| Harakahdaily | ||||
| SHAH ALAM, 1 Jun: Menyedari hakikat Pilihan Raya Umum ke-13 sangat hampir, Dewan Pemuda PAS perlu bekerja keras menggerakkan kesedaran kepada rakyat untuk membuat perubahan bersama Pakatan Rakyat," kata Timbalan Presiden PAS, Nasharudin Mat Isa. Katanya, kuasa rakyat perlu digerakkan secara maksimum kerana hanya undi mereka yang bakal menentukan sama ada Pakatan Rakyat mampu merialisasikan hasrat mengusai Putrajaya atau sebaliknya. “Ingatlah rakyat jelata yang membuang undi semasa pilihan raya itulah yang bakal menentukan kemaraan kita mendaki Putrajaya melalui sistem demokrasi berparlimen yang sama-sama kita pegang berdasarkan Perlembagaan Negara. “Kita mesti mencari kaedah terbijak untuk melakukan transformasi kepada rakyat yang bakal mengtransformkan kerajaan Umno-BN sedia ada kepada PAS-PR,” kata beliau dalam ucapan perasmian Muktamar Dewan Pemuda PAS di sini malam tadi. Tambahnya, walaupun pilihan raya umum ke-12 lalu menyaksikan tsunami politik berlaku, namun untuk mengekalkannya atau menjadikannya lebih besar, memerlukan kerja kuat daripada ahli PAS khususnya pemuda. “Kita sedar gelombang tsunami politik kedua ini memerlukan gemblengan tenaga yang lebih kuat untuk merangkul semula takhta pemerintahan daripada pemerintah sedia ada yang sejak tahun 1955, gagal melaksanakan tanggungjawab dan akauntabilitinya kepada rakyat jelata,"katanya lagi. Dalam pada itu beliau berkata BN juga sebenarnya gusar menghadapi pilihan raya umum akan datang sehingga terpaksa menggunakan pelbagai serangan terhadap parti lawan khususnya PAS. Ianya termasuk memainkan isu negara Islam sebagai tidak dipersetujui DAP dalam Pakatan Rakyat, bagi menggambarkan wujud perpecahan dalam Pakatan. Sehubungan itu, menjadi tugas pemuda untuk memberi penjelasan sebenar kepada rakyat. Beliau juga mengingatkan dewan pemuda PAS menyediakan calon berpotensi tinggi, disegani rakyat dan turut dihormati musuh, pada pilihan raya umum nanti jika serius mahu menang. “Jika kita telah menerima pentas politik sebagai sebahagian daripada medan dakwah kita secara serius, maka kita juga kena serius menyediakan bakal-bakal calon pilihanraya berpotensi tinggi hatta dihormati musuh politik kita sekalipun,” katanya. 'Jangan hanya jadi 'yes man' kepada pemerintah'
Amaran Pemuda PAS pada k'jaan BN, Pakatan  Ini kerana katanya, berdasarkan sejarah yang berlaku kebangkitan anak muda menumbangkan kuasa angkuh regim diktator dunia hari ini hasil kepedulian mereka terhadap perkembangan semasa dan celik maklumat untuk perubahan. "Justeru itu, saya mewakili Dewan Pemuda PAS memberi peringatan kepada kerajaan yang memerintah, sama ada kerajaan BN di peringkat persekutuan mahupun kerajaan Pakatan Rakyat di beberapa buah negeri termasuk Kelantan yang telah sekian lama ditadbir oleh PAS, supaya tidak memandang rendah kehadiran generasi milenium ini. "DPP (Dewan Pemuda PAS) memberi amaran kepada BN supaya membuka selebarnya pintu demokrasi juga sekali–kali jangan menipu dan menyeleweng serta menyalahguna kuasa semata– mata untuk meraih kemenangan di dalam pilihan raya. "Andai BN masih degil, angkuh dan keras kepala, mereka pasti berdepan sekali lagi dengan kebangkitan anak muda yang sukar dibendung, bersama operasi BERSIH 2," katanya. Demonstrasi BERSIH 2 akan berlangsung di Kuala Lumpur pada 9 Julai ini. Nasrudin berkata demikian sewaktu menyampaikan ucapan dasar sempena Muktamar Pemuda PAS ke-52 yang bertajuk "Memimpin Kebangkitan Anak Muda" di Auditorium Banquet Majlis Bandaraya Shah Alam (MBSA) pada Selasa malam. Dalam ucapannya juga, Nasrudin turut menegaskan supaya kerajaan Pakatan supaya menunaikan manifesto pilihan raya umum 2008 khusus negara berkebajikan dengan penuh tanggungjawab dan amanah. "Lebih khusus, DPP dengan penuh insaf dan prihatin merujuk kepada kerajaan Pakatan di Kelantan dan Kedah sedang PAS dominan di situ, supaya mereka segera mengatasi kelemahan yang ada, senantiasa peka terhadap tuntutan rakyat, memperkukuh saf kepimpinan dan memperkasa jentera pentadbiran kerajaan," katanya. Nasrudin berkata generasi anak muda kini adalah generasi yang sentiasa bersedia melakukan perubahan terutama apabila mereka menyaksikan wujudnya elemen yang mendorong, seperti penyelewengan, penyalahgunaan kuasa, penindasan, ketidakadilan dan perlecehan syariat. Dalam ucapannya juga, Nasrudin juga membuat tuntutan kepada Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) supaya kutipan bayaran balik pinjaman dikuatkuasakan hanya selepas enam bulan dari tarikh peminjam mendapat pekerjaan tetap yang setaraf dengan kelulusan mereka, bukannya enam bulan selepas menamatkan pengajian. Selain itu, beliau juga menuntut supaya Seksyen 22A Akta Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional 1997 (Akta 566) dan juga Pekeliling PTPTN Bilangan Satu Tahun 2009 yang menyenaraihitamkan peminjam sehingga menghalang keluar negara dipinda atau dimansuh. Beliau juga menggesa memperkenalkan bentuk pinjaman baru yang tidak mengenakan langsung sebarang faedah atau kos perkhidmatan menggantikan sistem pinjaman yang sedia ada dan memberikan hak biasiswa kepada kaum Melayu dan bumiputera sebagaimana yang dijamin di dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Mengulas tentang media, untuk mewujudkan semak dan imbang Nasrudin mendesak Kementerian Dalam Negeri (KDN) supaya meluluskan permohonan permit Presiden Kesatuan Wartawan Kebangsaan, Hata Wahari, menerbitkan akhbar harian Utusan Rakyat dan juga permohonan permit akhbar harian Purnama yang dimohon PAS lebih sedekad yang lalu. Media Prima sedia ambil alih Bernama TV Media Prima Bhd tidak menolak kemungkinan memiliki satu lagi stesen televisyen atau mengambil alih Bernama TV sebagai sebahagian daripada pelan pembesarannya.  Ketua Pegawai Operasi Perkhidmatan Dikongsi dan Rangkaian TVnya, Datuk Kamal Khalid berkata syarikat itu gembira jika dapat mengendalikan lebih banyak stesen TV."Tetapi, tanpa kemungkinan itu, kami akan cuba bekerjasama dengan syarikat lain seperti Telekom Malaysia Bhd untuk menggunakan kesemua kaedah penyampaian alternatif bagi menjangkau para pelanggan kami," katanya kepada pemberita pada majlis pelancaran Emas Channel 104 di Petaling Jaya hari ini.  Kamal, yang juga Ketua Pegawai Operasi Pembangunan Perniagaan dan Antarabangsa, berkata spektrumnya adalah terhad dan ini adalah antara kekangan yang dihadapi oleh pengendali TV bebas ke udara seperti Media Prima.Katanya syarikat itu berhasrat mendapatkan spektrum tambahan dan mendapatkan lesen bagi melaksanakan sesuatu yang lain, tetapi ini sangat sukar. - Bernama |
Khamis, 2 Jun 2011
JADI 'YES MAN' BOLEH..MALAH WAJIB...KEPAPA HUKUM SERTA SURUHAN ALLAH...BEGITU JUGA KEPUTUSAN SYURA...JANGAN LAWAN TAUKEH..CAMTU TAK GUNA MAJLIS SYURA
Transformasikan rakyat jika mahu tawan Putrajaya
BILA PERSALAH LEPAS...DAN HUKUM TAK SETIMPAL SERTA TAK MENAKUTKAN...YG BELUM MEMBUAT RASA TAK SEBERAT MANA..KEMUNGKINAN LEPAS PUN ADA...KEMBALILAH KEPADA HUKUM ALLAH...
Kepala pecah dicampak pembunuh
ANJING pengesan digunakan untuk menjejaki individu yang bertanggungjawab mencampak seorang bayi hingga mati di sebuah pangsapuri di Sentul semalam. Gambar kecil Zakaria.
KUALA LUMPUR – Sepasukan anggota polis yang menjalankan siasatan mengenai satu kes pembunuhan kelu seketika apabila dilanda perasaan pilu sebaik melihat mayat seorang bayi lelaki yang ditemui dalam keadaan kepala pecah hingga menampakkan otaknya semalam.
Pembunuhan kejam itu berlaku apabila pelakunya dikatakan hendak mencampak bayi tersebut dari tempat tinggi terus ke dalam tong sampah yang berada di bawah.
Tetapi malang, balingannya tidak cukup kuat lalu tersasar sejauh tiga meter menyebabkan mangsa terhempas di atas jalan.
Bagaimanapun, polis masih belum dapat memastikan sama ada bayi itu masih hidup atau sudah mati ketika dicampak pelaku durjana tersebut.
Ketua Polis Daerah Sentul, Asisten Komisioner Zakaria Pagan berkata, pihaknya bergegas ke lokasi kejadian sebaik menerima maklumat pada pukul 12 tengah malam.
Katanya, mayat bayi itu ditemui dibungkus dengan beg plastik di tempat letak kereta pangsapuri tersebut oleh seorang lelaki yang baru pulang dari tempat kerjanya.
“Pemeriksaan awal mendapati bayi yang masih bertali pusat dan cukup sifat itu mengalami kecederaan parah di kepala.
“Kita percaya ia berlaku selepas pelakunya dikatakan hendak mencampak bayi tersebut dari tempat tinggi ke dalam tong sampah di bawah namun ia terjatuh di kawasan letak kereta kira-kira tiga meter dari tong berkenaan,” katanya ketika dihubungi Kosmo! semalam.
Penarik beca rogol remaja dijel
M. HARARNA dibawa keluar dari Mahkamah Sesyen di Melaka semalam.
MELAKA – Seorang penarik beca dijatuhi hukuman penjara lapan tahun serta dua sebatan oleh Mahkamah Sesyen di sini semalam selepas didapati bersalah merogol seorang remaja bawah umur pada April lalu.
Hakim Ahmad Sazali Omar menjatuhkan hukuman itu terhadap tertuduh, M. Hararna Jeet Singh, 56, selepas meneliti semua fakta kes yang dikemukakan Timbalan Pendakwa Raya, Mahadi Abdul Jumaat.
Mengikut pertuduhan, M. Hararna didakwa merogol mangsa berketurunan India Muslim berusia 14 tahun di sebuah bilik di sebuah rumah beralamat T472, Jalan Chan Koon Cheng di sini pada pukul 10.15 malam, 27 April lalu.
Kes tersebut disiasat di bawah Seksyen 376 Kanun Keseksaan iaitu merogol yang jika sabit kesalahan boleh dihukum penjara sehingga 20 tahun dan boleh dikenakan sebatan.
Terdahulu tertuduh yang tidak diwakili peguam dalam rayuannya meminta mahkamah meringankan hukuman terhadapnya dengan alasan dia sudah berumur.
“Saya juga sudah insaf dan berjanji tidak akan mengulangi kesalahan itu lagi,” katanya.
