menyedihkan. Kerja-kerja dakwah terbengkalai. Kita sibuk berpolitik, saling jatuh menjatuhkan antara satu sama lain. Jika ada pemilihan, kita turut berkempen seperti kempen pilihan raya.
Ada yang sanggup menyebarkan risalah tolak calon India Muslim dan calon Cina Muslim dalam pemilihan tersebut. Mereka begitu giat aktif berkempen, bagi mendapat dan membolot jawatan. Saya masih tercari-cari apakah kepentingannya merebut jawatan dalam pertubuhan dakwah.
Lebih malang lagi, baru-baru ini ada mencadangkan pertubuhan tersebut mencetak buku berkaitan dengan Konfucius. Secara spontan, orang kuat pertubuhan tersebut menolak cetakan buku tersebut kerana dikatakan fahaman Konfucius tidak sesuai dengan Islam. Sedangkan semua orang tahu nilai-nilai yang dibawa oleh Konfucius tidak bertentangan dengan Islam. Jika kajian dibuat, berkemungkinan Konfucius adalah salah seorang daripada ribuan nabi dalam Islam.
Jika Konfucius bukan nabi sekalipun, tidakkah kita boleh melihat ia sebagai satu dialog peradaban, untuk menyampaikan dakwah Islamiyyah kepada bukan Islam.
Saya amat pelik kadang kala melihat umat Islam. Pada mereka, kerja-kerja Islam itu adalah mencetak surah Yassin. Justeru, kita lihat lambakan surah Yassin yang dicetak memenuhi masjid sehinggakan tidak ada ruang lagi untuk disimpan. Masalahnya jika kerap digunakan dan ramai yang membaca tidak mengapa. Ini tidak, kita hanya membaca Yassin pada malam Jumaat sahaja, itu pun dalam bilangan yang tidak ramai.
Dalam fahaman kita, mencetak buku Yassin sahaja yang mendatangkan pahala. Jika buku lain dicetak atau diletakkan di dalam masjid seperti buku dialog peradaban Islam - Konfucius, itu adalah tidak Islamik dan berdosa. Inilah mentaliti yang masih tidak berubah. Justeru, saya memohon kepada institusi dakwah, termasuk institusi zakat, supaya melihat isu yang dibangkitkan secara serius. Bertindaklah mengikut keutamaan bukan mengikut perasaan. Jika benar saudara Muslim memerlukan bantuan, janganlah kita terlampau berkira.
Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah, Kumpulan Penyelidik Politik dan Peradaban Islam, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia merangkap Setiausaha Agung Dewan Perdagangan Islam Malaysia. Penulisan ini adalah pendapat peribadi penulis.
kredit ~jaksakotaraja...
Tiada ulasan:
Catat Ulasan