Hukum Zina
Pengertian dan Hukum Zina
by 8TeeNIalah persetubuhan yang dilakukan oleh seorang lelaki dengan seorang perempuan tanpa nikah yang sah mengikut hukum syarak (bukan pasangan suami isteri) dan kedua-duanya orang yang mukallaf, dan persetubuhan itu tidak termasuk dalam takrif (persetubuhan yang meragukan).
Jika seorang lelaki melakukan persetubuhan dengan seorang perempuan, dan lelaki itu menyangka bahawa perempuan yang disetubuhinya itu ialah isterinya, sedangkan perempuan itu bukan isterinya atau lelaki tadi menyangka bahawa perkahwinannya dengan perempuan yang disetubuhinya itu sah mengikut hukum syarak, sedangkan sebenarnya perkahwinan mereka itu tidak sah, maka dalam kes ini kedua-dua orang itu tidak boleh didakwa dibawah kes zina dan tidak boleh dikenakan hukuman hudud, kerana persetubuhan mereka itu adalah termasuk dalam wati’ subhah iaitu persetubuhan yang meragukan.
Mengikut peruntukan hukuman syarak yang disebutkan di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadith yang dikuatkuasakan dalam undang-undang Qanun Jinayah Syar’iyyah bahawa orang yang melakukan perzinaan itu apabila sabit kesalahan di dalam mahkamah wajib dikenakan hukuman hudud, iaitu disebat sebanyak 100 kali sebat. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang bermaksud :
“Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari kedua-duanya 100 kali sebat, dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum Agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari Akhirat, dan hendaklah disaksikan hukuman siksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman”. (Surah An- Nur ayat 2)
ZINA TERBAHAGI KEPADA DUA :
1. ZINA MUHSAN
2. ZINA BUKAN MUHSAN
ZINA MUHSAN
Iaitu lelaki atau perempuan yang telah pernah melakukan persetubuhan yang halal (sudah pernah berkahwin)
ZINA BUKAN MUHSAN
Iaitu lelaki atau perempuan yang belum pernah melakukan persetubuhan yang halal (belum pernah berkahwin).
Perzinaan yang boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan Zina Muhsan ialah lelaki atau perempuan yang telah baligh, berakal, merdeka dan telah pernah berkahwin, iaitu telah merasai kenikmatan persetubuhan secara halal.
Penzinaan yang tidak cukup syarat-syarat yang disebutkan bagi perkara diatas tidak boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan zina muhsan, tetapi mereka itu boleh dituduh dan didakwa dibawah kesalahan zina bukan muhsan mengikut syarat-syarat yang dikehendaki oleh hukum syarak.
HUKUMAN YANG DIKENAKAN KEATAS ORANG YANG ZINA MUHSAN DAN BUKAN MUHSAN
Seseorang yang melakukan zina Muhsan, sama ada lelaki atau perempuan wajib dikenakan keatas mereka hukuman had (rejam) iaitu dibaling dengan batu yang sederhana besarnya hingga mati. Sebagaimana yang dinyatakan di dalam kitab I’anah Al- Thalibin juzuk 2 muka surat 146 yang bermaksud :
”Lelaki atau perempuan yang melakukan zina muhsan wajib dikenakan keatas mereka had (rejam), iaitu dibaling dengan batu yang sederhana besarnya sehingga mati”.
Seseorang yang melakukan zina bukan muhsan sama ada lelaki atau perempuan wajib dikenakan ke atas mereka hukuman sebat 100 kali sebat dan buang negeri selama setahun sebagaimana terdapat di dalam kitab Kifayatul Ahyar juzuk 2 muka surat 178 yang bermaksud :
”Lelaki atau perempuan yang melakukan zina bukan muhsin wajib dikenakan keatas mereka sebat 100 kali sebat dan buang negeri selama setahun”.
PEREMPUAN YANG DI ROGOL DAN DI PERKOSA
Perempuan-perempuan yang dirogol atau diperkosa oleh lelaki yang melakukan perzinaan dan telah disabit dengan bukti –bukti yang diperlukan oleh syarak dan tidak menimbulkan sebarang keraguan dipihak hakim bahawa perempuan itu dirogol dan diperkosa, maka dalam kes ini perempuan itu tidak boleh dijatuhkan dan dikenakan hukuman hudud,dan ia tidak berdosa dengan sebab perzinaan itu.
Lelaki yang merogol atau memperkosa perempuan melakukan perzinaan dan telah sabit kesalahannya dengan bukti – bukti dan keterangan yang dikehendaki oleh syarak tanpa sebarang keraguan dipihak hakim, maka hakim hendaklah menjatuhkan hukuman hudud keatas lelaki yang merogol perempuan itu, iaitu wajib dijatuhkan dan dikenakan ke atas lelaki itu hukuman rejam dan sebat.
Perempuan-perempuan yang telah disabitkan oleh hakim bahawa ia adalah dirogol dan diperkosa oleh lelaki melakukan perzinaan, maka hakim hendaklah membebaskan perempuan itu dari hukuman hudud (tidak boleh direjam dan disebat) dan Allah mengampunkan dosa perempuan itu di atas perzinaan secara paksa itu.
Bab Hukuman Zina
1. PENGERTIAN ZINA
Dalam al-Mu’jamul Wasith hal 403 disebutkan, “Zina ialah seseorang bercampur dengan seorang wanita tanpa melalui akad yang sesuai dengan syar’i.”
2. HUKUM ZINA
Zina adalah haram hukumnya, dan ia termasuk dosa besar yang paling besar.
Allah swt berfirman:
“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS al-Israa’: 32)
Dari Abdullah bin Mas’ud r.a, ia berkata: Saya pernah bertanya kepada Rasulullah saw, “(Ya Rasulullah), dosa apa yang paling besar?” Jawab Beliau, “Yaitu engkau mengangkat tuhan tandingan bagi Allah, padahal Dialah yang telah menciptakanmu.” Lalu saya bertanya (lagi), “Kemudian apa lagi?” Jawab Beliau, “Engkau membunuh anakmu karena khawatir ia makan denganmu.” Kemudian saya bertanya (lagi). “Lalu apa lagi?” Jawab Beliau, “Engkau berzina dengan isteri tetanggamu.” (Muttafaqun ’alaih: Fathul Bari XII: 114 No. 6811, Muslim I: 90 No. 86, ‘Aunul Ma’bud VI: 422 No. 2293 No. Tirmidzi V: 17 No. 3232).
Allah swt berfirman:
“Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina. Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS Al-Furqaan: 68-70).
Dalam hadist Sumarah bin Jundab yang panjang tentang mimpi Nabi saw, Beliau saw bersabda:
“Kemudian kami berjalan dan sampai kepada suatu bangunan serupa tungku api dan di situ kedengaran suara hiruk-pikuk. Lalu kami tengok ke dalam, ternyata di situ ada beberapa laki-laki dan perempuan yang telanjang bulat. Dari bawah mereka datang kobaran api dan apabila kena nyala api itu, mereka memekik. Aku bertanya, “Siapakah orang itu” Jawabnya, “Adapun sejumlah laki-laki dan perempuan yang telanjang bulat yang berada di dalam bangunan serupa tungku api itu adalah para pezina laki-laki dan perempuan.” (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 3462 dan Fathul Bari XII: 438 no: 7047).
Dari Ibnu Abbas r.a bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tidaklah seorang hamba berzina tatkala ia sebagai seorang mu’min; dan tidaklah ia mencuri, manakala tatkala ia mencuri sebagai seorang beriman; dan tidaklah ia meneguk arak ketikaia meneguknya sebagai seorang beriman; dan tidaklah ia membunuh (orang tak berdosa), manakala ia membunuh sebagai seorang beriman.”
Dalam lanjutan riwayat di atas disebutkan:
Ikrimah berkata, “Saya bertanya kepada Ibnu Abbas, ‘Bagaimana cara tercabutnya iman darinya?’ Jawab Ibnu Abbas: ‘Begini –ia mencengkeram tangan kanan pada tangan kirinya dan sebaliknya, kemudian ia melepas lagi–, lalu manakala dia bertaubat, maka iman kembali (lagi) kepadanya begini –ia mencengkeramkan tangan kanan pada tangan kirinya (lagi) dan sebaliknya-.’” (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7708, Fathul Bari XII: 114 no: 6809 dan Nasa’i VIII: 63).
3. KLASIFIKASI ORANG BERZINA
Orang yang berzina adakalanya bikr atau ghairu muhshan (Perawan atau lajang (untuk perempuan) dan perjaka atau bujang (untuk laki-laki)), atau adakalanya muhshan (orang yang sudah beristeri atau bersuami).
Jika yang berzina adalah orang merdeka, muhshan, mukallaf dan tanpa paksaan dari siapa pun, maka hukumannya adalah harus dirajam hingga mati.
Muhshan ialah orang yang pernah melakukan jima’ melalui akad nikah yang shahih. Sedangkan mukallaf ialah orang yang sudah mencapai usia akil baligh. Oleh sebab itu, anak dan orang gila tidak usah dijatuhi hukuman. Berdasarkan hadist “RUFI’AL QALAM ’AN TSALATSATIN (=diangkat pena dari tiga golongan)”.
Dari Jabir bin Abdullah al-Anshari ra bahwa ada seorang laki-laki dari daerah Aslam datang kepada Nabi saw lalu mengatakan kepada Beliau bahwa dirinya benar-benar telah berzina, lantas ia mepersaksikan atas dirinya (dengan mengucapkan) empat kali sumpah. Maka kemudian Rasulullah saw menyuruh (para sahabat agar mempersiapkannya untuk dirajam), lalu setelah siap, dirajam. Dan ia adalah orang yang sudah pernah nikah. (Shahih: Shahih Abu Daud no: 3725, Tirmidzi II: 441 no: 1454 dan A’unul Ma’bud XII: 112 no: 4407).
Dari Ibnu Abbas r.a bahwa Umar bin Khattab ra pernah berkhutbah di hadapan rakyatnya, yaitu dia berkata, “Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad saw dengan cara yang haq dan Dia telah menurunkan kepadanya kitab al-Qur’an. Di antara ayat Qur’an yang diturunkan Allah ialah ayat rajam, kami telah membacanya, merenungkannya dan menghafalkannya. Rasulullah saw pernah merajam dan kami pun sepeninggal Beliau merajam (juga). Saya khawatir jika zaman yang dilalui orang-orang sudah berjalan lama, ada seseorang mengatakan, “Wallahi, kami tidak menjumpai ayat rajam dalam Kitabullah.” Sehingga mereka tersesat disebabkan meninggalkan kewajiban yang diturunkan Allah itu, padahal ayat rajam termaktub dalam Kitabullah yang mesti dikenakan kepada orang yang berzina yang sudah pernah menikah, baik laki-laki maupun perempuan, jika bukti sudah jelas, atau hamil atau ada pengakuan.” (Mutafaqun ’alaih: Fathul Bari XII: 144 no: 6830, Muslim III: 1317 no 1691, ‘Aunul Ma’bud XII: 97 no: 4395, Tirmidzi II: 442 no: 1456).
4. HUKUMAN BUDAK YANG BERZINA
Apabila yang berzina adalah budak laki-laki ataupun perempuan, maka tidak perlu dirajam. Tetapi cukup didera sebanyak lima puluh kali deraan, sebagaimana yang ditegaskan firman Allah swt:
“Dan apabila mereka Telah menjaga diri dengan kawin, Kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), Maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami.” (QS An-Nisaa: 25)
Dari Abdullah bin Ayyasy al-Makhzumi, ia berkata, “Saya pernah diperintah Umar bin Khattab ra (melaksanakan hukum cambuk) pada sejumlah budak perempuan karena berzina, lima puluh kali, lima puluh kali cambukan.” (Hasan: Irwa-ul Ghalil no: 2345, Muwaththa‘ Malik hal 594 no: 1058 dan Baihaqi VIII: 242)
5. ORANG YANG DIPAKSA BERZINA TIDAK BOLEH DIDERA
Dari Abu Abdurahhman as-Silmi ia berkata: “Umar bin Khatab ra pernah dibawakan seorang perempuan yang pernah ditimpa haus dahaga luar biasa, lalu ia melewati seorang penggembala, lantas ia minta air minum kepadanya. Sang penggembala enggan memberikan air minum, kecuali ia menyerahkan kehormatannya kepada seorang penggembala. Kemudian terpaksa ia melaksanakannya. Maka (Umar) pun bermusyawarah dengan para sahabat untuk merajam perempuan itu, kemudian Ali ra menyatakan, ‘Ini dalam kondisi darurat, maka saya berpendapat hendaklah engkau melepaskannya.’ Kemudian Umar melaksanakannya.” (Shahih: Irwa-ul Ghalil no: 2313 dan Baihaqi VIII: 236).
6. HUKUMAN BIKR (PERAWAN ATAU PERJAKA) YANG BERZINA
Allah swt berfirman:
“Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.” (QS An-Nuur: 2). Dari Zaid bin Khalid-al-Juhanni ra, ia berkata, “Saya pernah mendengar Nabi saw mnyuruh orang yang berzina yang belum pernah kawin didera seratus kali dan diasingkan selama setahun.” (Shahih: Irwa-ul Ghalil no: 2347 dan Fathul Bari XII: 156 no: 6831)
Dari Ubadah bin Shamit ra bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ambillah dariku, ambillah dariku; sungguh Allah telah menjadikan jalan (keluar) untuk mereka; gadis (berzina) dengan jejaka dicambuk seratus kali cambukan dan diasingkan setahun, dan duda berzina dengan janda didera seratus kali didera dan dirajam.” (Shahih: Mukthashar Muslim no: 1036, Muslim III: 1316 no: 1690, ’Aunul Ma’bud XII: 93 no: 4392, Tirmidzi II: 445 no: 1461 dan Ibnu Majah II: 852 no: 2550).
7. DENGAN APA HUKUM HAD SAH DILAKSANAKAN?
Hukum had dianggap sah dilaksanakan dengan dua hal: pertama, pengakuan dan kedua, disaksikan oleh para saksi. (Fiqhus Sunnah III: 352).
Adapun pengakuan, didasarkan pada waktu Rasulullah saw yang pernah merajam Ma’iz dan perempuan al-Ghamidiyah yang keduanya mengaku telah berzina:
Dari Ibnu Abbas ra. berkata, “Tatkala Ma’iz bin Malik dibawa kepada Nabi saw, maka Beliau bertanya kepadanya, “Barangkali engkau hanya mencium(nya) atau meraba(nya) dengan tanganmu atau sekedar melihat(nya)?” Jawabnya, “Tidak, ya Rasulullah.” Tanya Beliau (lagi), “Apakah engkau telah melakukan sesuatu yang tidak layak diutarakan dengan terus terang?” Maka ketika itu, Beliau menyuruh merajamnya.” (Shahih: Shahih Abu Daud no: 3724, Fathul Bari XII: 135 no: 6824 dan ‘Aunul Ma’bud XII: 109 no: 4404)
Dari Sulaiman bin Buraidah dari bapaknya ra bahwa seorang perempuan dari daerah Ghamid dari suku al-Azd datang kepada Nabi saw lalu mengatakan, “Ya Rasulullah, sucikanlah diriku!” Maka sabda Beliau, “Celaka kamu. Kembalilah, lalu beristighfarlah dan bertaubatlah kepada-Nya!” Kemudian ia berkata (lagi), “Saya melihat engkau hendak menolakku, sebagaimana engkau telah menolak Ma’iz bin Malik.” Beliau bertanya kepadanya, “Apa itu?” Jawabnya, “Sesungguhnya saya telah hamil karena berzina.” Tanya Beliau. “Kamu?” Jawabnya, “Ya.” Maka sabda Beliau kepadanya, “(Pulanglah) hingga engkau melahirkan (bayi) yang di perutmu.” Kemudian ada seseorang sahabat dari kawan Anshar yang mengurusnya hingga ia melahirkan bayinya, lalu ia data kepda Nabi saw dan menginformasikan kepada Beliau bahwa perempuan al-Ghamidiyah itu telah melahirkan. Maka beliau bersabda, “Kalau begitu, kami tidak akan segera merajamnya dan kami tidak akan biarkan anaknya yang masih kecil, tidak ada yang menyusuinya.” Kemudian ada seorang sahabat Anshar bangun lantas berkata, “Ya Nabiyullah, saya akan menanggung penyusuannya.” Kemudian Beliau pun merajamnya. (Shahih: Mukhtashar Muslim no: 1039, Muslim III: 1321 no: 1695).
Jika yang bersangkutan ternyata meralat pengakuannya, maka tidak boleh dijatuhi hukuman. Hal ini merujuk pada hadist Nu’aim bin Huzzal:
Adalah Ma’iz bin Balik seorang anak yatim yang dulu berada di bawah asuhan ayahku (yaitu Huzzal), kemudian ia pernah berzina dengan seorang budak perempuan dari suatu kampung … sampai pada perkataannya “Kemudian Nabi Saw menyuruh agar Ma’iz dirajam. Lalu dikeluarkanlah Ma'iz ke Padang Pasir. Tatkala dirajam, ia merasakan sakitnya lemparan batu yang menimpa dirinya, kemudian bersedih hati, lalu ia melarikan diri dengan cepat, lantas bertemu dengan Abdullah bin Unais. Para sahabatnya tidak mampu (menahannya). Kemudian Abdullah bin Unais mencabut tulang betis unta, lalu dilemparkan kepadanya hingga ia meninggal dunia. Kemudian Abdullah bin Unais datang menemui Nabi saw lalu melaporkan kasus tersebut kepadanya, maka Rasulullah berkata kepadanya, “Mengapa kamu tidak biarkan ia, barangkali ia bertaubat lalu Allah menerima taubatnya.” (Shahih: Shahih Abu Daud no. 3716, ‘Aunul Ma’bud XII: 99 no: 4396)
8. HUKUM ORANG YANG MENGAKU PERNAH BERZINA DENGAN SI FULANAH
Apabila seseorang mengaku bahwa dirinya telah berzina dengan fulanah, maka laki-laki yang mengaku tersebut harus dijatuhi hukuman. Kemudian jika si perempuan, rekan kencannya, mengaku juga, maka ia harus dijatuhi hukuman juga. Jika ternyata si perempuan tidak mau mengakui, maka ia (si perempuan) tidak boleh dijatuhi hukuman.
Dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid ra bahwa ada dua orang laki-laki yang saling bermusuhan datang kepada nabi saw lalu seorang di antara keduanya menyatakan, “Ya Rasulullah, putuskanlah di antara kami dengan Kitabullah!” Yang satunya lagi --yang paling mengerti di antara mereka berdua-- berkata, “Betul, ya Rasulullah, putuskanlah di antara kami dengan Kitabullah, dan izinkanlah saya untuk mengutarakan sesuatu kepadamu.” Jawab Beliau, "Silakan utarakan!" Ia melanjutkan pengutaraannya, “Sesungguhnya anakku ini adalah seorang pekerja yang diberi upah oleh orang ini, lalu ia pun berzina dengan isterinya. Lalu orang-orang menjelaskan kepadaku bahwa anaku harus dirajam. Oleh sebab itu, saya telah menebusnya dengan memberikan seratus ekor kambing dan seorang budak wanitaku. Kemudian saya pernah bertanya kepada orang-orang alim, lalu mereka menjelaskan kepadaku bahwa anakku harus didera seratus kali dan diasingkan selama setahun lamanya. Sedangkan rajam hanya ditimpahkan kepada isteri ini.” Maka Rasulullah saw bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggamannya, saya akan benar-benar memutuskan di antara kalian berdua dengan Kitabullah; adapun kambing dan budak perempuanmu itu maka dikembalikan (lagi) kepadamu.” Beliau pun mendera anaknya seratus kali dan mengasingkannya selama setahun. Dan Beliau juga menyuruh Unais al-Aslam agar menemui isteri orang pertama itu; jika ia mengaku telah berzina dengananak itu, maka harus dirajam. Ternyata ia mengaku, lalu dirajam oleh Beliau. (Muttafaqun ’alaih: Fathul Bari XII: 136 no: 6827-6828, Muslim III: 1324 no: 1697-1698, ‘Aunul Ma’bud XII: 128 no: 4421, Tirmidzi II: 443 no: 145, Ibnu Majah II: 852 no: 2549 dan Nasa’i VIII: 240).
9. HUKUM HAD HARUS DILAKSANAKAN BILA SAKSINYA KUAT
Allah swt berfirman:
“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, Maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. dan mereka Itulah orang-orang yang fasik.” (QS An-Nuur: 4) Apabila ada empat laki-laki muslim yang merdeka lagi adil menyaksikan dzakar (penis) si fulan masuk ke dalam farji (vagina) si fulanah seperti pengoles celak mata masuk ke dalam botol tempat celak, dan seperti timba masuk ke dalam sumur, maka kedua-duanya harus dijatuhi hukuman.
Manakalah tiga saja yang mengaku menyaksikan, sedang yang keempat justru mengundurkan diri dari kesaksian mereka, maka yang tiga orang itu harus didera dengan dera tuduhan sebagimana yang telah dipaparkan ayat empat An-Nuur itu, dan berdasarkan riwayat berikut:
Dari Qasamah bin Zuhair, ia bercerita: Tatkala antara Abu Bakrah dengan al-Mughirah ada permasalahan tuduhan zina yang dilaporkan kepada Umar ra maka kemudian Umar minta didatangkan saksi-saksinya, lalu Abu Bakrah, Syibl bin Ma’bad, dan Abu Abdillah Nafi’ memberikan kesaksiannya. Maka Umar ra pada waktu mereka bertiga usai memberikan kesaksiannya, berkata, "Permasalah Abu Bakrah ini membuat Umar berada dalam posisi yang sulit." Tatkala Ziyad datang, dia berkata, "(Hai Ziyad), jika engkau berani memberikan kesaksian, maka insya Allah tuduhan zina itu benar." Maka kata Ziyad, "Adapun perbuatan zina, maka aku tidak menyaksikan dia berzina. Namun aku melihat sesuatu yang buruk." Makakata Umar, “Allahu Akbar, hukumlah mereka.” Kemudian sejumlah sahabat mendera mereka bertiga. Kemudian Abu Bakrah seusai dicambuk oleh Umar menyatakan, “(Hai Umar), saya bersaksi bahwa sesungguhnya dia (al-Mughirah) berzina.” Kemudian, segera Umar ra hendak menderanya lagi, namun dicegah oleh Ali ra seraya berkata kepada Umar, “Jika engkau menderanya lagi, maka rajamlah rekanmu itu.” Maka Umar pun membatalkan niatnya dan tidak menderanya lagi.” (Sanadnya Shahih: Irwa-ul Ghalil VIII: 29 dan Baihaqi VIII: 334).
10. HUKUM ORANG BERZINA DENGAN MAHRAMNYA
Barangsiapa yang berzina dengan mahramnya, maka hukumnya adalah dibunuh, baik ia sudah pernah nikah ataupun belum. Dan apabila ia telah mengawini mahramnya, maka hukumannya ia harus dibunuh dan hartanya harus diserahkan kepada pemerintah.
Dari al-Bara’ ra, ia bertutur, “Saya pernah berjumpa dengan pamanku yang sedang membawa pedang, lalu saya tanya, ‘(Wahai Pamanda), Paman hendak kemana?’ jawabnya, ‘Saya diutus oleh Rasulullah saw menemui seorang laki-laki yang telah mengawini isteri bapaknya sesudah ia meninggal dunia, agar saya menebas batang lehernya dan menyita harta bendanya.’” (Shahih: Irwa-ul Ghalil no: 2351, Shahih Ibnu Majah no: 2111, 'Aunul Ma'bud XII: 147 no: 4433, Nasa’i VI: 110, namun dalam Sunan Tirmidzi dan Sunan Ibnu Majah tanpa lafazh "menyita harta bendanya." Tirmidzi II: 407 no: 1373 dan Ibnu Majah II: 869 no: 2607).
11. HUKUM ORANG YANG MENYETUBUHI BINATANG
Dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah saw bersabda, “Barangsiapa yang menyetubui binatang ternak, maka hendaklah kamu bunuh dia dan bunuh (pula) binantang itu.” (Hasan Shahih: Shahih Tirmidzi no: 1176, Tirmidzi III: 1479, 'Aunul Ma'bud XII: 157 no: 4440, Ibnu Majah II: 856 no: 2564)
12. HUKUMAN ORANG YANG MELAKUKAN LIWATH, HOMOSEKSUAL
Apabila seorang laki-laki memasukkan penisnya ke dalam dubur laki-laki yang lain, maka hukumannya adalah dibunuh, baik keduanya sudah pernah menikah taupun belum.
Dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah saw bersabda: “Siapa saja yang kalian jumpai melakukan perbuatan kaum (Nabi) Luth, maka bunuhlah fa’il (pelakunya) dan maf’ulbih (korbannya).” (Shahih: Shahih Ibnu Majah no: 2075, Tirmidzi III: 8 no: 1481, ‘Aunul Ma’bud XII: 153 no: 4438, Ibnu Majah II: 856 no: 2561).
Sumber: Diadaptasi dari 'Abdul 'Azhim bin Badawi al-Khalafi, Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil 'Aziz, atau Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, terj. Ma'ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm 820 - 834.
hukum zina, jadi pak sanggup dan qadzaf
Tafsir Al-QuranSurah An-Nur ayat 1-5
“Ini ialah satu surah yang Kami turunkan, dan Kami wajibkan hukum-hukumnya, serta Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan yang nyata supaya kamu beringat (mengamalkannya).(1)Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.(2)Lelaki yang berzina (lazimnya) tidak ingin berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik; dan perempuan yang berzina itu pula (lazimnya) tidak ingin berkahwin dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik. Dan perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman(3). Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik; (4)Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu (dari kesalahannya yang tersebut) serta memperbaiki amalannya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”(5).
Huraian ayat
“Ini ialah satu “surah” yang Kami turunkan, dan Kami wajibkan hukum-hukumnya, serta Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan yang nyata supaya kamu beringat (mengamalkannya)”.
Dalam ayat ini Allah SWT menegaskan bahawa Dia menurunkan satu surah yang penting dari langit yang mengandungi beberapa hukum (undang-undang) yang wajib dipatuhi dan dilaksanakan oleh setiap manusia.
Allah SWT juga menurunkan ayat-ayat atau bukti-bukti yang terang untuk manusia mentauhidkan-Nya, semoga dengan cara itu manusia akan memperolehi kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
Firman Allah SWT pada pangkal ayat kedua,
“Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat;..”
Ayat ini menjelaskan hukuman bagi orang lelaki dan perempuan yang berzina iaitu hendaklah masing-masing disebat dengan 100 kali sebatan jika sabit kesalahan. Merujuk kepada beberapa hadis Rasulullah saw, ayat ini ditujukan kepada penzina Ghairul Muhson iaitu penzina yang belum berkahwin.
Adapun bagi penzina yang sudah berkahwin, jika sabit kesalahan mereka hendaklah dijatuhkan hukuman samapai mati. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah saw dalam hadisnya,
الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة
Maksudnya : Lelaki tua dan perempuan tua yang berzina, maka rejamlah kedua-duanya sebagai balasan daripada hukuman Allah SWT.
Kalau dilihat pada ayat ini, hikmah Allah SWT mendahulukan perkataan ‘Az-Zaniyatu’ (perempuan yang berzina) adalah untuk menunjukkan bahawa penzinaan itu biasanya bermula dengan tarikan dari kaum perempuan yang memakai pakaian yang menjolok mata, bersolak dan memakai wangi-wangian yang memberahikan kaum lelaki.
Akan tetapi ini tidaklah bermakna kaum lelaki bebas dari kesalahan itu, malah mereka juga turut memainkan peranan seperti mengajak pasangannya untuk keluar bersama, makan bersama dan akhirnya tidur bersama.
Justeru ibubapa hendaklah memastikan anak-anak perempuan mereka supaya tidak keluar dengan mana-mana lelaki yang bukan mahram, walaupun mereka sudah bertunang. Kerana banyak terjadi ibubapa kepada anak perempuan yang sudah bertunang terpaksa mempercepatkan tarikh pernikahan apabila mengetahui perut anak gadisnya sudah pun berisi.
Firman Allah SWT di pertengahan ayat kedua,
“dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat;..”
Dalam ayat ini Allah SWT melarang sama sekali orang Islam merasa simpati dan kasihan terhadap penzina yang sedang menjalani hukuman Allah SWT, sehingga timbul perasaan untuk meringan atau menghapuskan hukuman tersebut.
Dengan kata lain hukuman Allah SWT sudah pun tetap, tidak boleh digantikan dengan hukuman yang dicipta oleh akal manusia. Hanya mereka yang tidak beriman kepada Allah dan hari Akhirat sahaja yang sanggup mengenepikan hukuman Allah lalu digantikan hukuman tersebut dengan bayaran denda, penjara atau sebagainya.
Di Malaysia, sebagai contoh enakmen jenayah syariah di negeri Perak menyatakan, mana-mana orang perseorangan yang melakukan persetubuhan haram (zina) jika sabit kesalahan hukumannya ialah RM5000.00 atau 3 tahun penjara atau kedua-duanya sekali.
Walaubagaimanapun Hakim Mahkamah Syariah yang menjatuhkan hukuman seperti ini tidaklah dianggap berdosa kerana mereka hanyalah pegawai kerajaan yang melaksanakan kerjanya sahaja. Adapun golongan yang bertanggungjawab untuk mendaulatkan syariat Allah SWT ialah mereka yang memegang tampuk kekuasaan politik di dalam sesebuah Negara. Mereka inilah yang bakal dipersoalkan di hadapan Allah SWT kelak.
Dihujung ayat kedua Allah SWT berfirman,
“..dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman”.
Dalam ayat ini Allah SWT memerintahkan agar hukuman ini disaksikan di khalayak orang-orang yang beriman supaya mereka takut dan tidak melakukan kesalahan ini di masa akan datang.
Di zaman Rasulullah saw ketika baginda melaksanakan hukuman rejam ke atas Salma Al-Ghamidiah , darah dari badan Salma terpercik lalu mengenai baju Khalid Al-Walid, menyebabkan Khalid marah dan mencacinya. Mendengar cacian Khalid, Rasulullah saw bersabda,
“Jangan terlalu menghinanya kerana ia sedang menjalani hukuman Allah ”
Di sampuk oleh Saidina Omar Al-Khattab,
“Ya Rasulullah ! adakah tuan hamba akan menyembahyangkan jenazahnya ?”
Rasulullah saw bersabda,
“Jika aku bandingkan kebajikannya dengan tujuh puluh perempuan (beriman) di Madinah ini, maka luas lagi (amal) kebajikannya. Tidakkah kamu mengetahui sebaik-baik manusia di sisi Allah ialah orang yang sanggup mengorbankan dirinya kepada Allah ”
Dengan penjelasan Rasulullah saw itu, nyatalah hukuman Allah jika dijalankan bererti keampunan ke atas penjenayah itu terjamin dan itulah sebaik-baik yang kita kehendaki.
Firman Allah SWT pada ayat ketiga,
“Lelaki yang berzina (lazimnya) tidak ingin berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik; dan perempuan yang berzina itu pula (lazimnya) tidak ingin berkahwin dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik. Dan perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman”
Sebab ayat ini diturunkan seperti yang diriwayatkan oleh Mujahid dan Ato’,
Ketika orang-orang Islam berhijrah ke Madinah, di kalangan mereka ada yang miskin dan papa kedana. Manakala di Madinah pula ada segelintir wanita pelacur yang kaya raya. Justeru terdapat di kalangan para sahabat dari golongan muhajirin yang miskin ingin menikahi perempuan-perempuan pelacur itu, moga-moga mereka dapat menumpang kesenagan dengan perempuan-perempuan pelacur tersebut. Lalu para sahabat merujuk perkara ini kepada Rasulullah saw maka turunlah ayat ini yang melarang para sahabat mengahwini mereka.
Dan mengikut sebahagian pendapat golongan para mufassirin, ayat ini telah dimansuhkan (dibatalkan hukumnya) apabila turunn ayat 32 surah An-Nur yang berbunyi,
“Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha Mengetahui”. (An-Nur 032)
Justeru apabila hukum ini dibatalkan, maka sudah tidak menjadi kesalahan kepada orang-orang Islam yang ingin menikahi pasangan mereka yang penzina jika bertujuan untuk berdakwah atau menjadi Pak Sanggup.
Dalam hal menjadi Pak Sanggup disyaratkan tidak menasabkan anak yang dikandung oleh perempuan itu yang bukan dari hasil benihnya kepada nama dirinya. Kalau di lakukan juga maka Pak Sanggup ini telah melakukan dosa besar kerana menipu Allah dan juga Rasul-Nya.
Anak zina hendaklah dibin atau dibintikan dengan Abdullah selaras dengan Fatwa yang dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia JAKIM. Manakala di Negeri Sembilan Fatwa yang serupa juga telah diwartakan iaitu,
“Jika seorang bayi itu dilahirkan kurang 6 bulan daripada tarikh akad nikah maka anak tersebut haram dinasabkan kepadaa suami ibunya atau lelaki yang menyebabkan kehamilan anak tersebut. Dan jika seorang bayi yang dilahirkan lebih daripada 6 bulan dan diketahui dengan yakin bahawa kehamilan telah berlaku sebelum akad, atau suami tidak bersetubuh selepas akad atau tidak dimasukkan mani suaminya ke dalam rahim, maka anak tersebut haram dinasabkan kepada suami ibunya atau lelaki yang menyebabkan kehamilan ibunya yang melahirkan anak tersebut”.
Firman Allah SWT pada ayat ke 4,
“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik..;”
Dalam ayat ini Allah SWT telah menetapkan beberapa perundangan iaitu, orang yang menuduh perempuan yang baik-baik (yang menjaga kehormatannya) dengan tuduhan zina hendaklah membawa empat orang saksi yang melihat dengan mata kepala mereka sendiri perbuatan tersebut.
Jika yang membuat tuduah itu gagal mengemukakan empat orang saksi maka dia akan dikenakan hukuman sebat sebanyak 80 kali sebatan. Moga-moga dengan hukuman ini akan memberi peringatan kepada umat Islam supaya berhati-hati dalam membuat tuduhan apatah lagi ia melibatkan maruah manusia.
Setelah mereka dihukum 80 kali sebatan, mereka sama sekali tidak boleh menjadi saksi selama-lamanya di masa akan datang kewibawaannya sudah tercemar akibat mereka-reka cerita yang bohong.
Pada ayat 5 pula Allah SWT berfirman,
“Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu (dari kesalahannya yang tersebut) serta memperbaiki amalannya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.
Dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan sekiranya yang menuduh itu bertaubat dan menarik balik tuduhan tersebut, sekaligus menyesal atas apa yang telah dilakukannya dan kembali menjadi orang yang baik, maka Allah SWT akan menerima taubatnya kerana Dia adalah Tuhan yang Maha Pengampun Lagi Maha Pengasih.
Berdasarkan ini, menurut Mazhab Maliki, Shafi’ei dan juga Hanbali kesaksian orang yang sudah bertaubat ini diterima semula di masa akan datang.
Wallahualam.
| Hukum Zina Bagi Ibu Tunggal (Janda) |
Soalan:
Saya seorang ibu tunggal yang telah melakukan dosa besar iaitu perbuatan zina bersama seorang lelaki bujang dan kini lelaki itu telah melarikandiri dari menunaikan tanggungjawabnya kerana tiada persetujuan dari ibunya dan membawa diri bersama-sama ibunya kerana takut didatangi oleh keluarga pihak saya. Saya hampir putus harapan dan kembali bertaubat ke jalanAllah dengan berkat bimbingan keluarga dan kawan yang rapat dengan saya. Lelaki tersebut pergi selama lebih kurang seminggu lebih tanpa menanyakan khabar berita pun tentang diri saya. Tiap-tiap hari saya berdoa agar dia kembali menunaikan tanggungjawabnya dan terbuka pintu hati ibunya untuk menerima saya. Dengan izin Allah dia telah menghubungi saya dan bertanyakan khabar berita tentang diri saya. Ustaz di sini saya musykil kerana takut dianiayai lagi sekali. Apakah yang seharus saya lakukan?
Perbuatan zina merupakan dosa besar yang dikutuk oleh Allah terhadap pelakunya. Para ulamak telah bersepakat bahawa hukuman yang dikenakan atas diri yang melakukan zina muhshan (janda, duda, lelaki yang masih beristeri atau isteri yang masih bersuami) adalah wajib direjam sampai mati. Pendapat ini didasarkan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah maksudnya: "Ada seorang lelaki yang datang kepada Rasulullah SAW ketika baginda sedang berada di dalam masjid. Lelaki itu memanggil-manggil Nabi seraya mengatakan: "Hai Rasulullah SAW, aku telah berzina, tetapi aku menyesal". Ucapan ini diulanginya sampai empat kali. Setelah Nabi mendengar pernyataannya yang sudah empat kali diulanginya itu lalu baginda memanggilnya seraya bertanya: "Apakah engkau ini gila ?". "Tidak". jawab lelaki itu. Nabi bertanya lagi apakah engkau ini orang yang muhshan?". "Ya ", jawab lelaki tersebut. Kemudian Nabi bersabda lagi: "Bawalah lelaki ini ini dan rejamlah oleh kami sekalian hingga mati". Perkara pertama yang perlu puan lakukan adalah bertaubat dan menyembunyikan perbuatan maksiat yang pernah dilakukan, bukan menghebohkannya kepada pihak lain. Sebab hukuman yang layak bagi wanita atau lelaki yang pernah menikah melakukan zina adalah dengan rejam hingga mati. Walaupun begitu jika seseorang itu melakukan zina kemudian tidak ada empat orang saksi untuk membuktikan perbuatan tersebut sehingga boleh dijalankan hukum Islam ke atasnya, maka adalah lebih baik ia menyembunyikan perbuatannya itu dan segera bertaubat.
Jika telah melaksanakan taubat dengan taubat yang sebenarnya, barulah puan berfikir masalah perkahwinan dengan bujang yang menjadi idaman puan. Masalah yang paling penting dalam kes puan ini bukan bagaimana cara menghindarkan dari dianiaya oleh pihak lelaki yang melakukan hubungan dengan puan, kerana perbuatan zina bukan aniaya melainkan perbuatan dosa besar yang dilakukan atas dasar suka sama suka yang wajib ditinggalkan dengan segera. Persoalan jodoh serahkan kepada Allah, kerana Allah yang menentukan jodoh seseorang itu, yang paling penting bertaubatlah dan carilah lelaki yang baik dan lelaki yang telah bertaubat daripada melakukan dosa besar.
Saya seorang ibu tunggal yang telah melakukan dosa besar iaitu perbuatan zina bersama seorang lelaki bujang dan kini lelaki itu telah melarikandiri dari menunaikan tanggungjawabnya kerana tiada persetujuan dari ibunya dan membawa diri bersama-sama ibunya kerana takut didatangi oleh keluarga pihak saya. Saya hampir putus harapan dan kembali bertaubat ke jalanAllah dengan berkat bimbingan keluarga dan kawan yang rapat dengan saya. Lelaki tersebut pergi selama lebih kurang seminggu lebih tanpa menanyakan khabar berita pun tentang diri saya. Tiap-tiap hari saya berdoa agar dia kembali menunaikan tanggungjawabnya dan terbuka pintu hati ibunya untuk menerima saya. Dengan izin Allah dia telah menghubungi saya dan bertanyakan khabar berita tentang diri saya. Ustaz di sini saya musykil kerana takut dianiayai lagi sekali. Apakah yang seharus saya lakukan?
Hamba Allah, KL
Jawapan:Perbuatan zina merupakan dosa besar yang dikutuk oleh Allah terhadap pelakunya. Para ulamak telah bersepakat bahawa hukuman yang dikenakan atas diri yang melakukan zina muhshan (janda, duda, lelaki yang masih beristeri atau isteri yang masih bersuami) adalah wajib direjam sampai mati. Pendapat ini didasarkan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah maksudnya: "Ada seorang lelaki yang datang kepada Rasulullah SAW ketika baginda sedang berada di dalam masjid. Lelaki itu memanggil-manggil Nabi seraya mengatakan: "Hai Rasulullah SAW, aku telah berzina, tetapi aku menyesal". Ucapan ini diulanginya sampai empat kali. Setelah Nabi mendengar pernyataannya yang sudah empat kali diulanginya itu lalu baginda memanggilnya seraya bertanya: "Apakah engkau ini gila ?". "Tidak". jawab lelaki itu. Nabi bertanya lagi apakah engkau ini orang yang muhshan?". "Ya ", jawab lelaki tersebut. Kemudian Nabi bersabda lagi: "Bawalah lelaki ini ini dan rejamlah oleh kami sekalian hingga mati". Perkara pertama yang perlu puan lakukan adalah bertaubat dan menyembunyikan perbuatan maksiat yang pernah dilakukan, bukan menghebohkannya kepada pihak lain. Sebab hukuman yang layak bagi wanita atau lelaki yang pernah menikah melakukan zina adalah dengan rejam hingga mati. Walaupun begitu jika seseorang itu melakukan zina kemudian tidak ada empat orang saksi untuk membuktikan perbuatan tersebut sehingga boleh dijalankan hukum Islam ke atasnya, maka adalah lebih baik ia menyembunyikan perbuatannya itu dan segera bertaubat.
Jika telah melaksanakan taubat dengan taubat yang sebenarnya, barulah puan berfikir masalah perkahwinan dengan bujang yang menjadi idaman puan. Masalah yang paling penting dalam kes puan ini bukan bagaimana cara menghindarkan dari dianiaya oleh pihak lelaki yang melakukan hubungan dengan puan, kerana perbuatan zina bukan aniaya melainkan perbuatan dosa besar yang dilakukan atas dasar suka sama suka yang wajib ditinggalkan dengan segera. Persoalan jodoh serahkan kepada Allah, kerana Allah yang menentukan jodoh seseorang itu, yang paling penting bertaubatlah dan carilah lelaki yang baik dan lelaki yang telah bertaubat daripada melakukan dosa besar.
Hikmah perlaksanaan hukum zina dari sudut sains
aferiza
1. Sebat 100 rotan untuk pesalah yang BELUM BERKAHWIN.
2. Rejam sampai mati untuk pesalah yang SUDAH BERKAHWIN.
2. Rejam sampai mati untuk pesalah yang SUDAH BERKAHWIN.
Maksudnya:“Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.”
Juga telah diriwatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Ibn. Mas’ud r.a bahawasanya Nabi Muhammad s.a.w telah bersabda yang bermaksud:“Tidak halal darah orang-orang Islam kecuali berlakunya salah satu daripada tiga perkara iaitu orang yang telah berkahwin berzina, orang yang membunuh dengan sengaja dan orang yang keluar daripada agamanya juga yang berpecah daripada jamaah orang-orang Islam.”
Adakah sahabat-sahabat sekalian terfikir mengapa terdapat perbezaan di dalam hukuman yang dijalankan bagi kesalahan yang sama tetapi dilakukan oleh kategori manusia yang berbeza?Sepintas lalu ulama’ menggariskan bahawa menghukum mereka yang belum berkahwin jika sabit kesalahan dengan 100 rotan adalah wajar sebagai pengajaran kepada mereka yang telah melakukannya ataupun remaja yang berkeinginan mencubanya. Hukuman sebat ditentukan bagi pesalah jenis ini adalah kerana mereka belum pernah merasa nikmat perkahwinan. Keinginan mereka adalah disebabkan oleh dorongan nafsu yang kadangkala dapat mengatasi fikiran manusia sehingga menjerumuskannya melakukan kesalahan zina.
Rejam sampai mati pula adalah hukuman yang dijatuhkan ke atas pesalah yang sudah berkahwin kerana pesalah jenis ini sudah merasai nikmat perkahwinan dan tidak ada alasan yang boleh diterima sebagai kemaafan kerana dikhuatiri tabiat mereka itu akan merosakkan banyak manusia. Rejam sampai mati adalah ubat yang paling mujarab bagi manusia jenis ini.
HIKMAH DISEBALIK PELAKSANAAN HUDUD INI DARI SUDUT SAINS
Di dalam badan manusia, terdapat satu sistem pertahanan badan yang dipanggil sistem Imuniti. Sel yang paling berperanan dalam menghasilkan sistem pertahanan badan ialah sel darah putih. Sama ada B Limfosit yang berperanan menghasilkan Imuniti pembaikan sel ”Cell-Mediated Immune System”. Apabila virus Aids menyerang manusia, sistem pertahanan badan T4 Limfosit akan dimusnahkan dengan cara virus itu melekatkan dirinya di permukaan T4 Limfosit bagi menggagalkan fungsi T4 Limfosit sehingga manusia mengalami kelumpuhan sistem pertahanan badan AIDS ”Acquired Immunologic Deficiency Syndrome”. Bagi pesalah yang belum berkahwin, mereka mempunyai antibodi T4 Limfosit yang kuat dan masih bertenaga. Sekiranya seseorang pesalah itu sudah dihinggapi HIV selepas penzinaannya T4 Limfositnya akan diserang oleh HIV AIDS yang akan menyebabkan sel-sel T4 Limfositnya musnah sehingga menyebabkan sel-sel sum-sum tulangnya mati tidak dapat lagi menghasilkan sel-sel T4 yang baru dengan jumlah yang banyak kerana sebahagian daripada sel darah putih itu bertukar menjadi benih manusia. Badan akan lemah dan Sindrom Kurang Daya Tahan Penyakit akan menyerang. Pesakit jenis ini mempunyai kemungkinan untuk disembuhkan.Tetapi dengan syarat :
Ia mesti didera dan badannya mesti mengalami kerosakan sel yang banyak bagi merangsang penghasilan sel-sel T4 yang baru serta menggalakkan sum-sum tulang mengeluarkan antibodi yang baru.Cara yang terbaik adalah dengan cara menyebat di bahagian belakang tulang belakang manusia di kawasan antara bawah tengkuk dan di atas pinggang di bahagian belakang tubuh badan manusiadengan sebatan yang merangsang penghasilan semula antibodi T4 yang baru dan pesakit tersebut boleh sembuh daripada AIDS selepas antibodi sel-sel T4 Limfosit menjadi dua kali ganda jumlahnya daripada jumlah Virus Aids dalam tubuh badan manusia dan ia menjadi lebih dominan daripada Virus Aids sehingga ia dapat memusnahkan virus Aids dan terselamat daripada virus Aids.
Jika pesalah tersebut adalah mereka yang telah berkahwin, apabila dihinggapi virus Aids sel-sel T4 mereka telah lemah berbanding dengan sel-sel T4 mereka yang belum berkahwin. Kelemahan ini berpunca daripada sum-sum tulang yang kurang menghasilkan antibodi kerana fungsinya lebih banyak ditumpukan ke arah penghasilan benih-benih bagi menghasilkan sperma-sperma baru. Pesalah jenis ini tidak akan dapat diselamatkan daripada virus Aids dan rejam sehingga mati merupakan penyelesaian terbaik bagi mengelakkan jangkitan dan penyebaran penyakit di samping memberi pengajaran yang menyebabkan orang lain takut untuk melakukan kesalahan yang sama.
Oleh :
Dr. Haji Jamnul Azhar B. Haji Mulkan
Apa Maksud Zina?
Bismillahirrahmanirrahim.....Soalan:Sy nk tnya….apakah dipanggil zina jika seseorang wanita itu mendedahkan seluruh auratnya kepada seorang lelaki walaupun tanpa persetubuhan dan sentuhan? apakah ia zina hati?mata?
terima kasih
Jawapan:
Zina adalah memasukkan zakar ke dalam faraj perempuan dan dengan kadar hasyafah (kepala zakar). Walau bagaimanapun, bagi pasangan yang belum berkahwin yang melakukan perbuatan seperti yang dinyatakan di atas adalah perbuatan terkutuk yang dilaknat oleh Allah SWT serta malaikat yang berada di kiri dan kanan mereka kerana perbuatan tersebut adalah muqaddimah zina.
Firman Allah dalam surah al-Isra’ ayat 32 yang bermaksud:
“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”
Tentang apa itu zina hati, mata dan sebagainya ada diterangkan di sini: Apa itu zina hati?
Sabda Rasulullah…
Nota:“Zina mata dengan melihat, kedua telinga zinanya mendengar, lidah zinanya bercakap, tangan zinanya berpegangan, kaki zinanya melangkah dan hati zinanya dgn berhasrat, membayangi,dan berharap. Semua itu dibenarkan (direalisasi) oleh kemaluan.” (HR Bukhari).
1. Jawapan kepada soalan dirujuk melalui http://baheis.islam.gov.my
2. Jawapan yang diberi adalah berdasarkan Mazhab Shafie kecuali dinyatakan sebaliknya.
Wallahualam.....
Menyiasati Hukum Zina
Assalammualaikum wr wbSemoga Allah senantiasa memberikan rahmatnya kepada Ustadz dan keluarga. Begini pak Ustadz. Ada kawan saya menanyakan pada saya sehubungan dengan gaya pacaran dia, dan saya agak bingung menjawabnya.
Kawan saya ini pacaran sama janda tanpa anak. dalam acara kencannya dia memang agak keterlaluan, dalam keadaan sama-2 telanjang mereka berpacu dalam shahwat dimana wanitanya mengulum maaf, kemaluan teman saya. dan teman saya berkeyakinan kalau dia tidak melakukan persetubuhan/jima' dengan pacarnya dengan alasan kalau Mr. P nya tidak dimasukkan kedalam kemaluan wanitanya karena hanya disentuh-2kan saja tanpa dimasukkan. Menurut dia HUKUM JIMA' adalah bila Mr. P masuk kedalam Ms. V itu baru Zinah. termasuk mengulum Mr.P adalah bukan kategori Jima' alias Zinah.
Bagaimana menurut pak ustadz, saya bingung .
Terimakasih atas jawabannya, semoga menambah pengetahuan buat saya yang lagi belajar Agama.
Wasalammualaikum Wr Wb
Abu Kusuma
Jawaban
Waalaikumussalam Wr WbSaudara Abu Kusumah yang dirahmati Allah swt
Memang apa yang dilakukan kawan anda dengan pasangan kencannya yang tidak halal itu tidak terkategorikan jima’ karena jima’ didalam istilah fiqih adalah masuknya kemaluan pria kedalam kemaluan wanita sehingga bisa dikenakan hukuman had (hukum zina) dengan dicambuk atau dirajam akan tetapi bukan berarti bahwa hal itu tidak termasuk kedalam perbuatan zina yang diharamkan Allah swt.
Didalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairoh berkata dari Nabi saw,”Sesungguhnya Allah telah menetapkan terhadap anak-anak Adam bagian dari zina yang bisa jadi ia mengalaminya dan hal itu tidaklah mustahil. Zina mata adalah penglihatan, zina lisan adalah perkataan dimana diri ini menginginkan dan menyukai serta kemaluan membenarkan itu semua atau mendustainya.” (HR. Bukhori)
Imam Bukhori memasukan hadits ini kedalam Bab Zina Anggota Tubuh Selain Kemaluan, artinya bahwa zina tidak hanya terbatas pada masuknya kemaluan pria kedalam kemaluan wanita saja. Namun zina bisa dilakukan dengan mata melalui pandangan dan penglihatannya kepada sesuatu yang tidak dihalalkan, zina bisa dilakukan dengan lisannya dengan membicarakan hal-hal yang tidak benar dan zina juga bisa dilakukan dengan tangannya berupa menyentuh, memegang sesuatu yang diharamkan. Dan apa yang dilakukan kawan anda itu jelas lebih berat dari sekedar memandang atau menyentuh.
Ibnu Hajar menyebutkan pendapat Ibnu Bathol yaitu,”Pandangan dan pembicaraan dinamakan dengan zina dikarenakan kedua hal tersebut menuntun seseorang untuk melakukan perzinahan yang sebenarnya. Karena itu kata selanjutnya adalah “serta kemaluan membenarkan itu semua atau mendustainya.” (Fathul Bari juz XI hal 28)
Allah swt melarang dan mengharamkan setiap hamba-Nya melakukan segala perbuatan yang bisa mengantarkan pelakunya—muqoddimah—kepada terjadinya perzinahan yang sebenarnya sebagaimana disebutkan didalam firman-Nya :
Artinya : “Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Israa : 36)
Namun bukan berarti bahwa muqoddimah zina diperbolehkan dengan alasan bahwa perzinahan belumlah terjadi. Karena zina termasuk perbuatan yang diharamkan oleh Allah swt maka segala perbuatan yang menyebabkan terjadinya perzinahan tersebut juga diharamkan, sebagaimana disebutkan didalam kaidah ushul “Apa Saja yang Membawa Kepada yang Haram adalah Haram”
Untuk itu hendaklah anda mengingatkan teman anda itu agar kembali kepada Allah swt dan memintanya untuk segera bertaubat dan menghentikan segala perbuatan yang menjadi muqoddimah zina, seperti : berduaan dengan yang bukan mahramnya (pacaran), memandang, menyentuhnya terlebih lagi dari perbuatan yang seperti anda ceritakan diatas.
Wallahu A’lam
NAMA-NAMA UNTUK ANAK@BABY ...NAMA SERTA MAKSUDNYA...
Nama-nama Untuk laki-laki
Huruf A
No. Nama Artinya
01. Amin Pemengang Amanat
02. Anis Ramah tamah dalam pergaulan
03. Amanullah Keamanan dari Allah
04. Akram Lebih Mulia
05. Ahmad Terpuji
06. Ad-ham (1) Tali rantai, (2) Peninggalan Kuno
07. Aslam (1) Lebih selamat, (2) Masuk Islam
08. Arsalan Nama seorang tokoh Islam
09. Aiman Kanan
10. Arhab Memanjakan
11. As’ad Bahagia
12. Adib Beradab
13. Addar Quthni Seorang imam perawi hadist
14. Attirmidzi Imam perawi hadist
15. Aththobarani Imam perawi hadist
16. Al Baihaqi Imam perawi hadist
17. Annasai Imam perawi hadist
18. Asyraf Lebih mulia
19. Amir Penguasa – pemimpin
20. Anas Mesra – periang
21. Althaf Lebih lembut
22. Amjad Lebih mulia
23. Ahnaf Lebih suci (Lurus)
24. Anwar Lebih bersinar
25. Arhab Lebih lebar dan luas
26. Azhar Lebih cerah
27. Aufa Lebih tepat
28. Anjab Lebih utama dan bernilai
29. Akhdan Sahabat
30. Akmal Lebih lengkap (sempurna)
31. Abrar Golongan yang berbuat kebajikan
32. Aflah Lebih sukses
33. Anshar Kaum Anshar sahabat Nabi saw
34. Amrullah Perintah Allah
35. Asad Singa
36. Afdhol Lebih Utama
37. ’Aashim Menjauhi maksiat
38. ’Aamir Memakmurkan
39. ’Atiq (1) Ka’bah (2) yang dimerdekakan
40. ’Adli Adil
41. ’Arif Arif bijaksana
42. ’Adnan Nama orang dahulu
43. ’Aali Tinggi
44. ’Adil Adil
45. ’Abduh Hamba-Nya
46. ’Azzan Nama orang Dahulu
47. ’Azzam Kebulatan tekad
48. ’Azmi Keteguhan hati
49. Athallah Karunia Allah
50. ’Aqil Yang baik budi
51. ’Aun Pertolongan
52. ’Aafi Yang mengampuni
53. ’Aathif Belas kasih
54. Alauddin Kemulian agama
55. ’Aakif Beritikaf
56. ’Aqib Balasan yang baik
57. ’Afif Punya harga diri
58. ’Aatik (1) Pemurah (2) Yang murni
59. ’Alim Berilmu
60. ’Abid Beribadah
61. ’Abbad Tekun beribadah
62. ’Ariq (1) baik Budi (2) Mulia asalnya
63. Antar Berani dalam peperangan
Huruf B
No. Nama Artinya
01. Basil (1) Singa (2) Pemberani
02. Badar Bulan Purnama
03. Badruddin Bulan purnama agama
04. Bariq Bercahaya – kemilau
05. Bassam Selalu senyum
06. Basim Tersenyum
07. Basyir Pemberi kabar gembira
08. Bahauddin Keindahan agama
09. Bahir Elok
10. Badri Mempercepat jalannya
11. Bahi Indah
12. Burhan Dalil – Bukti – Cahaya
13. Bakri Pagi-pagi benar
14. Baqir Pembelah
15. Burhanuddin Dalil (cahaya) agama
16. Bakir Pagi-pagi benar
17. Bariz Menonjol
18. Bisyir Berita gembira
19. Banan Ujung jari
20. Badil Pengganti
21. Baliq Fasih
22. Budair Berjalan cepat
23. Buraid Dingin
24. Bukhori Imam perawi hadist
25. Badruttamam Bulan purnama
26. Badruzzaman Bulan purnama bagi jaman
Huruf D
No. Nama Artinya
01. Dzakwan Harum semerbak
02. Dziyab (1) Memperoleh harta. (2) Serbuan
03. Dziban Penghalau
04. Dzulfiqar Nama Pedang Rasulullah saw
05. Dhafir Menang
06. Dhahir Yang membantu
07. Dhiaulhaq Sinar (cahaya) hak
08. Dhia Sinar – cahaya
09. Dhamir Yang langsing
10. Dhaifullah Tamu Allah
Huruf F
No. Nama Artinya
01. Faiz Menang
02. Falah Sukses – beruntung – jaya
03. Falih Yang sukses
04. Fakhri Kebanggaan
05. Farid (1) Tunggal (2) Permata yang mahal
06. Fauzan Kemenangan
07. Faisal Pemisah antara hak dan batil
08. Fuad Benak – jantung hati
09. Fuhaid Harimau
10. Fahim Memahami
11. Faraj (1) Kelonggaran (2) Pelepasan
12. Fauhad Anak kecil yang gemuk
13. Fagih Ahli fiqih
14. Faris Penunggang kuda
15. Faruq Pembeda antara hak dan batil
16. Farhan Bergembira
17. Fadhil Mulia
18. Fauzi Kemenangan
19. Fahd Harimau
20. Faiq Yang mengungguli
21. Fakhir (1) Kebesaran. (2) Yang baik
22. Fathi Pembuka
23. Fahmi Pemahaman
24. Fikri Pemikiran
25. Furqon Pembeda hak dengan batil
26. Fakhruddin Kebanggaan agama
27. Fadhlurrahman (1) Keutamaan dari Allah (2) Anugrah Arrahman
28. Fajari Waktu fajar
29. Fadholi Kelebihan – keutamaan
Huruf G
No. Nama Artinya
01. Ghufron Pengampunan
02. Ghozi Prajurit dimedan perang
03. Ghalib Menang
04. Ghonim Yang mendapat keuntungan
05. Ghassan Nama suku arab
Huruf H
No. Nama Artinya
01. Hatim Murni
02. Hazim Orang yang teliti
03. Hamdi Pujian
04. Haidar Singa
05. Hafidh (1) Pemelihara (2) Penghafal
06. Husam Pedang yang tajam
07. Hanif Muslim yang teguh – lurus
08. Hamid Yang memuji
09. Hamdan Yang memuji
10. Hassan Bagus
11. Hammadi Pemuji
12. Hamdun Pujian
13. Hibban Ibnu Hibban Pewari Hadist
14. Husni Indah
15. Helmi Sabar dan berakal
16. Hanafi Pengikut Imam Abu Hanifah
17. Hanbali Pengikut Imam Ahmad bin Hambal
18. Hasyim (1) Pemurah (2) Pemecah sesuatu
19. Hawari Pengikut setia
20. Hilal Bulan sabit
21. Hadi Penunjuk jalan
22. Hani’ Yang mengucapkan selamat
23. Hammam Yang mempunyai kemauan keras
24. Hisyam Kemurahan
25. Humam (1) Maharaja (2) Singa
26. Hajid Yang Shalat tahajjud
27. Hibatullah Anugrah Allah
28. Hamdan Penetap disuatu tempat
29. Hauzan Mahluk Manusia
30. Huwaidi Kembali kepada yang hak
31. Habibi Kesayanganku
Huruf I
No. Nama Artinya
01. ’Izzuddin Kemuliaan agama
02. ’Ismat Kekuatan menjauhi maksiat
03. ’Irfan Pengetahuan
04. ’Imran Nama ayahanda Maryam as
05. ’Isom Maksum
06. ’Imaduddin Tiang agama
07. Ihsan Kebaikan
08. Imam Pemimpin
09. Iqbal Pujangga Muslim
10. Ikhlas Ikhlas
11. Iyad Gunung yang sukar didaki
12. Iman Keimanan
13. Ilham Isyarat yang baik
14. Irsyad Petunjuk
15. Ijlal Terhormat – Mulia
16 Isyraf Pengawasan
Huruf J
No. Nama Artinya
01. Jamil Indah
02. Jamal Keindahan
03. Jauhar Permata
04. Jamaluddin Keindahan agama
05. Jihad Perjuangan
06. Junaid Tentara
07. Jubair Nama Ulama Besar
08. Jalal Keagungan
09. Jawahir Permata-permata
10. Jiyad Yang Baik
11. Juhair Suara Nyaring – Lantang
12. Jasim Badan – Fisik
13. Jibril Malaikat Jibril
14. Jawad Pemurah
15. Jam’an Dua pasukan
16. Jarullah Tetangga Allah
17. Jubran Nama Sastrawan
18. Jasir Keberanian
19. Jaiz Boleh
20. Jadid Baru
21. Jamhari Kelompok manusia
22. Jundi Prajurit
Huruf K
No. Nama Artinya
01. Kamal Kesempurnaan
02. Kamaluddin Kesempurnaan agama
03. Kamil Sempurna
04. Kadhim Menahan Diri
05. Khairuddin Kebaikan Agama
06. Khairullah Kebaikan (dari) Allah
07. Khalis Murni
08. Khattab Ahli pidato
09. Khatib Orang yang berkhotbah
10. Khaldun Nama seorang ahli sejarah
11. Khairi Kebaikan
12. Khalil Kesayangan
13. Khabir Yang mengetahui dengan sebenarnya
14. Khozin (1) Penyimpan harta (2) Bendahara
15. Khosyi’ Orang yang khusyu’ dalam shalat
16 Khodhi’ Orang yang rendah hati
17. Khidhir Orang shaleh kawan nabi Musa as
18. Khalaf (1) Anak yang baik (2) Pengganti (3) Ulama
19. Khairon Kebaikan
Huruf L
No. Nama Artinya
01. Labib Sehat akal dan cerdik
02. Luthfi Lembut
03. Luqman Nama orang yang bijaksana
04. Lami’ Mengkilat
05. Luqmanul hakim Luqman yang bijaksana
Huruf M
No. Nama Artinya
01. Maajid Mulia
02. Ma’mun Aman
03. Muhyiddin Yang menghidupkan agama
04. Mar’ie Terpelihara
05. Masyhur Kesohor
06. Majdi Kemuliaan
07. Mukhtar Terpilih
08. Mas’ud Bahagia
09. Murtadho Diridhoi
10. Marwan (1) urusan yang lurus (2) Seorang Khalifah dari Bani Umayyah
11. Mustafa Pilihan
12. Maalik Yang memiliki
13. Mubarak Yang diberkahi
14. Mujahid Pejuang
15. Majduddin Kemuliaan agama
16. Mahbub Disukai – Dicintai
17. Muhsin Yang berbuat kebaikan
18. Mahmud Terpuji
19. Mursyid Pemberi petunjuk jalan
20. Muslim Seorang Muslim
21. Mu’min Seorang yang beriman
22. Muammar Berumur panjang
23. Mahrus Yang dijaga
24. Mudrik Berakal – Memahami
25. Ma’ruf (1) Kebaikan (2) Yang dikenal
26. Mundzir Pemberi peringatan
27. Mustajab Terkabul do’anya
28. Marzuq Yang diberi rezeki
29. Muin Penolong
30. Maliki Penganut mazhab Imam Malik
31. Mansur Yang dimenangkan
32. Munadi Yang berseru
33. Murfid Penolong
34. Mahir Pandai – Cakap
35. Miftah Kunci
36. Munir Bersinar
37. Munawir Yang ikut latihan militer
38. Munawwir Pemutih dengan kapur
39. Mufrih Penggembira
40. Mu’tashim Terpelihara dari dosa
41. Mukarrom Yang Mulia
42. Mus’ad Yang dibahagiakan
43. Mahdi Yang mendapat Hidayah
44. Mushoddaq Dapat dipercaya
45. Mushoddiq Yang mempercayai
46. Muhtarom Yang terhormat (di hormati)
47. Muhajir Yang berhijrah
48. Misbah Pelita – Lampu
49. Misbahuddin Pelita agama
50. Muntashir Yang menang
51. Muflih Yang sukses – Jaya
52. Mushlih Yang memperbaiki
53. Mu’afa Yang selamat – sehat
54. Mukhlis Yang Ikhlas
55. Mukhlas Yang Ikhlas
56. Munif Tinggi Kedudukannya – Menonjol
57. Marjan Batu permata marjan
58. Ma’shum Terhindar dari dosa
59. Maimun Yang diberkahi
60. Mustaqim Lurus
61. Marsa Pelabuhan
62. Musyif Pengawas
63. Makarim Bersifat mulia
64. Muthliq Pemberi sesuatu
65. Mamduh Yang dipuji
66. Mazru’i Yang ditanami
67. Mubasysyir Pemberi kabar gembira
68. Mastur Tertutup – dirahasiakan
69. Musyaffa’ Memperoleh syafa’at
70. Mudhoffar Yang dimenangkan
71. Muthohhar yang disucikan
72. Masy’al Tempat menyalakan Api
73. Ma’lum Yang diketahui
74. Ma’mur Makmur
75. Muzakki (1) Yang mengeluarkan Zakat (2) Yang Membersihkan diri
76. Murad Kemauan
77. Mahfudh Terpeliharan – terjaga
78. Mukhbit Tunduk patuh
79. Muqsith Berbuat adil
80. Mutawakkil Yang bertawakal
81. Mutawalli Yang menangani jabatan atau urusan
82. Mahasin Kebaikan- kebaikan
83. Muti’ yang selalu taat
84. Mufid Memberi manfaat
85. Manaf Gunung yg tinggi – Yg Mengungguli lainnya
86. Munib Yang berinabah (kembali) kejalan Allah
87. Muwaffaq yang mendapat Taufiq (restu)
88. Mustaghfirin Orang-orang yang beristighfar
89. Musaid Pembantu – Penolong
Huruf N
No. Nama Artinya
01. Nashir Penolong
02. Nashiruddin Penolong Agama
03. Nashrullah Kemenangan dari Allah
04. Nail Yang suka memberi
05. Nu’man Kenikmatan
06. Nuruddin Cahaya Agama
07. Nadhir Indah – elok
08. Naufal Dermawan
09. Nadi Tempat pertemuan
10. Naji (1) Selamat (2) Onta yang lari cepat
11. Naif (1) Berkedudukan (2)Menonjol
12. Nashif (1) Adil (2)Insaf (3) Pelayan
13. Nizar (1) Sedikit berbicara (2) Sedikit memberi
14. Na’im Kenikmatan
15. Nuri Bercahaya
16. Nabih Cerdik – Mulia
17. Nabil Cerdik – Mahir
18. Najmi Bintang
19. Nadhmi Teratur (disiplin)
20. Nasih Setia – Loyal – Ikhlas
21. Nadir Jarang
22. Nawwaf Yang menonjolkan
23. Nadim Teman minum
24. Nashir Pembela
25. Nafil Tambahan
26. Nazih Bersih dari noda cacat
27. Nidham Peraturan
28. Najib Mulia – Utama -bernilai
29. Nadhim Pengatur
30. Nasim Angin Sepai – sepoi
31. Nawwar Pemberi cahaya
32. Nafis Berharga
33. Nabhan Mulia – terkenal
34. Najmuddin Bintang agama
35. Nadhif Bersih
36. Nahid Anak dalam masa puber
Huruf Q
No. Nama Artinya
01. Qosim Ganteng – Yang membagi
02. Qoid Pemimpin
03. Qutub (1) Nama Pemimpin (2) Kutub
04. Qani’ Puas
05. Qosiim (1) Yang molek (2) Bahagian
06. Quraisy Suku bangsa arab asal Rasulullah saw
Huruf R
No. Nama Artinya
01. Rajih Timbangan yang mantap
02. Rafi’ Tinggi
03. Rahmatullah Rahmat Allah
04. Rusydi Penunjuk jalan lurus
05. Ridhwan Keridhoan Allah
06. Rifqi Kawan pendamping
07. Riyadh Taman
08. Rasyid Mendapat petunjuk
09. Rosyid Memberi petunjuk
10. Roja’ Harapan
11. Raihan Tumbuhan yang harum
12. Rahmi Belas kasih
13. Rosyad Petunjuk jalan lurus
14. Rafid (1) Penolong (2) Pengawal
15. Rizqullah Rizki dari Allah
16. Ramadhan Bulan ramadhan
17. Rafii’ Tinggi derajatnya
18. Ridho Keridhoan
19. Rajab Bulan rajab
20. Roid Pemimpin
21. Rozin Serius dalam prilaku
22. Robii’ Musim semi
23. Rabbani Karena Allah semata-mata
24. Rahid Lembut
25. Rofiq Kawan akrab
26. Rafif Berahlak baik
27. Rosyiq Bentuk tubuh yang indah
28. Rodhi Merasa ridho
29. Roji Berpengharapan
30. Robih Beruntung
Huruf S
No. Nama Artinya
01. Sulthan (1) Sultan (2) Bukti yang kuat
02. Sabiq (1) Yang mengalahkan (2)Yang mendahului
03. Sami Tinggi kedudukannya
04. Samir Teman ngobrol
05. Surur Kegembiraan
06. Sa’di Bahagia
07. Sufyan Nama tokoh Ulama
08. Saif Pedang
09. Salam Keselamatan – keamanan
10. Sa’ud Bahagia
11. Said Bahagia
12. Salim Selamat
13. Sunni Penganut ajaran sunah nabi saw
14. Siraj Lampu – Pelita
15. Sirajuddin Pelita agama
16. Suud Bahagia
17. Sa’dun Bahagia
18. Samih Lemah lembut – Toleran
19. Saifuddin Pedang agama
20. Saiful Islam Pedang Islam
21. Samah Toleransi
22. Sadad Bertindak tepat
23. Sunbul (1) Tangkai (2) Nama Binatang
24. Sayid Tuan – Kepala kaum
25. Samhari Lembing yang keras
26. Sadid Benar – tepat
27. Sajid Orang yang bersujud
28. Satir Orang yang menutupi Aib dan dosa
29. Sahar Akhir malam sebelum fajar
30. Syarif Mulia
31. Syauqi Rinduku
32. Syafiq Belas Kasih
33. Syahir Kesohor
34. Syukri Bersyukur
35. Syakir Bersyukur
36. Sya’ban Bulan Sya’ban
37. Syahid Mati Syahid
38. Syafi’ Memberi syafa’at
39. Syakib Nama Tokoh Muslim
40. Syarifuddin Kemuliaan Agama
41. Syadi Pandai bersyair dan bernyanyi
42. Syahin Burung yang panjang sayapnya
43. Syammas Pelayan ibadah
44. Syabibi Berusia antara 15 dan 30 tahun
45. Syamil Menyeluruh
46. Syamlan Memilih kurma yang masak
47. Syihab Pecahan bintang – meteor
48. Syarahil Nama khabilah
49. Syaiban Mendung bersalju
50. Syuja’ Pemberani
51. Syaraf Kemuliaan
52. Syafii Penganut Imam syafii
53. Syafi Penyembuh
54. Syarbini (1) nama Pohon (2) nama Ulama besar
55. Syuruq Terbitnya matahari
56. Syamsulhadi Matahari petunjuk
57. Syamsuddin Matahari Agama
58. Syihabuddin Pecahan Bintang (meteor) agama
59. Shodiq Benar – Jujur
60. Shabri Sabar
61. Shabur Penyabar
62. Shobir Penyabar
63. Shidqi Benar – jujur
64. Shiddiq Membenarkan
65. Shaleh Baik
66. Shalah Perbaikan – kebaikan
67. Shalahuddin Kebaikan agama
68. Shobhi Pagi hari
69. Shofwan (1) Teman akrab (2) Cinta Ikhlas
70. Shaddam Benturan
71. Shorim (1) Berani (2) Pedang Tajam (3) Singa
72. Shafar Bulan Safar
73. Shoib Tepat mengenai sasaran
74. Shohib Teman
75. Shabban Pembuat sabun
76. Shofi Jernih
Huruf T
No. Nama Artinya
01. Tajuddin Mahkota agama
02. Taqiuddin Takwa dalam agama
03. Taufiq Taufiq limpahan Allah
04. Tamim Orang yang kuat
05. Taisir Kemudahan
06. Tauhid Kemurnian Iman (keesaan Allah)
07. Taqi Bertakwa
08. Tahsin Perbaikan
09. Tamam Sempurna
10. Taufiq Alhakim Taufiq (Allah) yang Hakim (bijaksana)
11. Taufiq Arrahman Taufiq (Allah) Maha Pengasih
12. Thoriq Orang yang mengetuk malam hari
13. Thalal Keindahan – keadaan yang baik
14. Thilal (1) Embun (2) Hujan rintik-rintik
15. Thalib (1) Penuntut Ilmu (2) yang mencari
16. Thaha Dua huruf permulaan surat
17. Thomi Tinggi
18. Thahir Bersih – Suci
19. Thoyyib Baik
20. Thufail Lembut – Halus
21. Tsabit Yang tetap
22. Tsawab Pahala
23. Tsauban Kembali berkumpul
24. Tsamud Kaum nabi Shaleh as
25. Tsaqib Jitu
Huruf U
No. Nama Artinya
01. ’Ubaid Hamba
02. ’ Uwamir Nama Orang dahulu
03. ’Ushaim Memelihara dari keburukan
04. ’Umair Nama orang dahulu
05. ’Ulwan Tinggi
06. ’Umron (1) Pembangunan (2) Ramai Penduduk
07. ’Ujab Keajaiban
Huruf W
No. Nama Artinya
01. Wajih Orang yang berkedudukan
02. Wail Yang kembali (berlindung) Kepada Allah
03. Waliuddin Penolong (pembela) Agama
04. Washif Punya Sifat tertentu
05. Wahid Sendirian
06. Wisam (1) Bintang Kehormatan (2) Medali
07. Wafi Sempurna
08. Wajdi Cinta – Gembira – Kaya – Kuasa
09. Washil Menyambung hubungan kekeluargaan
10. Wasim Rupawan
11. Wafir Lengkap – banyak kebaikannya
12. Wahib Banyak memberi
Huruf Y
No. Nama Artinya
01. Yaasiin Ayat pertama surat yaasiin
02. Yazid Bertambah – Lebih
03. Yaasir Orang yang mudah
04. Yasykur Bersyukur
05. Yusron Kemudahaan
Huruf Z
No. Nama Artinya
01. Zaki (1) Tumbuh dengan baik (2) Bersih
02. Zuhair (1) bercahaya (2)Keindahaan
03. Zufar (1) Singa (2) Pemberani (3) Pemurah
04. Zahid (1) Rendah hati (2) Tidak rakus dunia
05. Ziyad Suatu kelebihan
06. Zahir (1) Cemerlang (2) Warna cerah
07. Zahran (1) Bunga (2) Keindahan
08. Zamir Anak kecil yang cantik
09. Zumar Anak kecil yang cantik
10. Zain Bagus
11. Zainuddin Kebagusan Agama
12. Zainulabidin Kebagusan para penyembah Allah
13. Zainularifin Kebagusan orang-orang arif
14. Zainulmuttaqin Kebagusan orang-orang bertakwa
15. Zaqhlul Nama tokoh Mesir
16. Zaidan Tambahan – Kelebihan
17. Zuhdi (1) Rendah hati (2) Tidak rakus dunia
18. Zaidun Tambahan – Kelebihan
Nama-Nama Bayi Perempuan Islami
Berikut Nama-Nama Bayi Islami Bagi bayi perempuan anda berikut artinya. Maknai bayi anda dengan nama yang indah dan berarti
| Abbasah : Yang banyak memberengut; Singa Abidah : Ahli ibadah ; Yang taat beribadah Abir : Bau minyak wangi yang sedap; Orang banyak Abiyyah : Menolak kehinaan; Terhindar dari hal-hal yang tak terpuji Ablah : Yang besar Banan : Jari; Ujung jari; Jari telunjuk Badilah : Pengganti Badiyah : Perkampungan penduduk di padang pasir Bahijah : Cantik ; Molek ; Elok ; Senantiasa gembira Bahirah : Elok ; Enak dipandang mata; Indah Daimah : Tetap lestari ; Langgeng Dalal : Pembuktian; Kewibawaan; Petunjuk Dalilah : Bukti; Jalan yang terang Danah : Batu mulia Daniah : Buah yang mudah dipetik Dhahhakah : Yang banyak tertawa ; Periang Dhahikah : Batu berwarna putih di gunung; Yang tersenyum Dhari''ah : Yang kecil mungil Dhawiyah : Lembut; Tipis; Halus Dhaifah : Tamu Dina : Agama Durrah : Mutiara Dzihni : Pemahamanku ; Pengertianku Dzikra : Ingatan; Ketenangan; Zikir Dzimam : Perjanjian Fadiyah : Menyelamatkan; tebusan; Yang terlindung Fahimah : Memahami Faidah : Kegunaan ; Manfaat; Faidah; Tambahan Faiha'' : Taman yang semerbak harum Faiqah : Baik ; Istimewa ; Unggul; Yang paling menonjol Hafidzah : Penghafal ; Penjaga Hafshah : Istri Nabi ; Harimau betina ; Pemberani Haibah : Wibawa Hajar : Istri Ibrahim as dan Ibu Ismail as Hajidah : Senang sholat tahajud Ibtihaj : Keceriaan; Kegembiraan Ibtihal : Memohon kepada Alloh Ibtisam : Senyuman Inas : Baik hati; Jinak Inayah : Perlindungan Jaizah : Boleh ; Liburan Jalalah : Kemuliaan Jannah : Surga Jullanar : Nama suatu bunga yang berwarna merah Juman : Mutiara Kalimah : Yang disukai Kaltsum : Wajah yang cantik Kamilah : Sempurna Karmah : Satu buah anggur Kasibah : Yang beruntung Khaulah : Sahabat wanita terkenal, rusa betina Kharidah : Anak gadis; Mutiara yang belum dilubangi Khashibah : Banyak kebaikan Khasyi''ah : Yang khusyu dalam shalat Khutwah : Langkah ; Tujuan Laila : Malam yang gelap Laimun : Buah jeruk yang manis Lathimah : Kesturi Lauhah : Lembaran Layyanah : Kehalusan, kegemulaian Mahdiyah : Yang mendapat hidayah Maimah : Kenikmatan Maimanah : Keberkahan Malihah : Cantik; Indah Nuha : Akal; Pikiran Nujud : Cerdik; Pandai; Leher yang jenjang Nu'ma : Hidup yang enak Nur : Cahaya Nuzhah : Rekreasi; Bepergian Qabilah : Yang menjaminkan ; Yang menanggung Qadriyyah : Yang selalu mampu; Yang beriman kepada Qadha dan Qadar Qafilah : Yang kembali dari perjalanan Qaidah : Aturan Qariah : Pembaca Qasidah : Yang menyengaja ; Mempunyai tujuan Qasamah : Keindahan dan kecantikan Rabi'ah : Yang keempat Radhiyyah : Menurut tatanan; Resmi Radhwa : Keridhaan; Nama bukit yang terletak antara Madinah dan Yanbu' Rafilah : Anggun ; Mewah Rafiqah : Teman dekat ; Kekasih; Istri; Pendamping Rahilah : Yang lemah lembut Rahimah : Kasih sayang; Berhati lembut Raqwan : Kemajuan Sa'adah : Kebahagiaan Sa'danah : Burung dara; Bahagia Sadidah : Benar ; Tepat Sakinah : Ketenangan, ketentraman Salamah : Keselamatan Satirah : Orang yang menutup aib dan dosa Saudah : Harta melimpah; Nama istri Nabi Saw Sausan : Bunga lili Shaimah : Yang berkuasa Shalihah : Baik Syadiyah : Pandai menyanyi Taghrid : Kicau burung; Senandung Tahani : Ucapan selamat Tahiyyah : Kehormatan Tahiyyah : Keselamatan; Kesejahteraan; Kebaikan Thawaf : Tawaf mengelilingi kabah Thayyibah : Baik ; Lezat ; Halal Thifal : Lemah dan halus Tsarwah : Kekayaan Tsawab : Pahala Ula : Tinggi; Kemuliaan Ulayya : Puncak gunung; Langit Ulfah : Kemesraan ; Kasih sayang Usrati : Keluargaku Ustadzah : Guru ; Pengajar Uswatun : Teladan Wadhiah : Yang bagus dan bersih Wahibah : Yang diberi anugerah Waliah : Penolong ; Pelindung Walidah : Ibu ; Orang tua Watsiqah : Yang benar; Yang berwibawa Yamnah : Sebelah kanan yaqut : Permata Yaqut Yusriyyah : Yang muda; Yang kaya Zahidah : Rendah hati Zahra' : Berseri-seri; Bercahaya Zainab : Pokok yang indah dan wangi Zakiyah : Bagus ; Suci Zamzam : Air zam-zam ; Air yang banyak / berkumpul Zanbaqah : Untaian kalung Zubaidah : Inti sesutu yang terbaik; Istri Harun Ar Rasyid Zulfa : Kedudukan yang dekat | |
Langgan:
Catatan (Atom)